M$ Revista ¿el de e Spana - Forgotten Books

M! R EVISTA

¿EL

DE ESPANA

VIGESIMO QUINTO ANO

T O M O CX L I .— JUL IO Y A G O S T O

M AD R ID

RE D ACCIÓN Y AD MINISTRACIÓN E ST. TIPOGRÁFICO D E R ICA R D O mi)

Calle de Santa Catalina , núm . 5 . O lmo , núm . 4 .— Teléfono

1892

NICOLÁS COPERNICO YLOS ASTRÓNOMOS ESPANOLES

Continuación .) (1 )

Para reforzar m i aserto en el artículo anterior de que en

E spaña han florec ido eminentes as trónomos e i ns ignes matematic os

,me parece oportuno transcrib ir aqui unos párrafos

del discurso le ido el año 1866 , ante la R eal Academia de Ci enc i as Fís i cas y Naturales en la recepc i ón públ ica del i lustree i no lvidable geó logo español D . Cas iano de Prado , por e lno menos i lustre fis i c o y académi co de número D . Manue l R ic o y S inobas .

“Nuestro suelo y el ámb ito de la pen insula Ibérica — dice elsabio Catedrátic o de la Un iversidad Central — no han sufridos ensibles modificaciones en su extensi ón geográfica, tampocoen su topografia n i cons ti tuc ión geológica; apenas s erian perceptibles , s i pudieran medirse la diferencias fís icas de sus —c l imas y producc iones orgán icas en el transcurso de veinte s ig los

,s irviendo ala v ez de patria agrandes pueblos , de p lan

tel de atrevidos guerreros y que s i en ocas i ones fué el úl t imoasi lo de las c ienc ias

,de las artes y de la i lustración del mun

do,eu o tras épocas las devolvió para enriquecer atodos como

deposi tari a generosa .

( 1) Véanse los núm s . 550 y 553 de esta R EVISTA :

6 REVISTA D E E sp AñA

»Las tib ias auras de las costas de Valenc ia , según L ibri ,sostuvieron duran te algún t iempo la v ida de Arqu ímides , deesa gran figura e in te l igenc ia matemática de la antiguedad

,

que es posi ble escrib iese alguno de sus renombrados l ibrossobre la esfera

,e l c i l i ndro y e l círculo

,sobre los equiponde

ran tes esp irales conocidos y el arenario,en España

,cuando

viaj ó estud iando la mecanica y la hidrául ica por las or i l lasdel Turi a , de l Júcar , de l Segura, y en las obras co losal es dearqui tectura subterránea

,sos ten idas en aquel t i empo por los

cartagineses para explotar y _

benefic iarsc de los metales en

algunos lugares de aquel las reg iones .

»Sig los después , en e l bel l is imo c l ima de las ori l las delGuadalquiv ir

,y cerca de los s i t ios donde sus ondas dej an de

ser torrenciales , se formó el cic lo de las c iencias de la fi losofía

,de los gramáticos y de los oradores , que pudié ramos l la

mar el c i clo cordobés , en cuyo centro se hal laro n los Senecas

,lo s Pomponios Melas y otros c ien que no es de l momen

to nombrar .

»Cuatro — ó c i nco s iglos más tarde se nos presenta cas i 'enlos m ismos lugares el ciclo de las ci enc ias h ispalenses , constituido por los trabaj os enc i clopédicos de San Isidoro , sobrelas matemáticas , las c ienc ias fís i cas , l as naturales y sus apl icac iones las Artes

,que sorprenden hoy tanto como ayer

aterraban ó asombraban los rayos v iv ís imos de las aurorasboreales al romper en las aparienci a al través de la obscur1dad de la noche .

»Tres centurias después , es dec ir , en el siglo XI,nos hal

l lamos con el c iclo to ledano ó toleitalense,en cuyo centro se

levantó el ému10 de todos los saberes or ientales en las c ienc ias exactas

,con espec ial idad en la as tronomía considerada

como una seri e de estudios de mecánica transcendente . Nos

referimos aAzarquiel , aque l sab io que fue l a s íntesis de lai l ustrac ión de su t iempo

,y que en estos m ismos momentos se

i n tenta en A l emania j uzgarle con j usti c i a para rendirl e loshonores del respeto que merecen las grandes inte l igencias .

»En el s iglo XIII poseyó la E spaña el renombrado c ic lo de

corhnmco Y

'

Los ASTRÓNOM OS E SPAÍIO L E S '

7

las c i enc ias fís icas,matemat icas y naturales to ledano— burga

lés —mayorquin,a cuya cabeza se hal ló co locado uno de l o s

grandes A1fonsos de Cas ti lla . E l s iglo XVI tuvo su ciclo c i ent ific o , que pudiéramos l lamar matritense ó de l marqué s de

V i l lena, que no está tan bi en conoc ido actualmente por e l

enipeño de algunas personas de preciada i lus trac i ón , en sostener que e l humo de l fuego es si empre negro é impos ib le del eer a su través

,pero que fue respetado por e l pueblo

, que

todavia en'

1580 recordaba aquel centro de donde proc edía,según la común creenci a

,el verdadero saber de s u país .

»En e l s iglo XV,las ci encias matemáticas

,fis icas

,natu

'rales y sus ap li cac iones tuv i eron centro y formaron e l c i cl osagres '

— salmaticense , donde e l mallorquín Jaime y algunosj ud ios portugueses , como Zaent, seguidos de sabios como L ibrixa ó Nebrij a

,Córdova y o tros ci ento

,prepararon las i n

teligenc ias en todos los saberes en términos tan fe li ces , quea fines de esta centuri a

,baj o el c i elo templado de E spaña y

Portugal,exis tían en E uropa los únicos hombres sufi c ien te

mente i lus trados para comprender a un genovés y con bastante experienc ia en artes muy dific i les por ser c i entífi cos

,

para conseguir el que la i lus trac ión de la viej a E uropa aunque Colón hubiera muerto en el camino

,no perdi ese e l dere

cho transformar profundamente la superfi c ie c ompleta dela ti erra .

»D e este ci clo sagres-salmatic ense,sali eron aquel los i lue

trados matemáticos , fís icos , natural is tas , marinos , arquitec

tos hábiles,diestrísimos ingen ieros mil i tares y c ivi les

,s i n

contar los más profundos fi lósofos , pol ít icos , oradores de l S iglo XVI

,que recorr ieron

,dej ando por todas las partes de las

Ind ias de O riente y de O cc idente estampadas las hue ll as desu saber . D e al l í también sal ieron aquel los o tros que refor

maron los estudios matemáticos ó contribuyeron a la re

forma dicha en una de las pri nc ipales un ivers idades de …Fran

c ia . D e aquel las esc uelas part ieron o tros l levando su c ivi l izac ión y estudi os a Flandes

,al norte de Alemania

,y s i

multáneamente estimularon con el ej emplo,y por otros me

8 REVISTA nn E SPAñA

dios de todos conoc idos , el cul t ivo de las c ienc ias en Ital ia .

»E l c iclo fil ip ino de las c iencias exac tas , fis icas y naturales de España durante una parte del s iglo XVI y todo el XVII ,podrá parecer amuchos poco br i l lante ; pero me sería fáci l demostrar con los nombres y jui c io crítico de las 600 ú800 obrasque entonces se escrib ieron en nuestro país sobre aquel lasc ienc ias

, que no fué tan desastroso '

el tiempo para la i ntel igenc ia patri a como muchos creen , aunque aquellos l ibros nose conmemoren en las bibl io tecas redac tadas por l iteratos

,

cuyos conoc imientos en la his tori a de las c ienc ias matemáti

cas , fis icas y naturales no fueron especiales . A es te c ic lo pertenec ió un profundo geómetra mecánico i lus trado , trac ista dec ien obras públ icas

,mili tares

,c iviles y sagradas

,fundador

de la primera academia laica de c i enc ias exactas , fis i cas ynaturales en E uropa para que en ella se

_estudiasen

,bajo el

punto de vista abstrac to puro , y que dejó en el pais en que

v ivimos a su h ij o el Tercer Fel ipe,una p léyade de sabios ,

cuyo mérito como centro de la i lus trac ión , s i tuviéramos ahora t iempo a vagar le podríamos buscar en l os profundos pl i egues de la in tel igenc ia de Gal i leo cuando dudaba y cas i seresolv ió a l lamar ¡i lip icos a los saté l i tes de Júpi ter , y venir aE spaña

,donde aque l grande hombre creia exist ian entonces

sab ios,y quién sabe s i los ún icos

,capaces de comprenderl e

seguirle y respetarle en sus ideas y trabaj os,y cuenta Se

ñón, q ue esta opi nió n fué la de uno . de los primeros gen ios de

la humanidad contemporánea del c i clo c ientífico españo laquenos hemos referi do .

»Al s iglo XVIII de nuestras c ienci as,n i a los años que van

transcurridos de l actual,se les puede dar nombre prop io es

pañol , pues aquel las se cul t ivaron prev i a la lectura , estudi oy consulta del mayor número de las obras pub l icadas en Europa sobre las matemáticas

,la fís i c a y la hi s tori a natura l y

t odas sus ap l icac iones en e l transcurso de los años referidos .

Pero no se crea por e l lo que el c l ima y la i nte l igenc ia en E spaña se habían modifi cado profundamente , ó la t ierra se habíae nfriado,amenazando los h ie los y la n ieve extenderse cu

oorúnmco Y L O S ASTRÓNOM OS E SPAÍVO LE S 9

briendo toda nuestra viej a tierra, .s iendo ya impos ible que en

e l la naciese otro Medina,probablemente castel lano y natura l

de R ío-Seco de los campos de Casti l la,que inventase en M éj i

co un procedimiento de beneficio de los metales nobles,de ta

les y tan asombrosas uti l idades,que s i se pudiesen acumular

hoy las barras de plata que ha proporcionado aqué l , y quec ircularon y que circulan como valores en Europa

, As ia ,Africa y en Améric a con todas las is las de la t ierra

,resul ta

ría que el descubrimiento de un genio españo l equivaldría,

s i no sobrepasaba en el orden natural de las uti l idades ytranscurso de tres s iglos a todos los conseguidos hasta hoyde la noble invenc ión de Wat; s iendo

*

además muy comparables las ventaj as en el orden soci al que una y otra i nvenc ió nhan proporcionado al hombre

,a los pueblos y alas nac iones

,

tan to a las más como a l as menos i lus tradas .

»¿No recordamos todos los trabaj os orig inales de geodesia ,d e náuti ca y de mecánica transcendente

,que cada uno de

e llos supone e l conoc imien to prev io y profundo de las c i enc ias puras y abstractas de D . Jorge Juan

,de Mendoza , de

Luyando,de Churruca

,de Quevedo

,de Chaix

,de R odríguez ,

de A rquero y de Montoj o,todos hij os del s iglo XVIII? A l pri

mero , respetado y altamente cons iderado por los sabios pasados y presentes en Europa y América ; al segundo contemplado en Inglaterra como in te l igenc ia matemática y fís ica deprimer orden ; al tercero, discípulo de la escuela de D . JorgeJuan

,—

que continuó los trabajos de uno de nues tros primero sobservatorios y escrib i ó obras marít imas importantes ; alc uarto y quinto

,de qui enes hab ló Humboldt con e l mayor elo

gio ; al sexto , que en medio de los sab ios de la pr im i t iva es

cuela de Lap lace,l es l lama la atenc ión en e l terreno de la

c i enc i a,y expresan en públ i co

,qui latado el saber de Chaix

,

las esperanzas más halag iíeñas re lativas a los e s tudios matemat icos de España ; el séptimo , conoc ido en Ing laterra con e lnombre del i l ustre a lgebris ta españo l , y los dos ú l timosmiembros de es ta Academia , que lloran su pérdida acaec idahace pocos años

,y la de l Sr . Montoj o cas i al conc luir su ul

10 REVISTA D E ESPANAt ima expedic i ón c ientífica ,

cuyos resu ltados los espera e l paístranqui lo y conñadamente .

»¿No recordaremos del s iglo XVIII, los trabaj os fís icos yquímicos de l os monjes célebres que se llamaron Feij óo

,Sar

miento y A lme ida,de Navarrete

,de Solano

,de Guilleman

,de

Salanova,de Lanz

,de Bethancourt , de Prous t , y la escue la

de Segov i a,de Bueno

,Lamas

,M ieg y Gutiérrez , todos e l los

profesores de la escuela Newtoniana ? ¿Sería fác il dar a l

o lv ido de aquel las familias de i lus trados botánicos,minera

log is tas , zoó logos , y del ineantes natural is tas que por tresveces

,la primera e l 4 de Noviembre de 1777

,la segunda e l

14 de Sep tiembre de 1783,y la tercera e l 30 de Julio de 1787

,

s al ieron de los puertos de E spaña para es tud iar la na turalezaen las pampas americanas

,en las ecuatori a les , y s iguiendo

todos los rios de la América Centra l y de l Sur?“»Semej antes olv i dos serían i ncomprens ib les

,y por es ta

razón,L ibri

,uno de l os primeros his toriadores de las c ienci as

matemáticas que ha florec ido en los t iempos modernos , increpó duramente refi r iéndose a las c ienc ias matemáticas de E Spaña ,

a los que en su t iempo intentaban rebajar los méri tosde los hij os de nues tro país

,d ic iendo : <<Guay de aque llos que

pre tenden muti lar a la peninsula Ibéri co — Lus i tana del conc ierto de las c ienci as europeas en las edades conoc idas has taaquí por la verdadera h is toria

,pues sus dichos ó escri tos para

conseguir aquel f1n,serán rechazados por la última como in

j us tos y desatentados .

»Guiados por tan i lus tre sabio y parafraseando aFallas ensu Memoria 'geológica

,s i n tocar ala h is toria de la tecnología

española, que só lo la de l hierro nos ha producido a l bosque

járnos la verdadero asombro , hemos l legado en lo que l levamos expuesto a otra consecuenc ia b ien s imple que se refiereal objeto de l presen te discurso

,y es que s i los cl imas de E s

paña fueron casi i nvari ables,duran te las 22 centuri as últi

mas,también lo fueron sus producc iones orgánicas

,l a i n te

l igenc ia y la des treza de sus hij os , ó de los hombres que en

e lla se dedicaron al cul tivo del saber . »

CO PER NICO Y Los ASTRÓNOM OS ESPANOLES 11

En cumplimiento de la tarea que me he impues to dedar aconocer aqui los más ins ignes matemáticos y as trónomos españoles con dos obj etos, e l primero demostrar que los es tudiosy observac iones de aqué llos y éstos , i nfluyeron de una manera dec is iva en el s is tema delm undo que conci bió e l gran Copé rnico , yel segundo hacer ver que en esta generosa y nobilisima tierra han nac ido br i llantes ingenios que han hechoadelantar sobremanera las c ienc ias

,y por lo tanto t ienen un

i ncontestable derechoa que se esculpan sus nombres , no únicamente se escriban en la h is tori a de los conoc imientos humanos

,voy a hab lar de los astrónomos latino s yde los V lS l

godos que nac ieron en E spaña . En l os ú lt imos Sig los de la

dominac ión romana ño'

rec ieron en E spaña cuatro astrónomosreformadores y regeneradores, por deci rlo así

,: de la as tronó

m ía en las t ierras de l Lacio : H ig in io,R ufo Festo Avieno

,Lu o

cano y Séneca son sus nombres .

'

D e Cayo Jul i o Hi gi n io,uno de los escri tores españoles

más antiguos , dice Suetonio Tranqui lo , en su l ibro D e Ilus

tríbus gramaticis

aLiberto de Augus to,fue natural de E spaña ; s i n embargo

de que algunos le ti enen por alej andrino,y discurren que

pasó a R oma de orden de César después de conqui stada lac iudad de A lej andría . O yó con ap li caci ón e imi tó a Corneli oAl ej andro , gramáti co griego , a quien *

por su instruc ción en

las materi as perteneci en tes al estudi o de la antigií edad , ape

llidaban unos P olyhistor y o tros H istor ia . Fué Hig in io , Prefecto de l a Bibl i o teca Palat ina

,y en el la tuvo crec ido nume

ro de ' discípulos . Profesó grande amis tad con e l cónsulC . Lic ini o

,his toriador ; quien refiere , que H ig in io mur i ó en

suma pobreza,y que m ien tras v iv i ó cu idó é l de darle lo ne

c esario para su manutenc ión . E l L iberto de H i g in io fué Jul i oModes to

, que s igui ó l as huellas de su patrono .»

D e este astrónomo i lus tre, que según dice Bai lly en su

Histor ia de la astronomía moderna, tomo I , pag . 499,describ ió

las cons telaciones a l a manera de los antiguos , pero con menos extensi ón y exac ti tud que Hipparco ,

hacen menci ón

12 REVISTA D E ESPANAtambién Juan Vasco en la obra H ispaniae Chronicon, año 745 ,que fue el 35 del imperio de Augusto César ; A lfonso GarcíaMatamoros en el l i bro de Academiis litteratisque vir is Hisp aniae; el P . Juan de Mariana en el capí tulo último del l ibro IIIde la H istor ia general de E sp aña; Ambros io de Morales en e l

capítulo LX de l l ibro VIII de l a Crónica general de E spaña;el P . Franc isco R uano

,núm . 3 del cap . XXXII del l ibro I

de la Historia general de Córdoba, y el erudi to Juan Luis Viv es , que no sólo le tuvo por español , s i no por valenc iano , yasi lo da a entender en el prefacio a la Geórgica de Vi rgi li o ,página 680 de l tomo I de la edic ión de sus obras

,hecha en

Basi lea en 1555 .

Hi gini o escrib i ó sobre Fi losofía , Gramática , H is tori a yAgri cul tura ; pero su obra magna es el Astronomicum p oeti

cum ó Astronomia p oética , l l amada as í porque al describi r lasc ons te laciones H ig ini o , habla de las fábu las de que aquél lashan tomado sus nombres

,fábulas l a mayor parte de e l las

imaginadas ó al menos embellec idas por los poetas .

<<La obra entera — d ice Bail ly en la pág . 500 del tomo Ide su Histoire de l 'a'

stronom ie moderne indica a un hombreque no está muy ade lantado en la astronomía ; se ext iendemucho sobre l as pos ic iones relativas de l as cons tel ac i ones

,

pero en cambio d ice bie n poco acerca de los plane tas .»

D elambre,en la pág . 270 de l tomo I de su H istoire de

l'

astronomie ancienne, afi rma que H igi nio tenía sólo conocím ientos astronómicos muy superfic iales

D e todas maneras Cayo Juli o H ig i ni o , adelantó en su

P oeticum astronomicum , muchas ideas que después han pasado aser real i dades perfectamente demostradas por la c ienc ia .

Sos tuvo que no eran l as es trel las las que se mov ían porsu propia v i r tual idad

,sino atraídas por e l mundo

, que es elque se mueve por s i mismo , afi rmando que hay estrel las fij asy errantes .

Creía que las estrel las no se ven durante e l día porque laluz de l so l impide e l verlas .

Negaba que la l una tuv i ese luz propia,fundándose en

corEam co Y L O S ASTRÓNOM OS ESPANOLES 13

que sólo nos alumbra cuando el sol desaparece de nuestravis ta .

E S por l o tanto incontes tab le , que en este punto,tanto

Bail ly como D elambre , lo mismo que Hoefer , no c i tándolo ensu Histoire de l 'astronomie pecan algo de injustos .

Hig in io no era una eminenc i a as tronómica,pero su l ibro

demues tra que es digno de que su nombre figure entre losastrónomos más di st inguidos de la antiguedad .

E l P oeticum astronomicum div idese en cuatro l ibros .

Trata e l primero de las partes del mundo y de la esfera;en e l segundó se ocupa de las cons te laciones v de l origen desus nombres ; el tercero , de l s i ti o que ocupan estas constelac iones y del número de es tre l las que enci erran

,y el cuarto

trata de la pos ic i ón de l os c írc ulos de la esfera .

Es todo cuanto se sabe del valenc iano Cayo Jul i o H igin iocomo astrónomo .

O tro as trónomo nac ido en E spaña durante la dominaci ónromana es R ufo Fes to Av ieno , Según confi rman Pedro Crin ito

,Lil i o Gregori o , D amián Goes

,Juan Vesco

,A lfonso García

Matamoros,Ambrosio de Morale s y el P . Juan de Mariana .

R odriguez de Cas tro en el tomo II de s u Biblioteca E sp a

ñola , pag . 208,cree que v iv ió en t iempos del emperador

Theodosio y de sus h ij os ; E scrib ió R ufo Festo Av ieno La descr ip ción del orbe, en que cop i ó á D i oni s i o Afri cano ó A lej andríno

,traduc iéndolo en latín

,no l i tera l y brevemente

,como

lo l levó a cabo después de él,Prisc iano el Gramáti co en

ti empos de los emperadores Zenón y A nas tasi o,s ino para

frásticamente,hac iendo las más de las veces

,como asegura

Barth io,el ofi c io de autor origi nal .

'

Pero donde demuestra Aviemo profundos con'

oc imientbsas tronómicos es en el Arati P haenomena

,en que descr ibe ele

gantemente las conste lac i one s y las evoluci ones de lo s as trosy habla de l modo de hacer los pronósti cos de los t iempos .

R ufo Fes to Av ieno no será un astrónomo eminentisimo,pero no hay que olv idar que en materi a de c ienc ias y sobretodo de C ienc ias exac tas , ninguna observac ión , n ingún estu

14 REVISTA D E ESPANAd io es despreciabl e , todos con tribuyen al adelanto y progresode estos conoc imientos .

E l poeta cordobé s Lucano , también demues tra conoc ímien tos astronómicos en sus i nmortales poemas . En aquel lasestrofas sublimes palp itan ideas extremadamente nuevas

,

algo as i como e l anuncio de l ancho porven ir que para lasc ienc i as de los as tros se abría al expirar la Edad antigua yc omenzar la Edad media .

Pero sobre todos los astrónomos latinos — hi spanos , el quemás se dis tingue , e l que más sobresale, es Lucio Anneo Séneca

,fi lósofo ilustre , poeta insi gne y naturali sta , pero sobre

todo astrónomo eminente .

Nacido en Córdoba el año 2 de la era cri s ti ana,su padre

Marco Anneo Séneca, gran l i terato,llev ó le muy niño a

R oma,donde se i n i c i ó en los princip ios de la R e tóri ca y de

l a oratoria .

En su l ibro E l movimiento de la tierra,obra que se ha ex

trav iado,demostraba has ta la evidencia que l a ti erra no es

e l centro alrededor del cual gi ran los demás astros,como

sostenía P to lomeo , s ino que gi ra en torno de l ' so l juntamen

te con los demás p lanetas .

E sta op in ión también se halla consignada en sus Cuestiones naturales , donde se ind ican ideas atrev idisimas paraaquel tiempo y que después la c i enc i a ha ven ido más tarde6 más temprano a confi rmar cumpl idamente .

Antes que Halley y Clairant colo casen irrevocablementealos cometas en e l rango de los as tros durables y demostrasensus apar ic iones periódicas

,Séneca en sus Cuestiones natura

les,nos dej ó opini ones muy sanas acerca de la naturaleza y

del movimiento de l os cometas,comparándolos con los p la

netas .

aLos cometas — dice — forman una obra eterna de la naturaleza; tienen su camino señalado y que recorren con exac

titud; se alej an pero no cesan de exis ti r . Si no hay puntoalguno de zodiaco para el los

,es porque e l ci elo es l ibre por

todas partes y que all í donde haya esp aci o puede haber mo

CO PER NICO Y L O S ASTRÓNOM OS ESPANOLES 15

v im iento . No se sabe s i sus vuel tas se hal lan reglamentadas,

pues sus aparici ones son . raras ; lo s hombres no han podidoobservar todav ía más que e l curso de c inco planetas . D ía

v endrá en que e l estudi o de varios siglos descubra cosas aúnocul tas . Se demostrará a qué regiones v an los cometas

,por

qué se alej an tan to de los demás as tros , cuál es su número,

su tamaño,

Como fi lósofo , Séneca , bri l l ó a grande al tura . E ramaterialista

,y conceptuaba al alma como una substanci a mate

rial pero sut i l é i naccesib le a las experienc ias empíri cas .

E l i l ustre cordobés protestó enérgicamente contra la l eyde castas y la esclav i tud , afirmando que la serv i dumbre de lesc lavo no l lega a l alma y que todos somos iguales porquetenemos i déntic o origen .

En su tragedia M edea vislumbra la existenc i a en nues trogl obo de terri tori os desconocidos , que algunos siglos mástarde confi rmó otro español , R aimundo Lulio , y que en 1492descubri ó el inmortal génio de Colón ayudado por valerososmari nos españoles .

Séneca,es pues

,el inic i ador de todas las ideas que en e l

orden … de l a fi losofía ó de la c ienc i a honran y glorifican a lahumanidad .

¡Y sin embargo era español , indiv iduo de esa raza meritísima tan rebaj ada por unos y v ilipendiada por otros !

En t i empo de los godos,en los primeros años de la Edad

media,también sirv ió de cuna la península ibérica a dos as

trónomos i nsi gnes,digan lo que qui eran Bai l ly

,D elambre y

Hoefer,dos astronómos que aun dieron días de gloria a la

sublime c ienc i a de l os as tros : Boecio y San Is idoro .

Boec io español -romano y hombre consular , h izo una traducci ón de l Almagesto de P tolomeo , que se ha perdido .

Su hab i l idad en l a M ecánica y en l a Gnomonica , es conoc ida por una carta de Theodorico rey de los os trogodos , enque le pedía dos reloj es para el rey de Borgoña , uno solar yotro hidráuli co .

aQuiero — decía Theodorico —

que seái s conocido en los pueblos adonde no podáis i r , para que sepan que

16 REVISTA D E E SPAñA

tenemos hombres de dis tinguido nac imiento que valen másque los escri tores antiguos , cuyas obras se admiran »

.

Sin embargo,Theodoric o mandó matar a es te as trónomo

insigne,tanto por sus op iniones repub li canas como por su

odio al arrianismo .

La c ienc ia había demostrado aBoec io que en materi a deformas de gobierno , la R epúbl i ca democrá tica es la más

aj ustada a la razón y a la lógi c a y que e l arrianismo comotodas las revelaciones y dogmatismos

,son obra de los

h ombres y por lo tanto defic i en te a los ojos de las presc ripc iones de la j ust ici a y de las leyes eternas de la naturaleza .

Una de las mayores lumbreras que en ti empo de los godos florec ieron en E spaña

,fué

,a no dudarlo

,San Isi doro

,ar

zob ispo- de Sevi l la .

Amador de l os R íos en la pág . 343 del tomo I de su Historia cr itica de la literatura esp añola , dice del sabio metropo

l i tano hi spalense<<Nunca había bri l lado '

en España desde la apari c ión delcri stianismo varón de más al ta doctrina , n i que' recogiese deboca de sus contemporáneos más Señaladas alabanzas . Braulio

,obispo de Zaragoza

,le apell idaba D octor de las E sp añas;

I ldefonso,metropol i tano de Toledo , E sp ej o de obisp os y de

sacerdotes; y al l legar la fama de su nombre a la c iudad delo s pontífices

,honrábale Gregorio

,con el envidiable t i tulo

de S egundo D aniel,merecido galardón de sus fel i ces tareas

y prueba inequívoca de s i ngular apreci o con que el sabi o y'venerable anc iano que se sentaba en l a s i l la de San Pedrorec ib ía los serv i c ios hechos a la Iglesi a por el nuevo metropol i tano de Sev i l la .

»

A estos justos títulos , y según dic e R odriguez de Castroen la pág . 253 del tomo II de su Biblioteca E sp añola , puedenañadirse los de P relado de los O bi sp os, P rincip e de los sacerdotes y Ap óstol de Cr isto con que le designan d iversos escr i toresnotables por su c ienci a .

Hij o menor de Severino,duque de Cartagena y de Turtura ,

CO PER NICO Y L O S ASTRÓN O M OS ESPANOLES 17

Is idoro naci ó en es ta ci udad y c rióse baj o la tute la de sushermanos Leandro

,Fulgenc io y Florentino .

Emparentado con l a casa real por e l casamiento de unahermana suya con Leov igi ldo , rey de los vis igodos españoles ,ni es ta c ircunstanc i a n i su alta alcurni a y riquezas fueron bastante amermar en e l pr odigi oso cerebro de Isidoro

,su amor

al estudio y su ans ia por e l saber .

Muy joven aún escrib i ó un breve poema titulado D e Fá

brica M undi,cuyos versos están animados ya de ese espíri tu

didác ti co que bri l l a en todas sus producci ones é insp iradossólo en e l amor a la c ienci a .

En ninguna de sus obras bri ll a tanto el respeto con queIs idoro miraba a la C ienc ia de griegos y romanos como en el

l ibro D e N atura R erum,escri to por el expreso mandato de l

rey Sisebuto , quien asp i raba generoso aenriquecer s u entend imiento con el tesoro de las l etras y de las c ienc ias recogídas por e l pre lado de Sev i l la . Proponíase en é l i ns truir a s urey de l os fenómenos que en marav i l losa armonía ofrece lanaturaleza . C i ta al l í la doctrina sustentada por los e scri toresmás notables de l a antigiiedad y hace alternar los nombresde Job

,Isaías

,D av id

,Amos , Salomón , San Pablo , San Am

brosio,San Agustín, Clemente R omano y Prudencio , con los

de C icerón , Arato , Salustio , Justino , H i g in io y N igridio y conlos de Varron, Lucrec i o Vi rgi li o , Horac io y Lucano .

La doctr ina que en N atura R erum , se s igue respecto de laas tronomía no es o tra que la abrazada por l os fi l ósofos griegos

,reconoc iéndose por su expos ic i ón la senda que habían re

corri do para llegar a l a E spaña del s iglo VII,desfigurada ya

algún tanto en la decadente corte de l o s emperadores b izant inos .

Pero donde se puede apreci ar la variedad de los conocím ientos de Isidoro es , la grande obra de los O rigenes ó E timo

logias , monumen to i ne st imab le de aquel la c iv i l izac ión que seamasaba con los despoj os de las viejas soc iedades .

La fi losofía y la teo logía,l as matemáticas y las c i enc ias

naturales,la agric ul tura y la astronomía

,la fi lo logía y la l i

TOMO CXLI 2

18 REVISTA D E ESPANAteratura ,

la his toria y la arqueología , cuantos estudios t ienenrelac ión con las c ienc ias , las le tras y las artes se hallan in ic iados y defi n idos en las E timologias , que , como dice Amadorde l os R íos , fué ópimo fruto de los úl timos años de aquel ins igne varón

,en quien se veía personificada la c iv i l i zac i ón

h ispano — l atina, ya vencedora de la barbarie vis igoda .

En e l l ibro III de los O r igenes oc upóse San Is i doro de laari tmética y de la geometría como asimismo de la astronomía .

E l ya ci tado Amador de l os R íos , dice que puede cons iderarse cuanto San Is idoro expone sobre la ari tméti ca como unateoría preparator ia al es tudio mas profundo de la can tidad

,

como una especulac i ón curi osa hoy s i se quiere,pero que la

doctrina se halla purgada al mismo tiempo de las extrav i adas creencias de la antigua fi losofía y de las superst i c i onescabal ís ticas

,que engendradas por aque l los errores

,son las

timosamente conservadas y transportadas por árabes y hebreos

,fomentándose en sus laboratorios a expensas de la cu

r iosidad que no disc ierne loque medi a entre l a p osibilidad ye l p ortento .

R ecomienda San Isidoro no tanto el respeto como la atenc ión a los números para e l mejor estudio de la Bibli a; peroprescinde por comple to de sus pretendidas propi edades clima

téricas,s i n menci onar s iquiera la infiuenc ia benéfi ca ó adver

s a,que más tarde trasciende a l as c ivi l izac iones ori entales

,

imprimiendo s iempre en la c ienc ia el se l l o del mis teri o,que

monopol iza ala i nte l igenc ia . No cons idera,cual P itágoras e l

número dos como el mal princ ip io y origen de la confusi ón ydel desorden

,

'

ni como P l atón lo compara aD i ana,conc ep

tuándolo como e l s ímbolo de la es teri l idad ; ni menciona porúlt imo

,las infi n i tas y misteriosas cual idades de l c l imatérico

s iete, que desde los caldeos pasa a trans tornar las cabezas dealgunos fi lósofos de la Greci a

,y pulula de Nuevo en el O rien

te,hermanando éstas y aque llas tradic iones y con servando

aún su omnímoda influencia en la Medic ina . Sólo v e en losnúmeros el sab io prelado

,las relac iones de la cantidad

,no

20 REVISTA DE ESPANAque las E timologias echaron la semi lla que había de germinarmás tarde en Cas ti ll a y que salvando las tin ieblas de l os s ig los

,debía por último fructiñcar bajo los auspic ios del rey

sabio?

R AFAEL D ELORM E SALTO .

Continuará .

DON MANUEL JOSEQUINTANA COMO HISTORIADOR

Contestación del E xcmo . S r . D . Antonio S ánchez M oguel(º)

SENORES ACADEM ICOS

La últ ima vez que os congregas te i s en ac to públ ico y so

l emne,fué para dar as iento entre vo sotros a un ancian o

beneméri to,Maestro

,ibaadecir fundador

,de los es tudios pre

his tóricos en E spaña,que hasta entonces habían. c arec ido de

representació n espec ial y propi a en vues tro docto Inst i tuto .

Por s ingular c ircunstanci a ,es hoy otro anc iano

,igual

mente laborioso,cult ivador i nfatigab le y fecundo de cono

c imi entos,cabalmente

,l os más diversos y distantes de lo s

anteriores,el popular h is toriador de l as postreras guerras

c iv i l es,quien se adelan ta a rec ib ir e l merec ido galardón de

sus vig i l i as y esfuerzos : demos trac ión evidente de que en laR eal A cadia de la Hi sto ria no exis ten arb itrarias l imi tac ionesc ientífi cas

,ni menguados exc lus iv ismos personales ; que uno

es fin de su labor , y uno también el móvi l que impulsa atodos sus miembros : i lus trar la his tor ia patri a

,en todas las

épocas de su vida y en todos los órde nes de las c i encias hi stóri cas .

(1 ) D is c ur sos le ídos ante la R eal A c ademia de la H istor ia en la r e

c e c ión pública de D . Antonio P ir ala , el día 19 de Junio de 1892 .

2 ) Véase el núm er o 558 de esta R E VISTA .

2 2 REVISTA DE ESPANAA l l levar por primera vez la voz de la Academia , el sen

timiento de la grati tud es el que más al tamente debía hablaren m i , y e l que ,

seguramente,habla en estos i ns tantes : que

a todos voso tros pertenecía s in duda con más j us tos títulos ,el honor que vues tra i ndulgenc ia ha querido dispensarme .

No correspondería c ier tamente , a vues tras bondades , s ios fatigase ahora con prolij a é innecesaria reseña de l os merec imientos del Académico entrante , y con no menos i nnecesar ia y pro lij a enumerac i ón de las excelenc ias de l i lus trecompañero a quien sucede . Son tan conocidos aquel los merec imientos y estas excelenc ias

,que nadie ignora que e l

doc to crí ti c o D . Manue l Cañe te , e l primero de los i lus tradore smodernos de la historia de l teatro español anterior a Lopede Vega , mereci ó , con legít imo derecho ' la elecci ón que leacordaste i s

,y que e l di ligente i nves tigador de notic ias y do

cumentos peregrinos,e l más asiduo y erudi to cult ivador de

la his tori a pol ít ica de nuestros días,cualesquiera que sean

las diferenc ias críticas que puedan exis t i r en la valorac iónde sus obras

,era acreedor en justic i a a l honroso llamamiento

de la R eal A cademia de la Hi s tor ia .

Ha e legido el nuevo A cadémico por tema de su discurso,

uno de los asuntos más pertinentes y más s impáticos quecabe escoger en el vasto repertori o de la historiografía denues tro s iglo . Mi enhorabuena por la elecc ión y el desempeño .

Ya que e l glorioso autor de las Vidas de esp añoles célebres,

no l legó a i ngresar en nuestra Academia,con merecerlo

tanto,si n duda

,porque en su t iempo eran más v ivos é ine

v itables que en el nuestro los enc onos pol ít i cos,e l hecho sólo

de habernos legado generosamente su Corona,requería por

nuestra parte públ i cas y solemnes demostraciones de reparac ión y gratitud

,de admirac ión y j ustic i a .

Poeta eminente,el mayor

,a no dudarlo

,de los nuestros

en su época y uno de l os más grandes de la his tori a ; crí ticode i lustrac ión y rec ti tud no superadas por sus contemporá

neos ; repúb l ico i ntegerrimo , que v ivi ó en exclus ivo parael bi en y la grandeza de la patria

,según

,honradamente

,

D . M ANUEL J. QUINTANA 23

los entendía su i n tachable conci encia ; caudi l lo ins igne deaquella legión de honor de nues tra E spaña promovedora dela l ibertad y el progreso

, que a s u heroísmo debemos , pros is ta animado y bri l lante , majestuoso cantor de la independenc i a española

,b iógrafo incomparab le de nues tros mayores

héroes nac ionales, Quintana , fué a un t iempo,e l P índaro y

e l P l utarco españo l de nues tro s ig lo .

La ceguedad de las pasiones polít icas y e l rencor de l ospartidos , pudieron desconocer, no pocas veces la al teza delescri tor y de l patric i o . A lgunos de sus versos y de sus crit icas levantaron enérgi cas contradi cc iones . Sus ideas pol í ti cas y

'

filosófic as,fragmentariamente anal i zadas ó ai s lada

mente entend idas,motivaron apasionadas sentenc ias ; pero ,

con s iderada en conj unto la personalidad admirab le de l poeta,

del crí tico,de l h is toriador y del político en todas las mani

festac iones de su actividad y de su v i da,nadi e

, que ej erzarectamente los talentos de la crítica , nadie también , que

asp ire a ennoblecer su corazón con levantados sentimien tos,

dejará de reconocer , en modo alguno que no ha exis tido jamás en nues tro suel o quien haya sent i do con mayor i ntens idad y energia que el cantor de Guzmán el Bueno y e l b iógra

fo de Gonzalo de Córdoba,e l odi o atodas las opres iones y des

potismos,el amor de la humani dad y el amor de la patria

,ya

,

afortunadamente,en armon ioso concierto

,ya

,por desgraci a

,

en arb i trari o combate de an tagonismo infundados,en los que

l o s sentimientos patri ó ticos de su alma son ahogados y venc idos por el avasal lador imperio de las doctri nas fi losófi casde su época .

Ni e l h is toriador n i e l poeta emplearon nunca las soberanas facul tades de su espíritu en tri llados as untos , ni en subalternas y art ificiosas composi ci ones . Bardo y tribuno de sut iempo

,cantor de lo s grandes hé roes

,apósto l de las nuevas

doctrinas,sus cantos

,sus tragedias

,sus Vidas de esp añoles

célebres,sus artículos pol í ti cos y l i terarios

,las creaciones

todas de su poderosa i nte l igenci a,hij as son de un solo im

pulso y se encaminan a un solo fin : adoc tri nar los entendi

24 REVISTA D E ESPANAmientos y encender los corazones en e l culto de la j usti c i a yen e l enal tec imiento de la patria .

Los hechos cap i tales de la H is tori a , narrados en sus prosas ó cantados en sus versos

,le s i rven para propagar mejor

sus enseñanzas y en tus iasmos . P elayo es e l héroe de su mejortragedia ; Guzmán y Padilla de sus c das ; e l Cid , Cervantes ,

P izarro y tantos otros , de s us obras his tóricas ; los grandesi nventos de la humanidad ,

como la Imprenta y la Vacuna,

arrancan a su insp irac i ón v igorosos acentos : l os R eyes de lacasa de Austri a

,sobre todo e l fundador de l Escorial

,a

quienes atribuye la ruina de E spaña,exal tan su indignac i ó n

y sus odios en fulgurantes estrofas ; l lora c on la patr i a surota en Trafalgar

,y la voz de su arrebatado patri otismo es

nuestro c larín guerrero en las i nmortales batall as de la Independencia española .

Fué,pues

,la H is toria para Quin tana

,como para tantos

o tros,en sus días

,ante todo

,materia de sus sentimientos más

b ien que de sus reñexiones,i nstrumento de propaganda de

sus ideas,espada y escudo para e l combate . En sus mis

mos trabajos prop iamente h istóri cos,las Vidas de esp añoles

célebres,lo que más le importa no es

,c iertamente

,la inv es

t igac ión y cri tica de los hechos,es to es la verdadera labor

c ient ífi ca de la H is tori a,s ino la parte l i terar ia y el fin do

cente,el encanto de la narrac ión y las enseñanza morale s .

Honradamente,nos confi esa que , al emprender es te trabaj o ,

no se había propuesto componer una obra de <<indagaciones y

controvers iasp rop ias solamente de un erudito ó de un anticuar io »

s ino un l ibro,a de agradable lectura y de u tilidad moral » . Y ha

bía preferido e l género b iográfic o ,prec isamente <<p or ser de

todos los géneros el más agradable de leerse» .<<La cu riosidad

,

añade,excitada p or el ru ido que aquellos p ersonaj es han hecho

quiere ver de cerca y contemp lar más despac io d los que con sus

talentos, virtudes y v icios extr aord inar ios han contr ibu ido d la

formación, p rogresos y atraso delas nac iones » .

Sin embargo , en las últimas Vidas que escrib i ó , l a deVasco Núñez de Balboa

,pr inc ipalmen te

,nos da bastante más

D . MANUEL J. QUINTANA 25

de l o ofrec ido,pues en el las no hallamos solamente la pros a

his tóri ca más animada y robusta y elocuen te de la época,y

las anheladas enseñanzas morales,s ino también mayor d i l i

genc ia en e l estud io de las fuentes,erudic i ón más abundante

y escogida,y sentido crí tico menos abstrac to y por con

s iguiente,más en armonía con la naturaleza propia de la

H i s toria .

Se engañan los que atribuyen aQuintana una infiexib ilidadde cri terio

,una uniformidad abso lu ta de i deas

,en sus versos

y en sus prosas ',en l os d iferentes perí odos de su v i da . S e

mejante j uic i o , ya venga de sus admiradores , ya de sus adv ersarios

,carece de fundamento . Creo que me será fáci l res

tablecer la verdad en es te punto,mej or dicho

, que e l mismoQuintana sea quien nos la paten tice en sus prop ios escri tos .

Y lo primero que en e llos observamos,es e l divorcio com

p i eto que en la mente de nues tro autor ex istía entre la E dadmedia y la moderna

,como S i no fuese la una c on ti nuac i ón

y heredera legít ima de la o tra : v i endo en la primera díashermosos de heroísmo y de gloria

,y en la segunda de deca

denc ia y de ruina . E l poeta,en

_

su oda A Guzmán el Bueno,y

e l h is toriador en su Introdu cciónhistórica d una colección de

poesias castellanas y en sus Vidas de l Cid,Guzmán

,R oger de

L aur ia,D . Alvaro de Luna

,el P r inc ip e de Viana y e l Gran

Cap itán ,nos ofrece repet idos tes t imonio s de la i ndulgenc ia

,

mej or dicho del afecto,a veces entus i asmo

, que e l períodode nuestra H is tori a que comienza en D . Pelayo

,y termina

en los R eyes Cató l icos le i nsp ira s iempre . Sus doctrinas fi losofic o pol i ticas

,duermen entonces

,en e l fondo de su alma

,6

enmudecen s i rara v ez desp ier tan , ab ogadas y vencidas porsus enérgicos s entimientos

,genuinamente españoles . Las

mismas creenc ias y los prop ios hechos tan duramente combatidos por é l en t iempos posteriores , son aquí juzgados ,

_ge

neralmente,s in pasión y aun con respeto y cariño . ¿Qué

retrato más exac to y elocuente que e l que nos ha dej ado deun santo

,el glor ioso conquis tador de Sev i l la?

<<La lucha,i nc ierta y nunca interrumpida por c inco s iglos

26 REVISTA DE ESPANAcon los bárbaros usurpadores

,escribe

,tomó en lo s días de

aquel herói co Prínc ipe e l aspec to majes tuoso de un triunfocontinuado » ; e la balanza de l dest ino se i nc l inó decid idamentea favor nues tro

,y señaló a los enemigos su últ imo desenlace

en Granada » . <Vié.

ronse entonces reunidas sobre e l tro no deCas tilla

,y en la persona de su rey , todas las virtudes de un

hombre,todas las cualidades bri l lantes de un héroe

,y todos

los talentos de un monarca . Prudenci a,recti tud

,fi rmeza , i no

cencia de costumbres,p iedad si n igual

,amor al orden , ce lo

i ncesante por la perfecci ón c ivi l y moral de su pueblo : todoi nsp iraba a los suyos amor y reverencia , todo l lenaba a losex traños de respeto y admirac i ón . Los cas te ll anos perdieronen é l un l egis lador y un padre ; los enemigos mismos , debelados por su valor

,h icieron demostrac iones de sentimiento en

s u muerte ; la H i stori a le ha puesto en e l templo de la gloria ;la Igles ia

,para la venerac ión de los fi e les

,le ha colocado en

los al tares » .

A s imismo,cantando al héroe de Tarifa

,da ri enda sue lta a

su admirac i ón sin l ími tes no sólo por e l gran patric i o,s ino por

todos los héroes y hazañas de la reconquista,l legando

,en su

entusiasmo,hasta a sentir amargamente no haber nacido en

aquellos t i empos . Comparando la E spaña moderna con la antigua

,la dice

tú,en otros días

,

Con v i ctor iosos patri otismos,bellos

,

D e glori a ornada y de esplendor te v ías .

¡Ah ! ¿por qué yo infe l iz no nací en e llos?Entonces los A lfonsos esforzados

,

E l hij o de G imena,y gran R odrigo

,

“

R ayos horribles de la gente mora,

Con sus nervudos brazos no cansados,

D esolaci ó n del bá rbaro enemigoE ran s iempre en la l i d espantadora .

¿Quién diera ami deseoTantos lauros contar? Cada llanuraFué campo de batalla

,

Cada co li na vencedo 'r trofeo ;Los s i tios mismos que el baldón miraron,

28 REVISTA D E ES PANAdados todas a las que debió ser, s in duda , el poeta más grande de su tiempo . La supremacía de l cantor de la Imprenta eratan ev idente

, que los primeros en reconocerla fueron los ma

yores i ngen ios de la escue la de Me lé ndez , a la que nuestro poeta pertenecía . Gal lego lo can ta por su oda A l combate de Trafalgar , ape llidándole P índaro nuevo; cántalo también L is ta ,á su vuel ta aMadrid en 1828 , y Martínez de la R osa , con sertan grande

,se presta gus toso y modesto a conducirlo

,arec i

bir de manos de la R eina de E spaña la merecida Corona,con

fi ada después a nues tra guard a . Grandes poetas pos teriores,

Tassara,Núñez de A rce , R uiz de Agui l era , tie nen a gloria

enal tecer su nombre : crí ti cos tan acerbos como Gallardo,6 tan

descontentadizos como Alc alá Gal iano,tuvieron para '

é l entas iastas alabanzas ;y los h istoriadores que con mayor erud ic ió ny competencia han trabaj ado luego en la rec tifi cac i ón de loserrores de Quin tana y de su ti empo , rel at ivos ala Casa de Austri a

,como el h is tori ador de Las A ltera ciones de Aragón, 6 e l au

tor de los E studios del R einado de Felip e IV,no han tenido ri

vales en la admirac ión y e l entus iasmo por las grandes v i rtudes del patrici o y las al tís imas prendas de l laureado poeta .

En esta meri toria empresa de rec tificac iones h is tóricas hayque contar , por dicha ,

a l mismo Qui n tana . E l espec táculo sangriento de la R evo lución francesa , S i no ej erc ió en é l e l propi oefec to que en A lfieri

,modifi c ó no poco la exal taci ón de sus

ideas fi losófi cas y pol ít i cas,llevándo le areconocer

,como más

tarde escrib ía,

<<que en todas las cosas … vale más mej orar que

destru ir ». La invas i ón francesa av ivó e l patrio tismo de l Can

tor de Guzmán el Bueno, que se desbordó bien pron to en can

tos,tan sublimes como la oda Al Armamento de las p rovincias

esp añolas .

E l poeta que, en la oda Al M ar,habia dicho

Guerra : ¡bárbaro nombre !

cantaba entonces

¡Guerra ! nombre tremendo , ahora subl ime .

D . M ANUEL J. QUINTANA 9

Y ¿por qué ? Porque veía en esa guerra e l

Úni co as i lo y sacrosanto escudoAl ímpetu sañudoD e l fi ero A t i l a que á O cc idente oprime !

En aquellos dias , v i endo , con espanto , que el imperio de l ibertad

,i gualdad y fraternidad , con que Franci a había bri n

dado á las naciones , se había convertido en la fraterni dad delpatíbulo

,la l ibertad de la muerte y la igualdad de las tumbas

que no l a fi l an tropía , ni la paz , s ino la ti ranía y la fuerza dom inaban dentro y fuera de Francia

,gri taba l l eno de indig

nación :

Europa sabe,de escarmiento l lena

,

Que la fuerza es la ley , el D i os que adoranE sos atroces vándalos del Sena .

E ntonces,también

,pudo convencerse de que el pueblo que

en sus cantos anteriores nos había p in tado envi lecido y ahe

rrojado por todas las ti ranías , fué el primero que osó hacerfrente á ese Atila y a esos vándalos; probando as í al mundo entero la vi tal idad y grandeza de su alma : y que ardían en ella ,como en lo s días más glori osos de nuestra h i storia

,e l cul to

del honor y el amor de la patri a .

E ntonces,por úl t imo

,al vo lver sus ojos ala E spaña de l os

s iglo XVI y XVII , ya no vió en el la la E spaña que nos habíap in tado con galos colores en su oda A Juan de P adilla

,s ino

la naci ón que un díaR eina del mundo proclamó el destino ,La que á todas las zonas extendíaSu ce tro de oro y su blasón div ino .

Volábase a O ccidente ,Y e l vasto mar A tlántic o sembradoSe hallaba de su glori a y su fortuna .

D o qui era E spaña ; en e l preciado señoD e Améri ca , en e l As i a, en los confinesD el Africa , all i E spaña . E l soberanoVuelo de la atrevida fantasía

30 REVISTA D E ESPANA

Para abarcarla se cansaba en vano ;La t ierra sus veneros le rendía ,Sus perlas y coral el O céano ,Y donde quier que revo lver sus olasE l i nten tase

,á quebrantar su furia

Siempre encontraba cos tas españolas .

Como el poeta,el hi s toriador

,á su vez

,rectifi có

,igualmen

te,S i no todos

,lo s mayores errores en que como tal his tori a

dor había incurrido . As í,por ej emplo

,tratando de la decaden

c ia y atraso de los estudios en España , escribía : <<Esta enfermedad no fué part icular de E spaña

,fué general en toda Euro

ropa . Al mismo ti empo , que nuestros i nqui s idores asestabansus tiros contra Ari as Montano y hacían gemir en sus calabozo s á Lui s de León y al Brocense , los puñales fanáticos de Paris se afilaban para asesinar á R amus

,los i nquis idores de R o

ma forzaban á Gal i leo aadjurar una verdad ev i dente para é l,

y has ta en un país de l ibertad,en Holanda

,el miserable Voe t

,

tenía crédi to bastante para i nquie tar á D escartes,hacer con

denar su doctrina,y proyectar una grande hoguera en que

fueran devorados sus escri tos » .

Lo prop io acontece por lo que toca a l os descubrimientosy conquis tas de E spaña en América . E l poeta que en su odaA l M ar

,t iene elogi os p ara Vasco de Gama y Cook

,y o lvido

para Vasco Núñez de Balboa : el que en su oda A Juan deP adilla

,y por boca de es te héroe

,dice a l os españoles

de horror cub iertoVuestro gen i o feroz hiende los mares

,

Y es la inocente América un desierto º

el mismo que en su oda a l a P rop agación de la Vacuna , noshace decir á América que ya no somos

A quel los que al s i lenc io en que yacías .

Sangrien ta,encadenada

,te arrancaron .

es,mas tarde

,e l b i ógrafo de Vasco Núñez de Balboa

,de P i

zarro y las Casas,que s i t i ene graves censuras para las cruel

D . M ANUEL J. QUINTANA 3 1

d ades , t iene también frases de alabanza para las acc iones lev antadas y generosas . Y si peca de exagerado é impertinenteponderando la codic ia de los españoles

,no dej a de reconocer

,

tampoco,l os sufrimientos que pasaban para satisfacerla .

aTenían los conquis tadores , escribe , que abrirse caminopor medio de dificultades y pel igros

,que só lo aquellos hom

bres de hierro , podían arrostrar y vencer . Aquí tenían que penetrar por bosques espesos y enmarañados ; allá atravesarpantanos fatigosos

,donde cargas y hombres miserablemente

se hundían ; ahora se les presentaba una agria cues ta que sub ir

,luego un prec ipio profundo y taj ado que bajar , y a cada

paso ríos rápidos y profundos,só lo practi cab les en balsas mez

quinas ó en puentes trémulos y endebles ; de cuándo en cuándo la oposic ión y res is tenc ia de los salvaj es

,s i empre venc idos

,

pero s i empre temibles ; y sobre todo la fal ta de provis ionesque , agregadas al cansancio y al cui dado , abatía y enfermaba los cuerpos y desalentaba los ánimos » .

D e l os tres célebres españoles ci tados , es Vasco Núñez deBalboa quien es tá tratado con más bondad y P i zarro con másdureza . Hab ia le ído nuestro autor , en su j uventud el novelesc o y denigrante poema de Marmontel Los Incas

,y su lectura

l e había impres ionado tan hondamente , que en su primer obrap oé tica , su ensayo <<L as R eglas del drama»

,mera tentativa de

unpr incip iante, el cual no habia cump lido á la sazón ( 1791 ) vein

te años de edad »,como más tarde escrib ía p intaba de este mo

do la muerte de A tahualpa :

A pesar de sus miseras cadenas ,D e l españo l á vis ta e l peruanoR enueva y p inta sus antiguas penas ;Y al ver el espectáculo inhumano

En que e l inca fe l i z gimiendo exp ira ,Gri ta y maldice á su opresor tirano .

E l tieinpo y las maduras reflex iones que otros hechos merec ieron a nues tro autor , infiuyeron bien poco en sus primerasimpres iones relat ivas á la conquis ta del Perú .

En.cuanto al P . Las Casas , hay que reconocer igualmente

32 REVISTA D E ESPANAlos esfuerzos que hace

,en ocas iones

,para mantenerse den tro

de los l ím ites que es tima j ustos y prudentes , que e l abandonocon que , en o tras , se entrega a los sentimientos y doctrinasde l pro tec tor de los Indios . E sto úl timo es bien comprens ible

,

teni endo en cuenta que , a pesar de la diferenci a de tiemposy de ideas

,el teólogo de l s iglo XVI y e l fi l ósofo de l XV… há

bían de co inc idir naturalmente en e l sentimien to de protecc ión a l os débi les

,de —compasión á los venc idos y de hos ti l idad

y avers i ón á los vencedores . Lo que en Las Casas es caridad,

en Quintana es fi lantrop ía , y en su fi lan tropía Quintana y ensu caridad Las Casas

,son igualmente dos exaltados

,dos fa

náticos,dos apóstoles

,á quienes no bastan á refrenar en la

predicaci ón de sus doctrinas n i e l sentim iento de la patria n ila real idad de la v ida y de la H is toria .

En uno y otro hay que di st inguir de i gual manera el pensador y el h istoriador : en e l primer concepto , ambos se adel antaron á su época y merecen admirac ión del mismo modo

,por

la elevació n de sus ideas , y la generos idad de su apostolado :en el segundo , hay que desconfiar de e l los en las cuesti onesque se rozan con las causas que defi enden . Una diferenc i a

,s i n

embargo,y de no escasa importanc ia

,exis te

,seguramente

,

entre el H istor iador de las Indias y el b i ógrafo de los esp año

les célebres : en Quin tana hubo arrepentimientos , enmiendas ,rectifi cac iones nob i l ís imas : en Las Casas j amás . N i la catás

trofe de sus ori g inales ensayos de colonizaci ón,n i e l fracaso

de su gob ierno ep iscopal,n i el peso de los años

,le hici eron

cambiar un ápice en sus teorías .

Quin tana fué coronado,en jus ti c ia

,por su patria

,no obs

tante sus errores . E l O bispo de Chiapa murió olvidado, y has

ta no han pod ido ser hal ladas,luego

,sus cenizas . Un monu

mento que e terni ce la memori a de su generoso aposto lado seríaabra digna y noble en esto s días preparatorios de la cel ebrac ión del IV Cen tenario del descubrim iento de América .

Hé dicho .

ANTONIO SANCHEZ MOGUEL .

HISTORIA DE LA PRENSA EN GRANADA

Continuación .( 1)

Por c ier to que en el XVII se modifi ca el p lan de esta pub licac ión periódi ca : teniendo en cuenta que la Gazetilla Cur iosa se venía ocupando con anter ioridad y de un modo expreso

,de dar notici a de las parroquias

,conventos

,hosp itales

y ermitas,dejósela la continuac ión exclus iva detal trabaj o .

D e este acuerdo,excepc ionóse el Sacro -Monte

,su Vía crucis

,

re li quias,láminas plúmbeas y l ibros

,á lo que dedicase desde

el Paseo XXIX al XXXIX . En e l XL y XLI adic iónanse nuev as part icularidades de l a A lhambra y Generalife . E l P . P i

quiñote , primer ajust ic iado en Granada después de la reconquista ; la cueva de las M umi as

,ó momias egipc ias

,hal ladas

en el lugar ocupado hoy por l os Bas i l ios, y una i nscripci ónárabe reseñando el i ncend i o de l a A lhambra en tiempo delrey Nazar y la erecc i ón de la ermi ta de San Antón

,por en

tonces,son las mater ias del XLII. E l origen árabe de San

Cec i l io , el l lamado Mirador del Mundo , la s i erra de A lfacarque desde é l se v e y su marav i l losa fuen te

,sónlo del XLIII .

D e la torre Turpiana tratan el XLIV y XLV ; el s iguiente del a Catedral ; el XLVII de l Cuarto R eal y su huerta . D e lasi nscripc ione s árabes granadinas que el municip io mandó

( 1) Véase el núm . 557 de esta R E VISTA .

TOMO CXLI

34 REVISTA D E ESPANAtraduc ir á sus intérpretes en 1556 ó 57 : de l a Casa Capi tula rprimero en los Miradores y más tarde en lo que fué M adraza ,

6 Un ivers idad árabe y de sus i nscri pc iones,ocúpanse e l

XLVIII,XLIX , y parte del L ,

en e l que se estudia otra inscr ipc ión de l a placeta de San N i colás , y la et imología de lnombre de la calle de María la Miel . La casa que hay en ellade D aralbayda, el casti l lo feni ci o de Herna R omán

,la ermi ta

del Santo Cri s to de l as Azucenas y su tradi c i ón,la Puerta

M onagca , el Arco de l as Monj as con sus apari c iones espan tosa' s

,las inscripciones de l a huerta y puerta de Santa Isabel

la R eal y l a Puerta del Pescado , son e l asunto del LI . Inser

ta e l LII la vers i ón cas te l l ana de un manuscri to árabe,y

tras de negar que la torre de San José date de los fenici os,

estudianse brevemente las casas de Jorge de Baeza y de lCarbón . D el A lbai cin y sus inscripc iones tratan el LIII yLIV . O cupase e l LV de o tras inscrip ciones

,de la casa de l

Chap iz , ó del Arte de la Seda , de la hermosa perspect iva dela A lhambra desde el paredón de l a cues ta de la Vi c toria yde la expugriac ión de su fortaleza , y de los caminos subterráneos que la ponían en comunicac ión con varios casti l l os .

Trata el LVI de un patrañoso encantam iento por entoncespropalado

,y de una inscripc i ón

,el LVII del campo de los

Mártires,y el LVIII

,y último

,es un índice de las cos as más

notables tratadas en los P aseos .

Tal es en general el conten ido de esta publ icac ión periód ica

,desaliñada

,cur iosa

,sembrada de digres ione s

,y en la

que predomina el es tudi o de las i nscripci ones árabes granadinas y de la l i teratura é histori a de nuestro pueb lo agareno .

No le fué propici a la critica local de sus contemporáneos .

Contreras y Narváez , en la S emana II de la Gazetilla de Gra

nada, juzgolos así :

<<D e los P aseos,se dice

fue toda la caminatasueños del A lbaiz in

,

y ac ertajos de la A lhambra . »

Satirizándolos c irculó manuscri ta una Carta del Ciruj ano

36 REVISTA DE E SPANA

tar el deseo de escrib ir ; y lo que es mas i nsoportab le,en

disfamar los E scri tos,s in dar más razon

,n i más motivo

,que

e l haver sal ido de las prensas de la Patria » .

Si hemos de dar crédi to al mismo autor de l os P aseos,al

poco tiempo la opin i ón públ ica reac c ionóse en sen tido favorable

,pues s i en 1765 escribía como hemos copiado

,en 1767

,

lo hace de este otro modo : s oy no es tan formidabl e el partido que dec laman contra el las, [ las memorias ó P aseos ! . No

se debe hacer caudal de l d icho del vulgo . Hai un buen numero de Sabios que las es timan , y aun desean se cont inuenhasta el fin . E l Autor

,por mas que padezca la nota de v i s i o

nario,puede consolarse con que la padece para con algunos

,

cuyos proyectos todos son V is10 nes . Ay quien j uzgue mal,es

verdad . Pero no se ha de t ener por j ui c io irrevocable el deCensores , á quienes apartaría de este cargo una crí tica pocosevera . Unos juzgan inuti l el trabaj o , pero estos son los quesolo ti enen por ut i l l o insulso del porfiado ergo de las E scuel as . O tros lo j uzgan texido de patrañas ; pero es tos son l osque solo creen l o que oyeron las noches de Inv i erno en e l

Flos Sancturum . O tros se paran en c iertos passages, que lo s

j uzgan raros, porque no los han oído otra v ez ; pero es tos sonlos que gustan . tener una bel la b ib l io teca

,compuesta de mu

chos l ibros empastados,pero que son tan curi osos , que no los

mueven de los es tantes,porque no p ierdan n i un minuto la

bell a s imetría de su colocaci ón . O tros se páran en las versi ones; pero es tos regularmente son los que viendo tassadamen

te con discern imiento los caracteres mayusculos R omanos ,quieren passar por exac tíssimos lectores de los menudosapices O rientales . Qué

,pues

,i nferirán estos dic támenes?

Nada,Amigo

,V . creame

,y tenga por b ien passado su tiem

po . En Marruecos es tan oy copias A rabes de todas las Inscripc iones , y tambien la vers ion E spaño la de las memori asde V . Aquellas tenidas por monumentos aprec iables

,y es ta

alabada por interpretac ion legítima . En Amburgo,en Lon

dres,en varias Ciudades de O landa

,y en algunas de la Fran

c ia,se ha dado estima á los Paseos

,y algunos han i do por

H ISTORIA D E LA PRENSA EN GRANADA.37

mi mano . En Sev i l l a,C adiz

,Barcelona

,Valenci a

,Malaga

,

y aun en Granada,se hallan muchos Exemplares con apre

c io ; y sobre todo en la Cor te , donde oy ñorece el buen gusto,

y la erudic ion ,han ten ido una aceptac ion no v ulgar

E l aprec io general con que eran ten idos,el anhelo con

que se buscaban,l a rareza de sus ejemplares y e l exces ivo

prec io que é s tos alcanzaron , en l os mismos comienzos de estes ig lo

,determinaron su reimpres i ón Verdad que nunca

se han eximido de algunas de las notas con las que sus contemporáneos los caracterizaron : mas s i Argote motiva lapub l i cac ión de sus N uevos P aseos en las i nexacti tudes de queadolecen los anti guos

,en su desorden é i naprop iado género

l i t erario y cual A rgote,Lafuente A lcántara Jime

nez -Serrano (5 ) y otros las suyas acerca de monumentos yantig ii edades granadinas, verdad es también que ninguno dee l los ha desechado por completo lo s P aseos

,s ino que todos

los han ten ido muy en cuenta .

G A C E TA H IS TÓ R IC A

En el P apel LXII de la Gacetilla de Granada, penúlt imos uplemento de la misma , dec íase l o s iguien te : <<Con la muerte del P . Lect . Jub i lado Fr . A ntoni o de l a Chica , de que se

dió notic i a en e l Papel úl timo , acav ó el Autor de la Gac etil la

,pero no e l buen desseo de cont inuar con el la , para que

e l Publ ico , que has ta aquí ha mostrado c ontentarse de susavisos , y notic ias , no carezca de algunas que lo instruyan en

muchos puntos, que no son obvios , n i comunes . No son pocos ,

1 P aseo I. S egunda época .

2 O bra c itada . P rólogo .

(3) O bra c itada . P rólogo de los editor es y plan de la obra .

(4) <<E l libr o del v iaj er o en Granada» . Par te tercera , cap . III .

(5) <<M anu al del ar tista y del v iaj ero en Granada». Adver tenc ia del

editor .

38 REVISTA D E ESPANAy bastantes uti les

,los que se traen en consul ta

,para e l eg ir

entre el los el que deba ser preferido entre los demás , y serempleo de la atenc ión de los Curiosos

,que desean i nstruirse

,

y cebar su apl icación en lo s ratos,que las ocupac iones

,ó e l

buen conato lo permitan,y huir de la oc ios idad tan en'emiga

de l A lma . Ni dudaríamos en pri nc ip i ar desde l uego ó man ifestar en el hecho el punto , que ha de ser materi a de éstePapel peri ódic o en l os s iguientes Lunes , pero nos fuerza suspender en éste

,y en el i nmediato después

,no para callar en

ellos,s ino para completar lo que falta a los antecedentes

Papeles . »

Publicóse e l Pap el que as í dec ía e l Lunes 10 de Junio de

1 765; publicóse con posteriodad un su p lemento d el P ap el deld icho día : l legó y pasó e l si gui ente lunes , y tras é l otros , s i nque aparec iera la anunc iada cont inuac ión de la Gacetilla deGranada . A poco más de un mes , de haberse dado este av is o ,apareci ó el P A P E L I . Lunes 5 de Agosto de 1 765 .

GA C E TA H IS TÓ R IC A ,Y SEMANE R O GR ANAD INO ,

peri ódico en cuarto,de ocho páginas

,impresas en planas sus

se is primeras,y las dos úl timas a dos c olumnas .

<<Llegó en fin,curiosos

,y sab ios Lectores

,— dicese en el

P rologo que al título s igue , — el dia en que princ ip iassemos a

cumpl ir el deseo,que os ha ten ido suspensos desde la muerte

del primer Author de estos Papeles Peri odi cos . D imos palabra seria

,y formal de proseguirlos a benefic io de la uti l idad

publ i ca,buscando assunto

,que fuesse digno de vuestra aten

c ión . Nos ha parecido acertado elegir uno que no sea part icular de esta ni otra Ci udad

,n i menos sea obvio en qualquie

ra,6 en muchos Chronicones

,y Mamotretos

, que fac i lmentepuedan averse á las manos .

— E l exemplo de nuestra Cortenos ha movido á escoger por materi a de estas Gazetas una

H i s toria seguida,ass i como el l a l o hizo para sus D i arios . Y

como fuessen muchas las propuestas,de entre todas fue mas

aprec iada para el caso,por mas s ingular

,y rara

,l a que hoy

princip iamos,y damos conceb ida en estos terminos : Histor ia

de los E stados Berberiscos Piratas , que contiene el or igen, y R e

HISTORIA D E L A PRENSA E N GRANADA 39

volu ciones, y estado p resente de los R eynos de Argel , Tunez, Tr i

p oli, g'

M arruecos,con una exacta relac i on de las fuerzas , ren

tas, p olitica, y comercio de cada uno de ellos .

» Hablase á s eguida de l orden en que la publi cac i ón ha de hacerse , consistiendo en el aparte y separac i ón de l os d iversos puntos que hande tratarse valiéndose de números romanos

,y en numerar

todos los párrafos mediante guarismos ordinarios . D i cho es to,

termina e l P rólogo de es te modo : c Salen al Publico estos Papeles c on e l mismo título de Semaneros Granadinos

,y con el

de Gazetas H istor icas,porque j uzgamos que merecen mas se

rio,y respe table nombre

,que el de Gazetillas cur iosas . Y

aunque en la verdad este primero es el LXIV . de l os que hansal ido en esta Imprenta

,y C iudad con nombre de Gazetas

,

con todo lo llamamos I . atendiendo a la novedad de l assunto

,etc .

»

A l pró logo s igue una Introdu cción, y razón de la H istor ia

,

que es materiade estas Gazetas . En sentir del anónimo period is ta

,imponíase la. publ i cac ión de una his tori a exacta de los

“Es tados P iratas de Berberia »,como necesario medio de des

truir la errónea creencia que se tenía de la c iv i l izac i ón deesos pueblos

,i ndeb idamente considerados como salvajes : <<La

mayor parte de l os Chris t ianos,dice

,están tan preocupados

contra los Turcos,y demás Mahometanos

,que les fal tan ter

minos para expresar su avers ion,y animos idad contra e l los .

Muchos,ó los más se engañan por los cuentos de algunos

,

Que esparcen , y publi can mi l falsedades , para realzar el me

r i to de sus redenci ones,quando las obras santas no nec essi

tan de mentiras para su deb ida estimacion . E ste odi o se an

menta algunas veces por las falsas relac iones,y clamores de

algunos pretendidos esc lavos,que mend igan de aca'para allá ,

cargados de cadenas,que e l los j amas padec ieron en Africa ,

y á caso n i en parte alguna . E s tos para mejor colori r su fraude

,y diss imular su ficc ion

,manifies tan alguna Certific ac ión

de l os Padres de la SS ina . Tr in idad,6 de la Merced

, que'

ellos

6 han hurtado,6 han comprado

,ó han adquir ido de algún

Cautivo, que en reali dad ha s ido rescatado» . E l autor

,s i b ien

40 REVISTA D E ESPANAafirma haber e trabajado con el mayor desvelo sobre la antig tí edad , y revoluc iones del R eyno de Argel , para poder describir con mas particularidad su estado presente » , no se atribuye la paternidad de la h is toria berberisca : val íose para s upub licación

,de unas memorias ¿»formadas para el uso parti

cular,y ser io gusto de un Suge to , que residió en Africa mu

cho tiempo c on dis ti nguido carac ter , a l qual , despues de háver vuel to de su comiss ion ,

ordenaron sus Superi ores,que las

pub licasse » . Concluyese la i ntroducc i ón exponiéndose el ordende las materi as que han de ser tratadas en cada capítulo .

Es tos que aquí denom inanse números , habrían de ser XLVI ;la H is toria de l R e ino de Argel comprendería hasta e l XXXIII ,desde e l s igu iente hasta e l d icho últ imo

,l a de los demás esta

dos berbé ric os .

La hoja final,la cual S i se la es timara extraña ó indepen

diente al semanario t iene una numeració n dis tinta de la queen éste se guarda

,es tá consagrada a N oticias de Comercio .

Contiene var ias secc iones : ventas , amos y cr iados p érdidas , la

noticia de la publ icac i ó n con las solemnidades acostumbradasde una real cédula por la que se abolió

'

la tasa de granos ydemás semil las

,un avi so al p úblico de haber unos <<nuevos

Artifices de R omanas de nueva construcc ion,y estraña fabri

oa; otro aviso esp ir itual s eñalando las ig les ias en las que es tar ía e l jubileo durante los días de la semana , y term ina con e l

epígrafe de p recios del sabado 3 , not ic iando los que tuv i eronalgunos artículos e n nuestro mercado en dicho día

,ó sea e l

3 de Agosto .

D esde el P ap el II al IX,correspondientes el primero al

l unes 12 de Agosto de 1765 , y el segundo y últ imo que conocemos

,al lunes 30 de Sept iembre del mismo año

,hal lamos

que el título de Gaceta Histor ica, Semanero Granadino,es

adic ionado con e l de Histor ia de los E stados Berberiscos P iratas . Salva esta par ti culari dad

,en nada difi eren es tos nume

ros de l primero . D e el R eyno de Argel t i tulase e l fondo delP ap el II, y as í mismo en los s iguientes

,e l que es tá dedicado

al es tudio e timológico de la palabra Berberia . En el mismo

H ISTORIA D E LA PRENSA EN GRANADA 41

papel dase princip io a l capi tulo 6 Número I que trata D e las

R evolu cion—

es del R eyno de A rgel , de las cuales prosigue ocupándose en todos los papeles suces ivos hasta e l VIII en que

acaba , y en e l que empieza el N umero II que D e los habitan

tes del R eino de Argel se ocupa , y que es la materi a del Pap elIX. Hacemos grac ia á nuestros lectores de las revoluci one sacaec idas en e l arge l ino terri torio y de las cos tumbres de sushabi tantes . La his tori a que este semanar io dej ó en sus co

mienzos,e l lector curioso puede leerla acabada . Las memo

rias de que el peri odis ta se vali ó para escribi r sus pape les,

por la i den tidad de los enunci ados de sus títulos,por la de las

materias en cada capítulo tratadas,entendemos que no fue

ron otras, que la His tori a del R eino de Argel , escri ta en fran

ces por Mr . Laugier de Tasi,Com isari o de la Marina R eal de

Franc ia,de la que algunos años después de haber v i s to la

luz públ ica en la Gazeta H istorica,publ ic ó en Madrid una tra

ducción castel lana D . Antonio de C lariana La hi s tori a denuestro S emanero Granad ino

,no fué

,en nuestro sent ir

,más

que una traducc ión de la escri ta por Laugier de Tasi , y an

terior á la de Clariana .

Las N oticias de Comercio , son de una traza igual a l as quetenemos dadas a conocer . Hay algunas curiosas , pero entretodas

,sobresale es ta noticia del P apel VI .

<<O y Lunes deS eptiembre se publ ic an en esta C iudad las quatro Corr idasde Toros

, que es ta Excma . C i udad votó,y comienzan e l Ln

nes 16 . de l corri ente,y seguirán en los Lunes suces ivos . E s

tas quatro Corridas ha cedido es te D ev otisimo Cabi ldo á l aV . y R eal Hermandad de MARIA SSM A . DE LAS ANGUSTIAS ,para que empleen su producto en el Culto de esta su adorada

( 1 ) H istor ia del R eyno de Ar gel,su Gob ierno

,Fu erzas de M ar y

T ierra , su s R entas , P olic ia ,Ju s tic ia ,

P olitica y Com er c io : E sc r ita en

Fr anc és P or M r . L au g ier de Tas i , Com isar io de la M ar ina R eal de

Franc ia ; y tradu c ida é ilu strada por D on Anton io de Clar iana , Caba

ller o del A bito de San Juan . Con l ic enc ia . E n M adr id , en la O fic ina de

P antaleon A znar,Car r era de San G eronim o . N o s e expr esa el año en

qu e fu é im pr esa esta obr a , per o deb ió s erlo despu és de 1779 , pu es no s e

explica de otra su er te , qu e entre las ob ras anunciadas al fin del tom o ,

s e m enc ione una publicada en el añ o c itado .

42 REVISTA D E ESPANAPatrona . D espues seguirá la que dicha R I. Hermandad t ienede priv i legio

,s iempre que se corren Toros :

_ y úl timamenteo tra

,que N . Catholic o M ónarca D . Carlos III . (que D i os guar

de ) ha concedido al Monasterio de Sr . S . Bas i l io , para ayudade la Fabrica de su Igles ia . E s tas Fies tas serán las mas luc idas

, que se havran v i s to en es te Pueblo , tanto por e l espec ia larte

,con que se ha formado la P laza , como por las famosas

castas de Toros,y demás c ircuns tanc ias

,que aumentaran los

R egocij os,y llenarán la expec tac ion de los afi c ionados . D i

cha P laza está erig ida en e l m ismo s i t io de la Carrera deGenil

,con la s ingularidad de ocupar menos ambi to

,que los

demás años , y es tar mucho mas grande su cen tro . S u fi guraes esferica , en forma de Anphiteatro , con dos ordenes deVentanas

,sobre algunas Gradas de Barrera

, que entre am

bas órdenes componen el num . de 87 . Ventanas . E s tas se div i den con o tras tantas Co lumnas blancas

,y doradas

,con Vá

randage del m ismo color,y sobre sus mazizos se v en unas

E s tatuas de medio rel i eve . La cub ierta de las Ven tanas superiores forma una Armadura de L i enzos p intados

, que figuran unas vistosas P izarras . Las demás s ingulari dades de losPaíses de los Toros

,y sus D ueños

,P i cadores de Vara larga ,

Toreros de apie,y diferentes i nvenc iones graciosas

, que compondrán cada una de la s Corridas

,se pub l icarán semanaria

mente en Carteles particulares,en los quáles se dará av i so

e l dia que toque sal ir e l . Toro nombrado el D uende,el Toro

l lamado Fierabrás,y otros que han destruido , y hecho gra

v issimos daños en los parages donde han estado .»

M al,muy mal fué rec ibida la Gazeta H istór ica por los gra

nadinos . E l periodista de aque l t iempo,D on Lui s de Con tre

ras y Narváez,dice de e l la :

<<Y de la recomendableE rudicion Afr icana ,dic ie ndo que no ha gustado ,dicen clari to

,que enfada

(1 ) S emana II . de la Gazetilla de.

Granada . P r oem io .

44 REVISTA DE ESPANAy todas las cal les . E ra un papel llorón

, que se havia escri tocon lagrimas

,se hab ia impresso c on gemidos

,se hav i a publ i

cado con lloros,se hav ia leído con susp iros , y ultimamente

acabó haciendo pucheritos . H izo tan to ruido como la mayornovedad

,todos hablaban de l pape l

,y todos l loraban á su Au

tor . No l o es trañe V . provocaba á llanto . Todo su assump to

era las Lagrimas de Granada . Para s i le faltaban lagrimas ásu pluma

,se introduxo formando una respetable assambléa

en el R io de D arro . A l l í j untó de por fuerza á los princ ipalespersonages

,y á las Comuni dades mas visib les de l Pueblo .

E s tas,y es tos se v i e ron disfrazados en unas figuras a legóri

cas, que aunque tales le parecían al Autor , en la verdad eran

figuras de mascara . Luego que los tuvo all i a todos, l es de terminó a entonar á coros e l mas l as timoso m iserere

,ó la más

sent ida lamentac ion que es imag inable . Empezó su verso e lpersonage entre todos mas v i s i b le por mas sagrado . Puso en

sus O j os …las l agrimas amontones,puso en su boca las quexas

á puñados,y puso en su entendim iento los d iscursos á ma

nojos .

Pero qué lagrimas ! Qué palabras ! yqué discursos ! No tengo mas que dec ir aV . s ino que por v ia de buen gob ierno semandó por e l Señor Juez suspender es te funes to. papel

, que

l levaba traza de acabar con todos los Granadinos,E ra Medi

co su Autor,y le gustaba mucho tan universal due lo . Yo di

r ia á V su conten ido de un escri to , que se tuvo por c onv e

niente atajarlo en los pri nc ip ios . »

Aunque hiperból ica y burlona , no dej a de haber verdad yrazón en la h istoria y crí tica cop iada . E l papel aSi juzgado '

é

histori ado, publicóse en cuarto

,en números de ocho pagi

nas,y s in tener portadas . La cabeza del primero d ice asíL unes 4 . de N oviembre de 1 765 . PAPEL PR IME R O .

L LA N T O S D E GR ANADA,POR SEMANAS . TH EATR O

LAO R IM O S O , Y ORD EN DE Los LLANTOS . IA este encabezamiento

,á modo de lema

,s igue la siguiente lamentosa cuar

teta :

H ISTORIA D E LA PRENSA E N GRANADA

intermission mi l lanto,

Ni aun ay de mis deudos quienM e conceda el l eve bi enD e consolarme algun tanto?»

Sigue luego una Introduccion que ocupa por comp leto elperi ódi co

,el cual t iene es te p ié : Con Lwencza : E n Granada

en la Imp renta R eal . Como muestra de l o conceptuoso del esti lo

,y de l rebuscam iento de palabras

,hecho por el autor

para escrib i r su obra,ved como la comi enza : <<Caminando a

e l occ iden te iba ya e l Gran Padre de las luces,quando de

acc idente s subyugada mi ins table fabri ca v iv i ente,sali ó de

su alv ergue me lancol ico , y caduco , aexperimentar unos consejos , al parecer saludables de un hij o de Apolo ; qui en porlos D ogmas admirables de su Progen i tor sab io me intimó c l

moderado exercício,para que por éste medio (con el que me

desesperanzaba de todo al iv i o en la apl icac i ón de otro temporal remedio ) , me acog iesse á las obras sapientíss imas del a sáb ia

,inexcrutable, y curatriz naturaleza : E ra mi incon

solable,princ ipa l

,y ya desahuciada dolenci a , una opression

en e l esp íritu , que me reducía lentamente ae l estado de consumpto : L legué con passo lento á e l venerado s i t i o

,Sagrado

Temp lo de D o lor,y Angusti as

,á donde admiré un O c ceano

de l as mas b ien l loradas lagrimas , tan cop iosas , que me pa

rec ieron lluvms saludables del i ncontaminado Paraiso » . A ll í,

continúa di c iendo el escr i tor h ipocondri aco,oyó en sus m is

t icos arrobamientos que se le aconsej aba l lorar con lágrimasverdaderas s i quería remediar sus males ; s igui ó el consej o , ysu dolenc ia hizo <<crysi perfec ta y repent i na » . Asi curado

,y

conversando alegremente con un su amigo,cam inóse hac i a

el Sacro —Monte,s iendo sorprendido por a un repentino estruen

do de numerosos acentos,como de un P ueblo atormentado y

destru ido . » Exacervado c on esto su mal,y guiado por tan

p lañideros acentos,dirigióse á las angos turas de l río D arro

desde donde partían,encontrando al l í <<un concurso innume

rable de toda classe de Personas , es tados , sexos , y edades ,que con concertados clamores , pocos (que se hacian percep

46 REVISTA D E ESPANAtibles

,y la mayor turba con desconcertados

,se quejaban de

infi ni tos males,cuya vehemenc ia los compel ia quas i nec essa

r iamente á prorrumpir s in intermission,en l agrimas . » Tenía

ese concurso a la figúra Mathematica Poligona , como la deuna Ci udad , que ti ene por cont inen te una grande Granada, »y extrañaeo el escri tor del con traste que resul taba entre lasgrandezas y excelenc ias que esa c iudad tenía y la tri stezade sus hab itantes al l í congregados

, preguntó les s i era ciertoe l pesar que manifestaban . Uno

,á quien todos reconocían

como el primero,y que decían ser aun Angel

,» le contestó

afi rmativamente . Admirado de la gravedad de es te sugeto ,

pregunta quien era á uno de los reun idos,el que por modo

alegóri co é indirec to,muéstrale por el orden de prelaci ón que

guardaban quienes era los del llagrimoso concurso,reseñan

de as í al A rzob ispo,Cabi ldo Catedral

,Tribunal de la Inqui

s i c i ón Chanc illería,C laus tro un ivers i tar io

,Un iversidad de

Benefic iados,Sacro Monte

,y ya direc tamente

,a la sáb ia Ju

r isprudenc ia en su Colegio ; l os Professores de la Apolinea

Medici na ; c iertos T i tulos de Casti l la , H ijosdalgos , y Nobles ;Labradores

,Horte lanos

,Hornaleros

,el Hornorab le Arte de

la Seda,y cada uno de los demás Artes mecáni cos ; V i ej os ,

MOZOS,V iudos

,Casados

,Cel ibatos

,D once l las

,N i ños

,R i cos

,

Pobres,Pisaverdes

,Pet i t —Metras

,muchas Infe li c es en fortu

na » . E nterado de esta suerte de l orden guardado por los c irc unstantes

,quiso luego nuestro jerem iac o y a nónimo perio

dista,preguntar á cada uno e l motivo de su l lanto, y l levana cabo su propósi to

,dice

,<<pregunté al primer Personage

,y

Pastor Princ ipe la causa de su ad ic ci on,aque con seri o as

pecto,y al parecer gustoso

,me ofrec io lo hari a para e l s i

gui ente Lunes,pues para entonces ya hav ria evacuado c ier

to assunto,y que para hacerlo ahora lo impedía, y que dar ía

e l pr imero,e l princ ip io al primer para que despues

lo comunicasse al Pub l i co » .

A l declinar la tarde del señalado día,acudió nuestro es

c ritor al lugar donde estaba la tris te asamblea,á la que a sa

ludó con urbana cortesanía,muy á lo pol ít ico

,¿2 estilo de

H ISTORIA DE LA PRENSA EN GRANADA 47

G ranada á que correspondieron con atencion rec íproca , muya l o d is creto » . R ecordó su promesa al aPrinc ipe Magnanimo ,de que manifes tar ia la impelente causa de su primer llan to , »y éste

, que hac ia algún t iempo deseaba < comunicar con ai

gun sabio,e l grande oc ceano de (sus ) j ustos , é inexcusables

sent imien tos,para s i quiera promover por algun tanto

,algu

na parte de l apetecib le consue lo,» lamentóse quejumbrosa

mente de todas las pesadumbres que l e imponía y acarreaba

su cargo . E s ta lamentac ión,l lena por completo las ocho pá

ginas del Lunes 1 1 de N oviembre de 1 765 . PAPEL SE

GUND O . L L A N T O I . D E GR ANADA,

SEGUNDA SE

M ANA . Hacemos grac ia a nuestros lectores de es ta pesadae leg ía ,

escri ta con tan detestable est i lo,que según dice el

mismo autor,uno de l o s asi stentes al concurso

,interesole

q ue con estilo mas llano se hic iessen los llantos » . O frec iólo

hacerlo así e en passando los Sagrados, que p iden santa ex

pres ion,» cosa que no llegó a efectuarse

,por impedirlo e l

muy discupable acuerdo del Juez de Imprenta de prohib ir lac ont inuac i ón de éste semanario .

G A Z E T IL L A Y S E M A N E R O G R A N A D IN O

Antes de acabarse el año de 1765 , publicóse otro nuevoperiódico . Anunc ió su apari c ión mediante el púb l i co repartode un prospecto , de tamaño en cuarto

,adornado con una

orla,encabezado con una granada en el centro de dos jarro

nes con flores , y en el que le íase :

L Pub l ico se previene ,Que á sal i r se determ inaLa Gaceta Granadina

E l d ía dos de l que v i eneY si quenta á todos tieneDar á lo s Moros descarte ,

48 REVISTA D E ESPANA

Valgamonos,pues

,del Arte

D e mudar rumbo , y destino ;Y si se erró aquel camino

,

E chémos por o tra parte .

»Se hallará — añadíase bajo un guión : — todos los Lunes enla Imprenta de la Ssma . Trinidad . Y assim ismo en la T ienda

, que hai de surtim iento de Comedias,R elac iones

,y

Es tampas en la [ esquina de la Pescadería .»

A la repartic ión de este prospec to,sigui ó la publ icac i ón

de l periód ico anunciado . A su S emana precedía la portadasiguiente : G A Z E TILL A Y S E M A N E R O G R A

N A D IN O . SU AUTO R D O N LUIS D E CO NTR E R AS YNAR VAEZ . DADA A LUZ P O R GERONIM O M ORALES

,ANTO

NIO M ORARES, y M anuel Benito Hernandez

,O ¡i ciales , que son ,

del D IV IN O A R TE D E IM P R IM IR,

en esta Imp renta

del Conv . de la Ssma . Tr inidad,donde se hallará todºs los

Lunes,desde el dia 2 . de D iciembre de 1 765 . Assimismo se

hallará en la Tienda de surtimiento de Comedias,cºr o. en la

esqu ina de la Pescaderia de esta Ciudad . eu'

S evilla,en la de

D . M anuel N icolás Vazquez , en Calle Genova : en Cadiz,en

la de D . Ju lian de M u tis,Calle del Hondillo: g en Cordova ,

en la de D . P edro R odr iguez, en la Librer ia .— Imp resso

C O N LICENCIA : E n Granada, en la Imp renta de la S sma .

Tr inidad . A la vuelta de la por tada,en la l icenc ia para la

impresi ón léese : <<No se venda la Gazetilla amas prec io queá … quartos cada medio p li ego » .

D e este“

periódico en cuarto,de doce páginas

,impresas

las más a dos columnas , y escri to cas i todo é l en verso, só loconocemos dos números . S emana 1 . L unes 2 . de D iciembre

de 1 765,lé ese en la cabeza de l primero

,la que cambiase en

el segundo por S emana

—

II . de la Gazetilla de Granada,omi

t iendo el día y fecha en que se publica . Aquella,amodo de

programa,t iene un Prólogo que d ice así

AL muy Ilustr 'e Señor

,

gran Publ ico Granadino,

HISTORIA DE LA PRENSA EN GRANADAen cuyo conjunto bri l lantantos blasones lucidos .

Besa la mano obsequiosoquien mas desea servirlo

,

en quanta ocurrenc i a ocurra,

arb i trari a en sus arbi trios .

Y esperando de su agrado,

que le est imará prop ic io,

de divertir le e l deseo,

dandose por d iver tido .

Al Ver de la Gazetilla

semanal , suspenso el gyro ,y roto e l cabo a la hebra

,

del devano de su ovi l lo ;A tar el cabo resuelve

,

de su Seda,ó de su H i lo

,

de su Lana , ó de su Hi laza ,de su E stambre

,6 su H i ladi l lo .

Y pues estamos en t i empo,

en que por e l prec i o mismoque se venden discreci onesse compran los desatinos ;No pensemos en contar

,

ni cuentos de Calainos ,ni Españolas H is tori etas ,n i embelecos Berberiscos ,Pensaremos l o primero ,por basa del edificio

,

en el general provecho ,y en el comun benefic io .

E sto es , en la referenc i ade l o hal lado , y lo perdido ,y acomodos de l o s pobres

,

en l as casas de los ri cos .

Aque l c ier to i ti nerari o ,y no dudable camino ,que en la Gazetilla es s i empre ,por su practica seguido .

Y luego se adornaráde es ta casa el frontisp i ci o ,con el i n teri or adornoque el Señor fuere servido .

Para que l os que pagarenla costa del domici l i o ,tengan el gusto algun ratoen su vis ta complac ido .

TOMO CXLI

49

50 REVISTA D E ESPANAUn Theatral sainete

,

de los de l moderno esti lo,

l levará cada Gazeta,

de lo s vi s tos , y no v i stos .

Pues s i v is tos han gus tado,

y celebrados han sido,

los que vis tos no disgustan ,no disgus taran leidos .

A demas , que si endo todosaqui de Madri d traidos

,

y no hechos,en l as propias

formas que fueron escri tos,

Se verán en la Gazeta,

tan vari os,y tan distin tos

de lo que se han vis to hechos,

que otros parezcan los mismos .

Y en lugar de saynete,

tal v ez saldrá un Papel i toen verso de assunto alegre

,

regozij ado,y fest ivo .

Y por fin,s i e l parche pega

,

y e l Publ ic o no es mezquinoen comprar lo que sal iere

,

no havrafal ta en l o sa l ido .

Y la Imprenta su provechologrará

,exaquible , y fixo ,

y su divers ion el Pueblo,

y el D irec tor su design i o .»

Continúa el pró logo exponiendo el asunto del sainete quepubl i ca en aquel la semana , y luego comienza la parte de lperiódico destinada a N oticias de Comercio . Es l o úni co quehay escri to en prosa , y está divid i do en tres secciones ; ventas , amos y criados , y precios de granos , las cuales en nadadifieren de l as que hemos dado a conocer de otros semanarios . D espués , ocupando la mayor parte de l número , s igueun sainete i nti tulado E l hosp ital de la M oda . Cal lase el nombre del autor de este entremés , no representado en el teatrode Granada . Los interlocutores eran E l buen Gusto E sp añol,

E l D esengañ o , y Los demds ellos irán saliendo. E l asun to essenc i l lo : el buen Gusto ha fundado un hosp i tal para curar alos muchos apestados de la moda ; para el lo p ide y obtiene el

52 REVISTA DE ESPANAPensar que puede lograr

la empressa nunca logradade ser famoso entre gentesque a todo famoso infaman?Bien pudiera yo

,al exemplo

de mis Sabios CamaradasSemanarios

,hablar oy

como ayer e l los hab laban .

Y dar puntual notic iaa la i nc ivi l i gnoranc i adel princ ip io del Pandero ,y origen de las Zonajas .

D e la erecc ion de A lbolóte,

y fundacion de Pul ianas,

l os b lasones de Alhendín,

y antiguedades de Gabia .

Los monumentos del Tronco,

y Anali s i s de la E s taca,

y las E th imologías

de la Si l la , y de la A lbarda .

O echarme á escrib ir Tragediasque es cosa muy celebradaoy de algunos Nac i onales ,y á nuestra Nación mui grata .

»

Prosigue el romancista dic iendo que él no se propone escribir cosas d e estas layas» , tanto por no ser de alto ingeniocomo por su miedo a la críti ca , ni tampoco corregir las ma

las costumbres por ser inúti l tarea y dañosa para el que la

emprende .

<<La Gazetilla,ha d e ser

qual Gazetilla exornada :de la altura , y la baxezalos digtongos no me agradan .

Vaya como Gazetillaj ustamente traj eada ;toda fruslería en e l la ,no le será a nadie estraña . »

Termina el proemio con el anuncio de la publ icac ión deun nuevo sainete

,y como en la semana anterior

,s iguen las

Noticias de Comercio, aumentadas en este número con una

HISTORIA D E LA PRENSA EN GRANAD A 53

s ección de pérdidas . Entre las notic ias dadas,encontramos

la de que en la t ienda donde se vendía cuesta Gazetilla Semanera »

, v endíanse <<los . Libros "de las Gazetas antecedentes,

por el prec io cada uno de 16 R eales » . Pub l icase después unsoneto laudator io á la Maestranza por las fiestas con ques olemnizó el día de su patrona

,y en último término

,el sai

nete divesible, Noche de S an Juan en Cádiz, p or otro nombre

,

L a señora doña Ana, cuyo asunto cons iste en el chasco llevado por ésta esperando s in oírla la serenata que su galánle había ofrec ido .

Ta l fué,por los números que de é l conocemos , este otro

periódico que el P . E cheverría,j uzga de este modo : <<se pre

s entó en el Ci rco otro Papel Semanario con mi l sales, milsaynetes, y mi l uti l idades . E s te conten ía los Títulos de l asComedias que representarían cada semana , daba una notic i amuy puntual de sus autores , y lo que mejor tenía era el say

nete,ó saynetes nuevos en cuerpo , y en alma

,y quando no

lo havia nuevo,l o havia viej o . E l assumpto ya vé V . que era

edificante,y la uti l idad conocida : que á lo menos lo que por

o ído de prisa,ó por el canto

,ó por el descuydo en reci tarlo

,

no l o oía para entenderlo la gente j oven,en el Papel sema

nario Se lo hal l aban con todo espac io,para poderse instruir

b ien en ello,y con lugar para leerlo

,de suerte que no se

passasse n i una l etra . ¿Ya querrá V . saber quien es el Autor ,6 quien era? Pues Amigo yo no miento partes quando no sonlaudables los hechos que refiero . En el Theatro de Granadabri l la oy un Ingen io , que merece muy particular elogio , porsus costumbres chris t ianas , por su no vulgar erudic ion, ypor su estudiosidad i ncansable , y por el gusto con que cultiva la Poesía

, que ¡ha pocos dias que en un Ms . ha hecho lamas ajustada c rítica del Autor de l papel de que hab lamos .

Lea V . esta p iezecita, y en el la hallará quanto pueda desearpara conocer el caracter de este Papel , por el de su Autor .

B i en entendido,de que no digo por esto , que se debe dar por

indubitablemente c ierto cada uno de los particulares queal l í se tocan ; todos saben lo que levanta de puntoqualquiera

54 REVISTA DE ESPANAespec ie el gracej o del verso ; so lo si hablo de la cri tica en general,.que s in especificar acc iones manifiesta el caracter delSugeto, .y esto precisamente en quanto á la l i teratura , quees : el lassumpto de nuestra conversacion , que en l o demás notengo qué

,n i para qué tocar

MIGUEL GARRIDO ATIENZA .

Continuará .

(1) P aseos p or Granada, en que sigue etc .—Paseo XLV.

D. MANUEL R EINA Y MONTILLA

NO TICIA BIO GR AFICA

(Conclusión.)

No n iega estos j uic i os el Sr . Fernández Bremón,antes los

t i ene por c iertos y hechos á conc ienc ia ; pero emi te , avueltade esculturales g iros retóricos

,otros suyos donde resplandece

acertad o y exquis ito anál is i s de las obras poéticas á que nosven imos refiriendo . Fernández Bremón, hace trece años , enc ontraba al j oven poeta en un período de vac i lación que nopermitía calcular el rumboc ierto que en el porvenir seguiríasu talento ; le veía fluc tuando entre la poes ía orien ta l de imagenes bri l lantes y el sent imental ismo poé tico moderno ; notaba en é l flexib i l idad de numen para cambiar de tono y faltade fijeza para adoptar una d irecc ión predominante , y se expl icaba esa vaci lación , esa fluctuac i ón y esa ines tabi l idad derumbo por el frecuente fenómeno de que los nove les poetasno se insp iren en su prop io organismo artíst i co s ino , más b ien ,en lás obras de l os escri tores que admiran . Bremón no en

cuentra, y

*

si lo encuentra no lo ha dicho , el abolengo poéticode R ei na en nuestros ant iguos clás icos escri tores, ni entre losmodernos más ce lebrados , s ino que perc ibe el reflej o de Hugo ,

( 1) Véase el númer o 558 de esta R EVISTA .

56 REVISTA DE ESPANAHe i ne

,Schi ller y Becquer

,en las poes ías que examina

,y v e

como resultado de ese reflej o,una nueva indiv idual idad aun

i ndeterminada,en la que fulguran revelac iones luminosas .

D e Cromos y Acuarelas d ice ser un l ibro á la vez árabe y ale

man,mezcla de luz y sombra , s i n unidad de tono , y simpát ico

por su misma vaguedad . Ins inúa que R e ina "s i ente con másverdad el entus iasmo que e l dolor

,concede a c iertas compo

sic iones original idad,del i cadeza y gusto exquis i to

, ydec laraque su autor es un poeta

,con sus vuelos y caídas

,momentos

de inspirac i ón y de amaneramiento .s En unas partes

,dice

,

robustez y sonor idad en e l esti lo,á veces la rima se res iste y

se hace trabaj osa,alguna frase pueri l se atrav i esa en perio

dos de gran nervi o, consti tuyendo grandes be llezas y defeetos que no oscurecen nunca las buenas cual idades de l poeta » .

c Nótase en su es ti lo eleganc ia y dist inc ión espontáneasy una l igereza que no da lugar nunca al cansanc io . Como s itemiese moles tar asus lec tores

,apenas se detiene en los asun

tos que desarroll a en rápidas y animadas impres iones,á ma

nera de relámpagos : s i las ideas no sorprenden , hay en su pál eta co lores vivos que comb ina con gran ar te ; en sus armoníasgran variedad de tonos , y en sus versos la seducción irresistible de la mús ica . Y hay sobre todo en los Cromos y A cua

relas , título que nos parece prop io y poét i co , gérmenes y revelac iones de nuevas formas de bel lezas y e l presentimientod e

una evolución que ha de venir a dar nueva savia á la agotada poes ía » .

A v i r tud de los años transcurridos desde el 78 acá , l os j u ic ios que anteceden admiten alguna modifi cac ión importante .

Manuel R eina,después de pub licados los dos tomos de sus

c omposiciones,Andantes y A legros y Cromos y Acuarelas , ha

…dado á luz gran número de bell ísimas poes ías , bastantes en

n úmero para fij ar de una vez para s iempre , su personal idadpoética . Su figura se destaca bri l lante á la cabeza de los máseximios escritores de nues tro t iempo . E s tos dos nuevos tomosque l levarán en su día los Hombres de Adios á la j uventud yNoches doradas

,pondrán de rel ieve la verdad de nuestro aser

D . M ANUEL REINA Y M ONTILLA 57

to; Manuel R e ina se manifiesta en todas estas compos ic ionescomo poeta de esti lo original

,tanto

, que no puede confundirsecon ningún otro

,bri l lante

,salp ic ado de imágenes

, recogien

do las más espléndidas notas de la naturaleza en sus man ifestac iones de luz , de colores y de armonía , y en el fondo detodas e llas palp i tando una profunda nota de sentimiento

,

arrancada á la real idad por un alma grande capaz de sorprenderia . E s ta amargura que reboza en las compos i ci ones denuestro poeta y á la que s irve de marco la forma c ince lada yescul tórica que caracteri za todos sus trabaj os , consti tuye hoyel se l lo personal de R e ina que ha sabido jov en aún , conquistarse un puesto envidiab le y legítimo á la cabeza de nuestrospoetas contemporáneos .

D e propósi to hemos dejado para últ imo lugar el j uic io queacerca de nuestro paisano emi te el Padre Blanco en su obraLa literatura esp añola en el siglo XIX Co loca a R eina

,no

sabemos por qué,entre los imitadores de Núñez de Arce

,y

le dedica las s igui entes l íneas :<<A seguir las huel las de l autor de E l vértigo, no ha abdi

cado de su prop ia y errática personal idad Manuel R eina,

cuyas primeras poesías andan co leccionadas en dos vo lumenes de agradab le lectura por la ingenios idad del fondo y losatrev imi entos de la forma , y que obtuvieron regular acogida .

La musa de R eina, que posteriormente se buscó un cuas i do

micilio en La Ilustración E sp añola y Amer icana , imprime ci erto sello .de l igereza á todo lo que toca

,s in exc luir el género

s ocial,que con predi lecc i ón aunque no exclus ivamente

, O ul

t iva . E s amigo de los obje tos múltip les ó agrupados , de lasantítes i s y las comparac iones

, que const i tuyen en é l verdadera manía; ha catalogado las musas esp añolas , la música de

las nac iones modernas , las marav i l las de la A lhambra , ysería capaz de hacer lo mismo con las estrel las de l fi rmamento .

S in que pueda considerarse como un prodigio su vers ificac ión

(1 ) E l P adre Franc isco Blanc o Gar c ía.— La literatura esp añola en

el siglo XIX.— Parte segunda , pág . 354 .

58 REVISTA DE ESPANAtira a reso lver una dificultad rítmica que algunos cons ideraninsuperable : la de dar flex ibi l idad y harmonía al romance endecasí labo , lenguaj e prop io de la tragedia clás ica , y que apenas ha manej ado nadie con destreza

,fuera del D uque de R i

vas en E l moro ewp ósito» .

E l caso del Padre Blanco j uzgando a R eina , da por compieto la razón a los crí ticos de La literatura española en el sii

glo XIX y muy s ingularmente al d iscretís imo M arianoCáv ia .

D e scontadas de l as líneas que preceden las remini scenciasde i deas emi tidas con más galanura y más impar c ial idad porFernández Bremón en e l pró logo de Cromos y Acuarelas; só loqueda un chis te de mal gusto : que R e ina sería capaz de catalogar las es tre llas ; chiste improp io de una obra de críti ca seria y pretenc iosa .

R ep i tiendo nuestra advertencia de que el presente trabaj on i es n i puede ser crítico, vamos á permitirnos por nuestrapar te

,alguna ampl iac ión al profano j uic i o que emi timos acer

ca de nuestro biografi ado en nues tros Apuntes histór icos deP uente Genil; ampl iación que , carec iendo como carecemos del os necesarios conocimien tos de esté tica

,habrá de apoyarse

más que en la técn ica deesa rama de l saber humano,en pu

ras impres iones de nues tro esp íri tu,hondamente sent idas y

con toda leal tad expresadas .

Hemos buscado y no hemos hallado mode lo á la poesía deR eina en el r iquís imo arsenal de nuestra l i teratura patri a .

Sin detenernos en las primeras e i nformes manifestacionesanter iores al s iglo xv

,ha s ido baldia nuestra i nvestigac ión

lo mismo en l a poes ia popular de los buenos t iempos que en

la erudita ; as í en las producciones genuinamente español ascomo en las influidas por el arte provenzal , i ta liano ó francés ;de i gual modo tratándose de las obras clási cas y de gustoirreprochable

, que de las i nfluidas por el culteranismo; c onidéntico resultado en las anteriores que en l as posteriores alrenac imiento ; s in más resultado en las pseudo -c lás icas quelas vac iadas en más ampl ios y humanos moldes

,s i n poder

anotar un precedente s iquiera n i aun en la febri l eflorescen2

60 REVISTA DE ESPANAexamen del carácter espec ial de ambos . Sin neces idad deahondar en los orígenes de la poesía de los árabes n i de buscar su abolengo , en la hebráica , en la i ndica n i en la pers ica (que para nues tro propós i to esos es tudios fundamentaleshuelgan de todo punto ) , hay que reconocer que su caráctermás general y comprens ivo , en cuanto al fondo

,está en l o

personal y subj etivo,y en cuanto a la forma (s iguiendo en

estas superfi c iales i ndicac iones á Shack ) en el rapto lír i co,

en l as atrevidas imágenes,en los giros p asmosos

,en la bri

llantez de las descripci ones, en la d icc ión ri ca y sonora , enla pompa de las palabras

,en e l movimiento deslumbrador de

las metáforas,en los rasgos atrevidos

,en la rápida y viva

presentac ión de l os sucesos; en una palabra,en cubrir l os

asuntos con una rica vesta de seda bordada con estrellas rutilantes para cegar la vis ta con un espectáculo deslumbradory encantar e l oído con música regaladisima y sorprendente .

Ahora b ien ; ¿no son esos caracteres los prop ios y pecul iaresde l a líri ca de R eina? ¿No estriban en e llos prec isamente suoriginal idad y sus cual i dades más estimables? ¿No constitu

yen la idiosincrac ia artís t i ca de nues tro poeta? Pues s i estoes así

,c laro es que su genealogía l i teraria entroncará por su

ces ión legít ima con los poe tas aráb igo —h ispanos y no con otrosni españoles n i extranj eros .

Sería pedir mucho que nuestros lec tores nos creyeran s inpruebas

,y para darlas vamos a tomar al azar algunos trozos

de poesías arábigas y otros de las publ icadas por R e ina paraque pueda hacerse el j uic io con las piezas de convicc ión á lavis ta .

He aquí una definic ión,género tan prop io de R eina

,h é

cha por un poeta árabe

Cual astro en las t in ieblas apareceComo tea inflamada;E ntre nubes de polvo resplandece ,como el sol

,esta espada .

T i embla y huye el contrario s i la mira ,Que se acerque temiendo ;

D . MANUEL R EINA Y M ONTILLA 61

Só l o su imagen el terror inspiraA quien la v e durmiendo

Abu—Amr dij o de este modo describiendo una muj er

< Sus mej i llas al alba roban luz y fi escura,

Cual arbusto sabeo es su esbe l ta figura,

Las j oyas no merecen su frente circundar .

D e l a gacela tiene la gal larda solturaY el ard ien te mirar .

Sean,cual perlas bellas

,

Engarzadas estrel lasD e su hermosa garganta magnífico collar . »

El enojo de su padre insp iró a Al-Motamid una

composic ión que princip i a con estos versos :

<! NO ya de los vasos el son argentino ,Ni el arpa , n i el canto me i nspiran placer ,Ni en frescas mej i l las rubor purpurino,Ni ardientes miradas de hermosa muger .

»

D e Al-Motamid es la poesía que s igue dedicada á IbuLabbana

, que le ofrecía vino en un vaso de cristal :

<<E s de noche , mas el vinoE sparce el fulgor del día

,

Puro bri llando en el senoD e su cárce l cristal inaTorrente de oro fundidoD entro del vaso se agita ,Y en el haz se cuaj a en perlasR esp landec íentes y l imp ias ;Centel lea como el cieloQue los astros i luminanY alza espuma como arroyoA l quebrarse entre las guij as . »

E sta

gcuantas compos iciones citamos , están tomadas de la tra

ducción de hack por D . Juan Valera .

62 REVISTA D E ESPANACopiaremos , como úl tima, porque de no hacerlo así nues

tra tarea no tendría términó,la s iguiente compos ic ión toma

da de la Antología de Humbert :

aTé j í la primaveraCon seda de co loresLa tún ica de flores

,

Adorno del vergel ;Y la fuen te sonoraA l aura mansa atrae

,

Que en un desmayo cae,

E namorado de é l .Perlas prende e l rocío

,

D e la rosa en el seno,

Y en e l j ardin amenoA l i r apenetrar

,

Que extiende el claro arroyoLos brazos me parece

,

Y que un ramo me ofreceD e anémonas y azahar .

Los paj ar i l los c antanEn la fresca espesura

,

Que forma de v erduraUn ri ce pabel l ón ;Y l iri os y violetasSaludan mi l legada

,

D ando al aura templadaFragante emanac i ón .

»

Toca ahora su turno alas poesías de R eina de las cualescop iaremos algunas s i n fij arnos tampoco

,por no ser de nues

tro propós i to , en qu ilates de valor re lat ivo entre el las .

Para no cansar demasiado a l os que nos hagan el honorde seguim os

,l imi taremos nuestro trabajo á las S igu ientes :

CANCIÓN ÁR ABE

Lejos está la hermosa de la genti l gargantay de ojos centellantes .

Corcel,vuela conmigo ; condúceme á su planta;

por ella te he comprado la peregrina mantade raso y de bri l lantes .

D . M ANUEL REINA Y M ONTILLAPor ella de prec iosos regalos te he colmado

que valen un tesoro ;tus bridas son de plata ; tu s i l la , de brocado ,y en tus ij ares nunca tu dueño te ha c lavado

e l espolín de oro .

Por ella están tus cr ines ri zadas y sedosas,

y bri l la tu herradura,

y está por manos hábi les,en sedas muy luj osas

,bordada de guirnaldas,de pájaros y rosas

,

tu esp lénd ida montura .

Por ella todo el mundo te admira y te decanta;por ella soy tu amigo ;

corcel , corce l ligero , c ondúceme á su planta ;por ella te he comprado tu peregrina manta .

¡Corce l , vuela conmigo !

LA MÚS ICA

ALEM ANA

E s el rumor de hirv iente catarataQue en los abismos sus crista les quiebra º

D el lúgubre cañón e l estampido ;E l subl ime fragor de la tormenta ;E l colérico gri to de los mares<<Cansados de luchar con sus cadenas ;»E l acerado choque de las armas ;D el bélico clarín la voz guerrera;E l gigante concierto de los mundos ;E l son valiente de la trompa ép ica ,Y el ri tmo eterno

,armónico y grandioso

D e la máquina inmensa de la tierra .

U

ITALIANA

Es e l rumor del beso apasionado;D el aura los dulc ísimos poemas ;Las notas que del lago se levantanEn las noches azules y serenas;

63

64 REVISTA DE ESPANALa canc ión de los silfos á las flores ;D e las arpas de oro las cadencias ;E l ¡ay ! desgarrador del moribundo ;E l canto seductor de las s irenas ;E l susp iro amoso de las vírgenes ;D e las aves canoras las endechas

,

Y las mi l armonías de los bosquesQue los espacios i nfini tos pueblan .

FRANCESA

E s el rumor ardiente de la orgía ;La barcarola rítmica y l igeraQue l as náyades cantan recostadasEn sus esquifes de coral y perlasE l canto del amor y los placeres ;E l cruj ido de l raso y de la seda ;E l allegro monótono que entonaLa bola de marfi l en la ruleta ;Las sonoras y alegres carcaj adasD e Paul de Kock ; la voz de las grisetas;D e Beranger los cantos popularesY el choque de las copas de Bohemia .

LA ESTATUA

En medio del j ardín yérguese alt ivaEn riquís imo mármol c incelada

,

La figura de un dios de ojos serenos,

Cabeza varoni l y formas clás icas .

En el i nvierno la punzante n ieveY el viento azotan la soberb ia estatua ;Pero ésta

, en su acti tud noble y severa ,Sigue en el pedestal , augusta , impávida .

En primavera c láureo so l le ofreceUn manto de brocado ; las arpadasAves con sus endechas la saludan ;Los árboles le“ tej en con sus ramasVerde dosel ; el cri s tal ino estanqueLa reflej a en sus ondas azul adas ,Y los astros colocan en su frenteUna diadema de bruñida plata .

Mas la estatua impasib le está en su puestoSin camb iar la actitud n i la mirada .

D . M ANUEL REINA Y M ONTILLA 65

¡Así el geni o i nmortal , dio s dela ti erra ,Siempre blanco de env i dias ó alabanzas,Impávido

,sereno y arrogante

,

Sob1 e las muchedumbres se l evanta !

BYR O N EN VENECIA

Sobre la frági l onda i luminadaPor el radiante sol

,surca ligera

D el bardo inglés la góndola "doradaD esp legando á los ai res su bandera .

D e pie en la popa : la apolina frenteBañada en rayos“

,lam irada inquieta

Tendida por el mar resplandeciente,

Boga triunfante el i nmortal poe ta :D esde los ci ncelados miradoresLas venec ianas v írgenes hermosasFij an en é l sus oj os seductoresY le mandan sonri sas amorosas .

Y sueñan por la noche,enamoradas

,

Con la canción del bandolín sonoro,

E l reci o combatir de dos espadasY el choque alegre de las copas de oro .

D espués de le ídas las composic i ones que preceden y cuantas

' más se quis i eran de R ei na,se adquiere la convicci ón

profunda de que sus grandes méri tos y sus defectos , comosu indi sputable ori ginalidad

,se deben a ese carácter orien

tal de sus obras,á una exuberanci a de formas

,a un exceso

en su tendencia e i nsp irac ión artís ti cas , á sobra de entusias

mo,condi c ión que p ara manifes tarse neces i ta mucha luz y

mucho color , viveza de impres ión y sonor idad de r i tmo .

Según en o tra ocas ión d ij imos no es tamos por l as poesíasen que el fondo ci en tífico mata ú oscurece el molde poético ;pero tampoco nos parece '

bien que ese molde se colme de pal abras y flores hasta el punto de oscurecer ó matar la i deamadre de la composi c ión ; Para nues tros adentros pedimosun pensam iento á toda poesía , s i b i en con tal arte l o expon

romo cm 5

66 REVISTA D E ESPANA

ga , que las g alas de la imaginac ión lo adornen , cubran yabriguen de tal suerte

,que nuestro espíritu tenga que apartar

las flores para l legar á él . Pedimos á toda obra poé ti ca quesea la resul tante de todas nuestras fuerzas i nte lec tuales yafectivas : que en su esenc ia contenga la in tenc i ón de una idearaci onal

,de terminada por el entendimiento

,y en su exterior

la rev i s ta la fantasía de armónica y adecuada forma . E l equilibrio de esas cual idades cons ti tuyen la ansiada perfecc ión

,

y esa dific ilísima armonía que nos complacemos en señalaren muchas de las poesías de R eina .

Nues tro i deal en obras.

de arte nos hace ver a nuestromodo la posib le evoluci ón .de R eina

,y predec ir por lo que es

lo que puede llegar á ser . Su temperamento poéti co,su ins

p irac ión esté tica , su entus iasmo de elegido , se manifiestanpor modo maravi l loso y sorprenden te en l a forma de sus creac iones ; esa forma cons ti tuye su v i rtud l i teraria , s i no más est imab le

,más predom inante y su carác ter genial más pronun

c iado . Abandonar R eina esa alt isima cual idad,sería renun

c iar á su l egítimo porvenir en las letras ; exagerarla , seríadesequi l i brar sus producci ones incurriendo en cap ital defectopara toda creac i ón bel la ; cul t ivarla cariñosamente , encau

zarla dentro de j ustos l ími tes,proporcionarla en sus manifes

taci ones con la importanci a de cada asunto,creemos que debe

ser su l abor predi lecta .

Manuel R e ina será s iempre un poeta árabe que habla herm

_osamente nues tro cast izo i di oma

,y puesto que ese ha s ido

su espléndido lote en la div ina di str ibuc ión de los talentos ,n i puede

,n i debe

,s in negar su personalidad

,abandonar

Todo cuan to fulgura y centel lea '

,

Cuanto'

brilla y reluce ,

que es en él l o natural'

y lo espontáneo . Ahora bien; para laépoca

,de su

_madurez artís tica , que ya se acerca , y de la que

se. columbran algunos ras gos en la magnífica ep ístola que pub lic ó en el A lmanaque de La Ilustración del año 91 , nos per,

m itimos,a tí tulo de amigos y con el derecho que nos dan los

68 REVISTA DE E SPANA» R e ina no ha prodigado su elocuenc ia

,pero ha sab ido po

nerl a a dispos ic ión de buenas causas .

»No hace mucho presentó en el Congreso una propos ic i ónen favor de l os niños pobres .

»La op in ión se puso al lado del poeta y premió sus caritativos esfuerzos con un aplauso general ; se puso al l ado delpolítico y reconoci ó que todos los representantes del país debían im itarle . »

RESUM EN

Manue l R eina es un poeta l ír i co original ; un astro con luzpropia .

O frece un pasado y un presente l lenos de bri l lan tez .

T i ene fuerzas vi rtuales sobradísimas para en lo futuro hacer que su nombre dure tanto como viva la memori a de la

Poesía española .

ANTONIO AGUILAR Y CANO .

HECHO S MEDICO SRE LACIONADOS CO N E L

D E S GU B R IM IE N T O D E A M E R ICA

Conclusión .

He aquí l os términos en que se expresa el his toriador prim itiv o de Indias (2 )

<<Pues que tanta parte del oro destas Indias ha pasado aI tal i a é Franc ia

,y aun a poder ass i mesmo de los moros y

enemigos de E spaña,y todas las otras partes del mundo

,

bien es que como han goeado de nuestros sudores , l os alcance parte de nues tros dolores é fat igas , porque de todo a l omenos por la una ó por la otra manera

,del oro 6 del trabaj o

,

se acuerden de dar muchas grac ias á D i os , y en l o que lesdiere p lacer 6 pesar se abrasen con la pacienc ia del b ienaventurado Job

, que n i es tando r ic o fué soberb io , n i séyen'

do

pobre é l lagado impagiente ; siempre dio grac ias á aquel soberano D i o s nuestro . Muchas veces en *

Italiame reía , oyendoá los i tal i anos dec ir el mal francés , y á los franceses l lamarloe l mal de N áp oles , y á la verdad los unos y los o tros acertaran el nombre

,s i le dixeran el

'

mal de las Indias , y que esto

(1

;V éanse los

“

núm s . 555 , 556 y 557 de esta R EVISTA.

2 H istor ia general, lib . II, cap . XIV : <<D e dos p la as 6 pasionesnotables y peligrosas que los chr istianos é nuev os poh ador es destasIndias padesc ieron é h oy adescen algunos . Las cuales as iones son“

natu rales destas Indias,é a una dellas fu é tranéfer ida é evada á E spaña y desde alli á las otras par tes del mundo».

70 REVISTA D E ESPANAsea así la verdad , entenderse ha por este cap i tulo y por laexperienc ia grande que ya se t iene del palo sanc to

,y del

guayacan,con que espec ialmente esta terrib le enfermedad de

las buas mej or que con n inguna otra medic i na se cura é guaresce; porque es tanta la e locuenc ia d iv i na que adonde quiere que perm ite por nuestras culpas nuestros trabaj os , al l í ápar dellos quiere que esten los remedios con su misericordia .

D estos dos arbo les se dirá en el l ibro X ,cap . II : ahora sepa

se c omo es tas buas fueron con las mues tras del oro destasIndias

,desde aques ta isla de Hayt i ó E spañol a .

En el precedente capi tulo dixe que vo lvi ó Colon á E spaña el año de mi l quatroc ientos é noventa é se is , é ass i es laverdad despues de lo qual ví é h ablé á algunos de los que coné l tornaron á Casti l la

,ass i como e l comendador Mossen Pe

dro Margari te é a l os comendadores Arroyo é Gallego,é á

Gabriel de Leon é Juan de la Vega,é Pedro Navarro

,repos

tero de camas del principe D on Juan,mi s eñor

,é á l os mas

de los que se nombraron,donde

,se dixo de algunos criados

de la casa R eal que vin ieron en el segundo vi age é descubrím ientos des tas partes á los cuales

,y aotros oy muchas cosas

de las des tas i sl as,é de lo que vieron é padesc ieron y enten

dieron del segundo viaj e,al lende de lo que fué i nformado

del los , é otros de l primero camino , ass i como de V i cente Yañez P icon , que fué uno de los primeros p ilotos de aquel l ostres hermanos P icones de quien queda hecha mención ; porque c ones te yo tuve '

am ist'

ad hasta el año de mill é quinientos é catorce que é l murió . E tambien me i nformé de l p i lo toHernan Perez M atheos

,que al presente vive en es ta c ibdad ,

que se halló en el primero é tercero v iages , que el almiranteprimero

,D on Chr ipstobal Colón h izo aestas Indias . Y tambien

he avido not ic ias de muchas cosas desta is la de dos h idalgosque vi nieron en el segundo viage de l A lm irante

,que hoy día

e stán aquí y viven en esta cibdad , que sonJuan de R oj as éA lonso de Valencia

,y de otros muchos

, que c omo test igosdeV is ta en l o que es dicho

,tocante á esta isla y

_

á sus trabajos,

me dieron particular re lac ión .

HECHOS -

M ED ICOS 71

Y más que n inguno de todos los que he dicho , e l comendador Mossen Pedro M argarithe , hombre principal de la casaR eal

,y e l R ey cathó lic o le tenia en buena est imaci ón .

Y estecabal lero fué e l que e l R ey y la R e ina tomaron por princ ipalte stigo

,é aquien dieron más crédi to “ en las cosas que acá av ían

pasado,en el segundo viage de que hasta aquí se ha tratado .

E s te cabal lero Mossen Pedro andava tan dol i ente e se quexav a tanto

,

“

que*

también creo yo que tenia los dolores que suelen tener los que son tocados des ta pass ion

,pero no le v i buas

algunos . E dendea pocos meses,e l año susodicho de mil l é

cuatróc ientos é noventa é seis , se comencó a sentir es ta dolenci a en tre algunos cortesanos ; pero en aque llos princip iosera es te mal entre personas baxas e de poca auc toridad

,é ass i

se creía que le cobraban allegandose amujeres públ i cas e deaque l mal tracto l ib idinoso ; pero despues estend iose entrealgunos de los mayores e mas pri nc ipales .

Fué grande la admiraci on que causaba en cuan tos lo veían,

así por ser el mal contagioso y terr ib le,como porque se mo

r ían muchos desta enfermedad . E como la dolenc ia era cosanueva

,no lo entendían n i lo sab ían curar los medicos

,n i

o tros por esper i enci a consejar en ta l trabaj o .

S igu iose que fué enviado el Gran Capi tan Gongalo Fernandez de Cordoba a I tal i a con una hermosa y gruesa armadapor mandado

º

de lo s Catholicos R eyes,é como su Cap itan je

neral en favor del R ey Fernando , segundo de tal nombre en

Nápoles,contra e l R ey Carlos de Francia , que l lamaron de la

c abeca gruesa ; y entre aquellos españoles fueron tocados desta enfermedad , y por medio de las mujeres de mal trato év iv ir, se

“comunico entre los ital ianos é franceses . Pues comonueva tal enfermedad al lá se avia vis to por los unos ni porlos otros

,los franceses c Omengaronla á llamar mal de Nap o

les,creyendo que era propi o de aquel reyno ; é los napolita

nos,pensando que con los franceses aVía ydo aquella passión

l lamaronla mal francés , é as i s e l lama despues acá en todaItal i a; porque hasta que el R ey Charles passó á ella, no seavia v i sto tal plaga en aquel las ti erras . Pero ' l a verdad es

72 REVISTA DE ESPANAque de aquel la i sla de Hayti ó E spañola passó este trabaj o aE uropa segund es dicho ; y es acá muy ordi nario á los indios ,é sábense curar é tienen muy excelentes h ierbas , é arboles éplantas apropiadas a esta é otras enfermedades

,asi como el

guayacan, (que algunos quieren dec ir que es hebeno ) y el

palo sanoto , como se dirá quando de árboles se tratare . A ss í

que de las dos p lagas pel igrosas que los chrispstianos .é nuevos pobladores des tas Indias padesc ieron é hoy algunos padeseen

,que son naturales pass iones desta tierra, esta de las

buas es la una , é la que fué transferida é l levada á E spaña ,é de alli á las o tras partes de l mundo

,s in que acá faltase la

misma . Así que , continuando el propós i to de los trabaj os de Indías

,dígase la otra pass ión que se propuso de las

Vamos a dejar en s i lencio las op in iones sustentadas porChinch i l la y Hernández Morejón en sus respect ivas obras deH istoria de la M edicina , y como antes manifes tamos , sólo nosocuparemos de las razones del Sr . Gutiérrez de la Vega porcreer nosotros que en su

_trabajo comprende las de muchos

autores,que en obsequio á la brevedad dejamos de c itar; re

firiéndose al Sr . Hernández M orejón, .dic e así :<<Por de pronto

,notemos que este escr i tor reconoce el s i

lenc io de los médicos griegos,romanos y árabes sobre dicha

enfermedad,O lo que es l o mismo

,el n ingún valor que tienen

los documentos'

que de ellos se han tomado ; y advirtamos enseguida que no solamente en ese s i lenc io se fundan los partidarios del venéreo ameri cano

,puesto que cuentan

,no tan

só lo con la autoridad respetable de Gonzalo Fernández deO viedo , cronista de Indias , y. tes tigo ocular de la l legada delvenéreo á España en 1493

,por padec erlo algunos de los de

la tripulación de Cri st óbal Co lón , s ino también con la delsab io médico sevillano (fué natural de Baeza , pero se le l lama

(1 ) E n el lugar c or r espondiente dar em os algunas notic ias ac er ca

d e las niguas , u na de las m u chas m olestias qu e en tan lej anos pa ísessu fr ier on Colón y su s compañ eros de v iaj e , y qu e c on tinúan s iendo oh

j eto de tem or y sobr esalto para los qu e en nu estr os días tienen pr ec isiónde trasladar se á las Antillas .

HECHOS MED ICOS 73

as í por haberse establec ido en Sevi lla,y haber pub li cado

aquí su l ibro ) R odrigo R uiz D íaz de la Is la , autor de una grande» obra de altís ima importanc ia en la historia de la enfermedad de que tratamos , y en la cual como profesor eminente yc omo test igo irrecusable, se expresade es ta manera

D el or igen y nascimiento de'

este morbo serp entino de la Isla

E sp añola, y de como fué hallado y aparescida y de su p rop io

nombre .

— Frugo á la d iv i na j ustic i a de nos dar y enviar dolenc ias ignotas

,nunca v is tas ni conosc idas , n i en l ibros de

medic i na halladas,así como fué es ta enfermedad serpentina.

La cual fué aparesc ida y v is ta en E spaña en e l año de l Señorde mi l cuatroc i en tos y noventa y tres años en la c i udad deBarce lona ; la cual c iudad fué i nfi c ion,

ada,y por cons iguien te

toda la Europa y e l Universo,de todas las partes sab idas y

comuni cab les ; e l cual mal tuvo su orijen y nasc imiento des i empre en la is la que agora ,

es nombrada E spañola,según

que por muy larga y ci erta experienc i a se ha fal lado . Y comoesta i sla fué descubi erta y hallada por e l almirante D on Cri stobal Colón

,al presente teniendo pláti ca y comuni cac i ón con

la gente de e l la,é como el ' de su propia cali dad sea conta

g ioso , fac i lmente se les apegó, y luego fué vis to en la prop i aa rmada“; y como fuese dolencia nunca por los españoles v i s tan i c onosc ida ,

aunque sen tían do lores,y otros efectos de la

d i cha enfermedad,imponiendo á los trabajos de la mar y

o tras causas , según que a cada uno le paresc ía . Y a ti empoque

'

el A lmirante D on Cristobal Colón l legó á E spaña estaban los R eyes Catól i cos en la c iudad de Barcelona ; y comoles fuese a dar cuenta de sus viajes y de lo que había descubierto

,luego se empezó á infi c i onar la c iudad y á se exten

der la dicha enfermedad,según que adelante se vicio por

l arga experi enc ia ; y como fuese dolenci a no c onosc ida y tane spantosa

,los que la veían acoj íanse á hacer mucho ayuno ,

devoc iones y l imosnas, que nuestro Señor los quis iese guar

dar en tal enfermedad . E luego al año siguiente de mil y cuatroc ientos y noventa y cuatro años , el cristianísimo R ey Car

los de Franci a,que al presente re inaba

, ayuntó grandes

74 REVISTA D E ESPANAgentes y pasó á Italia ; y al tiempo que porel la entró con suhueste iban muchos españoles en el la i nfi c ionados de está eu

fermedad,y luego se empezó a i nfic ionar e l real de la dicha

dolenc ia ; y los franceses, como no sabían lo que e ra,pensa

ron que de los a ires de la t i erra se les apegaba ,los cuales

pus ieronle mal de N áp oles . E los i tal ianos y napol i tanos,

como nunca de tal mal tuv iesen notic ia, . pus ié ronle mal frari

cés; y de all í adelante según fue cundiéndo , asi le fueron imponiendo e l nombre cada uno , s egún paresc ía que la enfermedad traía su orijen .

En Casti l la le l lamaban babas , y en Portugal le impus ieron mal de Castilla , y en la India de Portugal le l lamaron losi ndios mal de los p ortugueses; l o s indios de la i s la E spañolaant iguamente

,así como acá decimos bubas

,dolores y apos

temas y úlceras,así l laman ellos esta enfermedad guagnaras

y hipas , y tagnastizal; yo le pongo morbo serp entino de la i s laE spañola

,por no salir de l camino por donde e l un iverso le

imponía cada uno el nombre que le parecía que la enfermedad traía su princ ip io y por esto le pus ieron los francesesmal de N áp oles , los i tal i anos mal

'

france'

s,lo s portugueses mal

de Castilla , l os caste ll anos mal gálico , y los indios de A rab ia ,Pers i a e India mal de P ortugal . Tractado llamado fru cto de

Todos los S antos,contra el mal serp entino venido de la isla E s

p añola , fecho y ordenado en el grande y famoso Hosp ital de

Todos los S antos de la insigne y muy nombrada ciudad de Lis

boa . D i ri gido al muy alto y poderoso Sr . D . Juan c l — tercer dees te nombre

,por R uiz D íaz de la Is la

,vecino de Sev i lla

Sev i l la,1542 , cap . I . ) La primera edición de esta obra se hi zo

también en Sevi l la,en casa de D ominico R elartés

,1539

,On.

fol io,l etra góti ca .

»

D i cen algunos part idarios de la antigúedad de la s ífi l is ,que ya el 5 de Abri l de 1489 , en una carta que Pedro Márti rde Ang leria escribió desde R oma á Pedro A rias Barbosa , cátedrático de

“ lengua gri ega en Salamanca,le hablaba del

mal de las bubas; aunque la fuerza y la autori dad de la cartaestá muy bien combatida por e l Sr . Chinch il la en su

'

obra

76 REVISTA DE ESPANA

que tornaba de su gloriosa expedic ió n e l cél ebre A lmirantegenovés

,perdido en al ta mar entre las furiosas olas

,fué e l

que traj o á E spaña las dos cosas más grandes que conoc ióaque l s iglo : la fausta notic ia de que D ios había escondido unmundo al otro lado de los mares

,para premiar las altas ha

zañas de los R eyes Catól icos Fernando V é Isiabel I,y la terr i

b le nueva de que también hab ía guardado el más cruel azote para las gentes diso lutas . Cris tóbal Colón

,e l hombre más

grande de aquel la época,fué e l env i ado por el A l tís imo para

traer al antiguo mundo el magnífi co premio para lo s buenosy el terrib le cas tigo para l os malos .

»

No terminaremos este bosquejo,acerc a del origen de la

s ífi l i s,si n dar cuenta — en prueba de imparc ial idad — de los

Concienzudos trabaj os de l D r . Montejo R obledo,acerca de

este asunto,de los cuales se deduce que antes de la l legada

de los españoles aAméric a,se c onoc ía

*

ya la sífi li s en todoe l con tinente : trata de probar esta ex is tenci a de dos manelras

,his tóri ca y filológ icamente

,pues de sus i nvesti gac i ones

,

en l as diversas lenguas amer icanas espec ialmente,la aura

cana , car ibe, guarani, aimara

, quichua y azteca, que están

comprendidas entre las once, que reconoció en América el

notab le Hervás y Panduro ; deduce , e l D r . Montej o, que en

las ci tadas lenguas,ex i sten nombres y verbos

,dest inados á

des ignar la sífi l i s,principal es síntomas

,y su contagio .

Una duda nos asal ta,que no queremos dejar de exponer .

¿Cómo no se dice nada relat ivo ala sífi l i s , en la erudi ta cartadel

º

D r . Chanca,que hemos dado a conocer en otro lugar de

este trabajo? ¿Cómo un médico tan i lustrado , que por su c ienc ia reconocida

,es “elegido por los R eyes

,para que les as i s ta

en sus do lencias,no hace alus i ón

,una vez s i quiera á la exis

t enc ia del mal venéreo? ¿Es verosím i l que un escr i tor de lascondiciones de Chanca

,autor de aprec iabilis ímas obras

,prác

tico consumado,de extensa c li entela

,no hubiese hecho — de

haberla observado — s iquiera una pequeña referenc ia á una

nueva enfermedad,exis tente y re inante en América?

¿Puede creerse que un médico dotado de sus condic iones de

HECHOS M ED ICOS 77

labori os idad y amor a l a ci encia, que describe usos , costum

bres , e tnografía , tatuage , viv iendas , fauna y fl ora , de un paísdesconocido hasta entonces , se hubi era o lvidado de lo másesencial para un hombre de su profesión

,cual era describ ir

mi nuc iosamente una dolenci a no vi sta hasta entonces,y que

ofrece síntomas,caracteres

,les iones

,y deformidades tan

típ icas como la s ífil i s?¿No habló Chanca de la s ífi l i s porque ya la conoc iera , y

no v ió méri to para hacer referen c ia de un padecimiento, ya

Curado por é l en E spaña, 6 su s i lenci o puede interpretarsecomo h ij o

,de que all í no observó manifes taci ón alguna sífili

tica,efecto de que ai s l ados los americanos hasta aquellos mo

mentos del v i ej o mundo,no tuv i eron ocas ió n de contagiarse?

¿Finalmente , fueron l os españoles los que traj eron la sífi l i sde América

,6 fueron ellos

,l os que la l levaron á las In

dias?Cuestión es esta

, que como dij imos alpri nc ip io , nos parecesumamente obscura y de difiCilísima resoluci ón

,cuanto más

datos se aportan en pro 6 en contra de tan debati do asu,nto

,

tan to más crece la confusión ; y recientemen te , e l famosó médico austriaco Joseph Hermann, en su última publ ic ación ,que l leva por título , la s i¡i lis no es constitucional ni hereditar ia,

dice que no existe más que un solo virus infeccioso , que ha

acomp añado a la humanidad desde su cuna,afi rma que la s ifi

l i s,ha sido idént ica a si misma desde que aparec ió , y corrobo

ra sus op in i ones con el examen de huesos del hombre p rehistórico contemporáneo

,del ursus esp elens y del E lep has p r imi

genius; en es tos huesos , los hombres de c i enc ia han encontrado ciertos abul tamientos ó exostosis , iguales a l os que en

nues tros días se consi deran como caracterís ti cos de lo s periodos terciar ios de la s ífi li s .

Nuestros -lectores formarán de todos estos j uic i os el que

mejor les parezca,y de tan tas op in iones optarán por la que

esté más en consonancia con su manera de pensar; nues traúni ca asp irac i ón se reduce a haber procurado l levar unos yo tras con la imparc i al idad y falta de confusión , tan apetec i

78 REVISTA D E ESPANAbles

,eu asuntos

'

que , como e l que nos ha ocupado , provocans iempre apasionada y larga controvers ia .

D espués de haber ofrec ido un resumen de todo lo que ála sífi l i s hace referenci a , nos parece han de despertar no pocointerés bajo el punto de vis ta médico algunas notic ias acercade l os medios empleados por los i ndios en la curación de laenfermeded

,ocupándonos tan sólo de l árbol l lamado guaya

can, que pasaba entre aquel los indígenas como verdadero es

pec ífi c o con tra tan mortífero mal .D escrib iendo e l his tori ador O v i edo , tan tas veces c i tado ,

infi ni tos árboles , vari edad de arbustos , y no pocas yerbas áquienes se atribuían prodigiosas v i r tudes cura tivas

,dice ha

blando del guagacan l o que s igue :<<E hay tantos arbo les guayacanos en es tas Indias, que

p ienso yo que son menos los p inos de t ierra de Cuenca , é auntodos los o tros de E spaña en numero . E S arbol aqueste muyexcelente

,e innumerables veces exper imentado

,ass i en és

tas partes como en Europa , e donde de creer se ha l levadopara esta temerosa enfermedad de las buas : ( la qual en Italia como en otra parte he dicho , l laman el mal frances , y en

Francia el mal de Napoles) ; y en E spaña y en otras partesdel mundo se han visto muy grandes curas que ha echo esteárbol en

' hombres que de mucho t iempo e staban tol lidos éechos pedazos de muy cuidas l lagas , y con extremados dolores ; Y es es ta una enfermedad de las mas desesperadas é notab les é trabajosas de l mundo

,segun el es notorio á los que

desta p laga son tocados,O mej or pueden

,por su experi enc i a

los tales testificar del la ; é á los que D ios por su clemencia hal ibrado de semej ante dolor

,es espantab íe tal passión . Entre

los indios no es tan recien dolencia n i tan pel igrosa,como en

E spaña y en las t ierras fr ias : antes estos i ndios faci lmenteSe curan con este arbo l . La qual curaes subjec ta á muchadi eta é á beber del agua que hacen ,

coc iendo este palo enel la

,sin la cual d ie ta el no aprovecha

,antes d aña

( 1 ) A pr opósito del guayacan , se r efi ere qu e un día qu e Colón de

HECHOS MEDICOS “

79

»Poca nescesidad hay que aqui se expresso la manera dec omo este remedio se exerc ita

, p orque es ya muy notori a écomun cosa saber usar deste palo , é tambien porque dondeSe d ixere de l palo sanc to de l a isla de San Johan

,se dira mas

l argo,pues lo uno é lo otro se cuece de una manera é l o to

man de la misma forma . Y estan tan dies tros ya en E spaña,

c omo ac a, para aprovecharse des te remedio pero es de

tener av i so en que se procure que e l palo sea fresco , cuantomás pudiere serlo . D igo fuera de las Indias, porque en el las

.

cada d ía se puede cocer é cortar de l campo ; mas en E spañae fuera destas partes han de buscar el mas grueso

,porque se

seca mas tarde,é aca se ha de p rocurar e l mas delgado

,por

que esté mas tierno é purgativo .

»Curanse , deste mal tan … fac ilmente lo s indios — como en

E spaña de una sarna,y en menos le t ienen

,y es les muy co

mun . En aquesta i s la es famoso e l guayacan que se trae deuna i sleta que l laman la Beata , que es ta en la costa desta islaé cerca . de ella

,e otros qui eren otro e como les place

,l o es

cogen . T iene este arbo l la corteza toda manchada de verde,

é mas verde é pardi l lo co lor , como suele estar 6 paresc er uncaballo bovero ó rodado . La hoja d el es semej an te á la delmadroño ; pero es ta es menor é mas verde

,y echa unas cosas

amari l las por fructo , que paresc en como S i dos altramuces

j untos el uno a l o tro e stu 'viesen as idos por los cantos

pai tí a c on los R eyes Católic os ac e1 ca de lo qu e s e ob serv aba c on es e

y o tr os a i hol es del su elo am er icano ; cuyas r a íc es no s e enc ontraban

enter r adas en el ten en o , S ino poi el c ontrar io muy supe1 fi c iales , c re

c iendo m ás en exten s ión qu e en pr ofundidad, efecto de Ir bu s cando el

agu a de la su p erfic ie,dí c es e qu e le 1 ep licó la R eina Isabel : <<E n esa

tier1 a,donde lo s arb oles no se arr aigan , poca v erdad , y m eno s c ons

tancia av ra en los h ombr es

( 1 ) E l gu ayaco per tenec e áa la fam ilia bbtánica de las Z igofile'

as,

qu e c om p i ende dos gru pos , denom inados Zygop hyllum y Gu ayacum : de

e ste últim o s e es tu dian tr es var iedades , á s abei : G . oficinale , G . ar bo

r eum y G . santum (ó s ea el gu ayacam , de qu ien h ace r efer enc ia e l h is

tor iador,c om o e spec ífi c o de las bu as) . E n la ter ap éu tica m oderna s e

u s a p o c o el gu ayaco , unido á la r aíz de ch ina ,al sasafru s y á la zarz apar r illa , constituye el llam ado cocim iento de lu lenco , r ec ono c ido c om o

ayudante del tratam ien to m er cu r ial eficaz en la sífilis , h erpetism o,,

r eum atism o y gota ; es u n bu en su dorífic o .

(2) Tanto estrago cau sai on las bu as en_

E spaña , que en 1492 el obis

80 REVISTA DE ESPANAE s madero muy fortissimo é pesado mucho

,é tiene el corazón

quas i negro sobre pardo,é demas de sus virtudes sirvense del

en muchas cosas,ass i c ómo en los dentellones de las ruedas

de los ingenios é trap iches del azucar,y en o tras cosas .

Mas por que la princ ipal virtud des te madero es curar elmal de las buas

,e dixe que la forma de como se tomal o d iria

donde se hable del palo santo,dire aqui o tra recepta

,segund

l o he vi s to aca usar puesto que de suso me pense escusar dehablar en l a cura ; y es assi .

Toman asti l las delgadas de es te palo,é algunos le hacen

picar menudo,y en can tidad de dos azumbres de agua echan

media l ibra del palo O algo mas,é cuece has ta que mengua

las dos partes,e qui tando del fuego e reposase; é despues

bebe el paciente una escudi l l a de aquel la agua por la mañana en ayunas v eynte ó treynta dias ; pero de v eynte abaxo

no ha de dexar de beber es ta agua (el que quiera quedar bien'

curado ) . Y en aquel t iempo guarda mucha dieta é no come '

carne ; n i pescado , s in o passas é cosas secas e poca cantidad ,salvo solamente

,lo que baste á sustentar , y algun rosquete

“

de v izcocho,y entre d ía han de beber de otra agua coc ida

con el mismo guayacan . E desta manera he v i s to yo sanar aalgunos enfermos

,pero s in l lagas ; é han de estar en lugar

muy guardado de todo ayre en tanto que se toma esta agua,

y aun algunos dias despues , no se.

ha de alargar en sal ir mucho a partes desabrigadas ; n i tampoco lo que para esto conviene no lo digo tan parti cularmente como tomen este palo ,6 agua del algunos , s i no como yo lo he vis to aca hacer donde es mas fresco el arbol .

E l que tuviere necesidad no se cure por lo que yo aquidigo ; por que esta tierra es muy diferen te de la de Europa

,é

'

aca es menester grandis ima di l igenci a para se guardar delayre el enfermo de tal passion ; e mucho mayor cuidado debe

po de S igu enza dió una pragmática dispensando asistir al cabildo á los

c anónigos qu e s e hallasen afectos de esta enferm edad , qu e á cr eer lo

que se refier e no eran pocos .

HECHOS MEDICOS 81

de auer en se esconder de los ayres , donde son mas delgadosé sotiles é la t ierra fria

Y no debe el enfermo salir por n ingun caso de una ca

mara muy guardada de todas partes é a brigada; é ami p árescer el que en E spaña se oviero de curar con este palo

,

ha de guardarse y estar mucho sobre avi so , ass i en lo quedigo que no le de ayre como en la die ta . Pero ya es tanusado este trabaxo en tantas partes , que estan los hombresdiestros en la manera que se ha de tener para usar este remedio .

Y n o es aqueste so lo con el que l os indios sanan é se curan; porque son muy grandes herbolarios é conoscen muchash iervas

,é tienen las experimentadas paraesto é para otras

muchas dolenci as . E sta averi guado que este mal ( las buas )es c ontagioso , é que se pega de muchas maneras , ass i en usar…

el sano de las ropas del que esta enfermo de aquesta passióncomo en el comer é beber en su compañia ó en l os platos étazas con que e l dol i ente come ó bebe ; yºmucho mas de dormir en una cama é part i c ipar de su al i ento é sudor ; é muchomas habiendo exceso carnal con alguna muger enferma de .

es te mal,6 l a muger sana con el hombre que estuviere toca

do de tal sospecha ; tornanse l as per 'sonas de Sanct Lazaro,e

gaphos , é comenze de cancer . Y en estas partes é Indias poCOS chripstianos , é muy pocos digo , son … los que han escapado deste trabaj oso mal que hayan ten ido partic ipac ion carnal con las mugeres naturales desta generac ion de indias ;porque a la verdad es prop ia plaga desta tierra

,e tan usada

á los i ndios é indias como en otras partes otras comunes en

fermedades .

Pero yo he vi sto algunas veces á i ndi os en especial en laT i erra — Firme

, que en s int iéndose mal de aquesta enfermedad

,con poca sospecha della

,luego cont inuan á beber del

agua cocida con este palo,é a guardarse del uso de las mu

geres por muchos dias ; por que dicen el los que el las , son lasque ti enen cargo de repart ir é comunicar este dolor y enfermedad

,y en espec ial en la prov inc i a de Ni caragua donde

TOMO CXLI 6

82 REVISTA D E ESPANAhay muy escelente guayacan ass i en la prov ínc ia de Nagrand

,como en otras partes de aquell a tierra .

»

No dej a de ofrecer algún interés,la descripc ión

,que en

la misma his toria,se hace del i nsecto llamado nigua que tan

tas mole stias ocasiona,y cuya presenc ia en los tej idos del

hombre,puede ser punto de partida de graves trastornos

acompañados la mayor parte de l as veces,de seri as compli

c ac iones .

Como prometimos en otro lugar,vamos á dar traslado

,de

la relac i ón,que nos ha parec ido más comple ta

,entre las v á

rias que pueden hal larse , en los his toriadores que se ocuparon con preferente extens ión de todo lo que hace referenc iaa l a fauna y flora de l Continente americano

aHay en esta is la (se refiere a la E spañola ) y en todas estas Indias

,i s las é T i erra —Firme el mal que he dicho de las

buas,y otro que l laman de las niguas . E sto de las niguas no

es enfermedad pero es un mal acaso ; por que la nigua es unacosa v iva é pequeñís ima

,mucho menor que la menor pulga

que se puede ver . Pero en fin es genero de pulga por que ass icomo e lla salta

,salvo que es mas pequeña . E s te animal anda

por e l polvo,é donde quiera que quis ieren que no le haya

,

base de barrer amenudo la casa . E ntrase en los p ie s,y en

otras partes de la persona,y en espec ial las mas veces

,en

las cabezas de los dedos,s in que se s ienta has ta que esta

aposentada entre el c uero é la carne , é com ienza á comerde laforma que un arador é harto mas ; y despues cuantomas alli esta

,mas come . D e manera que como acuden las

manos rascando,este an imal se da tanta pr iessa á multipl i

car all i o tros sus semej antes, que en brebe t iempo hace mu

chos ; por que luego que en tra e l primero , se anida é haceuna bolsilla

,entre cuero é carne

,tamaña como una len tej a ,

é algunas como garbanzo,l l ena de l iendres , las cuales todas

s e tornan n iguas . E,si con tiempo no se sacan con un alfi ler

ó aguja,de la forma que se sacan los aradores , son malas ; y

(1 ) O v iedo , H istor ia genera l de Indias.

84 REVISTA D E ESPANAr ígida al director de un periódico médi co nuestro sentim i en to mayor al emprender este trabaj o , fué cons1de1 arnos

con escasas energías para empresa tan grandiosa cómo era

demostrar la participación que tuvieron algunos colegas en

acontec imiento tan memorable .

Hemos visto cómo el inmortal navegante encontró su mej or apoyo y leal amigo en la persona de Garc i-Fernández ;cómo le acompañaron en su expedic ión primera

,mae stre

A l onso , médico , y maestre Juan , c irujano ; cómo en su segundo viaj e l levó en cal idad de médico al sabio D r . Chanca

,cé

l ebre médico andaluz,el cual escribió desde Améric a al c á

h i ldo de Sevi l la una extensa y preciosa monografía acercadel Nuevo Mundo , tan detallada , conten iendo datos tan en

riosos acerca de la fauna y flora americanas , razas que pobiaban el .pais , costumbres de las mismas , indus tri a , etcétera ,que puede conservarse como modelo

,y que lei con verdadera

deleitac ión cuando tuve la suerte de que llegara amis manos .

Puede dec irse, que este es el p r imer trabaj o ser io escri to

acerca de los países descubiertos por Colón , y desde sus princ ipios puede notars e que e l autor es un observador de primera cal i dad

,veríd ico

,nada e xagerado

,y demostrando en la

exposi c i ón los vastos y diversos conoc im ientos que había ad

qu irido en su labori osa ex i s tenc i a , de prácti co acreditadísimo—y de escri tor eximio .

Véase , pues , cómo un médico fué el apoyo firme para laspretensi ones de Co lón ; nótese que dos l e acompañaron en suprimer salida

,y que un cuarto fué en el segundo viaje , para

en l os ratos que le dejaba l ibre su profes ión escr ib ir el primer trabajo que acerca de América conocemos ; l aborios idaddigna de encomio , conducta excepc ional , que merec ió porparte de Colón elogios grandes , y recomendaciones del médico á los R eyes Catól i cos , como hemos demostrado con documentos ofi c iales .

( 1 ) Carta inser ta en La Cor resp ondencia M édica el 20 de Ju lio delañ o 1891 .

HECHOS MEDICOS 85

Es,pues prec iso que l os médicos de partido , agrupac ión

la más numerosa de la clase , y en cuyo se 'no br i llan y se des

tacan cada dia nuevas y val iosas personal idades,hagan alL

guna manifestac ión con motivo del próximo centenario deldescubrimiento de '

América,trataúdo

'

de honrar la memoriade un modesto médico rural, que supo como nadie comprenderá Colón

,é influ ir poderosamente para que E spaña pudiera lla

marse señora de dos mundos .

No nos toca á noso tros dec ir qué habrá de hacerse ; nointentamos imponer n ingún programa ; quede es to al arbitriode l os médicos de parti do ; pero si pediremos que los nombresde l o s cuatro médicos que hemos c i tado se graben en las láp idas colocadas en el salón de actos públi cos de la R eal Academia de Medicina

,al l ado de los demás bienhechores de la

humanidad y lumbreras de la ci enc i a que en la misma estáni nscri tos ; y además procuraremos que en las manifestacionesde grati tud que den tro de pocos meses han de hacerse al cél ebre genovés

,vaya comprend ido el recuerdo de estos mé

dicos,dignos de toda v enerac ion por su c iencia , valor y pá

triotismo .

Ahora b ien ; no somos de aquéllos que con mezquina rui ndad

,tratan de buscar faltas

,rebajar méri tos

,y deprimir

famas só l idamente basadas ; ni los escritos de Avicena , ni

las gest iones del Pr ior de l a R abida,y el médico Garci

,ni las

cartas de Toscanel l i ni la compañía de los P i nzones hubierans i do bastantes para hal lar las Indias ; bueno es que se aquilaten y es tud ien todos los sucesos relac ionados con tal epopeya

,conveni ente es que salgan de la oscuridad muchas fi

guras que s in motivo , y con notori a injustic ia permanecíanen la misma , necesario es precisar la ayuda que cada cualprestó

,la influencm que su personal idad y modo de ser en

aquel los t i empos pudo recabar para obtener el éxi to que deseaba el i ntrép ido genovés ; pero hay que rendirse á la ev i

dencia y confesar paladinamente , que só lo á la fé viva , á laconstanc ia inquebrantab le

,á la mucha cienc ia y á la perse

v eranc ia s in l ími tes de Colón , se debe el descubrimiento de

86 REVISTA DE ESPANAAmérica ; podrán las demás figuras haber s ido as tero ides quehayan i luminado de modo más ó menos v ivo

,el campo de la

h i s toria del descubrimiento , pero Colón es el astro -rey , que

bri l la de manera esp lendorosa , é inestínguible , y sab ido es

que cuando aparece el so l en el firmamento,se ocultan todos

los demás astros .

D R . CALATR AVENO .

ESTADO DE LA MUSICA EN FILIPINAS

Ardua es la empresa que me propongo al ocuparme en e l

e stado en que se halla la músi ca en Fi l ip inas,s iquiera sea

de manera … compendiosa, no tanto por la impres ión mia , que

es mucha,como “por los e scol los con que s i empre se trop ieza

cuando se pre tende decir las cosas c laras y s in ambajes de

n ingún gé nero , y só lo le mueve á uno e l deseo de poner l osparticul ares que trata , á la vista de todos , tales cuales son ,ó al menos tales como se creen

,s i n obedecer a sugestión

alguna .

A cerca de las d isposi c i ones del i ndio fi l ip ino para la mús i ca se ha escri to bas tante en Manila por estimables escri to

pero,por lo común

,han empleado el dic tado ap to como

s inónimo de músico,y no se ha dicho s i és te era el p rofesor 6

el comp ositor .

La apti tud para aprender músic a no es c ircunstanc i a quebas te por si sola para que á '

la raza que la posea se le l lameposeedora del arte de los sonidos , y menos de artistas . No esla mús ica un arte de imitac ión ; es un arte l ibre , y cada notade una composi c ión dice cosa diferente a sus varios intérpretes

,según las condi c iones espec iales de éstos ó el estado de

ánimo que al ej ecutarla posee su espíri tu .

¿T i ene el indio fi l ip ino (y no hablamos de casos particu

88 REVISTA DE ESPANAlares y aislados

,s i no en el concepto general ís imo de l pueblo

,

de la raza ) pred ispos ic ión a emocionarse? Más claro : ¿es e l

i ndio todo lo sensible que requiere el arte que l lamamos música? Nada difíc i l es la contestac ión . La Prov i denc ia ha distrihuido sab iamente las afecc iones de l alma , y ha graduado éstas con arreglo al c l ima y condiciones de vida del indiv iduo .

Los países trop icales perj udican en extremo á los europeos ;¿por qué? Por la fogosidad de la naturaleza , que , al estar enaquel las latitudes

,es

,ala manera que la yesca junto al fue

go : se consume ardiendo .

'

Y sin embargo,adormé cense sus s entidos algún tanto ,

pierde vigor el organismo y las pasiones se enervan . Puesbi en ; s i los naturales de esas regiones fueran en su constitu

c ión como los europeos,no p odrían vivir; es to está c laro . Por

m anera que el i ndi o es un sé r perfectísimo y c onfo'

rnie al

medi o en que vive, y la fal ta de una sens ib i l idad exqui sitano puede dec i rs e que es en é l defecto como hombre ; perodesde el momento en que le estudiamos en sus relac iones artísticas con la música , s i que lo es , y grandís imo .

No sé cómo expresarme para poner de manera c lara 'cuanto p ienso acerca

_

_

del i ndi o fi l ip ino c omo : músico , de una ma

nera que no pueda traducirse en desprec io al indi o ó menosprecio de Fi l ip inas ; sería cosa que j amás me perdonaría ámi mismo

,por ser país al que tengo un verdadero afecto .

Pero me asal ta este pensamiento,porque de c ierto t i empo á

estafecha hanse publ icado por escri tores est imables l ibros yfolle tos acerca de Fi l ip inas , en los que en un fondo grandede verdad prevalece una forma acre y poco atemperada

,en

la .que no desearía caer , n i en cuyo número ser contado . De

seo sólo ser claro y sacar los defectos de escuela e n bien del.arte y de los que á él se dedican .

Se dice por algunos , al o ír en certámenes rec i tar poes iasó

_pronunc i ar discursos á j óvenes fi l ip i nos , que no dan el j usto

sentido a la frase , porque desconocen el i d ioma ; esto es falso .

Quien hace un discurso correcto 6 un b ien medido verso , nopuede decirse que desconoce el i d ioma; y s i quiere probarse

ESTAD O DE LA MUSICA EN FILIPINAS 89

rel tal aserto por la -alguna incorrecci ón en' la'ma

'

nera de pro.nnnc iar el castellano , hab lis tas muy de mérito '

nos ha dadoAndalucía y á v er s i no cecean de cuando 'en “ cuando . Y me

nos hemos de conceder esto s i se trata de la Música,pues es

un id i oma un iversal . Así tenemos que hay quienes leen confacilidad una composic ión l iteraria , y [s in embargo no la dicon porque no les es pos ib le ; pues de l mismo modo no debel lamarse músico al que lee con facilidad un número musi caly no le da sentido . ¿D e qué depende es to? D el sentimiento , nadamás que del sentimiento .

Mi afic ión á la Mús ica me ha l levado al teatro en todaspartes donde he estado

,de tránsi to 6 permanente . He hecho

,

en c ierto modo,vida común con los artistas

,y he podido es

tudiar el tip o en'

sus'

más pequeños detal les . Para m i más quelas funci ones

,me agradan los ensayos de las obras , pues es

donde se estudia y se apreci a el mérito de los i ntérpretes .

—Ver como se presentan las difi cul tades y cómo poco a pocov an cediendo al talento de los artistas , es cosa que éncantaal que t i ene verdadero temperamento .

En Fi lip inas,especificando más , en Mani la , me he pasado

meses enteros de temporada de ópera,puede deci rse que en

e l teatro,y all í he podido observar ami gusto e l temperamen

to artíst i co del indígena con relación a l a músi ca . A l l í he tratado amaestros direc tores

,buenos y malos

,medianos y pé

s imos,europeos todos

,por lo general i tal ianos ; á todos , s i n

excepción,en algunos pasaj es de las obras maestras del ré

pertorio antiguo y'

moderno los he visto elec tri zarse y cambiarde faz al paso que la cadenci a resolvía

,ó el crescendo l legaba

á sumayor ampl i tud , ó el arpegio tranqui lo de ligadas corcheass e convertía en furi oso bemolo ó en l l uvia finísima y cuas iimperceptible de mil lares de fusas . Sin embargo, ¡qué distinta emoc i ón se notaba en l os indígenas que componían la or

questa ! En su semblante no se man ifestaba la más l igera impresi ón ; Só lo s i el ensayo se prolongaba algo más de lo decostumbre

,era cuando su semblante daba á algún

aburrimiento .

90 REVISTA DE ESPANAAhora b ien ; c onforme digo una cosa digo otra : j amás he

notado que les fatigara el ensayo,y de sus labios no he oído

nunca una quej a ó displ icente ademán contra las exigenc i as(no siempre jus tifi cadas ) de los direc tores de orquesta .

D e mis observac iones he deduc ido que e l concepto musical en Fi l ip inas debe entenderse como puro mecanismo, no enel c ientífi co n i en el de la fantasía . Mas en aquél podía sa

carse gran part ido , pues es e lemento indispensable para el

p rofesor : Usamos la palabra profesor como sinón ima de ind ividuo de orquesta.

M . WALLS Y MERINO .

Conclu irá)

92 REVISTA D E ESPANAgran prudencia . Si queda entre e l los algún descontento

,debe

acudir á donde cºrresponda con e l respe to que s iempre debenguardar los i nferiores y más cuando son depos i tarios de lamás al ta confianza . Seguir o tra línea de acc ión , merecería elmás severo y el más j usto de los castigos .

También la huelga de l os es tampadores de Barce lonaofrece s ingularidades extrañas . Ha habi do allí

,como s iempre

q ue estos p aros se real izan , di sconformidad de pa i cceres paraaprec iar la conducta de las autoridades . Las dos , la c ivil yla mi l i tar

,han cump lido con su deber

,y es inj us to que se

regatee el aplauso al digno, al ce loso, al i ntegerrimo Gobernado'r Sr . O jesto, para distanc iarlo de l prudente y afortu

Dado Cap i tán general Sr . Marqués de Peñap lata . La esferade acción en que uno y o tro se mueven

,no puede ser más

di s t inta : l os medios de que uno y' otro disponen para conte

ner una huelga en su período de preparac ión y de exp los ió n,

no pueden ser tampoco más d iversos . Juzgar a ambos repre a

sentantes del Gobierno de S . M . con un mismo cri ter io, esdesconocer las func iones que esas autoridades deben desempeñar .

Convi ene antetodo recordar la campaña , coronada por eléxito más grande

, que hizo el Sr . O jesto, para ev itar v en Bar

ce lona la huelga de L ºde Mayo

,y evi tándo laa ll i conseguir

que hubiera tranqui l i dad perfec ta ese día y los S iguientes entoda España

,porque todo estaba pendiente de la ac ti tud “

de

los anarquis tas y soc iali s tas de lá Ci udad de los Condes . .

Aplastada en su origen esa huelga, es tal ló inop inadamente laº

de l os es tampadores, y el Sr O jesto, que no dísponía ,

más que!

de 70 ú 80 guardias c iv i le s y de 130 ó 140 guardias de ordenpúbl ico

,mantuvo el princ ipio de autoridad durante tres días

de sedic ión,en una c iudad d e almas

, que enc ierra ,

CRO NICA POL ÍTICA INTERIOR 93

en su recin to,en los suburb ios

_y en las poblac iones próximas,

éstas de gran importanc ia tamb ién ,»más de 500 fábricas

,con

cerca de obreros .

Quien de esta suerte impide que el populacho domine,l ogra que el capi tal sea respetado , que la vida esté garantizada

,no merece ci ertamente reproches

,s ino aplausos si nceros .

Mientras los huelgu is tas no acudieron á la fuerza para repeler l a de los agentes de la autoridad

,y mientras éstos pudio

ron humanamen te , adverti dos por el ej emp lo que los daba el

Gobernador,combat ir á los sedi c io sos

,el Sr . O jesto se man

tuvo l leno de seren idad y energia en el — puesto de honor queel Gobierno le confi ara . Sólo cuando fueron .

arrol lados losguardias entregó el mando al Capi tán general : hab ía l legadoel caso prev i s to en la Ley

,y no había más remedio que aCO

gers e á ell a .

La s i tuac ión del marqués de Peñaplata era difíc i l . Lahuelga se había esparc ido por Cataluña

,y enseñoreádose de

Barcelona y los pueblos del Llano . Había que contestar á lafuerza con la fuerza

,y la proclamación de la l ey marcial y

la const i tuc ión de l os consej os de guerra asusta y estremece .

Pero aunque las guarn ic iones de aquel distri to son numerosasy los j efes que las mandan aguerr idos

,y los medios de repre

si ón efi caces,aun as í e l marqués de Peñap lata v i ó pasar

c erca de un mes,s i n que l os fabricantes se entendiesen , los

esqu irols se v i eran respetados y los huelguis tas sometidos …Y no será por que aquel general dignísimo no agotase á lav ez que los términos de persuasión las medidas rigurosas quereclamaban los sucesos . Mas hay que tener en cuenta tantosfactores en estos movimientos populares y hay que atar tantos cabos

,para que la madej a ya hecha , no se deshaga , que

mientras se pudo res is ti r , se res ist i ó s in l legar á vias materi al es . Cl aro es que el General B lanco aceleró este extremocon su prudenc ia y su energía, y claro es que no erró sucálcul o

, p orque al ai slar a l os revol tosos les pr ivaba de todaayuda .

R econózcase pues, que

-el Sr . O jesto estuvo a grande al

94 REVISTA D E ESPANAtura al cumpl ir sus difíci les deberes

,y el marqués de Peña

plata también al reasumir el mando dentro ya del es tado deguerra .

Las minorías del Congreso han inaugurad o una polít icade obstrucc i ón que puede ser muy funes ta para e l régimenparlamentari o . Ya lograron , con astuc ia que ahora se ve , quee l Gobierno separara de la l ey de Presupues tos la autorizaci ón que en el la había para contra tar un emprésti to con queconverti r e l an tic ipo de la Tabacalera

,enj ugar los úl timos

déficits acumulados , y descargar la cartera del Banco de E spaña . Cedió e l Gabinete , ans ioso de no provocar res is tenciasn i hosti l idades de las opos i c iones

,y presentó e l proyecto

ai s lado . Ahora éstas se ni egan resueltamente á discutirl o dic i endo que no corre pri sa que se apruebe . Como si de lasneces i dades de l Gob i erno y de la conven ienc ia de l lenarlas

,

fueran ellas j uez .

Tenia también el minis terio la resolución de que fueraley e l proyecto de reforma de las Tarifas de ferrocarri les

,

aprobado ya por la al ta Cámara,que p iden á un tiempo

nuestra ri queza metalúrgica y s iderúrgica,tan extendida

en Cataluña , en el Norte y en Andalucía , y las grandes empresas ferroviari as

, que podrian compensar con la e levaci ónen las tarifas de viaj eros la rebaj a que harían en los transportes . Pero se le ocurri ó a l a minoría repub l i cana no dej ardiscutir e l proyecto, c ontagióse el fusionismo de ese esp ír itu

mal sano de obstrucc i ón , y van pasados quince días s in quelos debates se normal icen y 's i n que el Congreso haga cosaprovechosa .

No nos parece es te proceder ajustado á las buenas práct i c as parlamentari as n i a las re lac iones que deben exis tir"en tre todos lo s parti dos . E l Sr . P i dal consultando á los j efesde l as minorías

,para buscar una fórmula que á todos sat is

ñc íese,y poner á la orden del dia aquel proyecto , l lenó un

CR O NICA POLÍTICA INTERIOR 95»

deber y cumplió su mis ión de paz,aunque no tavo éxi to . E l

Sr . Si lvela proponi endo que se ce lebrasen dos ses iones,una

,

la mat inal,para dedicaría a los proyec tos del Gob ierno

,y

otra,la de la tarde , para consagrarla á las preguntas , in ter

pelac iones y propos iciones inc identales de la i ni ciat iva delos diputados

,daba un medio decoroso

, que debió admi tirse .

Pero fracasadas estas ten tativas,ab ierta la impugnación

por los Sres . Canal ej as y Gamazo,conoc ido el término medi o

propuesto por e l Sr . Sagasta y admit ido por e l Sr . Cánovas,

s i se le garantizaba en forma , de consagrar una sol a ses ióna todo

,i dea que no rechazó el Sr . Silvela

,y alternar con los

proyectos mi nis ter iales l os debates que inic iaran las minorías

,parecía lógico que e l acuerdo se establemese

,y que to

dos , salvando su responsab il idad , se aquietasen . No ha sucedido -así : y la admirab le lucha que sos tuv i eron e l Sr . Si lvelay el Sr . Canalej as , el minis tro de U ltramar y e l Sr . Gamazo

,

el Sr . Cánovas y el Sr . Sagasta , para establecer un acomo

damiento honroso , cayó por su base ante la in transigenc iadel Sr . Pi . E s te hombre de h ielodec laró que los republ icanosno cederían en su acti tud

,que obstruirían todo proyecto mi

nisterial que se presentase , y que solo darían el t iempo queles sobrara de las dis cusi ones que ellos in i ciasen .

Tal declarac i ón volvi ó las cosas a su antiguo es tado . Yen él segu imos , s in que logren vencer e sos reprensibles inst in tos perturbadores

,n i e l c lamor de tantos intereses heri

dos,n i la amenaza de que se queden s in pan muchos mi lla

res de obreros .

E l Gobierno no debe ceder s in embargo . Se pasa de prudente y comedido ante esa act i tud que no tiene ejemplo . Es

forzoso entrar en la orden del día,di scut ir ó abandonar l a

proposi ci ón de l Sr . Si lvela,y sacar a flote la reforma de las

Tarifas . O vivimos en un régimen de mayorías,6 aqui no

hay más imperi o que el de l as opos ic iones . Pasar por lashorcas caudinas de éstas —es poner el Parlamen to a los p iesd e unos pocos . R es is ti r su empuje , será el evar y dign ifi carlos prestigios de las Cortes .

.No cabe duda . Es Cuest ión de

96 REVISTA DE ESPANAhonor para e l Gob ierno no dejars e imponer . La debi l idad de »

hoy sería una v erº

g íí enza para lo porveni r .

Todo eso que sucede en el Parlamento y que al ien ta en laop in i ón culta y se extiende en las masas

,marca c ierto pes i

m ismo moral que no puede menos de entri stecer . Jamás atrav esó nues tro país una época más tranquila que ahora . No hayproblemas po líticos que discut ir ni hay grandes reformas soc iales que e laborar . Sólo las cuesti ones económicas y financ ieras atraen la atenc i ón de las gentes

,y esas

,planteadas

por el Gob ierno conservador,es tán en camino de resolverse .

¿A qué obedece , pues , esa artiñc ial más que efectiva agi tac ión que re ina en algunos espíritus , y ese desmayo que se advierte en o tros?Hay algo que flota en la atmósfera y que parece despre

'

n

d ido de nuestro carác ter merid ional . O bs'

ervase que duranteeStos períodos pac ífi cos en que nada turba la normal idad dela v i da públ ica

,surjen de improviso violentas explos iones

populares,como s i se hubieran ido elaborando en e l s i lenc io

,

y ráp idas sacudidas en los e lementos más i lustrados,como s i

la naturaleza se opusiera á disfrutar el sosiego más reparador . E sas huelgas sedic iosas que no se j ustifican

,esas resis

tenc ias pas ivas que no tienen génesis conoc ido , ese abando

no de los princip ios de orden y autoridad que se rep i te conlastimosa frecuencia

,denuncian una enfermedad grave en

los pueblos 6 un gran descuido en las c lases directoras .

”

Por

que,una de dos : O es que la disc ip l ina social se quebranta , 6

es que enmohecen los resortes del poder . 0 es que arriba seagotan las energías saludab les

,O es que abaj o se corrompen

los sen timientos más puros .

D e todas suertes,el fenómeno que se observa es digno de

estudio : los menos se quieren imponer á los más . A la quejarazonada ha susti tuido el furor de las turbas ; al razona

CRÓNICA POL ÍTICA INTERIOR 97

m iento sereno de los hombres i lus trados,la agresi ón mal di

s imulada,cuando no el gri to amenazador . Síntoma de deca

denc ia ó reflej o de un estado morboso grave,bien será que

estas manifestaciones de la exis tenc ia social no pasen i nadvert idas á los que pueden corregirlas con el ej emplo o enfre

narlas con la energía .

E l último Gobernador general de la isla de Cuba ha l legado á Madrid . Los que conocen su in te l igente

,pac ificadora y

honrada gestión,no pueden olvidar lo que e l país. debe al ge

neral Po lavieja . R ecordemos sólo dos aspectos de su mando .

Cuando en Agosto de '

1890 entró en la Habana,hal ló a l

bandolerismo en auge ; ya no se conformaban los malhechores con exigir dinero a l os parti culares

,robarles y se

cuestrarles , s i no que cons iderando que aquéllos , aunque accedieran á sus exi genc ias

,no podían entregar sumas tan

fabulosas como las pre tendidas,habían acudido á las empre

sas ferrocarri leras,á las cuales

,por no transigi r

,causaron

enormes pérdidas,aterrorizando al públi co

,que se retrajo ,

como es consigui ente,al presenc iar hechos verdaderament e

inauditos .

E s tas partidas de bandoleros tenian e l carácter de separatistas; con es ta careta encontraban apoyo en l a gente bonachona del campo

, que es desafecta á nuestro dom in i o , y conel de bandoleros saqueaban á peninsulares é insulares de lmodo más brutal .

E l cabec i l la Anton io Maceo conoc ió la bandera que quer ían levantar los que formaban partidas latro-fac c iosas , ytuvo con el los una entrevi sta en V iej a Bermeja : de al lí sal i óla i dea de unir al secuestro

, que hasta entonces hab ía s ido elmedi o de recoger fondos para la causa separatis ta , el ataque á l as grandes empresas ferrovi ar ias para in i c iar la campaña , esperando el movimiento que en O riente debía dirigir

O

TOMO CXLI 7

98 REVISTA DE ESPANAaquel cabec il la , uniéndose a l os bandidos declarados (más detrescientos ) que Manuel Garcia ten ía a sus órdenes , y que eni ns tantes dados l levaban á efecto empresas arriesgadís imas

,

regresando después tranquilamente a sus hogares .

Conoc iendo la gravedad de las c ircunstancias,lo apre

miau te de la s i tuac i ón y lo urgentísimo de aprovechar losmomentos

,sobre todo en O rien te , donde ya se encontraba

Anton i o Maceo pronto aemprender la lucha,puesto de acuer

do con Crombel en el cobre y Casti l lo en Holguín , dispuso elgeneral Polaviej a

,evi tando de ese modo que se encendiese

la guerra separat i s ta, que se aprehendiese á los c i tados ca

bec illas,y si n ruido ni ostentac i ón fuesen embarcados para

el extranj ero .

Con esto abortó el movimiento que hubiera dado días deluto á la naci ón

,quedando sólo de él los 50 hombres de Ve

lázquez en O riente y los bandoleros de las demás provincias .

Gracias a l as medidas de previs ión tomadas en Holguín, donde se prend ió y embarcó aAngel Guerra , y las precauc idnesimpues tas acordadas en R emedios

,dond e se trataba de le

v antar una part ida,quedaron ahogados en germen los i nten

tos s eparati stas .

Más de c ien secuestros se habian sucedido en épocas anteriores a l mando de l general Polav iej a

,l legando en algunas

de e l las al ases inato por hallar res istenc ia 6 imposib i l idad enla víctima de acceder a los deseos de los bandidos

,en tanto

que otros criminales adop taban con preferencia e l incendio ,que producía l a total ruina , por el menor trabaj o y exposi

c ión que esto l es ocas ionaba .

La prueba mejor del éx ito de la campañ a de nuestro ilustre amigo , está en que duran te breve lapso de tiempo fueroncap turados 164 indiv iduos

,acusados de / de li tos comunes

,y

muertos 43 por la Guardia c ivi l y demás fuerzas dedicadas ála persecuc ión . Además sufri eron la pena de muerte otros 20s ecues tradores .

E ste fue el resultado de la campaña mi li tar,digámoslo así

,

del general Po laviej a , que dej a asegurada la paz en Cuba .

CRON I CA EXTER I OR

15 Ju lio 1892 .

El protagonista de la pasada semana fué e l prínc ipe Bismarck

,fundador del imperio alemán ; el héroe de la presente

ha s ido el ex-primero Gladstone,após to l convenc ido del

home rule. La diferencia entre los dos hombres de es tadoguarda analogía con la de l os p ueb los que tan á maravi l larepresentan . La política al hablar de e l los se cambia en hi stor ia; pero la misma pasión con que por algunos se les j uzga ,deja presentir de la poster idad un veredicto más equi tativo

,

en que s i la des ilus ión no podrá menos de entrar por algo,

aqui latará la crít ica imparc ial mucha parte de sus respec tiVas obras , s i n acertar á negar nadie su cap i tal trascendenciaen la vida de este s iglo .

E l éx i to de l ex-canci l ler parece aprimera vi sta más brillante , sus victorias más ruidosas , sus medios de acción másráp idos , la empresa misma de la unidad alemana más personal; empero , s i la fábrica de tan gigantesco edifi c io nos sorprende , acaso no es tan só l ida como se supone y resulta muy

CR O NICA EXTERIOR 10 1

complicada , aun cuando sus cualidades y defectos acusen en

e l arqui tecto cual idades no vulgares . Ministro omnipotente detres soberanos

,árbi tro de la pol ít ica europea durant e largo

tiempo,ha l ogrado fij ar en s u persona y en sus p lanes la

atenc ión del mundo entero,contrarres tados únicamente por

dos hombres en Europaj e l Papa León XIII y el j efe i lustrede los l iberales ingleses . Bismarck , con todo , no ha sido Venc i do por sus r ivales de otros pueb los

,s ino por su prop io so

Iberano que se envanece de ser su discípuloCaído como caen los grandes minis tros en las monarquías

despóti cas ó semi -abso lutas,es to es

,por la i ngratitud del

s oberano,eclipsado ante e l genio prestig ioso de uno de sus

súbditos,e l ex— canc i l ler alemán no se ha resignado con su

suerte . A tacado de la nostalgi a del poder,ins trumento nece

,sario á su temperamento y á sus háb itos , pasión que comot odas y más acaso que n inguna hace presa Con sus garrasen el alma de los viej os

,se ha co locado frente á frente del

j oven emperador y . de su pol í t i ca, parapetado tras de

' susgrandes servic ios y de su popularidad extraordinaria .

A la guerra de palabras,de ret icenci as

,de más ó menos

veladas recriminac iones y censuras,sucedió una espec ie de

t regua , prólogo p ara algunos op timistas de pronta reconc i

liac ión . E l viaj e a Viena del ex — canc i l ler hizo mecerse enfesta esperanza al mismo emperador ; mas h a s ido por el contrario ocas ión de ruidoso romp imiento . A las dec larac ionespoco meditadas de l príncipe Bismarck , no menos herido ensu amor prop io por el desv ío d el emperador Gui llermo , queofendido en su orgul lo por la fría acogida del emperadorFrancisco José

,á sus tri unfales recepc iones en Vi ena, M u

n ich y otras c i udades germáni cas,ha respondido el impetuo

s o descend iente de los Hohenzollern con la s iguiente comunicac ión dirig ida a l os minis tros de A lemania y Prus i a , enlos países extranj eros .

<<Señor min is tro»No habrá seguramente escapado a vuestro conocimiento

que el prínc ipe Bismarck,duque de Lauenbourg , ha hecho

“

102 REVISTA DE ESPANApúbl icas en fecha muy rec iente algunas de sus op in iones pol íticas . E l gob ierno de ' S . M . ,

cree de su deber guardar s i le nci o en cuanto toca a la publ ic idad de los menc ionados j uic io ssobre personas y cuestiones relac ionados con la políti ca interi or del país

,en recuerdo de los inmortales servic ios presta

dos al mismo por el eminente hombre de E s tado . Pero en lapubl i c idad de que se trata agitanse asuntos de i nterés relac ionados con la pol ít ica exterior , y cons idera este gob iernoque sería su reserva interpretada con error

,6 de un modo

poco exac to,s i cont inuara por más ti empo guardando s i

lenc io .

»S . M . está , por otra parte , convencido , de que el t i emporestab lecerá la calma en los esp íritus

,como también de que

los gob iernos extranj eros j uzgarán semejantes declaracionesde acuerdo con el valor real de las mismas . No teme

,pues

,

que de e llas surj an daños permanentes,en vista de ofrecer

tan solo c i erta conformidad relativa con los hechos,confor

m i dad cuyo valor depende'

de la mayor 6 menor exacti tudcon que l os han referido algunas personas notoriamente host i les á A lemania .

»E stablece,i gualmente S . M .

,una dis tinc ión entre el pa

sado y el presente del prínc ipe B ismarck , motivo porquedesea

,de acuerdo con su gob ierno

, q ue no venga a deslustrar suceso alguno la imagen i deal que el pueblo alemán se

ha formado del grande hombre .

»Ai au"torizaros por es ta carta para proc lamar en tal senti do mis reso luc iones

,al imento la esperanza de que el go

b ierno j unto al cual o s hal lái s acreditado,no concederá v er

dudera importanc ia a las publ icaciones de la prensa relac io

nadas con las op in iones del prínc ipe B i smarck . »

La comunicac ión firmada por el canci l ler Caprivi,es la

guerra contes tando á la guerra entre el emperador y sumaestro; pero ¿quién pronunciará en defi ni t iva la mot de

la ¡in?

104 REVISTA D E ESPANAv adores y unionis tas — l iberales de una parte, l ib erales y na

c ionalistas , de la otra,

'

han cantado las acostumbradas alabanzas en provecho propio

,mezcladas con los ataques vio

lentos en perj uic io aj eno . Todos han combatido con s ingularencarnizamiento

,todos han confi ado en la victori a

,la han

disputado con empeño al respec tivo adversari o y han acabado por proclamarse vencedores ; l os conservadores por el número hasta ahora de candidatos triunfantes

,los l i berales por

e l de e lectores que han tomado parte en favor de los suyos,

c ifra muy superior á la de aquéllos . E s una prueba ev identede que e l home ru le, sobre el cual hacen tan '

tristes vati c in i oslos amigos del gob ierno

,mirando su aprobac ión como una

desd icha nacional,presagio de la ruina total del pais

,alcan

za a pesar de la prudente vaguedad con que ha s ido expuesto

,cada v ez mayor favor en e l espíri tu del pueb lo inglé s y

acabará por vencer defin i t ivamente antes de que pase muchoti empo

,sean los que fueren los fieros y amenazas de la

asamblea protes tan te de Limerick,cristali zada en el reac

c ionario s i stema de Cromwel y Gui l lermo de O range .

E sta especi e de equi l ibri o entre las fuerzas electoralescombatientes

,pone de manifies to entre otras cosas que las

abstenc iones han s ido escasas , que m ientras la fuerza princ ipal del partido conservador res ide en l as poblaciones dealguna importanci a

,en los l lamados bourgs , la fuerza de l os

l iberales res ide ahora de i gual modo que en 1885 , en las circunscripc iones ó condados

,esto es

,en la población rural y

agríco la .

Los que de la lucha han sal ido peor l ibrados han sidounionistas - l ib erales y parne llistas , fracc iones de carác termás personal que po lí ti co en Inglaterra y en Irlanda . JoséChamberlain

,j efe de

“ los primeros , amigo de G l adstoneen otro ti empo

,poderoso auxi l i ar hoy de l os conserv adores

,

ha s ido eleg ido por West — Birminghamdespué s de reñidísima

contienda . E s uno de l os hombres más impopulares , acaso e l

más impopular de todos los hombres públi cos de su país .

O diado por los l iberales que le acusan de após tata , les co

CR O NICA EXTERIOR 105

rrespónde cordialmente con un odio tan profundo , que no l odis imula en sus palabras y en sus actos . Su hermano

, en

cambio , ha sufrido tremenda derrota , con gran regoc ij o dela prensa l iberal , especialmente del P all M all Gazzette

, que

se bañó al saberlo en agua de rosas .

O tro de los hombres más combat idos por lo s l i berales,no

obstan te su abo lengo y sus servic ios a l as i deas democráti

cas , ha s ido también el br i l lante orador D i lke , retirado añoshá de la vida públi ca a causa del escandaloso proceso Crawford

,en que figuró como protagonis ta , y a consecuenci a de l

cual sal i ó mal parado an te la ley y —ante la opin i ón .

En verdad,no fal ta mot ivo a los l iberales para censurar

la acti tud de D i lke .

E l elocuente orador rehusó en 1886 y en 1888 los ofrec ímientos de los electores de Clelsea

,mientras no consi guiera

rehab i l i tarse y obtener de los tribunales de j ustic ia un veredicto de inocenc ia en la revi s ión de aque l célebre proceso

,

tarea honrosa á que prometió so lemnemente consagrarse .

Ahora bien ; en su rec iente manifiesto a l os e lectores de Forest —D ean

,ha pues to en absoluto o lvido su promesa

,s i n ha

ber conseguido la rehab i l i tac i ón de que con tanta seguridadhablaba y que n i s iqui era ha in ten tado . Lejos de eso ha cre ido sufic i ente la publicación de un fol leto en que c i ta por testimonio de s u i nculp abi l i dad algunas personas ya falleoídas .

D ada la moral idad públ ica de las costumbres inglesas , elacto de D i lke ha merecido universales censuras , tanto másj ustifi cadas cuanto ha emp leado con sus elec tores la supercher ia de que G l adstone l e hab ía i nvi tado a el lo y protegíasu candidatura ; sabedor d e l o cual el leader de los l iberalesha publ i cado una lacónica y desdeñosa carta negando la c itada afi rmación . Menos escrupulosos lo s electores le proc lamaron candidato en cuarenta y cuatro asambleas e le ctoral es . Con tacha ó s in e lla se sentará en e l parlamento ,pues a pesar de sus defectos' es un orador e locuentisimo ypuede prestar grandes servi c ios á la causa de sus amigos ,

106 REVISTA DE ESPANAs i e l desdén de estos úl timos no le arroj a

,como ha sucedido

con Chamberlain,al campo de sus adversar ios .

Singularidad no menos no table, ya que de s ingular idades

hablamos,es la cas i comple ta ausenc ia en las ac tuales e lec

c iones de candidatos obreros,cuando éstos han acudido en

gran número á escuchar los discursos de G ladstone , reducidosa darles buenos consejos . ¿Es que l as corporac iones obrerastan bien organizadas en Inglaterra

,no se cons ideran c on

verdadera fuerza para presentar candidatos en frente de losgrandes partidos pol ít icos

,6 ent ienden que su causa está l i

gada con la de los l iberales,defensores de la autonomía po

l ítica y administrativa en E scoci a y en Irlanda? . Sea lo quequiera

,no dej a de ser curi os o e l hecho ocurrido en D undee

,

c iudad manufacturera de E scoci a,en que sólo 354 electores

han dado su voto al candidato obrero Macdonald . A excep

ci ón,por tanto , de Jhon Burns , cOnoc ido leader obrero , no

tendrá la l l amada c lase trabaj adora representantes prop iosen el Parlamento .

Con l igera diferenc ia de números podemos aprec iar ya el

resultado de estas e lecc ion es sobre las que tantas conj e turasse han hecho en Inglaterra y en E uropa . Los conservadoresy unionis tas — l iberales e legidos son hoy (15 de Jul io ) 287; lo sgladstonianos y demás oposi c iones reunidas 293 . E l Gobiernol leva , pues , la peor parte , con lo cual dicho se está que

“suexistenci a corre pel igro . Los l iberales

,aunque pocos , han ga

nado . El éxito ha s ido bri l lante para los últ imos , y ame

nos de engañarnos mucho,los conservadores no podrán go

bernar por largo t i empo ó habrá neces idad dentro de poco deconsultar otra vez la vo luntad del país porque la cámara popular se compone de 670 diputados , y n i ministeriales n igladstonianos han conseguido abrumar bajo el número a susadversarios .

108 REVISTA DE ESPANAv i da rel ig iosa y las que rigen la vida c ivi l . R esul ta de aquíuna regla práctica que no debe perderse de vista

,la cual da

á los cató l i cos una ampli tud de espíri tu carac teríst i ca . Que

remos dec i r con esto, que s i b i en debe sostenerse á toda costa

la afirmación de los dogmas y mantenerlos puros de cualquiercompromiso con el error

,es propio de la prudenc ia cri st iana ,

no rechazar,diremos más bien , saber conc il iar en la prose

cuc ión del bien,ora i ndividual

,ora social

,el concurso de to

dos los hombres probos»La gran mayoría de los franceses es cató l i ca ; pero entre

los mi smos que no gozan esa dicha,conservan muchos

,á pe

sar de todo,un fondo de buen sent ido

,cierta rec ti tud que

puede l lamarse sentimiento de un alma naturalmente c ristiana . Ahora bien ; ese elevado sentimiento unido con el atrac

t ivo del bien,comunica á los esp iri tus ap ti tud para real izar

este úl timo,y en más de una ocas ión tales íntimas dispos i

c iones y ese concurso generoso les s irve de preparac ión paraaprec iar y profesar la verdad cri s t iana . No hemos o lv idado ,por lo mismo

,en nuestros ú lt imos ac tos

,ped ir á tales hom

bres su cooperación para triunfar de la persecuc ión sectaria .

desenmascarada y si n freno,que ha es tado fraguando la

ruina rel igiosa y moral de 'Franci a .

»Cuando elevándose todos sobre los part idos,concierten

en tal propós i to sus esfuerzos,las gentes honradas con su

buen sentido y su recto corazón,l os creyentes con l os recur

sos de su fe,los hombres experimentados con su prudenc ia

,

los j óvenes con su esp íri tu de i n ic iativa , las fami l i as de ele

vada alcurnia con sus generos idades y santos ejemplos,aca

bará de seguro el pueblo por comprender donde están susverdaderos amigos y las bases duraderas sobre las cualesdebe descansar la d icha de que está sediento . Entonces seincl inará hac ia el bien y se verá en cuanto arroj e“

en la há

lanza de las cosas su volunta d poderosa, que la soc iedadtransformada tendrá también "á mucho honor pros ternarseante D ios

,con e l fin de contribuir á resultado tan hermoso

como patri ó tico .»

CR O NICA EXTERIOR 109

'

¿NO es c i erto que estas subl imes palabras pueden igualmente apl i carse aE spaña

,donde algunos partidos políticos

han pretendido y pretenden es tablecer absurdas compenetraciones entre la re ligión y la pol iti ca

,maridaj e monstruoso

si n duda , pero v ivo tes timonio de que las pas iones rel igiosaspreocupan más de lo que algunos suponen á la general idadde las gentes?

D e todas maneras y volvi endo a l os disgustos rel igiososen Francia , no . deben o lv idar los part idos estas prev isoraspalabras de Thiers , pronunc iadas en 1867 y repetidas en1872 : <<Los Gob iernos pueden cometer insignes locuras : pero

,

l o declaro con s incera convi cci ón,no hay cosa más arries

gada que empeñarse en una querel la rel ig iosa y hacersecómp l ice vo luntariamente ó s i n quererlo de una i nmensaperturbaci ón moral . »

Las re lac iones entre Inglaterra y Marruecos,según las

últ imas notic ias,revisten grave importancia . A l a difíc il s i

tuac ión creada por los atentados de que dimos cuenta en

nuestra precedente Crónica, hay que agregar otros nuevos .

Los ingleses enarbolaron contra vi en to y marca del fanatismo musulmán la bandera bri tán ica en el consulado de Fez ,y este hecho real i zado el mismo dia en que celebraban losmahometanos el año nuevo

,esto es

,e l L º de Jul io , dió mo

t ivo á un tumulto popular fomentado por el bajá de la corte ,Barham

,que al ver ondear el pabellón de la Gran Bretaña

en el sagrado rec i nto de la c iudad imperi al , inc i t ó á los vagabundos que rodeaban el edific io acastigar tamaño ul traj e .

La turba apedreó la morada del vicecónsul Mr . M ec leod y leob l i gó a refugiarse en la Legac i ón inglesa . E l primer dragoman de la misma que acudió en quej a del agravio ante e lm i n i s tro el Gharnit, s i n conseguir verle , fué también apedreado y herido a la vuel ta . La muchedumbre atacó después

1 10 REVISTA DE ESPANAe l edifici o de la Legación , resul tando gravemente heridosalgunos soldados que le custodi aban . Informado el Sul tán delo ocurrido y deseoso de reparar e l atropello

,reunió e l D iván

pres idido por el as tuto el Gharnit, á quien mandó vis i taren su nombre a l embaj ador inglés , acompañado de tre intaal tos funcionarios de l a corte , escol tados por un fuerte destacamento de la guardia negra , homenaj e j amás rendido en

Marruecos aningún enviado extranj ero .

En reciprocidad de este ac to so lemne de cortes ía,tras del

cual no puede ocultarse a nadie e l temor del Sultán,el en

viado inglés vis i tó también al soberano,con quien conferen

c io reservadamente durante tres horas .

La verdad de l o acontec ido en Fez,pres tase en real idad

á muchas conj e turas . D e acuerdo con c i ertas vers iones nobien depuradas todavia

,la reparaci ón hecha por el Gob ierno

marroquí á la Legació n bri táni ca ha s ido completa . La primera medida del Sultán fué imponer al baja Barham multa de pesetas por su abandono en la custodia del embajador inglés , cantidad que aquel func ionario ha depos i tado con sus manos a l os p ies de '

Ewan Smit, que l a ha di s

tribuido entre los pobres . Según dicen los mantenedores deesta vers ión , las negoc iaciones entabladas para el tratadoanglo -marroquí

,l lenas con anterioridad a estos sucesos de

insuperables obstáculos , han tenido graci as á los mismos soluci ón satisfactori a , en términos de haber accedido el Sultáná las exigenci as todas de l enviado bri tán ico

,tanto en l os

asuntos mercant i les como en l os más transcendentales de lorden políti co .

Con arreglo a o tras notic ias , menos favorables para losingleses

,no puede darse mayor fracaso que e l de Ewan Smi t

en Marruecos . E l Sultán no ha accedido a ninguna de susexigenc ias

,salvo algunas de carácter comercial .

112 REVISTA DE ESPANAtelegrafi aban los e lec tores por s i había contraorden

,ha ten i

do un voto aquí en la capi tal .E l doctor Uriburu

,ac tual m inistro en Chi le , ha tenido la

cas i unanimidad para vi cepres idente .

Las e lecciones se han hecho pacífi camente y bajo el estado de s i t io

,que subs iste á pesar de funcionar las Cámaras

hace más de un mes .

Ya es sab ido que para mayor pac ifi cación de los ánimos,

el doctor A lem y demás caudil los del partido radical fueronencerrados en un buque de guerra e l día 2 de Abri l

,y aun

que han s ido pues tos en l ibertad la víspera de las elecciones,

el partido habl a de hacerle dura la pres idenc ia al electo . Lomás probable es que se aprox imen los radicales al D r . LuisSáenz Peña

, que un día fué su candidato y que acaba de dec larar que no cree deber la e lecc ión á n ingún partido , s ino atodos los hombres de buena voluntad

La ree lecció n del Pres idente de Méj ico Porfi rio D iez , has i do como también predecíamos tranqui la . Han votado en su

favor vei nti trés Estados,es to es una i nmensa mayoría .

ANGEL STOR .

TRIQUITRAQUES

CRÍTICAS POR FRAY CAND IL (EMILIO BOBAD ILLA )

Con el t ítulo que encabeza estos renglones, acaba de publicar Emil io Bobadi l la un nuevo l ibro de c ríticas cuya edi

c ión está ya agotada . A lgún peri ódico descontentadizo haempezado por censurar . el nombre que Fray Candil ha puesto a esta colecc ión , c osa que nos hace el m ismo efecto quenos hac ia aquél que pre tendiendo es tudiar la s ignifi c ac i

'ónpol íti ca de » un personaj e , comenzase por discutir s i hub ieras ido mej or llamándose Juan que l lamándose D i ego . Crea elperi ódico aludido que para juzgar de este modo no hace fal tasacar las obras del escaparate de la l ibrería . Vamos pues al

l ibro y dej emos la portada 'para aquel los á quienes gustadivertir se con estas cosas .

En la rec i ente publ icac ión de Bobadi l la hay de todo ; criticas de novel istas , (E . Pardo Bazán , P i cón , L . A las

,e teete

ra) , de poetas , (Núñez de A rce , Campoamor , V i ta l Aza) , defi lósofos , (González Serrano ) , de autores dramáti cos , (Guimera

,E chegaray , Pérez Galdós ) , de periodis tas

, (CaviaM . Moya , Muro , de críti cos (Balart, Cañete , Menendezy Pelayo , Clar in, P . Blanco) , y en fin hasta hay algo de literatura subj etiva, s i vale hablar así, como son los artículos t itulados M ontañesas , P inturas instantáneas y M i Carnaval .

TOMO CXI. I 8

1 14 REVISTA D E ESPANADec ir que Fray Candil ha adelantado mucho desde que

dió á la estampa sus Cap irotazos, seria repetir lo que la prensa de Madrid y París ha reconoc ido con completa unan imidad .

Emi li o Bobadil l a es an te todo y sobre todo , un escri torcuya complex ión in te lec tual es eminentemente anal ítica ,c ircunstanc i a que no puede por menos de haber dej ado unsed imento de tristeza en su carácter ; pues de l mismo modoque aquellos que pasan su vida estudiando anatomía sobre e lcadáver

,concluyen por ser incurables materi al i s tas

,se v e

tambié n que aquel los, otros que , como Emi l io Bobadi ll a t ienenla costumbre de hacer una continua disección intelectual detodo cuanto observan

,acaban por tornarse incurablemente

melancólicos : los primeros después de mucho disecar,l l egan

á convencerse de que e l alma es una abstracci ón de l pensamien to que

,cuando más puede servi r de consuelo a l os que

no se resignan con la idea de acabar su vida con la muerte,

y los segundos al cabo de mucho.

anal i zar e l fondo de lascosas , adquieren la íntima persuas ión de que eso que l lamaLubbock la dicha de vivir es algo semejante a una reacc ióndel prop io dolor , mediante la cual pretende el hombre desentenderse ú olvidarse de sus penal idades y miseri as . E s tefenómeno se comprueba en e l l ibro de que nos ocupamos , espec ialmente en los art iculos P inturas instantáneas y M i Carnaval , donde el autor se retrata de cuerpo entero

,y en las

páginas que dedica á la novela de P i cón D ulce y sabrosa en

cuya críti ca é l m ismo confiesa que s i ente predi lecc ión por eldolor

,porque causa impres ión más i ntensa y duradera .

Sin duda por esto mismo Bobadil la no es retór ico ; su dec i res correcto como pocos , pero muy senc i l l o ; expresa sus i deastan fác i lmente como las conc ibe y en su . esti lo flúido y natural resp landecen la grac i a y la espontane idad que constitu

yen aquel la facilidad di¡i cu ltosa, de que habla el c lás ico , queno admite cop ias

, ,porque las imi tac iones que de e lla se hagan

quedan tan por baj o del modelo,como quedaban a j uic i o de

Sócrates las,

afec tadas lu cubrac iones del poeta de ofi ci o alcompararse con los acentos que respi ra una divina locura .

1 16 REVISTA DE ESPANAsacar á luz la i dea , procura que ésta en su expres ión sea unreflej o todo lo fie l pos ible de como era antes de sal ir de l pensamien to . E sta franqueza , s egún confes ión propia

, le ha

valido graves disgus tos y le ha cerrado muchas puertas,pero

como él mismo sigue dic iendo , y t iene razón , el carácter nose imp rovisa .

Bobadi l la,en ésta como en todas sus obras

,demuestra po

seer un caudal de l ec tura abundantísimo y estar al corr i en tedel movimiento c i en tífico y artíst i co de Europa , pero seri atarea muy difíc i l determinar la escuela á que se hal la afi l iado

,pues creemos que , como buen observador no lo está á n in

guna .

R ara v ez se le coj e en flagrante delito de afirmación rotan

da; b ien es verdad que un l ibro de críticas no es e l terrenomás abonado para p oner . cátedra n i Fray Candil lo pretende .

S in embargo,no creemos andar muy descaminados s i dec imos

que en el fondo de las ideas de Bobadi lla ha dej ado el pos it iv ismo una huel la i ndeleb le, por más que algunas veces s ienta la nostalgia de todo lo contrario . E s un acérrimo partidario de la evo luc ión y es tá enamorado de la c ienci a moderna ,como lo demues tran los l ibros que ci ta . Es poco afic ionado al o tradic ional , no obstante lo cual gusta de respetarlo cuandono hay algo que lo sus ti tuya , s igu iendo en es to la ideade A .

Comte .

En cuan to á creencias art is ti cas , puede asegurarse queBobadi l la op ina que debe desaparecer e l ant iguo antagon ismoentre arte y ciencia, mediante una conj unc i ón de ambos términos ; asi proc lama la convenienc ia de que e l arte sea c ientifico, acaso porque éste sea el mejor medio para evi tar el romantic ismo

,tendenc ia que creemos s ignifi ca para Bobadi lla

algo así como un histerismo del arte .

En resumen,el l ibro es de los que se leen Icon s ingu

lar agrado porque no solamente hace mucho oxigeno á la l iteratura , como dij o no se quién de la poes ia gal lega, s ino porque no sucede con é l l o que con tantos otros que no dej an en

qui en los lee más que la impres ión de cansanc io que producen

TR IQUITR AQUE S 117

en l a re ti na las le tras de molde . Se ve que Fray Candil al esc ribir sus Tr iquitraques no se olvidó del conoc ido consej o deHoracio

lectoren delectando p asiterque neonendo .

Y no decimos más p or miedo á que los e log ios que el autor se merece y pudieramos tr ibutarle , sean i nterpretados demala manera

,cuando no ha s ido otra nuestra i ntenc ión que

de hacer j usti c i a .

JULIO PUYOL:

Junio , 1892 .

B I B L I O GR A F I A

Agridulces , pol íticos y l i terarios , por D . Antonio de Valbuena .

(Migue l Escalada . ) — Un tomo en 8 .

º— Madrid

,1892 .

La aparic ión de un l ibro del Sr . Valbuena , sea cual fuerela materi a que en él se trate , ya esté escudado con este nombre de indudable notor iedad l i terari a

,ya con e l de Miguel

E scalada , harto conoc ido en la R epúb l ic a de l as letras , es entodas ocas iones un acontemm1ento l i terar io que desp ierta v iv is imo interés

, que atrae la atenc ión general , y significa s iempre un señalado y legítimo triunfo para su autor .

El úl timo que rec ientemente ha publ i cado , es una nuevay e locuente prueba de cuanto dec imos . Titúlase Agridu lces ,

polí ticos y l i terarios,y desde que se l ee en su primera hoj a

este ep igramátic o ti tulo, que por c ierto está en perfecta con

sonanc ia con el contexto del l ibro,hasta que se termina la lec

tura de s u úl tima página , se observan como princ ipales mér i tos eu la producc ión del Sr . Valbuena

,la i n imi tab l e grac i a

que le caracter iza como escri tor y que derrama a grane l entoda su obra; su esti l o i ncomparable , la correcc ión exquis itade la forma y lo que es más aún

,el espíri tu de recti tud y

de verdad,llamémoslo asi

, que palp it a en cas i todas las pro

( 1) D e toda obra u e s e nos rem itan dos ej emplares haremos un

Juic io cr ítico en esta ecczón de la R EVISTA .

120 REVISTA DE ESPANAnuestra R EVISTA á las obras que con tal obj eto se nos remi ten .

E l mejor elogio de l os Agr idulces pol íti cos y l iterarios de Miguel E scalada

,l o hará seguramente e l públ ico apresurándose

con la adquisión de este l ibro á suminis trarse vo luntari amentela dos is de amena y variada l i teratura que e l mismo contie ney que no vac i l amos en afirmar ha de ser s aboreada con del ic ia , ya que hoy por desgrac i a muchos de nuestros escri toress iguen extraviados derroteros de los que se alej a este » doc toy culto l i terato .

Water loo p olitico . Examen cri tic o de las principales teoríassobre que descansa el edificio pol i tico moderno

,por don

Ignaci o D íaz Canej a .— Puerto R i c o

,1891 .

— Un tomo .

E l tí tulo mismo d e la obra nos d ice que su . autor se ha

propuesto i nves tigar los arcanos de la Opinión púb l ica .

E s de adver tir que pocas i lustrac iones aci ertan á sustraerse al pes imismo que allende e l O céano le acomete á todobuen patriota en cuanto ti ene l a bondad de acordarse de laMetrópol i

,para llenar su corazón de abroj os l i terari os , su

grandeza de pensamientos mezquinos,y su conc ienc i a de todos

l os errores p rop ios de l a época .

Sigui endo el pern i c ioso conc ier to que engendra la distanc ia y las inextinguib les preocupaciones all í dominantes , nec esita desencadenarse la fiebre en los cerebros para que nuestros escr i tores anti llanos den sus mej ores frutos .

Pero con'

todo,nuestras codic iadas poses iones Ultrama

rinas han vis to desfilar todas las coal ic iones de la Europa y laAmérica

,y res is tiendo los empujes combinados que surgieron

en el golfo de la ambición,en las l izas de la discus ión y en

la arena de los combates , han demostrado que guardan , comolas antiguas Vestales

,puro y santo en su alma e l amor de la

patri a . S i alguna vez las sombras de la i ngrati tud ó las máscaras del desengaño lograron sembrar su alma de tri stezas ,impeliéndoles a buscar la sa lvac ión en l o s grandes p rincip ios .

BIBLIOGRAFÍA 121

sociales , pronto los Cruzados de la destrucc i ón asp iraron al

veneno disuel to en su prop ia propaganda,y como Sócrates

,

al enseñar la moral pagana , fueron condenados a beber la ci

cuta , Sin que viniera s i quiera el oráculo de D elfos á proc lamarles los más sabios y los mejores de todos los hombres .

He aqui por qué más que enumerar los grandes méritosl i terarios que la presente obra encierra

,nos hemos propuesto

hacer no tar algunos de los errores que dominan en e ll a .

Para el autor de Water loop olí tico , la soc iedad es un mónstruo de c ien mi l serp ientes que segrega implacables y exterminadoras envi dias

,para l lorar después sobre las ruinas de

su concienc ia,como Mario l loraba sobre las ruinas de Carta

go . Hoy no hay A l ej andros vencedores , Leónidas quemuerenpor la patria

,Senecas en las c ienc ias

,Sócrates por l a virtud

,

Confuc ios de la l egis laci ón,Maquiav elos en e l arte de engañar ,

P i tts para hacer coal ic i ones,Napoleones para domar v oluntades y ganar imperi os . Hoy en cambio , se descubren algunosVo l ta ires que se mofan de lo más grande y r id i cul izan todol o pequeño ; para quienes la autor idad , la hidalguia , el c ivi smo , leal tad , abnegación , generos idad , etc .

,no son más que

soplos y brumas de l a conc iencia,lastre agi tado por m il pá

s i ones enfurec idas que empuj an la nave soc ial al caos ; y deestos Voltaires es e l Sr . D íaz Caneja

,dis tinguido l i terato que

ha conseguido muchos lauros y que no dudamos,á pesar de

no poder estar conformes con el género de i deas verti das ensu l ibro , de que los al canzará también con Water loo .

D eploraríamos únicamen te que la fuerza de su dialécti cah ic iera muchos prosél i t os . Si n fe

,s in lóg ica y s in entus iasmo

no se l ogran triunfos,no se puede derribar al coloso engen

drador de los males que amagan á la sociedad,y en vez de

vencer seriamos arro l lados por é l, en el gran Waterloo po

l i ti co imaginado por este autor .

La obra es tá escri ta con gran galanura de est ilo , y en” el la

demues tra el Sr . D íaz Caneja las enw diables dotes que atesoracomo escri tor púb l i co é i lus trado

=i=

122 REVISTA D E ESPANA

D e la D emocracia,la Libertad y la R epública en Francia

,

por D . D amián Isern .— Un tomo en 8 .

º— Madrid

,1892 .

La j usta reputac i ón de que goza el nombre del Sr . Isernreputación tanto más notori a por haberse

_consagrado preferentemente á la defensa de las buenas “ doc trinas

,excusarí a

todo comen tari o a cerca de su ú lt ima producción L a D emo

cracia, la L iber tad y la R ep ública en Francia s i la importanci a

de este l ibro que se manifies ta con la só la enunciac i ón de su

t i tulo no nos ob li gara en cierto modo á fij ar en é l con preferenc ia nuestra atenc i ón , ya que no para hacer la extensa ymedi tada cri ti ca que merecen obras de tal naturaleza , paraexaminarla a l menos en su conj unto y poder dar una i deageneral de e l la a nues tros lec tore s .

Cons ti tuye el l ibro de que nos ocupamos , una seri e de brillantes artículos

,pub licados ya algunos de el los

,según su

autor nos dic e en el pról ogo , y escri tos todos con motivo dela apari c ión de La R ep ublique et la P olitique de l 'Eglise, obrapubli cada en París por el P . M aumus y acogida con extraor

dinario entus i asmo en la cap ital de la vec ina R epúb li ca .

Trata el Sr . Isern de demostrar en su obra , en contra dela autorizada opin i ón del P . M aumus

,la poca base que en s u

sentir encierra las tres máximas fundamentales que aqué lconcep túa deben ser la norma y guia de la repúbl ica . Par

t i endo de es te princ ip io hace notar con notable ac i erto loserrores ó equivocac iones en que i ncurre el dis tinguido publ ic is ta francés en s u obra ya c i tada L a R epublique en la P oliti

que de l'

Eglise: y hay que —confesar que . e l Sr . Isern consiguecumplidamente su obj eto

,pues to que con la fac i l idad prop ia

de quien se halla acostumbrado á es ta cl as e de di scus iones ycon el luj o de argumentos que só lo pueden uti l i zar l os quet i enen un profundo y exac to conoc imiento de las materias deque tratan

,destruye en absoluto los que aduce el P . Maumus

en favor de su tesis,i n terpretando en su verdadero sent ido

124 REVISTA DE ESPANA

R ecuerdo de un soldado inválido,dedicado á la guarn ic i ón del

campamento de los A l ij are s,por D . Luis de Figuerola Fe

rretti . — Madrid , 1892 .— Folletm

E l autor de este opúsculo si ente,como buen soldado v ie

j o,vivo y ard iente fervor á la fuerza y exuberanc ia que sue

le brotar al exterior en aquellos sentimientos de amor a lapatria que palp i tan por lo común en la j uven tud .

E l v i gor corporal,los háb itos de fat igas

,la activ i dad

,el

desarro l lo intelectual y el conocimiento de l o prec iso en losv ariadísimos ramos y extensa apl i cac ión de la c arrera mi l itar

,desplegados rec ientemente por nuestra briosa j uventud

en el campamento de l os A l ij ares , como prueba prácti ca defin de l curso de la Academia General Mil i tar , son obj eto delfol leto presente

, que es un curiosísimo y entus ias ta es tud iode aquel l as mani obras .

La j uventud ha s ido s iempre ob jeto de culto para todosent imiento cabal y sano : para el Sr . Figuerola lo es tambiénde estudio , y en e l presente caso el autor encuentra en el l ano só lo una educac ión m i li tar excelente

,s i que también so

bresalientes facultades que sorprende hal larlas reunidas .

La producc i ón del Sr . Figuerola es un recuerdo que ded ica este veterano que hoy mil i ta en o tro cuerpo b ien dis t in toá sus ant iguos compañeros de armas

,y que seguramente éstos

le agradecerán lo que vale .

D iscursos leidos ante laR eal Academia de la Historia en la re

cep ción p ública de D . Antonio P irala .— Un fol leto .

— Madri d ,1892 .

E l nuevo Académico que ha venido por sus merec imien

tos a suceder al doc to crítico D . Manuel Cañete , ha elegido

BIBLIOGRAFÍA 125

por tema de su discurso de recepc i ón en la R eal Academia dela Historia , uno de los asuntos más pertinentes del repertor io historíográfico de nuestro S igl o .

His toriar al glorioso autor de las <<Vi das de E spañoles Cél ebres » al i ns igne Quintana á quien los extranj eros no hanescaseado sus aplausos

,y aun los mismos franceses le presen

tan como el escri tor que ej erci ó en su época mayor influenc i a y adquiri ó más bri l l ante aureola

,es

.

ya de por si un granméri to

, que merece cautivar la atenc i ón .

E l Sr . Pirala que s e ha dedicado á historiar nuestras guerras c iv i les de l presente s ig lo

,ha dado un paso atrás en el

campo de la historia y con no menor conoc imiento,desple

gando toda su inagotable erudi c i ón,nos presenta a Quintana

como un hombre aus tero,i n tachab le

,i ntegerrimo

,patriota y

dechado de virtudes c ívi cas .

I lustrado con multi tud de notas y curi osas aclarac i one se l retrato del ins igne Quintana

,sale vigorosamente trazado

de l a fecunda p luma del Sr . Pirala .

Preséntanosle también como biógrafo correcto de aquel los personaj es que más sobresal ieron en nuestra h i s toria

,

t a les como Guzmán e l Bueno,e l Cid

,R oger de Lauria

,el

Pr inc ipe de Vi ana,el Gran Cap itán

,Núñez de Balboa , P i za

rro,Fr . Bartolomé de las Casas y otros .

También de la p luma del dist inguido his toriador y nue

vo A cadémico,sale l imp io Quintana de toda mancha ó lunar

que la cr i t i ca excesivamente i nvestigadora imputara acasoen su ti empo al exim io poeta , quien s i no obtuvo en la A cadem ia el puesto a que l lega hoy e l Sr . Pirala

,aquélla s i n em

bargo,guarda como un tesoro la corona que el mismo Quin

tana le l egó como el don más preciado que poseía ó como larepresentac i ón del tributo rendido por toda una generac i óni lustrada al poeta y al histori ador de las g lori as de la patria .

Y si E spaña se ha o lvidado alguna v ez de honrar como esdebido a sus hij os esclarecidos

,l auros merece quien como e l

nuevo A cadémico sabe realzar e l méri to de nuestros o lv idados l i teratos .

126 REVISTA DE ESPANAE l Sr . Sánchez Moguel fué el encargado de contestar al

discurso de l Sr . Pirala , y lo hizo abundando en las ideas expuestas por el nuevo Académico á las que añadió nuevos éin teresantes datos de la vida y obras de Quintana .

. CLEM ENTE D OM INGO MAM BRILLA .

DIRE CTORM . TELLO AM O NDAR EYN .

PROPIE TARIOSANTONIO LEIVA Y CLEM ENTE D . MAMBRILLA .

ACADEMIA CASA — PENSIÓN

CA R D E N A L C IS N E R O S

P ara alumnos

de Facu ltades y E scuelas sup er iores exclusivamente.

A segurar á los j óvenes , por razón de estudios alej ados desus famili as , un segundo hogar , y por tanto , un mayor b ienestar que el que disfrutar pueden en hoteles 6 casas de huéspedes

,atentas no más que á su lucro é interés ; faci l i tarles el

estudio y aprovechamiento del mismo por medio de leccionessup le tor ias

,y aclarac ión y venc imiento de cuantas dudas y

dificultades entorpezcan su trabaj o ; y afianzarles e l cumpl im iento de sus deberes todos por los procedimientos que la ra

zón y la experienci a de consuno señalan , apl icados inteligente y refl exivamente s in anular la l iber tad rac ional que disfru tar deben n i menoscabar la propi a dign idad que como sumás firme sostén ha de enaltecerse si empre , es , con la de sup lir la acc ión tutelar del padre, y á la vez proporc ionar alasfami li as , (con los medios de dirigirles y encauzarles en todomomento

,y en todo momento tamb ién conocer su estado y

si tuaci ón ) ; l a tranquil idad y el sos i ego que necesariamenteha de darlas , l a s eguridad rac ional que se las otorga de quesus hij os uti l i zarán convenientemente el t iempo y desembolsos que imponen

,y l ibrarán los múltip les y graves r iesgos

que Madrid , abandonados a sus prop ias fuerzas , les of1 ec e decontinuo

,es 1 epetimos la mi sión que se ha propuesto D . An

ton io Mora al crear la Casa — pens ión de referenci a, que con

fundirse no debe con colegi o alguno , por diferir esenc ialmente

,tan to en su régimen in terior

,como en manifestaciones ex

ternas,de los establec imientos de es ta índole .

R ecomendamos a l as famili as antes de colocar sus hij os ásu l ibre albedrío en casas ú hoteles más ó menos recomendab les

,ó confiarlos á personas seguramente respetables

,pero

cuyas preocupaciones y trabaj os no las permiten de ordinarioconsagrar á aquéll os la atenc ión deb ida

,p idan al D i rector,

D aoiz 3,e l reglamento y bases porque se rige .

HISTORIA DE LAS IDEAS ESTETIOASEN ESPANA

A qu í , donde se dedican sendos art iculos y encomios acualquier insulso l ibraco ó a cualquier j uguete ó cap r icho dramati co más ó menos original 6 i ngen ioso

, ¿podrá censurarse quese hable de un l ibro que sa l ió apenas hace tres meses de lostórc ulos de Pérez D ubrull?No; y con menor razón cuando se trata de un l ibro que

proviene de tan esc larec i do l inaj e como este quinto tomo dela H istor ia de las ideas estéticas en E spaña .

'

Más viejos son el

Parthenon y el Co l i seo y j amás les faltaron la admirac ión ylas alabanzas de las gentes ; y tened en cuenta que la obrade nuestro i lus tre compatriota D . Marce l ino Menéndez Pe layo no es

,dentro de nuestra l i teratura

,monumento menor n i

menos digno de admirac ió n y de aplausos .

Grandísimo di sparate seria dec i r que la obra de Menendez P elayo há caido en el vacío . La tirada se agota , y en la

segunda edic ión se aumenta la labor con nuevas notas y é s

tudios nuevos que dup li can la materia —

¡mirad s i vamos ganando con que la obra se lea , ó al menos se compre ! — No ,

una obra semej an te no puede caer en el vacio , porque lo llena todo .

TOMO CXLI

130 REVISTA D E ESPANAUn notable artículo del reputado crítico D . Leopoldo A las ;

o tro,no menos bri l lante

,del ingen ioso cronista Mariano de

Cáv ia; algº

unas líneas de l a señora Pardo Bazán en su N uevo

Teatro Cr itico,

nada más,son todos l os frutos que hasta

la fecha,y en cuanto a l abor de críti ca

,ha produc ido el úl

t imo volumen de l insigne académico . Ci erto que A las y Cáv i a

,c on ju ic io tan bueno como el suyo, se le reservan para des

pués que l a obra de Menéndez Pelayo esté terminada y hayan hecho de ella deten ido y minuc i oso análi s is . Muy largolo fían ; pero al cabo prenda es que les tenemos recogida . Losgrandes maestros de l a cri t ica

, Valera , Balart, e tc .

,los sa

b ios profesores que derrochan en las cátedras de Li teraturacaudales de c 1enma

,los admiradores eruditos de la Acade

m ia,etc . ,

etc .

,mutis

,

º

en cuanto al resto — esos cr iticos que tansólo se detendríai1 á requebrar á Minerva

,cuando Minerva

vist i era mantén y pañuelo'

ó sombreri llo francés y sobrefal

da — t iene para e llos la obra cara demasiado adusta,y han

obrado con gran cordura al respetarla,que no se puede tra

tar á l as diosas del O l impo como a las mozas de l barrio 6 álas vengadoras del bou levard .

E sto en cuanto á la críti ca y sus órganos, que son los que

nos pudieran dar las pulsaciones de la op in ió n general,la

sensac ión que obra semejante ha debido producir en e l públ ico . E l públ ico se ha l im i tado por su parte a hacer cuantopuede : á comprar la edi c i ón , y supongo que á leerla .

¡Con cuánta razón dice el j oven académico en la Introducc i ón de este último tomo

,con ese candor de sab i o

,que tie

ne tanto de l a ingenu idad de la i nfancia : xE l s i lenc io y . la

i nd iferenc ia de la crítica son tales , que si no nos al i enta n inos estimula , tampoco nos m olesta n i ¡Pertur

barle a él,torcer aquel j u ic i o excelso y ¡Bastante

pueden importarle al Himalaya las tormentas y los v endabal es que rujen á sus faldas !

Pero no es es ta la ún ica razón de la crítica; no t iene porúnica y exclus iva mis ión la de encauzar las ideas y los arrebatos de quien piensa y escribe ; al lado de e l la t iene otra no

132 REVISTA DE ESPANA

queda yermo . ¡Y cuán equivocado irá el autor que pre tendapor si so lo ensanchar el cauce

,por mucha agua que traiga !

Ni Pereda , n i Galdós , ni Valera con la novela han conseguido l legar más lej os . No hay que hablar de: las obras serias ,de l os es tudios profundos

,n i s i quiera de los

E s una soc iedad pequeña encerrada dentro de otra sociedad grande

,y separadas ambas por un muro de grani to . E st e

muro espeso de indiferenc ia,de ignorancia

,de enervac ión

,

no puede romperl e el escr i tor ; es menester que l e ayude lacrítica .

Aquí venía como de molde hablar de la enseñanza ; pero¿á qué gastar palabras inút i lmente? D e ese lado hay muypoco ó nada que esperar hoy .

Ap licad todas es tas reflex iones ala obra de Menéndez Pel ayo . Muchos só lo saben que se publ icó ; algunos la leyeron ;¿cuántos la habrán entendido? ¿A cuán tos les aprovechará?Con esa modestia pecul i ar y que tanto le enaltece

,dice el

docto catedrático en la Advertencia p reliminar de este últimotomo : <<Mi l ibro nada pretende enseñar á los franceses

,que

han i lustrado admirab lemente todos los periodos de su h is tori a Nada enseñará tampoco á los demás extranjeros

,que tienen sobre la revolució n romántic a l ibros tan ex

celentes como el de l danés Brandes … » Aparte de otras cosas , enseñará á los extranj eros que hay un español en estes iglo XIX que merec i ó nacer en el si glo de Cervantes

,de Lo

pe y de Quevedo ; y á los españoles , para bochorno nuestro ,que l os extranj eros pueden admirar niejor l o que tenemosnosotros tan vec ino, porque nosotros miramos y no vemos .

Hubiera nacido , para desdicha nuestra , Menéndez Pelayoen París 6 en Be rl in, y de su obra hubié ranse ago tado ediciones s in cuento ; hubi eran las rev i stas serias hecho de e llagrave y conc ienzudo es tudi o

,los periódicos diarios cri ti cas

i nteli gentes y amenas,hubiera corr ido con su l ibro hasta e l

último rincón su nombre preclaro y no hubiera alumno deR e tórica de med i ano aprovechamiento que no recogiera dee l la sazonado fruto .

HISTORIA D E LAS IDEAS E STETICAS EN ESPANA 133

Yo sé de un país donde se s igue dic iendo que Marcel inoMenéndez es un muchacho que sabe mu cho

,

. pero sin saber loque sabe n i de qué sabe tanto .

D espués de este largo preámbulo , que no s i n amargura se .

ha i do des l i zando de l a p luma , pudiera creérseme comprome

t ido á hacer el estudio de l autor y de la obra . Nada más erróneo: ni á tanto l legan mi audacia , n i mis bríos . Contentárame

yo que é l s i rviera de reproche á quien tiene fuerzas , al ientos y sab iduría para rematar empresa tan soberana .

Menéndez Pe layo es un co loso,y los pigmeos como yo no

le j uzgan,l e admiran y entonan en su loor cantos de alaban

za . Mis pretens iones se l imi tan a esto y á recorrer las últimas páginas de esa obra j ígantesca para que s i rvan de estimulo á qu ien no las leyó y de dele i toso recuerdo á quien yal as conoce .

¿Qué es la obra del Sr . Menéndez Pelayo? La Historia de

las ideas estéticas en E spaña , reza la portada , y asi l a t i tula e l …

autor; pero no hagái s caso alguno , los sab ios no sab en lo quedicen ; es , s i n hipérbole , la H istor ia de las ideas estéticas en

el mundo . Una idea patri ót i ca,una modesti a exagerada han

obl igado quizá al autor á encubri r con nombre pequeño suobra det i tán ; ofrece uno y nos da c i ento . Habrá algún críti

co que encuentre en e l lo motivo de censura en razón al p lan— h é visto censurar por análogo mot ivo á nuestra ley hipotecari a

,aunque all í abogan otras razones muy d ist intas — pero

estoy s'

egurisimo que no hay comprador que vaya á Mur i l loó á Fé l lamándose a engaño y reclamando que le devuelvansu dinero

,s i no prefi ere que l o cal ifiquen con j usta acri tud .

¿Cuál ha s ido e l propós i to del Sr . Menéndez Pe layo al ésc r ibir su obra? — Indudablemente escrib ir la gestac ión

,el cre

c imiento,el desarrol lo

,e l progreso de l a esté ti ca

,ó de las

i deas de esté ti cas en E spaña , y cumple fielmente es te propó

134 REVISTA DE ESPANAs i to estampado en la In troducc ión del primer volumen de s uobra . Por c ierto que me hace muchís ima grac i a que en e l laseadelante —

y lo repi te en el Prel im inar del quinto tomoá defender su plan , que l lama monstruoso , de las probablescensuras que puedan dirigirsele por la razón de prodigalidad ,ya he dicho que no sufrirá proceso 6 conseguirá fác i l sobreseimiento; en cuanto á la razón de plan él mismo la dej a p lenamente j ustifi cada y satisfecha .

sAsi como en s iglos pasados el pensamien to español fuédominador é influyente

,y s irve de clave para expl ic ar fenó

menos de la h istori a i ntelec tual de otras nac iones,así en

e l presente ha recib ido constantes i nfluencias del pensamiento de etc .

C ienc ia de ayer es la Es tética y s in embargo es v ieja comolos sig los . A la mitad de l s ig lo XVIII

,recib ió de manos de

Baumgarten las aguas del baut ismo , pero n i creaba é l l a cienc ia

,n i l os est udios de la M etafísica de lo be l lo eran nuevos ,

ni las teor ias estéticas habían nacido con e l nombre .

<En el fondo de l hecho mismo,hay una i dea es té tica

,y a

veces una teoría ó una doctrina completa … » dice el autor ;nada más exac to , cualqu ier producc ió n artís t ica , en el artemás culto ó en e l más rudimentari o

,obedece á una serie és

labonada de ideas_y razonamientos que componen toda una

t eoria,errónea ó cierta

,pero al cabo una doctrina estét i ca .

Es probable , es cas i seguro en la mayoria de los casos, queel artis ta no p iensa n i reflexiona antes de producir á la manera que refl ex ionan y meditan el crítico ó e l preceptista; norazona su obra

,no es fi lósofo antes de ser artis ta

,es proba

ble que de hacerlo así la perj udi cara por exceso de anál is i sy preocupaciones que la qui tarían lo que hay a menudo demás agradab le en e l la

,la espon taneidad y la s inceri dad ; es

más,puede el ar tis ta desconocer á la tendenc ia que le l l eva

a produc ir en determinado seritído,puede l legar á menospre

c iarla,en aparienc i a tan solo

,per o es fuerza secreta que le

impele , que le arrastra ; la i n tui ción del arti sta ti ene podertan grande que sup le lo demás .

136 REVISTA DE ESPANAque trajo el comercio y la conquista; i nfluenc ias semíticasque hebreos y árabes aportaron al fondo común de la patria;i nfluencias germánicas que importaron l os v is igodos y nuestros guerreros de las luchas re l igiosas ; i nfluenci as i tal ianasque vinieron al retorno de los vencedores de Cerignola y Jav ia

,de los estud iantes de Bolonia

,de l os arti s tas que v i s i

taron R oma y Florenc ia,de los p intores

,escul tores y músi

cos que v i n ieron l lamados por nuestros prínc ipes ; i nfluenci assaj onas

,orientales

,escandinavas

,etc .

,etc . ¿Quién puede

seguir la marcha cautelosa de las ideas,que entran callada

mente en el l ibro,en el per i ódico

,en la carta

,en la obra de

arte,pegadas al correaje del soldado , á la ropi l la del artis ta ,

á la hopalanda del es tudiante? ¿Quién puede seguir su vuelos ig i loso

, que vaga y aletea de espíri tu en esp íritu ,como el

polen que en alas de l v iento vuela á fecundar l a sol i tari ap almera?

D eterminar estos e lementos extraños,hetereogéneos y

contrapuestos que se ha aprop iado nuestro esp íri tu nac ionalpara e laborar su arte

,como la abej a los jugos de las fl ores

para fabricar la mie l ; i nvestigar y fij ar en el mismo manant ial

,en e l es tudio del crítico

,en la lucubrac ión del fi lósofo

,

en la obra de l artis ta,las tendencias que han impulsado al

arte en determinado sentido y los cánones que han pres id idosu desenvolvimiento ; estudiar después cómo esos conceptosdel arte y de la bel leza

,esas i deas esté ti cas han influido en

e l espír itu de nuestros pensadores,y de nuestros artis tas

,la

honda hue l la que en él dej aron impresa , las alterac iones óperturbaciones que determinaron en su pensamiento y en susobras

,aqui latar cuanto hay de orig inal y de extraño en su

labor,tal es el primer propósi to de Menéndez Pe layo al es

cribir la H istoria de las ideas estéticas en E sp aña .

Materia que aún es taba por desflorar , que dormía virgenen el fondo de su mi sterioso ret iró

,esperando

,como aquellas

princesas encantadas de l s iglo de Amadís,que v in i era al

mundo y á libertarla é l cabal lero á quien es taba reservadoreal izar tamaña empresa .

HISTORIA D E LAS ID EAS E STETICAS EN ESPANA 137

Tal es el primer propós i to de l egregio crítico,escri bi r e l

nacimiento , el desarro l lo , el desenvo lv imiento de las i deases tét icas en nuestra patri a , l a h istor ia en suma de la c ienc i ade l a be l leza en general

,que está enlazada íntimamente

como que es so lo parte de e l la — con la H is toria de la fi lo sofíaen nuestra península , — segunda aventura que se propone rematar

,—

y ambas l e servirán á su vez para trazar más tardee l Curso de la His toria de la l i teratura española ; historia delarte que marcha parale la con la histori a de la estética ; <<in

fluyéndose rec íprocamehte'

,modelos y preceptos , ensanchan

do la c ienc ia sus moldes para dar entrada á las formas quei n cesantemente e l arte crea , y amp liándolas éste para albergar concepc iones más vastas y sinté ti cas

,» que dice e l mis

mo autor .

La aventura,como la de l a Insu la ¡i rme, se v e que t iene

más de una parte.

Pr imero la h istor ia de nuestro pensamiento en l a concepc ión más e levada de la bel leza y de la verdad ; s iguiéndoleen todas sus tendenc ias

,en todas sus fl uctuac iones

,en sus

vue los más errátiles y vagarosos,en l os preceptos que ha

enunciado,en los cánones y reglas que dic tó , en las teorías

y .doctr inas en que ha fundido sus moldes . D espués,la his to

r ia acc identada y p intoresca de la obra,a través de la cual

vemos ese concepto puro encarnarse en la forma,imprimir

la su huell a i ndeleble, moldearla,modifi carla v ariadísima

mente,prestándo la los d iversos matices de una riquís ima

fama ; e l verbo , la idea v ivifi c ando lo inerte , creando i ncesantemente formas nuevas donde verter su caudal inagotable

,y para henchirlas de su esp íritu i nmortal .Primero el anál i sis de las dist intas manifes tac iones del

pensamiento humano en orden á los concep tos de lo be l lo ;i nvestigando en la obra de l prec eptista ó extrayendo de la

producc ión del artis ta mismo,la manera de comprender y

j uzgar la b el leza en cada época,lo mudable y transi torio

,lo

relativo y fi ni to,lo que es de l domin io , del espac io y del

t i empo,su Hi s toria

,en suma . D espués la producc i ón del arte

138 REVISTA DE ESPANAen toda su ric a variedad , en cada una de sus manifestac io

nes,en las que se con trastan y confirman aquel las reglas y

aquellos conceptos de la pura esp eculac i ón .

Tal es e l Vastisimo plan de esta obra gigantesca, que

causará mañana asombro y admirac ión aprop ios y extraños ;tal es la concepci ón amplia y co losal del i lus tre y j oven profesor; tal la empresa gigantesca que ha emprendido , y parala cual se encuentra en nuestra patri a y en medio de 'nuestros iglo

,so lo

,completamente solo

,s in más ayuda que la de su

inte ligenci a excelsa , su erudic ión pasmosa , su vigorosa ima

ginac ión y sus al i ento s de t i tán .

Nada menos que es to ha tenido que removerLas disqui s i c i ones metafís i cas de los fi lósofos acerca de la

belleza y su idea : la especulac i ón de los míst icos acerca dela bel leza en D ios

,cons iderándola princ ipalmente como obj e

to amable : las i ndicaciones acerca del arte en general,es

parc idas en los l ibros de los fi lósofos,cri ticos

,etc . ; lo que

contienen de prop iamente esté tico los tratados de artes ; lasi deas de los arti s tas mismos acerca de su arte expuestas enpró l ogos

,l ibros

, etc .

E stas son l as fuentes de las i deas esté ti cas,los orígenes

de el las,según el autor nos confiesa

,haciendo antes una ad

v ertenc ia que le s irve para precisar c laramente e l obj e to dela i nves tigaci ón y expos ic ión : de las tres par tes que abarcala E s tét ica en los modernos es tudios

,después de Hegel y de

Vis cher,trata de ceñir su estudio á la M etafisica de lo bello , á

lo bel lo ontológi co ; la Fisica estética,l o be llo en la naturale

za,y la Filosofia del arte 6 técnica, l o descarta de é l , por ru

dimentario y en embrió n el primero y porembarazoso y de .

poca uti l idad a su propós i to e l segundo .

Trazado el p lan y precisado el obj e to del es tudio,queda

ba por resolver la cuesti ón del método . Se trata de una obrade expos ici ón y de crí ti ca a l a v ez ; no es sufic iente buscaren los orígenes la génesis de las i deas y seguir su desarrol lo

º

a través del humano pensamien to,n i basta extraer de los

hechos las teorías para hacerlas desfi lar en larga procesi ón ;

140 REVISTA D E ESPANAmente han influido en la h is tori a de nues tra E s tética

,que

han germinado y reverdec ido a través de los s iglos,impul

sando en determinadas direcc iones las tendenc ias c ien tífi casy revis tiendo múltiples formas á medida que obraban en

unas ú otras condic iones his tór ic as y se combinaban con otroselementos extraños y variadís imos .

Pero al l legar á un período más próximo á nosotros,espe

cialmente después de Baumgarten y Lessi ng,de Kant

,de

Goethe,de Hegel

,de los Schlegel y Vi scher — s in que esto sea

decir que la E stét ica sea c ienc ia exc lus ivamente alemana,

como los alemanes,

— la mera exposi c ión tendría unvalor escaso s i no fuera acompañada de l anál is is y de la crí

t i ca,porque no hay que desconocer que en A lemania han re

c ib ido l as ideas esté ti cas un nombre y una organizaci ón ci entífica ,

y que tal estúdio es necesario para encontrar la c lavede muchos fenómenos de l mundo i nte lectual moderno y paraapreciar deb idamente

,cuando se l legue á nues tra patria

,l o

que es nuestro y castizo y lo que es nada más que un eco óun vago reflej o de ajenas ideas .

E s to en cuanto á la unidad e i n terna trabazón que t ienenentre si todas l as partes de es ta obra maravi ll osa .

Veamos ahora , a unque muy á la l igera tamb ién , l o queen el la es más externo y tangible , e l procedimien to , paradarla después rap id ísima oj eada

Creo,s in agravio para nadie

, que s i estaba reservado paraalguien en nuestra patria dar c ima á una empresa tan grande

,era para Marcel ino Menéndez Pelayo . Se complac ió D io s

en adornarle de todas las prendas necesarias para l levarla ácabo y en derramar con largueza sobre é l cuantas condic iones podían serl e precisas para tentar esta suerte de av entu

ras : un cuerpo v igorosó y robusto , donde no hace mella e ltrabaj o

,ni se ri nde j amás á la fatiga ; una i ntel igenc ia c lara ,

poderosa, que abarca cuanto cabe en el humano conoc imien

te ; una v iveza de penetrac i ón que profundiza é i nvesti ga l omás recóndi to y obscuro ; un poder extraord inario de as imilaci ón de lo más vago y abstruso ; la sens ib i l idad exquis ita y

HISTO R IA“

D E LAS 1DEAS E STETICAS EN ESPANA 141

la imaginación ardorosa de un poeta,y una voluntad que no

desmaya jamás , n i la al tera ,n i tuerce el humano desvario .

Consi derad que un hombre que hubiera tenido que labrarse una educac ión , i lustrarse después , dedicar fieras y horasa un trabaj o penoso é ingrato

,reunir los materiales necesa

r ios para una obra monumental,estudiarlos

,clasificarlos

,or

cuando hubi era puesto las manos ala obra es másque probable que hub iera flaqueado su voluntad c ien veces ,que la i ndiferenci a le hubiera retraído , que la i gnoranc ia general hubiera entib iado su en tus iasmo ; es seguro , por lo menos

,que el estudio y la v i g i l i a hub ieran quebrantado sus

fuerzas y deb i l i tado su inte l igenc ia,la nieve de los años en

friado el fuego de la imaginaci ón,embotado su sens ib i l idad

y su gusto,y las amarguras de l a v ida

,fi l trando su ponzoña

,

perturbado aquel j uic io sosegado y sereno que requiere lacrít i ca .

Pues bi en ; Marceli no Menéndez Pelayo ha podido estudiar

,rebuscar

,clas ifi car y ponerse ala t area cuando todav ia

no había entrado en la edad viri l ; es dec ir , cuando bri l lantodas sus portentosas facul tades en todo su esplendor

,cuan

do el amor al trabaj o,a la gloria y al ideal dan á un hombre

las fuerzas de un ti tán .

Y cuenta que mientras trabaj a en esta obra le queda t iempo todav ía para expl icar una cátedra

,para ingresar en cua

tro A cademias y despachar ponencias,pronunciar dis cursos ,

escrib ir artículo s y pró logos,dirigir varias b ibl i otecas , con

currir á tertul i as,banquetes y teatros

,viajar , p icar en la

pol i t ic a y hasta di cen s i anda enamorado .

Apl icadas estas br i l lantes facultades á una materia tanvasta

,no sólo la ha agotado completamente , s ino que l a ha

expuesto con tal re li eve y vigor , que ha conseguido — misterioso poder de l genio que embel lece cuanto toca — hacer deun terreno árido y escueto

, _

un verj e l l indo,fragante y

ameno .

En manos vulgares,este i nmenso estudio de crit i ca y eru

dic ión hub iera resultado una l abor fatigosa e interminable ,

142 REVISTA DE ESPANApreñada de ci tas enoj osas y notas impertinentes

,de crít icas

pulverizadoras,meti culosas y pedantescas , disqui s ic iones

mortales y enfadosas ; un centón digno de todo respeto , al quepocos se hub ieran atrevido á meterle el diente .

La p luma de oro de Menéndez Pelayo hace l igera , animada y agradable la exposi c ión de extrañas teorías ; pocos y félísimos rasgos le s irven para poner de rel i eve al escri tor

,al

artis ta,para darle a conocer en l o más íntimo de él

,en su

manera de senti r y de p ensar,en l a manera de desenvolver

su genio artís ti co y comprender la vida y el arte en mediode l ambiente intelectual que l e rodea , de la época en que

vive,de las preocupaciones que l e asedian ,

de l as ideas extrañas que le influyen

,y después

,cuando ya nos es conocí

do,les dej a hablar su prop io lenguaje para no desvirtuar sus

ideas prop ias,escogiendo sabiamente y con preci s ión las pá

l abras precisas para que su doctrina resul te comple ta'

y comprensible .

Su jui ci o no se detiene a i nvestigar prol ij amente las obrasy las palabras una á una; vuela maj estuoso y sereno como elágui la

,y desde la altura le basta una oj eada para conocer

l os re l ieves y los accidentes de importanc i a,y un so lo rasgo

p ara describ irlos .

Y no es que haya despreciado el º

estudio minucioso y el

detenido examen,no ; ha tenido que buscar , que leer , com

parar,extractar y meditar much is imo ; pero todo esto queda

oculto en e l fondo,y el lector que recorre aquellas páginas

j ugosas y bri l lantes,donde rebul len y hierven las ideas y

palp i ta el genio, no s i ente la fatiga del trabaj o, n i el esfuer

zo de la compos ic i ón,n i la lucha con la idea

,n i comprende

que hay l ineas que cos taron al autor la l ectura de volúmenesenteros

,ni se da cuenta de que para escrib ir su obra tuvo

que estudiar y meditar sobre mi llares y mi llares de l ibros .

E l j ui c io e levado exige el anál is i s profundo,como e l gi

gantesc o roble las raices muy hondas .

Unid a esto aquella dialécti ca avasal ladora y respetable,

s ólo comparable a la de lord Macau lay; aquella intuic ión ,

144 REVISTA DE ESPANArarias de los escri tores h ispano -romanos , los Sénecas , Quintiliano y Marc ial ; al de las ideas es té ti cas de los Padres de laIglesi a española

,como San Is idoro de Sevi l la , y de las de los

árabes y j udíos españoles,como los neop latónicos Av empa

ce , Tafail y Bengabizol , y los peripaté ticos , como Averroes ;al lulismo— fi losofía de l amor, la teodicea popular , la escolás

t ica en la lengua de l vulgo,

— de R amón Luli y R aimundo Sábunde

,y al platonismo eró tico de Ausias March , sobre quien

tanto influj o tuv ieron D ante y Petrarca .

Hace despué s un es tudio de l as ideas artís ti cas en aque lgran período de elaboració n de l a Edad Media

,t anto en lo s

poetas clérigos y letrados como en l as escuelas cortesanas ytrovadorescas

, que direc tamente influyeron en Cataluña y en

Cas ti l la ; en cuanto á las demás artes , dice con gran sentido ,sólo la música había ordenado c ientífi camente su procedim iento en e l poema del monj e O l iva ; la '

h istoria de la arqui

tec tura está escri ta en las p iedras , no en los l ibros ; la escultura carece de vida prop ia y se cons idera como un accesori ode l a arqui tec tura

,y la p intura vive obscuramente todavía

,

influida por exóticos ej emplos de Ital i a y de Flandes .

E studio es este y an tecedente necesario para penetrarcon fi rme planta en e l s iglo de oro de nuestra l i teratura ydel anchuroso y excelso pensamiento españo l

, que abarcó elmundo y voló al ci elo

,donde escrib ió con trozos de fuego su

nombre de glor ia .

A lborea e l R enacimiento,y en E spaña

,á la par que en

I tal i a,acentúase más y más la reacción contra el escolasti

c ismo peripatetico de la Edad Media . D ifúndese el conoc imi ento de las lenguas antiguas

,se admiran direc tamente los

modelos griegos,s e estudia la fi losofia p latóni ca y aris

'

totéli

ca,conoc ida solamente á través de lo s escr i tores y padres

de la Igles i a,depúrase el gusto , e l arte difunde su luz y fe

cundiza cuan to toca , la observac ión ofrece al pensamientoun nuevo órgano que centup l i ca su poder , y rompe és te losgri l los de la l ógica escolásti ca para volar por espac i os' i nfln itos inundados de luz y de

“

armonías . Surje entonces del

H ISTORIA D E LAS ID EAS E STETICAS EN ESPANA 145

caos y de l as n i eb las nu *mundo nuevo,radi ante

,espl endoroso

que esclarece e l pensamiento y embellecen las artes ; aurorasonrosada que tiñe con su albor e l c ielo de O riente y arrancade su le targo á la tierra dormida .

Comienza este periodo con la reacci ón neoplatóni ca , primero de fanática cruzada contra A ris tó tel es

,luego de ar

moni smo platóni co - ari sto tél i co,cuya fórmula de paz formul ó

nues tro F . Morc i l lo,quien con León Hebreo

,A ldana

,Calvi

y R ebo lledo di la tan y difunden la fórmula en la especulac ión

,y Herrera

,Camoens

,Cervante s y Fray Lui s de León

en la poes ia . Como a su v ez la ensancharon al especulara cerca de la hermosura nuestros místi cos Fray Luis de Granada

,Fray Juan de los Ange les , Fray D i ego de E stel l a , M a

lón de Chaides , O rozco , Fonseca , e tc .,etc .

Sigue después el muy interesan te y curioso de las i deasesté ti cas en l os esco lást icos como D omingo Báñez

,Bartolomé

de Medina,los salmantic enses padres carmel i tas Vázquez , Vá

l enc i a,A rriaga

,etc .

,y la E sté ti ca de fi lósofos independien

tes como Huarte y Cardoso . Y desp liégase por úl timo el cuadro animado y p in tore sco

,VIVO de color

,henchido de v i da y

desbordando i deas de las teorías ac erca '

del arte l i terari o en

e l fecundo y largo periodo de lo s s iglos XVI y XVII,en lo s

prec eptistas c lás icos nutri dos en las Poé t ic as de A ri stó te lesy Horac i o y en los que i ni c iaron aquel hondo m ov imi ento derenovaci ón l i terari a en e l s iglo XVII

, Góngora en la lírica yLope en el Teatro .

Empieza¡el es tudi o en los retór icos c lás icos Nebrij a , Vi

v es,Anton io Llulls , Morc i l lo , Matamoros , A rias Montano , el

Broc ense , Perpiñá, Sal inas , Guzmán , Patón, etc . , etc , y prec eptistas de l arte hi s tóri co , V ives , Morc i l lo , Cos ta ,

Continúa con los traduc tores y comentadores de Aristóteles y Horacio

,y otros prec eptistas más originales como Car

vall o,el P in c iano

,Canales y González de Salas , y con los

es tudio s de l i teratos como Ferre ira , Herrera , l os Argensolas,Saavedra Faj ardo

,etc .

Los adversar ios y apologis tas del Teatro español , entre¡ 0 34 0 exu 10

146 R EVSTA D E ESPANAaquéllos Cervantes

,Vi llegas

,Cascales

,R ey de A t ienda , Suá

rez de Figueroa y Lope, y entre los úl timos Juan de la Cuev a

,Ti rso de Mol ina

,el mismo Lope

,Barreda

,A lcázar

,etcé .

tera,etc .

Y por úl timo,l os impugnadores del culteranismo

,Pedro

de Valencia,Jáuregui

,Quevedo y Faria de Sansa

,y sus de

fensores A ngulo y Pulgar,E sp inosa y Medrano .

Termina y complementa e l es tudio de este período el delos tratadis tas de la arqui tectura

,Sagredo

,Serl io

,A lbert i y

Juan de Arphe ; los crít ic os y tratadis tas de pintura Guevara ,Céspedes

,Butrón

,Carducho , Pacheco , Velázquez , S ig iienza ,

etcé tera,y los de la música

,Parej a

,Bízcayni, Sali nas , Mon

tano,Cerone

,etc .

,etc .

Nada más comple to , nada más nutri do de doctrinas éi deas que es te j uic io crí tico, profundo y extenso , que es tec uadro maravi lloso enc errado en marco de oro y pedrería

,

donde se narra el período de glori as del pensamiento y de larte español .

Tan só lo una cosa echo en él de menos : que no le preceda un estudio más prol ij o de las ideas esté ti cas y teorías artísticas en I tal i a

, que tanto influj o tuvieron en este períodosobre nuestra patri a

,s in que por eso l a qui ten un áp ice de su

original i dad n i empañen su gloria . Acaso e l temor de'

inter

c alar un vo lumen en tero retrajo al autor de ahondar ese es

tudi o,y lo deploro s i fué tal la causa

, que acaso sea otra queno se me alcance .

D espunta e l s i glo XVIII y e l s is tema castesiano que ha minado los c im ientos de la M e tafísica con e l cambio radical desu procedimiento y punto de vi sta de i nvestigación

,produce

g ran conflagrac ión en todo el orden de los humanos conocímientos . A rranca de é l un período nuevo de e laborac ión honda

,de sorda lucha subterránea que remueve lo más íntimo

de todos los espíri tus y prepara,para no l ej ano plazo , una

r evo luc ión en todas las i deas,cuyos sacudim ientos y c lamo

res han de repercutir sus ecos has ta nuestros días .

Hecho un iversal cuyo fermento no ha de buscarse en una

148 REVISTA D E ESPANAcados y uno próximo á en trar en l as prensas —

y que cons tituye uno de l os prodigios más grandes de es ta obra inmortal .

Primero A lemania,madre de la c ienc i a moderna

,donde

se i n i c i a la revo luci ón románti ca en la misma Metafís i ca yen la Fi losofía; después de Kant desñlan los artis tas Sch i ller ,Goethe

,Herder

,R i ch ter ; los es té ticos Gui l lermo y A l ej andro

Humboldt; la escue la romántica de los labori osos Schlegel ;la de Hege l

, que di ó á la E sté tica nuevo ser y nueva vida,

que acrecentaron sus di scípulos R osenk rauz,Vi scher

,R uge

,

e tcétera ; la es té tica ideal i s ta de Krause y Junguian; las é scuelas ideali s ta

,fi losófi ca

,pos i t iv is ta y pesimis ta representa

das por Herbert y Zimmerman, Wundt , Von Kirchman y

Schopenhauer respectivamente,y las teorias musical es de

He lmholtz,Kausl i ck y—Wagner .

Luego Inglaterra,el país de l as ideas c ríticas del roman

tic ismo pol i t ico y de las tendenc ias pos i tivas modernas . A

Burns,Couper y los lakistas suceden Wal ter Scott

,Byron y

Shellez ; á la es té ti ca de D ugald — Stewart,la prerrafaelísta de

R uskin y la positiv ista de. Bain

,Spencer y Grant A l l en ; á

la cri ti ca de Jeffrey,la de Macaulay y A rno ld .

D el Támes is á l as ori ll as de l Sena , á la Franc ia rev olu

c íonaria , en la cual , como en Inglaterra,comienza la i nsu

rrec c ión por los poetas mismos , no por los críticos y filósofos

,un verdadero levantamien to popular de protes ta con tra

la férrea di scip l ina clás i ca , un puñado de aventureros que selanzan á la lucha s in pl an y sin jefe , que en la m isma luchase ordenan y fundan una escuela .

Por esta razón di vi de en dos secci ones el es tudi o de esteperiodo tan importan te : en el primero trata de la especulac i ón fi losófi ca acerca de la bel leza ; en el segundo de la revoluc i ón llevada á cabo por l os arti s tas .

Encabezan la' primera Cous in y Jouffroy con su escuelaecléc tica y la E s tét i ca 6 estudi o sobre el arte y lo bel lo deLamennais ; s i guen á és te los de Tópffer y P i c tet y los trabaj os de vulgari zac ión de la esté ti ca alemana de Barni , de R eguier

,Grimb lot y D umont ; la de Leveque , Voituron y Chai

H ISTORIA D E LAS IDEAS E STETICAS EN ESPANA 149

net; los ensayos de Tonne llé , Laprade y Martha ; las espec u

l ac iones más originales de R av aisson,Fouilleé y Guyan ; la

e s té tica de Proudhon y la de Thaine ; la esté tica pos i t iv i s tade Veron y otros vari os trabaj os parc iales .

La segunda parte,la revoluc ión de los poetas

, que ocupatodo este quinto tomo recié n publ icado

,se d ivide á su v ez en

cuatro partes : l o s precursores,los i n ic i adores

,la batal la y el

triunfo de l romantic ismo .

E l grupo de los esp añolizantes aventureros l iterarios , formado por Sai nt -Arnaud

,Cyrano de Bergerac

,Scudery

,V i an

y Scarrón,contes tando con su desenfado carac teríst ic o á la

p lé yade formada por R omardy, hab lando con alto desprec i ode la antiguedad clás ica , son como ch íspazos del futuro lev antam iento

,muy pronto sofocado por la mano de hierro

de los Malherbe y los Bo i leau . O rganizada la l i teratura ofi

c ial sobre esa férrea precept iva , que correspondía al cuch il lo de R i chel i eu y al end iosamiento de la monarquía de losLu ises

, ya era i nút i l toda tentat iva de sedic i ón .

Baj o aquel dogmatismo t irán i co se sacudi ó en vano el

geni o del vi ej o Corne i l l e — aquel español nacido p or casualidad

en R uan— al que venía muy es trecho y sofocaba hasta asfix iarle el raquít ico molde que le habían impuesto ; á é l sep li ega R ac ine co n más s inceridad , y contra é l se sacude v a

l ientemente e l genio c ómico y muy humano de Mol iere , eltemperamento v i goroso y real i s ta de Sain t -Simon y el mist ic ismo escépt ic o del subl ime Pascal , y La Fontaine y Pcrrault y La Motte .

Todo ese fuego conten ido , es como el fermento del volcánque acaba por romper la corteza que le apris iona .

E l ensueño de R ousseau y de Bernardino de Sai nt-P ier re

,el real ismo dramát ico de D i derot , y Beaumarchai s al i a

do del romantic i smo y más tarde su enem igo,el neo — c la

s ic ism o de Andrés Chenier , las i nfluencias i nglesas , alemanas y pseudo — ossiánic as que déb i lmente se dej aban sen

todo es to fué acumulando electri c idad en la atmósferaartis tic a hasta los agitados periodos de la R evoluc ión y

150 REVISTA DE ESPANAdel Imperio ; y tales son los precursores del próx imo levantami ento .

Los primeros relámpagos que rasgan aquel c iel o tormentoso se l laman Mad . S taé l y Chateaubriand . Son los in ic iadores .

La primera , que dió á conocer á los franceses la Ital i a yA lemani a

,contribuyó poderosamente á la res taurac ión de l

sentim iento cri s tiano,que Chateaubriand l levó á cabo

,des

pertando con su poderoso genio poé ti co la imaginac i ón aletargada de la Franci a y escribi endo la primera poética romanti ca .

En e l período de la R estaurac ión,que es e l de i nvasi ón y

de lucha,e l romanti c i smo se presen ta como arte cris tiano y

caballeresco , s impático á los partidari os del antiguo rég imen,

mientras que los v olteríanos bonaparti s tas,salvo S thcn

dal,conti núan apegados á la vi ej a fe l i teraria .

Pero la tendenci a i nnovadora gana terreno y penetra portodas partes

,en Casimiro D elasigne , poeta de trans ic ión

,

l anza los úl t imos suspiros la escuela clás ica ; y la misma c rí

ti ca l iterari a que comienza con Guirat á comprender á Shak espeare , fl uctúa y vaci la con V i l lemain .

E l tr iunfo del romantici smo era inmediato . Flotaban en

el aire ideal ismos y vagas asp irac iones,y tiernas melanco

llas que esperaban la voz de un verdadero poeta que sup ieraexpresarlas

,y entonces aparece A lfonso de Lamartine , e l

t i erno cantor de E l lago,. la p oesia m isma,que dec ia Teófi l o

Gauti er . La victor ia se m elinó de l lado del romantic ismo .

A Lamartine,s iguen A lfredo de Vi gny el ingenio culto y

profundo,autor de E lva y traductor de Shakespeare ; e l gi

gantesco Hugo , que renueva la l engua francesa y asienta laretórica romántica

,extendiendo las alas del geni o románt ico

para volar al . ideal poétic o nuevo ; e l de li cado , humano yapas ionado A lfredo de Musset , el can tor de l i d ia y de lasN oches

,cuya glori a crece con la distancm ; y Barb ier , y Bri

zeux,y Sain te Benve

,tan i lustre crí tico

,como apreci ab le

poeta,y el p intoresco Gautier

,y M erímée y Jorge Sand en

152 REVISTA D E ESPANAlucha ha desentumec ido los yertos gérmenes de la trad ic iónl i teraria y encendido el corazón y la fantasia de una j uven

tud entusiasta y ardorosa .

¡E spronceda , Zorri l la ,Larra

,Hartzembusch

,Saavedra

,

García Gutiérrez , Enri que G il … para el los se atav ia y sonríeo tra vez la musa de Lope y Calderón

,de Herrera y Gar

c ilaso !

Los úl t imos susp iros de la musa académica , la revo luci ónromántica

,e l período de trans ici ó n á las modernís imas ten

denc ias en la novela,en la poesía l íri ca

,en l a dramática y

en las ar tes de l diseño en nuestra patri a ; anal izar los e le

mentos todos de nuestra producci ón esta será laúl tima etapa de es te v i aj e .

<<COII esto queda ab ierto e l camino para d iscurri r en nuestra producción fi losófica y artíst i ca de este siglo

,l os nume

rosos elementos de importación extranj era,y la parte de

ori ginalidad, que , s i n embargo, conti ene .

»

¿No se comprende ahora en toda su magni tud la obra c ic lópea que ha emprendido e l eminente escri tor cri ti co?

¿Parecerá ahora monstruoso su plan y su concepción c a

prichosa?

¿Sonarán á l isonj a los e logios y aplausos que se le tributan? No

,estoy seguro

, que por apas ionados é hiperból ic osque parezcan nunca serán todos los que j us tamente ha c onquistado el i l us tre autor de la H istoria de las ideas estéticas en

E sp aña .

ALFONSO O RTIZ D E LA TORRE .

ESTADO DE LAMUSICA EN FILIPINAS

( Conclusi on .)

E l i ndigena,pues

,t iene una gran disposi c ión mus ica l

imi tativa,pero no creadora . E l s iguiente sucedido da cuenta

exac ta y j us tifi ca m i aserto . A l lá por e l año de 1883 estuv oen Manila

,como direc tor de orques ta de una compañía de

ópera,un dis tinguido artis ta i tal i ano

, que de algunos años áesta parte se ha dedicado á dar conc iertos en e l extranj erocon buen éx ito

,llamado A lfredo Gore. La compañía que d i

rigia se diso lv i ó,y é l quedóse en Manila por algunos meses

dando lecciones de canto y pi ano . En cierta ocas ión,entran

do eu casa de c ierta fami lia del país,conocida m ía

,un dis tin

º

gu ido profesor de música m i am igº

o,oyó tocar e l piano de

manera tan maestra, que preguntó :

¿E stá arriba e l Sr . Gore?La respuesta fué negat iva

,y pronto Se c onvencm de e l lo

cuando sub ió á la sala y v i ó sen tada al p iano una de las ni

ñas de la casa,ej ecutando de manera magistral una de las

obras que mejor i nterpre taba Goré . Su alegria fué grande, ypara sus adentros exc lamó : tenemos una p ianis ta de

( 1) V éase el núm er o 559 de esta R E VISTA .

154 REVISTA D E ESPANAEntraron a poco en conversac i ón

,y la señori ta .

dij o hac ía solo un par de quincenas que ten ía de profesor áD . A lfredo . La j oven hab ía tomado de tal modo e l esti lo delmaestro

,que puede deci rse se i den tificaba con él .

D espués de un rato de agradable pal ique,vo lv i ó la ar tis

ta a l p iano,y ej ecutó , pero as í como suena

,ej ecutó un nume

ro de Bachmann . Y ex trañándose mi amigo de l desencanto,

la preguntó s i había estudiado poco aquella p ieza,á lo cua l

repuso : señor,ésta l a tengo estudiada hace más de c in

co años ; desde que empecé con el maes tro Capozzi » (un maestro de coros que fué all i en una compañia y se es tableci ó en

e l pa ís como profesor de piano y can to ) . E s tos son los maestros que t iene en aque l es tado e l arte . C ie rto que el sucedidopone de manifi es to que hay en aquel los cerebros poca i n tuic i ó n musi cal

,pues se puede imitar bien en dos quincenas y

no crear en cinco años,pero s i hub iera buenos maestros á

quienes imi tar,quizá se despertase la cual idad que parec e

dorm ida .

Luego la música c lásica es all í cas i completamente desconoci da

,s i n embargo de haber quienes” poseen volúmenes

enteros y bastante comple tos de los más reputados maestrosc lás icos . Sus melodías de negras con corcheas

,tan típi cas en

el gé nero antiguo,s on all í desprec iadas por demasiado fáciles ,

no comprend iendo la dificu ltad que enc ierran en sus fácilestemas . E so si

,son afi c i onados a la música melódica , mucho

más que á la harmónica compl i cada .

E s to t iene para m i origen en la conformac ión cerebral del *

i ndigena,entre la que debe haber c ier ta relac ión acúst ica

con la de l pueblo greco - l a tino,pues aprecia c on bas tante

d iscreci ón é i nterpreta medianamente la mus 10 a ri tmica ; nocomo e l anglos aj ón que no tiene r i tmo propiamente dicho .

Prueba de es to es el género de música delos composi tores dees te último pueblo

,que no han estudiado en I tal i a como

Wagner , G01dmare,e l ruso Gl inka y otros ; y lo contrario ,

en los que han beb ido en fuentes latinas como Mozart , Beethov en

,Mendel ssohn

,Schuber t

,Weber , Meyerbeer y Flotow.

156 REVISTA D E ESPANAni la tiene orques ta prop ia

,numerosa ) ó para los espec tácu

l os líri cos (óperas, conc iertos , zarzue las , cumplierancomo es deb ido y como las apti tudes de l i ndígena permi te

,

baj o una direcció n experta .

Examinemos las defi ciencias de escuela por parte s,y á

manera de pequeñas notas .

S olfeo .

— Se ado lece de la fal ta de conocimi en to perfectode l solfeo . Por

“eso e l i ndígena no sabe apenas,S i no es lo

conceb ido y aprend ido por S i naturalmente . E l natural deFi l ipinas t i ene un gran oído ; de ah í que haya en orquestasquienes desempeñen papeles de tercer v i o l ín y no sabenapenas solfear . Consecuenci a de esto es que cuando l lega áMani la una compañía de ópera

,cuyo director desea cumpl i r

como bueno,ti ene que convertir l os ensayos en escuela de

Conservatorio y tomarse mi l desazones . E l so lfeo no dependedel talen to ; es cues tió n de ¡trabaj o . D e al gunos años a estaparte vi ene enseñándose e l solfeo

,div i di endo su es tudi o en

dos partes : hablado y cantado . La primera enseña al alumnola medida y valor de las notas

,j untamente con su nombre y

acc identes,s in fatigarle ; la Segunda, una v ez adqui ridos és

tos conocimientos,enseña la entonac i ón . Pero en Mani la

,

para acabar pronto,para que parezca á la famil i a de l alum

no que adelan ta mucho , es costumbre general , cantar e l M étodo desde el princ ip io

,y lo que es más gordo

,que para ma

yor abundamiento , e l maesnº

o toca al p i ano la lec c i ón talcomo la ha de can tar el discípulo . Consecuenc ia : que el infel i z alumno aprende de oido las l ecc iones

,y cuando le presen

tan un pape l escri to,t iene

,para solfear lo , que i r contando

los in tervalos con los dedos,y á las veces no saberlo so l

fear . Y como el solfeo es la base de todo músi co,saquen us

tedes la consecuencia .

No se me diga que iguales defectos t iene la enseñanz aparticular en E uropa

,porque al menos hay escuelas ofi c i ales

donde se aprenden las cosas tal como se debe y á mayorabundami ento grat is . A v er s i personal idades dis t inguidasen el arte toman con empeño la creac ión en Mani la de

ESTAD O D E LA MUSICA EN FIL IPINAS 157

una E scue la de Músi ca , que es el obj e tivo de este trabajo .

P iano .— Lo primero que se nota en los piani stas fi l ip i nos

es que no saben sentarse al i nstrumento . La mano la ponenincl i nada hac ia e l dedo meñique

,en v ez de hacer una cur

v atura hac i a e l dedo pulgar,y curvan los dedos tan poco

e legantemente , que á las veces dej an el dedo corazón haciaadelante y los demás engarabatados y rascando las tec las ,por manera que hacen , s i n pensarlo , ademanes no muy cultos . D e las tres falanjes de l os dedos , la tercera , la que losune a la mano

, que debe estar más elevada que las demás ,al l í ocurre lo contrari o

,y la mano

,parece todo menós l o que

es . La muñeca , que debe estar al n ivel de la tercera falanjede los dedos

,all í

,como tienen el defecto de bajar és ta

,re

sul ta aqué l l a debaj o de l tec lado,y cuando alguna v ez la le

v antan,lo hacen al m ismo ti empo con la mano

,de manera

que queda casi perpendicular al teclado . Por punto general(y me refi ero aquí más bi en á la escuela que á los— indiv iduos )no saben tener independi en te un dedo de otro y todos de lamano

, y cada v ez que mueven un dedo , parti cipa del mov im iento todo e l brazo has ta el codo .

E l es tudio de la sonori dad es comple tamente desconocidolos pedales son más b ien un adorno dorado del O lo

tocan tan fuerte que parece pretenden hacer sal tar todas lascuerdas

,O l o hacen tan p íanísimo

,que no lo oye el mismo

ej ecutante . Con estos defectos de escue la,o mejor di cho , de

fal ta de escuela,no se pueden obtener li gaduras, n i colori do ,

n i un stacatto l igero,n i nada .

Violin .— E l princ ipal defecto de los vio l inis tas que han

es tudiado en el pais,es e l de no saber tener el ins trumento

en la pos ic ió n deb ida : asi,el codo

, que una vez tomado elViol ín debe tenerse hac i a e l c en tro del pecho , lo ponen generalmente hac ía fuera

,l o que hace les resulte difíc i l la ejecu

ci ó n de las notas agudas ; otro defecto es el de tocar cas is iempre en primera pos ic ión

,no haciendo uso , por c ou se

cuenc ia de la segunda,tercera y cuarta , por l o que trop iezan

con gran difi cul tad al tener que ej ecutar un pasaj e en que

158 REVISTA D E ESPANAhay notas agudas

,y la abundanci a de desafinac iones al pá

sar del la natural fuera del pentagrama . En cuan to a l a eje

c uc i ón,es verdaderamente impos ible , no l igan cas i nunca ,

no stacan con l impieza ni elegancia , los regul adores no t ienen in té rpre tes , cuando en su l i gado en tran dos notas noobserva el buen gusto de dar más fuerza á la primera que ála segunda , l os demónicos no los conocen , e l tremolo no lohacen j amás statte s ino largo , pues hacen demasiado uso dearco

,l as notas dobles 6 acordes ten idos les son impos ib le

de hacerlas,y cuando dan una str app ate parece que rech inan

los dientes .

Viola .— Los v i olas t ienen los mismos defectos que los an

teriores,más otro mayor que todos e l l os j untos , cual es , que

los que encuentran d ifíc i l el v i ol ín se dedican á la v iolaf

Violoncello .— Los que se dedican al violoncello tócanlo

exactamente como e l contrabaj o ; Primeramente no sabenabarcar el instrumento con las p iernas , ni se cuidan la mayor parte de las veces de poner el puntón,

por lo que e l instrumento cambia de pos i c ión , á impulsos de ! arco . Tambiénsus i n térpre tes apenas s i usan más que la primera y segundaposi c ión

,y arrastran de una manera tal

, que puede decirseq ue l o que es el violoncello se desconoce en Fi lip inas

,y só lb

hay un natural que lo toca discretamente .

Contrabaj o —

¡Cosa raris ima ! y que no comprendemos ded onde han sacado tal i dea . Temp lan el contrabajo la

,re

,sol

,

e l de tres cuerdas , y mi , la , r e, sol el de cuatro . D e este insfrumento con el que tan tos efectos se sacan en lo s teatros dea cá , en Filipi nas no puede dec irse otro tanto : no t iene vibrac ión n i extens ión , y cas i cas i puede decirse es i núti l en lasorques tas

,pues por la afinaci ón se confunden sus efec tos con

los del v io loncello . No comprendemos cómo no han adop tadola afi nac i ón europea , y pues que allí son más usados los detres cuerdas debían adoptar la afinac ión sol

,re

,sol

,empleada

por Bottes ini …y adop tada por Verd i y Ponchie l l i .Flauta — Las flautas son l os ins trumen tos más pobres que

s e venden en Fi lip inas y á no ser los de alguna banda mi l i

160 REVISTA D E ESPANA

que e l diapasón es único y el soni do que produce semejantea una nube de moscardones roncos .

Tromp a— Los tocadores de trompa no hacen uso del fa

moso corno a. machina (en fa) , con e l cual se obti enen todoslos sonidos de la trompa en do

,en mi

,en m i b

,en sol

,en

re b, e tc . ; con el obv iarian los inconvenien tes que l leva consi go e l uso de la trompa an tigua y los transportes que hacenlos músicos fi l i p inos tocando por esta causa en una oc tavamuy alta

,as í como e l no uso de l as roscas , y tocar s iempre

en do . Con tal procedimien to destruyen los efectos del autor.

Cornetin .

— E l c orne tin es ins trumento más prop io de banda que de orques ta; de ahí que se use más en éstas la tromba

,

que t iene el son ido menos nasal y un carácter más guerreroy cl aro . Mas la cos tumbre lo v a i n troduci endo en las orquestas

,porque es más fáci l de tocar . En Fi l ip inas lo tocanmuy

mal,porque lo hacen s iempre como se tocaría á campo raso

,

y s in colorido ; pero con todo y con es to , es preferible comolo hacen á como tocan otros i nstrumentos más del icados .

Trombón — En cuanto á los trombones,no exis te para

e l los e l menor asomo de escuela en e l país,y además fal ta

a l os naturales facultades para tocarlos como se debe,por la

fuerza y cons ti tució n física que requiere,y al indígena la

caj a pulmonar no le permite sos tener los ali entos cuanto es

prec iso para e l éxi to de c iertos pasajes orquestales . Si di choes to se agrega que los ins trumentos son de l a ínfima clase

,

se comprenderá c laramen te que en l os teatros de Fi l ip i nas,

difi c i l, ¡qué d ifíci l ! impos ib le , será perc ibi r esos no tables

efectos que este i ns trumento dej a O ir en los teatros de acá .

O /icleide .

— E l o¡icleide (serpentón) es cas i desconoc ido enFi lip inas a pesar de ser uno de los ins trumen tos que produc en más hermosas no tas graves .

Timbal . — E l t imba ! no es i ns trumento que requi ere mu choestudi o

,si no conocer música y saber dar carácter á las s i tua

ci ones en que se apl ica aquel instrumento . E l i ndígena loAtoca bas tante d iscretamente .

Corno-inglés .

— Tanto es te instrumento,como el clarone ó

ESTAD O D E LA MUSICA EN FILIPINAS 161

clarinete baj o , el contrafagot, el trombón baj o, el s is tro

,y

la viola d'

amore,son apenas conoc idos de nombre .

Arp a .— Eu cuanto al arpa , muy conoci da y en uso en Fil i

p inas , no se conoce o tra que la v iatónica,y la tocan gene

ralmente de oído . Se v e gran afición y dispos ic i ón á el la;pero mientras no haya arpas de pedales no se les puede j uzgar como tales arpistas .

No terminaré estos desaliñados apuntes s in hacer una oh

servación acerca del diapasón que se usa en Fil ip inas, que

es e l de cap i l l a ; los p ianos , l os ins trumentos todos y la vozprinc ipalmente , padecen sobremanera por diapasón tan agudo

,y de esperar es que se dest ierre adop tando e l reformado

i tal i ano .

D e esperar también es que el Gob ierno,y muy espec ial

mente el señor Min is tro de Ul tramar,que atiende con sumo

interés al progreso de nuestro lej ano Arch ip ié lago , v ea, unav ez atendidas las neces idades de carácter general , de imp lantar en aque l país la E scu

'

ela de M úsica que pensó esta—b leée

i

r el ex min istro Sr . Becerra,aunque modificando bas

tan te sus bases, que adolecían de muchos defec tos artíst icos .

M . WALLS Y MERINO .

TOM O CXLI

HISTORIA DE LA PRENSA EN GRANADA

Continuación .( 1 )

P A P E L P E R IÓ D IC O

Termina el año de 1765,y con él

,el más señalado del pé

riodismo granadino en el pasado s iglo . E l de 1766 tambiént i ene sus periódicos,pero en menor número y º

conotras tendenc ias . Fué el primero uno m ensual

,de 42 páginas su pri

mer número,Sin

'

c ontar dos hoj as fal tas de paginación , unadedicada al pró logo y otra á la portada

,l a que dec ía asi :

ENER O DE 1766 . P A P E L P E R IO D IC O ,HISTO

R ICO ,Y P O LITICO ,

EN QUE S E DA NOTICIA M ENSUALM EN

TE DEL O R IGEN,E INVENTO R ES DE todas las Ciencias

,

y Artes,afsi Liberales como M ecanicas . CO N UN RESUM EN !

DE LO S VAR O NES ILUSTR ES , Y SANTO S , que en el lashá avido . SALD R AN EN CADA MES QUATR O Faculta

des en un quaderno , Y

'

L O SACA A LUZ D O N ISID O R O PAS

TO R,P R E SBYTE R O . Theologo de Profe/ ion , y vecino de

la Ciudad de GR ANADA CO N LAS L ICENCIAS NE CE SSAR IASEn Granada : E n la Imp renta de la SSma . Tr inidad .

( 1) Véanse los núm ero s 557 y 559 .de esta R EVISTA .

164 REVISTA DE ESPANAE s te era una cop ia de la p laza universal de todas las Ciencias

,

g Artes ; pero tan cop ia , que n i s iqu iera se resolvió á ponerlel a mascara de un lenguage nuevo ; seria por que creyó , quemudarle el lenguage era mudarselo todo

,porque la c ienc ia de

la voz,6 de la lengua todo lo comprehende este pape l ár ido

por su mal metodo,desapac ib le por su es ti lo

,no halló abrigo

en los marchan tes,n i tuvo la grac ia de ablandar las durezas

que trae consigo una compreda . Y v ea V . aqui a nuestronuevo E scr itor parado

,á las tres pruebas queh izo de su for

tuna .» Por lo que hemos v is to

,c ier to es tuvo el P . E cheverria

al deci r es to ú ltimo,mas no habló con la misma exac ti tud al

afi rmar con su <<l uego sal i ó » que el P ap el P er iódico fuese elpubl icado después de la Gazeta H istor ica , pues entre és ta yaquél publ icáronse los L lantos de Granada y la Gazetilla ó,

S emanero Granadino , que el mismo padre c i ta y j uzga comoposter iores . En cuanto á la crí tica que hace

,s i n ser desacer

tada no es de todo punto exacta . E l Pap el P er iódico no es

una cop ia fidelisima de la obra que,en par te traduc ida de la

que escrib ió el '

toscano Tomás Garzón , y p arte compuesta poré l

,publ i có en 1615 el doc tor Cr i stóbal Suárez de Figueroa

,

baj o el t i tulo de P laza universal de todas las ciencias , y artes ;

cop ió mucho de ella,pero no todo

,tomó

_

la por modelo y fuente

,s in subord inarse ni insp irarse completamente en e l la . Si . .

guió un método que no es el seguido en la P laza; las mater i as no las trata de i dént ico modo que ésta , no obs tante loque no debe l iberarse al P ap el P er iodico de la fal ta de originalidad

,de que lo tachó el P . Echeverr ia .

S E M A N E R O H IS TÓ R IC O

Pocos meses después de haberse dej ado de pub licar el

P ap el Periodico, aparec ió o tro nuevo semanario , titulado asíAVE MAR IA . S E M A N E R O H IS TO R IC O , UTIL ,

Y

H ISTOR IA D E LA PRENSA EN GRANAD A 165

PR O VECHO S O PAR A EL BIEN CO MUN . PAPEL I . SE

MANA 18 DE AG O STO D E 1766 .— Al fi nal . — CO N LICEN

CIA : E n Granada, p or NICO LAS M O R ENO . Se hallará en

la T ienda de M arcos Guadix y en la de E ugenio N avarro,en

la Calle de E lvira . Y:

tambien se hallará en el Z acatin, frente

de la S iller ia . E s te peri ódi co en cuarto,impreso ados colum

nas,de cuatro páginas cada número

, publicábase los lunes ,s egún se ve desde e l Pap el VII hasta el XXI , úl timo que con

'

oc emos,en los cuales

,en v ezde Semana

,dícese

,como por

ej emplo en el i ndicado P apel XXI, Lunes 5 de E nero de 1 76 7 .

Antes de que se verifi cara es ta pequeña varian te en l a cabeza de l periódi co

,encontramos hecha una adi c i ón en el fi nal

de l mismo ; á partirdesde e l P ap el VI en adelante , l uego deexpresarse los lugares de venta

,se dice por bajo : Y en dichas

Tiendas se hallarán las que han salido hasta aqui .

No carece el Semanero H istor ico de su correspondientepró logo . Pero c on diferenc ia de lo que en los demás periódic os acontece

,es precedido de los anunc ios . D e Ventas

, g

Compras empieza tratando el P ap el 1, anunciándo l a ventade una casa grande en la calle del Cañuelo, que sale al Zac at in

,con patio y ti naj a y un censo perpetuo de 2 1 reales y

17 maravedis,la que ganaba un alqui ler de 33 reales men

suales . Arrendamientos , P érdidas ó hallazgoz , Amos g Cr iados ,

enúnc ianse después amodo de t i tulos de o tras tantas sec c …nes de notic ias ; pero ninguna se da en el las , porque <<NO aynot ic ia de cosa alguna » . Sigue luego la de P recios de Granos&c . del Sabado 1 6 de Agosto , y se termina con la del Circulo»

del S anto Jubileo de 40 horas . Entonces dáse pri ncip io al P rologo , dic iendo : <<La falta grande que hacen en un Pueblo tanbasto como éSte las notic i as de ventas , y compras de todogenero de espec i es

,de arrendamientos de Caserías , Cort i

j os,&c . de alhaj as perdidas , su hallazgo ignorando sus due

ños : hombres,y mugeres en qualidad de s irvientes, para bus

c ar convenienci a : Maestros de O fi ci os , ó Exercíci os , que busquen O fic iales

,ó á la contra : los precios de granos , 850 . ha

dado motivo á tomar trabaj o de algun tamaño , y el más im

166 REVISTA DE ESPANA

pulsivo ha s ido en este mes an teceden te , haverse hal lado vários sugetos alhaj as de algun valor , y despues de algunas d il igenc ias , ignorar sus dueños ; por lo que s iendo és te el princ ipal assump to , se coloca En primer lugar e n e l Semanero : yhav iendole de acompañar algun otro assump to para completar las paginas del medio p l iego

,ha parec ido no sol o conv e

ni ente,s ino es uti l para los sugetos , que gus tan de h is tori a ,

tanto de la E c lesiastica,ó Sagrada

,como Profána

,ponerles

presente la v i da de uno de los 252 Papas,que hasta de pre

sente han reynado desde S . Pedro ; es to es , el que fue exaltado al Trono

,ó fal lec i ó en uno de los s ie te d ias

,que ocupa el

Semanero,sus decretos

,y acaec imientos en su tiempo en la

Europa,años que reynaron ,

quien dominaba la E spaña endi cho t iempo

,yá fuesse de l os 52 Emperados , desde Juli o Ce

sar hasta Arcadio y Honori o , ultimos dominan tes : yá de lo s32 R eyes Godos desde Ataulpho hasta R odrigo , que perdió laE spaña : yá de

.

los 54 R eyes Naturales descendientes de losGá l os , desde D . P elayo

,hasta nuestro Catholico Monarca

D . Carlos III . (que D i os guarde ) . Quien dominaba e l Imper ío , ya fuesse el R omano

,desde di cho Juli o Cesar

,hasta Au

gustulo (que l o perd ió ) , que fueron 63 . Yá l os Emperadoresde O cc idente , 6 A l emania , desde Carlo Magno , hasta Francisco I . que se cuentan 53 : yá de l os de O riente

,6 Constanti

nopla,desde Valente , hermano de Valen t in iano e l de R oma ,

hasta Constantino q . que se cuentan 74 . cuyas vidas á el quele pertenec iesse en aquel Papa , muy en breve se del ineará

,

j unto con la exp l icacion de las dic c iones,ó nombres particu

l ares,que c onsten en aquel la vida , como en las de los Mo

narcas,ó en el tratado de otros assumptos .

— Se dará al mismo tiempo la descripc i on de alguna de las Provinc ias de lmundo

,en que se regis tre espec i ali dad que notar , en par

ticular l as de la América , 6 Nuevo Mundo : es á saber, su s ituac ion

,cl ima

,cos tumbres de sus moradores

, trages , R e l ig ion

,comerci o

,abundanc ia

,ó escaseces de v í v eres . Como

assimismo prop iedades de algunos animales,6 av es

, que nosdenotan lo s célebres Aris to te les , Avicena , Marmol, Sol ino ,

168 REVISTA D E ESPANAarroba ; almendra larga , a48; valenc iana , de 40 ,

a42 ; ordinaria

,de 29 á 32 ; pasa de sol , de 1 1 á 12 ; azúcar blanca , de

64 á 66, y la terc iada , de 58 a 60 ; cacao de Caracas , de 25 á26

,y el de Guayaqui l , de 19 a22 ; canela , de 66 á 70 reales

l i bra ; seda fi na, de 62 a 72 ; azache , de 30 á 40 , y , por último

,l ino

,de 24 á 54

,y el cáñamo

,de 25 á 34 reales la arroba .

R especto a la segunda parte de l periódico,la que más

prop iamente respondía á su titulo de Semanero Histórico,de

c íase también en el pró logo : <<En e l dia 24 de Agosto (uno delos de es ta Semana ) se trata de la v i da del sumo PontíficeInnocenc io 8 : y por contenerse en ella (pues reynaron en sutiempo ) Federic o 4 . Emperador de A l emania

,y los Catholi

cos D . Fernando,y D oña Isabel

,se dá un disseño de sus vi

das, y assimismo de las Conquis tas tan célebres

,con la muy

especial de esta C i udad de Granada,con algunas otras cur io

s idades que se verán . Adv i rti endo , que no pudiendo ser , estampar todos estos tr atados en el corto Papel que se restadespues de las notic ias ut i les

,se s eguirá esta poca de histo

r ia en e l s igui ente,ó s iguientes

,hasta que esté final izado , y

allí mismo se describirá la v i da del Papá que ocurr íesse en

uno de aquel los s iete dias : methodo,que se seguirá por algun

di latado t iempo,por haver sufi cientes documentos para e l lo .

»

Muchos tendria á su dispos ic ión el autor o autores de l S ema

nero; pero es lo c i erto que la anunc iada his tori a pontific a l nose hace

,y es bien pron to relegada al o lvido para sus ti tui rl a

por la del pueblo hebreo . La vida de Inocenc i o VIH ,la de

algunos Monarcas de su t iempo y los hechos más culminantes que durante su pon tifi cado suced ieron , ocupan los trespapeles pr imeros . La biografía; -mejor. dicho , e l apunte b iográfi c o de Inocenci o VIII

,es un pretex to para dar á conocer

muy a la l i gera á Co lón y sus des cubrimientos ; para deci rque Federico IV,Emperador de A lemania , durante los

”c inc uenta y tres años de su Imperio , no hizo ninguna cosa malan i buena

,y que murió de resultas de haberse comido una ex

c es iva cant idad de :me lón; para h is tori ar brevemente , y s inseñalar nada digno de ser mencionado , la vida de los R eyes _

HISTORIA DE LA PRENSA EN GRANAD A 169

Catól i cos , sus conqu i stas y muerte . Empieza en e l Pap el IIIocupándose de l Papa Gregori o X y con motivo del Conc i l i osegundo lugdonense c elebrado en su pontifi cado , en el Pa

p el IIII tratase del cón clave , pasando luego á describ ir é hi storiar l a c iudad de Jerusalén . O cúpase el V de los Patr iarcas de la ciudad dicha

,y volvi endo á i ns is ti r en el VI en e l

c tratado del Conc lave » , termina — hablando de Moisés . Pros iguen los papeles s igui entes ocupándose de Moisés

,con cuyo

mot ivo los papeles XI,XII , XIII son un “ tratado de Egip to » .

Nabuconodosor,Saul

,y muy princ ipalmente D avid

,cons ti

tuyen la materi a trataday no acabada en e l Pap el XXI .

Ignoramos s i se publ i caron ó no más papeles de es te S emanero

,y,por lo mismo

,el asunto en el los tratado . No sabe

mos tampoco por qué el P . E cheverria lo pasó —en s ilenc ¡o enla segunda época de sus Paseos; entendemos si que s i s u publicac ión hubiese precedido á la de la Gazetilla Granadina

,

D . Lui s de Contreras y Narváez de más enfadosa que á laafri cana habría cal ifi cado a esta o tra de erudición hebrea

,as í

como de inconsecuente con el propós i to enunciado en '

el prog rama del Semanero Histórico .

C R IT E R I O D E L A V E R D A D

E l P ap el XVIII del S emanero Histor ico, correspondi en tea l lunes 15 de D i ci embre de 1766 , publ ic ó es te anunci o : <<Sedá notic i a

,como á 18 de l mes de Enero sale una O bra , en

Papele s Periodi cos , su Tí tulo : Cr iter io de la Se hállará en las L ibrer í as de Luis de Lara , y Eugenio Navarro . »

Cumpli eron los anunc iante s su promesa publicando el pape lanunc iado : mas no podemos asegurar s i fué en e l m ismo indicado día 18 de Enero de 1767, cuando vió la luz públ i c ae l C R I T E R I O D E , L A V E R D A D ,

EN D I

VER TIMIENTO S H IS T O R IC O -PH Y S IC O S : CO M

170 REVISTA D E ESPANAPUESTO P O R LO S BACHILLE R E S D O N JUAN ! N ava

rro Lop ez , y D on Juan Ar iza y Andua: ar . DED ICAD O AL

D O CTO R D . LUIS AGUSTIN DE Bocanegra, P rebendado de

la Santa Iglefia Cathedral de A lmeria, y á D O N D IEG OMIGUEL GAR CIA Y R EYNO S O

,Vicar io del P artido de

Vera en dicho O bifp ado . D IVE R TIMIENTO I . CO N LI

CENCIA : EN GR ANADA ,EN LA IMPR ENTA de D on Jo

fep hBrabo , Calle de L u cena . E ste per iódico,impreso en cuar

to,plana

,cons ta de doce páginas numeradas

,según resul ta

de su primer número ó divertim iento,úni co que conocemos .

D iv idese su t exto en dos partes : contie ne la primera un

extenso P rologo que comprende desde la página 2 hasta la 7 ,cons is tiendo la segunda

, que ocupa por completo desde la 8á la 12

,en el fondo 6 materi a exclus iva de que el peri ódico

trata,la cual encabezase con e l epígrafe de Cr iter io de la

verdad en divertim ientosH istorico-P hysicos , sostenido entre un

Ar istotelico , S ectar io, y E lectivo . Comienza el pró logo por tratar del es ti lo de toda obra como d el mas claro nombre delAuthor

,que la escr ibe

,» y en es ta afi rmación y en sus Corro

borac iones,fundan los autores de este 'pape l la ob l igac i ón

que t ienen de escrib ir e l prólogo , princip iando por dar una

breve noti c ia de su v i da . Extraños entre si,y ambos es tu

diantes,vin ieron á conocerse por su común asis tencia auna

misma aula .<<Juntos

,pues

,en una c lase mutuamente nos

correspondíamos de tal modo,que se l legó a echar un lazo

tan fuerte en nues tras voluntades,

— dicen —

que , s i n o passa ,á lo menos se equi l ibra nues tro amor con el de Jonatas

,y

D avid . Nos j untábamos en nuestras conferencias,y eramos

emulos de nosotros mismos , busdabamos por todas partesnues tro adelantamiento

,deseábamos encontrar l ibros

, que

nos ins truyesen en l as mater ias, que i gnorábamos ; y nunca

se l legaba á sac iar nuestro deseo ; se nos presentaban grandes empressas , , y en todas encontrábamos mil d ifi cul tades , y

"

ult imamente reso lv imos dar algo al Publ ico ; y aunque nosobj etábamos

,la poca edad , y lugar l imi tado , que teníamos ;

todo lo dábamos por sut i l por quanto imped ía nuestros as

172 REVISTA D E ESPANASi todo l o que l legó á publ icarse redújose tan só lo á este

D ivertimiento I,la Física experimental anunciada como un

trabaj o interminable,apenas s i llegó á su comienzo . E l diá

l ogo entre el aristoté l i co,el sectario y el electivo

,que al pró

logo del peri ódico sigue,no pasa de ser otro pró logo de la

materi a á que e l semanario iba á ded icarse . Empieza el aristoté lic o con una digres ión acerca del gusto de los antiguosfi lósofos á tener un determinado lugar para sus conferenc ias

,

y estimulado por e l sectario y el electivo , pasa luego á hacere l panegíri co de A ris tó teles . Exci tado el sec tario á hablardel origen

,edad y escri tores de la fis i ca

,afi rma que ésta es

tan nob le en ' su obje to,cuanto antigua en su origen . R eserva

para la segunda tertu lia , e l ocuparse de l obje to , y c ircunscr i

b iéndose al ori gen,dice lo mismo D . O . M . este la

c omun icó á nro . primer Padre Adan,quien valiendose de

e l la puso adequado nombre á todo Animal ; cosa que si n v er

dadero Phys ico conoc imiento de la e'

ssenci a peculi ar de cadauno

,no podia hacerse . E ste verdadero conocimiento de l as

essenc i as de l as cosas lo tuvo Adan como verdadero Phys ic o,

y lo tubieramos todos,s i no fuera porque (en pena de su pe

cado ) quedó expulso de l Paraíso , y embuelto en las tin i eblasde la ignorancia . E s ta , pues , heredada , no sin gran trabaj o ,y pro lixo es tudio

,pueden encontrarse algunas ri quezas de

es ta perdida Phys ica, ya d isputando, dudando , é inquiriendo ,

c omo por razon de varios generos de di l igentes experimen

tos .» D e cómo los Conoc im ientos fis icos

,después de la caida

de Adán,habían l legado has ta su t iempo

,es cosa que e l sec

tario no podía demostrar . Entendía que habiendo escri toD i ógenes Laerc io , que toda ñlosofía había nacido en Greci a ,all í tamb ién se hab ía operado la areproducc ión marav i l losa »

de su más noble parte : la fís ica .<<Todas las Naciones — prosi

gue dic iendo — han ten ido Sus sabio s en la natural Ph ilosophia , como los R abb inos entre los Hebreos , los A s irios entrel os Babilonios

,y entre es tos los Caldeos

,entre los Persas los

Magos,entre los Ind ios los Himriolosistas

,entre los Ce l tas

l os D ru idas,y los Labeos entre los Arabes . Los N ie tos de

H ISTORIA D E LA PRENSA EN GRANADA 173

Seth observaron é l orden de los C ielos,y curso de las Es tre

l las , é insculp ieron estos i nventos en dos co lumnas . Segun laSagrada E scri tura , Abrahan y M oyses fueron instruidos enel natural conocimiento de las cosas

,y la Ari tmet ica fué

trasladada de Abrahan á los Egipc ios,la Geometría á los

Phen ices . D espues de l D ilubio,segun Just ino Martyr

, passó

este conocimiento de Noé á los Caldeos,de éstos á lcs Egip

c ios,de l os Egipc io s á los Griegos

,y de éstos á los Latinos .

»

<<A espac io Sr . Sectario,

— exc lama e l electico interrum

p iéndole ,—

que aborrezc o toda digresion, que 6 es superflua ,ó de suyo cansada . Nro . fin es tratar methodicamente de laPhys ica

,y (aunq contra m i profess ion he permi t ido se dé al

guna no tic ia de lo que hemos de tratar para que se conozca,

que es muy uti l nuestra conferenc ia . Con que no me quedao tra cosa

, que deci r , que es,que al fin del primer Siglo

Chris t iano,ó al pri ncip io del segundo

,se establec ió en el

O rien te una nueva Phi losoph ia l lamada Ecc les ias tica , ó E lect ica

,cuyo fin era tomar de toda Secta lo util , y dexar l o su

perfluo, para alcanzar de es te modo como dice Laerc io , laverdad en una Secta

,que en otra sola no podía encontrarse .

D e esta Sec ta fué Author Potamo A lexandrino , á quien s igu ieron muchos i lustres Varones como Galeno , Gerennio,Jul i ano M ammomo

,P lo t in o

,Lamb lico , y muchos antiguos

Padres de la Igles ia , como C lemente A lexandrino , y su D isc ipulo O rígenes , y el D isc ípulo de és te San Geronymo Thanm aturgo . E sta es mi E scuela , y arreglado á el la hablaré entodas nuestras Tertul ias . »

<<Las doce y quarto son , dice el ari stoté l ico interrumpiendo el diálogo

,— por l o 'que s i á us tedes parece , nos podemos

retirar h asta mañana .» Así l o acuerdan, y de este modo ter

mina el primer divertimiento del Criter io de la verdad . Tal fué

en su fondo y forma , la que nosotros entendemos ser la pr imera man ifestac ión del per iodismo cient ifico granadino . E l

número examinado,no bas ta c iertamente para formar un

j uic i o acabado de l periódico en cuestión ; no cabrá , s in duda ,c i tarlo como avanzada del movim ien to c ien tífico de su epo

174 REVISTA DE ESPANAc a; mas á atenuar sus errores y defectos , viene la cons ideración del in ten to de sus autores de i nstrui r é i nstruirse

,la

mocedad de los m ismos,y las preocupaciones y obstáculos

que en aquel entonces,obstacul izaban y obstruían el avance

y desarrol lo de la civ i l i zac ión patria .

MIGUEL GARRIDO ATIENZA .

176 REVISTA DE ESPANALuego entonces podemos asegurar

,s in temor de equivo

c araos, que los pueblos negros que al presente exis ten son

de formac ión reci ente , es decir , hace poco t iempo en relaci óncon la raza blanca

,que pasaron del estado de cuadrumanos

al de bimanos,del de seres menos i ntel igen tes a an imales

más perfec tos en su p arte in telectual .¿Cómo exp l icarse si nó que estas razas negras hab i tan y

son orig inarias de países de formac ión geológica más rec iente que la de las

.

reg iones as iát ica,europea y africana? ¿Cuá

les son las i slas cómprendidas á todo lo l argo del O céanoPac ífico?

¿Cómo comprender que los is leños negros de la Austral i apor ej emplo

,los escasos ej emplares que de esta raza aún

subs is ten,t ienen el ángulo facial más agudo que los negros

africanos, su organizac ión sobre todo en lo que al cerebroatañe

,no es tan perfecta como la de és tos?

¿Cómo entender sat isfactori amente , por últ imo , el hechode que lo s m ismos negros que hab i tan en las selvas afr icanas

,son muy inferiores a los i ndiv iduos de la raza caucási

c á , s ino que aquél los t ienen un origen más rec iente queéstos?

Los hombres de raza blanca son,pues

,más antiguos que

l os de co lor más ó menos negro .

Los hab i tantes del ant iguo Perú,los pr imi t ivos pob lado

res de estas regiones , tuvieron por neces idad que ser negros ,pues los restos humanos que se han encontrad o en el Perú yen el Bras i l revelan que en estas reg iones hubo criaturas denuestra espec i e sobre terrenos que en el antiguo continentese ha cre ido has ta ahora “habían precedido largos periodosgeo lógi cos á l a exis tenc ia del hombre .

¿Qué quiere dec ir es to? Pues que en América tal v ez apareceria el hombre

,pr imero que en 'e l v i ejo conti nente , y que

la raza negra — á qui en m i querido amigo D . BernardinoMartín Mínguez a trib uye haber poblado en l o antiguo lascomarcas amer i canas

,y que otros creen procedente de las

i slas oceánicas,tanto por el parec ido que se descubre entre

ESTUD IOS P R E CO LUM BIN O S 177

los peruanos y algunos is leños de la O c c eania,cuanto por la

memoria que de antiguos V iaj es por mar conservaban losan tiguos habi tantes de Tumbes

,Ic a

, A ri ca y otros pueblosformóse en Amé ri ca misma

,y lo que es más parti cu lar , en

el terri tori o peruano .

¿Por qué no podian ser esas memori as que de exp edic io

nes marítimas conservaban los pueblos enunciados referen

tes á emigrac iones de la raza c asu ític a y de la ari a? Por lasrazones que expondré .

Poco 6 nada puede deduc irse de la fábula por medio de l acual exp li caban su origen l os antiguos peruanos . Hél a aquí :

<<V íracocha (espuma de l a laguna ) crió al princip io e l c ie

lo y la t ierra , y antes de crear la l uz y el d ía hizo á l os primeros hombres .

»Los primeros hombres fueron convert idos en p iedras porque agraviaron á su criador .

»Para que desaparec iesen las ti nieb las y se poblas e e lPerú

,sal i ó Virac ocha por segunda v ez de la laguna sacando

consigo alguna gente ; crió e l s o l y las estre l las y formó model os de los futuros peruanos . E stas imágenes

, que represen

taban personas de ambos sexos en el v i gor de la edad,muje

res eu c in ta y madres con sus niños en las cunas,fueron co

l ocadas en las diferentes provi nc i as del Perú .

» O bedec iendo á las órdenes de Viracocha , se dirigieronsus compañeros á diferentes regiones

,y al l legar cada uno á

la suya gri taron— Salud

,y pob lad es ta ti erra que está desi erta y sol i tar ia ;

as í lo manda Viracocha , que es el autor del mundo .

»A estos gri tos se an imaron los modelos de los peruanos,

y fueron sal i endo hombres de l as fuentes,ríos

,cerros y

cuevas .

»Virac ocha quiso animar por si mismo algunos de lo s modelos

,y fué l lamando á la v i da á cuantas naci ones hay en e l

camino de la s i erra desde T i ti caca hasta Puerto Vi ej o . Cuando ve inte leguas a l Sur del Cuzco pronunc ió la palabra ani

madora,se alzaron los canos armados y le acome ti eron por

TOM O CXLI 12

178 REVISTA D E ESPANAque no le conocían . Por este desacato hi zo llover fuego ; lasl lamas iban devorando los val les y las cordil leras

,y todo pé

rec iera en e l i ncendio s i no le apagara instantáneamente e ldios dando con una vari ta dos 6 tres golpes en e l fuego ; V irac ocha se había apiadado porque los canos , amedrentados ,arroj aron las armas al suelo y pidieron humi ldemente mi sericordía . Con es tas señales descubri eron los i ndios a su criador y le er igi eron un templo , que fué e l más antiguo de l Perú .

»Los del Cuzco , animados tambi én por e l mismo Vi racocha

,rec ib ieron de sus manos á A lcav ilca para que fuese se

fl or de todos e l l os .

»En Puerto Vi ej o se reunió Viracocha con la gente quehabía sacado de la l aguna

,y j untos allí todos se entraron p or

el mar y desaparec ieron marchando por las olas como s i éstas fueran t ierra firme .

E l dios Con — di cen otras traducc i ones — v ino por la partedel Norte . Con no ten ía huesos , nervios n i extremidades , ymarchaba con la c e leridad de lo s esp iri tus . Cou hablaba y se

ap lanaban las s i erras , se alzaban los quebrados , la ti erra secubría de frutos y de cuanto es necesario para el sostenimiento de la v i da

,y nac ían hombres y muj eres para gozar de la

abundancia .

»Los hab i tantes de la costa se entregaron á toda clase dedesórdenes y se olv i daron de su cri ador . Indignado Cou detanta corrupci ón

,t ransformó á l os costeños en gatos negros

y en otros animales horribles ; negó las l luvi as á la costa , yla mansión antes alegre y amena se convirti ó en tr is te y arido desi erto .

»Pachamac (el que an ima e l mundo) , dios más poderosoque Cou ,

vino por la parte del Sur,ahuyentó al perseguidor

de los hombres y cri ó lanueva generaci ón,de la que proce

den los i ndi os . E l temp lo que después veneró todo e l Perúsobre e l vall e de Lurin y cerca de l a p laya fué erig ido á P áchacamoc , porque en aque l s itio s ol ía sentarse el dios paradar sus benéfi cas ins trucciones .

»

D e todo esto se deduce , de tales fábulas se col ige que las

180 REVISTA D E ESPANAEn mi concep to debi ó ser por mar

,porque sabido es que

los feni c ios fueron los i nventores de la navegac ión,demar

cando las es trellas,por medio de las cuales se engolfaban en

largas navegaciones,y que los ari os

,cuya entrada en las

t ierras ameri canas fué mucho después,por su cuna

,la In

dia,s i tuada cas i en e l centro del Asi a

,debieron arr ibar a l

Perú y a o tros paises de América,atravesando la parte más

orien ta l del Norte asiá t ico y penetrando en e l los por e l es trecho de Behering .

He aquí lo que en apoyo de es to y de que l a raza aria ,verdadera fundadora y progen i tora de las razas eur0peas ,

pobl ó las comarcas ameri canas dice el i l us tre as trónomo francé s Eui l ly en l a pág ina 288 del tomo I de su Histoire de l 'Astronomie moderne:

aAmé rica no posee , pues , s i no pocos conoc imientos astronómic os

,ó,para hablar con más c laridad

,só lo ti ene institu

c iones c ivi les que de e l l os son der ivadas . Si es permi ti do el

hacer algunas conj eturas b ien fundadas , pué dese sacar una

conc lusión importante para la pob laci ón de l Nuevo Mundo .

»Las supers ti c iones de l os ecl ipses , parec idas en amboshemisferi os

,l as doce torres ú observatori os de l os peruanos

,

análogos á los doce palac ios de los ch inos , con sagrados a losl unes de l año ; el uso de orientar las cons trucc iones , que se

encuen tran lo mi smo en América que en As ia ; la d iv i s ión delmes en cuatro partes ; l os ves tigi o s del periodo de sesen tadías

,encon trados en los meses de veinte días de los mej ica

nos ; los C inco días epagómenos añadidos al fin del año ; laserp iente estab leci da como emblema de las revoluci ones ce

l este 's ; en fin ,esta supers ti ci ón que considera e l fin del c i elo

como la renovaci ón de todas las cosas , superst i c i ón absolutamen te la misma que la que inventó en As ia tantos periodosl l amados grandes años . ¿E stas semejanzas y estos hechos n oi ndi can que los pueblos de ambos mundos ti enen idén ticoorigen?

»Y en es ta supos ic ión , como Améri ca no ha podido ser

pob lada s ino por el Norte , parece natural en conven ir que

ESTUD IOS P R E CO LUM R IN O S 181

e s te origen común arranca del Norte de la t ierra,donde am

bos cont inentes se unen mediante una comunicac ió n aún ig

norada . Una cosa muy importante es e l nombre de gran O sad ado á la misma conste lac i ón por una nación de América ypor los más antiguos pueblos del A sia

,de donde este nombre

h a pasado hasta nosotros .

»E sta constelac ión,l o mismo es parec ida á un oso que á

o tra cosa ; s ólo la fantasía y la imaginac i ó n dan esos nombres . Hay aquí una cosa digna de ser tenida en cuenta

,y es

q ue e l oso es un an imal que sólo v ive en el Norte de la t ierra

,de donde surge la sospecha s i es en el Norte donde pu

s ieron á las es tre l las sus primeros nombres . E s tos nombresse han con servado en las nac iones en que la A stronomía seha perfecc io nado

,nombrando á todas las es tre l las y cubrien

d o la bóveda celes te de constelaci ones .

»Aunque haya una enorme diferenc i a entre el A s ia,o tras

veces c iv i l i zada,hoy i nteresante por los restos de sus mayo

res conoc imientos,y la América

,inculta y salvaj e

,y donde

c asi s iempre los animales y los hombres disputábanse su imperio cuando se la descubri ó

,parece, s in embargo , que ten

g an un primer origen que ha estableci do conformidad .

»Los hij os de un mismo padre se separan,y la casual idad ,

que hace las fortunas , ha l levado al uno á la abundanc ia ys umido al otro en la miseria . D iriase que el género humano ,nacido en un cl ima que no le ha permi tido perfeccionarse ,d ispersándose por d iversas col onias , se ha colocado en As ia ,bajo un c ie lo más favorab le

,donde ha desarro l lado sus pro

gresos , mientras que hac iendo un esfuerzo inmenso para llegar aAmérica por e l Norte

,ha v iv ido durante e l trayecto

baj o un ci e lo duro,sobre una t i erra fr ía que ha paralizado su

imaginac ión ; lej os de ganar ha perdido s in duda , y todo has i do suspendido para es ta raza de hombres , hasta e l fi n de suv i aj e

,en esos s i ti os amados de l so l y en cuyos hij os se con

v irtieron .»

La raza ari a,pues

,entró en el Perú mucho después que

la camiti ca .

182 REVISTA D E'

E SPANA

La voz Tuti, que s ignific a so l , pri nc ipal obj eto de l cultoperuano

,y que parece venn

º del sánscri to Indrih (resp landecer) , y gran parte de l dogma de l antiguo culto del sol , i nduc en á creer que l a relig i ón incás ica t uvo su nacimiento en elIndostán .

Los peruanos observaban los sols ti c i os y los equinocc iospor medio de co lumnas eri gidas delan te de l templo de l sol

,

al p ie de las cuales hab íase t razado un círculo , según diceA costa en su Historia natural y moral de las Indias

,l ib . VII

,

cap . III . Aqui se reconoce e l método que los indios empleaban para orientar sus pagodas .

Los bramas , según dice Bai l ly en su H istoire de l 'Astronom ie ancienne, serv íanse de los gnomons para ori entar sus pagodas . D escribían un círculo al p ie del ins trumento , y hab iendo marcado dos puntos de la sombra

,tomados en este

círculo antes y después de l medio dia,dividían e l i n tervalo de

es tos dos puntos y t iraban la meridi ana . D e esta manera ignoraban la i gualdad de . la longi tud de las sombras á igualesdis tanc ias de l meridiano .

Los peruanos tan superstic i osos como los ori en ta les concedían suma atenc i ón á los ec lipses de so l y de luna

,aunque

ignoraban sus causas y como los antiguos persas,habían

anunci ado e l fin del mundo , en e l momento en que un as tr ocayese sobre la tierra

,como lo hace constar la — página 38 de

la parte del tomo I de Zend A cos ta .

¿No es todo esto sufic iente á demostrar , que l os ari os i nvad ieron no sólo el Perú

,s ino los países ameri canos l imítrofes?

Producto de la amalgama de estos diversos pueblos entr esi y entre los negros hab i tantes prim i tivos de l Perú

,eran á

no dudarlo las dis tintas nacional idades,que antes del s iglo

XIII,antes de Maneo Capae , fundador de l imperi o de los In

c as,habi taban eu aquel r ico y priv i legiado país .

La más numerosa de todos e l los era la de los Col las, que

poblaba la mesa de T i ti caca,extendiéndose á los valles in

mediatos de l Cuzco y de Boliv i a . Los col las se al imentabancon la pesca que hacían en e l T i t i caca

,con la caza de los

184 REVISTA D E ESPANASu régimen polític o era eminentemente republi cano , aun

que algo ar ístoc rátic o,pues d iv i didos en comunidades

,no

obedecían a n ingún j efe y sólo se gobernaban por el consej ode los más prin c ipales c i udadanos .

Sus edifi cios eran cas i c i l índr icos , de gran diámetro y deconsiderab le al tura

,di spues tos en hilera y separados por és

trech ísimos pasadizos .

Los huancas desol laban á sus pris ioneros de guerra,s i r

v iéndose de sus cueros , unos hench idos de ceniza como trofeos de vic toria , para ostentarlos en sus templos , y otros , águisa de tambores

,creyendo que con esto aterraban á sus

enemigos . Con este mismo fin formaban sus trompetas guerreras con e l cráneo de sus perros .

E ran idólatras,pero adoraban en primer término á un

ser supremo l lamado Tic iv iracocha , á los perros , que denominaban aleos y á los cadávere s de sus antepasados

,denomi

nados,malqu is , y á los que solían tener en sus casas env ue l

tos en p ie les que dej aban perc ibir las facciones,y previa

mente embalsamados .

E l matrimoni o,fi nalmente

,se consagraba mediante un

ósculo que los esposos se daban en la mej i l la , y las viudas delos nobl es

,ó se enterraban con su consorte ó l levaban por é l

un año de l uto,trayendo cortado e l cabello

,vestidos negros

y ennegrec ido e l rostro con ci erta y determinada untura .

Los indios Huaras eran muy val erosos y amantes de sul ibertad

,rig iéndose por ins ti tuci ones en que su democraci a

no tenia que env id iar á la más repub l i cana nación contemporánea .

Los de Huamachuco eran en extremo re l ig iosos,adoran

do como su superi or al l lamado por e l los Catequil .Los indios de Cujumarca se dis t inguieron por sus sepu l

eros . Lorente di ce que muchos de e llos,colocados en las al

turas y fabricados con grandes peñascos,se habrían tomado

por cerros,y que otros se alzaban en las laderas como altas

p irám ides,formando una seri e de p isos y con sus casas l le

nas de cadáveres .

ESTUD IOS PR E CO LUM BINO S 185

Los i ndios de Huancabamba yacían en la más espantosabarbarie , dispersos por los campos s in orden n i concierto

,y

no predominando entre e l los otra ley que la del fuerte n i otroestímulo que conti nuas guerras para comerse los prisioneros .

Los ind ios de Ayabaca formaban una nación cuyos prec eptos de l iber tad y de democrac ia encontrarían hoy e l másentusi as ta adorador de tan hermosas i nst i tuci ones . No for

mando cuerpo de naci ón alguna, es taban confederados en

pueblos , unos independientes de otros , y s i por alguien era

atacada la libertad de aque l los i ndios,concentraban todas

las poblac iones autónomas sus fuerzas y sometíanse á capitanes l ibres , líbé rrimamente e leg idos entre sus más prudentes conc iudadanos y valerosos guerreros .

Los Huacrachucos, aunque menos c ivi l izados que l os ante

r iores,tamb ién tenían p ó r base de sus i nst i tuc iones políti cas

la l ibertad y el s is tema federativo .

Los Huacrachuc os se dist i nguían por el tocado de su cabeza

,en e l que resa ltaba un cuerno de venado .

Los Chachapoyas era la nac ión india que más hermosasy esbel tas mujeres encerraba ; adoraban e l condor y las en

febras ; eran grandes arqui tectos,y sus fuertes y só l idas

obras,aumentando las defensas naturales

,les serv ían mucho

para cerrar e l paso á las hordas feroces y temib les de lamontaña .

Los Panos,tribu s i tuada en l as ori l las del río Ucayal i

,

conservaban los hechos re lativos á su his tori a escri tos enhoj as de plátanos , ya con j eroglíficos un idos , ya con caracteres suel tos . D edicábanse mucho los Panos al es tudio de la

naturaleza y sostenían firmemente que de las fi eras de losbosque s había sal ido e l hombre . ¿Qué s ignifi ca es to s ino quelos Panos v i slumbraron , c ien tos de años antes que v i v i ese e li lustrado D arwi n

,la rac ional doc tri na que és te con tantos y

tan fuertes argumentos c ientífi cos sustenta?¿No vemos en las insti tuciones po lí ti c as de algunos de es

tos pueblos progresos,muchos de los cuales aún merecen d is

186 REVISTA D E ESPANAc usión y son puestos en duda por la c ie nc ia que trata de lagobernac ión de l os pueblos?Y si al comercio nos referimos

,no hay que o lvidar que

los peruanos de la costa l levaban bastimentos á las montañasá cambio de oro y plata

,y o tros no tem ían arroj arse en los

mares en sus frági les barcas para cambiar sus tej idos de algodón y otros produc tos por e l oro de l Chocó .

La arqui tec tura progresó muchis imo ; los ves tidos c omponianse de telas de algodón y de l ana : la agri cul tura l legó aalcanzar un grado de esplendor no sobrepujado en t iempo dela dominac ión de los Incas , y fueron aquel los i ndios buenosy atrev idos navegantes .

R espec to de las artes , los pr imi tivos peruanos practicaronhasta la perfecci ón las del alfarero

,p latero y tej edor

,dis tin

guiéndose entre sus manifestac i ones artís t i cas los guaquerosó vasij as para beber

,tanto por sus materiales y esculturas

c ómo por sus artifi c ios .

E s ta es,pues

,la prueba de que s i los Incas durante su

imper i o h ic ieron adelantar algo la indus tr ia y el comerci o,

en cambio privaron á los peruanos de sus l iberales y democ ráticas i ns ti tuci ones , pues como dice un his toriador de l P érú

,l os primi tivos hab i tantes de es te país e s taban regidos an

tes de ser sometidos por Maneo Copae por una confederac i ónde pequeñas pero florec ie ntes repúbl icas .

Las clases elevadas de l ,Perú c iv ilizáronse algo con los

Incas,pero en cambio el pueblo perdió su independencia,

sumergióse en la barbari e y en la más opresora esclav i tud .

R AD E SAL .

188 R EVSTA D E ESPANAtor del Intermezzo . Eran dos almas melancó l i cas

,dos corazo

nes so l i tari os,dos bardos tris tes que neces itaban expresar

sus dolores, y prestándose á ello este metro , se s irv i eron de é l .

E ntre los versos de Gustavo,menos conocidos de lo que

merecen serlo,figuran dos compos ic iones que han logrado

popularizarse en extremo . Yo recuerdo haberlas escuchadoen mi niñez muchas veces de l os labios de una pobre campes ina

, que no llegó a sospechar nunca lo mucho que valían yel prec i ado tesoro de ternura que encerraban . Ya entonces

,

s in poder darme cuenta del por qué,se verificaba en mi in

r ior algo extraño al escucharl as . E s tas compos ic i ones son,

sind uda,l as mej ores de la colecc ión

,y por eso probablemen

te e l p ueb lo, que , aunque rudo é ignorante ,

es un gran poeta

,las conserva y retiene en la memoria como se conserva y

retiene el nombre de una persona quer ida,como se conserva

y ret ie ne e l recuerdo de los primeros amores ó como se conserva y retiene el ú lt imo adiós de un moribundo . Una de estas compos ic iones es un canto lúgubre

,un ec o plañidero y

gemebundo,un suspiro que brota de l corazó n de l poeta a l

pen sar en la paz so l i tari a de lo s muertos . Todos los versos deesta composi c ión resp iran un profundo sent imiento ; todos soncomo e l asunto lo requiere ; todos l levan el se llo de un dolori nfi n i to

,y logran conmovernos hondamente . Pero hay dos ó

tres más fúnebres aún que todos los demás ; dos ó tres quep intan con colores más fatíd icos la i nmensa amargura delp oeta en aquella hora suprema

,cuando se encuentra en pre

senc ia de un cadáver,envuelto en la penumbra densa

,rigi

do,mudo

,inmóv i l

,s i lenc ioso

,escuchando el doblar de las

campanas,e l do l i ente y acompasado ti c - tac del péndulo de

un reloj y el ruidoso [ch ísporroteo de l os moribundos ciri os .

La otra c ompos ic iónh o versa sobre un asunto tan lúgubrecomo ésta ; pero es cas i tan sent ida como ella porque toca a lpoeta más de cerca . La primera parece una de esas nochesde invierno s i n luna y s in estre l las

, y la segunda es como unade esas noches de o toño

,plác idas

,melancóli cas y vagas

,

cuando la hostia sagrada de los mares,paseando soli tari a

GUSTAVO A . BECQUER 189

por e l azul fi rmamento , semej a una hermosa v irgen que sufrelas tri s tezas de algún amor desgrac iado . La primera

,á pesar

de es tar escri ta en versos de pocas s ílabas,es lúgubre

,so

lemne y maj es tuosa,como e l terr ib le memento que pronunci a

el sacerdote e l mié rcoles santo , cuando al imponer sobrenues tras cabezas la cen iza nos recuerda que somos po lvo yque en po lvo hemos de converti rnos . La primera parece i nsp irada baj o las sombrías bóvedas de un templo

,escuchando

los úl timos ecos de l D e p rofundis , que flotan y se p ierden enuna atmósfera enrarec ida de inc ienso ; pero la segunda , s inser tan majestuosa y severa , también nos logra impres ionarmuy v ivamente

,porque expresa una pas ión y una l anguidez

i nfini tas . E s e l úl timo adiós del poeta a sus amores . He aquicómo empieza :

<<Volverán las oscuras golondrinasEn tu bal cón sus n idos á colgar

,

Y otra v ez con e l ala á sus cri stalesJugando l lamarán .

Pero aquellas que e l vuelo refrenabanTu hermosura y mi dicha a contemplar

,

Aquellas que aprendieron nuestros nombres ,Esas … no vo lverán .

»

Habla despué s de l a vuel ta de las madreselvas tupidasque hab ían de escalar las tap ias del j ardín de su adorada , ytermina con este du lc ísimo arranque de ternura :

<<Vo lverán del amor en tus oidosLas palabras ardientes á sonarTu corazón de su profundo sueño

Tal v ez despertará .

Pero mudo y absorto , y de rodi llas ,Como se adora aD i os an te su al tar ,Como yo te he desengáñate ,

As í no te querrán .»

¡Ah ! A l l l egar á este ú lt imo verso mi alma se ha identificado con la del poeta , y he buscado la so ledad y el s i lenc iopara llorar en secreto , s in avergonzarme , l ej os del mundo ,

190 REVISTA D E ESPANAque juzga pus ilanimidad y cobardía la verdadera grandezade l corazón . ¡Ay del que no puede l lorar ! ¡Ay del que ti eneya secas las fuen tes de l sen tim ien to ! Ese , aunque pase á nuestro lado sonri e ndo

,aunque parezca fe liz , l l eva dentro de su

pecho un infierno y en la frente e l se llo de la desgraci a . Los

dolores fís i cos se curan muchas veces rad icalmente ; pero losdo lores morales no se curan nunca ; por eso hay un proverbi otan popular c omo profundamente fi los'ófico , que dice : aTarde

se o lv i da lo que bien se quiere . »

Gustavo era uno de esos s eres que vienen al mundo paravivir en l ucha eterna con el deseo ; un corazón hambriento decariño ; un alma cándida y buena , l lena de te rnura , que soñaba con una feli c idad que no pudo alcanzar nunca ; un bardo forj ador de marav i l las

,que todo lo i nundaba de tristeza

con sus cantos y lamentaciones,y un desheredado de la for

tuna,que

,acostumbrado á vivir en esos risueños l imbos de

color de rosa que creara su fan tasía, se s int ió hondamentelas timado a l contemplar la tri s te perspectiva de este mundomiserab le en que v iv imos , de este hervidero de pasi one s brutales y me 'zquinas

,de este océano si n fondo de prosa y

ego ismo .

S i podemos j uzgar de las personas por sus obras,es indu

dable que tenemos que reconocer en el vate sev i l lano un co

razón generoso dispuesto si empre al perdón y un alma nobley levantada . Cualqui era que lea sus escri tos con algún detenim iento sacará estas deducc iones

,pues en el los se reflej an

sus asp iraci ones yi

sentimientos,sus al egrías y sus dolores .

Yo creo al poeta cuando di ce :<<Si de nuestros agravios en un l ibroSe escrib iese la his tori a ,Y se borrase en nuestras a lmas cuantoSe borrase en sus hoj as ;

192 REVISTA D E ESPANABecquer ha ofi c iado también algunas veces de crit i co . En

tre sus mejores cosas en_este género merece ci tarse el pró lo

go que esc rib ió para un l ibro de cantares,compues to por su

amigo Augusto Ferrán y Fornié s . Agrádame,s i n embargo

,

más como poeta que como críti co . L im i tándome aeste prólogo , debo deci r que , aunque la mayoría de los cantares quehay en el l ibro de Ferrán son bastante populares y sen tidos

,

no los creo,á pesar de esto

,merec edores

'

de los encomios quee l poeta les tri buta . Tratándose de este asunto

,no debemos

o lv idar nunca que eran íntimos amig os e l autor y el prologu ista , razón por la cual no es extraño que éste se dej araarras trar por e l apas ionamiento

,como sucede cas i s i empre

en casos semej antes . E n e l poeta sev illano estaban annadasla modesti a y la benevolenci a

,di st in tivos esenciales del ver

dadero méri to , y , ten iendo en cuenta la últ ima de es tas c ual i dades morales subj e tivas

,el menos av i sado comprende

,s in

n eces idad de tor turar su in te l igenc ia,que el prólogo de Bec

quer,l leno de primores y gallardía

,no puede servir de nor

ma para que nos l leguemos á formar un j uic io exacto de lo stalentos que éste tuv iera como crítico . Yo creo que no deb i óser un crí ti co de los adocenados

,pues considero en extremo

difíc i l que un hombre que si ente y expresa la bell eza de una

manera tan hermosa,no tenga e l talento sufic iente para c o

nocer lo que av alora ó deprime las producci ones l i terari as delos demás . No seria un crítico erud i to ; serían sus j uic ios puramente subj e tivos ; no miraría las cosas por el pri sma de larazón fria y severa

,como hace el preceptista; v erialas como

las v e el poeta : por el pri sma de la es té tica ; pero es seguroque encon traría e n esas obras que j uzgaba algo que sól o encuentra e l poeta

,y que n i s i qu iera adiv i na el retóri co

,mal

que les pese á los tratadis tas de l i teratura precept iva , empeñados en reduc irlo todo á reglas que para nada sn

º

v en la mayor parte de las —veces . La R etóri ca

,con todo ese Párrago de

figuras,producirá buenos preceptistas , y tal v ez algunos eru

d i tos á la v i o le ta ; pero nunca podrá produci r buenos cri ti cosn i buenos poe tas . Gómez Hermosi l la

,dis t inguid o humanis ta

,

GUSTAVO A . BECQUER 193

j us tifi ca la doctrina que es toy sustentando , con la supremacía que concede á Morat ín sobre todos los poetas de su tiempo . Pasaron s in duda

,i nadverti das para el docto humani sta

las poesías de l presbítero Sr . R einoso,l os grandio sos y subli

mes arranques de l os ép icos Quin tana y N i casi o Gal lego y lastiernís imas ég logas del dulc ís imo vate extremeño D . JuanMelé ndez Valdés

,conoc ido en el mundo li terari o con el seu

dónimo de Batí lo .

Si los j uic ios de Gustavo no son todo lo exactos que debian

,estas i nexacti tudes no están mot ivadas por su falta de

gus to,s i no por la bondad de su alma enemiga de censurar

,

por su ingén i ta y proverb i al benevolenc i a que le l l evabas iempre á engrandecer lo pequeño y no á empequeñecer logrande como algunos o tros crí ti cos capaces de encontrarmanchas hasta en el disco del sol . En es to se parece Becqueral continuador de E l diablo mundo

,de E spronceda

,al honra

do escri tor Miguel de los Santos A lvarez , alma s in hie l , corazón nob le y generoso l leno s iempre de benign idad y de clemencia . Sin embargo de l o d icho , la autori dad del poetasev i l lano como críti co no me i nspi ra tanto respeto como laautoridad de Heine

,pues és te

,además de ser un gran poeta

como Gustavo , es tambi én un crítico eminente y muy conoc edor de la l i teratura española .

Becquer era un alma sol i tari a y melancóli ca acostum

brada a viv i r e n las hermosas regiones de l ideal i smo , y no

es extraño por tanto que el prosaísmo de la v ida real engendrá ra en su espíri tu esa espantosa misantropía de la cuales tán impregnados sus escri tos . E l m i smo nos demues tra sustendenc ias ideal i s tas cuando asegura en e l prólogo de susO bras que por su imaginac i ón cruzaban mujeres que habíanpasado ya y otras que solo habían exi sti do en su mente . Yen una de sus composi c iones di ce

TOMO CXLI

194 REVISTA D E ESPANA

<<Yo no sé s i ese mundo de v i s i onesVive fuera ó v a dentro de nosotrosPero sé que conozco á muchas gentes

A quienes no conozco .»

Aunque cuando e l poeta hispalense aparec ió en e l mundol i terari o había pasado ya el período álgido de la l ucha en trerománticos y clási cos

,é l

, que hubiera pod ido ser ecléctic o,

se adhirió a la primera escuela,donde mi l i taba Zorri l la y

donde había figurado e l malogrado autor de E l diablo mundo;

pero no fué romántico como E spronceda,pues é s te profesó

e l romanti cismo solo en e l fondo,siendo por su forma irre

prochab le un vate eminentemente clás ic o . La voz severa desu egregio maestro e l docto D . A lberto Li s ta

,impidió á Es

pronc eda caer en esas in correcc iones de forma que vemosen los partidarios de l romantic ismo

,esc uela duramente cen

surada por Hermos i lla y otros prec eptistas , y que s i n embargo

,ha producido obras de indiscutible mérito . No quiero

dec ir con esto que todos los buenos poe tas hayan s ido románt icos

,pues podrían con tradecirme c on las obras de L i sta ,

Moratín,Quintana y N i cas io Gallego

,obras que serv i rán de

mode los eternos á la j uventud estudiosa ; deseaba manifestarsolamente que en medi o del desal iño de los románticos sedescubren rasgos bel l ís imos como podemos observar en Byron

,Shakespeare

,Goethe

,D ante y otros muchos . Asi vemos

que en» Becquer no hay la pureza de dicc ión,l a admirab le

estructura métr ica n i el atildam iento que caracteriza á losc las ic i s tas ; pero hay en cambio en el fondo de sus R imas primores que compensan es tas defi c i encias puramente externas .

A l romantic ismo debemos el i naprec iable tesoro de nuestrapoes ía popular . E l desen terró del polvo las s enc i l las y poeticas trad ici ones de la viej a E spaña . E l insp iró el D on A lvaro

,

del duque de R ivas ; L os amantes de Teru el,de Hartzenbusch

,

y E l trovador , de García Gutié rrez . E l cooperó con Zorri lla ála resurrección de E l D . Juan

,de Tirso de Molina

,y creó

obras mi l imperecederas .

D e la misma manera que en E spaña,e l romant icismo ha

196 R EVISTA D E ESPANAlas i lus iones esas azules maripós illas del alma , las mariposasnegras de l desengaño . Purís imos amores de adolescente

,sue

ños de poe ta,ansi a de goces

,fi ebre de cariño y deseo de una

perfecci ón imposible,todo es to re spi ran esas composi c iones

tan dulces y tan ti ernas,tan tris tes y tan hondas

,tan vagas

y melancó li cas . T i enen la bel leza de la primera sonri sa dela creaci ón

,la bri l lan tez de l primer rayo de sol que i l uminó

e l paraíso,la tri s teza del arpa san ta de Jeremías y la poé tica

languidez de una tarde de otoño brumosa y obscura .

to …

No es Gustavo un poeta mís ti co ; no es un vate abrasadode amor divino como Fray Luis de León

,San Juan de la

Cru z y Santa Teresa de Jesús , pero es un verdadero creyen teá pesar de sus a lardes de escép tic o . Siente atormentada sualma por horribles torturas

,mas tiene un corazón bastante

grande para sufrirlas ; y ,s i se quej a

,lo hace de una manera

dulce,blanda y del i cada

,arrancando lágrimas de nuestros

ojos,conmov iéndonos y l lenándonos de compas ión ; pero nun

ca inspirándonos desprec io .

D ij e antes que entre Becquer y He ine exis te mucha ana

l ogía,que ti enen muchos puntos de c ontac to es tos dos gran

des poetas ; mas no señalé las d iferencias , que á mi entenderles separan , y esto es l o que voy á hacer ahora aunque seade una manera superfi c i al y l igera .

En el Intermezzo,que es donde algunos di cen que Becquer

se ha i nsp irado , es tá de rel i eve la diferenci a que hay en trel os dos poe tas . En este marav i l loso poema

,Heine es unas

veces ti erno y sen timental,alegre y dicharachero otras

,y

muchas estravagante , excéntr i co , i róni co é inci s ivo . No es

tan consecuen te en sus sentimien tos como Becquer . Estesi empre div in i za á la mujer y la tributa una especie de adoración

,y He ine tan pronto la l leva al c ielo como la arrastra

p or el fango . Unas veces la adorna con las perfecc i ones del

GUSTAVO A . BECQUER 197

ángel y otras abomina de el la y la escarnece como si fuerael más execrable de l os demonios . En e l Intermezzo hay composic iones que superan en belleza á todas las que Becquertrae en sus R imas

,

º mas tiene algunas sobrado frías y prosaic as . En las poesías de Gus tavo se refl ej a la bondad de sualma

,su ternura i ncomparable semej ante á la de Tibu lo

,el

más ti erno de los líri cos lat inos,su exquis i ta sens ibi l idad

parec ida a la de Schi l ler,s u amor p la tón ico como e l de D an

te y e l Petrarca,y sobre todo su resignac ión y su modesti a

,

s u fe y su esperanza . E n el Intermezzo palp ita la presunc i ónvana y el loco orgullo de Heine

,su desesperación y esc ep ti

c ismo,y la amarga ironía que verti ó en su alma la fi losofía

vol teriana . Tal v ez de este contraste que hay entre los dosg randes poetas nace la es timac i ón dis tin ta que se les profesa . Nosotros

,lo s españoles

,S iempre tenemos para Becquer

un recuerdo ó una lágrima,mientras que los alemanes , aun

que admiran al autor del Intermezzo , maldicen y execran lamemoria de este poeta

, que según e l senti r de un dis t inguidocrít i c o

,es

,después de Goethe , la figura más — grandiosa de

A lemania . E l mismo Hei ne hace su retrato cuando dice , <<que

es un ruiseñor que ha'

fabric ado su n ido en la peluca deVo ltai re » .

Como ej emplo del s entimental ismo de Heine copio esteverso suyo

,Vertido al caste l lano por D . Manuel M aría Fer

nánd ez y González :

<: E ntierran al suic ida comunmen teE n una encruc ij ada

,

Una flor azuladaNace al l i , que la gente

L lama la flor del alma condenada .»

D escribiendo una tempestad a bordo , termina de estamanera :

198 REVISTA D E ESPANA

aD e l camarote salen infi n i tosR ezos

,clamores

,maldic i ones

,gri tos

En espantosa y ruda algarabía .

Yo,al más ti l c on mis fuerzas agarrado

M e digo enajenado¡Mejor por cier to en casa me es taria ! »

Terminar una compos ic ión tan bel l a como ésta con unrasgo bufo

,cosa es

, que so lo puede ocurrírsele á un poetatan ex travagan te como Heine .

A sí como la compos ic ión que acabo de copiar ti ene mu

chas,las cu ales i ndican sobradamente la diferencia que hay

entre e l vate prus iano y el poe ta andaluz . Y si alguno quiereenterarse de esto

,con más detenci ón

,puede consultar la

obra ti tulada Joyas p rus ianas , donde el dis tinguido escri torD . Manue l María Fernández y González

,ha vertido al cas

tellano tres poemas de Heine : e l Intermezzo, R egreso y N ueva

p r imavera .

Hay en los escri tos de Becquer c ierto pes imismo lánguidoy desconsolador

,engendrado tal v ez por la tris te impresión

que producía en su alma naturalmente melancóli ca el prosaismo de la vida real que despoetizaba l os sueños hermososde su fantasía

,cubri endo de negras nubes aque l c ie lo tan

a legre como azul por donde paseaban antes los bri llan tesfantasmas de su imaginaci ón

,y llen—andolo todo de lobreguez

y penumbra . No entraña es te sombr ío pes imismo falta de feen la otra v i da ; s igno es de abatimiento profundo , de malestar general

,de cansanci o i ndefini b le ; i ndica dolores secretos ,

luchas sordas,fi ebre de goces imposib les

,ansi a de algo que .

sabe que no ha de poseer nunca ; de algo que había soñado y

200 REVIS TA DE ESPANAmas no h e tenido pacienc i a para acabar de leer n inguna deestas compos ic iones l lenas de vulgaridades y prosaísmo . La

forma de Becquer rev i s te suma senci l lez y en este conceptopuede imi tarse fáci lmente ; pero e l sent imiento que sus versos resp iran

,ese

,no puede imitarse nunca , á no ser que el

imi tador es té adornado de las al tas do tes poé ticas del malogrado autor de R imas .

O tra de las poesías de Becquer , que también se ha imi tado mucho , es la que figura en sus rimas con el número LXXIII .

E l poeta se propuso al escribir es ta hermosa y melancóli cacompos ic ión

,pintar e l profundo desconsuelo que sentía al

pensar en la tri s te so ledad de los muertos . Todos los versosde es ta composic ión resp iran un sentimentali smo que l legaal alma ; pero sus imi tadores cansados s in duda del tono e le

giac o y l lorón del poeta,Se han servido de l mismo metro

,

de i gual número de s ílabas y hasta cas i de las mismas term inac iones que él para expresar afectos enteramente opuestosá los suyos .

En es te m ismo sen tido han s ido imi tadas muchas de suscomposic iones poé t i cas . Siendo Gobernador de Madrid el señor Aguilera

,recuerdo haber v i s to en un per iódico satírico

la cari catura de es te señor , y debajo este verso :

aHoy el c ie lo y la t ierra me sonríen,

Hoy l lega a l fondo de mi alma e l sol ,Hoy he visto á Agu ilera de uniforme

Y estaba atroz .»

Las dos primeras l íneas son de las R imas de Becquer : enl ugar de las otras dos que e l peri odis ta emp lea

,e l poeta se

v i l lano dice

“Hoy la he v i sto … la he v i s to y me ha mirado,

Hoy creo en D i os .»

¡Qué diferenc ia tan grande entre lo que dij o Becquer,

l leno de fe,de dulce ternura y poético consue lo y lo que és

cribió en su lugar e l periodista ! No table contraste ofrece porc ierto, es ta mezcla de romantic i smo y bufo , es te extraño ma

GUSTAVO A . BECQUER 20 1

ridaje de ri sas y de lágrimas , esta amalgama de sentimenta

lismo,ternura y choc arreria .

E l poeta sev i l l ano,como la mayoría de los escritores que

v iven alej ados de la atmósfera caldeada y deletérea de lapol íti ca

,era pobre . Para ganar e l sustento tuvo que trabajar

mucho . A es te fin redac tó infin idad de articulos,pol íticos

unos y l i terarios la mayor parte . Traduj o novelas francesasy escr ib ió zarzuelas ; pero n inguno de estos trabajos puedeponerse en paralelo con sus R imas

,

º porque en las R imas hábla e l hombre que se s iente art ista

,habla e l poeta que s iente

arder en su cerebro mares de l uz,y habla el genio que se

remonta al c ie lo y desde al l í canta fasc inándonos,enloque

c iéndonos y poetizándolo todo con la magia irres is tible de suarpa de oro

,donde duerme un mundo de i lus ión y de tri steza

,

de amores y armonías,de fuego y entus iasmo

,de sueños y

arrebatos,de noches y de auroras . En las R imas ha quedado

algo del alma y e l corazón de l poe ta,lo cual no sucede en

la mayoría de l os demás trabajos que indudablemente hans ido hechos con mucha prec ip itac ión y acaso s in que e l vatesin ti era nada de lo que allí dej ó expresado .

A unque le gusta más producir en nosotros impres ionestris tes que arrebatos y traspor tes de alegría , no por esto es

afici onado á describir espectáculos terrorífi cos que contri stany llenan de pavor e l alma . No h ay por consiguien te en susversos patíbulos ni venenos

,puñales n i tempestades , proce

dim ientos espeluznantesd e que se abusa en la moderna dramaturg ia y quel están más en armonía que con e l carácteré incl inac iones de l poeta sev i llano con E spronceda , Byron ,

Mi lton,E chegaray ,

Garcia Tassara y otros muchos .

La impres ión que l a lec tura de s us versos nos produce es

tri ste,pero su tris teza es de otro género ; más sen timental y

apenadora aunque menos fatídica y pavorosa . Padece una

202 REVISTA D E E SPAñA

melancol ia incurable y en todas sus R imas hay algo de es tame lanc olía que sabe heri r las fibras de l hombre menos imp res ionable y delicado , dej ando en e l fondo de su esp íritu unreflej o de lo que sentía e l poeta

,a la manera del sol que al

sepul tarse en los mares de O cc idente dej a en e l ocaso e l v ivoreñejo de su l umbre : un torbe l l ino de chi spas microscópicasimpalpables y luminosas que a l desprenderse de su rub ia yencend ida cabe l lera semej a ese bri l lante y menudo polvo deoro que esma lta las alas de las mariposas ; e l n imbo doradoque ciñe la fren te i nmaculada de l querube .

Presen ta sus poesías tan despoj adas de adornos que parec en esquele tos ; pero esquele tos que v iven y pasean

,que

s ien ten hondamente . Hay s i n embargo en estas c omposic io '

nes, que tienen algo de la conc i si ón bíb lica

,algunas cuyo

co lorido nos recuerda los bri llan tes pai saj es de Villaam il ;o tras cuya indeñnible tri s teza trae a nues tra memoria losdo lorosos y conmovedores cuadros de Van-Dyck y las melancó licas endechas del bach i l l er Franci sco de la Torre

,y mu

chas cuya ternura y apas i onami ento nos hab la de las baladasde Uhland

,de las ég logas de Garci laso de la Vega ,

de losversos de Musse t y e l Petrarca y de las composic iones deSchubert y Lamartine .

Jamás el vate sev i l lano impetra el favor de las musas n imenciona el Parnaso

,el P i ndo

,el Taige to ó e l Hel i con . Ca

recen por tanto de i nvocaci ón todas sus poesías . ¿M as que

fal ta le hace pedir auxi l i o de nadie a quien como el s i entetanto y tan hondo? Bástale mostrarnos su alma; bástale ha

b lar algo de lo que l l eva en el fondo de su pecho para caut iv ar nues tra atenc ión y hacer que le escuchemos como s i fuera un oráculo : con cariño mezclado de respe to y admirac ión ;como se escucha la relac ión que hace de sus desgracias e infortum os una persona a quien queremos mucho

,l lorando

204 REVISTA D E E SPANA

En e l fondo de los versos de Gustavo vibra e l eco de undeseo acaric iado en secreto

,e l eco de los gemidos que lanzó

un corazón ll eno de esp inas ; e l eco de las horri bles amargu

ras de un alma del i cada y soñadora que se remontó al c i elode las i lus iones para caer después como Icaro

,despeñada

en e l mar s in fondo del i nfortunio,en el p iél ago insondable

de una misantropía espan tosa que le hizo prorrumpir en torrentes de tristisima armonía .

L ibó la copa del amargo desengaño con la i nvencible fortaleza de los mártires

,y en sus R imas se reñeja algo muy

parec ido a esa enfermedad moral que un publ i c ista i lustre ,j uri sconsulto eximio y celebérrimo orador de las Consti tuyentes

,muy conoc ido por sus i deas integr istas l lamó inap e

tencia de esp ir itu .

Las R imas nos sirven de consue lo en nuestras sol i tari astri s tezas hac iendo que o lv idemos por un instante las miseriasque nos rodean . Yo s iempre que las leo experimento un bienestar indeñnible

,y desprendiéndose mi espíritu de la cárc el

de la materia donde yace apris i onado,se remonta a regiones

más puras y serenas en compañía del espiri tu del poeta .

E l Sr . Martinez Medina,j oven poeta con ribetes de escép

t ico,ha publ icado varias compos ic iones en las cuales imi ta

a Becquer con alguna fortuna . En su l ibro in ti tulado Góticosy dedicado aVerdes Montenegro , otro poeta escépti co , perode muy mal gusto y rimador al esti lo de Carul la y SañudoAutrán

,hay algunas bas tante bellas , figurando entre las me

j ores las que el autor denomina becquerianas . Flota en estasbreves poesías un dej o melancól i co que trae a nues tra me

GUSTAVO A . BECQUER 205

moria los versos de l poeta sev i l lano,pero no esta tan acen

tuada la nota tris te en aqué llas como en é s tos . E sta diferenc ia depende probablemen te de la divers idad de temperamen

tos de l os dos autores . Basta hoj ear e l l ibro Góticos para convencerse de que e l Sr . Martinez Medina guarda en el fondo desu corazón algún recuerdo

,ta l v ez la his tori a de una pasión

desgrac iada . Pero en v ez de sufri r con pac ienci a,como lo

hace Becquer,pulsa la l i ra de Heine

,y aunque aveces sabe

arrancar de sus cuerdas lágrimas y susp iros,otras desespe

rado por e l dolor frunce los labios y dej a que se dibuj e en

e l los la mueca horribl e de la i ronía volteriana,y otras pre

tende emular e l fi losofismo zumbón y ma leante de Campoamor

, que según e l sen tir de un c rítico , que aunque j oven , hadado ya gal lardas muestras de su ingen io , no es tal ñlosofis

mo,s ino un humor ismo puro

,una fi losofía sai géner is . Los

tres poe tas que el autor de Góticos toma como modelos,son

tres gen ios,y como para seguir al genio se necesi tan gran

des vuelos , e l Sr . Mar tinez Medina queda un tanto rezagado ;pero ti ene alma verdadera de poeta y figura en primera l íneaentre los imi tadores de Becquer .

No puede deci rse lo m ism o de ese mi llón y medio de poetastros románticos y detestables que dicen que l l evan en sucabeza un mundo de i deas y no se encuentra una para unremedio si quiera ; l lorones eternos que buscan las sombras ylos cementerios ; bohemiosmelenudos de pálida faz “y miradasoñol i en ta que han formado su sentimiento es tético leyendoalgunas de las destartaladas novelas de nuestro Fernándezy González ; imaginaci ones fel i ces pero e xtrav i adas que sóloabortan del i rios y fan tasmas ; cantores eternos de brumas ,celajes

,crepúsculos y amores imposi bles ; bardos que empie

zan por escri bir una oda al mar y terminan por convertirseen rev isteros de un periódico de cuarto ó quin to -orden ; sonadores impeni ten tes que corren febri les haci a el templ o de laglori a creyendo cosa fác il penetrar en su rec in to ; almas so

l itarias que ren iegan del prosa ísmo de la vida real declamando contra las inj ustic ias d el mundo y de los hombres , y

206 REVISTA D E E SPAñA

j óvenes de Vein te años que parecen viej os cuando hablan desus primeros amores

,de la muerte de sus i lus iones

,de la fal

sedad de las mujeres y de otra porc i ón de l i ndezas de estegénero que están rec lamando un varapalo del inolv idableFigaro . Muchas de es tas cosas las dice Becquer , pero con naturalidad

,con espontaneidad

,s in esos arrebatos y vuelos

falsos de sus émulos ,' que más b ien que vuelos de águila pa

recen vuelos de gal l ina ; s i n ese churriguerismo poét i co,si n

esa carenci a abso luta de s indé res is,s in esas dec lamac iones

tan estúpidas como ridículas,s in esa aglomerac ión de puntos

suspensivos que no signifi can nada en concreto ; s 1n esa fal tato tal de sent ido

,tanto común como artíst i co

,y s in esa idea

falsa de la verdadera esté ti ca . Becquer v e claro,muy claro ;

adora la i lus ión,pero no tanto que é s ta l legue aoscurecer su

vis ta,y sus imitadores todo l o v en á“ través de l espej ismo .

VALERIANO BARRERO AMADOR .

Continuará ,

208 R EVISTA D E ESPANAnado ; y al l i ri smo

,hermoso

,hueco y efec ti s ta ; y a los ti po s

bell ís imos , pero ideales , y a las p in turas , aunque inmortales ,imaginarias , han sucedido la disecci ón moral , con sus crudezas ; la verdad , con sus desnudeces , y la exacta copia de laspas iones con sus amarguras

,y e l tras lado de l o s v i c ios con

su pesadumbre sobre el esp iri tu,y el documento humano

,en

fin,con su pesadumbre sobre el espíri tu y la materi a .

Cambi o tan brusco en el fondo produce e l mismo cambi oen la forma

,y a la vari ac ión de procedimiento acompaña la

vari ac ión de resultado . Ha dado el pensamien to,en es ta cues

ti ón,una sacudida que arranca a sus productores de las añe

j as Hoy ,para producir un drama ó una nove la

,an

tes que c onsultar á los c lás icos , se es tudia a Lombroso ; antesque i r al teatro se va al Hosp i tal , y primero que por la obrade R acine

,se i n teresa e l autor en Franci a

,por la cl ín i ca de

Chav ert.

A l planear un asunto se prescinde de lo que an tes se miraba como factores solos y exclus ivos de l a emoc ión estéticay cuando se p in ta una niña de quince años nadie se cura deatribuir le pureza de sen timientos

,ni caudal de adolescenc ia

,

n i m irada de ángel, ni rostro de diosa,n i cabellos de oro ;

s ino de estudiar la his toria fis i ológi ca de sus supues tos aseendientes y la i nfluencia de esa his toria sobre su organismo

,y

la pobreza 6 exuberanc ia de su sangre,y la potenci a 6 l ax i

tud de sus nervios,y todas las defi c i enc ias de su cuerpo

,y to

das las s ingularidades de su temperamento ; y no se le atribuyen ingún afec to n i n inguna pasi ón

,S i di secada fibra por fibra y

regi strada célula por cé lula y hasta medida la sangre y hastapesado el cerebro

,l a consti tuc ión no ha dicho : <<esto puedo

dar » . Asi hoy,l os ti pos que la l i teratura francesa nos presen

t a no . deben mirarse como creaci ones ideales , s i no como ob

jetos de enseñanza y de consulta arrancados ala naturaleza ;v ini endo a ser la producción artística ,

no capricho del gen io ,s ino reproducc i ón de un estado morboso que s i se mira condetenimiento

,puede reflej ar por el de l creado

,e l del creador .

Merced a este exc lus ivismo de teoria y de escuela se ha

EVOLUCIÓN TEATRAL 209

convertido la l i teratura francesa en vasta sala de disecci ón,

cuando prepara y en tratado de patología cuando produce .

El arte, que s iempre ha buscado mucho de su insp irac ión

en la C iencia,se insp ira y guía en la actual idad única y ex

elus ivamente por el la,tal v ez obedeciendo apredilecc iones

prop ias,tal v ez al gus to del público moderno

,ansioso de saber

del que una parte,la más i lustrada

,quiere contemplar la

Ci enc i a en las artes por hal larla en cuanto mire y la otra,

menos culta,por aprenderla en forma más fáci l y propia para

penetrar en i n tel igenc ias que no t ienen la preparac ión deserios estudios .

Ya pasaron los t i empos en que se cerraba el l ibro ó se salia del teatro contento, e l esp iri tu S i encontró en el l os sab idos recreo, y solaz y esp arcimiento . A todo esto

,y mejor que

a todo es to , se prefiere alguna enseñanza ; y s i decimos quese exige diremos , por completo , la verdad .

Los problemas j uridicos, l o s pol í ticos, los fi losóficos : todoslos soc iales llevados a la novela y al teatro

,han dado c ierta

i lustrac ión c ientiñca amuchos que no la tenían ; han afi rmado la noc ión de muchos derechos y deberes ; han fijado ma

chos conceptos y opi n iones y hasta han servido como de aperitivo al entendimiento , ya preocupado , haciéndole buscar enmás al tas fuentes , más al ta c ienc ia , que aclare los j uici osy discern imiento prop ios

,para poder ser j ueces de lo que solo

fueron espectadores .

Luego, que , el progreso lanzándonos más act ivamente a

la v ida ha hecho que queramos conocer los mis terios de su dinámica y de su mecánica

,hasta grados , por extremos impo

s ibles ; nos preocupamos por gran manera , forzosamente deel la ; la cuest ión soci al en e l tape te , fij a la atención de todasl as capas soc iales ; y e l que puede llamarse problema humano

,y por su tendenc ia y fundamentos problema diario tamTOM O CXLI 14

2 10 REVISTA DE E SPANA

bién que tan to es esta gran cuestión que ahora se di lucida conmás empuje que nunca

,de s i el albedrío por completo l ibre

,

c omo donde la div i n idad,es lo c ierto 6 s i el determin ismo y

l os efectos antropológicos del temperamento y la organizac ió n con los que mandan

,teoría anti — deista ; ese gran prohle

ma que no es un efecto , como dic en espiri tus atrasados , delrelaj amiento y de la perversidad

,s ino de afán por saber

,de

ap l i cac ión extrema del N osce te ip som ,ocupa anues tra gene

rac ión, que quiere discutirlo en todas partes; e l sabi o , en la

sab iduría,y el profano en la única y mej or escuela que está.

a l a lcance de todos : el teatro y la novela .

Y como la general idad no es la sab ía aambas manifestac iones del arte

,debe nuestro ti empo que todos prac tiquen y

conozcan la C i enc ia , l os prob lemas fi losófi cos princ ipalmente ,s in que , no ya su alcance

,s i no s in que muchos

,n i aun de

fin ir sepan la palabra filosofia .

Y sin embargo,hasta en manifestaci ones muy e levadas

está por la vulgarizac ió n , guardada y practi cándose en lac onc ienc ia de todos .

Y como ocurre s iempre con la sab iduría,áspera al princ i

p io,deleitosísima l uego , los nuevos géneros , que dosiñcada ,

la enc ierran , se han impuesto con fuerza i rres is tib le y en sue spec ial i dad , del estudio psíqu ico y fis io lógi co del hombre , ys us pasiones y su temperamento han sat i sfecho el gusto delas gentes que estudiando ah í su enfermedad ya que no su me

dic ina , l l evadas de un afán parec ido al de l n iño que rompe unj uguete por registrar el i n teri or , quieren ver roto y escalpel i zado su cuerpo y suespíritu por el anál i s is y la i nvestigac ión

,convirt i éndose a modo de esos enfermos crón icos

,que

no pudiendo curarse, se complacen en contemplar y en ex

h ib ir sus l lagas,en i ncansab les exhibiduras y contemplado

ras de las l lagas , y asquerosidades é impurezas de su organi zac ión y de su moral .

2 12 REVISTA DE E sPAñA

gulares predilecc iones por las que cambia de un lado a o troel s itio principal y preferido para su residenc ia y su corte ydar desde él sus órdenes

,s iempre acatadas al mundo .

Y en es te punto no cabe inmiscuidad de orgullos n i amores prop ios nacionales — el genio

,por tenerlas todas

,no t iene

patri a —

que ahoguen confes iones , porque suele mandar esarecua desde donde más y mejor la l laman y s i hoy desde all ígob ierna

,mañana regirá desde o tro lado , como rigió desde

aquí,cuando

,para predominar por e l l a

,tuvimos Cervan tes

y tuvimos Calderones .

Prec isament e en e l poderío y en la influenc ia de este grandioso Calderón y de los tan glori osos López , y M oretos

, y'

R ojas,y Tirsos , y A larcones , radica el mayor impedimento

para que ya nuestro teatro no haya intentado , en general , laevolución ; porque la tradi c ión en arte , como en todo , t i enemucha fuerza y ella nos enseña cómo en la dramáti ca

,nues

tra grandeza no ha nacido de n inguna otra , s ino que por elcontrari o

,maestros fuimos y escue la de los demás . E l teatro

francés del ant iguo clas ic i smo debe mu'

c hísimo,lo debe todo

, .

al nues tro , de donde ha tomado su i nsp iración y sus modelos ;y as í se comprende fáci lmente que en un pais donde como seha dicho há poco Galdó s , el gran Galdós , (no es conoc ido deZola) , haya muerto un genio de es te s iglo neces i tando los versos inmortales de Calderón de la Barca .

O rgullos ís imos y con razón,de esa nuestra h is toria dra

mati ca ; resi s tiéndonos á que en lo que fuimos dominadoresseamos dominados

,aún estamos quietos

, aún nadaHemos importado el espíri tu de l natural ismo francés por todaspartes y permanecemos en el teatro inc iertos .y como en es

pec tativa . Cobardes p ara e l acometimiento de la reforma,

apenas hemos visto algún ensayo y eso que la producc i ónfrancesa invade nues tra escena , y eso que el públ i co ap lau

dióndola da i ncent ivo á los autores , s iempre naturalmentedispuestos á obedecerle .

Pero como además de esa huella con que fuertementenos sujeta nuestro grandioso romantic ismo clás ico , somos por

EVOLUCIÓN TEATRAL 2 13

educaci ón y temperamento dados a lo ideal,y es nuestro tea

tro an tiguo e l de IO S Segismundos,y aun es el moderno

,el de

l os Tenorios,nos seduce la legendari a grandeza y cerramos

los oj os y e l en tendimiento y no la queremos ver n i comprender en tipo

,no creado fantásticamente

,s ino perfi l por perfi l

_y l ínea por l ínea , cop ia acabada del natural .¿Pero qué , acaso entus iasma menos una p intura capricho

s a,aunque bel la

, que otra en que los p inceles , s in otro ele

mento propio que la suprema p incelada del gen io,que á lo

más burdo i deal i za y engrandece,se hayan por completo

puesto al exclus ivo servic i o de la real i dad?

O curre aquí que s i los autores temen,el públ i co va más

adelante , y ahora se debe a é l la i n ic iat iva , no claramented emostrada

,porque n i él se la sabe expl icar

,n i los au tores

c omprender Parece que huye aquél del teatro serio y lo»que anhela es que ese teatro evoluc ione . Así ha rechazadoe n estos últ imos ti empos muchas obras

,que no reflejaban

bien su gusto y las modernas ideas,no siempre por su escaso

méri to,porque algunas

,aunque s in valer excepcmnal , pue

d en figurar dignamente por su fondo y por su forma al l adod e otras de nuestro teatro antiguo

,salvas las diferencias de

épocas y de procedimien tos . D e esta indiferenc ia genera ls olo se ha l ibrado por su grandeza E chegaray

,que es en la

dramática,como Zorri l la en la l íri ca , el último campeón del

r omantic i smo .

( 1 ) E n esto se v e un clar ís imo efecto de la lu cha entre nu estro tem

p eram ento y tradición dramática, c on su fuerza, y las m odernas oo

*

r r 1entes con su imper io ..

2 14 R EVSTA DE E sp AñA

Ahora bien ; añadiendo á la cuenta e l peso de nues trasausteras cos tumbres re l igiosas

,de nuestro exagerado lev i

tismo,de nuestro atraso relativo — fuerza es dec irlo — eu las

i deas,conservando todo es to

, cuando menos en las formas,

por una gran parte de la soci edad que contrarres ta e l c riterío más l ibre y más val iente —

¡quién sabe s i también más .

s incero ! — de la otra; no olv idando que ese lev itismo— seguimos llamándole as í s in darle apelativo más crudo — imperasobre todo en las a ltas c lases , las conservadoras , l as fuertes ,l as que como en todos lados son los más firmes soportes del as artes aduladoras por fatal idad necesari a

,del dinero

,es

preciso mucho t ino,mucha caute la

,en el que acometa la in

novac ión para no herir desde e l princip i o,muy abiertamen

te,digámos lo de una v ez

,l a h ipocres ía .

¡La forma ! ¡Guárdese la forma ! Hay que dar la píldoradorada y así podremos s i n miedo re l lenarla de acíbar . Por

ahora,hasta que le dominemos

,al espectador de nues tro

teatro,hay que presentarle sus vic i os , sus defectos , sus crí

menes,sus

:

pasiones , sus pecados , sus caries de lo moral , susdefic ienc ias de lo físico, velados por de li cadezas de la frasey habi l i dades de la forma y exquisiteces del gusto .

Si les damos unas Vengadoras ó unas E sculturas de carne

procuremos hacerle adivinar,s i n presenc iarlo , l o más pel i

groso,y no pongamos todavía ante su vis ta el lecho adul te

r ino,ni el hombre lasc ivo

,n i la mujer l iviana

,n i la mano …

que j untando l ab i o con lab io y cabeza con cabeza , los hagachocar en forzada y brutal cari c ia

,mordedura sarcásti ca

impuesta por la i ndignación de la deshonra . No está preparado todavía para escena tal nuestro públ ico

,y él

, que adivinara impasible y aun complacido todo aquel lo , se l evantará .

indignado,s i se lo ponen á la vis ta

,para pronunc iar el ana

tema

(1) S i no tuviera el Sr . S ellés los m ér itos de su talento grande y r e

c onoc ido , á nu estro p obre j u ic io , bastar ían para acreditár selos su s in»

2 16 REVISTA D E ESPANAc ia . C laro que con el la sólo , nada se conseguiría , pero tenganpresente nuestros autore s de valer

,que el buen éxi to no só lo

es partidari o del talen to , s ino que se hal la tamb ién con losaudaces .

Y es una lás tima la actual i nacc ión,y que con hi stori a

como la de nues tra dramática ; nombres como los de nuestrosautores ; apt i tudes para la producc i ó n escén ica como las quedemostró s iempre el ingeni o español ; y escri tores de valercomo digan lo que se diga

,hay entre noso tros aquel la al udi

da in i c iac ión no se prosiga y e l nuevo empuj e se dé,y el

triunfo sea y con él defini tivo hecho la necesar ia evoluc iónteatral .

ERNESTO LÓPEZ .

DA T O S PARA E S CR IB I R LA HI S T O R IAD E LA ORDEN DE L O S CABALLEROS FR ANCM AS O NE S EN ESPANA

,

D ESD E SU ORIGEN HASTA NUESTROS D ÍAS

(Continuación)

A partir de es ta época la Francmasonería española mudód e conducta , organizándose de nuevo , con carác ter muy re

serv ado,e imprimiendo una ac tiv i dad vertig inosa á todos sus

trabaj os y entregándose de l leno á los fines de l a O r .

º

. En e ls i lenc io de l os TTem .

º

. las LLog .

º

. l ograron reunir un numeroso personal i n te l igente y mej or que el que tuvo anteri ormente

,por que en l a depurac ión que hizo de sus CCuad .

º

. eli

—minó á las hher .

º

. que no eran conven ientes,n i útiles á

l a O r .

º

.

Pero la década de 1856 a 1866 fué de trastornos y muy tumultuaria en E spaña

,y la vida política repercute forzosa

mente en l a consti tuci ón y manera de ser de todos los organismos que cons ti tuyen el país .

A l os motines de Cataluña y Extremadura , en sent ido soc ialista precedieron en 1857 las asonadas de Arahal y Utrera ;cayó la Unión l iberal un año después y el partido republi cano presenta e l programa con que encabezaban L a D iscusión

(1) Véans e lo s núm er os 515 , 516 , 517 , 518, 519 , 520 , 522 , 523 , 524, 525 ,526, 527 , 528, 529 , 532 , 533 , 534, 535 , 536, 537, 539 , 540 , 541 , 545 , 549, 551 ,5 52

,553 , 554 y 558 de esta R E VISTA .

2 18 REVISTA D E E SPAñA

y E l P ueblo , bajo el cual logró una organizac ión imponente . …

La guerra de Afri ca vi no por un momen to á re tener la ate nc i ón públ ica pendiente del triunfo de nues tro val iente ejerc íto en Marruecos ; pero los partidos carl is ta , de una parte

,y

el progres is ta,de o tra

,se conc itan para algo que resul taba

muy grave : el primero para des tronar y e l segundo para hácer abdicar a Isabe l II

,con tando uno con e l apoyo de Ingla

terra y o tro con el de I tali a y Francia .

Los sucesos de San Carlos de la R ap i ta , e l fus i lamiento deO rtega y la pris ión del conde de Montemolín demostró quelos carlis tas estaban resuel tos á traernos un Prínc ipe de larama venc ida en Vergara . E l folleto del v i zconde Mary deTreserv e

,y el almuerzo en los Campos E l íseos

,verificado en

7 de Mayo de 1867,eran indi c io s del dinastismo de l partido

progresi s ta,que en un todo con O lózaga, no queria ya a los

Borbones .

Isabel II,que comprendió b ien pronto la poca vida que le

quedaba,como R eina de E spaña

,i naugura un período de res is

tenc ia,y emprende una formidab le campaña contra los l ibe

rales y las soc iedades secretas,impetrando con i ns is tenci a e l

auxi l i o de los Soberanos amigos . A excepción de Pío IX, que

respond ió con una Bula,muy ambigua y de carác ter gener i

co,ningún otro Soberano ayudó a la R eina . Napoleón fué el

primero que se negó á prestarle su concurso , en tanto se en

tendía con O lózaga y el Gob ierno de Cavur para v er de favorec er la causa de la revoluci ón .

E l Papa,por su parte

,publ i có e l s iguiente documento

P ío IX Papa . A todos nuestros Venerables Hermanos los P a

tr iarcas,P r imados

,Arzobisp os y O bisp os que se hallan en gra

cia y comunión con la Sede Ap ostólica .

4Venerables Hermanos , salud y bendic ión apostó l ica : Todos saben

,todos ven

,y vosotros como nadie

,Venerables her

manos , sabéis y vé is con que sol i c i tud y con qué pas toral v ig ilanc ia l os Pontífi ces romanos nuestros predecesores, han

220 REVISTA D E E SPANA

»Hay otros hombres que , renovando lo's errores funestos

y tantas veces condenados de los i nnovadores,han ten ido la

ins ingne impudenc ia de dec i r que la suprema autoridaddada á la Igles ia y á esta Sede Apos tó l ica por nuestro SeñorJesucristo

,se hal la sometida á la autoridad c iv i l

,negando

todos los derechos de esa misma Igles ia y de esa misma Sederespecto a l orden exteri or . E n hecho de verdad , no se averg íienzan de afi rmar que las leyes de la Ig les ia no ob l igan enc onci enci a á menos que no sean promulgadas por la autoridadc ivi l ; que los actos y decre tos de l os Pontífices romanos relativ os á la R eli g ión y á la Igles ia neces i tan de la sanc ióny de la aprobaci ón ó por lo menos del asentimiento de l poderc iv i l : que las cons tituciones apos tól icas en las que se condenan las sociedades secretas

,sea que se exij a ó no en ellas

el juramento de guardar e l secreto ,y en las que se anate

matiza á l os fautores ¡ó adeptos á e l las , no t ienen n ingunafuerza en los países en que el gob ierno c iv i l tolera esas es

p ec ies de asociac iones ; que la excomunión fulminada por e lConci l io de Trento y por l os Pontíñc es R omanos contra losinvasores y los usurpadores de los derechos y prop iedades dela Igles ia , descansa sobre una confusión del orden espiri tua ly del orden c ivi l y pol ít ico

,y no t iene más obj e to que l os i n

tereses mundano_

s ; que la Iglesi a no debe decre tar nada quepueda l igar la conc i encia de los fi eles relativamente al us ode los b ienes temporales ; que la Igl es i a no t iene el derechode reprimir por medio de penas temporales a los que violansus leyes ; que es conforme á los princ ip i os de la Igles i a yde l derecho públ ico e l conferir al gob ierno c iv i l y el manteneren el gob ierno ci vi l la prop iedad de l os b ienes poseídos po rla i glesia

,por las congregaci ones re lig iosas y por toda clase

de obras pias .

»No se av ergúenzan de profesar alta y púb li camente losax iomas y los prin cip ios de los herejes

,fuente de mi l errores

y de máximas funestas .

»Así,pues

,en medio de es ta pervers idad de op in iones

HISTORIA DE LA FR ANCM AS O NE R ÍA 22 1

depravadas , Nos , penetrados del deber de nuestro min is ter i oapostó l i co y l lenos de sol ic i tud por nuestra Santa R eligión

,

por la sana doctrina , por la salvación de las almas cuyaguarda se Nos ha confi ado de lo al to

,y por el mismo b ien de

la sociedad humana , Nos hemos creído deber levantar denuevo nuestra voz . En consecuenci a

,todas y cada una de las

malas opi n i ones y doctrinas que van señaladas detal ladamente en las presentes Le tras

,Nos l as reprobamos por nues

tra au tor idad apostól i ca , las proscribimos , las condenamos ,y NO S queremos y ordenamos que todos los h ij os de la

Iglesi a católi ca las tengan por reprobadas,proscri tas y con

denadas .

»D ado en R oma , cerca de San Pedro el 8 de D i c i embre de laño 1864 , déc imo de la defi ni ción dogmática de la Inmacu la

da Concepción de la V i rgen María Madre de D ios,y año XIX

de nuestro Pontificado .

— P io IX,P apa»

.

. Un año más tarde,en 25 de Sep tiembre de 1865 pronun

ció P ío IX otra nueva alocución ; M u ltip lices inter , la cual,

como la anterior,no produjo

,en E spaña al menos

,e l efecto

q ue su autor se propus i era , por más que todos los resortes est aban bien tocados y presentada la cuesti ón con la maestríaque de la infalible p luma del Papa era de presumir .

Por otra parte , Prim , O lózaga , R os de O l ano , Montemar ,Sagasta

,R uiz Zorri l l a

,Fernández de los R íos y los Calatra

vas comienzan á ganar l as como por asal to,para

hacerlas nuevamente pol i t icas y como tales ant i — dinásti cas .

Su trabaj o fue penoso en un princ ip io,pero de grandes resul

tados después , porque en 1866 toda la francmasonería española seguía á los progres is tas en es ta obra eminentemen terevoluc ionaria . D e aquí e l prest ig io y la fuerza que cobró elpartido progresi s ta

,l os motine s de los operari os del ferroca

rril de Zaragoza y el de lo s es tudiantes en la noche de SanD an iel

,que dos meses más tarde tiró con el ministeri o de

Narváez .

O'

Donnell i n i ció una pol ítica más expans iva , porque ape

2 22 REVISTA DE ESPANAnas forma min is terio

,la R e ina reconoció e l re ino de Ital ia

,

c on lo cual d ió un golpe de muerte al clericali smo en E spaña . Pero el partido l i beral no des iste por esto y el 2 deE nero de 1866 Prim in ic ia la sub levació n de Aranj uez yO caña, corta con sus trop as el puente de Fuentidueña y se

re tira á Portugal,donde entra s in ser moles tado por nadie ;

levántanse las tropas más tarde en Barcelona,Zaragoza

,

A teca y otros puntos ; se alborotan nuevamente los estudiantes de Madrid

,e l 10 de Enero

,y ¡parte de la guarnic ión in

ten ta hacer lo prop io,l o que reali za c inco meses más tarde

,

el 22 de Junio , pronunciándose los arti l leros del cuartel deSan Gil , donde murieron l os coroneles Balanzate y Escario ,hubo fusi lamientos en masa , cayendo al fin O '

D onell y losmoderados recobran el poder .

E l 15 de Noviembre se descubre una nueva consp iraci ónen la que entraban multi tud de generales y de regimientos ,reuniéndose más tarde l as m inorías de las Cámaras que d isolvi ó el 23 de D i c i embre el conde de Cheste , desterrando á Ser rano

,R ios R osas y la mayoría de l os que acudieron á la re f

u nión .

Los progresistas recrudecen más su opos ic ión y en Agosto 1ogran que el general P ierrad penetre por Aragón , dandoe l ataque de Limas de Marcuel lo , donde murió el generalM anso de Zúñiga , s iguiendo después otro movim iento en Cátaluña .

D esde Agosto de 1867 , en que tenían lugar es tos sucesos ,l os progres is tas se coaligaron con los un ionistas para destronar á Isabel II

,en cuya coal ic ión entra el duque de Mont

pensi er,quien

,no obs tante

,protesta desde Li sboa

,en 3 de

Agosto de l 68 , de tener parti cipaci ón en tal obra . Los progres istas ponen en movimiento l a act ividad de las LLog .

º

.

,10

gran comprometer á Topete,para contar con la marina

,se

atraen al duque de la Torre,que aportaba 18 ó 20 regimien

t os,y con que antic ipó Montpensi er

,se dec iden

por la revoluc ió n,al gri to de : ¡Abajo

”

los Borbones ! y ¡V ival a España con honra i, l anzado desde la bahía de Cádiz por la

224 REVISTA D E ESPANA

ganizaron los m inis terios y d irecc iones ; se formaron ayunta

mientos populares y nuevas diputac iones, y en La Gaceta

apareci ó e l s iguiente Parte oficial que v ino a tranqui l i zar ,en parte , á los que se mos traban algún tanto disgus tados

,

por la falta de energía en los hombres de la revoluc ión paradeterminar el carác ter de la mi sma .

»P er o la dem oc rac ia tampoco s e h ab ía descu idado y m ientr as la.

m asoner ía de l artido p r ogres ista se apoderaba del M in ister io de laG ob ernac ión y del c entro de acc ión y es tab lec ía juntas en el de Fom en

to y o tr o s edifi c ios , s egún las des ignac iones de fas L ogias,ella s e in

cantaba de la c asa de Ayuntam iento y del M un ic ip io , es tab lec iendo

alli o tra Ju nta»L a u n ión l iberal , entr etanto , p or boca del S r . R os de O lano

,m al

dec ía el trono ,y ar rancaba del u n iform e la r eal c or ona

, ¡la r eal cor ona

cu lpable de p r odigalidad en dar le títu los, condec orac iones

,gr ados y …

diner o ! A las tr es de la tarde los v enc edor es de Alc olea es taban v enc i

do s en M adr id , p erdido el poder y entr egados á m er c ed del par tidopr ogr es ista á p esar de su decantada astu c ia . E r a una bar aja de r eyesy caballos, p er o s in sotas n i cartas . Ten ían el ej ér c ito

,pero éste ya no

era m ás qu e trop a y trop el . E ntr e otr os gr itos inc onexos , s obr esalía el

de ¡viva P r im ! E r a la cons igna de las L ogias . P or la noch e en l os bal

c on es del M inister io de la Gob ernac ión lu c ían los s ignos m as ónicos : el

s o l , la e strella polar , tr iángu los , es cu adras y compas es . L as L ogiascantaban v ictor ia .

»P ero en lo qu e más s e distingu ier on c as i todas las Jun tas R ev olu

cionar ias , dando á c onoc er su car ácter m as ónico,y la pr em editac ión

s ectar ia, imp ia y u niform e c on qu e p ro c edían ,fu é en la p er s ecu c ión de

lo s in stitutos r eligios os , dem olic ión vandálica y feroz de igles ias y en

la inhum ana y tir ánic a expu ls ión de m onj as .

»E l dia 30 de O ctubr e la Junta de S ev illa acor dó la dem olic ión de

los c onv entos de las M ínim as,D u eñas

,S ocor r o , Santa Ana , San Jo sé,

San L eandr o ,y en s egu ida pr oc edió á la de v ar ias par r oqu ias , s in r es

p etar el m ér ito ar tíst ico e h is tór ic o de v ar ias de ellas,m ientras qu e

au tor izaba al cónsu l de lo s E stado s Unidos par a abr ir una cap illa pr otestante .

»L as Ju ntas de R eu s y Bej ar , pu eblo s fabr iles , en qu e la m ason e

r ía de los fabr icantes apenas pu ede defender s e del carbonar ism o de

su s ºp er ar ios , s e apr esu rar on á su pr im ir los dos c onv entos qu e h á

b ía en cada uno de de dich os pu eblos y v ender los s olar es á pr eciosar r eglados y en b enefi c io de la r ev olu c ión, ó p or m ej or dec ir

,de los r e

v olu c i onar i os .

»L a de Valladolid s e incau tó al punto del S em inar io conc iliar , P a

lac io r eal y m onaster io de las Sales as , y en su fu r or campan ífob o

m endizabalesc o s e apoder ó de todas las de la c iu dad ar a fundir las

»L a de S egov ia su pr im ió la c olegiata de San Ilde omso, p or innece

sar ia,se apoder ó tamb ién de v ar ias igl es ias , ar r oj ó de su s conv entos

D e una antigu a iglesia , transform ada en Temp lo de la liber tad ,salían en Valladol id las pr oc es iones ó m an ifestac iones c ív ico-masóni

cas en los pr im eros m es es de la r ev olu ción .

HISTORIA D E LA FR ANCMAS O NE R ÍA 225

Junta sup erior revolucionar ia .— La Junta superior revola

c ionaria,fie l á su elevado cri terio

,hace la siguiente dec la

raci ón de derechos :Sufragio universal .L i bertad de cul tos .

L i bertad de enseñanza .

Libertad de reunión y asoci aci ón pac ífi cas .

Libertad de imprenta s in legislaci ón especial .D escen tral i zac i ón adminis trativa que devuelva la auto

nomía á los Muni cip i os y á las Prov i nc i as .

Jui c io por Jurados en materi a criminal .

Unidad de fuero en todos los ramos de l a admin istrac iónde jus ti c i a .

Inamov i lidad judic ial .

algunas c om unidades de r eligiosas y s e apr op ió cas i todas las camanas .p

»L a de H u esca supr im ió cuatr o c onv entos de los se is de r eligiosas y tam b ién s e apoderó de las cam panas

,m andando dejar u na sola

en cada igles ia .

»L a de M álaga acordó,en 10 de O ctubr e . la dem o lic ión de los c on

v entos de S anta Clara y San Bernardo . L a c atedr al fu é asqu erosa

m ente pr ofanada .

»E n Valenc ia se expu lsó de su s conv ento s á las m onjas de S antaTec la y S an Cr istóbal y s e pr ocedió a la dem o lición de otr os v ar ios

conv entos par r o qu ias .

»Em B; ajoz fu er on algunas r eligiosas expu lsadas de su s c onv en

to s p o co m enos qu e á em pellones .

»Finalm ente,la Junta su per ior r ev olu c ionar ia de M adr id, por no

s er m enos , acordó en 12 de O ctubr e la supr es ión de todas las c omuni

dades r eligiosas , r es tablec idas de 1835 acá , y dejó el tras iego de m on

jas y dem o lición de par r o qu ias de la ex c or te á cargo del Gob iern or ov is ional y del Sr . R iv er o

,alcalde popu lar qu e s e apr esu ró á

levar los á cabo .

»Cas i todos los S em inar ios c on c iliar es fu eron inv adidos y c er rados

por los m ism o s qu e pr oclam aban la l ib ertad de ens eñ anza . E n el P u e r

to de Santa M ar ia se expu lsó á los j esu itas , qu e tenian allí un gr ancolegio ,

y s e arr ojó inh um anam ente á la calle á todos los n iñ o s,ha

b iendo ten ido u na s eñ or a p iadosa qu e r ec oger á más de 30 de ellos ,cuyos p adr es estaban au sentes . L os h um an itar io s m as ones qu e esto

h ic ier on,añadiendo la p erfidia á la barbar ie , acu sar on á los j esu i

tas de h aber les cogido una despensa m agn íficam ente pr ov is ta par a su

r egalo,ocu ltando qu e aqu ello s padr es ten ian u n c olegio c oncu r r idis i

m o y para el cu al nec es itaban grandesE n M adr id fu er on dem olidas las par r oqu ias de Santa M ar ía ,

S anta Cru z y San M illán . y h an s ido expu lsadas de su s c asas las de

M arav illas , S an ta Ter esa ,San Jos é , San F ernando , Caballero de Gra

c ia , Santo D om ingo el R eal y Salesas R eales .

TOMO CXLI

226 REVISTA DE ESPANASeguridad ind ividua l é i nv i o labi l idad del domic i l io y de

co rrespondencia .

Abolic i ón de la pena de muerte .

Madrid,8 de O ctubre de 1868 .

— Joaquín Aguirre, pres idente .

— Ni colás María R ivero,vicepres idente .

— FerminA rias .

— José Cri s tóbal Soru i . — Vi cente R odríguez .— N i co lás

de Soto .— Francisco de Paula Montemar .

— Franc isco GarcíaLópez .

— José S imón .— Carlos R ubio .

— Carlos Masa Sanguine ti . — Jul ián López Andino — Baltasar Mata .

— Juan Anton ioGonzá lez .

— Marqués de Perales .— Antoni o Buenav ida .

— Cá

milo Laorga .

— Gregori o de las Pozas .— Juan Sierra .

— PedroMartinez Luna .

— N ic olás Salmerón y A lonso .

— R i c ardo M ar

tín de la Cámara .

— Inocente O rti z y Casado,secre tari o .

Te lesforo Montej o y R obledo,secre tamo .

— Fel ipe Picatos te,

secre tari o .

— Francisco Salmerón y A lonso,secre tario .

»

Tampoco sati sfi zo est e decreto á todos . Los radicales,que

eran repub licanos,querían desde luego declarac iones por

parte del Gobierno en s entido de que no se reconocería el poder u nipersonal . D e Barce lona , Sev i l la y Zaragoza veníanquej as ymanifestac iones poco tranquil i zadoras para e l nuevo orden de cosas creado despué s de la batal la de '

A lóolea .

R ivero pudo calmar á los de Sevi l la y Barcelona,pero los

de Zaragoza no se mostraban prop ic io s á deponer su9 pretens iones repub l icanas . A cordóse que á pretexto de inaugurarla Exposic ión regional aragonesa fuese á Zaragoza e l Gohierno Prov is i onal acompañado de la prensa madri leña

,por s i

podía de este modo calmar los ánimos de los zaragozanos,y

en efec to , e l 15 de O ctubre salieron en tren espec ial para Zaragoza los hombres más caracteri zados de la revoluc ión

,y

en la Gaceta del 17 se_ pub licaban l os s iguientes partes

, que

vin ieron á tranqui l izar no poco al Gobierno :

“Z aragoza , 1 6 de O c tubre .

— Aragón ha rendido hoy un eutusiasta homenaj e al Gobierno Prov is ional . Los pueblos todos en masa , con sus Juntas , músicas y . mi l ic ias al frente

,

presentábanse en l as estac ione s a saludar a los Sres . D uquede l a Torre y Topete .

CRONICA POLÍTICA INTERIOR

M adr id,30 de Ju lio de 1892 .

Su spens ión de las tar eas par lam entar ias .— M arasm o político .

— E stadomoral del aí s .

— M otm es y algaradas .— Nu estras r elac iones com er

c iales con a r epúbl ica francesa .— R eórgan ización de lo s ser vic iospúblicos .

Todo tiene fin en es te mundo,y no podía dejar de tenerlo

aque l obstruc c ioni '

smo verdaderamente improp io de partidosgubernamentales

,en que se empeñaron las minorías del Con

greso . Quince días de batal lar por s i debía ó no deb ía discut irse e l emprést i to proyec tado con tan patrió ti cos designi os

,

y la reforma,con tanto afán sol i c i tada

,de las tarifas de fe

rrocarriles , produjeron una tens i ón tan fuerte en los án imosque no podía sos tenerse en modo alguno . La pac ienc ia de lamayoría se agotaba hora por hora

,y la act i tud in transigente

de las opos iciones crecía momento por momento . E l choqueera i nev i table, y el gobierno procedió con grandís ima prev is i ón decli nando toda suerte de responsabi l idades sobre losque así despres ti g iaban e l régimen parlamentari o , y propon iendo á S . M . la suspens i ón de las tareas leg is lat ivas“

, que

tan estériles iban s iendo .

No quiso e l Gabinete , s i n embargo , e hizo bien , cerrar lasCortes s in que se discuti era s u polí tica arance lari a . Y parallegar á esto

,presentó el elocuen te diputado Sr . Laiglesia un

voto de confi anza que abrió,naturalmente

,ampl ia discusi ón

CRÓNICA POL ÍTICA INTERIOR 229

e ntre todos los grupos de la Cámara . No pudo ser aqué lla

m ás solemne . Por nuestra tribuna , tan ri ca y glori osa cuan.de no la deslustran esos charlatanes de ofi cio que hacen de l'D iar io de S esiones pregón de efímeras van idades y de innobles populacherías , desfi laronCánovas , Sagasta , Gamazo V i

l laverde,el duque de Tetuán

,Martos

,León y Cast i l lo y e l

marqués de Sardoal,oradores todos que á la gal lardía de s u

p alabra unen e l encanto de su talen to . Fué aquel debate aca…l orado á veces

,á trechos profundo y siempre cortés

,no una

r iña á muer te,s ino un torneo a la antigua . Bril l ó el pres i

dente del Gobierno por la s inc eridad con que expuso los exitos que ha alcanzado la s i tuac ión y los al tos propós i tos e nque i nsp iraba su conduc ta . R eveló el Sr . Sagasta

,a l desple

gar halagadoras perspec t ivas ante su hueste , que conoceb ien á su part ido y que sólo enseñándole el camino del poderS abe ca lmar sus ans ias de dominar . Se excedieron en e l ataq ue el si

.León y Cast i l lo y e l Sr . Gamazo

,los dos atle tas

:de l fus ion ismo . Y demostraron e l Sr . Vi l laverde y el señorduque de Tetuán

,al combatir las doctrinas arancelarias y

po líticas por aquél los expuestas , que n i e l sentido económicodel Gabinete exagera los pri ncip ios de una protecc ió n rac io

nal,ni en l o tocante á defender la monarquía y las l iberta

des á su sombra conquis tadas,ceden un punto los conserva

dores .á los que más blasonan de avanzados dentro del campo.de la l egal i dad . Los Sres . Martos y marqués de Sardoal difu¡minaron una l ej ana sombra de conci l i ac i ón con e l Sr . Sagas;ta; pero la figura resul tó tan borrosa , que —apenas s i fué ad

v ert ida por e l común de las gente s .

En camb i o la v i c tori a de l Gob ierno si que fué bril lan te .

'D e los últ imos rincones de E spaña y de las playas de l Nortey de las v illas de la frontera v i n ieron á Madrid más de 50 diputados que , huyendo de l as i nfecundas obs trucc iones puest as de moda

,habían adelantado las vacac iones . Y era de v er

c on qué ardor s e aprestaban para la lucha y con qué fé dieron su voto al de confianza p resentado por e l S r . Laiglesia .

L a mayoría se portó . b izarramente . Por su d isc ip l in a,por s u

230 REVISTA DE ESPANAdec isi ón , por su des interés , por la confianza absoluta que tiene en el Sr . Cánovas

,puede servir de modelo acuantas hubo

en nues tras Cortes . Con hombres como los que la componenno hay Min ister io que no pueda vi gor izarse , ni reforma queno pueda acometerse

,ni problema que no pueda di scuti r

se . T i ene amor á los grandes progresos pol í ticos y sien te orgullo por l lenar las más al tas neces idades púb licas . No ne

c esita de aj eno ac icate para ocupar su pues to de honor,ni

aguarda á que la oposi c ió n la agi te para paten ti zar la fuerzade que dispone . D e esas mayorías salen los hombres de gobierno y los verdaderos directores de la opin ión del país .

Cerradas las Cortes se i n ic ió un gran desmayo pol ític o ; yde igual manera que al terminar una batal la los caudi l los recorren el campo y cuentan las baj as sufridas y recojen los

trofeos que p ierde el enemigo y luego se replegan á sus tiendas

,así también

,conc luida la lucha del Parl amento

,los je

fes de la mayoría y de las opos ic iones entregáronse al descanso y empezaron á di sponer el viaj e de veraneo .

Cuatro días bas taron para que los salones de la al ta Cám ara y de la popular quedasen des iertos y si lenc iosos , y pár a que aquellos pas i l los, tes tigos mudos de tantas cábalas ,componendas y combinac iones de todo l i naj e

,s irvieran no

más que de centro de reun ión a gentes desocupadas . Y estoes tan c i erto , que s i no fuera por la neces idad que l a p rensat ie ne de dar al públ i co constantes aperi t ivos para sac iar e lansia notic ieril que s i ente por conocer todos los chismes quefragua la pas ión y que "

el esp íri tu de bandería aumenta,el

actual período pol ít ico sería de calma completa .

Pero e l estado moral del país dej a mucho que desear . Vie

j as secreciones de nuestras tempestuosas luchas pasadas ; resab ios vergonzosos de la mal a organizació n de los partidos ;conces iones mal o torgadas y con s in ies tros prop ósi tos rec ib í

282 R EVISTA D E ESPANAAyuntamientos medi ten bien lo que hacen para no exponerse á los de li rios de l as turbas . Porque ya se v e que , un d íacon pre texto de las patentes industri ales , otro con el de laseconomías que se hacen en una D iputac i ón y otra con exonsa de la creación de un arbi tri o municipal , s iempre y a todahora encuentran los esp íri tus maleantes motivo para una a i

garada .

E s precis o res i s t ir con v i ri l energía esas manifes tac ionesperturbadoras . E s prec iso volver al acatamiento de la lega .

l idad y al respeto de todos los poderes y de todas las autor idades ; es preciso , en fin , que se c ierre el cam ino de los mot ines y se abra e l de la representac i ón prudente

,mediante la

cua l pueden corregirse errores,enmendarse acuerdos y re

. v ocar cuantas resoluciones sean atentatori as a todo princ ip io legal . Lo que no puede to lerarse y lo que no puede permitirse es que , en una nac ión donde se vive en las prácticasmás severas de la l i bertad y de l orden

,se vio le el derecho

común para que triunfen los más osados .

“

A l a vez que en e l país se desarrol laban esas pequeñasagitac iones que con tanto ah ínc o explo ta el vulgo

,en Fran

cia,donde nuestro créd i to iba decayendo y las re lac iones co

merc iales se i ban afloj ando,l uchaban el Sr . Navarro R ever

ter y el Sr . R uiz Gómez con celo i n te l igente,para demostrar

al gobierno de M . Carno t que el cambio de tarifas,mínima

por mínima,era favorab le al comerc io francés y permitía a l

español desenvo lver los v eneros de su ri queza,ínterin se es

tab lec ían condici ones recíprocas más favorables aún .

La personal idad,ya i lustre

,de l digno subsecre tario de

Haci enda,ha bri llado en es ta ocasión más al ta que nunca .

Esp íri tu observador y di li gente,maestro consumado en las

i n tri ncadas mater ias financieras y económicas , polemi sta háb il y razonador elocuentisimo

,nadie más á propós i to que é l

CRO NICA POL ÍTICA INTERIOR 233

para es tab lecer las bases de una negociaci ón que permi tapasar de l modus vivendi actual a un Tratado defini t ivo . La

comparac ión que h izo de nuestras tarifas con las francesas,

y de su A rance l con e l … nuestro,han encauzado no poco las

corrientes ultraradicales que dominaban en Franc ia,y que

t ienen por apósto l á M . Mel ine . No se conoce aún el resul tadode estos estudios ; no se sabe á punto fij o qué conces iones harála

'repúbli ca á la exportac i ón de nuestros vi nos ; pero la impres i ón que dej ó e l v iaj e del Sr . Navarro R everter

,es halagiie

ña,y la prensa la ha revelado de un modo bastant e explíc i to .

Por de pron to la Bolsa no fué i ndiferente á la esperanzade una inteligenci a que por igual favorec ía á los dos países :nues tros fondos se mantuv i eron dos semanas a la espec tativa

,y sub ieron luego ; nuestrocrédi to se conso lida en el mer

cado francés,y ciertas injustificadas antipatias que se dej aban

sent ir contra nosotros . entre la alta banca , han desaparecido .

A l Sr . Navarro R everter debese en gran parte esta metamor

fosis . En el min is teri o de Comerc io , en la Embajada española

,en los pas i l los de l a Cámara , en l os salones de los hom

bres de negoci os,donde quiera que el delegado español en

c ontraba un francés con quien d'epartir sobre los asuntoscomerc i ales de nuestra nac ión , al lí es taba él para enmendarerrores y correg ir extravíos y revelar e l es tado verdaderode nues tra Hac ienda y dar á conocer nuestra energía productiv a

,y conso l idar

,en fin

,e l crédi to de la patri a .

O bra tan meri toria y con tanto talento l levada á términ ofel i z

,merece las alabanzas que la op i nión imparc ia l ha otor

gado al Sr . Navarro R everter . Pudo en el Congreso conquistar legí timos lauros

,defend iendo e l presupuesto de i ngresos

que é l había escri to, y que tal v ez habría sacado adelan te si nlas amputaciones que en él se hic ieron . Pero quizás su cam

paña de París reporte a la postre más benefic ios á los i n teres es públicos . Pronto hemos de verlo

,porque las negoc iac io

nes para e l nuevo Tratado,no tardarán en formalizarse .

234 REVISTA D E ESPANALa Gaceta ha cerrado e l mes

,pub l icando importan tes dis

posi c i ones con las cuales se reorgani zan los servic ios de todos los ministerios . Fecundidad más grande y provechosano la ofreci ó ningún partido . E l conservador , respe tuoso conlas Cortes

,ha cumplimen tado las leyes de Presupues tos de la

Península y de Cuba y Puerto R i co, que abarcan una seri e

infin i ta de reformas,desde la Presidenci a á los departamen

tos de Guerra,Marina

, Gobernación , Hacienda , Gracia y.

Justi c ia,Fomento y E s tado

,pasando por el Tr ibunal Supre

mo y los más altos centros consul tivos de l país . E l términomedio de las economías alcanzadas pasa del 10 por 100 delpresupuesto

,y esta empresa difíc i l se ha reali zado

,s in per

turbar e l orden admin istrativo,s in extremar las c esantias

,y

si n acudi r amedidas que alteren e l funcionamien to de losorgani smos nacionales .

La tarea ha sido empeñada ; pero de ella sal e e l Gobiernov ic torioso , señalando á los que le susti tuyan la única línea deconducta que deben seguir , S i aspiran ahacer un presupuestoverdad

,una admini straci ón económica

,y algo permanente

que flote por encima de las mise ri as de los partidos y de losenc onos que e l los engendran .

M . TELLO AM O NÚAR EYN

236 REVISTA DE ESPANAotro pueblo para lograr hacer de su Cámara de dipu tadosla verdadera representac ión de l país . No puede darse ma

yor error . La composi c ió n de la Cámara de los Comunes,

y con el la la suerte de los gobiernos,de los pueblos

,de la

polít ica,no depende de la extens ión que en las elecciones

alcanza la voluntad del país,s ino de l a manera más ó menos

desigual,más ó menos arb i traria con que ha s ido distribuido

e l cuerpo elec toral en c iertos d is tri tos . Se dice que esta anomalla t iene sus compensaci ones

,que el s is tema posee úti les

ventajas no percept ib les con o tros métodos . Quizá sea asi;

no nos proponemos por e l presente discutir tales mé 1 itos,

s i exis ten . Pre tendemos únicamente poner en evidenci a ciertos inconven ientes del s is tema . Las osci laciones del péndulo

,

l a transferenc ia de las mayorías de partido,l os cambios de

gobierno,atribuidos según la op in ión general al resul tado de

las al terac iones del esp íri tu públ i co,el l a l l amada op ini ón

púb lica,son presunciones poco de acuerdo con la reali dad .

—Entra en todo esto por mucho el azar .»

Bas ta para probarlo echar una rápida oj eada al cuadro“completo de l as elecc iones generales miradas en su conj unto

,

e s to es,m i radas como plebi sc i to . Lo primero que se observa

al estudiar lo s elementos “

del cuerpo electoral inglés,no bajo

e l punto de vis ta de l valor moral de lo s e lementos que le forman

,s i no baj o el del número de e lectores que en las últimas

e lecciones han tomado parte,es que la c ifra de los conserva

dores asc iende á y la de sus auxi l iares unioni s tasa mientras los g ladstonianos han ten ido a su favor

cuya cifra,unida á los nac i onal i s tas irl an

deses,forma un total de 2 .334 .838 e1ec t0 res

,s i n contar los

votos emi t idos en favor de los cuatro diputados obreros y losnueve parne l listas .

Ahora b ien ; l os 268 diputados conservadores resul tan ind iv idualmente eleg idos por término medio a razón devotos en números redondos ; l os 271 l iberales , a razón de6 lo que es l o mismo

,conuna diferenc ia en su favor de 657

votos,diferencia que se hace más v i s ible respecto de f los 46

CRÓNICA EXTERIOR 237

unioni stas vi c toriosos á razón de 4 .978 cada uno,c ifra más

baj a todav ía cuando repartimos los nac ional is tas irlandeses en tre los 72 d iputados de es ta últ ima fracc ión

,pues

resulta elegido cada candidato por votos .

Si cada hombre fuera elec tor y cada elector representaraun voto úni co

,lugar habría para maravil larnos de estas ano

mal ias del s i stema ing lés ; pero no debe olvidarse que apesarde las últimas reformas elec tora les no han hecho los inglesesextensivo el voto á toda la poblac ión varon i l del R eino Un ido

,y que gran número de prop ie tari os d isponen de tantos

votos personales como propiedades poseen en los diversosdis tritos de l país . Es más ; los españoles menos que nadie debemos sorprendernos de estos resul tados cuando aqui se hadado el casode no sal ir triunfan te por acumulac i ón un ilustre candidato afalta de corto número de votos para al canzarla

' c ifra prefij ada por la ley en este método de elecc i ón , al

paso que por l a déc ima parte de sus mi smos votos sali eronv i c toriosos de l as urnas muchos Oandidatos minis teri ale snombrados por el procedimiento de ci rcunsc ripci ón ó de distri to . D e lo cual se desprende que no es cosa llana

,si no por

e l contrari o muy dific i l,casi nos atreveríamos a decir im

pos ible,hacer prácti co un si stema electoral donde las apun

tadas y otras defi cienci as más ó menos graves no aparezcan éimpidan aprovechar en benefic i o de l país el derecho de lo se lec tores

,conv i r ti endo el parlamento en su imagen y seme

j anza,en el fi e l espej o donde aquél d ebe mirarse para encon

trarse como Lor imer desea en Inglaterra fi elmente reproduc ido .

Sea l o que quiera de tan extrañas sorpresas , e l tr iunfo del os liberales dada la s i tuac i ón en que hace pocos años se encontraban,

puede con justic i a cal ificarse de espléndido . La

composic i ón de la futura Cámara será como sigue : 271 diputados gladstonianos , 4 del partido obrero , 72 nacional is tasir landeses

,9 parnellistas , que formarán una mayoría de 356

m i embros : 268 conservadore s y 46 union i s tas , esto es,una

m i noría de 314 diputados,sobrado numerosa

,como dec ía con

238 REVISTA DE ESPANArazón E l Imparcial , para que no pueda dificul tar la aprobac ión de los proyectos patroc inados por sus adversarios .

D ij imos e n nuestra precedente Crónica que n inguno delos contendientes había abrumado bajo e l número á sus rivales

,y así es la verdad . La consecuenc ia , por el pronto , es que

l ord Sal i sbury no presenta la dimis ión . E spera con fundamen to 6 s i n é l que las fuerzas l iberales compuestas de elementos muy heterogéneos han de disgregarse al primer choque de conservadores y un ion is tas perfectamente un idos . E stacreenc i a préstale án imos para afron tar la presencia de lanueva cámara con esperanzas de que e l home rule

,prime

ra en importanc ia de las cues ti ones presentadas en e l programa l iberal

,ha de ser también la primera en orden pre

se ntada por su r ival al futuro parlamento , y ha de dividirdesde luego por la manera vaga en que ha s ido expuesta yla sospechosa acti tud de algunos diputados l iberales los ele

mentos de la mayoria . Imaginamos con todo que el háb i l j efede lo s conservadores cuenta s i n la tácti ca consumada deGlads tone que an tes de arrojarse á lo problemático ha deasegurar la so l idez de sus fuerzas en un asunto dondetodos sus amigos y auxi l i ares estarán de acuerdo

,por ejem

plo en la reforma e lectoral acaric i ada s in dis tinc ión portodas las fracmones de la mayoría . En este caso el podervendrá a sus manos

,el terreno quedará más despej ado á su

acc ión y en vista de más dudosas contiendas podría recurrir nuevamente á la disoluc ió n de la cámara para' abordarcon la nueva

,no sólo la reforma electoral

,sino también la

cuestión i rlandesa y hasta los mismos priv i legi os de l os loresdonde toda innovación progresiva hal lará ahora más quenunca ruda opos ic i ón . E l consti tucional i smo inglés está encrisi s y Gladstone

,cuya tenacidad es conocida , aprovechará

en tal caso la oportunidad'

de avanzar en sentido democráti

co aun contra la aris tocrát ic a cámara , c iudadela no inexpugnab le de sus violentos adversarios .

240 REVISTA DE ESPANAinglesas

,hay dis tanc i a enorme y no creemos que amenos de

conti ngencias muy graves deba recorrerla el gobi erno español s in eviden te neces idad y bastantes garantías para e l porveni r en conformidad con los acuerdos de l as d iversas potenci as que interv ini eron en l as conferencias de Madrid ; porquee l gobi erno español debe tenerlo presen te : s i poco 6 nada podemos hacer ais lados al o tro lado del Es trecho

,poco 6 nada

pueden hacer tampoco otros países s in contar con nuestrares ignaci ón que tiene un lími te en la dign idad nacional

,6 con

nues tra ayuda que ti ene un precio ; e l de la seguridad y extens i ón natural de nuestras poses iones africanas .

E l Gobi erno ital i ano se prepara para las próximas elecc ione

'

s . Con este obj eto,ha pronunc iado el presidente del

Consej o,Gio l i tti

,un discurso-programa en Turín

,en que al

par que traza b ien marcadas d iv i sorias entre su pol ític a y lade su antecesor , expone l íneas de conducta prop ias en las

cues ti ones económicas y soci ales . La doloros a si tuac i ón de

Ital i a no es exclus iva á las clases obreras,se extiende pro

fundamente á todas las c lases soci ales . La ri queza públ i cano está más fracc ionada ni más agobiada de tributos en Ita

lia que en otros países,s i b ien las fuerzas contributivas de

l a península atraviesan peligrosa crisi s,y conv i ene á toda

costa aliv iarlas de su peso . E l espíri tu públi co lej os de mes

trarse desconfi ado n i deprimido , s ien te l atir en su seno v igorosas energías

,capaces de renovarse s i se las presta

efi caz ayuda para recobrar'

el perdido bienestar y hacersedi gno el país de sus nuevos destinos . La s ituaci ón

,dij o el

honorable Gio l i tt i se halla rodeada de graves difi cultades,

pero m e fal tan al Gob ierno buena voluntad n i valor paraprograma que e l Gobierno someterá a la

nueva Cámara , contendrá leyes de índole social y medidaseconómicas y financieras

,las cuales han de servi r de punto

CRÓNICA EXTERIOR 241

de partida para mejorar la s i tuación de todas las c lases laboriosas que anhelan y suspiran por la reforma .

E l j efe del Gabinete ha obrado c on cordura al usar estelenguaj e antes de las venideras elecci ones . La deb i l idad delafprec edente s ituac i ón en la política i nterior nació de nohaber comprendido que al pre tender enjugar el de

'

¡feit connuevos gravámenes

,aumentaba el males tar de gran número

de : ciudadanos que á la exagerac ión de los impuestos atribuían la c ausa princ ipal de su ruina . E l programa de Gioli t ti se aparta mucho

,como se v e

,del de R udini

,y sus pri

meros actos l o denunc ian . La opin i ón bastante reservadacon él al princ ip io

,v a deponiendo su ac ti tud recelosa y

le mira á la sazón con simpatía ; reacc i ón nada extraña en Ital ia y en l os países latinos

,donde el impresi onable

espíri tu públ i co sufre ráp idas evoluci ones á medida de lossucesos y en consonancia de la acti tud de los hombres queasumen la tremenda responsab i l i dad del Gob ierno . D ado

,si n

embargo,l o que ci ertas pretendidas restaurac iones económi

cas han si do en o tros pueb los,menos comprometidos que

Itali a en l os asuntos exteriores , desconñamos de la hermosareal ización de este programa . Tendría para e l lo necesidadaque ll a península de renunc iar de verdad á los halagos dela triple al ianza , rehovados en e l brindis del emperador Guil lermo en Postdam ,

y mucho tememos que en vez de imi tara la económica hormiga de la fábula , s i ga Ital ia e l ej empl ode la cigarra , y lo que es peor el de la rana que pretendi ói gualarse con e l buey a fuerza de hinchar su p ie l . <<La blonda A l emani a » s i ente por el momento gran cariño haci a <<su

grac io sa hermana Ital ia»,mas

_

ésta no debe olvidarlo , hay ca

riñes que matan , y su primer deber antes de meterse en

aventuras es arreglar sus negoc ios domésti cos .

0

Llegamos al suceso más capi tal de la presente quincena .

La carta de León XIII dirigida al ep iscopado catól i co deTOMO CXLI 16

242 REVISTA D E ESPANAE spaña , Ital ia y ambas Américas , sobre Cri stóbal Colón , esun admirable documento

,donde como en todos los brotados

de la pluma del soberano Pontífice resplandecen su sabiduríay su poderoso geni o de escr i tor . O c ioso sería extendernos ensu elogio

,y mucho más oc ioso en el examen de algunos pun

tos his tóri cos motivo de animada controvers ia en la v ida yhechos del primer almiran te de l mar O céano . O bj eto de i dolatria para algunos

,de censura para otros

,de admirac ión

para todos,la figura de Cris tóbal Colón es al fin y al cabo

una de las más col osales,pero también una de las más hu

manas de la his toria . Ci erra las puer tas de la Edad media yabre con su maravi l loso descubrimiento las puertas de laE dad moderna . E s e l primero de los g randes descubridorespor la fe

,l a constanc ia de l ánimo

,_

por l a especie de ilum imismo sobrenatural que le gui ó en la magna empresa

,un

genio eminentemente crist i ano,un verdadero creyente en

l os dogmas y en las consoladoras esperanza s de la Iglesi a .

Todo esto es c ierto,y nadie como el venerab le j efe del cato

l ic ismo.ha sab ido encarecerlo en e l notab il ísimo documen to

á que hacemos referenc ia . La Igles ia cuenta al i lustre navegante entre sus más preclaros hij os ; los fervientes catól icoshanle mirado si empre como tal ; la misma crít ica rac ionalistapoco entus iasta de los hombres animadosd el e sp íri tu rel ig ioso

,detiénese con respeto ante Colón , en el cual ve también

un hombre animado de los íntereses .positivos de l a v ida , ungran servidor de l as ideas humanitarias y progres ivas . En la

balanza de la j us ti c i a sus méri tos superan á sus defectos,sus

ac iertos a sus errores,lo s benefi c ios que su fel iz descubrí

miento produjo en el mundo,á los males transi tori os que sus

pas iones personales p udieron causar a corto número de i ndiv idnes

,males exp iados

,ya que no con crueldad , al menos

con severidad algo excesiva .

León XIII muestra en Cri stóbal Colón,todo lo que en

d icho personaje debe sernos simpático , respetab le , digno dei ncondic i onal alabanza

,todo lo que como hombres rel igiosos

y como hombres cultos y b ien sentidos debemos pensar acer

244 REVISTA D E ESPANAhubiera encontrado el Soberano Pontífi ce méri tos bastantes?La verdad suele ser severa

,pero es si n embargo justa ; im

pónese á la conc ienc ia con poder i rresis tible , y e l Papa , queen su doble aspecto de hombre imparc ial y de sabio pon tífi cela cultiva con serenidad inflexible

,no ha podido menos de

reconocerla en es te punto,aun tratándose de un hombre tan

grande y meri tori o como Colón á los oj os de la i glesi a .

Pero ya que no podamos insertar todo el documen to , v eamos si qui era los ú ltimos y e locuentisimos párrafos con quetermina :

a O bligado á abandonar , si n haber logrado nada , á Portugal y á Génova , y habiendo regresado de nuevo á España ,maduró al amparo de un Convento su al ta empresa

,viéndose

an imado en sus propós i tos . Transcurridos si e te años y llegado e l momento de la partida

,procura solic ito fortalecer su

ánimo con los d iv i nos auxi lios ; supli ca á la R eina de l Ci eloque protej a su intento y lo conduzca á fel iz término ; y no sedan sus naves á la vela sin invocar antes e l nombre de laSantís ima Trini dad . Ya en el al ta mar

,en medio de l embra

v ec imiento de las olas y de las imprecac iones de l os marineros

,conserva inalterable su serenidad y su fi rmeza

, ponien

do en D i o s toda su confianza . R evelan sus propósi tos losnombres que da á las islas que descubre ; y al desembarcaren cada una , después de haber adorado á D ios , toma posesiónde ella en nombre de Jesucri sto .

»Adonde quiera que aborda , su primer cuidado es c lavarla cruz en la ori l la : el Sacratísimo nombre del R edentor

,tan

tas veces ensalzado y celebrado al compás del rumor de laso las

,suena el primero en su boca en las i s las que v a descu

briendo; y , á la usanza española , e l primer edifi c io que lovanta es una i glesi a , y el princ ip io de los regocij os popularesuna func ión re l igiosa .

»He aquí , pues , l o que se propuso y llevó a cabo Colón al

aventurarse á explorar por mares y t ierras remotos esas regiones hasta entonces i ncultas y desconoc idas , y que despuésen c ivi li zaci ón

,en influenc ia y en prosperidad l legaron en

CRÓNICA EXTERIOR 245

poco t iempo á la altura á que hoy las vemos . La grandezadel hecho y la importanc ia y d ivers idad de las benefi c iosasconsecuenc ias que produj o , nos imponen e l deber de hacergrata memoria de aquel hombre y »darle toda muestra de henor; pero lo que ante todo debemos es reconocer y venerarde una manera especi al los al tos des ignios de la Prov idenmaD iv ina

,á la que s irvi ó de i nstrumento consc iente y fi e l el i n

s igne descubridor del Nuevo Mundo .

»Por esto,para que las fi estas que en memoria de Colón

se hagan sean dignas y de acuerdo con la verdad , al esp lendor de las pompas c iv i les debe acompañar la santidad de laR el i gión . Y así como en otro tiempo

,al

o

primer anuncio de ld escubrimiento del otro mundo se r indieron aD ios , prov identísimo é inmortal

,públ icas acciones de gracias

,S iendo el pri

mero en dar e l'

ejemp lo e l Soberano Pontífi ce , así ahora , alrenovarse la memoria de aquel faustísimo suceso , creemosdeber hacer lo nnsmo . O rdenamos , pues , que en el día 12 de

O ctubre pi óXimo,ó en el domingo s ig uiente , s i así lo d ispu

s iera el O rdinario del lugar respec tivo , se cante después delO fi cio de l día la Misa solemne de la San tís ima Trin idad en

t odas las Igles ias,Catedrales y Colegiatas de E spaña, de

I tal ia y de ambas Américas . R especto á las demás nac iones ,confiamos que en todas el las se hará lo prop io por la intervenc ión del O bispo respectivo , pues j usto es que , lo que redundó en beneficio de todos

,por todos sea p iadosa y grata

mente ce lebrado . »

¿Cómo hablar después de esto , del M odus vivendi , del c ó

lera en R usia,y R umania

,del anarquismo en Franc ia , Bé l

gica y de la mult itud de calamidades que pesan unas y amenazan otras caer sobre E uropa?

ANGEL STOR .

B I B L I O GR A F ÍA

D iscursos leidos en la solemne sesión inaugural del año 1 892 de

la R eal Academia de M edicina,por los Excmos . Sres . D . Ma

t ías N i e to Serrano y D . Andrés del Busto,marqués del

Busto .— Un fo l le to .

— Madrid,1892 .

Los i l ustrados doctores D . Matías Ni e to Serrano y D . An

dres de l Busto , secretario perpetuo e l primero de la R eal

Academia de Medic ina,é indiv i duo el segundo del indi cado

Centro C i ent ífico,han leído

,con motivo de la solemnidad

que se celebra cada año al i naugurar sus ses iones,dos bri

llantes di scursos de que vamos á oc uparnos separadamente .

En e l primero de el los se l imi ta su autor,el Sr . Ni eto y

Serrano,á hacer la his tori a de l os trabajos real i zados por la

Academia durante el año de 1891,i n tercalando en su re lato

curiosas y acertadas cons iderac iones,que revelan sus vas tos

conoc imientos en la difíc i l c ienci a á que está consagrado,dedicando también sent idas y elocuentes frases á los ac adé

micos que dejaron de existi r en ese período de t iempo,que

ponen asimismo de manifies to sus excelentes cond ic iones deescri tor .

E l segundo de los discursos ci tados , que por su índole espec ial , merece c iertamente que nos detengamos más en suanál i s i s

,versa sobre e l tema <<Problemas morales

,soci ales y

( 1 ) D e toda obr a qu e s e nos r em itan dos ej emplar es harem os un

j u icio cr ítico en es ta S ección de la R E VISTA .

248 REVISTA D E ESPANAfigura cercada de i nfi ni tos encantos, c omo . s i bri l lante aureola de luz la circundara .

E ll a,en efec to

,cuando nuestros ojos se abren á la luz

por vez primera,nos recib e en sus brazos del i rante de gozo ,

en medio de los sufrimientos que la producimos al nacer , ysella nuestra frente con el primer beso . expres ión t ierna decari ño con la que parece in i c iar la serie de goces que nosguarda en su seno

,y en la cual reasume al ser madre todo

su entusiasmo,toda la abnegac ión de su alma

,deseosa de

manifestarse en efusi ón apasionada de ternura : la mujer ,anal izándola bajo otro aspec to

,es la que poetiza los ensue

ños de nuestra j uventud,la que nos estimula a asegurar e l

porven ir,por medio del estudio y de l trabaj o

,y la que des

p ierta en nuestra alma las primeras i lus iones que tiñen derosa los horizontes de nuestra vida

,á manera de vaporosos

celaj es,sobre un ci elo radiente y lum inoso : e lla , más tarde ,

forma el encantado n ido de l hogar,mansión d ichosa donde

nos refugiamos,sedientos de hal lar en su seno la ventura

ideal que presentimos en nuestros amorosos ensueños , anhelau tes por gozar en su apartado recinto esa dicha sin l ímiteque da paz al espír i tu , que alegra y purifica el alma

, que nosalej a inconsc ientemente del mundo y sus vanos goces

,y que

re ina por regla general entre los esposos,cuando recíproca

mente se respetan,se aman

,y sus corazones se mueven á

impulsos de un mismo sentimiento .

Por eso al recorrer las páginas de l discurso que venimosanal izando

,hemos sentido despertarse en nuestra alma las

dulces memorias del pasado,reproduc íéndose en la imagina

c ión aquellas escenas que presenc iamos cuando niños en e l

hogar de nuestros padres ; y á la vez que estas ideas , comopara contrarrestar la tris teza que naturalmehte nos ocasionapensar que murieron para s iempre los encantados goces deaquel la edad fe liz en que nos _

hallábamos rodeados de nuestras afecc iones más ínt imas

,se desp ierta el alma á otra c la

s e de'

emoc iones y sent imientos,que nos hacen soñar con una

muj er tan tierna,tan amante como la santa madre que per

BIBLIOGRAFÍA 249

dimos , aunque rodeada de juveni les encantos , cuyo amor puroy desinteresado nos ofrece en el porvenir la incomparable ytranquila dicha

,que só lo la muj er sabe proporci onar cuando

por medio del sagrado vínculo de l matrimon io,se eleva a su

estado más perfecto ; á la categoría de esposa y madre .

E l marqués del Busto,conocedor profundo del corazón de

la muj er,y defensor entus iasta de el la

,señala en su obra los

medios de obtener su perfecc ionamien to moral y físico,me

di os que fáci lmente pueden ponerse en práctica,y con los

cuales se conseguiría,no ya sólo resolver los prob lemas que

i ndica acertadamente,s ino ev itar . que existan en la regla

general desgrac iadas excepciones, que asen causa de que a

veces sea cal ifi cada la mujer de una manera que en real idadno merece

,pues los defectos que se observan en e l la y que

en determinadas ocas iones dejan sentir sus resultados en Lasoci edad y en la fami l ia

,dependen en la mayoría de l os ca

sos de l torcido giro que se dan á sus incl inac iones,y del la

mentable abandono en que se tiene su educación .

Y terminamos aquí estás largas cons ideraciones inspi radas en l os recuerdos y en las ideas que la l ec tura del discurso del marqués del Busto ha despertado en nuestra imaginac ión

,no s in recomendar su adquisi c ió n á nuestros lectores

,

seguro de que les ha de encantar el trabaj o del eminentemédico

, que es una legi tima gloria de la ci enc ia española .

Nuevos p oemas,doloras y hamaradas , por D . R amón de Cam

poamor .— Un tomo .

— Madrid, 1892 .

Campoamor , e l autor in imi tab le de las do loras , e l poetageneralmente conoc ido y admirado

,acaba de publi car un l i

bro con el titulo de N uevos p oemas .

Tratándose de un escri tor cuyas obras desp iertan s iempree l mismo entus i asmo

,s iendo por esta razón obje to de exten

sa y minuciosa crít i ca , nada podriamos dec ir al ocuparnos de

250 REVISTA DE ESPANAlos Nuevos p oemas con referenc ia al genio

,al esti lo y á la

espec i al escuela de su autor,que no hayan repetido ya i nnu

merab les veces y en variedad de formas, ºp iniones muchomás autorizadas y competentes que la nuestra en mater iasde l i teratura .

Presc indi endo de estudiar en su valor intrínseco la personalidad l i teraria de Campoamor, sufi c ientemente juzgada

'

y

conoc ida por las razones que antes exponemos,vamos á ci r

c unsc rib ir nuestro trabaj o ocupándonos de su úl t ima obra en

la esfera de acc ión que nos es tá permi tido , dadas nuestrascondic iones y e l espacio — de que disponemos .

Empezamos por *manifestar i ngenuamente que somos devotos admiradores de Campoamor

,y que rendimos verdade

ro culto á todo cuanto produce su i ntel igencia,porque en

tendemos que el mejor poe ta no es so lamente aque l que consigue reves tir sus ideas de esa forma elocuente y magnífic aque nos seduce

,y á la vez nos admira

,y que habla más á la

imaginaci ón que al sentimiento , s i no aqué l que desviándosede ese patrón general , digámoslo así

,aque ajustan su inteli

genci a todas las medianías,l ogra conmover más poderosa

mente nuestra alma con el mágico é irres is tible encanto desu poesía ; y esto lo consigue Campoamor con la más ins ign ificante de sus dolO ras , porque nadie como e l autor de l osAmor í os deJuana sabe herir la del icada fibra del sentimi ento .

No nos l leva el apas ionamiento,s in embargo

,al extremo

de creer, que sus producciones estén exentas de los defectos

que algunos críti cos le atribuyen; pero si entendemos que laluz de su inspi ración es tan intensa

,tan radiente

,y tan llenas

de bell eza y lozánía l as flores de l pensamiento , que á su … calor nacen y se desarrollan , que la misma c laridad de su ingen io y e l méri to superior de sus obras , hacen que aquel losdefectos pasen desaperc ibidos , ó por lo menos , que no tengan la consis tenci a necesaria para sombrear li geramente lal egítima glori a que disfruta .

Conti ene el l ibro de que venimos ocupándonos , variascomposi c iones de los dis tintos gé neros que con más predilec

2 52 REVISTA D E ESPANAtoca á boda

,á agonía

,

á orac ión,a bautizo y aarrebato .

Un rizo de tu rubia cabell eraes la gloria mayor de m i destinos i como hecho es un trapo una bandera

,

como idea es un s ímbolo div ino .

Pasando indiferente por mi ladono le importa á la infiel que no la ame ;aún no ha sent ido

,como yo

,esa infame

el tormento de odiar lo que se ha amado .

E studios cr iticos de la E dad media : Histor ia de San Antonio de

P adua y de su tiemp o , por D . Adolfo de Sandoval . — Um tome en 8 .

º— Madrid

,1892 .

Hemos rec ib ido e l primer tomo de esta obra que acaba ded ar á la estampa D . Adolfo de Sandoval

,autor de otros l i

bros del mismo género,y aunque naturalmente nuestro j ui

c io ha de ser,por esta c ircunstanci a

,m ás i ncompleto que s i

pudiéramos examinar la obra entera,hemos de consignar

,

s in embargo,por lo que al conten ido de esta primera parte

se refiere, que la H istoria de San Antonio de P adua y de su

tiemp o promete ser un interesante l ibro , cuya lectura se haceagradable

,no ya sólo por el lenguaj e culto y á veces fl orido

que su autor emplea en es te primer tomo que analizamos,

s ino por la doctrina que el mi smo enci erra,doctrina alta

mente moral ' y provechosa , sobre todo en estos tiempos dedescreimiento é indiferentismo rel ig ioso que atravesamos , yen los cuales pocas obras se consagran como ésta á avivar lafe y adespertar las creenci as puras

,por desgrac ia amorti

guadas,s i no extinguidas

,en los hij os de nuestra época

,c on

los recuerdos de otras edades y el ejemplo de subl ime v irtudque nos ofrecen los santos varones que enlas mismas florec ieron .

En esta primera parte que e l autor l lama introducción de

BIBLIOGRAFÍA 253

su obra , hace la historiadel s iglo XIII , y con cop ioso luj o deci tas que ponen de manifi es to el conc ienzudo estudio que hahecho de la materia

,traza un bri l lante cuadro de aquella

época , ocupándose preferentemente de la influencia salvadora de la Igles ia

,del imper io del esp ir i tual ismo

,acuyo in

fluj o se desp iertan en los hijos de aque l siglo los sentimien

tos de rel ig ios idad que e levaron á muchos á la santidad ; sedetiene en la descripci ón de la por tentosa figura de San Franci sco de A sís ; ocupase de la orden franci scana , de la devoc ión ferv entisima que i nspi raba la V irgen , describe , por últ imo

,las excelenci as de aquel glorioso S iglo

,en cuyo prome

dio aparece e l dulc e y sublime santo,cuya grandeza y virtud

extraordinaria ha de relatar el autor en la con tinuac ión desu obra .

En suma , y á juzgar por la mues tra que de e l la acaba deofrecernos D . Adolfo Sandoval

,aun s in conocerla en su con

junto,podemos formar una op in i ón ventaj osa

,pues aparte de

l os méri tos que reune y que ya quedan enunciados,repre

senta un trabaj o improbo y minuciosopor el cual so lamentemerecería nuestros plácemes su autor .

R ecíbalos muy s inceros y síganos dando muestras de susexcelentes conocimientos históricos y de la erudición que posee

,adquirida á fuerza de estudios y vigil ias .

E xcursiones escolares p or niños de diez aonce años , con un prólogo de su profesor D . Angel Bueno

,segunda parte .

— Un

tomo en 8 .

º— 1892 .

E l procedimien to seguido en la presente obra por D . An

gel Bueno , tiene la ventaj a de que destruye la enseñanza rutinaria

,despertando en los pequeñuelos

'

,al par que su amor

prop io,aquellas afic i ones que s irven cuando menos para re

forzar la imaginación y enriquecer la inte l igenc ia con variados conocimientos .

254 REVISTA DE ESPANAComo l ibro de lectura en l as escuelas debe figurar en pr i

mer 1ugar : l a variedad de conoc imientos que desarrol la , consigue romper la monotonía y el ted io que tanto empalaga yfatiga ; l a labor del maes tro subordinada á las aspirac ionesde los padres de los n iños , se propone dirig ir el natural bondadoso de éstos por los caminos de la bel leza y del b ien , ypor medi o de cariñosas conversaciones entabladas por el profeser en l as gratas excursiones , que s iempre fueron el en

can to de los niños,se ha conseguido desdoblar el fin más

práct ico de la vida : e l verdadero ideal de la humanidad : elmens sana in corpore sano .

Este es acaso el méri to princ ipal del l ibri to del Sr . Bueno .

Vean , pues , cuantos se dedican ala enseñanza s i un libreas í no se recomienda por el fin práctico y por su doc trinas .

E stadistica de la administración de j usticia en lo criminal da

rante el año 1 89 1 en la P eninsu la islas adyacentes , publicada por el ministerio de Gracia y Just ici a .

— Um tomoen 4 .

º— Madrid

,1892 .

No hemos de repeti r aquí lo que ya tenemos consignadoen esta R EVISTA respecto a l j u ic io que nos merece la publ icaci ón de estos trabajos estadísti cos y de la importancia queenvuelven

,toda vez que por el los l legamos á conocer de una

manera detal lada y minuciosa e l mayor ó menor desarrol loque entre nosotros ha tenido la criminalidad demostrada porlos números .

E ste trabajo , publ icado en un volumen,hal lase dividido

en cuadernos y secciones y empieza ocupándose de las faltas que dieron lugar á procedimiento en el terri tori o de cadaAudienc i a; seguidamente trata del movimiento de causas ;luego del j uic io oral y juicio por Jurados

,de los sobresei

m ientos,rebeldías y suici dios despué s

,y á conti nuación c la

sifi ca los de l i tos según el Código penal,y la misma clas ifica

256 REVISTA DE ESPANAhan dado a la his tori a de las bel las artes nombres tan venerados como Muri l lo y Velázquez

,como R ivera y R ubens

,

como Van D ick y el Greco,Fortuny y Goya .

Mas describir de ' suerte que de la crít ica del arti culis tasalgan tan l ímpidas las figuras como s i fuesen retocadas conla miel que sujeta el color y la mantiene fresca en e l ordende las concepciones ideales del crítico

,labor es también que

no s iempre t iene ocas ión de agradecer el arti sta,ni la fortu

na de desarrollar b ien el críti co .

Con la presente , felic itámonos de manifestar que sucedelo contrario . E l Sr . Mari o y Soto está compenetrado con lasno tables obras que cri t i ca , y escribe cas i con los mismos p inceles con que fueron p intados los cuadros .

M uy de veras feli c i tamos al Sr . Mario por las excelentescondic iones de artis ta y crítico que demuestra en este fol leto

, que recomendamos a cuantos sienten amor por el arte del a p intura .

CLEM ENTE D OMINGO MAM BRILLA .

D IRE CTORM . TELLO AM O NDAR EYN .

PROPIETARIOSAntonioLeiva. Clemente DomingoMembrilla,

REALISMO YNATURALISMO EN LA PINTURA

Y SUS D IFER ENCIAS E IMP O R TANCIA CO MPAR ADAS

C O N EL IDEALISMO

SENORES ACADEM ICOS

A vuestra benevolenci a , más que á méri tos propi os , deboel alto honor de ocupar este puesto , en el que tantos o troshubieran podido

,con mej ores títulos

,ayudaros en la noble

empresa de enal tecer las Artes . No tori o el escaso valer demi personal idad artíst ica

,he merec ido

,s i n embargo

,vuestra

simpat ia . Si á mucho me obli ga la grat i tud por la di st inc i óncon que me habéi s honrado

,mucho es también el temor que

embarga mi ánimo ante lo s deberes que me impongo y losexiguos medios que en mi reconozco para su cumpl imiento .

Aumenta la difi c ul tad de mi pos ic ión el recuerdo de aque lque me precediera en este puesto , del notab le y fecundo art is ta D . Francisc o Sans, cuyos mér itos t antas veces tuv is te i socas i ón de aprec iar en sus notables obras de arte Los N áufragos de Trafalgar , y las importantes p i nturas decorat ivasdel teatro de Apolo y palac io de l os duques de Santoña , comotambién en las notab i l ís imas mejoras que real izó en e l Museodel Prado durante e l t iempo que fué su D i rector .

(1 ) D is cu r sos leídos ante la R eal A cadem ia de B el las Ar tes de San

Fernando en la r ec epción pública del S r . D . Alej o Vera , el día 26 de

Junio de 1892 .

TOMO CXLI

258 REVISTA D E ESPANATri s te recuerdo es

,para cuan tos tuv imos la fortuna de co

noc erle y aprec iar le , su prematura muerte ; y s i las leyesinexorables de la Naturaleza no h ici eran imposibl e su vuel taal seno de sus cariñosos amigos y admiradores

,gustoso re

nunc iaría hoy al honor de presentarme á ocupar aquí unpuesto que en tanto est imo

,con tal de verl e de nuevo en tre

nosotros . In té rprete soy de vues tros sen timientos al rend ir alesclarec ido arti s ta este dé bi l tri buto de j usta es timac ión .

O bl igado por e l R eglamento de la Academia,me v eo en

la prec isi ón de haceros escuchar mi desautorizada voz ; perdonad s i a l ocuparme del Arte con la pluma manej o é sta conla inseguridad é imperici a propi a de los que ,

hab i tuados aexpresar nuestros sentimientos e i deas con los p inceles

,no

encontramos fác i l n i corriente usar las ga llardias del buenes ti lo l iterario y de la e locuenc ia . Por tanto

,careci endo de

formas orator ias,me concretaré á expresar senc i l lamente

m is impres iones artis ti cas como resul tado de la experienc iay de mi prop ia refl exión .

Inúti l empeño hubiera sido e l querer encon trar un temanuevo para este ac to , cuando inteli genci as muy superiores al a m ia trataron ya en e ste s i t io con elevado cri teri o las cuestienes artís ti cas . Mas

,en la neces idad impresc indible de tratar

de un asunto relacionado con el A rte , me dec idí a exponeralgunas observaci ones acerca del R ealismo y N aturalismo en

la P intura, y sus diferencias imp ortancia comp aradas con el

Id.ealismo .

D esde luego , entrando en l as cons iderac iones a que seofrece este difíc i l tema , observo que l o natural y lo real , íntimamente l i gados entre si, bastan á producir la obra de arteinmediatamente d espués de la i dea . Pero observo tambié nque s i yo conc ibe una i dea de lo abstracto ó sobrenatural ,por ej emp lo de D i os

,aunque sea valiéndome de lo natural y

de lo real , me faltan los medios para expresarla en p intura ,donde todo hay que reduc irlo aforma o apari enc ia verdadera . D el miSmo modo que s i concibo la idea de A lej andro el

Grande por el estudio de la H istoria y de las obras de arte ,

260 REVISTA D E ESPANAHac er e l gusto por lo clási co ; pero extraviando de nuevo ál os arti s tas que imaginaron como fin cas i único , la perfecci ónfís i ca de la figura humana y creyendo hal larla en l a es tatuaria gri ega ; se dieron á imi tarla con del iri o . Si a l menos noshubieran presentado un fie l re trato del primer hombre antesdel pecado origin al

,hubiera pod ido considerarse como úni co

c anon de bel leza y perfecci ón . Mas no s iendo as í,y existien

do en la humanidad razas y t ipos tan d is tin tos, ¿quién se atreve

rá a asegurar cuál sea e l mej or y el más perfecto? Admiradory entusias ta de la estatuári a griega

,no desconozco su exec

lencia ; pero tampoco admi to aquella se lec ci ón de partes para .

formar un todo comple tamente bello , de que tan to han hablade los idealis tas , lo que, de ser pos ib le , dej aría , '

ami j uic i o,

de ser natural por su perfecci ón misma , apareci endo con lapretens i ón de corregir la obra de la Naturaleza . Ni ent i endoyo que e l ideal de los an ti guos se concre tara al exclus ivocul to de la forma ; s ino á la perfecta expresión de la verdad .

P l ini o,al tratar de l a P i n tura

,hace varias veces e logios de l

Naturali smo . Nombrando á Polignoto Tas io, dice que la me

j o r ó no tablemente porque empezó á pintar la boca ab ier ta ,á manifes tar los dientes y á variar las fi sonomías contra el

ri gorismo en uso hasta entonces ; dic iendo también de Zeuxi sque pin tó un niño que l levaba uvas , á las que los pájarosacudían vo lando

,y enoj ado por esto contra sí prop i o

,dijo :

S i yo hub iera p intado el niño tan perfectamente como lasuvas

,los páj aros hubieran temido acercarse . »

En cuanto acorregir la Naturaleza , se manifies ta tambié nnatural i sta por el método

,dic iendo que Apeles re trató al rey

Ahtígono, que era tuerto,discurri endo primero la manera de

ocul tar lo s defec tos na turales retratándole de perfi l , porqueasí

,l o que fal taba al cuerpo pareci ese só lo fal tar á la p intu

ra,mostrando úni camente aquell a parte de l rostro que podía

presentarse comple ta . Y hasta se dec lara real i sta en la ma

nifestac ión de l os sen timientos morales,cuando di ce , que

E ch ión p intó una desposadal admirab le por su expres i ón derubor .

REALISMO Y NATURALISM O EN LA PINTURA 261

La belleza del arte griego cons istía,á mi j uic io

,princ i

palmente en la raza y costumbres de aquel pueb lo,contribu

yendo tamb ién s u repugnancia á cop iar modelos deformes .

,Y s i tan corr'ectos fueron en la forma

,debió se

,ano dudar lo

,

á la cont inua observac ión de l v ivo en l os gimnasios,en los

baños y en l os c ircos .

¿Quién podrá dudar que e l arte griego tuvo su razón des er? Lo extraño es que en épocas posteri ores hayan queridoreproduc ir los artis tas aquel la forma de belleza

, que noe studiaban n i podían es tudiar en una naturaleza y una c iv ilizac ión que desaparec ieron ó cambiaron .

O tros pintores que no se fijabai1 s ólo en la perfección dela forma por la im i taci ó n del arte griego , l levaron sus ideales á los temas abstrac tos, elevándose á las regiones fantást ic as y sobrenaturales ; pero pron to sus obras manifestaron laimpotenc i a del arte para l legar a tal obj eto . Prueba patentes on l a mult i tud de alegorías re l ig iosas

,his tór icas y mitologi

c as p intadas desde princ ip ios del s iglo actual , especialmentep or l os art i s tas a lemanes .

Los i deal is tas y clás icos modernos que aún ex is ten , s i b ien.en forma ec léct i ca , culpan al Natural i smo y R eal ismo de triv i al y grosero

,pero s in j us t ic i a

,en m i concepto . Que algu

nos p intores dados al mercanti l i smo , ó de escasa educac ións oc i a l

,se complazcan en la representac i ón de escenas que

nada quieren dec ir, que no elevan el esp íri tu

,S ino

,al con

trafic , reflej an cas i s iempre la vida material , no s ignifica quee l Natura lismo tenga de e llo l a culpa ; artis tas hay de al tasideas que hal lan asuntos d ignos de encaminar al hombre a ls ent imiento de lo bel lo real por medio de la representaci ónfie l de la Naturaleza y es te es á m i j uic io el verdadero Naturalismo y R eal i smo .

Lo que sorprende , lo que caut iva en las obras de arte,

s e hallará s i empre en la Naturaleza . Lo que encanta en lae s tatuária griega , es l o que t iene de natural ; y s i algo en ell aempalaga ,

es la suma correcc ió n cuando raya en n imia . Loque atrae en las fi sonomías y ac t itudes de las fi guras de Fra

262 R EVISTA D E E SPANAAngél i co es su dulce expres ió n rel ig iosa , que re trata la un

c ión de las v i r tudes cri s tianas . Lo que admira enMiguel Ange l no son las tors i ones de sus figuras

,s ino e l fuego de v ida

que las imprimió . Lo que agrada en Zurbarán es el refl ejofie l de la aus ter idad monás ti ca . Lo que dele ita en T i z iano sonlas t intas y modelac ión de las carnes , que ya hic ieron dec i rque pin taba con carne molida . Lo que seduce en Velázquezes la sorpresa de ver sus l ienzos convertidos en aparic i onesde seres v ivos y como dispues tos á hablaros . Y yo pregunto :¿No son todas es tas cualidades perfectamente na tural is tas yreal is tas?

La bel leza en la P intura consis te,á mi entender

,en ré

producir senc il lamente la Naturaleza como e lla se nos presen ta

,moral y fís icamente

, armoni zando la i dea con la forma y e l c olor

,y dentro de es te si s tema cabe la reproducc i ón

de obras,al par que bella

's , úti l es a la rel ig ión , a la pol i tic ay á la moral de l os pueblos

,s in que los art istas deban con

v ertirse en pedagogos,y si n hacer de el los teó logós , l egi s tas

ó pedante s,como suc edía en o tros ti empos .

Fuera de l Natural i smo y de l R eal i smo,la Pin tura no dará

i dea exacta de lo que i ntenta representar , y ,por c ons iguien

t e,carecerá de su principal méri to : e l de obtener has ta don

de es pos ib le la i lus i ón de lo verdadero por medio de su imitac i ón .

Por esto,a l exami nar la pin tura re l ig iosa

,no puedo apro

bar la representac ión de algunos misterios , n i c ier tas manifestac iones de la D iv in idad ; pues creo que , al hacerlo s inverdad

,se mengua tanto su exce lenc ia que, familiarizándose

con el los el vulgo,los material iza y coloca baj o el nivel hu

mano,produc iendo ent onces un efec to negat ivo ; pues en v ez

de e le var al hombre hac ia D i os , le reducen a una espec i e deido latría pagana .

Las obras de Fra Angé l ico , que , á mi parecer , puedencons iderarse las más sublimes por su pureza de sen timientoy por su gran mis tic ismo

,exal tan e l espíri tu á la contempla

264 R EVISTA D E ESPANAteatro del ante de las fi eras

,retratados con toda la prop iedad

y exac ti tud que les hubiera dado un art is ta testigo ocular dela escena

,serían un cuadro perfec tamente real is ta y natura

l is ta . No se les c onfundiría j amás con gladiadores merc ena

rios, que á su v ez , p intados en i guales cond ic iones , formarían

o tro cuadro natural y real . Pero hoy no creo que sea posib lereproduci r tan al v ivo n i dar á entender p on p lena verdadaquellas escenas que e l pin tor y e l públi co sólo conocen porreferenc ias h is tóri cas .

Importa mucho en e l ar te ev i tar estos inconveni entes,

pues no cabe duda alguna, que mucho más es timabl e y per

fec ta será una obra p ic tóri ca,cuanto mej or pueda ser c om

prend ida al pr imer golpe de vis ta,s in títulos

,catálogos

,n i

expli cac iones de ningún género .

Fij ando mi atenci ón en l a p intura h is tór ica de épocaspasadas

,la encuentro desde luego apartada de l Natural i smo

,

y por es te motivo escasa de i nterés para la soci edad moderna

,por más que ésta , dotada de sentido crít ico y de eru

d ic ión nada común en lo pasado,i ntente darnos pruebas de

conocer la H is toria y la Arqueo logía . No podemos l i sonj earnos de lo m ismo l os pi ntores ; corta nues tra vida , difi ci l nuestra carrera

,no nos da t iempo para estudiar en lo s l ibros

,no

ya en l os pueblos,la H is toria

,y mucho menos para profum

dizarla . ¿Cómo hemos de creer que la reproducimos c on perfec ta exac titud? Y

,s in embargo

,cont iene hechos muy dig

nos de l pincel . M as al tras ladarlo s a l l i enzo tropezamos c one l espíri tu y cos tumbres de época

,c on l os t ipos y con la

misma A rqueología, que ,

no fac i l i tándonos medios sufi c ientes para cop iar perfectamente el natural

,nos impiden dar

a nues tros cuadros el i nterés que impr ime s i empre la

verdad .

E sta c lase de asuntos , desarro l lados frecuen temente en

grandes l i enzos,y c alifi cados ya en este si t io por un amigo

y compañero mío de arte,de <<i lus ión h is tóri ca »

,son muchas

v eces p intorescas mascaradas,golpes de efec to teatral

,y

REALISM O Y NATURALISM O EN LA P INTURA 265

cuando más prop iedad os tentan , recuerdan ,no tanto la Na

t uraleza,como las obras de arte de o tros t iempos .

Aun admi t iendo en un arti s ta profundidad de conoc imientos y profusi ó n de datos para desarrol l ar un hecho h is tóricodeterminado

,l e será muy difíc i l reproduc irle con entera

exacti tud ; y natural es que as í ocurra , porque , al querer resuc itar un espíri tu de c iv i l i zac i ón y unas costumbres en queno se ha v iv i do

,trans igimos ins tin t ivamente con el espír i t u

y costumbres de nuestro t iempo , de l os que no podemos enabsoluto desprendernos ; y al proceder a nues tro trabaj o

,en

la necesidad imprescind ible de tener a la vista modelos naturales

,és tos

,en v ez de ayudarnos

,nos apartan general

mente de la i dea de nues tro asunto,obl i gándonos á ape lar

a l recuerdo de l as obras de arte . Entonces la natural idad dec ae y la or ig inal idad cede poco á poco su pues to a la cop i a .

Con estos escol lo s tropezará cas i“ s iempre e l arti s ta quepre tenda p intar l o que no ha v i s to en la Natura leza , y sí só l oe n las obras de los demás .

Convengamos en que s i e l p intor , c on obras b ien sentidasy expresadas

,sabe conmover

,i dentifi cando á los demás con

su prop io sentimi ento,y logra real i zar su mis i ón c iv i l i zadora

insp irando fe rel ig iosa 6 amor á las v i r tudes patrias ó sociales

,se le podrán excusar algunas faltas de verdad y natura

l idad de que adolec erán sus obras,s i no han s i do tomadas

d irec tamente de la Naturaleza . Pero será forzoso confesar,

que más fe re l igiosa m sp 1rará hoy , un buen cuadro , que represente una Hermana de la Caridad asi s tiendo a un moribundo en la casa del pobre ó en e l campo de batal la

, que l aD isp uta del S acramento , de R afael , 6 la Comunión de San Je

r ónimo,de l Y ej emplos c i tar ía de v i rtudes

patrias y soci ales s i no estuv i eran és tas algo entib iadas alpresente .

E l p in tor natural i sta puede gus tar con entus iasmo lo buenode toda obra de arte

,pero s in dej arse fasc inar por es to

,Sino

buscando en la Naturaleza sus ideales , para lo cual es prec isoque representa su época .

266 REVISTA D E E SPANAUn examen ligero de la pintura a legóri ca . Nada tan con

trario como e lla al R eal i smo,n i que menos corresponda al es

p iri tu de la sociedad moderna ; a pesar de es to , s i bien ha decaído su uso para e l cuadro

,se haya muy pues ta en boga para

la decoraci ón .

Tal fiebre de alegoría se desarrol la en e l decorado,que

parece ha ll arnos en p leno s iglo XVIII . La rel i gión y la po lítica

,la agricul tura

,e l vapor y la e lec tric idad

,todo se alego

r iza de la manera más materia l y vulgar . Causa extrañezaen un siglo como e l nues tro

,de tendencias tan rac ional is tas

,

y se eXp lic a tan sólo por el respeto que l os profanos conserv an a las creac iones de l ar te

,y acaso por su mayor cultura

en la comprens i ón de la Iconografía .

E l arte decorat ivo,infi c ionado de la a legoría ,

debe l levarse a l Natura lismo y R ealismo razonando sus concepc i ones ;pues creyendo espaci ar en é l mej or la fantasía

,los artis tas

suelen hacer alarde de fal tar ala verdad . Figuras humanascuyos omoplato s se desarrollan en alas de aves

,árboles

,c a

sas y aun motañas suspendidas en e l aire,o como reposando

sobre vapores nebulosos ; todo es to v i ene reconoc iéndose comobel lo y artís ti c o ; pero ¿no debe parecernos tambié n extrav a

gante?Un pin tor cuyas obras embelesan fué Juan Bausti s ta Tié

polo, que i ndudablemente usó con e l mejor gusto todas es tas

l i bertades, que s irv i eron después y s irven aún de modelo pá

ra decorar bóvedas y paredes,abusando del empleo de la

figura humana,en los s i ti os donde más difíc i lmente resulta su

i lus i ón de verdad,y con pel igro de no obtener el méri to más

grande de las obras de Tié polo, que consis te , á mi j ui ci o , ental encanto de luz y ligereza que mantiene sus figuras á la a l

tura y condic iones en ' que las co locaba .

La pintura de re tra tos no admite disc usión sobre s i debe óno estar conforme con e l Naturali smo ; los preci osos modelosque nos legaron Holbe in, Moro, Tiz iano , Van Dyck y nuestrogran Velázquez , nos dan de el lo la prueba .

268 REVISTA D E ESPANAna de las artes industriales que de artis tas de elevadas asp irac iones .

Volvi endo a l o que con só lido fundamento puede l lamarseen p in tura Natural ismo y R eal ismo

,repetiré para conc lu i r

,

que e l artis ta debe esquivar la representac ión de ideas quec arezcan de forma real y verdadera

,y de escenas ó p ersona

j es que só lo conozca por la H is toria ó los monumen tos de l arte

,escogiendo los asuntos de sus cuadros en la v i da contem

poránea . As i logrará ensanchar los l ími tes de su fantas ía e ne l vasto campo de la real idad y la Naturaleza

,fac il i tándos e

a l mismo tiempo e l desarrol lo p lás ti co de sus obras .

Y conseguirá,sobre todo

,ser mejor comprend ido por la

generac ión en que v iv e , y dej ar á las venideras e l re trato fi e ld e su c iv i l i z aci ón .

E s tas son mi s i deas respecto al arte de la P in tura . No sé s iac er tadas ó fuera de cam ino . Vues tra elevada i lustrac ión sábrá aprec iarlas en l o que puedan valer .

R é stame,por último

,pediros i ndulgenc ia por la moles tia

que he deb ido causaros con la pobre manera de expresarme ,debiendo renunciar por lo mismo

,á manifestar la complacen

c ia que s i ento al ocupar un puesto entre las eminenc ias de lA rte

,y en cuánto es timo e l honor de pertenecer a es ta Cor

porac ión, que tan solíci tamente vela por man tener el buengusto y la verdad en las artes españolas .

— HE D ICHO .

D ISCUR S O DE CO NTESTACIO N

d e l S r . D . R od r ig o A m ad o r d e lo s R io s

A CAD EMICO DE NÚME RO

D ías regoc ij ados y alegres,de so l esplendoroso y fecundo

,

de ce laj e transparen te y l ímp ido,vienen aser

,señores

,para

REAL ISM O Y NATURALISM O EN LA PINTURA 269

e s ta i lus tre Corporaci ón , entre otros no l ibres de in ev i tablesdesventuras , aque l los en los cuale s , descansando de sus peu osas tareas ordinarias , celebra fi es tas como la presen te : d íasen que todo parece j ubiloso en e l la

,y en que, cuando la voz

de sus e legidos cesa de resonar , aquí , donde inmóv i l es en suscreaci ones marav i l losas

,hacen semb lante de escucharla aten

tos lo s grandes maestros , que representan pasados triunfos ,pasadas épocas y presti g ios i n ex tinguibles á despecho de lti empo

,— se respi ra nuevo ambien te de s ingular fraganci a

,

saturado de ri sueñas y halagadoras promesas v i tales,y como

que nueva sav i a j uven i l , fresca , j ugosa , c ircula por las venasde este ins igne Ins ti tuto , á quien fió la ley e l sagrado inv i olab le depósi to de l buen gus to , á qui en encomendó la vigi lanc ia sobre l a conservaci ón y e l progreso de las Bellas Artes

,

y á quien miró y m ira S iempre e l arti s ta cual corona y término anhelados y glorio sos de sus afanes y de sus aspi raci ones .

No s i n o con sobradís ima razón,por tanto

,y en presenci a

del espec táculo grandioso con que conv i da es ta R eal Academia

,perpetuando por propi a virtud y con subs tanci a propi a

su personal idad y su v i da,

— en ocasi ón á la ac tua l semejantedecía uno de sus más preclaros individuos , aquel egregi o dramaturgo cuyas producc iones conservan todavía e l privi l egi ade secreto de exc i tar en las tablas el aplauso de las conmovídas muchedumbres , y cuyo nombre figura uni do á cuanto simbe l i za y recuerda momento de l os más interesante s de nuestra vida contemporánea , D . Antonio Gi l de Zárate en fin, que

era cond i ci ón privativa d e esta i lus tre Corporación » la de<<renovarse en su mayor parte á si misma » , y que <<á nadi econ más exac ti tud pudiera apli carse la conoc ida fábula de lave mis teri osa que renace de sus cen izas ; pues no b ien lamuerte le arrebata alguna de los di s tinguidos arti s tas que lacomponen

,— con ti nuaba

,— cuando le sucede un discípul o , un

hijo suyo,formado en su seno y amaestrado por e l la para

pertenec erle algún día , as í como de l fecundo tronco de un arbo l frondoso brotan los ti ernos retoños que van reemplazandolas caídas hojas » .

270 R EVISTA D E ESPANAY con Iv erdad que , según proseguía en su hermosa ora

c i ón afi rmando aquel escri tor ins igne,mientras <<o tras A cade

mias buscan lo s n eófi tos que las renuevan entre los numerosos cult ivadores de la l iteratu “

a y de las ci enc ias que i l us tranal país

,pero que no tienen más relaci ón con tales Cuerpos

que e l lazo común que une á cuantos emplean su ingeni o ysus esfuerzos en aumentar e l caudal de los conocimientos humanos

,la de San Fernando recurre , además , á sus propias

hechuras,reuni endo as í dos glorias : l a de abri r sus brazos á

un hombre esclarec ido,y la de haber contribu ido á que lo

sea .» <<D e es ta suerte , —L— añadía

,— e l d isc ípulo v i ene asentar

se al lado de su maestro , y ambos , en tan afortunado ins tante

,se s i enten henchidos de i gual sati sfacc i ón ; é s te por Ver

cuán b ien se ha logrado e l fruto de su afanosa enseñanza º

aquél,porque se ha mostrado digno de e l la . » estímu

l o,

— concluía,

— para los jóvenes que i ntentan seguir la honrosa carrera de las Bel las A rtes ! »

No de otra manera ocurre hoy , señores, por c ierto , conrelac ión al laureado arti s ta

,cuyas palabras acabái s de escu

char complac idos,dis ertando valerosamente acerca de uno

de los temas que , eternos en l as esferas del A rte , más suj etosse hallan ,

s in embargo,á los vai venes y osc i laciones de la

moda . D i sc ípulo de esta R eal Academi a , donde comenzó susestud ios

,fué aquí donde por v ez primera aprendi ó amanej ar

e l p incel y á sen tir e l A rte ; fué aquí donde con las enseñanzas de nues tro muy amado y respetable director , D . Federicode Madrazo , tuvo su vocac ión princ ip io , y de donde part ióale cc ionado para remontar el vuelo á través de las regionesmi steriosas é ideales de la p in tura re lig iosa y de la pi nturahistóri ca

,en l as cuales cosechó como en férti l campo mere

cidos triunfos .

Cual amorosa madre , v ióle partir l a Academia : sintióseregocij ada íntimamente con sus

'

v ic torias, y hace años , cuando inexorable la muerte cortó e l hilo '

de la exis tencia del

(1 ) D is cu r s o de c ontes tac ión al de D . Jos é P agniu cc i yZumel .

272 REVISTA D E ESPANAc lus iones

,no es

,s i n embargo de todo

,y como a primera vi s

ta podría j uzgarse,de aquel los que , con devoci ón s ingulari

s ima,ún icamente á la real idad y á la verdad rinden ferv i e nte

y exclus ivo cul to,d is locándolas y sacándolas de su terreno

propio . Fac tores una y otra i ndispensables en la creación artística , n i aparecen ni pueden aparecer en e l l a con e l caracter absoluto que algunos han pretendido

,l imi tando as í el te

rrene de l Arte,según perfectamente s ien te por su parte e l

Sr . Vera : nacido el Arte del humano esfuerzo,ha de reflejar

si empre y preci samente cuan to en la Naturaleza existe , en laforma y en la manera que le es dado al espíri tu humanocomprenderlo

,supuesta su l im itaci ón infranqueable ; y en tal

sen tido,ni la verdad ni la real idad son exigibles

,s i no en la

medida en la cual han s ido comprend idas é i nterpre tadaspor e l espíri tu de l -artis ta

,quien al hacerlas suyas l as trans

forma é involuntari amente las ideali za,s i n darse cuen ta n i

conoc imiento de e l lo .

Pero la verdad y la real idad no son patrimoni o exclus ivode la natural eza fís i ca : exi s ten y se manifiestan en la naturaleza moral ; y s i e l Arte hubi ere de reducirse á reproduci rcon la exacti tud y e l escrúpulo automáticos de la cámara obscura el mundo fís i co , — á ser hacedero que e l artis ta presc indiese en l a reproducc i ón de su propia personalidad , — l íc i tosería con clui r desde luego que el Ar te no exi stía . E l Arte

,

pues,no estriba sola y úni camen te

,a l o que me es l íci to en

tender,en la reproducci ón minuci osa de la verdad y de la

real idad fís i cas ; no se ha producido para el reposo únicotampoco de los sentidos

,y ti ene fi nmás levantado y superior

,

correspondiendo por tal camino a la doble naturaleza humana . Por ley i neluctable de la materi a , á la cual s e subordina la forma con todos sus acc identes , el Arte se halla prec i sado á representar obj etos sensib lemente materi ales ; peropor l ey también ineluc tab l e de l espíri tu que pres ide la creac i ón artís ti ca

,aspi ra á que éste sea sens ible por su parte

,

procurando que no carezca de la realidad materi al externa,

p or medio de la cual ha de haberse perceptible á los sentidos;

REALISM O Y NATURALISM O EN LA PINTURA 273

y he aquí,señores

,en términos b ien alementales por ci erto

,

e l porqué de las c las ifi caciones hechas en el campo de l aP in tura

,repartido entre la p in tura de paisaj e

,la rel igiosa

,l a

s imból i ca,la his tórica y la de género .

La verdad y ' la real idad en la pintura de pai saj e,some

tidas aparecen en un todo al espíri tu del artis ta ; é l es quienescoge e l panorama den tro de la Naturaleza

,quien busca la

luz,quien acomoda en ocasiones a su p lac er los acc identes

comb inándolos , quien , en fín , s in tiendo la grandeza ,la ma

jestad , la poesia del campo , ya en la hora l lena de encanto sy de misterios

,en que al primer beso del alba despierta la

Naturaleza dormida , ya en el solemne ins tante de l c repúsculo imponente de la tarde

,en que luchan la luz amortiguada

y las sombras, ya al mediar de l día , en que todo es esplendor

y diafanidad exuberante , — sorprende y reproduce,confor

me al sent imi ento que él propio experimenta , y según e l

es tado de su ánimo y su temperamento,aquell a real idad y

aquel la verdad que le enamoran,y en l as cuales huye cui

dadoso cuan to pueda perj udi car ó dañar e l conj unto,y uti

l iza cuanto en los detal les l e favorece y contribuye al fingenerador propuesto

, que no es ni puede ser meramente lacop ia minuci osa y es téri l de la Naturaleza

,s i no el provocar

la emoc ión esté tica ,pura y des in teresada en el espectador

,

quien debe delante del cuadro,no sólo esp irar el ambiente

perfumado que exhalan las campestres fl ores , no sólo o ir el

rumor del aura en tre las ramas de l os árboles, y del aguacristal ina del arroyo al desl i zarse entre los g ij os y peñascosde su *

lecho, sinó sentir dentro de s i el pensamiento y el sentim iento de l artis ta ,

empaparse de é l y poseerle por comp leto , hac iéndo le suyo por eficac i a y virtual i dad prodigiosasde l Arte .

Engendrada por la fe y para l a fe nacida,la p intura re

l igiosa , aque lla en la cual parece como que la verdad y lareal idad materi ales in terv i enen con mayor dificultad y trabaj o

,aquel la que aspi ra á dar expresi ón sens ib le a senti

m ientos levantados de orden b i en diferente,y muchos de

TOMO CXLI 18

274 R EVISTA D E ESPANAel los sob1 enaturales — no por e l lo gira tan en absoluto en

órbitas apa1 tadas de la verdad y de la realidad de l mundofís ico , como para que merezca e l menosprec i o de la escue lap ic tórica real is ta . C i er to es que ni la sublime escena de l Juici ofi nal

,ni la de María

,la Madre amantís ima

,al pie de la cruz ,

de donde se hal la pendien te y ensangren tado e l cuerpo de lSalvador de l mundo

,ni n inguno de l os mis terios de nues tra

santa rel igión,ni e l martiri o de l os h ienav enturados confe

sores de Cris to,son escenas que e l p in tor puede cop iar de l a

Naturaleza; pero s i D ios creó en l os j ard ines del Paraíso a l

hombre a su imagen y semej anza,y s i . e l hombre siempre

,

en todas las edades y en todas las regiones,no puede

,por lo

l imi tado de la condic i ón humana,concebi r e l ser Supremo

sin forma y sin que es ta forma sea la del homb re m ismo ; s ino halla en la real idad camino para expresar la grandeza

,

la majes tad y la omnipotenci a div inas,s ino dentro de lo que

son la grandeza,l a majestad y la relat iva omnipotenci a hu

manas ; s i no puede presc indir de si prop io,de l mundo en que

v ive y de los lazos que al m ismo le unen , ¿por qué ti ldar susimágenes de falsas y de con trarias á la verdad y á la real i dadmateriales? ¿Por qué declarar impotente el A r te para darforma a l o que concibe dentro de sus fi ni tas condic iones lainte l igencia?Si no hay do lor como el dolor de María ; s i e l p in tor no

puede s0 1 prender j amás mode lo a lguno que experimente laamargura de aquella Madre de l Verbo D iv in o

,y á nadie en

lo humano le es dado c onc eb irle, ¿por qué es timar contrari a

á la verdad y á la real idad la expres ión humana de aqueldolor por nadie senti do

,s i no hay forma fuera de ella para

manifestarle? Y ¿á que seguir por este camino en la repre

sentaci ón de la Verdad y de l a realidad rel igiosas,s i tan con

forme se halla el género con nuestra condic ionalidad y c on

nuestros sent im ientos,y la envoltura materi al humana se

impone como impresc ind ible para exteriori zar y dar formaá lo que sólo la ti ene en el mundo sobrenatural y sobrehumano? Censuremos el convenc ional ismo exagerado ; rene

276 REVISTA D E ESPANAchas veces banales esplendores de la pintura llamada de género

,que corresponde

,en las esferas de la P in tura

,á juic io de

'

algunos,con el género l i terari o de la novela

,según le prac

ticaron después de Balzac,Zola

,Flaubert

,D aude t y o tros en

Francia,y entre no so tros con Pérez Galdós

,con Pereda y

con el P . Coloma,diferentes nove ladores de la edad contem

poránea ,cuyos nombres son para voso tros famili ares . Como

canon fundamen tal del gé nero,y cual s i nadie antes de l os

modernos hubiese pues to en prác tica semejantes medios dec onoc imien to ,

proclaman la experimentación y la observaci ón ; y s iendo en real idad imposible

,aun al erudi to

,ex

per imentar por s i y observar tambié n por si, sociedades quepasaron

,— deducen que la novela hi s tóri ca ,

cual la p inturahis tórica , cómo tan lej anas de noso tros carecen de verdad yde realidad

,y son por tanto indignas del A rte .

¡E rror , y error c ras ísimo á lo que entiendo ! ¡Contra é l, ene l sen timien to humano , lev ántanse dentro de l arte de la P intura las bellas creaciones de quienes buscaron en la H is tori ai nspi raci ón fecunda

,y por medio del p incel lograron desper“

tar la emoci ón es té ti ca primero y después iden tificar nues troespíri tu con las edades pasadas ! A l l í es tán con Pradi l la

,en la

R endición de Granada y en D oña Juana la Loca,R osales

,Cá

sado,Sans

,Checa , Palmaroli

,A lvarez D umon t

,Luna

,y tan

tos como han conseguido i nmortali zar su nombre en el calumniado género, y nues tro nuevo compañero D . A l ej o Vera

,en

el l i enzo de N umancia . Nadi e habrá que no se s ien ta conmo

v ide an te las escenas in terpretadas valerosamente por cadauno de los indicados arti s tas ; que no se s i enta dign ificado ante las enseñanzas que se desprenden de cada una de sus creac iones his tóri cas ; que no experimen ten en su espíritu todas ycada una de l as impresi ones reflejadas en e l semblante

,en la

ac ti tud de los personaj es reproducidos , mágico efec to que nohabría s ido consegu ido por manera alguna

,s in e l auxi l i o de

l a verdad y de la real idad dentro de lo humano . Y,s i n em

bargo,nadie podrá exigi r á los artis tas n i la observaci ón :

Iii

l a experimentaci ón , fuera de las que proporciona el estudio.

REAL ISMO Y NATURALISM O EN LA PINTURA 277

Aquel los héroes , aquellos personaj es , l lámense Fernando V ,

Isabe l la Cató l i ca,Boabdi l

,D oña Juana la Loca

,R amiro e l

Monj e , ó como se quiera,v iven

,resp iran

,s i enten

,p iensan

,

se conmueven,se ag itan y se producen como siempre en c a

sos semejantes,y con los cambios naturales de cultura

,ha

viv i do , ha resp irado , ha sentido , ha pensado la humanidad ;y en lo humano de la i n terpretac ión y de l asunto

,en lo hu

mano de la fi gura es tá el secre to marav i l l oso de la verdad yla real idad

, que en e l hombre han de durar tanto como duree l mundo . No es

,pues

,l íc i to en modo alguno afirmar que la

p intura his tórica carece de verdad y de reali dad,n i que en