Hombres Nuevos 10 años

COLECTIVO HOMBRES NUEVOS DE LA

LAGUNA, A.C.

(10 AÑOS)

INICIOS

• EN 1998, EL COLECTIVO DE HOMBRES NUEVOS DE LA

LAGUNA, A.C. INICIA SUS ACTIVIDADES EN LA CIUDAD

DE TORREÓN, COAHUILA, MEXICO.

• INTEGRADO POR CINCO HOMBRES, RESULTADO DE

UNA SENSIBILIZACIÓN, CAPACITACIÓN Y FORMACIÓN

DE PARTE DE EL COLEGIO DE MÉXICO, A.C. Y LA

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE COAHUILA.

• LOS EJES INICIALES DE ESTUDIO FUERON LA

INTERVENCIÓN EN VIOLENCIA DOMÉSTICA CON

PERSPECTIVA DE GÉNERO (GRUPOS DE REFLEXIÓN

PARA HOMBRES QUE EJERCEN VIOLENCIA EN EL

HOGAR).

• DIEZ AÑOS DE TRABAJO (1998 – 2008) ESTÁN

DISTRIBUÍDOS EN LAS SIGUIENTES ETAPAS,

NACIMIENTO DE LA ORGANIZACIÓN, FRAGUAMIENTO,

CONSOLIDACIÓN Y EXPANSIÓN Y DESARROLLO.

CONTEXTO

• A INICIOS DEL SIGLO XX, EMERGE UNA ZONA

CONURBADA DONDE COLINDAN LOS ESTADOS DE

COAHUILA Y DURANGO Y LA PROXIMIDAD DE OTROS

COMO ZACATECAS Y CHIHUAHUA, SÓLO DIVIDIDOS POR

EL RÍO NAZAS, (ACTUALMENTE UNA POBLACIÓN DE UN

MILLÓN Y MEDIO DE HABITANTES, 2007).

• ESTADOS QUE SOSTIENEN UN INTERCAMBIO SOCIO-

ECONÓMICO Y POLÍTICO IMPORTANTE EN EL NORTE

DEL PAÍS.

• SUS HABITANTES DE MULTIPLES ETNIAS, ESPAÑOLES,

FRANCESES, ALEMANES, LIBANESES, ARABES, CHINOS,

ESTADOUNIDENSES, INGLESES, ENTRE OTROS.

CONTEXTO (CONTINUACIÓN)

• LA REGIÓN TRANSITÓ POR LA AGRICULTURA, LA

INDUSTRIA, EL COMERCIO Y UNA FUERTE ACTIVIDAD

DE SERVICIOS (EN EL 2007 TORREÓN CUMPLE 100

AÑOS).

• LAS CARACTERÍSTICAS DE SUELO ÁRIDO Y UN CLIMA

EXTREMOSO, CALUROSO LA MAYOR PARTE DEL AÑO,

LLUVIA Y VEGETACIÓN ESCASAS.

• LA PARTICIPACIÓN COLECTIVA DE SUS HABITANTES SE

DESTACA POR SU PARTICIPACIÓN SOCIAL,

EMPRENDEDORA, DE INVERSIÓN EMPRESARIAL,

EDUCACIÓN Y ACTIVISMO POLÍTICO.

• UN FUERTE INVOLUCRAMIENTO Y MOVILIZACIÓN DE

LAS MUJERES EN LOS PROBLEMAS SOCIALES DE LA

REGIÓN.

• ESTA PARTE DEL PAÍS SE LE CONOCE COMO REGIÓN

LAGUNERA O COMARCA LAGUNERA.

EL PROCESO

• EL INICIO FUÉ DIFÍCIL, MIEDO AL CAMBIO, DESCUBRIMIENTO Y ACEPTACIÓN DE LA PROPIA VIOLENCIA, EL TRABAJO CON OTROS HOMBRES RESISTENCIA A LA CERCANÍA AFECTIVA Y CORPORAL, TANTO PERSONAL Y CON OTROS.

• OTRO ASPECTO DIFÍCIL FUÉ EL EJERCICIO DE PODER ENTRE FACILITADORES Y LA FALTA DE SOSTENIMIENTO ECONÓMICO DEL GRUPO.

• COMO OPORTUNIDADES ESTÁN LA CONSTITUCIÓN COMO ASOCIACIÓN CIVIL (R.F.C. 2004) Y LA OBTENCIÓN DE UN REGISTRO FEDERAL ( CLUNI 2006 ).

• LA VINCULACIÓN CON INSTITUCIONES DE GOBIERNO Y OTRAS ORGANIZACIONES DE LA SOCIEDAD CIVIL.

• DISEÑO, IMPLEMENTACIÓN DE PROGRAMAS Y EJECUCIÓN DE PROYECTOS, PROCURACIÓN DE RECURSOS.

• VINCULACIÓN NACIONAL E INTERNACIONAL, INCORPORACIÓN A REDES, ACADEMIAS, FOROS Y CONGRESOS.

EL PROCESO (CONTINUACIÓN)

• DIFUSIÓN DE EXPERIENCIAS MEDIANTE EL USO DE

TECNOLOGÍAS, PAGINA WEB, BLOGS, LINKS, ETC.

• LOS DESAFÍOS SON MUCHOS, PERMANECE LA

RESISTENCIA Y LA FALTA DE RESPONSABILIDAD E

INVOLUCRAMIENTO DE LOS HOMBRES EN LA

BUSQUEDA DE LA EQUIDAD Y LA IGUALDAD DE

GÉNERO.

• UN DESAFÍO MAYOR LO REPRESENTA EL IMPACTO DE

LA GLOBALIZACIÓN EN UNA CULTURA QUE

HISTÓRICAMENTE HA SIDO DIVERSA Y MUY CERCANA A

LOS ESTADOS UNIDOS, ASUMIENDO SUS

IMPLICACIONES.

• LOS CAMBIOS ESTRUCTURALES Y SISTEMICOS DEL

PAÍS DE LOS ÚLTIMOS AÑOS HA DEMANDADO CAMBIOS

INDIVIDUALES EN HOMBRES Y MUJERES,

REFLEXIONANDO LAS MASCULINIDADES

• EN HOMBRES NUEVOS DE LA LAGUNA, EXISTEN DIVERSOS ESPACIOS DONDE LAS IDENTIDADES MASCULINAS SE PIENSAN, SE CONFRONTAN Y SE CUESTIONAN PERO ADEMÁS SE RESIGNIFICAN.

• ACTUALMENTE SE HABLA DE MASCULINIDADES QUE NO RESPONDEN A UN MODELO TRADICIONAL DE MASCULINIDAD. MASCULINIDADES GLOBALIZANTES, EMERGENTES, SUBORDINADAS, (VICTOR SEIDLER, ROBERT CONNELL, MICHAEL KIMMEL).

• ESTE PROCESO REFLEXIVO Y DE RESIGNIFICACIÓN SE DA A TRAVÉS DE PROGRAMAS, CAMPAÑAS, FOROS Y MARCHAS.

• PROGRAMA DE HOMBRES RENUNCIANDO A SU VIOLENCIA (PHRSV) * TRES NIVELES DE TRABAJO, DURACIÓN 16 SESIONES DE 2 HORAS Y MEDIA CADA SESIÓN, UNA VEZ POR SEMANA DURANTE UN AÑO.

• PROGRAMA DEL CENTRO DE CAPACITACIÓN PARA ERRADICAR LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR MASCULINA (CECEVIM) ** TRES NIVELES DE TRABAJO DOS HORAS POR SEMANA DURANTE UN AÑO.

REFLEXIONANDO (CONTINUACIÓN)

• PROGRAMA DE PREVENCIÓN DE LA VIOLENCIA CON BASES COMUNITARIAS PARA JÓVENES.

• PROGRAMA COMUNITARIO PARA AGRESORES SEXUALES.

• GRUPO DE REFLEXIÓN SOBRE MASCULINIDADES.

• DISEÑO, IMPLEMENTACIÓN Y REALIZACIÓN DE TALLERES DE SENSIBILIZACIÓN, CAPACITACIÓN Y FORMACIÓN.

• CAMPAÑAS: “LAZO BLANCO” DENTRO DEL MARCO DEL DÍA INTERNACIONAL DE LA NO VIOLENCIA. “NO MÁS VIOLACIÓN NI HOSTIGAMIENTO SEXUAL” INVOLUCRAMIENTO DE LOS HOMBRES PARA PONER UN ALTO A LOS CRÍMENES POR HOMOFOBIA Y VIOLACIÓN, IDENTIFICAR Y ABATIR LAS ACTITUDES SEXISTAS.

• * COLECTIVO POR RELACIONES IGUALITARIAS (CORIAC) MEXICO, D.F.

• ** CECEVIM, SAN FRANCISCO, CALIFORNIA.

VINCULACIÓN CON

MUJERES

Alianzas con

Organizaciones

Trabajo con Hombres en Centros de

Readaptación Social

UN ALTO EN EL CAMINO

• DESPUÉS DE DIEZ AÑOS HA SIDO NECESARIO HACER

UN ALTO, TANTO EN EL TRABAJO DEL COLECTIVO,

COMO EN EL PROCESO PERSONAL.

• LAS CONDICIONES INTERNACIONALES, NACIONALES Y

LOCALES HAN CAMBIADO, LOS HOMBRES Y MUJERES

ENFRENTAMOS NUEVOS PROBLEMAS , NUEVOS

DESAFÍOS, INSEGURIDAD, VIOLENCIA, DESEMPLEO,

CRIMINALIDAD, NARCOTRÁFICO, POBREZA, MIGRACIÓN,

ETC.

• EL TRABAJO CON HOMBRES EN ESTA PRIMERA ETAPA

HA SIDO LA REFLEXIÓN DE LA MASCULINIDAD EN UNA

DIMENSIÓN INDIVIDUAL SOBRE EL “SER HOMBRE” Y SU

CUESTIONAMIENTO. UN SIGUIENTE DESAFÍO ES EL

CUESTIONAMIENTO DE OTRA DIMENSIÓN DE LA

MASCULINIDAD, COMO UNA ESTRUCTURA IDEOLÓGICA

QUE ES QUIEN IMPONE LOS MANDATOS SOCIALES Y LA

EXIGENCIA DE SU CUMPLIMIENTO PARA FORTALECER

UNA MASCULINIDAD PATRIARCAL GLOBALIZANTE.

SIGUIENDO UNA UTOPÍA

• LA UTOPÍA PARECIERA SER UNA META QUE NUNCA SE

ALCANZA, PERO SIRVE PARA CAMINAR Y AVANZAR

(EDUARDO GALEANO).

• ANTE NUEVOS DESAFÍOS Y UN NADAR CONTRA

CORRIENTE PERMANENTE, LOS HOMBRES DEL

DESIERTO DE ESTA REGIÓN LAGUNERA LE APOSTAMOS

A UN FUTURO DE PAZ, DE EQUIDAD ENTRE HOMBRES Y

MUJERES, ENTRE LOS MISMOS HOMBRES Y UNA

JUSTICIA SOCIAL.

• ES NECESARIO EL CUESTIONAMIENTO Y LA

EXIGIBILIDIDAD A TODOS LOS HOMBRES DE DEJAR EL

EJERCICIO DEL PODER ABUSIVO MEDIANTE EL

CONTROL Y DOMINIO DE LOS (LAS) OTROS (AS) Y

CAMBIARLO POR UNA VIDA SEGURA Y TRANQUILA DE

TODOS Y TODAS, EL EJERCICIO DEL DERECHO A VIVIR

CON CALIDAD, RESPETO Y PAZ.