Apresentar a Antropologia e a
Sociologia como ciências e os seus
processos de institucionalização, bem
como aplicar o seu olhar para
compreender a realidade social.
OBJETIVO DA DISCIPLINA
• A importância das ciências sociais para analisar de forma racional e sistemática a complexidade da realidade social.
• Ruptura com o senso comum.
• Institucionalização de métodos e teorias de análise.
A INSTITUCIONALIZAÇÃO DA ANTROPOLOGIA E DA SOCIOLOGIA
• Contato direto com o objeto da pesquisa.
• Observação direta e enfrentamento do desconhecido, buscando se familiarizar com o “outro” e seus costumes, e estranhar o que para o pesquisador é familiar.
• Etnocentrismo X Relativismo.
Trabalho de campo
1.2. SOCIOLOGIA
OBJETO
EXPLICAR AS
TRANFORMAÇÕES
DA SOCIEDADE
CAPITALISTA
OBJETIVO
A RELAÇÃO ENTRE
INDIVÍDUO E
SOCIEDADE
INDIVÍDUO E
SOCIEDADE
KARL MARX
RELAÇÕES SOCIAIS
DE PRODUÇÃO
ÉMILE DURKHEIM
FATOS SOCIAIS
MAX WEBER
AÇÃO SOCIAL
• Aprendizagem e produção de formas de viver, pensar e agir.
● Cultura como capacidade do homem de criar símbolos e transformar a vida.
● As diferenças culturais não devem ser explicadas por determinismos geográficos ou biológicos.
● E a contracultura? São manifestações que marcam uma revolta contra as atividades ideológicas e artísticas dominantes.
1.3. O HOMEM COMO SER CULTURAL E SOCIAL
2.1.ESTRUTURA SOCIETAL
SOCIEDADE
• CONJUNTO DE PESSOAS INTERLIGADAS POR ALGUM MOTIVO.
ESTRUTURA SOCIETAL
• FORMA DE ORGANIZAÇÃO DAS PARTES QUE COMPÕEM A SOCIEDADE.
● Relações políticas, econômicas e culturais contraditórias;
● Desigualdades sociais relativas à raça, moradia, educação, gênero e idade;
2.2. DISPARIDADES SOCIAIS
RUPTURA COM O SENSO COMUM
• Frases como: “É melhor a criança trabalhar do que ficar na rua, exposta ao crime e aos maus costumes”, ou “Criança que trabalha fica mais esperta, aprende a lutar pela vida”, representam o senso comum.
• Compreender a realidade como construção social (desnatutalizar as explicações dos fenômenos sociais).
• O trabalho infantil reproduz a situação de pobreza e baixa escolaridade de famílias que não tem oportunidades de estudo, lazer, etc.
(Marx e a exploração do trabalho no capitalismo).
• Desigualdade como reflexo da colonização brasileira e das condições dadas ao povo brasileiro.
• Acima temos uma dura realidade que marca a vida de muitas pessoas do nosso país, vítimas da miséria e da desigualdade social. O lixão de Gramacho, hoje desativado, é um dos vários exemplos que demarca a separação entre ricos e pobres e limita o desenvolvimento social do Brasil.
• Diante de tal contexto, e tomando como base os estudos sociológicos e antropológicos, analise e apresente possibilidades de transformação social para as pessoas que sobrevivem dos diversos lixões espalhados pelo país.
• O lixão como problema social e reflexo da concentração de renda do país.
• Espaço de miséria (fome, prostituição, drogas, etc).
• O lixão e o consumo na sociedade capitalista. Como promover a sustentabilidade ambiental?
• Como promover a transformação social para as pessoas que vivem do lixo?
FÓRUM TEMA 1.1 A RUPTURA COM O SENSO COMUM
Proposta de atividade Comparando a citação à charge, pode-se considerar que o senso comum provoca uma certa acomodação no indivíduo? E que, em relação ao conhecimento produzido pelas ciências sociais, especialmente pela Antropologia e pela Sociologia, este pode provocar uma inquietação e, consequentemente, uma transformação social? Apresente os seus argumentos para o debate, apoiando-se na teoria de Karl Marx como crítica social fundamental para explicar as relações sociais na sociedade capitalista.
M
RUPTURA COM O SENSO COMUM
• Enxergar o senso comum como um conhecimento tradicional e superficial, e que tem caráter coletivo.
• Buscar no conjunto de fatores (sociais, políticos, históricos e culturais) a explicação da realidade.
• Investigar a complexidade dos fatos sociais através de métodos sistemáticos.
• Superação do preconceito e das análises superficiais.
FÓRUM TEMA 1.2 - A TRAJETÓRIA DA ANTROPOLOGIA E DA SOCIOLOGIA E SEUS
PRINCIPAIS TEÓRICOS
A partir do conteúdo dos vídeos, e do que estudou em Metodologia Científica, propomos que você apresente um esquema em que apareçam os elementos principais do conceito de sociedade, segundo cada um dos três clássicos da Sociologia. Lembre-se de que os três autores devem estar presentes.
T
• Durkheim: a sociedade vista como um conjunto de instituições sociais que têm a função de manter a ordem social a partir da imposição de regras sociais. (a moral coletiva X vontade individual)
• Karl Marx: a sociedade entendida com base na divisão em classes sociais, burguesia e proletariado. (a estrutura econômica determina a ideologia, a política, a vida social)
• Max Weber: o que explica a sociedade capitalista não é o determinismo econômico, mas o processo de racionalização que invade a vida social.
• Assista ao vídeo “Crise econômica aumenta casos de xenofobia no Chipre”
• Com base no vídeo acima e no encontro de diferentes
culturas, uma das consequências da globalização, explique os motivos da hostilização em relação aos imigrantes, levando em conta o conceito antropológico de etnocentrismo.
ETNOCENTRISMO
• Sentimento universal quando entramos em contato com culturas e povos diferentes (motivações religiosas, econômicas, etc);
• Ato de eu analisar o outro ou sua sociedade a partir dos meus valores e, consequentemente, de minha sociedade.
• Intensificação em processos migratórios e de crise econômica;
• Estratégia de combate à xenofobia e etnocentrismo: Relativismo cultural.
• Analise alguns dos fatores que levaram a mudanças no modelo familiar tradicional e destaque alguns dos valores que estão sendo disseminados, a partir desses novos arranjos familiares.
FATORES QUE GERAM MUDANÇAS
• Inserção da mulher no mercado de trabalho;
• Exigências do mercado de trabalho (tamanho da família, papéis sociais, etc);
• Mudanças no comportamento entre a gerações (criança, adolescente, terceira idade);
• Perda de valores de cooperação e solidariedade (tempo do trabalho);
• Intervenção do Estado na estrutura familiar (políticas públicas);
• Proposta de atividades
• Analisando o texto e a charge apresentados acima, reflita sobre a Estrutura Societal Brasileira partindo do seguinte questionamento: Sendo uma sociedade capitalista, é possível, no Brasil, uma estrutura societal que promova a igualdade prevista em nossa Constituição de 1988? Como?
ESTRUTURA SOCIETAL
• Uma sociedade é um conjunto de pessoas interligadas por algum motivo e a estrutura societal ou social é a forma como estão organizadas as partes que compõem a sociedade;
• Os indivíduos e grupos têm diferentes acessos aos recursos disponíveis e, por isso, estão estratificados econômica e socialmente.
DESIGUALDADE SOCIAL E CONHECIMENTO
• Desnaturalização das desigualdades sociais; • Desequilíbrio entre produção e distribuição entre
as classes sociais, determinada pelo princípio da propriedade privada;
• O conhecimento é, ao mesmo tempo, determinante para acesso ao mercado de trabalho e mercadoria no momento em que o Estado não assegura o direito a educação pública de qualidade.
INSTITUIÇÕES SOCIAIS
• Padrão de controle ou mesmo uma programação da conduta individual imposta pela sociedade (Peter L. Berger e Brigitte Berger );
• A instituição social é alguma coisa situada fora do indivíduo;
• Possuidora de objetividade e dotada de força coercitiva;
• Possuidora de autonomia moral, invoca o direito à legitimidade;
• Possuidora de história.
● Instituição social – programação da conduta individual imposta pela sociedade, que orienta e regula as relações familiares, econômicas, políticas e policiais, religiosas e educacionais;
● Segundo Durkheim, a Instituição social é o conjunto de regras e comportamentos, reconhecidos e aceitos pela sociedade, cujo objetivo é manter a organização do grupo e sua satisfação;
2.3. O HOMEM E SUAS INSTITUIÇÕES SOCIAIS
- O conhecimento científico promovido pelas ciências sociais, neste caso, é revelar as relações de exploração e de poder presentes em "inocentes" ideias e práticas sociais, desnaturalizando as relações que alienam o indivíduo, como bem observou o pensador das ciências sociais Karl Marx.
DINÂMICA ECONÔMICA E TRABALHO
DIVISÃO DO TRABALHO PARA DURKHEIM:
Solidariedade mecânica
Solidariedade orgânica
DINÂMICA ECONÔMICA E TRABALHO
DIVISÃO DO TRABALHO PARA MARX: Propriedade privada e exploração do trabalho
DINÂMICA ECONÔMICA E TRABALHO
DIVISÃO DO TRABALHO PARA WEBER: Burocratização e especialização do trabalho