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Page 1: Módulo II Cátedra Logos

Seminario:

“VA DERECHO, VOY DERECHO”

Módulo II: Lentes de género

Mtra. Patricia Piñones

Page 2: Módulo II Cátedra Logos

Cómo ver como si fuera la primera

vez…Lentes de Género.

Page 3: Módulo II Cátedra Logos

Objetivo general

Al concluir el tema,

las/los participantes

reconocerán el

proceso mediante el

cual se construye el

género y cómo a

través de la

perspectiva de género

podemos subvertir la

desigualdad.

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Al concluir el tema, las/los

participantes reconocerán el

proceso mediante el cual se

construyen los estereotipos y los

roles de género, así como las

prácticas que conforman la base

de la discriminación y el sexismo

Objetivos particulares

Page 5: Módulo II Cátedra Logos

Módulo II – Mirar con lentes de género

Page 6: Módulo II Cátedra Logos

ALGUNOS DATOS

En México:

Ser mujer entraña tener solo siete

años de escolaridad promedio

Ser mujer y trabajar en una

maquiladora significa estar en peligro

de muerte

Ser mujer implica 30 % de

probabilidad de tener un hijo antes de

los 20 años

Ser mujer todavía entraña luchar por

el derecho a serlo

Denise Dresser (2007: 71) Mujer y Universidad,

incluido en la obra Democratización con equidad en la

UNAM

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Realidad…

En 50 por ciento de los hogares mexicanos

hay al menos una mujer que trabaja y

aporta ingresos al hogar

Las mujeres representan 37.1 por ciento de

la población económicamente activa*

Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática e Instituto Nacional de las Mujeres, Mujeres y

Hombres en México 2007, décimo primera edicion, México, 2007.

Page 8: Módulo II Cátedra Logos

• Cuando las niñas, las jóvenes y las adultas no ejercen su derecho a la

educación tienen menos oportunidades de empleo, tienen baja

remuneración, y su nivel de vida difícilmente mejora

• De las mujeres que trabajaron en el 2012, el 62.3% trabajaron sin

remuneración

• El 71% de ellas no tenían escolaridad primaria completa

• Entre enero de 2011 y junio de 2012 ha habido un total de 1,728 homicidios

dolosos de mujeres en 18 estados de la República Mexicana.

(Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio 2012)

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MIRAMOS DE OTRA MANERA CON

LOS LENTES QUE EL FEMINISMO Y LA

PERSPECTIVA DE GÉNERO

NOS PRESTA

Page 11: Módulo II Cátedra Logos

Olas del feminismo

Page 12: Módulo II Cátedra Logos

ESTEREOTIPOS

Page 13: Módulo II Cátedra Logos

Estereotipos de género

Se refiere a las creencias, expectativas y

atribuciones sobre como es y como debe

comportarse un individuo dependiendo

de su sexo

Son simplificaciones excesivas y reflejan

prejuicios, clichés e ideas preconcebidas

Es una idea fija con respecto a las

características que presuponemos

propias de uno y otro sexo

Las mujeres son para la casa

Los hombres son insensibles

Las mujeres son pasivas y sumisas

Los hombres son fuertes

Page 14: Módulo II Cátedra Logos

Modelos socioculturales de cómo es y

cómo debe comportarse el hombre y la

mujer

Page 15: Módulo II Cátedra Logos

Atributos de género

Page 16: Módulo II Cátedra Logos

“[Alrededor de 1900 en nuestro país] (…) una niña escuchaba desde muy pequeña que debía aprender a coser, a bordar, a

cocinar, a ser servicial y maternal, etcétera, etcétera. Éstas y no otras eran las actitudes valoradas y propias de las chicas “bien

educadas”. (López, 2006).

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Los roles de género son el resultado de comportamientos adquiridos en una sociedad dada que define cuáles son las actividades, tareas y responsabilidades de hombres y de mujeres

ROLES DE GENERO

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ROLES

FEMENINOS MASCULINOS

Cocinar Ser proveedor

Lavar Desarrollar actividades

Planchar fuera del hogar

Coser Proteger a mujer e hijos

Limpiar hogar Seducir

Tender camas

Cuidado y crianza

Actualmente, la vida cotiodiana

¿qué mensajes de roles

se le dan a hombres y a mujeres?

Page 20: Módulo II Cátedra Logos

LOS ATRIBUTOS

No son hereditarios

No son genéticamente adquiridos

Son asignados socialmente

Page 21: Módulo II Cátedra Logos

…de hecho, varía en cada cultura y se ha transformado a lo largo de

la historia

Page 22: Módulo II Cátedra Logos

CONSTRUYE DESTRUYE

Diversidad y diferencia

Poder

PARA

crecer

Desigualdad y discriminación

Poder

SOBRE

someter

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Sexismo: Conjunto de todos y cada uno de

los métodos empleados para mantener en

situación de inferioridad, subordinación y

explotación al sexo dominado.

Sesgos de género: Sesgo significa

torcimiento de una cosa hacia un lado,

por lo que un sesgo de género implicaría

el forzamiento de discursos, prácticas y

representaciones para favorecer, en

detrimento del otro, ora lo masculino ora

lo femenino .

Page 24: Módulo II Cátedra Logos

Entonces…

¿Significan o no lo mismo SEXO y GÉNERO?

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Se refiere al conjunto de características biológicas, anatómicas, fisiológicas y cromosómicas que determinan quién es hombre y quién es mujer

Se nace con esas características

Son universales e inmodificables

p.e. hombres capaces de producir espermatozoides, mujeres con ovarios y con matriz

¿Qué es el sexo?

Page 26: Módulo II Cátedra Logos

El género como el conjunto de ideas,

representaciones, prácticas y

prescripciones sociales que una

cultura desarrolla desde la diferencia

anatómica entre los sexos, para

simbolizar y construir socialmente lo

que es ’propio’ de los hombres (lo

masculino) y lo que es ’propio’ de las

mujeres (lo femenino) Lamas 2002:84

CONCEPTO DE GENERO

Page 27: Módulo II Cátedra Logos

El género está determinado por…

• Tiempo

• Época

• Grupo social

Incluye a MUJERES y a HOMBRES, no es

sinónimo de mujer

Page 28: Módulo II Cátedra Logos

Construcción social-cultural-económica-histórica

Instituciones sociales

Familias Escuela Iglesia Estado Medios

valores

creencias

hábitos

costumbres

Padre-Madre-Hermanos/as-Profesores/as, Sacerdotes, etc.

Agentes de

socialización

Page 29: Módulo II Cátedra Logos

Aprendemos a ser mujeres y hombres a partir de

procesos de socialización en las distintas

instancias e instituciones de nuestra sociedad

(familia, escuela, religión, cultura, lenguaje,

Estado.)

Page 30: Módulo II Cátedra Logos

GENERO Y CULTURA

Page 31: Módulo II Cátedra Logos

»La televisión

»Los anuncios

»Las canciones

»Las películas

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SISTEMA SEXO-GENERO

Conjunto de disposiciones (prácticas, modos de

pensar, normas, valores, creencias,

representaciones, símbolos) históricamente

variables mediante las cuales las sociedades

asignan espacios, actividades y tareas

diferenciadas para cada uno de los sexos, de tal

modo que propician desigualdad social con base

en las concepciones de lo femenino y lo

masculino.

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ESPACIOS DIFERENCIADOS

PRIVADO

No valorado

No visible

No reconocido

Afecto

PÚBLICO

• Valorado

• Visible

• Reconocimiento

• Razón

• Poder

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ESTRUCTURA DE GENERO

Forma de ordenamiento de la práctica social

Con tres dimensiones:

Relaciones de poder

Relaciones de producción

Los vínculos emocionales

Page 35: Módulo II Cátedra Logos

RELACIONES DE PODER

Basadas en mecanismos de control, dirección, evaluación y discriminación (poder sobre)

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RELACIONES DE PODER

PODER SOBRE

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PODER PARA, CON Y DESDE DENTRO

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PATRIARCADO

• Se refiere al predominio en posiciones de poder de los miembros masculinos de una sociedad.

• Sometimiento histórico de las mujeres a la tutela de los varones y a las relaciones de poder que se establecen.

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LAS FRONTERAS DE GENERO

Son móviles

Negociables

Operan en base a material de la cultura

Operan también en base al mundo imaginario y subjetivo

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Mirar en Perspectiva y de género

– Conjunto de técnicas y conocimientos que

ordenan, representan y posibilitan los

contornos social y culturalmente definidos

de la visibilidad e invisibilidad de hombres

y mujeres

Page 41: Módulo II Cátedra Logos

La lucha por la democracia ha sido para las mujeres la

lucha por incluirse y ser incluidas, reconocerse y ser

reconocidas con signos nuevos, transformando los

contenidos tradicionales de la democracia patriarcal.

Ana Milena Montoya Ruiz

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Ciudadanía: En algunas de las definiciones más sencillas se distingue entre la “ciudadanía formal”: conjunto de derechos civiles, políticos y sociales que el ordenamiento jurídico de un país confiere a quienes han nacido en él o consiguen su nacionalidad; y la “ciudadanía sustantiva”: la práctica efectiva de esos derechos que el ordenamiento jurídico otorga a los ciudadanos. (Bottomore, 1998, citado en Díaz Velázquez, 2009, 34).

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Mtra. Patricia Piñones Vázquez Académica e Investigadora Programa Universitario de Estudios de Género UNAM 56230023 [email protected] [email protected] www.pueg.unam.mx


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