Wacana Presentation 101010

8/8/2019 Wacana Presentation 101010

1/55

Analisis WacanaCiri-ciri wacana dalam artikel Rintihan Batin Insan YangKehilangan Bahasa.

Haizurah

JEA 080704

Muhammad Marwan bin Mohd Tanos

JEA 080058

Mohamad Arizal Ahmad

JEA 080703

Mohammad Zulfadli Mohd Rashid

JEA 080705

Muhammad Hafiz Said

JEA 080707


2/55

Pengenalan: Definisi Wacana

Sanat Md Nasir (2002: 28),

iaitu unit bahasa yang melebihi unit teks. Wacana juga

boleh bermakna bidang kajian terhadap unit tersebut, danini menyamai maksud analisi wacana, analisis teks,

linguistik teks atau linguistik wacana.


3/55


Trask (1993:84),

wacana dikatakan sebagai siri ujaran yang

bersambungan oleh seorang penutur atau lebih.


4/55


Cook (1992:6),

wacana sebagai bahasa dalam penggunaan,

untuk perhubungan.


5/55


Harimurti Kridalaksana (1984:208)

satuan bahasa terlengkap; dalam hierarki

gramatikal merupakan satuan tertinggi atauterbesar. Wacana ini direalisasikan dalam bentuk

karangan yang utuh (novel, buku, seri ensiklopedia,

dan sebagainya), paragraf, kalimat atau kata yang

membawa amanat yang lengkap.


6/55


Tarigan (1987:27),

Wacana adalah satuan bahasa yang terlengkap

dan tertinggi atau terbesar di atas kalimat atauklausa dengan koherensi dan kohesi tinggi yang

berkesinambungan yang mempunyai awal dan akhir

yang nyata disampaikan secara lisan atau tertulis,


7/55

Kedudukan wacana

wacana

ayat

klausa

frasa

kata

morfem

fonem

Unit-unit bahasa/

linguistik

Unit-unit

linguistik


8/55

Objektif Kajian

1. Menyenaraikan ciri-ciri wacana yang terdapat dalam

tulisan bahasa Melayu.

2. Menganalisis ciri-ciri wacana yang terdapat dalamartikel Rintihan Batin Insan Yang Kehilangan Bahasa.


9/55

Data Kajian

Artikel Rintihan Batin Insan Yang Kehilangan Bahasa.

Ditulis oleh Ismail Salleh.

Artikel ini diterbitkan dalam majalah Dewan Bahasaedisi Julai 2010, muka surat 48 50.


10/55

Ciri-ciri WacanaBeaugrande dan Dressler (1981) menyatakan bahawa terdapat 7 ciri

utama ketekstualan untuk menghasilkan sesebuah wacana

Ciri-ciri wacana yang akan diteliti dalam data ialah seperti berikut:

1. Runtutan

2. Tautan

3. Tujuan

4. Keadaan

5. Penerima

6. Maklumat

7. Interteks


11/55

Runtutan

Tatabahasa Dewan Edisi Ketiga (2008:524-525)

Suatu wacana yang utuh mempunyai dua ciri utama, iaitu kohesi (atautautan) dan koheren (atau runtutan).

...Koheren pula, yang juga dikenali sebagai runtutan, merupakankesinambungan idea yang terdapat dalam sesebuah wacanasehingga menjadikan teks itu bermakna.

Coherent seperti yang dinyatakan dalam Introduction To TextLinguistics (1981:84),

A text make sense because there is a CONTINUITYOF SENSEamong the knowledge activated by the expressions of the text (cf.Hormann 1976).


12/55

Runtutan

Contoh:

Teknologi maklumat dicipta dan dikembangkan oleh Dunia

Barat. Oleh demikian, bahasa asas bidang ini sudah sewajarnya

bahasa Inggeris. Namun begitu, teknologi maklumat telah

tersebar luas ke seluruh dunia, ke alam yang bahasa Inggeris

tidak menjadi bahasa utama. Maka perlu berlaku penyesuaian,

iaitu kepada suasana yang penggunaan bahasa lain menjadi

selari dengan bahasa Inggeris.

Keempat-empat ayat dalam perenggan di atas menjadi koheren dan

bermakna kerana mempunyai kesinambungan idea.


13/55

Runtutan: Contoh dalam data

Contoh 1Perenggan Ayat

3 Sumber tenaga tawanan perang ini digunakan oleh KerajaanSiam untuk pembangunan dan keselamatan wilayah kerajaannya

daripada ancaman dan gangguan Kerajaan Burma yang menjadi

musuh utama Kerajaan Siam pada masa itu. Tawanan perang inidikerah untuk membina jaringan sistem pengairan untuk

pertanian dengan menggali terusan (klong) bagi mengalirkan

sumber utama air daripada Sungai Chao Praya. Mereka

dikehendaki membuka kawasan pertanian baharu sekitar

Bangkok sebagai sebahagian strategi penyediaan bekalan

makanan untuk keselamatan negara, khasnya bekalan beras.Rangkaian terusan yang dibina juga sekali gus berperanan

sebagai rangkaian pengangkutan air yang berkesan dan masih

digunakan hingga sekarang.


14/55


Contoh 1 Perenggan tadi mengatakan tentang sumber tenaga tawanan

perang. Terdapat contoh-contoh koheran ataukesinambungan idea yang yang membuatnya dilihat sebagaisatu wacana.

Apabila dibicarakan tentang sumber tenaga tawanan perangterdapat kaitan dengan jaringan system pengairan, kawasanpertanian baharu, bekalan makanan dan rangkaianpengakutan air.

Perkara ini semua mempunyai kesinambungan idea dalam

teks yang dibincangkan di atas. Idea yang selari ini harusada dalam sebuah wacana supaya sebuah wacana itu dilihatdapat masuk akal dan berupa logik.


15/55



2 Anak-anak tawanan perang ini terpaksa mengikut ibu bapamereka. Mereka dibawa ke Bangkok dan ditempatkan di

kawasan-kawasan sekitarnya. Di samping itu, terdapat juga

komuniti Melayu dari Selatan Thailand dan juga dari Utara danPantai Timur Semenanjung Tanah Melayu datang menetap di

Bangkok. Pemergian mereka adalah atas jemputan kerajaan Siam

ataupun perpindahan secara sukarela dalam usaha menjaga

kedudukan dan kuasa politik masing-masing. Kumpulan ini

terdiri daripada anggota keluarga raja-raja Melayu atau para

pembesarnya yang rapat dan dipercayai kesetiaannya kepadakerajaan Siam.


16/55


Contoh 2 Contoh tadi memperlihatkan kaitan kesinambungan idea

ataupun koheren antara anak-anak tawanan perang dengan

bangkok, komuniti Melayu dan kerajaan Siam.

Persoalan pokok atau utama yang diperkatakan dalamperenggan ini ialah tentang perihal anak-anak tawanan

perang.

Selanjutnya ialah perkara-perkara yang berlaku kepada

subjek yang diperkatakan itu seperti Bangkok misalnyakerana anak-anak tawanan perang ini ditempatkan di

Bangkok.


17/55



4 Orang Melayu dari Pattani dan negeri-negeri utara dan pantaitimur Semenanjung, ditempatkan oleh kerajaan Siam di

kawasan tebing sungai dan terusan yang digali oleh mereka.

Kegiatan utama mereka adalah bertani, khasnya menanam padisebagai sumber bekalan makanan bagi pusat pemerintahan Siam

di Bangkok. Di samping itu, mereka ini juga dijadikan perisai

manusia dalam strategi peperangan dan keselamatan kerajaan

Siam yang sedang menghadapi ancaman musuhnya di sebelah

barat, iaitu Burma.


18/55


Contoh 3 Perenggan tadi memperkatakan tentang orang Melayu

Patani. Perkara-perkara yang berkaitan dengan orang

Melayu dari Patani ialah kawasan tebing sungai,

sumber bekalan makanan dan perisai manusia dalamstrategi peperangan dan keselamatan kerajaan Siam.

Idea-idea ini mempunyai kesinambungan dengan orang

Melayu dari Patani.

Ini yang dikatakan sebagai koheren idea yang terdapat

dalam sebuah wacana.


19/55

Tautan

Halliday dan RuqaiyaHasan (1976:4)

konsep semantik yang merujuk kepada hubungan makna

yang terdapat dalam teks, dan hubungan yang demikian

mendefinisikan teks.

Moeliono dan Soenjono (1988:343)

keserasian hubungan antara unsur yang lain dengan wacana

sehingga terciptalah pengertian yang apik atau koheran.


20/55

Tautan

Beaugrande dan Dressler (1981: 3-12)

komponen teks permukaan seperti perkataan yang didengar atau

dilihat dihubungkan dalam satu urutan.

segala fungsi yang digunakan untuk menunjukkan hubungan juga

segala fungsi yang digunakan untuk menunjukkan hubungan

antara unsur permukaan.

tautan menjadi salah satu daripada tujuh ciri ketekstualan, dan

bersama-sama runtutan mewujudkan konsep yang berasaskan teks.


21/55

Tautan

Contoh:

Arizal, Hafiz dan Zul sedang bermain bola di Stadium

Nasional. Merekake sana beberapa hari yang lalu.

Kata mereka dalam ayat kedua merujuk kepada Arizal, Hafiz

dan Zul. Manakala ke sana merujuk kepada Stadium

Nasional.


22/55

Tautan: Contoh dalam data

Contoh 1Perenggan Baris Ayat

1 1 Petikan di sebelah merupakan luahan perasaan dan

jeritan batin seorang wanita bergelar nenek, yang

dalam usianyahampir menjejah satu abad.

1 2 Beliau, anak tawanan perang Siam yang berasal dari

Pattani setelah Kerajaan Melayu Pattani Darulsalam

tidak mampu lagi menghadapi Kerajaan Siam.

6 1 Berikut ialah rintihan batin seorang nenek,merangkap pejuang bahasa Melayu yang tidak

bernama, sambil meratap kesal terhadap kehilangan

bahasa ibundanya.


23/55



6 2 Rakaman ini dibuat pada awal tahun 1970-an. Luahan

hati nenek berkenaan adalah sebagai berkut:

7 1 ...orang tua dan nenek moyang hamba (saya) turun-temurun telah berkata bahawa sejak beratus-ratus tahun

dahulu orang Melayu ditahan dan dibawa ke sini (kawasan

sekitar Bangkok) ... keluarga hamba tinggal di tepi terusan

ini, setelah terusan ini siap digali, hamba dilahirkan di

sini.

8 1 ...ibu bapa hamba bercakap bahasa Melayu...dan hari ini

hamba rasa bahagia kerana dapat berjumpa dengan anak-

anak dari Pattani...hamba berpeluang bercakap bahasa

Melayu.


24/55



P8 A2 Hari ini, hamba tak tahu hendak cakap bahasa Melayu

dengan siapa...anak cucu hamba tak faham bahasa Melayu

walaupun sedikit.

P9 A2 Hamba mahu mencari saudara-mara hamba orang Melayu

di Pattani tetapi hamba tak tahu nak cari di mana?....

P10 A2 Hamba amat sayang, terharu serta sedih kerana ibu bapa

hamba sudah berpesan supaya kita orang Melayu Pattani

kena jaga dan cakap bahasa Melayu....

P11 A1 Nukilan percakapan nenek di atas dicatatkan pada

belakang buku kecil yang bertajukSejarah Kerajaan Pattani

(1970), karya seorang penulis yang menggunakan nama

samarannya A. Bangnara.


25/55



P12 A3 Nukilan percakapan nenek di atas, diturunkan semula

oleh Ahmad Sombon pada bahagian kata penghantar

buku tersebut.

P15 A1 Hakikat ini mempunyai kaitan dengan perasaan dan hati

nurani penuturnya seperti yang tergambar daripada

rintihan jiwa seorang anak bangsa Melayu yang ibu

bapanya menjadi tawanan perang dan dibawa ke negeri

asing dengan persekitaran serba asing termasuk bahasa.

P16 A1 Peristiwa seorang nenek dalam nukilan di atas sebagai

pencinta bahasa ibundanya amat jelas.

P16 A2 Jiwanya merintih melihat anak cucunya tidak tahu lagi

bahasa warisan nenek moyang mereka.


26/55


Contoh 2

Perenggan Baris Ayat

P3 A2 Tawanan perang ini dikerah untuk membina jaringan

sistem pengairan untuk pertanian dengan menggali

terusan (klong) bagi mengalirkan sumber utama air

daripada Sungai Chao Praya.

P3 A4 Rangkaian terusan yang dibina juga sekaligus berperanan

sebagai rangkaian pengangkutan air yang berkesan dan

masih digunakan hingga sekarang.

P4 A1

O

rang Melayu dariP

attani dan negeri-negeri utara danpantai timur Semenanjung, ditempatkan oleh kerajaan

Siam di kawasan tebing sungai dan terusan yang digali

oleh mereka.


27/55


Contoh 2


P7 A1 ...orang tua dan nenek moyang hamba (saya) turun-

temurun telah berkata bahawa sejak beratus-ratus tahun

dahulu orang Melayu ditahan dan dibawa ke sini (kawasan

sekitar Bangkok) ... keluarga hamba tinggal di tepi terusanini, setelah terusan ini siap digali, hamba dilahirkan di

sini.


28/55


Contoh 3


P5 A1 Strategi pertahanan ini dibuat selepas kerajaan Siam

menghadapi pengalaman pahit diserang oleh Burma yang

mendatangkan kemusnahan besar terhadap kota Ayudhia

sebagai pusat pemerintahan Siam lama.

P5 A2 Selepas bencana inilah, kota Bangkok dibangunkan

sebagai pusat pemerintahan kerajaan Siam yang baharu

untuk menggantikan kota Ayudhia.

P

5 A1 Strategi pertahanan ini dibuat selepas kerajaan Siammenghadapi pengalaman pahit diserang oleh Burma yang

mendatangkan kemusnahan besar terhadap kota Ayudhia

sebagai pusat pemerintahan Siam lama.


29/55

Tujuan

Beaugrande & Dressler, (1981:7)

Intentionality designates all the ways in which text producers

utilize text to pursue and fulfil their intentions.

Tujuan wacana itu ditentukan penulis ataupun

pembicaraannya.

Tujuan menentukan hubungan tindak balas penulis/

penutur dan penerima yang terjadi melalui teks tadi.


30/55

Tujuan

Tujuan penting untuk menimbulkan interaktif yang

komunikatif.

Tujuan akan menentukan jenis wacana yang

digunakan. Menerusi perancangan yang dilakukan penulis/ penutur yang

berbeza daripada segi persediaan yang dapat dilakukan dapat

juga menentukan tujuan.

Illocutionary acts (Searle 1969:23) such as promising,

threatening, stating, asserting, describing or questioning.

Tujuan juga dapat membezakan genre wacana yang

digunakan.


31/55

Tujuan

Seseorang yang mahukan sesuatu maklumat atau fakta

akan menggunakan ayat tanya.

Penulis yang ingin menyatakan sesuatu yang terbuku

dalam hatinya akan menggunakan ayat penyata.

Penulis yang mahu menyatakan perasaan atau

menyampaikan sesuatu mesej akan menulis novel,

cerpen, ataupun sajak.


32/55

Tujuan: Contoh dalam data

Contoh 1

Tujuan: Menerangkan nasib orang Melayu Patani yang menjadi tawanan

perang antara Kerajaan Melayu Pattani Darulsalam dengan Kerajaan Siam.

Perenggan Ayat Contoh:

1 1 &2 Petikan di sebelah merupakan luahan perasaan danjeritan batin seorang wanita bergelar nenek, yang dalam

usianya hampir mencecah satu abad. Beliau, anak tawanan

perang Siam yang berasal dari Pattani setelah Kerajaan

Melayu Pattani Darussalam tidak mampu lagi menghadapi

Kerajaan Siam

2 1&2 Anak-anak tawanan perang ini terpaksa mengikut ibu bapa

mereka. Mereka dibawa ke Bangkok dan ditempatkan di

kawasan-kawasan sekitarnya.


33/55


Contoh 1

Tujuan: Menerangkan nasib orang Melayu Patani yang menjadi tawanan

perang antara Kerajaan Melayu Pattani Darulsalam dengan Kerajaan Siam.

Perenggan Ayat Contoh:

3 1. 2& 3

Sumber tenaga tawanan perang ini digunakan olehKerajaan Siam untuk pembangunan dan keselamatan

wilayah kerajaannya daripada ancaman dan gangguan

Kerajaan Burma yang menjadi musuh utama Kerajaan

Siam pada masa itu. Tawanan perang ini dikerah untuk

membina jaringan sistem pengairan untuk pertanian

dengan menggali terusan (klong) bagi mengalirkan sumberutama air daripada Sungai Chao Praya. Mereka


Bangkok sebagai sebahagian strategi penyediaan bekalan

makanan untuk keselamatan negara, khasnya bekalan

beras


34/55


Contoh 1

Tujuan: Menerangkan nasib orang Melayu Patani yang menjadi tawananperang antara Kerajaan Melayu Pattani Darulsalam dengan Kerajaan Siam.

Perenggan Contoh:

4 Orang Melayu dari Pattani dan negeri-negeri utara dan pantai

timur Semenanjung, ditempatkan oleh kerajaan Siam di kawasantebing sungai dan terusan yang digali oleh mereka. Kegiatan utama

mereka adalah bertani, khasnya menanam padi sebagai sumber

bekalan makanan bagi pusat pemerintahan Siam di Bangkok. Di

samping itu, mereka ini juga dijadikan perisai manusia dalam

strategi peperangan dan keselamatan kerajaan Siam yang sedang

menghadapi ancaman musuhnya di sebelah barat, iaitu Burma.

7 "... orang tua dan nenek moyang hamba (saya) turun temurun telah

berkata bahawa semenjak beratus-beratus tahun dahulu orang

Melayu ditahan dan dibawa ke sini (kawasan sekitar Bangkok) ...

keluarga hamba tinggal di tepi terusan ini, setelah terusan ini siap

digali, hamba dilahirkan di sini.


35/55


Contoh 2

Menceritakan strategi perang Kerajaan Siam.

Perenggan Contoh:

1 Sumber tenaga tawanan perang ini digunakan oleh Kerajaan

Siam untuk pembangunan dan keselamatan wilayah kerajaannya

daripada ancaman dan gangguan Kerajaan Burma yang menjadimusuh utama Kerajaan Siam pada masa itu. Tawanan perang ini

dikerah untuk membina jaringan sistem pengairan untuk

pertanian dengan menggali terusan (klong) bagi mengalirkan

sumber utama air daripada Sungai Chao Praya. Mereka


Bangkok sebagai sebahagian strategi penyediaan bekalanmakanan untuk keselamatan negara, khasnya bekalan beras.

Rangkaian terusan yang dibina juga sekaligus berperanan sebagai

rangkaian pengangkutan air yang berkesan dan masih digunakan

hingga sekarang.


36/55


Contoh 2


Perenggan Contoh:

4 Orang Melayu dari Pattani dan negeri-negeri utara dan pantai

timur Semenanjung, ditempatkan oleh kerajaan Siam di kawasan

tebing sungai dan terusan yang digali oleh mereka. Kegiatanutama mereka adalah bertani, khasnya menanam padi sebagai

sumber bekalan makanan bagi pusat pemerintahan Siam di

Bangkok. Di samping itu, mereka ini juga dijadikan perisai

manusia dalam strategi peperangan dan keselamatan kerajaan

Siam yang sedang menghadapi ancaman musuhnya di sebelah

barat, iaitu Burma. Mengingatkan orang Melayu tentangkepentingan memelihara dan menggunakan bahasa Melayu.


37/55


Contoh 2


Perenggan Contoh:

8, 9, 10 ... ibu bapa hamba bercakap bahasa Melayu ... dan hari inihamba rasa bahagia kerana dapat berjumpa dengan anak-anak

dari Pattani ... hamba berpeluang bercakap bahasa Melayu. Hari

ini, hamba tak tahu hendak cakap bahasa Melayu dengan siapa ...

anak cucu hamba tak faham bahasa Melayu walaupun sedikit.

... di sekolah pun tak ajar... di kampung amat sedikit atau jarang-

jarang orang bercakap bahasa Melayu ... Hamba mahu mencari

saudara-mara hamba orang Melayu di Pattani tetapi hamba tak

tahu nak cari di mana? .... Di sini walaupun mereka berketurunan Melayu Pattani tetapi

mereka tak pandai cakap Melayu. Hamba amat sayang, terharu

serta sedih kerana ibu bapa hamba sudah berpesan supaya kita

orang Melayu Pattani kena jaga dan cakap bahasa Melayu ...."


38/55


Contoh 3

Menceritakan tentang diasporaCina.

Perenggan Contoh:

20 Keadaan ini mungkin ada kelainan sedikit jika

dibandingkan dengan diaspora Cina, walaupun gejala yang

sama dengan bangsa-bangsa lain tetap berlaku.

Kelainannya adalah wujudnya rangkaian sesama bangsa

mereka di bawah naungan China Town di merata bandar

besar di seluruh mandala bumi ini. Selain bahasa

Mandarin atau dialek-dialeknya, pelbagai aspek budaya

warisan kaum mereka masih diamalkan dengan rasabangga walau di mana-mana pun komuniti mereka berada.


39/55


Contoh 3

Menceritakan tentang diasporaCina.

Perenggan Contoh:

21 Suasana seperti perayaan tahun baru, tarian naga atau

singa, perarakan tanglung, opera Cina, jenis-jenis seni

pertahanan diri, pertandingan perahu naga, seni kaligrafi

Cina, seni busana Cina, dan pelbagai sajian makanan

masih kekal hidup dalam kalangan diaspora Cina, khasnya

di China Town yang menjadi pusat tumpuan komuniti

Cina. Di Malaysia, hakikat ini adalah dalam pengalaman

kita semua.


40/55

Keadaan

Keadaan berkaitan dengan faktor untuk menjadikan

sesuatu wacana itu relevan dengan situasi sesuatu tujuan

itu.

Sesuatu wacana yang diujarkan perlulah sesuai dengankeadaan dan juga pemeran yang menjadi tujuan wacana itu.

Oleh itu, bagi menyesuaikan wacana tersebut dengan

keadaan, pemilihan kata, frasa atau ayat adalah penting.

Wacana juga perlu berlandaskan hubungan antara

penghasil wacana dengan khalayak.


41/55

Keadaan

Teks Rintihan Insan yang Kehilangan Bahasa, tulisan

Ismail Salleh (2010) yang diterbitkan dalam Majalah

Dewan Bahasa Oktober 2010 ini merupakan wacana

jenis laras rencana.O

leh itu, penulisan dalam wacanaini menggunakan diksi formal.

Walaupun penulisan ini untuk tujuan pembaca, teks

tersebut juga turut ditujukan kepada khalayak pembaca

masyarakat Melayu Pattani yang menjadi isu utamapenulisan dalam teks ini.


42/55

Keadaan: Contoh dalam data

Contoh 1

Teks ini merupakan teks bacaan umum. Oleh itu, pemilihan kata, frasa dan

ayat adalah mudah dan bermaklumat, sesuai dengan tujuan penulisan.

Perenggan Contoh:

2 Anak-anak tawanan perang ini terpaksa mengikut ibu bapa

mereka. Mereka dibawa ke Bangkok dan ditempatkan di

kawasan-kawasan sekitarnya. Di samping itu, terdapat juga

komuniti Melayu dari Selatan Thailand dan juga dari

Utara dan Pantai Timur Semenanjung Tanah Melayu

datang menetap di Bangkok. Pemergian mereka adalah

atas jemputan kerajaan Siam ataupun perpindahan secara

sukarela dalam usaha menjaga kedudukan dan kuasapolitik masing-masing. Kumpulan ini terdiri daripada

anggota keluarga raja-raja Melayu atau para pembesarnya

yang rapat dan dipercayai kesetiaannya kepada kerajaan

Siam.


43/55


44/55

Keadaan: Contoh dalam data

Contoh 3

Selain itu, teks ini juga turut ditujukan kepada golongan pencinta bahasa

Melayu, iaitu tidak tertumpu hanya masyarakat Melayu Pattani sahaja.

Pemilihan diksi yang dapat memberikan impak dan kesedaran kepada

pembaca, terutamanya pencinta bahasa Melayu

Perenggan Contoh:

12 Peristiwa seorang nenek dalam nukilan di atas sebagai pencintabahasa ibundanya amat jelas. Jiwanya merintih melihat anak

cucunya tidak tahu lagi bahasa warisan nenek moyang mereka.

Orang kampung sudah tidak bercakap bahasa Melayu lagi, dan

jika ada pun amat sedikit atau jarang-jarang sahaja. Golongan tua

sebagai penyambung lidah bahasa ibundanya, apabila mereka

meninggalkan dunia yang fana ini, bahasa mereka juga ikutberkubur. Bahasa ikut ditalkinkan bersama jenazah penuturnya

setelah keranda berada sedalam enam kaki dalam perut bumi

ditimbus rata.


45/55

Interteks

Interteks bermaksud sesuatu wacana itu bergantung kepadawacana yang akan yang memainkan peranan penting bagimembantu seesorang itu memahami sesuatu wacana yangsedang dibaca ataupun didengarnya.

Ini bermaksud, dalam sesebuah wacana terdapat wacana lain yang membantu dan menambahkan lagi pemahamanpembaca (bagi wacana tulisan) wacana tersebut.

Teks Rintihan Insan yangKehilangan Bahasa (Ismail Salleh,

2010) turut mempunyai ciri interteks dalamnya. Namunbegitu, hanya satu sahaja ciri tersebut ditemui, iaitu sepertipetikan yang berikut:


46/55


47/55

Interteks: Contoh dalam data

Contoh 1 (samb.)

... di sekolah pun tak ajar... di kampung amat sedikit atau jarang-

jarang orang bercakap bahasa Melayu ... Hamba mahu mencari

saudara-mara hamba orang Melayu di Pattani tetapi hamba tak

tahu nak cari di mana? ....

Di sini walaupun mereka berketurunan Melayu Pattani tetapi

mereka tak pandai cakap Melayu. Hamba amat sayang, terharu

serta sedih kerana ibu bapa hamba sudah berpesan supaya kita

orang Melayu Pattani kena jaga dan cakap bahasa Melayu ..."


48/55

Penerimaan / Khalayak

Seseorang penulis yang akan menghasilkan sesuatu wacana

mestilah tahu sasaran khalayak yang hendak ditujukan

wacana tersebut dan penulis akan menggunakan laras yang

berlainan atau sesuai berdasarkan khalayak yang ditujukan

wacana tersebut.

Hubungan antara penulis wacana dengan khalayak dapat

dikaitkan dengan tujuan dan penerimaan wacana itu.

Seseorang penutur akan menggunakan bahasa mesra

sekiranya khalayak merupakan kaum keluarga yang rapatdengannya. Manakala khalayak yang mempunyai jurang

sosial akan digunakan bahasa yang lebih bersifat formal.


49/55

Penerimaan / Khalayak:

Contoh dalam dataWalaupun penulis tidak menulis perkataan anda atau pembacasekalian di dalam naskhahnya, seseorang yang membaca teks ini

sudah semestinya tahu bahawa artikel ini ditujukan untuk

pembacaan dan pengamatan pembaca umum.

Perenggan Contoh

1 Petikan di sebelah merupakan luahan perasaan dan jeritan

batin seorang wanita bergelar nenek, yang dalam usianya

yang hampir mencecah satu abad.


50/55


51/55

Maklumat lama: Contoh dalam data

Contoh 1

Maklumat Lama:

Mengisahkan mengenai diaspora orang-orang Melayu dari Pattani dan

negeri-negeri utara dan pantai timur Semenanjung.

Perenggan Contoh:

1 Beliau, anak tawanan perang Siam yang berasal dariPattani setelah Kerajaan Melayu Pattani Darussalam tidak

mampu lagi menghadapi Kerajaan Siam.

2 Anak-anak tawanan perang ini terpaksa mengikut ibu bapa

mereka

3 Sumber tenaga tawanan perang ini digunakan oleh

Kerajaan Siam untuk pembangunan dan keselamatan

kerajaannya


52/55

Maklumat lama: Contoh dalam data

Contoh 2

Maklumat Lama:

Mengenai pendapat seorang wanita tua tentang bahasa Melayu.

Perenggan Contoh:

1 Petikan di sebelah merupakan luahan perasaan dan jeritan

batin seorang wanita bergelar nenek, yang dalam usianya

hampir mencecah satu abad.

6 Berikut ialah rintihan batin seorang nenek, merangkap

pejuang bahasa Melayu yang tidak bernama, sambil

meratap kesal terhadap kehilangan bahasa ibundanya.


53/55

Maklumat baru: Contoh dalam data

Contoh 1

Maklumat Baru:

Mengenai tempat tercatatnya rakaman luahan perasaan wanita tersebut.

Perenggan Contoh:

7 Nukilan percakapan nenek di atas dicatatkan pada

belakang buku kecil yang bertajukSejarah Kerajaan Patani

(1970), karya seorang penulis yang menggunakan nama

samarannya iaitu A. Bangnara.


54/55

Maklumat baru: Contoh dalam data

Contoh 2

Maklumat Baru:

Mengenai bahasa yang digunakan dalam tulisan buku-buku sejarah kerajaan

Pattani dan tujuannya.

Perenggan Contoh:

9 Semua karya sejarah di atas ditulis dalam bahasa Thai

untuk memudahkan pengawasan dilakukan oleh kerajaan

secara terbuka dan telus.


55/55

Kesimpulan

Data Rintihan Batin Insan yang Kehilangan Bahasa yang

ditulis oleh Ismail Salleh ini mengandungi ketujuh-tujuh

ciri wacana yang perlu ada dalam sebuah artikel.

Dengan adanya ciri-ciri wacana sedemikian, artikel yangditerbitkan dalam majalah Dewan Bahasa edisi Julai 2010

ini memperlihatkan kepekaan penulis kepada khalayak dan

kecendekiaan beliau dalam menyampaikan mesejnya kepada

pembacanya dengan cara yang tersusun.

Oleh yang demikian, artikel ini boleh dianggap sebuah

tulisan yang utuh.

Wacana Presentation 101010

Documents