AQIDAH I, KULIAH 7 - 12
AL-QUR`AN &
AL-HADITS
Al-Qur`an : *Kalam Alloh yang
diwahyukan pada nabi Muhammad SAW sebagai mukjizat
*Tertulis dlm mus’haf *Diriwayatkan secara
mutawatir, *Membacanya adalah ibadah
(berpahala ) hal 109 / 126
Al-Kitab + al-Furqon + al-Huda + ad-Dzikra
Cara diwahyukan : 1.Langsung masuk dalam hati2.Seperti suara lonceng3.Lewat Jibril, dalam bentuk asli4.Lewat Jibril, menyerupai manusia
laki-laki
Wahyu pertama , 17 Romadon / 6 Agustus 610, Surat al-`Alaq 1-5
Wahyu terahir , 9 Dzul Hijjah 10 / 7 Maret 632, al-Maidah 3
HARI-HARI PENTING
9 Dzulhijjah Hari Arofah
10 Dzulhijjah Hari Raya Qurban
11 Dzulhijjah Hari Tasriq12 Dzulhijjah Hari Tasriq13 Dzulhijjah Hari Tasriq
Tujuan diwahyukan secara bertahap (22 th)1. Mudah dipahami, dihafalkan, dipraktekkan.2. Disesuaikan dengan keadaan3. Menjawab pertanyaan-pertanyaan
Surat Makkiyah, waktu (bukan tempat) turunnya sebelum hijrah
4. Pendek-pendek, tentang keimanan, cerita (pelajaran, ahlaq)
5. Wahai manusia 4.780 ayat / 86 surat
Surat Madaniyah, waktu turunnya setelah hijrah6. Panjang-panjang, tentang syari’at/ hukum7. Wahai orang beriman 1.456 ayat / 28 surat
Jumlah surat 114Jumlah ayat 6.236Dibagi 30 = juzzDibagi 60 = hizbDibagi sesuai tema = ruku’ = 554
Pertengahan al-Qur`an = surat al-Kahfi ayat 19 , kata walyatalattof
~ PERTAMA AL-ALAQ …… AL-FATIHAH ?
TERAHIR AL-MAIDAH……AN-NAS ?~ MEMBACA AL-QUR`AN DIAWALI
TA’AWUDZ = AN-NAHL 98~ AL-FATIHAH MAKKIYYAH 7
AL-BAQOROH MADANIYYAH 286ALI-IMRAN MADANIYYAH 200AN-NISA` MADANIYYAH 186AL-MAIDAH MADANIYYAH 120AL-AN’AM MAKKIYAH 165BAYINAH, ZILZAL, NASR MADANIYYAH
SEKRETARIS NABI
ALI BIN ABI TALIBUTSMAN BIN AFFANZAID BIN TSABITUBAY BIN KAABMU’AWIYAH BIN ABI SOFYANAl-Hijr 9 : Sesungguhnya Kami telah
menurunkan al-Qur`an, dan sesungguhnya Kami akan menjaganya.
SETIAP WAHYU DATANG, NABI PERINTAH SEKRETARISNYA MENULIS, PADA KULIT UNTA, KULIT KAMBING, KULIT POHON, PELEPAH KURMA , LEMPENGAN BATU, TANAH KERAS.
MASA ABU BAKAR : TERJADI BEBERAPA PEPERANGAN ~ MEMERANGI ORANG MURTAD, TOLAK BAYAR ZAKAT, NABI PALSU.
PERANG YAMAMAH ~ GUGUR 70 PENGHAFAL AL-QUR`AN ~ UMAR USUL KUMPULKAN NASKAH AL-QUR`AN ~ MULANYA MENOLAK, DIKETAHUI MANFAATNYA, USUL DITERIMA.
NASKAH DIKUMPULKAN, ZAID BIN TSABIT MENYALIN NASKAH DALAM BAHAN LEMBARAN2, SETIAP SATU SURAT, DIGULUNG DIIKAT. DISIMPAN DI RUMAH ABU BAKAR.
MASA UMAR : NASKAH DISIMPAN DI RUMAH UMAR, UMAR WAFAT, NASKAH DISIMPAN DI RUMAH HAFSOH BINTI UMAR, JANDA NABI
Merah tua: Ekspansi wilayah Islam di zaman Rasulullah, 622-632Merah muda: Ekspansi wilayah Islam di zaman Khulafaur Rasyidin, 632-661
Oranye: Ekspansi wilayah Islam di zaman Kekhilafahan Bani Umayyah, 661-750
MASA UTSMAN BIN AFFAN :~ NASKAH AL-QUR`AN DI RUMAH HAFSOH.~ WILAYAH UTSMAN : TIMUR : ARMENIA – AZERBIJAN BARAT : TRIPOLI (LIBIA)~ BANYAK DIALEK, LAHJAH, (AYYU SYAI`IN
TAQRO` = ESY TAGREK)~ BACAANKU LEBIH BAIK DARI
BACAANMU.~ HUDZAIFAH BIN YAMAN USUL
PENYATUAN BACAAN AL-QUR`AN.~ PANITIA – ZAID BIN TSABIT – PINJAM
NASKAH HAFSOH – DISALIN DALAM DIALEK QUROISY.
~ PINJAM NASKAH HAFSOH – DISALIN DALAM SATU JENIS BAHAN, KULIT UNTA, DIBUAT 5 BUAH AL-QUR`AN
~ MAKKAH, SIRIA, KUFAH, BASRAH, MADINAH (MUS`HAF IMAM = MUS`HAF INDUK) hal 22.
(1 JUZ = 9 LEMBAR) (18 LMBR X 30 JUZ = 540 LEMBAR) (540 X 5 BUAH = 2700 LEMBAR)
~ AL-WAQI’AH 79 (75 – 80) : TIDAK MENYENTUHNYA KECUALI YANG SUCI = MALAIKAT
FATHAH
DOMMAH
ABUL ASWAD AD-DUALI
(zaman Ali bin Abi Talib)
KASRAH
TITIK HURUF
~NASIR BIN ASHIM & YAHYA BIN MA’MAR (ABDUL MALIK BIN MARWAN 685 -705)
~ AL-KHOLIL : TANDA BACA SEKARANG
SUKUN, SIDDAH / TASYDID, HAMZAH
HADITS : SEGALA SESUATU YANG DISANDARKAN PADA NABI , YANG BERUPA PERKATAAN, PERBUATAN & KEPUTUSAN
CONTOH :1. H PERKATAAN / QOULY : NABI BERSABDA :
MALU SEBAGIAN DARI IMAN
2. H PERBUATAN / FI’LY : DENGAN GERAKAN. HADITS2 TENTANG SHOLAT , NABI MENCONTOHKAN
3. H KEPUTUSAN / TAQRIRY : DIAMNYA NABI KETIKA MELIHAT ORANG MAKAN DAGING BIAWAK (= halal )
HADITS = SUNNAH
FUNGSI HADITS : 1. MENEGASKAN AL-QUR`AN2. MENJELASKAN AL-QUR`AN3. MENGATUR YANG BELUM DIATUR
AL-QUR`AN HADITS QUDSY : SESUATU YANG
DIKABARKAN ALLOH KEPADA NABI, LALU NABI MENYAMPAIKANNYA DENGAN UNGKAPAN BELIAU SENDIRI.
HADITS TIDAK DIPERINTAHKAN NABI, UNTUK MENCATATNYA, SEPERTI AL-QUR`AN.
HADITS SUDAH DITULIS SEJAK MASA NABI :1. NABI BERSABDA , PADA HAJI WADA’ :
TULISKAN UNTUK ABU SYAH ( AGAR DISAMPAIKAN PADA PENDUDUK YAMAN)
2. ADA SHOHIFAH SODIQOH, MILIK ABDULLOH BIN AMR, BERISI 1000 HADITS
3. ADA SHOHIFAH JABIR (BIN ABDULLOH), TENTANG TATA CARA HAJI (HR MUSLIM)
PENULISAN SECARA RESMI , ZAMAN UMAR BIN ABDUL AZIZ ( W 101 H), MENUGASKAN ABU BAKAR BIN MUHAMMAD BIN AMR BIN HAZM.
SEBAB, BANYAK PENGHAFAL HADITS YANG SUDAH WAFAT.
BUKU HADITS PERTAMA , AL-MUWATTO`, IMAM MALIK (W 179 H)
1. NABI BERSABDA : ISLAM DIBANGUN DI ATAS 5 PERKARA (HR BUKHORI)
sanad = sandaran
2. DARI UBAIDULLOH BIN MUSA, DARI HANDOLAH BIN ABI SUFYAN, DARI IKRIMAH BIN KHOLID, DARI IBNU UMAR, NABI BERSABDA : ISLAM DIBANGUN DI ATAS 5 PERKARA (HR BUKHORI)
hal 17 no Hadidts 8
MATAN ISLAM DIBANGUN DIATAS 5 PERKARA
NABI W 11H
ROWI 1 IBNU UMAR SANAD 5
ROWI 2 IKRIMAH BIN KHOLID SANAD4
ROWI 3HANDOLAH BIN ABU SUFYAN SANAD
3
ROWI 4 UBAIDULLOH BIN MUSA SANAD 2
ROWI 5BUKHORI (W256H ) SANAD 1
1. BUKHORI ( 194 -256 H) BUKHORO, SAMARKAN
2. MUSLIM (206 -261 H) NISABUR, IRAN3. ABU DAUD (202 -275 H) BASRAH, IRAK4. IMAM NASA’I (215 -303 H) MAKKAH5. IBNU MAJAH (209 -273 H) QOZWIN,
IRAN6. TIRMIDZI (209 – 279 H) TIRMIDZ, IRAN7. MALIK BIN ANAS ( 93 – 179 H)
MADINAH
.Berdasarkan jumlah periwayatnya, hadits dibagi 2 :1. Hadits mutawatir adalah hadits yang diriwayatkan oleh sekelompok orang / beberapa sanad , mustahil mereka semua sepakat berdusta bersama-sama.2. Hadits ahad adalah hadits yang diriwayatkan oleh sekelompok orang, namun tidak mencapai tingkat mutawatir.
Hadits mutawatir dibagi 2 1. mutawatir lafdzy : redaksinya sama pada tiap
riwayat. 2. mutawatir ma’nawy : redaksinya berbeda ,
hanya maknanya yang sama.
Contoh hadits mutawatirBarang siapa sengaja berdusta atas
nama saya (nabi), bersiap-siaplah menduduki neraka.
Hadits Ahad dibagi 31. Hadits masyhur adalah bila terdapat 3 atau lebih penutur pada setiap lapisan, namun tidak mencapai derajat mutawatir.2. Hadits aziz adalah bila terdapat 2 jalur sanad (2 penutur pada setiap lapisan).3. Hadits ghorib adalah bila hanya terdapat 1 jalur sanad penutur.
Dilihat dari kualitas (mutu) hadits Ahad dibagi 2,1. hadits maqbul : memenuhi syarat untuk diterima sebagai hujjah/ dalil.2. hadits mardud / dhoif : tertolak untuk dijadikan hujjah.
Hadits maqbul di bagi 41. Hadits shohih adalah Hadits yang sanadnya nyambung Sanadnya adil (baligh , jauh dari dosa
besar / tidak sering berbuat dosa kecil) Hafalan sanadnya sempurna (dlobith). Bebas dari illah (menentang dalil yang
lebih kuat & janggal) Bebas dari syadz (cacat).2. Hadits hasan = hadits shohih, minus
hafalan kurang sempurna
3. Hadits shohih li ghoirihi adalah hadits hasan yang yang diperkuat hadits lain yang shohih.
4. Hadits hasan li ghoirihi adalah hadits mardud yang diperkuat hadits lain yang hasan.
1. MUTAWATIR LAFDZY2. MUTAWATIR MAKNAWY3. SHOHIH4. SHOHIH LI GHOIRIHI ~ ( HASAN + SHOHIH )5. HASAN6. HASAN LI GHOIRIHI ~ ( DHOIF + HASAN )
_______________________________________7. MARDUD / DHOIF
.
HADITS
MUTAWATIR
AHAD
MUTAWATIR
LAFDZY
MUTAWATIR
MAKNAWY
MASYHUR
AZIZ
GHORIB
.
HADITSAHAD
MAQBUL
MARDUD / DHOIF
MUTAWATIR
LAFDZY
MUTAWATIR
MAKNAWY
SHOHIH
SHOHIH LI GHOIRIHI
HASAN
HASAN LI GHOIRIHI
MAQBUL
HADITSMUTAWATI
R
. ISLAM DIBANGUN DI ATAS 5 PERKARA
SAHABAT
TABI’IN
TABI’UT TABI’IN
TABI’U TABI’IT TABI’IN
MUKHORRIJ
NABI SAWIBNU UMAR
IKRIMAH BIN KHOLID
HANDOLAH BIN ABI SOFYAN
UBAIDULLOH BIN MUSA
BUKHORI
NABI SAW
. NABI SAWSAHABA
T
TABI’IN
TABI’UT TABI’IN
TABI’U TABI’IT TABI’IN
MUKHORRIJ
MURSAL
. ISLAM DIBANGUN DI ATAS 5 PERKARA
TABI’IN
TABI’UT TABI’IN
TABI’U TABI’IT TABI’IN
MUKHORRIJ
NABI SAW
IKRIMAH BIN KHOLID
HANDOLAH BIN ABI SOFYAN
UBAIDULLOH BIN MUSA
BUKHORI
NABI SAWMURSA
LMURSAL
SHOHABI = KECIL
. NABI SAWSAHABA
T
TABI’IN
TABI’UT TABI’IN
TABI’U TABI’IT TABI’IN
MUKHORRIJ
MUNQOTHI’
.ISLAM DIBANGUN DI ATAS 5
PERKARA
SAHABAT
TABI’UT TABI’IN
TABI’U TABI’IT TABI’IN
MUKHORRIJ
NABI SAWIBNU UMAR
HANDOLAH BIN ABI SOFYAN
UBAIDULLOH BIN MUSA
BUKHORI
NABI SAW
MUNQOTHI’
. NABI SAWSAHABA
T
TABI’IN
TABI’UT TABI’IN
TABI’U TABI’IT TABI’IN
MUKHORRIJ
MUNQOTHI’
. ISLAM DIBANGUN DI ATAS 5 PERKARA
TABI’IN
MUNQOTHI’
TABI’U TABI’IT TABI’IN
MUKHORRIJ
NABI SAW
IKRIMAH BIN KHOLID
UBAIDULLOH BIN MUSA
BUKHORI
NABI SAW
. NABI SAWSAHABA
T
TABI’IN
TABI’UT TABI’IN
TABI’U TABI’IT TABI’IN
MUKHORRIJ
MU’DHOL
. ISLAM DIBANGUN DI ATAS 5 PERKARA
SAHABAT
TABI’U TABI’IT TABI’IN
MUKHORRIJ
NABI SAWIBNU UMAR
UBAIDULLOH BIN MUSA
BUKHORI
NABI SAW
MU’DHOL
.NABI SAW
SAHABAT
TABI’IN
TABI’UT TABI’IN
TABI’U TABI’IT TABI’IN
MUKHORRIJ
MU’DHOL
. ISLAM DIBANGUN DI ATAS 5 PERKARA
SAHABAT
MUKHORRIJ
NABI SAWIBNU UMAR
BUKHORI
NABI SAW
MU’DHOL
. NABI SAWSAHABA
T
TABI’IN
TABI’UT TABI’IN
TABI’U TABI’IT TABI’IN
MUKHORRIJ
MU’ALLAQ
. ISLAM DIBANGUN DI ATAS 5 PERKARA
SAHABAT
TABI’IN
TABI’UT TABI’IN
MUKHORRIJ
NABI SAWIBNU UMAR
IKRIMAH BIN KHOLID
HANDOLAH BIN ABI SOFYAN
BUKHORI
NABI SAW
MU’ALLAQ
MUDALLAS : SANAD MERIWAYATKAN HADITS, DENGAN REDAKSI SEOLAH-OLAH DIA TELAH BERJUMPA DENGAN GURUNYA, PADAHAL BELUM
.
HADITS MARDUD
TERPUTUS SANADNYA
MUDALLAS
MURSAL
MU’ALLAQ
MUNQOTHI’
MU’DHOL
PEMBAGIAN HADITS MARDUD ,BERDASAR KECACATAN ROWI :
1. MAWDLU’ : PENDUSTA (HADITS PALSU)2. MATRUK : PERNAH DITUDUH BERDUSTA3. MUNKAR : FASIK (DOSA BESAR)4. MUDROJ : TAMBAHAN KATA-KATA5. MAQLUB : TERBALIK-BALIK6. MUDTORIB : BERTENTANGAN ANTAR
HADITS YANG SAMA DERAJATNYA7. MUSHOHHAF : PERUBAHAN KATA
KARENA SALAH BACA
8. MAJHUL / MUBHAM : ADA SANAD YANG TIDAK DIKENAL
9. SYADZ : HADITS YANG BERTENTANGAN DENGAN HADITS LAIN YANG ROWINYA LEBIH KUAT (Mahfudz)
10. MUKHTALITH : ROWI SUKA MENCAMPUR REDAKSI BEBERAPA HADITS
11. MU’ALLAL : CACAT TERSEMBUNYI
bid’ah = beragama yg tidak ada contohnya / perintahnya dalam al-Qur`an & al-Hadits
a. Barangsiapa mengerjakan suatu ibadah yang tidak diperintahkan , maka akan ditolak.
b. Setiap hal baru dalam agama adalah bid’ah, setiap bid’ah adalah sesat, setiap yang sesat di neraka
c. Pelaku bid’ah ditolak semua ibadahnya, dia sudah keluar dari Islam perlhan-lahan, seperti keluarnya rambut dari tepung.
PERTANYAAN
2. 4 BL N + ( 611 -620) + (621 -630) + 631 + 3 BLN =
4 BLN 10TH 10 TH 1TH 3BLN =
21 TAHUN 7 BULAN
ALLOHUMMA SOLLI ‘ALA SAYYIDINA MUHAMMADYA ALLOH SAMPAIKAN SOLAWAT PADA GUSTI KANJENG MUHAMMAD ALLOH
SAYYIDINA MUHAMMAD SAW
(AS-SAYYIDU ALLOH TABAROKA WA TA’ALA) DARI ABDULLOH BIN AS-SIKHIR
ADZAN : ALLOHUMMA SOLLI ‘ALA SAYYIDINA MUHAMMADLA HAULA WALA QUWWATA ILLA BILLAHIL ‘ALIYYIL ‘ADZIM
……………………………………………………………………………………………….
ASYHADU ANNA SAYYIDANA MUHAMMADARROSULLOH