i
MAKNA SIMBOL DALAM UPACARA RITUAL RUWAT RAGA BAGI
MASYARAKAT SUKU SAMIN
(Studi kasus terhadap masyarakat suku samin di Dusun Klopoduwur Desa
Klopoduwur Kec.Banjarejo Kab.Blora Prov. Jawa Tengah )
PROPOSAL SKRIPSI
Disusun oleh :
Muhammad Luthfi Kurniawan (201610040311003)
Dosen Pembimbing :
Budi Suprapto. M.Si, Ph.D
PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN POLITIK
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALAN
2020
ii
iii
iv
v
vi
KATA PENGANTAR
Puji syukur ke hadirat Alla subahanahu wa ta’ala penulis panjatkan karena hanya berkat
rahmat, hidayah, dan inayahNya skripsi dengan judul “MAKNA SIMBOL DALAM UPACARA
RITUAL RUWAT RAGA BAGI MASYARAKAT SUKU SAMIN” (Studi kasus terhadap
masyarakat suku samin di Dusun Klopoduwur Desa Klopoduwur Kec.Banjarejo Kab.Blora Prov.
Jawa Tengah ) dapat terselesaikan dengan baik. Sholawat serta salam tidak lupa selalu tercurahkan
kepada junjungan kita, Nabiyullah Muhammad SAW.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini dapat diselesaikan berkat bimbingan, bantuan dan
dorongan dari berbagai pihak. Dengan segala kerendahan hati penulis mengucapkan banyak
terimakasih kepada yang terhormat :
1. Bapak dan ibu yang tak henti-hentinya mendukung dan mendoakan hingga tugas ini
selesai
2. Drs.Budi Suprapto M.Si, Ph.D selaku pembimbing yang telah dengan ikhlas
memberikan bimbingan, motivasi, dan kesabaran dala membimbing penulis
3. Seluruh dosen Prodi Ilmu Komunikasi FISIP UMM, terima kasih atas ilmu,
pengetahuan, wawasan dan bimbingannya dalam menyelesaikan tiap-tiap mata kuliah
prodi ilmu komunikasi.
4. Sedulur masyarakat suku samin Dusun Klopoduwur Desa Klopoduwur Kec.Banjarejo
Kab.Blora Jawa Tengah yaitu : Mbah Lasio, Mindar, Poso, Kadar, Radi yang telah
meluangkan waktu serta direpotkan selama penelitian.
5. Sodara kandung, kakak dan adik tercinta yang senantiasa membantu dan mendukung
dalam penyelesaian tugas akhir
6. Tania Puji Lestari, yang senantiasa membersamai serta menjadi partner diskusi dalam
menyelesaikan tugas akhir.
7. Sahabat kontrakan, Eko, Erdin, Andis, Noval, Fatkhi, terimakasih atas kebersamaan
selama ini.
8. Kawan-kawan seperjuangan, sepermainan, Ajuk, Dayat, Riska, Shasa, Ayu, Intar,
Julian, Caca, Amel, terima kasih sudah berbagai cerita dalam perjalanan kuliah.
9. Masyarakat ikom kelas A 2016, yang telah berjuang bersama dari semester awal,
terimakasih atas kebersamaannya.
Semoga apa yang telah diberikan kepada peneliti, senantiasa mendapatkan balasan
yang setimpal dari Allah SWT. Penulis sadar bahwa penelitian ini masih belum sempurna
maka penulis berharap saran dan kritik yang membangun. Akhirnya penulis berharap
semoga skripsi ini bermanfaat bagi peneliti lain maupun bagi orang lain yang membacanya
saat ini ataupun di kemudian hari.
Malang, 26 Oktober 2020
M Luthfi Kurniawan
vii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ............................................................................................ i
DAFTAR ISI ......................................................................................................... ii
BAB 1 PENDAHULUAN .................................................................................... 1
1.1 Latar Belakang ................................................................................................. 1
1.2 Rumusan masalah ............................................................................................ 6
1.3 Tujuan Penelitian ............................................................................................. 6
1.4 Manfaat Penelitian ......................................................................................... 7
BAB II TINJAUAN PUSTAKA .......................................................................... 8
2.1 Kajian Teori ..................................................................................................... 8
2.1.1 Komunikasi Ritual .................................................................................. 8
2.1.2 Budaya sebagai media komunikasi ......................................................... 13
2.1.3 Makna simbol dalam budaya ................................................................. 17
2.1.4 Teori Tindakan Sosial………………………………………………….. 19
2.2 Penelitian Terdahulu ........................................................................................ 21
BAB III METODE PENELITIAN ..................................................................... 24
3.1 Jenis dan metode penelitian ............................................................................. 24
3.2 Subjek Penelitian .............................................................................................. 24
3.3 Metode Pengumpulan data ............................................................................... 25
3.4 Metode Analisis Data……………………………………………………….... 27
3.5 Uji Keabsahan Data…………………………………………………………... 28
BAB IV GAMBARAN UMUM OBJEK PENELITIAN .................................. 29
4.1 Kondisi Geografis ............................................................................................ 29
4.2 Ritual Ruwat Raga ........................................................................................... 29
4.3 Keadaan Demografis…………………………………………………………. 30
viii
4.4 Pendidikan Masyarakat Desa…………………………..………………………31
4.5 Perekonomian Masyarakat……………………………………………………..33
4.6 Kondisi Sosial Budaya……………………………………………………........34
4.7 Kondisi Keagamaan…………………………………………………………....35
BAB V HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASA……………………………37
5.1 Deskripsi Subjek Penelitian……………………………………………….…...37
5.2 Deskripsi Hasil Penelitian……………………………………………………...30
5.2.1 Makna Ritual Ruwat Raga……………………………………………..30
5.2.2 Makna Sego Wuduk / gurih ayam panggang………………………….41
5.2.3 Makna jambe suruh…………………………………………………….42
5.2.4 Makna gedang setangkep………………………………………………44
5.2.5 Makna Kembang setaman……………………………………….……..45
5.2.6 Makna Serbab Degan ………………………………………….………48
5.2.7 Makna Sego Bucu Bumbu……………………………………….…….49
5.2.8 Makna jenang ireng………………………………………………..…..52
5.2.9 Makna Jenang Abang …………………………………………………53
5.2.10 Makna Jenang Putih……………………………………………….…..54
5.2.11 Makna Jenang abang putih (kuning) ………………………………… 55
5.2.12 Makna Jenang Klomot………………………………………………...57
5.2.13 Makna Jenang Arang-arang Kambang…………………………..…….57
5.2.14 Makna Welat……………………………………………….….............58
5.2.15 Makna Kreweng……………………………………………….…........68
5.2.16 Makna Kunir……………………………………………….….............59
ix
5.2.17 Makna Wenang .................................................................................... 60
5.2.18 Makna Opeh ......................................................................................... 61
5.2.19 Makna Kloso Pandan ........................................................................... 61
5.2.20 Makna Mori .......................................................................................... 62
5.2.21 Makna Uang ......................................................................................... 63
5.2.22 Makna kuwali (Wadah nasi wuduk) ................................................... 64
5.2.23 Makna baju adat hitam dalam tradisi ritual ruwat raga ........................ 64
5.2.24 Makna Mantra Dalam Upacara Ruwat Raga ...................................... 65
5.3 Komunikasi Ritual………………………………………………………....…68
5.4 Teori Tindakan Sosial………………………………………………...………72
BAB VI KESIMPULAN DAN SARA ................................................................ 76
6.1 Kesimpulan ...................................................................................................... 77
6.2 Saran ................................................................................................................. 78
DAFTAR PUSTAKA. .......................................................................................... 79
Lampiran
79
DAFTAR PUSTAKA
Arikunto, S. (2010). Penelitian Suatu Pendekatan Praktik . Jakarta: Rineka Jakarta.
Asyafah, A. (2009). Proses Kehidupan Manusia dan Nilai Eksistensinya. Bandung:
Alfabeta.
Bugin, B. (2007). Penelitian Kualitatif : Komunikasi, Ekonomi, Kebijakan Publik dan
Ilmu Sosial Lainnya. Jakarta: Kencana Prenada Media Group.
Bugin, B. (2010). Penelitian Kualitatif. Jakarta: Kencana Prenada Media Group.
Danesi, M. (2011). Pesan Tanda dan Makna Buku Teks Dasar Mengenai Semiotika
dan Teori Komunkasi . Yogyakarta: Jalasutra.
Dini, M. (2016). Ritual Pengobatan Bongkai Kuning di Talang Perigi Inragiri Hulu.
Jurnal Komunikasi 3.1, 24-33.
Djafri, Y. M. (2011). Komunikasi Ritual pada Budaya Bertani Atoni Pah Metro di
Timur Nusa Tenggara Timur . Jurnal Komunikasi 1.3, 287-295.
Effendy, O. U. (2000). Ilmu, Teori dan Filsafat Komunikasi. Bandung: PT Citra Aditya
Bakti.
Giri, M. (2010). Sajen dan Ritual Orang Jawa : Sajen, Upacara Tradisi dan Nglab
Berkah Tinggalan Para Leluhur yang Unik . Jakarta: Suku Buku.
Hadi, S. (2007). Seni dalam Ritual Agama. Yogyakarta: Balai Pustaka.
Hamidi. (2004). Metode Penelitian Kualitatif. Malang: UMM Pers.
Harini, N. (2012 ). Makna Simbolis Srimpil Lima Pada Upacara Ruwatan di Desa
Ngadire so Poncokusumo Malang. Jurnal bahasa sastra dan seni 40.1, 55-66 .
UM.
J, M. L. (2002). Metodelogi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya.
80
Koentjaraningrat. (2009). Pengantar Ilmu Antropologi. Jakarta: PT. RinekA Cipta.
Lutan, R. (2001). Keniscayaan Prulalitas Budaya Derah, Analisis Dampak Sistem Nilai
Budaya Terhadap Eksistensi Bangsa. Bandung: Angkasa.
Machmud, M. (2018). Tuntunan Penulisan Tugas Akhir Berdasarkan Prinsip Dasar
Penelitian. Malang: Selaras.
Maifianti, S. a. (2014). Komunikasi Ritual kanuri Blang Sebagai Bentuk Kebersamaan
Masyarakat Tani Kecamatan Samatiga Kebupaten Aceh Barat Provinsi Aceh.
Jurnal Komunikasi 12.2, 1-35.
Morissan. (2013). Teori Komunikasi Individu Hingga Massa. Jakarta: Kencana
Prenada Media Group.
Mukodi, A. B. (2015). Pendidikan Samin Surosentiko . Yogyakarta: Lentara
Kreasindo.
Mulyana, D. (2008). Ilmu Komunikasi Suatu Pengantar. Bandung: PT.Remaja.
Munawaroh, S. (2015). Etnografi Masyarakat Samin di Bojonegoro (Potret Masyarakat
Samin dalam memaknai Hidup). Yogyakarta: Balai Pelestarian Nilai Budaya.
Nurjaamllah, A. S. (2015). Mantra Pengasihan : Telaah Struktur, Konteks Penuturan,
Fungsi, dan Proses Pewarisannya. Jurnal Bahasa 1.2, 120-130.
Purba, J. (2002). Pemberdayaan Masyarakat Adat dalam pengolaan Lingkungan.
Jakarta: Aliansi Masyarakat Adat Nusantara.
Purwasito, A. (2003). Agama Tradisional Potret Kearifan Hidup Masyarakat Samin
dan Tengger . Yogyakarta: LKIS.
Sri Indrahti, S. M. (2018). Makna Simbolis dan Filosofis Kuliner Tradisonal pada
Upacara Tradisi di Kudus. Jurnal Ilmiah Kajian Antropologi 2.1, 88-101.
81
Sukmawan Wisnu Pradanta, B. S. (2015). Kajian Nilai-Nilai Budaya Jawa dalam
Tradisi Bancaan Weton di Kota Surakarta. Jurnal Bahasa dan Budaya 12.2,
123-131.
Susanto, S. M. (2014). Komunikasi Ritual Kanuri Blang Sebagai Bentuk Kebersamaan
Masyarakat Tani Kecamatan Samatiga Kabupaten Aceh Barat Provinsi Aceh.
Jurnal Komunikasi dan Pengembanganan Masyarakat 12.2, 1-35.
Veeger K J, M. (1992). Ilmu Budaya Dasar Buku Panduan Mahasiswa. Jakarta:
Gramedia Pustaka Utama.
82