İNCİ TEZGÂH-I

8/3/2019 NC TEZGH-I

1/184

1

8/3/2019 NC TEZGH-I

2/184

GNLDEN ESNTLER

NC TEZGH-

Derleyen: Necdet ARDI

Dzenleyen: Nur NHAN

RFAN SOFRASI

NECDET ARDI

TASAVVUF SERS (41)

2

8/3/2019 NC TEZGH-I

3/184

BSMLLHRRAHMANRRAHM

Bu kitap, hakikat ilminin yolu, tasavvuf dairesinitamamlayan hakikat ehli, mutlu kiilerin ak- sltani ilecoup, gnlden, gaflet ehlini uyarmak, uyanklar dahaileri gtrmek iin mndan zuhura kardklar, kiininzn anlatan ksa fakat tefsiri ciltlere smayan okdeerli szleriyle doldurulmak zere, Mevlnn izni ile28.02.1969 Perembe, Kurbn Bayramnn birinci gnsaat 4.30 da Muratl yolu yokuunun dzlnde baland.Araba iinde, hava yamurlu.

C.Haktan tamamlanmas iin sonsuz bilgi, ilham,okumak iin zaman, niyaz ederiz. nallah.

NECDET ARDI (28.02.1969 Perembe, saat 4.30)

1

3

8/3/2019 NC TEZGH-I

4/184

N SZ

Gnmzden yaklak (42) sene kadar evveloluumuna balanm olan bu kitabmzn kayna,okuduum veya deerli grdm ksa fakat oldukamn ykl yazlar sadece okumakla brakmayp kk,kk notlar halinde bir dosyada ve bir defterde para,para ve ksm, ksm biriktiyor idim. Bu arada kendi

yazdm kk denemeleri de ilve ediyor idim. Ozamanki anlaylarm ve almalarm ile topladm budeerli szlerin sahiplerinin isimlerini bulabildiim kadarile kendilerine minnet burcumuzu demek niyetiyle de notalyordum. zaman iinde, ierisine yaplan ilveler ile bugnlere kadar el yazmalar eklinde gelmi olan ve kkgizli bir inciler hazinesi olarak defter ve dosyalardolabnda duruyorlar iken, oradan arada, srada, bizi nezaman gn na karacaksn, bize biraz hakszlkolmuyormu? Bizden ok sonra balanan birok kitapkardeimiz, elden ele akldan gnle sefer yapmaktalariken bizler ise daha buralarda gizli raflarda savaa hazr

bilinmez gayb askerleri gibi durup beklemekteyiz dediler.Bende, haklsnz sizi epey ihml ettim merak etmeyin

sizi de zuhura karp merakllarnn istifadesine sunmannbir yolunu bulacam dedim. Ve daha evvelden onlarn azbir ksmn el yazsndan kitap yazsna da evirtmi idim.Bylece de bir mddet geti, nihayet vakti gelmi ki, birgn bu notlarn hepsini bilgi sayar ortamna geirmesi iinretmenlik mesleinden yeni emekli olmu olan (NurNihan) kzmza vakit bulduka bilgisayarda kitap formunauyarlamas iin hepsini yeniden yazlmak zere, kendisinevermi idim. Nihayet epey uzun sren bir almadansonra para, para halinde olan notlar bu kitapta bir btn

olarak bir araya getirilerek yazlm tamama ermi oldu.Dier taraftan yazlm olan bu yazlar da Abdullah bey

2

4

8/3/2019 NC TEZGH-I

5/184

kardeimiz tarafndan sa olsunlar grlen bu kitapformunda dzenleyerek nihayet okunmaya msait bir hlegetirmi oldular. Daha sonra bende cilt kapan hazrlaypn szn de yazp ve tekrar bir gzden geirdikten veyaklak (42) yl sonra, (41) inci kitabmz olarak kitaplarkervanmzda yerini alm oluyor. sminin ne olmasnnuygun olabileceini sorduum gnl kuu(nci tezgh-) olsun dedi, bende yle olsun diyerek ismini inci tezgh- olarak belirledim. Daha sonra kitabn iindeki yazlarokumaya balarken hayret ile grdm ey, ilk yazmevzuunun inci karlmas hakkn da olmas idi. Aslndabu isim kitaba niyetlenildii ve balandn da o ilkgnlerde, verilmi imi, bu ismi vermekle biz de sadece,bunu zuhura getirmiiz. Kitabn ismi, btn leminden dahao zamandan bu isim ile balatld ve anld hayretlegrlmektedir.

K. Kerm Ramn Sresi, (55/22) yetinde:

(Yehruc minhmelll velmercan)

(22) O ikisinden inci ile mercan kar.Bu kitabn ierisinde, yukar da ki, yet-i Kermede

bahsedilen inci, ve mercanlarn karld, Rh ve nefs, ikideniz olan insn varlnn gnl leminden zuhurakarlan deerleridir. Aslnda insnn zhir badeni debunlarn tegh- dr. Bilindii tezgh iki anlamdadr,birisi retim ve dokuma tezgh-, dieri ise sat ve tehir,tezghdr ki, insnda ikisi de mevcuttur. Cenb- Hakkbtn bu gerekleri her birerlerimize nasib etsin neallah.

Bu kitab ele alp son kontrollarn yaptm bir gece idimn leminde yle bir zuhurat grdm.

Elimde keli baklava tepsisi byklnde bir tepsivard, iinde de ok youn olmayan szme bal vard, o

3

5

8/3/2019 NC TEZGH-I

6/184

ballar herkese datyordum.

Fakat daha sonra baktmda, elimdeki tepsi, eskibaldan hem daha ok olmu, hem de daha koyu ve younolan balla dolmutu. Yani kendi kendine ikram edilenlerinyerine ok daha fazlas ve youn olan ile dolmutu.

Bu zuhuratn mns ak olarak grld gibi (bal)ifadesi ile belirtilen marifetullah bilgileridir. Bu bilgiler iseehil olan ve hak eden kimselere inci gerdanlklar halindehazrlanarak datlr. Ve neticesi,

(Rahmn-55/60)(Hel cezl ihsni illel ihsn)

(60) yiliin mkfat, iyilikten baka mdr?,-elbette deildir-.

Grld gibi mealde iyilik olarak ifade edilenhakikatte yet-i Kermede belirtilen hsan zt-hakikatlerdir, onun da mn leminde ki btni ifadesibaldr.

Sevgili okuyucum, bu kitabn yazlnda,dzenleniinde, baslnda, bastrlnda, tm oluumundaemei ve hizmeti geenleri sayg ile yadet, gemilerinede hayr dua et, ALLAH (c.c.) gnlnde feyz kaplar asn.Yarabbi; bu kitaptan meydana gelecek manevi haslay,evvel acizane, efendimiz Muhammed Mustafa, (s.a.v.) inve Ehl-i Beyt Hazaratnn rhlarna, Pirimiz HasanHsamettin Uaki Hz. Nin Havla-i Bac Validemizin,Nusret Babamn ve Rahmiye annemin de ruhlarna,ceddinin gemilerinin de ruhlarna hediye eyledim kabuleyle, haberdar eyle, ya Rabbi. Ayrca zel olarakhizmetleri gemi olan (Nr Nihan) kzmzn ve (Abdullahbey) kardelerimizin btn gemilerinin de rhlarna

hediye eyledim kabul eyle Haberdar eyle ya rabbi.Muhterem okuyucularm; yine bu kitab da okumaya

4

6

8/3/2019 NC TEZGH-I

7/184

balarken, nefsin hevasndan, zan ve hayelden, gafletten

soyunmaya alarak, saf bir gnl ve Besmele ileokumaya balamanz tavsiye edeceim; nk kafamz vegnlmz, vehim ve hayalin tesiri altnda iken gerekmn da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamzmmkn olamayacaktr.

Gayret bizden muvaffakiyyet Hakktandr.Terzi Baba Tekirda (17/04/2011) Pazar

:

BR SZ

Hayatmn en nemli seyr duraklarndan biri de Efendibabamn tezghnda ki incileri sergilemek oldu. Bu gzelvazife tevdi edildiinde, hamd ettim. Terzi babam

Muhyiddin-i Arabinin, satrlar arasnda aranmasnngerekliliini sylediinden beri, inci tezghndakicmlelerini daha bir dikkatle okudum. Ve o an idrakettiim mahalleri buldum. Fakat her tekrar ediimde yenibak alarn yakalyorum ve tek duam rabbi zidni ilmaoluyor.

nci tezgh- her dim baklp, faydalanlacak zarifincilerden olumu. Hazm kolay bir o kadar istediin

kadarn alp, takabiliyorsun. Kh eriat mertebesinden,kh hakikat kh marifet mertebesinden

5

7

8/3/2019 NC TEZGH-I

8/184

Bir de Terzi babamn bize armaan ettii inciler var.Slik ihtiyacn, arzusunu belirttii zaman incileri herzaman hazrdr. Taklyor boynuna. Yeter ki istemeyibilelim.

ncilerin tek, tek dizildii gibi hayatmzdaki imtihanlartek, tek yaant olarak tahakkuk ettirildi bizlere. Mnevibabam bu kabz hallerimizi basta evirdi biiznillh. Adetainci gibi dizayn edildi zhir hayatmz dolaysyla dabtnmz. Zira zhir ile btn arasnda ayrm olmadnsyledi hep. Tavsiyeleri hem kiiye zel hem de genele idi.Tpk Ysufun gmlei misali. Her bnyeye uygunszlerini kim alsa faydalanabiliyordu. Her zuhurat hayrolarak yorumland. Bize eksi gelebilecek tehlikeler de okzarif ve ltif biimde gsterildi.

Sylenecek ok sz var. En zet ekildesyleyebileceim ise; C. Hakk bu dnyada bize vehhabismiyle en byk ikramn yapm. Hayal dnyasylayaanan gnmzde hakikati bulmak zor. Efendi babamve Nket annemin haklarn demem mmkn deil.Bizleri evltlar olarak kabul ettikleri iin Allahm razolsun.

Nr Nihan, kz

11. 04. 2011

8

8/3/2019 NC TEZGH-I

9/184

6

BSMLLHRRAHMANRRAHM

Sleymann (a.s.) cinleri inci karrd. Senin de nefiscinin dnya incisi karr. Ona aldanma. Rhunun incisinikarmaya bak. nk bu teki lemde geerlidir.

************

Kendin kendini ararsan, ara kendin iindeSret-i Rahmn ararsan ara kendin iinde

Hakka vuslat ararsan ara kendin iinde

Tecelli etti Mevl, sret-i insn iinde. Terzi baba

03-10-2001 Necdet

Not: Bundan sonraki blmler de Nkte rumuzu ileyazlan yazlar Efendi babama aittir.

Cenb- Hakk demi yaratmazdan-Hlk, evvel meleklere ben bir insn hlk-yaratacam demiti de

melekler de ona yeryznde fesat karacak, kan dkecekbirini mi yaratacaksn? demilerdi. badet iin biz sanayetmiyor muyuz? Demilerdi.

te insn mutlak srette amel-i Slih ileyip, iyi insnolmak mecburiyetindedir. Eer iyi insn olmaz azgnlkederse melekleri hakl (haa) rabbimizi haksz karmolur. Eer iyi insn olarak yaarsa o zaman Rabbimizihakl, melekleri haksz karm olur ki, istenen budur.

yi bil ki senin de bir arzn yani arz- vcdun vardr.Dikkat et, anlamaya al. Gn gelir Rabbin ayn hitabsenin beden arzna yapar ve ey falan arz! Ben sende sana

has olmak zere bir halife, bir dem yaratacam der.Bunun zerine o vcutta eriat zere ahkm tutan melek-ikuvvetler bizim ibadetimiz sana yetmiyor mu? derler.Oysa C. Hakk sadece kuru secde istemez, akna karlk

9

8/3/2019 NC TEZGH-I

10/184

7

bekler. drak bekler. Coku bekler. te ona karlkverecek olan makamn balangcnda demiyyet vardr.te Rabbin sana bu srr ltfetmitir. yi anla ey tlib-iHakk. Senin adamlndan demliini bulup karacakvesileyi ara bul. nk C. Hakk sana bu emri o kanaldanverir. Ve demiyyet ile adamiyyeti birbirinden ayrr.Adamln deil demliini gelitirmeye bakarsn. tesrat- mstakim bir anlamda da budur. demyaratlmadan Muhammed Mustafa yeryznegnderilmedi. Sen de ok al. demini kemle erdir.Ancak ona hidayet yolu aktr. Yoksa bakas botur.Nkte:

KELME- TEVHD:

Ezn- Muhammed-i ve Krn- Kerm asl olarakkabul edilerek herhangi bir beer lisnyla okunamaz.Ancak meal olarak okunur. Onlar kendi zel kurgularnndnda herhangi bir ekilde (akl- cz)n kurgusu ile tatbiketmek onlara yaplacak en byk ktlk olur. nasl ki birvarln orijinal DNA ve hcre yaps deitiinde ortayaacib mahlk kar. te Hakkn dzenledii bu lh-

kelimeleri, beeri kelimelerle deitirmek onlarn DNA vehcre yapsyla oynamak olur. bu da aslndan ok ayr veifadesi yetersiz olan mn kargaas ieren, iindenklmaz acib mnlar oluturan bir kmaza ve faydaszbir uramaya yol aar.

Nkte:

************

Tevhd: Kulun sonu evveline benzemesidir. Bu kalbagirmeden evvel ne ekilde idiyse, yine yle olabilmesidir.

Tevhd: Sfnin yalnz kald bir makamdr.Tevhid: Vatandan ayrlma, sonradan yaratma ve

sonradan yaratlma diye bir eyin bahis konusu olmad

10

8/3/2019 NC TEZGH-I

11/184

8

bir makamdr.

Tevhid: Harplerin ve cenklerin olmad bir makamdr.

Tevhid: Bilginin ve cehlin geride braklp kld birderecedir.

Tevhid: Cmle meknn Hakk varlnda yok olduubir yce makamdr.

Tasavvufun sekiz ey zerine kurulduunu anlatrd.

Anlatt o sekiz eyin her biri iin ayr, ayr Bu, u

peygamber; u da u peygamber iindi derdi.

O anlattklar srayla yleydi:

1-Cmertlik; brhm peygamberin haliydi.

2-Rz; shak peygamberin makamyd.

3-Sabr; Eyyb peygambere vergiydi.

4-aret; Zekeriyya peygambere hast.

5-Gurbet; Yahya peygambere mahsustu.6-Suf (yn libas) giymek; Ms peygamberin adetiydi.

7-Seyahat; s peygambere nasip olmutu.

8-Fakr hali;Hallerin en by olan bu hal ise, Allahn ensevgili peygamberi peygamberimiz (s.a.v.) efendimizinvnd bir hl idi. (Cneyd-i badadi)

************

Ayinedir bu lem her ey Hakk ile kim,

Mirat- Muhammedden Hakk grnr dim.

************

11

8/3/2019 NC TEZGH-I

12/184

Kendi sevmi, kendi yapm, kendi bilmi kendini,Kendi ztndan sfatn eylemi seyrn- Hakk.

9

************

Dostun murad olsun diye kendi muradn terk et;kendi nefsini ldr, cihan dirilt.

************

Bir gn C. Hakk Beyazt- Bistaminin srrna nida edipYa Beyazt ne istersin? demi. O da ben bir ey muratetmem, ben muradm, mrit sensin demi.

************

Dil dkecein yerde var git ter dk.

************

L ilhe illllah dedi Hz. Allah,

Muhammedr raslllah dedi Hz.Raslllah,

Her ikisini cem eden ehlullah

Dedi elhamdlillh, elhamdlillh. Nkte:

************

Tevhid denizine dalann susamas gider sanmaynz.Tevhid denizine girenin gn getike susuzluu artar. AslTevhid; srra ileyen, btn duygulara ml olan, kalpte yereden ve hl olan tevhiddir.

yle ki; Tevhid ehli kendini Allahn huzurunda divanduruyormu gibi sanacak ve kendisini byle bilecek. Sanki

iradesi gitmi, Hakkn tasarrufu kendisinde cri ve ileriniOnun tedbiri eviriyor. Hakkn Tevhid denizine dalm,nefsini fen hline vardrm, Hakkn iradesi ile Hakk ilekim olmu ve cmle nefsni duygular erimi. Byle olan

12

8/3/2019 NC TEZGH-I

13/184

bir kimse nce ne idiyse imdi de yle olur. Ve Hakknhikmeti gereince, imdiki eklini alr.

10

Ona gre Ehlullah, bu halka Hakkn bir emnetidir.

Her devirde bu emnetlerden vardr. Halkn bu emnetlerehyanet etmemesi lzmdr. Ancak bu emnetlerinmahiyyetini kendileri bilir. (Ysuf-u Rz)

************Evliyaullah Hakkn ztndan bakasna gnl

kaptrmaz. Bu hlin balamas, Allah Tely zlerine vakfbildikleri hlin balamas ile beraberdir. (Yusuf-u Rz)

***********

rfan ehlinin sktu tesbih ve sz takdistir. Uykusuzikir, aykl namazdr. (bn-i Ata)

************Kintn sebeb-i zuhuru aktr. zhr azamettir.

************

Bugn Hdrellez. Herkes neeli, bz detler yerinegetiriliyor. Fakir dndm; bunun mnevi bir anlamolmal idi. Gnlme yle dodu, ufak bir nee hli.

Mneviyyatta olgunlap bugne ermi bir insnmakam- lysiyyette olup gnlnde hzr olan Hzr idrak

edip huzura ermesidir. Bu anlaytan sonra bir daha obedene ayrlk ve gayrllk olmayp heplik bulunmas, tabiiolmasdr. Bu durumdaki bir dem gn getike Hzr ilensiyeti gelitirip,iindeki te-i ak austos gneinin en

13

8/3/2019 NC TEZGH-I

14/184

yakc olduu gnlerdeki hline getirip, Makam-Muhammediyyete erimesidir. Ondan sonra gelen hazan

11

ve k aylarnda mrnn sonunu bulup dnya lemininkaydiyyetinden kurtulup ebedi leme terif etmesidir.rifin sz taklit ve zandan deildir. bu sz tahkik veyakndir.Nkte:

************

Bulut alamaynca imen glmez.

************

Babas len yetim deildir. Belki yetim mn ilmindenmahrum olandr.

************

rifler bilirler ve bildirirler ki; lmek olmad gibi

domak da yoktur. var olan her dim her an vardr.sretteki deiiklik Hakkn saltanatnn icabdr, uunat-ztdir.

************

Her ey naslsa bana yle gster.

************

Kendi yapt, kendi satt, kendi eyledi Pazar.

14

8/3/2019 NC TEZGH-I

15/184

************

12

Sen de ben diyorsun, O da. Birlik iin birinizin lmesilzm. O olmayacana gre, sen lmelisin. Eer mmknolsayd, ikilik kalksn diye senin iin O lrd de hani. Bukadar da ltfu boldur.

************Haccac ban vurdurdu, o mbarek ba yere dt

zaman 2 defa l ilhe illllah dedi ve ncsndemeye balad ve bitiremedi.

************

Ne gece ne gndz rahatm var,

Onlar uzun, ksa; ne nemi var.

mitsizim hastaym gece boyunca,

Gamm ok, dncem var gn boyunca.(srr sakat)

************

nsnlar uzun zaman dinle yaayacaklar. Sonundadin gidecek kaybolacak. Sonra uzun mddet hayatasarlacaklar, bir nevi utanma duygusu ile yaayacaklar. Oda yok olacak.

Bundan sonra onlar bir rabet ve istek yaatacak. Birmddet de bu devam edecek. Sonra brleri gibi bu da

gidecek. Bundan sonra gelecek zamanlar birbirinden dahazorlu olacak. (Amir b. Seracil)

************

15

8/3/2019 NC TEZGH-I

16/184

Dnyada yaplacak zhdn en by; insanlarayaplan yersiz konumalar brakmaktr.

13

(Mansur b Mutebir).

************

ki kii arasndaki muhabbetin shhat bulmas iin, biridierine ey ben diyecek kadar kendisini onda fen

bulmu grecek. (Srr sakat)

************

Bir srnn oban kurt olursa, koyunlar kimkoruyacak? (dvud-u T)

************

Allah Allahla bildim. Allahn gayrn da Allahnnruyla bildim. (Beyazd- bistami)

************TAYY- MEKN:

Ehlllahn veya Cebrlin, meleklerin ok ksa sreiinde ok uzak yerlerde grlmeleri; Hakkn ztnn heryerde mevcut olduu, bu yzden her ey Hakkda varolduuna gre, diledii grnty diledii yerde hemenortaya getirme imknna sahip olduundan; ihtiyaduyulan yerde ihtiya olunan eyi grntye getirir. Tayy-imekn denen ey; bir yerden bir yere gtrmek deil,

kdir ve muktedir ismiyle, o eyi aynyla diledii yerdezuhur ettirmektedir.

************

nsnlar uykudadr. lmle uyanrlar. Uyannca boageirdikleri zaman iin pimanlk duyarlar. Bu pimanl

16

8/3/2019 NC TEZGH-I

17/184

duymasna duyarlar ama artk faydasz olur, bir faydatemin edemezler.

14

************

Allahu Tely nefsine, evldna, hanmna, dnyasnave ahretine tercih eden uyanktr. Tasavvuf kalbi Hakkabalamak ve btn azan masivadan ekmektir.

************Elverili ve elverisiz hava artlar:

El-verili, gnl havasnn nefes-i Rahmnnin artlar.Tabii ki verimli ve nrlu olur.

El-verisiz, gnlsz, izinsiz yaplan ilerin de verimsizve nursuz, geersiz olaca tabiidir. Nkte:

************

Evliyaullahta iki vcut vardr. Biri kendi benlii, biride ztdr. Benlii ile halka, zt- ile de Hakka bakar ve

hayatn bylece devam ettirir.

************

yilie iyilik her kiinin kr, kemlie iyilik er kiininkrdr.

************

Yakn; srrn almasyla gayb grmektir.

************

Zt- mutlak zt- mukayyededen grnr dim.Zt- Hakk kendi ztyla durur kim.

17

8/3/2019 NC TEZGH-I

18/184

************

15

1999:19-99 Tm Esm-i lhiyyenin istihkaklarntalep etmesi senesidir. Her esm hakk olan istihkaknalarak faaliyet hakkn kullanmasdr.Nkte:

************

Son esmlar vris, reid, saburdur.Vris: mlk kendisinindir, geici verdii emnetinialacaktr.

Reid: her eyi ve kimlikleri kemle erdiricidir.

Sabur: son zamanda Hakk ehline en ok lzm olan eyolacaktr.

55/78 ve tebarekesm rabbike zl celli vel ikrmNkte:

************

Ene ilm- ehrin Ali babuhaNket hanm evresinin babuhasdr. Nkte:

************

Muhabbetin, liknn tenezzl

(Tenezzl: nzil olma, idrke gelme, anlalmasnnhafifletilip, kolaylatrlmas)

(Hazret-i ahadet), Efl lemine

1-Allahn tenezzl

2-Krnn tenezzl

3-nsn- kmilin tenezzl

4-Ztnn tenezzl

5-Mnlarn tenezzl

18

8/3/2019 NC TEZGH-I

19/184

6-Sfatlarnn tenezzl

7-Rhun tenezzl

16

8-Esmlarn tenezzl

9-meleklerin tenezzl

10-nefsin tenezzl

11-mertebelerin tenezzl

12-fiillerin tenezzl

13-demin tenezzl

14-peygamberlerin tenezzl

15-kitaplarn tenezzl

16-hakikat- Muhammedinin tenezzl.

Bu kadar muhteem bir oluumun bir arayagetirilmesi tabii ki orasn (Hz. ehadet) yapar, ki; iinde,zhiri ve btn yaadmz bu yerdir. Kendinin kolaycamahede edilmesi iin, bu tenezzlleri yapt. Sende artknefsinden tenezzl edip ltfet de Rabbn sana da ulasn.Rabbn yannda ama sen ondan uzaktasn. Bu varlk

iinde, yokluk niye?. Nkte:

************

Besmele-i erif: Anahtardr.

Anahtar da insndr. Allahn anahtardr. Sreti; sret-i Rahmn, sireti; siret-i rahm. Tm varl ise Allah vecami isimlerine sahip olarak tecelli ve zuhur mahallidir.Nkte:

24-9-2002:

************Nasl almaz ona ki; emrine verilenin emrine girer.

19

8/3/2019 NC TEZGH-I

20/184

************

nsn m stn? Melek mi stn?

17

Kii hangi gcn tesiri altndaysa onun iin o gcnifade ettii sembol mn stndr. Bu anlayta aldeitimin byk rol vardr. rfaniyyet gz ve anlayylabakldnda insn varl ve mns ile hepsindenstndr. Nkte:

24-12-2002;

************

Yakn olduu yerde itiraz ve kuku olmaz.

Yakn; hibir sretle sahibine phe gelmeyecek ilimdemektir.

************

Rh,ravhtan gelir. Ravh, hava demektir.

************

Hr insanlarn gsleri rhlarn kabirleridir.

************

Misli gibi bir ey olmayan ancak misli gibi bir eyolamayan grebilir. Bakas gremez. O halde grengrlenin ayndr. (Ebu Talip)

************

dem cennette zat mertebesi itibariyle kendi tekvarlnda sa akl- kl, solu nefs-i kl olduu haldedolamaktayd. Bu mertebelerin farka gelmesi iin soluna

20

8/3/2019 NC TEZGH-I

21/184

muhabbet ettiinde sol- nefsi kl mazhar olan Havvaeklinde bireysel olarak vct buldu.

Havva deme bal olduundan sebeb-i vcududem, ayn zamanda onun hem anas hem de babas oldu.

18

Ve bylece dem, hakikat-i lhiyye zere HLIK, Havvaise MAHLK oldu.

Bu yzden cennet ehlinin reisi dem ona sunulan daHavvadr. Havvaya sunulan en byk makam da aslolmas itibariyle demdir. Bunlarn birlemesi deminaslna yani tekrar Ulhiyyetine ulamasdr.

************

Melekler dem hakknda kan dkp, bozgunculukyapacak szn demin deminden kardlar. nk

dem o eyin tam kemali, demlenmi hali olduu gibi,ayn zamanda kan demek olduundan, hayret ederek DEM diyerek ona hayat veren kan can alc mnsnda

kan dkecek diye yorumladlar. Nkte:

************

Bir gn ehlullahtan biri kahve istemi. Kahveyi yappgetirmiler. Fakat o anda Hakla muaeret halinde imi.Kah-veyi gtrne yukardaki ben isin deyip; maddevcuduna gndermitir. Meer o anda yukarda daoturmakta imi.

************

Tasavvuf; ate-i akla szn olmaya derler,

Tasavvuf; gnl tahtnda sultan olmaya derler,

Tasavvuf; Hakkn esrarna hayran olmaya derler,

Tasavvuf; cmle lem cismine can olmaya derler

21

8/3/2019 NC TEZGH-I

22/184

************

Tasavvuf; varlndan lmen, tanr ile dirilmendir.(Cneyd)

19

************

nnallahe ve meliketehu yusallune alennebi yaeyyhellezine amenu sall aleyhi ve sellimu teslima.

Allah ve melekleri peygamberi zerine salt-u selmederler. Ey mn edenler siz de tam bir teslimiyyet zere opeygambere salt-u selm edin.

Dikkat edilirse Allah ve melekleri insn zerine salt-uselm ediyorlar. Cinlere ve dier varlklara deil. Ne kadar

byk bir iltifat ve dem olunun derecesinin ne yceolduu ak olarak ifade edilmektedir. Nkte:

************Sanat, ilim, musiki;

Bir de ak- lh-,

Varsa eer gayreti,

Olur insn vallahi. Nkte:

************

Tasavvufta esas:

1-Hsn- mutlak:

2-Hayr- mutlak:

3-Vcd-u mutlak:

22

8/3/2019 NC TEZGH-I

23/184

1-Hsn- mutlak: Cemalllahtr. Ezelde ilk varlk,gzelliin kemalinde olan Allahtr. Btn lemler bugzellikten tecelli etmitir.

2-Hayr- mutlak; insanolunun her trl fenalktankendini kurtarp, yksek ahlka sahip olup mutlak iyilieulamaktr.

20

3-Vcd-u mutlak; Allahn esiz ve tek varlk oluudur ki;bu vahdet-i vcttur.

************

znts az olann mr uzun olur.

************

Dnyevi eyler ile sevinmek aldanmaktr. (Hz.Ali)

************

Hoa bak zatna kim, zbde-i lemsin sen. (eyh Galip)

************

u sfat kimde bulunursa, o imnn tadn bulur.

1-Allah ve Resln, bunlarn dnda ne varsahepsinden ok sevmek.

2-Bir kimseyi srf Allah ak iin sevmek

3-mn ettikten sonra tekrar kfr karanlnadnmekten, atee atlmaktan nefret eder gibi, nefretetmek. (Hadis-i erif)

************

23

8/3/2019 NC TEZGH-I

24/184

Seni bu hsn- cemalinle grenler, korktular Allahdemeye; dndler insan dediler.

************

Dem gelir ak eyler elbet

Nusret libasn terk eder.

21

Blbl- canan uar tenden,

Kafes bombo kalr.

Hkmi kanuni lhi byledir.

Cmle ehlullah gider

Klli eyin helikndr,

Vech-i bki tek kalr.

Biriz mnda cananm

Surette ayrldk biz.

Libas- ak ben giydim,

Libas- hsn sen giy. Nusret Tura:

************

Yr kim meydan senindir bu gece

Sohbet-i canan senindir bu gece.

************

El ak nar- fil kulb

Taharrek masival mahbub.

************Gz dediin dostu grr, gz var childir. Esas gz o

nr-u lhidir ki; insn kalbini okur.

24

8/3/2019 NC TEZGH-I

25/184

************

Nefsine dikkat et. Eer sen onu megul etmezsen, oseni megul eder. (Hallac- Mansur)

************

Vhide kendi kendini birlemek yeter.

22

************Satrlar zerinde gezen bcek,

Ne bulur kitapta idrak edecek.

************

Cihan banda insn bir ecerdir gayrlar yaprak,

Nebiler meyvedir sen zbdesin Ya Raslullah. (NiyaziMsri)

************Mezahir ksa da zahir olan birdir. (Muallim Naci)

************

Kendi hsnn hublar eklinde peyda eyledin,

emi aktan, dnp sonra temaa eyledin.

************

Makam- Mahmud nedir, bilir misin?

Umumi anlamda vlen, medh olunan, arzulanan vebtn lemin gbta ettii Muhammed (s.a.v.) makamdr.nk C. Hakk onu vmtr. Her eyde vmektedir.Gelin bizde velim.

25

8/3/2019 NC TEZGH-I

26/184

innallahe ve meliketehu ysallne alen nebi. Yaeyyhellezine amenu sallu aleyhi ve sellimu teslima.

Buraya kadar olan Makam- Mahmud umumidir. Zhirve btn btn leme amildir. Ancak bunun bir de hususikiilere has zel mns da vardr.

Ey insan! Bil ki senin gnlnde de bir makam-mahmud vardr ve her kestede vardr. Mesele onu anlayp,arayp bul-maktr. te kiinin gnlndeki nr-u

23

Muhammed-i bu makamn istinat noktasdr. Eer kiignln ehlullahn hamamnda ak suyu ile ykar da mesihhavlusu ile kurulanrsa, gznn apan iyice silerseikilikten kurtulur. Her eyi doru grmeye balarsa anlar kikendi de bal bana bir lemdir. Onun iin ne var lemdeo var demde denmitir.

Zhir ve btn iki ynden de gnlnde nr-uMuhammedinin doduunu anlayan, gren mevcudiyetininbtn hcreleri, kannn, etinin, derinin, kemiinin btnzerreleri de onu idrak eder. Onlarn her birerleri mnleminde bir kiiyi temsil eder. Bir insnn kannda nekadar alyuvarlar ve akyuvarlar varsa saylar tastamamolmamakla beraber insnlarla eit gibidir. Saylarn ancakMevlmz bilir. te yeryzndeki insnlar nasl canl veidrakli ise vcdundaki hcre ve yuvarlar da canl veidraklidir, iyi anla.

Eer onlarn idrakleri olmasa vct yapn bambakave arpuk urpuk olur. drak ve bilgileri olduu iin vctyapn tam dzgn ve ahenk iinde alyor. Fabrikada bireleman iini yerinde yapmazsa btn fabrikadaki ileraksar. Bu nizam ve intizam btn hcrelerin birbirleriyletam anlamyla uyumasyla salanr. Beyninde bulunanmilyonlarca hcre nasl idrak, anlay dolu ise vcdunun

her bir hcresi ve zerresi aklldr.Yalnz onlara verilen emir gerei akllarn sadecebulunduklar yerde kullanrlar. Merkezden aldklar emirlerimevzi alarak yerine getirirler. Bu balanty devaml

26

8/3/2019 NC TEZGH-I

27/184

salarlar. Ksaca byle anlatnca deerlendirme yapalm,mn ynn aratralm. imdi anla ki senin gnlndeMakam- Mahmudun temsilcisi Nr-u Muhammed- var.Fakat perdelidir. Ehlinden yolunu renirsen zamanlaperdeler alr, dnyay yok gibi grrsn. lemi hakikihvviyyetiyle tanrsn. Ayn zamanda da kendini de, ite ozaman grrsn. Beden mlknde isyanda olan bir azanve bir hcren kalmaz. Btn bunlar sana. Sende Hakka

24hizmet edersin. te byle bir vcdu btn, al veakyuvarlar ve hcreleri birer insn gibidir. Gnl deMakam- Muhammed- ye havi ok yce ve mukaddes birmahaldir. te o mahalli dolduran nr-u Muhammediyyeyebtn vcdun aza ve zerreleri kreder. Onu verler,medih ederler. nk o nr-u Muhammed- sayesindecehalet ve cehennemden kurtulduklar ve cennet vecemle yaknlk saladklar iin gnllerine minnet vekr ederler. Sen birini cehennemden ne gzel kurtardnve cennete nail ettin derler.

te gnl doru hareket etmezse o vcd btn aza

ve zerreleri ile atete yanar. Azaba dar olur. busebebten hcre ve zerreler o gnl ne kadar vselerazdr. nk kurtulularnn felhlarnn sebebidir.

te senin makam- Mahmudun budur. Gnln buhle hkim kl, gaflette kalma.Nkte:

************

Hikmet Amuz idi evra- Rasul. (Hakaani)

************

Ate, atepereste rahmet etmez. (Muallim Naci)

************

27

8/3/2019 NC TEZGH-I

28/184

Ceml-i hsnne marur olursun, Keml-i hsnnnnoksan yok mu? (Dehhani Hoca)

************

badetler badr terki dnya. (Yunus Emre)

************

Seni Allahtan alkoyan her ey senin iin dnyalktr.

(kelm- evliya)25

************

Sleymna yol gsteren ol bir karnca imi. (YunusEmre)

************

lim okumaktan garaz kendi zn bilmektir,

Kendi zn bilmezsen bir hayvandan betersin.(YunusEmre)

************

Gel, gel beru ki savm saltn karar var,

Sensiz geen zeman- hayatn kazas yok. (Nesimi)

************

Kendi kendine ettiin dem,

Bir yere gelse idemez lem. (ikinci Beyazd)

************

28

8/3/2019 NC TEZGH-I

29/184

Bilmek istersen seni,

Can ire ara can.

Ge canndan bul an,

Sen seni bil sen seni. (Hac Bayram Veli)

************

emende gezmek ile za(karga) andelip olmaz. (Necatis)

26

************

Dnya bir yuvarlaktr. Cambaz yuvarlak bir topstnde ustaca durur, yere dmeden hafif hafif hareketeder ve dengesini salar. te zerinde bulunduun vebyk sandn, aslnda kk olan bu dnya da senin iincambazn stnde durduu top gibidir. Onun zerinde okdikkatli dur. eriat dengesini kaybetme. nk onunaltnda cehennem var. Dengeni kaybedersen cehennemedersin. Fakat o top zerinde denge ile yava yava

yrrsen karya geersin. Srat- mstakim bir anlamdabudur. Karda da cennet vardr. oraya vasl olursun.

Bir de bu hale namazda ok dikkat et. Nefsin senioyalayp gaflette braktrarak dengeni bozup, uurunukaybettirip seni cehenneme, gaflete drmesin.

************

Toprak imn merkezini yiyip bitiremez. (Hasan Basri)

************

Ne kadar gzel olsa da kaane,inde sevgilin yoksa viranedir.

29

8/3/2019 NC TEZGH-I

30/184

************

nsn iki kiiye denir; biri reten, br renendir.

(H..bn-i Mesud ravi)

************

Secdedir beeri insan eden, insan cann,

Sen de secde et dim, olasn Hakka yarn. Nkte:

27

************

Dnyas kendisine geni ve msait gsterilip deonunla hile ve ihmal edildiini bilmeyen kimse, aklndanaldanmtr. (Hz.Ali)

************

Kim nefsi iin nefsi ile mcadele ederse, keramete

kavuur. Kim de Allah iin nefsi ile mcahede ederse,Allaha kavuur. (mm- Caferi Sadk)

************

lmek iin doarlar, harab olmak iin yaparlar, fniyiarzularlar, bkiyi terk ederler. u iki ey ne gzeldir: lmve fakirlik. (Ebu Zer gffari)

************

Abdullah bn mer tavafta iken kendisine selmverenin itiraz zerine biz Allaha bakyorduk demitir.

************

30

8/3/2019 NC TEZGH-I

31/184

lk sfi ismini alanlar Cbir bn Hayyan ile ebu HimAl kafidir. badetlerin en stn nefesleri Allah ile berabersaymaktr. (nefes blm)

************

Zikirsiz gnl arzdan aa, izinli zikir ehli artanyukar kabilir.

Yarabbi isimlerin, sfatlarn, fiillerin meydanda.Cemlin nerde? dersin bir gn. O da sende, sensin, senincemlindir der.

nk biz insan yeryznde halifeler olarak yarattk

28

buyruluyor. Halef arkadan gelen demektir. u haldende olan O, biz onun arkasnda. Perde aslda grnen o,fakat gzlerimiz sebeplerle dolu olduu iin esas perde vearka olan nefsi benliklerimizi grp, gaflette kalyoruz.

************

zinli zikir (mukarrabin) Hakka yaknlarn ii, izinsiz

zikir ise (ebrar) cennetliklerin amelidir.

************

Rabtasz zikir erdirici deil, zikirsiz rabta ise tekbana erdiricidir.

************

Kendinde olmak kfr, kendinden gemek imndr.

************Sen iine ynel, dndan seni habersiz sansnlar.

Ne gzel haldir ki o; sen akll ol, seni deli sansnlar.

31

8/3/2019 NC TEZGH-I

32/184

************

Ak imamdr bize, gnl cemaat,

Kblemiz dost yzdr, daimdir salt.

************

Yetmi iki millete bir gz ile bakmayan,

erin evliyas bile olsa, hakikatte asi durur. (Yunus

Emre)

29

************

Yunus Emre der hoca;

Gerekse bin var hacca,

Hepsinden iyice,

Bir gnle girmektir.

************

Dost istemez ki ak- ayara yar ola,

Her dem dili bin dert ile bikarar ola.

************

Fukara sinesine her kim dokuna,

Dokuna sinesine Allah dokuna.

************

Biz nakde bakarz; alacaa, verecee deil.

(Hz.Mevln)

************

32

8/3/2019 NC TEZGH-I

33/184

Ehlullahn pazarl peindir. (Hz.Nusret)

************

Ey insan! ok iyi dn. Kendini anlamaya al.lemde ne varsa alt cihetten sana yn tutmular. Senihedef saymlar, sana ulamak iin didinip duruyorlar.Sana varmak iin sabrla sralarn bekliyorlar. Onlar sanahayat veriyor. Her zerreni altryorlar. Sen de onlarmiraca karyorsun. badetlerinde bu idraki iyi anla. Sen

eer idrak edersen bir30

merkezsin. Gnlnde Hakkn taht gl byle olunca herey senin iindir, iyi anla.

Sende Rabbini idrak edip ona ayna olman iinsin.yette fe eynema tvellu fesemme vechullahbuyrulmutur. te yeryzn ve gnln nereyeevirirsen orada Rabbnn bir ismini veya sfatn sanamuntazr bulursun. Her ynde sevgilinin baka bir fiilibaka bir sfat baka bir ismi tecelli eder. Zt- ise

gnlndedir.nk ynlerden mnezzehtir. O merkezdir. Btn

ynler ondan meydana gelir. u halde ieride Hakk,darda Hakk. Bir de kendine bak. Sen nesin k aradankalsn yaradan. Vct onun, gnl onun, rh onun. Pekisen nesin? Sen sadece bir zan ve vehimden ibaretsin. teyapacan en byk ve yararl i; o benlik vehim vezannndan kurtulup emaneti sahibine teslim etmektir.Bylece her trl yk ve sorumluluktan kurtulursun. Mal,mlk, benlii olana hesap sorulur. Hibir eyi olmayanane sorulur bu hlde. Hi ol, sonra onunla dol. O ol dalemin sltan ol.

************

Ne puu aba cem ol,

33

8/3/2019 NC TEZGH-I

34/184

ne puu aba fakr ol,

bir bilinmez suret ire

padiah- lem ol

************

Tasavvuf gnl tahtna sultan olmaya derler,

Tasavvuf ate-i akla sultan olmaya derler,

Tasavvuf Hakkn esrarna hayran olmaya derler,

Tasavvuf cmle lem cismine can olmaya derler.

31

************

Bu ilim ancak tasavvufun inceliklerini anlamaya alpnefsi ile gece gndz mcadele edip, ehlllahn himmetini,Raslllahn efaatini, Allahu azimnn rahmet-ilhiyyesini kazanmaya alanlar anlayabilir.

************

Sakn terk-i edepten, kuy-i mahbub-u Hdadr bu,

Nazargah- lhidir, makam- Mustafadr bu.

Edep art ile gir Nbi bu dergha,

Cilvegh- evliyadr, pusegh- enbiyadr bu.

************

lemden maksat demdir. demden maksat daondaki lh- nefestir. (Mevln)

************

Bu dem heykelinin yz nikapldr. Yoksa biz btnsecdelerin kblesiyiz. Sz, Hz. Mevlnnn Tevhid-i zatmakamna iarettir.

34

8/3/2019 NC TEZGH-I

35/184

************

Tevhidin drt mertebesi vardr:

1-Tevhid-i ekval: yani sz

2-Tevhid-i efal: yani i

3-Tevhid-i sfat: yani benzeme

4-Tevhid-i zt: yani olmak, fen fillh. Bak billh.

************

O, ileri uyarla brakmtr. Onda itiraz yoktur.

32

velinin bariz sfat budur. (Ebu Muhammed tusteri)

************

Hibir abidin yapt ibadetler arasnda, veli kullarakar duyulan sevgiye yetieni yoktur. (uca-i kirmani)

************

Velyet halini shhate erdiren her Allah velisi, btnCuma geceleri mutlaka Mekkededir. Hibir ekilde butehir edilemez. (Ebu Muhammed Tsteri) Bu hususyorum ister

************

Fazla tokluk akl bozar. (Abdurrahman Darani)

************

mer Niaburi dnya iin yle diyordu:Bana gre

dnyann ne kadar dk olduunu undananlayabilirsiniz. Onu kimseden kskanmam.

35

8/3/2019 NC TEZGH-I

36/184

************

Ah! gafletin ne olduu bilinse. Gaflet iinde yaamakatee atlmaktan daha zordur. (C. Badadi)

************

Evliya zmresinin iareti, ciddi ve tam mahedeyedayanr.

************Allahm sana snrz, ztndan gayr eylere gnl

33

kaptrmaktan zatna snrz.

************

Bize rifi tarif eder misin dediler: yle anlatt:Onunasl tarif edeyim ki? Suyun rengi bulunduu kabnrengidir. Arif de byle. Zaman zemine gre iinde yaadtecelliye gre ekil deitirir, renk alr. Bugn byle ise

yarn baka trl olur.

************

Son zamanlarda bir vahet zaman oldu. Bu insanlararasndan kaan kurtulur. Akll o dur ki; bu zaman dauzleti seer.

************

Efendimizin insanlar uykudadr. ldkleri zamanuyanrlar. hadis-i erifi ok byk hakikatleri ortaya

koymaktadr. Ne var lemde o var demde denildii gibi mn leminde maden mertebesinde (anasr- erbaa,drt unsur) toprak, su, ate, hava; bunlarla nsiyetimizoldu.

36

8/3/2019 NC TEZGH-I

37/184

Nebatlarla nsiyetimiz oldu, hayvanlarla nsiyetimizoldu.

Hayvan- insanlarla nsiyetimiz oldu. Nefs-i emmreile nsiyetimiz oldu. iblis taifesiyle nsiyetimiz oldu. Venefaht dem-i hakiki ile nsiyetimiz oldu.

nsn- kmil ile nsiyetimiz oldu. Hakikat-iMuhammed-i ile nsiyetimiz oldu. Rahmniyyet ilensiyetimiz oldu. Ulhiyyet ile nsiyetimiz oldu. tebunlarla nsiyet yani birliktelik (mn) ile yani mnlar

leminde onlarn mnlarn idrak ile mmknolabilmektedir.

Mn lemi seyri iki ekilde mmkndr.

34

Bir; rya yoluyla dieri; zhiren madde lemidediimiz bu lemin, yani hz. ehadetin gereini idrakederek ki bu da zten mn lemidir.

te bu iki ekilde de mn lemine ulap nsiyetetmek mmkn olur. Ryalar bazen mn leminde bazende hz. ehadette mn olarak idrak edilir. Ki bunlara dailham denir. Nkte:

************

Tasavvuf: Allahn zatndan baka hibir eye ilgi duy-

madan, Onun yolunda ve Onda yok olmaktr.

************

Tasavvuf yle bir ekime halidir ki;onda sulh namnabir ey yoktur. bunun nasl olabileceini dn de bul.

************Tasavvuf yle bir hanedir ki; iinde yalnz ehlini barn-

drr, orada yabanclar barnamaz.

37

8/3/2019 NC TEZGH-I

38/184

************

Tasavvuf durmadan dn m ssler ki; ayet dnziynete boan bir tasavvuf ehli grrseniz, hi ekinmedeniinin harab olduuna hkmedebilirsiniz.

************

Allahn veli kullarn seven Allah sevmi olur.Evliyann sevdii kimse ise Allahn sevdii kimsedir.

************

Namaz, muvahhidlere bir ziyafettir. (mam- Tirmizi)

35

************

Avam halk onlardr ki; kalpler saf ola. Dilleri temiz ola.Ve namuslarn koruyalar. Onlar bu huylarndan yananasipsiz olunca, avam sfat kalkar, ileri gleri fesad olur.Firvn lara benzer. (Muhammed Verrak)

************Allah Tel, zikriyle nimete beslenmelerini ve ondan

tat almalarn evliyaya bildirmitir. Ayrca bunda birazabuk davranmalarn iaret etmitir. Ta ki bir an nce

yetiyekel yakinlie kavuurlar. Hakk erenlerin dnabaklnca, dier mcessem kimseler gibi yaadklargrlr. Ama kalpleri bir bakadr. Orada rhani biryaay vardr. Onlarn iki dili vardr. Onlarla yerine grekonuurlar. O iki dilin biri zhiri biri de btnidir. Zhiridilleriyle cisimleri konuur. Btni dilleriyle de ruhlar.Rablerine mracaat ederler. rfan sahibi daima vuslatyolundadr. rfan sahipleri C.Hakkn gizli hazineleridir.

Allahu Tel onlarn kalbine bakalarnda zuhur etmeyenilimler ve acaib ilerin haberini yerletirmitir. Onu ancakiin i yzne nfuz edenler bilebilirdi.(4/83) mealinitayan yet-i kermeyi yle tefsir ederdi: bu yet-i

38

8/3/2019 NC TEZGH-I

39/184

kermede bahsi geen kimse gayb lemine geen veorann hikmetli ilerine dalmay baarandr. Gayb leminedalan kimseden gizli bir ey yoktur.

Bir gn sokaa kmt. Yolda bir kalabaln delizannettikleri bir kiiyi kovaladklarn grd. Arada deli,onlara doru dnp kouyor, bu sefer onlar kayordu. Birara dur ey deli dedim. bana dnp, deli, kime derlerbilir

misin? dedi. Ben hayr, bilmiyorum dedim. deli ona

derler ki, att her admda Allah anmaz ve gafil gezer.

************

36

Tevhid halinin kulda grlen ilk almeti gnl hereyden beri olmaktr. (Ahmed Harraz)

************

Gzyalarnz akmyorsa zorla aktmaya alnz. Hemavama hem ehasslara dair bir sz. (Ahmed Harraz)

************

Allahu Telnn bir takm kullar vardr ki onlar hemzhir hem btn ilmi boyalar ile boyamtr. Onlar ulemaarasnda da saymamtr. te hem maddi hem de maneviemniyeti bulan bu zmredir. Tam mansyla hidayetnuruna eren yine bunlardr.

************

Tam bir zek ve akla sahip olan zmre ancak evliya

zmresidir. (Muhammed Maribi)

************

39

8/3/2019 NC TEZGH-I

40/184

Her kim Hakkn gayrna meyleder ve bu meylindendolay sevin duyarsa; duyduu bu sevin ona gam, kederve hznden baka bir ey getirmez.

************

Bir ryasn yle anlatyor: Grdm ki kyametkopmu ve lh- nimetlerle dolu sofralar alm. Oturmakistedim. Hayr, buras tasavvuf ehlinin dediler. Bununzerine ben de onlardanm deyince, teden bir melek geldi

ve yle dedi: Evet sen de onlardansn ama onlarlaoturmana mni hallerin var.

Balcas unlar: ok konuursun, bu bir. Arkadalarn

37

arasnda kendine bir stnlk tutulmasn seversin, bu daiki. Bunlar dinledikten sonra hemen Allaha tevbeediyorum, dedim. Uyandm, kendimi veli kullarn yolunaadadm ve yersiz hibir ey konumamaya and itim.(Ahmed b.Mesruk)

************

Alk zhidlerin taamdr, zikir de ariflerin (EbuMuhammed Harraz)

************

Allaha kar irfan duygusuna sahip olan bir kalbinOndan gayrisine meyletmesi haramdr. ayet meylederseceza grr. (Ali sfehani)

************Ebu Hasan Benan ryasnda Raslllah grp,kendisine bir ey syleyeceini anlaynca dikkat kesilipdinlemeye balar. Efendimiz; Ya Benan! Bir kimse nefsani

40

8/3/2019 NC TEZGH-I

41/184

bir itahla yemek yerse, Allah onun kalp gzn grmezeyler, demitir.

************

Tpk dem (a.s.)n cennette bana gelen, bir ksmkimselerin de bana gelecektir. Melekler o kullara;yiyiniz, iiniz, gemite bo geirdiiniz gnleri telfiediniz.der. Onlar yemee ve imeye dalar. Asl tatalacaklar eyi unuturlar. Yani hakk Tely mahededen

mahrum kalrlar. Derdi. irfan sahiplerine gre, bu enbyk musibettir, cmlesiyle de orada yani cennetteyemee ve imeye dalmay en byk musibet sayar. Buonlar iin en byk mekir ve ebedi bir pimanlk vericidir.(Ebu Hamza Badadi)

38

************

Ayrlk Hakk aklarn bitirir.

************

Halkla lfet, hayatmz iin bir vahettir. Onlarabalanmak ahmaklk, onlara dayanmak acizliktir. Onlaraitimat ve gven ise zaman boa harcamaktr. (MuhammedVerrak)

************

Yr bir gz bul are eyle,

Bu kez Ondan Ona nazar eyle.

************

Sevgiyi bardak bardak itim,Ne arap bitti ne de ben kandm. (Beyazd- Bistami)

41

8/3/2019 NC TEZGH-I

42/184

************

Dnyada iki eyi sevesin; fakir kii ile sohbeti, velikula hrmeti. (brahim Kasar)

************

Fakirlerin en fakiri odur ki; Hakk Tel hakikivehesini ondan saklam ola. (Muhammed Vasti)

************Garip odur ki; vatannda oturduu halde ondan uzak

grne. Sebebi de ondan, merebine uygun kimselerinorada azldr. (Ebu Abdullah Sanci)

39

************

Halk kabirler gibidir. nk onlarn her biri ayr ayrelbisesinin iine gml l gibi duruyor. Esas cana sahipdeil. (ibli)

************

Lokman Hekim oluna ettii nasihatinin bir blmndeoluna horozdan da gafil olma demitir.

Bilindii gibi horoz evcil kmes hayvanlarndandr. Veerkektir. Onun bizlere ders verecek hususiyetleri olmasaidi, lokman hekim gibi bir hikmet sahibi kimse oluna butavsiyeyi yapmazd. Biz de bunu dnerek o mahlkunbize verebilecei ne gibi zellikler var, anlamaya alalm.

Evvel hep biliriz ki, horoz, sabahlar erkenden uyanr.t ile de insnlar uyandrmaya alr. nk insnlar

menfaatlerini pek dnmezler. 24 saatin o en gzel feyzalnacak kutlu anlarnda gaflet iinde uyur dururlar. te C.Hakk kullarn mezzinlere sabah namaznn ezann

42

8/3/2019 NC TEZGH-I

43/184

minarede, yksek sesle okutarak uyandrmaya tevik ettiigibi hayvanlarda da bu ii horoza vermitir.

O da bu vazifeyi en iyi bir ekilde srdryor, fakat bizgafil insn horoz sabahleyin tt, bizi rahatsz etti diyekzp onun ban kesiyoruz.

Rabbimiz kullarna ok merhamet etti, halen ediyorda, gelecekte de edecektir. Fakat biz asi kullar rahmetyaarken kabmz doldurmazsak susuz kaldmz zamankime kusur bulabiliriz.

Gafil insn ertesi gnnn sabahn dnmeden ogece veya her gece ge saatlere kadar oturur. uprogram bitsin, bu program bitsin der, gzleri uyku iledoluncaya kadar lzumlu, lzumsuz ilerle boa vakitgeirir. yice yorulur ve yataa girer. inde sabahinallah erken kalkarm diye de bir azim beslemez.Kendini deta evinin bir kesinde duran herhangi bir eya

40

gibi yataa atar. Hissiz, duygusuz sabah olur. Horozlarter, ezanlar okunur, gne doar ve tepeye ykselir.Neden sonra gnn aydnl uykusunu karr da kalkar.Tekrar gnlk ilerine dalar gider. Yine ne len ne ikindine akam ne de yats vakti. Hepsi geer gider. Tabii kiarada telfisi mmkn olmayan mrde geer gider,haberi olmadan. te bu halde Azrl gelir, cann alr.Pimanlk sonsuzdur. Fakat fayda vermez. O deerli hayatbylece heder olur gider.

te ey insn! Bu hale dp piman olmadan kendinegel. Zaman ahir zamandr. akas yoktur. Kim ki,hayattadr; ister zengin ister fakir olsun en byk ltuftur.nk ne kazanlrsa bu hayatla kazanlyor. te bukazanlarn en bol ve bereketli olduu zamanlardan biri desabah vaktidir. Ki onun iin Lokman Hekim o saatte

horoz uyanktr. Hatta seni de uyandrmak iin var gc ileo kk bedeninden beklenmeyecek bir lk ve hkrklasana merhameten seslenip duruyor. Fakat gafil insn onugafletle dinleyip, horoz tt, bir uursuzluk mu var

43

8/3/2019 NC TEZGH-I

44/184

nedir? diyor. Halbuki iyi bilse uursuzluk kendindedir.nk o uurlu zamanlar gafletle geirip uursuzlatr-yor. Yani heba ediyor. O kk yaratn kendine naslmerhametle seslendiini duymuyor.

Hibir kle efendisine bu kadar bal ve faydalolamaz. Ayrca bizden crette istemiyor. Ancak sahibi onabir avu yem verirse onunla yetiniyor. O da yetmezsekendi rzkn kendi sokaklardan, bahelerden toplamayaalyor. Seni uyarmasna devam ediyor. Kii de sankiinadna onu duymamak iin yorgannn iine girdikegiriyor.

Bakalm hangisi hakl kacak?

Mezzin efendi sabah ezannda dier ezanlardan farklolarak bir satr daha okur. Essaltu hayrun minen nevmdir. 2 defa okunur. Yani Ey akl, fikri, dncesi, mantolan varlk! Menfaatinin nerede olduunu dn!! Rabbin

41

sana ltfediyor. Ve mnadisinenamaz uykudan hayrldr-szn eer duymazsan tekrar ettiriyor. Hayrldr, hemde ok ok hayrldr. Uyku sana gaflettir. Sonunda ateolan bir gaflet. Rabbimiz muhafaza etsin.

Amma namaz ibadetinin sonu huzur, asalet ve manevitatmindir. Sevgi, lh- ak, cennet ve cemaldir. te

horoz denen o varlk da seni byle hallere aina etmeyesebeb olan namaza kalkman iin uyaryor. Kalkn artk,kalkn artk diyerek mezzinin ezanndan evvel, insnlaruyandrmak iin gecenin son te birinin evvelinde kendideuyanyor. Yaz ve k souk- scak demeden hi aksatma-dan Rabbinden ald o erefli vazifesine hi cretsizdevam ediyor.

Mezzin efendi de ondan sonra ezn- Muhammediyisonuna kadar okuyor ve namaz klyor. Az sonra yine

horozlarn sabah namazmz iin son uyarlar duyuruyor. sabah oldu, uyan artkkkkk! gafil insn yine deuyanmaz. Uyanr, uyanr amma i iten gemitir. Ozaman kendini cehennem kapsnda bulur. Bunu da

44

8/3/2019 NC TEZGH-I

45/184

dnyadaki gafletli yaam ile hak etmitir. Kimseye bahanebulacak hli yoktur. eer akl sahibi insn menfaatininhakikaten hangi tarafta olduunu iyice aratrp,dnebilseydi yanl telkinlere kaplp, onlarntesirlerinden kurtulabilseydi, kendisi iin ne kadar da iyiolurdu.

nsan eer kendi i lemine dnebilse, kendinehakszlk etmeyip tam adalet ile yaamn srdrebilse ozaman az da olsa sabah horozlarna kulan tkamaz.Mezzin efendinin ne demek istediini aratrrd.Menfaatini o ynde kurard. Bu kendi menfaatine olurdu.Nkte:

************

Bir kimse zne den nefsinin glgesini kaldrrsa,insanlar onun glgesinde yaar. (Muhammed Nisaburi)

42

************

lmin varl hibir varla benzemez.

************

Herhangi bir velinin aybn grmen, onlardan eldeetmen mmkn olan ilmi bereketten seni mahrum klar.(Muhammed Nisaburi)

************

Eer hakikat umum insanlara kef olsayd, derhallrlerdi. (Hallac- Mansur)

************Ona gre ne ayrlk vard ne de birlemek. Derdi ki; neondan ayrldm ne de birletim. (Hallac- Mansur)

45

8/3/2019 NC TEZGH-I

46/184

************

Klp bir baka lem iindir. beden de buras iindir.Bedeninle dnyada ol ama kalbinle ahirette. (Ebu bekirKitani)

************

Hakiki hayat yalnz marifet ehli iindir, baka yok.(Ebubekir Deynuri)

************

Bir kimse duygularn lh- emirlerin emberi iindemuhafaza ederse, o devaml itikaf halinde saylr.

************

43

rfan sahiplerinin az, lh- kudret ynne alan birmracaat kapsdr.

************Veli mesturdur ama meftun deildir. (ebu Osman

Maribi)

************

Huzur ehlinin itii ile gaflet ehlinin itii ayr ayrdr.Biri hayat verir, br de bitirir. zn yitirmi kiileriitikleri eritir. Ama huzur ehline itikleri hayat verir. (EbuAbdullah Ruzbari)

************Onu andka seviyorsun demektir. O seni anyorsa, o

zaman da sevilen olursun. Sadk veli odur ki; her eye

46

8/3/2019 NC TEZGH-I

47/184

sahiptir amma ona hibir ey sahip deildir. (EbuAbdullah)

************

En byk bel sana uymayan biri ile sohbet etmekzorunda kalndr. (Abdullah Rasibi)

************

Rufi Hz. Kefi yle tarif ediyor: O zellii kendiiinde bir kuvvettir. Gayb leminin feyzini alabilmek iin obasiretin gz bebeidir. Sonra gayb leminin feyz nru ilekeif kuvveti birleir. Tpk saf ampulle n birlemesigibi. bu hl iinde tam feyze varmak iin ortaya bir engelkar. Amma aradn bulacak. Yeter ki o nru snmolmasn. Bu arada nrunu kalbin sefa haline eker,aydnlatr. Bundan sonra artk ona yol grnm olur. nr

44

saarak akl lemine doru ilerler. Bu defa da akl lemi ilemnevi bir ekilde birleir. Akln nrundan alr. Ve kalpsahasna saar. te bundan sonra akln nru insnn sergznde parlamaya balar. Artk o insann gz baka gzolur. yeri gizli olanlar grr. Tasavvuru tahmin inceliinesmayan hikmetli ileri sezer. Grlmesi ayardan gizliolan yerleri de grr. (Ahmed el-Rufi)

************

Ebrar zmresinin iyilikleri, mukarrebun zmresininhatalar meyannda saylr. (brahim Rusuki)

************

Fakr: Kalben btn d balar koparp, Hak Tel ilemstakil kalabilmektir. Fakr, ondan baka her eydenmstani hlidir. (Beka Batur)

47

8/3/2019 NC TEZGH-I

48/184

************

Her kim mevls ile sohbete devam etmezse, Allah onakullarla sohbet etme belsn verir. (Osman- Kueri )

************

Vefa; gaflet uykusundan ve her eyden Hakka ynel-mek. Ezelde verilen ahde sadakattir. (Hayyat b. Kays)

************Mrid efendisinin nnden cansz olmal, tpk bir

meyyit gibi hareketsiz ve sessiz. (brahim Rusuki)

************

Mlk lemindeki cennete; cennet-i meva, melekt

45

lemindeki cennete; cennet-i naim, ceberut lemindekicennete; cennet-i firdevs, lhut lemindeki cennete;cennet-i tevhid denir. Mahalli fuaddr. Yani gnl

noktasdr.

************

Her kim nefsni hazzndan bir bkiye vardr; akmns ile o, hrriyeti bulamaz. Tadn tadamaz.

************

hls o dur ki; kimse onu gremez. Ancak Onu grenlr. O ki; grdm dedi ve lmedi, Hakk Tely higrmedi. Bu lm cesetle deil, nefsani isteklerin ve

arzularn kesilmesiyledir.

************

48

8/3/2019 NC TEZGH-I

49/184

Hakk ile huzur cennettir. Ondan ayrlmak atetir. Onayaknlk lezzettir. Ona kar yabanclk lmdr.. (EbuMedyen-i Maribi)

************

Tecrit: Hkmen, dnya ve hirete ait zaman mefhum-larn unutmaktr. Hl olarak dnya ve hiretten gemektir.(Abdrrahim Maribi)

************

Avama retilen itikat hakikatin sretidir. kendisideildir. Tam marifet olmal ki; zn kabuktan ayrlmasgibi hakikatler sretten ayrlsn. (mm Gazli)

************

46

Allahu Tel bir kulun kalbine yerletirdii nr kadarbyk ve stn bir ikram yapmamtr.

************

Bir irfan sahibi ki; dald lemden bir kelm etti,dinleyenin fni varl o kelm iinde erir gider. Onun buettii kelm ve dier eitleri aktif bir rol oynarlar ve erkek

saylrlar. Dinlemek ise dii. Bu durumda elbette erkeklerkadnlar zerine hakimdirler. Mealini tayan yet-ikerimenin mns tecelli eder.

************

Cenb- Allah Krn- Kerminde isra Sresi/78.yette:

49

8/3/2019 NC TEZGH-I

50/184

Ekmssalte li dulki emsi il gasakl leyli ve Krnelfecr, inne Krnel fecri kne mehuda buyuruyor.

Bu yetin devamnda ise ok, ok yceliklere temasediliyor. Ancak biz yetin ba taraflarn anlayp ameledelim

de Mevlmzn ltfu ile sonra onlar da inallah idrakederiz. Ve belirtilen Makam- Mahmudun srr bizlere dealr.

imdi biz yine yet-i erifin bana gelelim: gnein

batndan gecenin karanlna kadar namazn kldemektir. nk Krnsz namaz olmaz. Hatt yetindevamnda fetehecced bihi nafileten lek buyruluyor. Yanisabah namazndan evvel kalk, evvela teheccd namaznkl, senin iin nfile namazlardandr. Daha sonra farz olansabah namazn eda et. Hi olmazsa bunlar yap. fakataklarn kendilerine has bunlardan daha baka ibadetleride vardr. kendi zevklerine gre. Herkesin hi olmazsaasgariden bunlar yapmas gerektir. nk yet-i kerime

47

de meleklerin sabah vakti yeryzne inip, fecr de ibadetedenleri grp onlar kayda alrlar. yarn maher gn osaatte uyank olduklarna ve namaz klp Hakkn emriniyerine getirdiklerine hit olurlar.

nne Krnel fecri kne mehuda (sr 17/78)

Bu hususta baz hads-i erifler de vardr. Mealen:Cenb- Hakk fecr vaktinden evvel yer yzne tenezzleder. Yok mu bana dua eden, duasna icabet edeyim? Yokmu hasta olan, ifa vereyim? Yok mu ihtiyac olan,karlayaym? Der.

Eer kiiler uyank iseler muratlarna ererler. Dnyave ahrette huzurlu ve shhatli yaarlar. Gecenin ve fecrinzelliklerini anlatmak kolay, kolay mmkn olmaz. Ancak

bu nimete ermek iin C. Hakk kk mahlkunu yanihorozunu vesile klmtr. Aslnda idrakimiz ak olsa herey Hakk anlamamz iin bir vesiledir. Amma o mahlkadeta her tnde yani davetinde bize bunlar hatrlatp

50

8/3/2019 NC TEZGH-I

51/184

ikaz ediyor. Mezzin efendi de davete mutlak icabet etmekgerektiini beyan ediyor.

te ey insn! her ey senin felh bulman iinurayor. Artk gaflette kalma. Uyan, zamann deerinibil. Onu ele geirmek bir daha mmkn olmaz. Sonpimanlk fayda vermez. Ebedi yolculua kmadannevaleni hazrla. Zira yol ok uzun ve zorlu. Hazrlkszyola kan yolda kalr.

Son olarak sabah huzuru hakknda onu anlayanlardan

bir byk ztn iki msran yazaym: (Nusret Tura) Sabahn zevkine canlar dayanmaz

ter can blbl asla usanmaz.

Diyerek zevkini bildirmitir. te onlar ki, buhakikatleri bizlerden evvel ok iyi anladlar ve yaadlar.Bizde onlarn izinde olmak ve yaamak istersek, fecrdenevvel kalkalm. Her tarafn sessiz sedasz olduu bir andasadece derinden Rabbine yalvaran bizim seslerimiz

48

duyulsun. Bylece gnein douuna kadar ibadet edelim.Ondan sonra gnein douundaki lemin aydnlanma-

sndaki azamet-i ilhiyyeyi seyreyleyelim.Bu sefer guguk kularna bir kulak verelim. nk o

saatlerde onlar tmeye balar. kardklar sesleri hepbiliriz. Hani halk arasnda yle tekerlemesi sylenir.

Gugukuk, gugukuk, gugukuk, yusufuk, yusufuk,yusufuk.. diye sylenir. yledir de. te onlar da osaatte sana seslenmedeler. Eer fecri uyank geirdin,gnein douunu idrak ettinse, o mbareklerin sana nasliir okuduklarn, C. Hakktan nasl senin iin mnacattabulunduklarn ve sana nasl yol gsterdiklerini idrakedersin. Anlarsn ki onlar sana insanck, oradan k

yusufcuk oradan k derler.Nasl ki Hz.Ysufu kardeleri kuyuya att. Oradangeen bir kervan onu kurtard. te senin de ysufungnl kuyusunda hapis. Ysufun nefis kardeleri onu oraya

51

8/3/2019 NC TEZGH-I

52/184

kapatt. O kucuk seni her gnein doduunda ve dierzamanlarda uyaryor. Ysuf kuyudan k, Ysuf kuyudank. diye. Fakat bizler gafil ve ahmak insnlarmenfaatimizin nerede olduunu bilemeyiz. Biliriz dearamayz. Kuyunun dibinde elimize bir kemik gemi birmeta gibi kemirip dururuz. Darya kp, hr oluplemlere sahip olmay dnmeyiz. Ne byk gaflet, nebyk su, ne byk ifls yarabbi. Sen cmlemizi muhafa-za et.

Eer sabahn seherinin o muhteem sessizliini uyankve idrakla geirdin ise o zaman guguk kularnn senin iinsevinecek ve sana mjde vererek yusufuk kurtuldu

yusufuk kurtuldu diye zikrettiini duyarsn. Rabbinekr edip huzura dolarsn.

(Not: lim adamlar her hayvann kendine has bazduygularnn insnlardan ok daha fazla olduunumahede etmilerdir. Ancak insn her ynden ekmeldiryani mkemmeldir.)

49

Biz yine mevzuumuza gelelim;

Bylece gnein douunu ve lemdeki sonsuzaydnl da grr ve anlar ki bir gnlde Nr-uMuhammedinin doduunu, kiinin karanlklar iindekignl lemi byle aydnlanmtr. Her taraf pr nrolmutur. te kii bu haller ile gnlnde megul olurkenyine bir horoz sesi onu kendine getirir. O zamanlara kadaruyuyan insnlara kalkn artk, kalkn artk diyeyalvarmaktadr. Bir mddet sonra da (bazen) mezzinefendinin sal okuduu duyulur. Anlar ki bir kii dahaHakkn rahmetine kavumutur. Evet, kavutu ama acabanereye kavutu? Eer kii Cenb- Hakkn izdii yolda veehli hlin yolunda, izinde hayatn srdrd ise o sal dakendisine byk mjdeler vardr. len ister kendi olsun

ister olmasn, eer lmeden nce ld ise, bu srra erdi iseher sal onadr.

52

8/3/2019 NC TEZGH-I

53/184

Uyank insn her zaman uyanktr, gaflette deildir.gaflette olan ise isterse gndz uyank olsun, gezsin,yrsn, yeyip isin gene uykudadr. Bunu bizlereanlatmak iin nas uykudadr, ldkleri zaman uyanrlar.Denmitir.

te ey kardeim, akln ban topla. Bu dnya vuslatyeridir. Ayrlk deil. Son pimanlk fayda vermez,vesselm.

Nkte:

************

Allahu Tel veli kulunu kskanr. O kadar kskanrki; onu kendisinden baka kimsenin bilmesini tanmasnistemez.

************

Veli ancak Cenb- Hakka kar marifet husulndensonra tannabilir ki, en uygunu da budur. ayet C.Hakka

50

kar marifet duygusu hsl olmadan evvel irfan sahibitannr ve bilinirse, bu bilgi ve irfan sahibi zat bilen iin birhicap olur. Yani, bundan sonra nr-u lh- yi zor sezipbilebilir.

************

Senin asl sermayen odur ki; salh halinde bir ikbalsahibi olabilesin. Bunun mns odur ki; bihassa shhatlihallerinde kalbin Hakka ynelmi ola. Hastalnda ztenister istemez Ona ynelirsin, baka aresi varm ki?

************

53

8/3/2019 NC TEZGH-I

54/184

rfan sahibi zat muztar kalarak bu halk libasnabrnr. Unutmamal ki, onun niyeti ve vazifesi okulvidir.

************

MN LEMNDE RYA 24-5-2003

*Ryamda yecc ve meccden bir ksmlarn

gryorum. Gerekten de ksa insanlar gibi. fakat insanlarkadar simalar gzel ve dzgn deil. yi yontulmamkaba heykeller gibi idiler. Ayrca kafalar ok seyrek salaruzunca omuzlarna doru sarkyor, kafatas derilerisalarn aralarndan gzkyordu.

*Bir mddet sonra kendimi Tekirdan Muratl caddesiile Hkmet caddesinin kesitii kede (imdi aradaMevln pastanesi var) gryorum. Yukardan Muratlistikametinden gelip Hkmet caddesinden yukarya(kurnal) istikametine doru yava, yava giden bir(kavim) topluluk grdm. Bu topluluk 100-150 kiilik birgurup idi. Vastalar iki tekerli, mandalarn ektii kanlar

idi. Kanlarn nlerinde ve yanlarnda da insna benzer51

fakat o gzellikte olmayan ksa boylu kafa taslargrnecek kadar seyrek ve omurlarna doru inmi salarvard. Her kan arabas byle idi. Sanki kuzeyden gelipbatya doru g ediyorlard. Etrafa zararlar yoktu. Ar,ar gidiyorlard. Eyalar iki tekerlekli kanlarayklemilerdi. Bu grntleri kendilerinin yaadmedeniyet seviyesini de gsteriyordu. Petamalccaddesinden ve etraftan insanlar toplanmlar, onlarseyrediyorlard. Ben de seyrettiim keden onlar izliyorve kendi kendime ite ryada grdm yecc ve

mecc taifesi bunlarm. Rabbm onlar bana gerekleri ilegsteriyor diyerek mahede ediyordum.

54

8/3/2019 NC TEZGH-I

55/184

Sabah kalktmda iki grn de rya olduu ortayakmt. Fakat iki rya arasnda ok fark vard. Birincisirya ile rya idi. kincisi ise ryada mahede idi. Yanidaha gerek bir yaam idi. Nkte:

************

Srr- hubb-i ezeli behrem-i eya sarist,

Oldu bu nkte gnlden gnle.

Ve nefaht demi kim lemi ruhu efsadrNefyeder Hazreti Kerrar gnlden gnle.

(Hazmi Tura)

************

Halk nefsini grme iinde sana perdedir. Nefsin de,Rabbn grmen de sana perdedir. Halk grmeye devamettiin sre, nefsini gremez olursun. Ve nefsini grmeyedevam ettike de Rabbndan perdeli yaarsn.

************Hlinden Hakk halka ikayet etme. (Abdulkadir

Geylani)

52

************

Veli odur ki; hlini hep gizler. Hline gelince; herhareketi onun veli olduunu anlatr. (Ebu Muhammedenbeki)

************

Bir gnlde hiret zuhur edince, dnya orada

kaybolur. Zikri lh- balaynca da dnya ve hireti iindeeritir ve bitirir. Hakikat ynnden zikirler zikir olursa. iteo zaman ne kul kalr ne de zikir. Sadece zikredilen kalr,bir de onun sfatlar.

55

8/3/2019 NC TEZGH-I

56/184

************

Tevhid; insn duygusu iinde Onu tek varlk kabuletmendir. rfan duygularn yalnz onun iin almaldr.

************

Allaha giden yollar gkteki yldzlar kadardr. Ancak,onlardan baka bir yol vardr ki o; fakr, yokluk yoludur. Bu

yollarn en gzelidir, en dorusudur.

************

Tarikat ve hakikati nefsiyle arayan kimse, ilk admdasapar. ayet nefsini brakr, iyi niyetle yola koyulursa;nne delil-i kandilinden kar. Sonra yolunda ona bir kgrnr. Gayesine eriinceye kadar kaybolmaz.

************

Amelini beenen yava, yava helke gider. Kthallerini iyi gren, bir mekr yani hile iindedir.

************

53

Hl itibariyle bir kulda bulunmas gereken en gzelhl, herkesin mehul olan ve yalnz Allahn bildii hldir.Ve kullarn en iyisi de; yalnz Onun varl ile nsiyet edenve Ona itiyak duyandr. (Ali Mzeyyen)

************

nsann insan olduunu iyi anlamas iin u drt esasbilmesi gereklidir: eriat, tarikat, hakikat ve marifettir.

eriat az ok btn Mslmanlar bilir. Fakat bir ksmtatbik eder, bir ksm etmez. Tatbik etmeyenler daha

56

8/3/2019 NC TEZGH-I

57/184

ilerisini zaten talep etmezler. Tatbik edenlerin ok az isedaha ilerisini yani tarikat ahkmn talep ederler. eriat;dini vecibeleri zhiren yerine getirmek ve her eyi hiretebrakmak, o zamana kadar sabrla bedeni ibadetleri yappneticeyi beklemektir.

Bunlarla yetinmeyen ve daha feyizli, idrakli, irfanl birhayat yaamak isteyenler ise ilk grubda ki insnlar geridebrakarak daha ilerilere gidebilmek iin tarikat denen birtakm vecibeleri ehlinden talep ederek hakikatlerinevarmak iin ellerinden gelen btn gayreti sarf ederler.lemin ve kendinin hakikatini ancak bylece nefis terbiyesiile renirler. O bilgi ve ak ile de marifetlere ererler. Budrt esas korkulacak bir ey deildir. hatta iftiharvesilesidir. Ancak bu merhaleleri aabilenler kmil insnolabilirler. Kim ki bir Hakk dostunun yannda hamur olupyorulmad, ak ateinde pimedi. sterse zhiren dnyahakimi olsun yine hamdr. Yine nakstr. Yani noksandr.Neticesi toprak olmaktr. Fakat insana toprak olmakyaramaz. nk nurdur, ruhtur. Bunu anlamas gerekir.

Ey kardeim, bilir misin hlin, hakikatin nedir? Sanabunlar hi anlatmamlar. Sen de bo vermisin. Nefsinebo eylerle vakit geirmek kolay gelmi. Yan gelipyatyorsun. mrn geiyor da haberin bile yok. O okyakn olan ecelin aniden gelip atacak da el elde ba batasonsuz bir hsran iinde kalacaksn. Eer mevln ltfeder

54

de (bir gn eline geerse) u satrlar okuma zahmetindebulunursan rahatlam ve iine batm olduun nefsaniyetukurundan kmaya al. Sana uzanan bir hakikatzincirine iyi yap. Yava, yava bulunduun ukurdankmaya al. Sonunda kurtulmulardan ol.

Evvela unu kabul et ki bu lemin bir hamisi var. Oda Allah-u Teldr. Seni de yaratan Odur. Seni sadeceyaratmakla kalmad, ayn zamanda sana ruhundan, nurundan, znden nefyetti. Yani hamuruna, maddene, yap

57

8/3/2019 NC TEZGH-I

58/184

tana kartrd. Daha da ltufta bulunarak kendisfatlarndan da verdi. Seni ok mkemmel ina etti.

Dnebilir misin byle bir varln sadece bir tabiatkelimesinden kendi kendine meydana geldiini?

Eer byle dnyor ve haa Rabbini inkarediyorsan baka szm yok!! hemen sayfay kapa, hibirey dnme. Zannettiin gibi yaamana bak. Bak da gr.bakalm bu hl ne kadar srer? kbeti nice olur?

Fakat insafl dnr de hayatn, yaamn ve kendinin

srlarn anlamaya alrsan, dikkatle okumaya al.nk zor bulabilecein bir hakikati ifade etmektedir. C.Hakk Krn Kermin mteaddit yetlerinde,

biz insan ana rahminde sretlendiririz

buyurmakla ana rahmine dtmz ilk gnden itibarenyapmz Allah-u Azimann Rabb esmas terbiyesi ileekillendirmeye balar. lk 40 gn nutfe (meni), ikinci 40gn alka (kan phts), nc 40 gn mudga (et paras)hlini alr. te bunlarn sonunda yani 120. gnnde birmelek tarafndan ona ruhu indirilir. Ana rahminde okck cenine rh ilka edilir. Bu rh-u insnidir.Konumasn ve byd zaman normal yaantsnsalayacak faktrdr. O ilk 40 gnlk zamanda ceninerh-u mdeni gelir. kinci 40 gnlk zamanda rh-u nebtigelir. nc 40 gnlk zamanda rh- u hayvni gelir.

55

te btn bunlardan sonra rh-u insni gelir. Okimsenin yap elemanlar zahiren tamamlanm olmas iini ete-kemie kalr. Bu da muhkem bir yerde yani anarahminde durabilecei zamana kadar hcre, hcre geliir.Nihayet bulunduu mahalle smaz, vakti geldiinde darkarlr. Ve o bedenin gelimesini rabb kontrolnde 20yalarna kadar tamamlar. Ondan sonra da rhi

tekemmle gemesi gerekir. Eer bedeni tekamlden rhitekemmle geemezse gelimesi eksik kalr. Kendini vehayatn hakikatini anlayamaz. Madde insn olur. sonuhsrandr.

58

8/3/2019 NC TEZGH-I

59/184

Kii kendi hakikatini aratrrsa mn leminirenmek isterse gereini yapar. Hi vakit kaybetmedenMevlsna yz evirir. Yce Mevl da ona ltfundan dierrhlarna ilveten bir de rh-u lh- yani zel rhundannefyeder. Bu saadetlerin ycesidir. Bu cevhere sahipolmak iin ok almak gerekir.

te bylece insn ile Hakkn arasndaki yaknl izahaaltk. yi bil ki sana her eyden yakn Rabbndr. Okadar yakn olan bir varl kii yok sanp da nasl inkredebilir?

Akl, idrak, insaf kabul edebilir? Eer bunlar olsa zteninkr etmeye imkn bulunmaz. Bunlar olmad iin inkreder. Bunlarn kendinde varl olmayan kiiye de delidenir. O na da zten tekellf lh- yoktur.

Ey kardeim, iyi anlamaya al. Tebihte hata olmaz.Hani senin bir vcudun var ya ite o vcudun zerrelerden,hcrelerden meydana gelmitir. nkr edemezsin. nktp ilmi byle diyor. Hakikatte de zten byle. Nasl kisenin her hcren sinir sistemin ile beynine bal.Vcdunun bir yerine ine ucu batsa hemen duyarsn.Vcdunun her zerresi beyninin kontrol altndadr. Neren

arsa oray iyiletirmeye alrsn. te nasl sinir sistemiile vcdunun btn zerreleri beyinle alkal ise;

Ey insn sen de C. hakkn lemde kurmu olduu

56

rh sistemi ile ona balsn. Bunun dna kman mmkndeildir. O nun iin hi debelenme de daha ok uzaklaphsranna arttrma. Onu anlamaya al. Ona yaklamayaal. O zten sana senden yakndr. nk senin neyinvarsa hepsi onun. Zannnda olan ismin senin hatta o daonun. Ama ite yle senin olsun demi. SAKINALDANMA!! Nkte:

************

59

8/3/2019 NC TEZGH-I

60/184

Baban senin bu keder ve sknt lemine gelmenesebeb oldu. Ama stadn yani hocan seni safa lemineeker.

************

Her ne ki seni Hakkn zatndan perdeliyor, ite gnahbudur.

************Sen ki tam Hazret lemine getin yani vahdete erdin,

artk orada zamann ve meknn sz olmaz. Ne yanaistersen bak, sana kapal bir taraf yoktur.

************

Kmil kii odur ki; d cephesi ile i lemini rtmesini bilir.

************

rfan sahibinin seni bir anlk terbiyesi, brlerinin

yirmi yllk terbiyesinden hayrldr. Sebebi de gayet basit.rfan sahibi rh yapn terbiye eder; brleri d yapn,nefsini.

57

************

Gayri Mslimler arasnda ortaklk devam ederdeMslmanlar arasnda ksa zamanda bozulur. Sebebinedir? Diye dnrsek yle olduunu grrz:

Onlar daha batan ortakl yani eriklii kabuletmilerdir. lk ortakl (haa) Allah inanlarndagstermilerdir. Yahudiler zeyr Allahn oludemilerdir. Hristiyanlar teslis yapmlardr. Ve buinanlarn hl srdrmektedirler. Hal byle olunca onlara

60

8/3/2019 NC TEZGH-I

61/184

ortaklk idrak ve anlay kolay gelip hemen kabuletmilerdir. Nefsi yararlanmada istifade ediyorlar ve bykticaret ileri yapyorlar. Bundan da maddi ynden yararlkyorlar.

Mslmanlar ise temel kaide olan C.Hakkn birliini vevahdaniyyetini bildikleri iin kendileri de birer vahidolarak kalp birleemiyorlar. Birleseler de ksa sryor.

Fakat yanldklar nokta u ki; ayn slam kaidelerindenbiri olan birleiniz birlikten kuvvet doar. Kaidesini

unutuyorlar. bylece gsz kalyorlar. Aslnda son derecegller ama gereini yapmyorlar ve o derecesorumluluklarmz artyor. C. Hakk kolaylklar versin, budknlkten kurtulalm. AMN Nkte:

************

Cehennem ehli iin cennet mahrumiyetinden dahabyk bir azab yoktur.

************

Hakk diyen zkir Hakk bilmezse, zikri irk olur.

************

Bu demlik sreti var ya; ite o, putlar snfnamensuptur. Durum bu olunca, phesiz onu ikbal eder,

58

klesi olur. Ondan iraz eden de Allah bulur.

************

rfan sahibi kimse bir gn ve gecede yz defa renkten

renge girer. Ama bid yle olmaz. Bir hl zere kimdurur, hem de nice, nice yllardan beri. rfan sahibi tasrifdairesine yani tasarruf makamna yakndr. Ama bidteklik makamndadr. Oraya maildir.

61

8/3/2019 NC TEZGH-I

62/184

************

Gnl aklna bir almet de odur ki; insnlaruykuda

bilesin, hem de hepsini.

************

Nefsini bilen Rabbini bilir. Hads-i erifinin srrna

eren kimse; nefsini sokakta grd kpekten daha aabile.

(not: Bu anlay, idrak mertebelerine gre deiir.) T.B.

************

Raslllah (s.a.v.) Efendimiz her namaza balayacazaman cemaatine dner, saflarnz dzgn ve sk tutundiye hatrlatmada bulunurdu. Camilerde namaz kldranhoca efendilerde yle derler. Ve cemaatte bu ikaza uyaraksaflarn dzeltir ve sklatrrlar. Yalnz baz Mslmanlarbu hareketlerde ileri giderler. Saflar gereksiz yere ok

sktrrlar. Namazda yandakilerle skmaktan namaznhuzurunu bozarlar. Bir taraftan snneti yerine getirmeyiarzu ederler fakat dier taraftan miraca k olan namazheba ederler. nk akllar skan kollar ve dirseklerindekalmtr. Uruc edemezler.

59

te her eyde olduu gibi bunda da peygamberimizinhlet-i rhiyyesini anlamadan snnet ve hadislerini tatbiketmeye alrz. Ve ou zaman aradmz feyzibulamayz. nk kendimizi yarp snnet ve hadislerinzelliklerini, i mnlarn anlamaz. Onlar sadece bir kalp

ve zhir hl zanneder.Peygamber efendimizin saflarnz sk ve dzgntutun, aranza eytan girmesin szn zhiren incelersek;

62

8/3/2019 NC TEZGH-I

63/184

Camideki saflar sk ve dzgn tutup nizam ierisindenamaz kln ve daha ok ecir kazann, anlam kar. Fakato mbarek sz ve tavsiyeyi i anlam, mn yolu ve btnduygusu ile gnlden ele alr, incelersek hakikat ok genive derindir. nk hakikat- lahiyyeyi anlamak iin evvelnefsimizi bilmemiz gerekir. Nefsini bilen Rabbini bilirbuyrulmutur. Eer bir meseleyi sadece eriat ynndentatbik edersen iyi bir insn olabilirsin fakat meselelerin velemin hakikatini anlamazsn. Bylece gp gidersin.Oysa meselelerin hakikatini aratrrsan grrsn ki bu

kayt ve kaidelerin ierisinde nice esrar- lhiyye varm.te bunlardan biri de yukarda belirtilen tavsiyedir.bilhassa ehli hl iin tasavvufta saltun daimun tabirivardr. Yani devaml namaz hli. Ancak u be vakitnamazda hem ekil hem de rh ile dier zamanlardaekilsiz sadece rh ile olur. be vakit namaz ise hakkylaceset ve rh ile klnmas ok byk bir sanat isteyen biritir. Onu yapmak her kula nasip olmaz.

Evet, camiye gideriz, namaz klarz, tesbih ekeriz.Hibir eyden haberimiz olmaz. Gaflet iersinde bir lolarak girdiimiz gibi karz. Eer o namaz tam mns ilehuzur-u lhiyye ye karabilmi olsa idik muhakkak

oradan bir hediye ve bir ltuf ile dndrlrdk. nk oan- miractr, rh-u miractr, salt-u miractr. Miracdaltuf ve ihsan vardr. eer namazdan eli bo ktn iseRabbn ile mn alverii yapamadn ise hakikaten omuazzam huzurdan ziyanla ayrldn, demektir. O, yine deltfundan ihsan eder amma sen anlayamazsn.

60

Saltu-n daimun ki o salt bir rahmettir. Her yerdeifa edilir ve ona mani yoktur. O, gnlde klnr, gnldeskn edilir, gnlde secde edilir, gnlde tesbih ekilir vegnl gznden yalar akar. te insn alrken,

gezerken, yrrken hatta konuurken bile ona devameder. te bu idrakle geirdiin gnn saatleri, dakikalarhatta saniyeleri arasnda inkta yani duraklama ve

63

8/3/2019 NC TEZGH-I

64/184

kopukluk olursa, cereyan telinin kesintisi gibi akm oradakalr ve ileriye geemez.

te cemaatin saflarnn sk olmas senin gnlndekizikrullahn ve salt-u daimunun kesintiye uramadandevam ettirmenin gereklilii hakkndaki tavsiyedir. Eerzikrullah devam ettiremezsen oralarda boluk brakrsanite oralara eytan girer. Huzuru bozar. Temizlenengnln yer, yer tekrar kirletir. Bundan kasem camiininkapsn yani gnl kapsn sk kapa. eriye nefsaniyetrzgarlar, eytaniyyet maskaralklar girmesin. eridezikrullah saflarn dzgn ve sk tanzim edip huzur-ulhiyye ye kadar uzat. Uzat da sana srat kprs olsun.Huzur-u Hakka yol bulasn.

te ey can karde namaz byle idrak etmeye al.Onu eilip kalkmak gibi hareketler zannetme. Herhareketin bir zahiri bir de batn vardr. Anlamaya zhirdenbatna gemeye al. Btn bu lemin zhiri mnlemine gemeye bir vesiledir. Oradan da huzurullahaak. mitsiz olma. Hibir hareketin boa gitmiyor. yikt her eyin yazlyor. Her an kontrol altndasn. Gaflettekalma. Saltun daimunun srrna er. yi namazklanlardan ol. Nkte:

************

yle anlatt: u drt cmle drt bin hadstenseilmitir.

1-kadna gvenme

2-mala aldanma

61

3-mideni hadden akn doyurma

4-ilim olarak yalnz sana yarayann al yeter. (Abdullah

ibni Mbarek)

************

64

8/3/2019 NC TEZGH-I

65/184

Abdulaziz b. Revad halini gizler. Hep ilerini kendigrrd. ok ibadet eder ve alard. Bu yzden grmezoldu. Hi de ikyeti yoktu. Gzlerinin grmediini ev halkyirmi yl sonra anlad.

************

Sa el esm-i efaliyye

Sol el esm-i infialiyye

Sa fil sol mefulMbaeret: balama

************

Ruhlar=ayan- sabite ana kaynak. lmin ltif hayatdokular. Ruh-u azam ayn- sabiteleri faaliyete geiripzuhura doru seyr balatmas bu mertebe hakikat-iMuhammedi ilk var edilen ilmi ve ltif, hayali lem.

************

Vuslat, marifettir.Arif, Hakkn sfatdr, maruf ise zt

Vasl, Hakkn sfat, mevsul ise zt

rif de maruf da odur.

Gren de grlen de odur.

************

62

Nefsten murad varlktr, vcttur. Kendi varl velemin varl.

************

Hayat felsefesi;

65

8/3/2019 NC TEZGH-I

66/184

Muhabbet ve marifet-

Muhabbetullah ve marifetullah.

************

slm yaantsnn hali;

(1) fiili islm

(2) duygusal islm

(3) lh--irfn- islm. Nkte:

************

Kfr- btl mutlak hakk rtmtr.

Kfr- Hakk kendini Hakkla rtmtr.

************

Sen kendini sandn kk,

Halbuki sen de lem var en byk. (Hz.Ali)

************

Cem; paralarn bir araya geliidir. Farka gelince, odatoplu eylerin daldr. Cem haline varnca koca varlabakp ALLAH. Diyeceksin. Aksi halde fark lemine dalncadnyay, ahireti grrsn. (Abdullah Ebheri)

63

************

Bir kimse meayihe saygy brakrsa, yalanc iddialara

kaplr ve bu kapld iddialar kendisini rezil eder. (brhmeyban)

66

8/3/2019 NC TEZGH-I

67/184

************

Hakikatler zhir olunca, fehmin ve ilimlerin verdiiizler silinir. (Ebu bekir b. Saddan)

************

Hrlerin gayreti daha ziyade ihvan iin olur.

************

ayet bu leme gelen ilh- yardm iki irfan sahibizattan msavi bir ekilde akp gelecek olsa, gizli irk olurki; tarifi ancak zevke dayanr. Anlamaya al. Her asrdaesas

mertebe tek ahsa verilmitir. Arta kalan zatlar bunayardmcdr.

************

Hikmet kelimesi keramet babndan bir gelindir.Dengini bulamad zaman babasnn evine dner.

************

BSMLLHRRAHMNRRAHM

Yeseluneke anir rh. Kulir rh-i min emri Rabbi

Ey Habibim, senden Rh-u soruyorlar. De ki; RhRabbimin emrindendir. (SR 17/85)

64

Bu yet-i kerime biz fakiri, hakiri zaman zamandndrr idi. Zannediyordum ki onu her okuyanda

dnr. Dnlmese bile o rh onu da dndrr.Fakat ksaca yukardaki mealde olduu kadar

zannedilip geilir, aratrmaya girilmez. Fakir haddimiz vevukufumuz olmad halde bu yeti Kermeyi kendi

67

8/3/2019 NC TEZGH-I

68/184

halimizde acizane kendimiz kadar, bakasna ykolmayacak ekilde idrak etmeye, yazmaya alacaz.Okuyan ve duyan olursa, anlayamad yerler olursaoralarn bize iade etsinler. Kendileri amel etmesin ve bizide ikaz etsin. imdiden herkesten Mevlm raz olsun,amin.

Ey nefsim, bu iler hep seni yola getirmek iindir.nk yer yznde senden daha gnahkr senden dahagafil, daha azgn bir varlk grmedim. Beni de helkesrklyorsun. Hi olmazsa biraz dinle de belki yolagelirsin. nk umud ediyorum ki sen de terbiye olmayamsaitsin. Hani faydasz da deilsin. Amma zararnfaydandan fazla olduu zaman

senin yularn skmak icap ediyor.

Rh-u anlamak iin evvel nefsi bilmek gerekir.

Nefis nedir?

Rh nedir?

Sras ile yava yava aratrmaya balayalm.

Nefis:

Mahlkatn sadece dnyevi yaamn salamay ngren ve tezahr en iddetli olarak insnda vukubulandr. Hakktan gayr ne kadar bo sevgi varsa onunpeinde koturan menfi bir kuvvettir. Yeri yani merkezimide stndeki gs boluudur.

Ns Sresi 5. yetinde fi sudur-in-nas yanigsnn iindedir.

65

ocuk bulu ana erince iddetlenmeye ve tesiriniicra etmeye balar. Eer tedbir alnmaz da ona mniolunmazsa btn vcdu sarar. Artk o vcdun iflhmmkn olmaz. Karanlktadr ve aydnlanmaz, sonuhsrandr.

68

8/3/2019 NC TEZGH-I

69/184

Yediimiz gdalar bilindii gibi vcudumuza kuvvetolurlar. Bunlarn bir ksm gnlk almalarmzla erir,gider. Bir ksm et, deri olur ve bizi imanlatr. Bir ksmda midemizde hazm olunduktan sonra bir buhar halindegs boluumuza doru ykselmeye balar. Orasndoldurur. te nefsimizin merkezi ve gc bu buhardr.Orada toplanan bu buhar zikir ile eritip her yemektensonra orasn boaltmak gerekir. Eer boaltlmazsazamanla oras dolar. O buhar oradan kacak yer arar.Sknt yapar.

Hani baz kimseler her eyleri yerli yerinde olduuhalde f, aman, sklyorum.. derler ya, o nefis buharnngsn ieriden tazyik etmesindendir. Gs boluundaskan buhar evvela kalbe doru yol alr. Ve orasn istileder. Eer durdurulma areleri dnlmyorsa kalptenkana kararak vcdun her tarafn sarar. Artk o vctsureta insndr. Mcerred dilinde imn kelimesi dolasabile btnen putperest, mriktir. nk iindeki kuvvetbenlik babasdr. O da onun kuludur. O vcudun zhir ismine olursa olsun asl ismi Ebu Cehildir. nk hibirsrette hakk ve hakikatleri anlamaz. Yapt iler hep onunhilfnadr, btldr.

Buna nefsi emmre denir. Her trl ktl vedkl yaptrr. O kimse artk dnyay kapkara grr.Hibir ey onu tatmin etmez. Hibir eyden memnunkalmaz. Dnyas zindan olmutur. Btn dnyay dazindan zanneder. Eer kendine dnebilir de znaratrmaya alrsa kurtulmas mmkndr. Bu da 7merhalede tamamlanr. Ve nefsaniyetinden eser kalmaz.

te gzmzde zorlatrdmz nefsin boyu, boyumuz

66

kadardr. Bamzn st lem-i nr, hatt altmz da nr,samz, solumuz hepsi her tarafmz (cihet-i sitte) yani 6

cihet nrdur.Sen de kara kpn kr, iindeki karanlk dalsn.

nk o, dardaki nra gre bir zerredir. Fakat nefsin

69

8/3/2019 NC TEZGH-I

70/184

sana kendisini ok gl gsteriyor. Sakn aldanma.Ondan korkmaya, malup olmaya gerek yoktur. Aklnbana topla. Aydnlanmaya ve aydnlatmaya bak. Elektrikampul gibi ol. Kmr uval gibi olma. Gndznortasnda kmr uvaln meydana kar. Her tarafaydnlk fakat uvaln iindeki kmr yine karanlktr. Ta kionu yakacak bir ate bulunup da onu yakncaya kadar.Yannca hem aydnlanr hem str

te ey can, kendine eki dzen ver de bu ileri batanyap. Eer yapmazsan ok daha iddetli bir ate, cehennemateinde bu iler mutlak yine olacaktr. O gne brakmadayanamazsn. Frsat elde iken narn nr yapmaya bak!Az ye, az i, az konu, az uyu. ok dn, nefsiningdasn hesapl ver. Yediin her fazla lokmay kendinedman yapma. Ne zaman ki nefsini terbiye etmi, onuyola getirmi olursun. O zaman istediin kadar ye,korkma. nk nar deil artk sana nr olur. ite bylecekendini kullanmay ren, hedefine ynel.

Ksaca nefsi anlattktan sonra imdi sra rha geldi.

Rh mevzuu iine girilmeye cesaret edilemeyecekkadar derin bir mevzuu imi. Fakat elinde Cenb- Hakkn

verdii adres ve pusula olan kimseler az da olsa o deryayadalp, oradan baz inciler karmaya alyorlar. Yine batarafta belirtilen yet-i kermeye gelelim.

De ki ey habibim, rh rabbimin emrindendir. ifreburadadr. Meselenin yk ve yuman ucu buradadr.

Mevlm onu ksaca emrindendir dedirtmitir. imdidnelim; rh, emir kelimesi ile aklanmtr. Emirise kuvvet, i, fiil demektir. Hl byle olunca demek kirhun aklanmas O rabbinin ilerindendir, fiillerinden bir

67

fiildir, demek olur.

Bunu teyit eden baka bir yeti kerimede de Cenb-Hakk Ve illlahi trceul umur Btn iler Allahadncdr. (Hadd, 57/5) ve bir ok benzerleri.

70

8/3/2019 NC TEZGH-I

71/184

yle ise btn iler Allahtan kar ve Allaha dner.Demekte saknca olmayacaktr, fakat biz yine onu ylediyelim: Btn iler Allahn verdii kuvvetle olur.

Yine dnelim, Bakalm C. Hakkn ii, emri bu maddelemine nasl eriiyor? Aradaki balant nasl kuruluyor?Yava, yava anlamaya alalm. Etrafmza yle birbakarsak bir sr yenecek nesne grrz. Her trl varlgrrz. Bunlar nasl meydana geliyor? te Rabbmnemri ile yani ii ile iyi anla. Mesel, bir elmay ele alalm.Elma emir ile elma olur. emir de i olduuna ve i dehesapla olduuna gre onun olumas birok tebeddltgeirmesini gerektirir. Netice de elma kemle erer fakat;elma, elma olduunu bilmez. Onu ancak yaradan-halkedenve insn bilir. Bunun gibi iek iekliini, rengini bilmez.Gl, kokusunun farknda deildir. o kendinde bulunan vekendi sahip olduu kokuyu koklayamaz. Onu sadece insnkoklar. Ne ku, ne ekirge onun renginden ve kokusundanistifade edemez. Ancak ondan insn zevk eder. te eerinsn da gaflette ise kendini ve kendinde olan lh- rhu(ii), nr u idrak edemez.

Cemadat, nebatat, hayvanat hayat yaar. Gafil olarakherhangi bir varlk gibi hayatn srdrr. Fakat kendineakl nimeti verildii ve bu aklla hakikatleri aratrmasgerektii iin onu yerinde kullanmadndan iddetlecezalanr. Eer o kul aratrma yapar, evvel kendini bilir,bulursa o yoldan da rabbini bilir, bulur.

Men arefe nefsehu fekad arefe rabbehu yani kendinibilen rabbini bilir buyrulmutur. Bu hakikat tecelli eder.te insnn dier yaratlmlardan fark budur. Yani fark,idraktr. Dier varlklar kendilerini idrak etmezler.

imdi birazda kendi kalbmz inceleyelim: imizdeki

68

organlar klp, cier, mide, adale kendinden ve yapthizmetten haberdar m? Hatta dnen ve hissedendediimiz aklmz, beynimiz, onun sinirleri, hcreleri, eti,kemii, kan, ilii acaba ierisine ald o kadar bilgiyi,

71

8/3/2019 NC TEZGH-I

72/184

srlar, renkleri, ekilleri idrak edebiliyor mu? Onlardankafann iersindeki et parasnn yani beynin haberi varm? Hayr!

Parmaklarn bir i yaparken ne yaptnn bilincindemi? Hayr!

Senin cismni vcudunun hibir zerresi yapt iinbilincinde deil. Ancak onun ierisine yerletirilmi olanrh, bunlardan ksm ksm haberdardr. O da snrkadardr. Mesel; rhun kalbi altran ksm sadece onu

biliyor. Ve ka saat kuruldu ise onu o kadar altryor.Sonra brakyor. Ancak onu idrak edebiliyor. Btnorganlarda byledir.

Fakat beyindeki rh yle deildir. o her eyi anlyor,biliyor, idrak ediyor, ayryor, fark ediyor. Renkleri tanyor.Gz gryor fakat ne grdn idrak edemiyor. Gzngrdn ancak akl idrak ediyor. gzn ya, siniri, gzbebei deil. Onun iin denmitir ki;

Yegne vastay ryet iken

Gremez kendini dide bile.

Gz akln bir penceresidir. Dary gren ierisidir.

Cam da btn gn sokaa bakar fakat bir ey gremez.Ancak ierideki insn dary grr.

imdi gelelim dier meseleye: eer camn nndeoturan insn kr ise, bir ey gremez. Eer idrakinoksan ise yani deli ise yine bir ey idrak edemez.

Ancak o camdan bakan kmil bir insn ise gelen geenher eyi ayr ayr bilir ve tanr. te btn bunlardan hissekapp dnrsek, biz de bir meknz amma neyinmekn?

Vct binamz ya nefis istil etmitir, ya nr ya da

69

rh. Ya da ak- lh- ve ztullah ihata etmitir.-Eer iimizi nefs istil etmise darya hayvanatn baktgibi bakarz.

72

8/3/2019 NC TEZGH-I

73/184

-Eer iimizi insn- nks ihata etmise biraz daha idraklibakarz.

-Eer iimizi insn- ntk idraki ihata etmise o dahakemalli bir grtr.

-Eer iimizi ak- lh- ve ztullah ihata etmise onuszle anlatmak mmkn olmaz. Ancak yaanr.

Beyazd- Bistami cbbemin iinde Haktan bakakimse yoktur sz bunu anlatr. Bir hadis-i erifte zamangelir ben kulumun gren gz, duyan kula, tutan eli

olurum.srrna eriilir.te ey can! O gz bul, ondan yana ol, ondan sakn

ayrlma ki Hakkn tecellisine sende mazhar olasn. Zevkinitadasn. Akna yanasn.

Ey can! Epey yukarlara ktk. Haydi bakalm tekrargeriye dnelim de yava yava yryerek yolumuzadevam edelim. Zira en gzeli ve emniyetlisi budur.

Buraya kadar rendiklerimizden anladk ki lemdehibir eyin kendinden haberi yoktur. O halde nasl oluyorda btn bu lem bu kadar nizam ve intizam iinde akllardurduracak, atlatacak kadar dzenli hareket ediyor??

Neden mi?nk tek elden tek kumanda altnda da onun iin. Eer

bu saltanatta mriklerin dnd gibi; bir ok ilholsayd iler karma kark olurdu. Tek elden ve gzel biridare sistemiyle idare edilen bu kinat dzeni kurucusununkoyduu zamana kadar faaliyetini srdrecektir. Zamannda ancak kendi bilir.

imdi dnelim: bundan 20 bin sene evvel doangne ayn. 10 bin sene evvel olan elma, portakal ayn.Milyonlarca senedir yaan yamur ayn. Niin deimiyor?

70

Yz sene evvel ki fasulye de ayndr.Bu devamll acaba ekirdek mi yoksa kabuk mu

yoksa dal m salyor? Yoksa ustadan raa geen bilgigibi birbirlerine retiyorlar da, toprak altnda bizler

73

8/3/2019 NC TEZGH-I

74/184

grmeden o tohumlar yenilerini mi imal ediyorlar? Bu ilernasl oluyor?

Bir tek otomobilin meydana gelmesi iin yzlercednm arazi fabrika ekline getiriliyor ve binlerce ii ilealyor.

Bir damla ilac meydana getirmek iin koskoca fabrikabir sr ii ile alyor. Fakat budayn, fasulyenin,meyve-lerin, sebzelerin, ieklerin meydana gelmesine nefabrika ne ii ile ne de mhendis iledir. Geri kafamzn

inkrc grnegre ekip, kazp ilalamamzladr.

Evet, insna bu kk vazife verilmitir. Onun gcancak ona yeter. yani sebeplere yani ekip, toplamayakadardr. Peki; ekilen tohum nasl oldu da bir mddetsonra yumuad, uzad, renklendi, gvdelendi, kklendi.Kuvvetlendi, iek at, meyvelerini verdi. Tekrarnsalamak iin zn de asln da yani tohumunu da yineverdi. Peki, ben ektim, bitim, yaptm dersin. Hi ekilipbiilmeden, dikilip kazlmadan kanlar yok mu? Onlarkimler karyor, onlar nasl oluyor, olgunlayor?Yeryznde insan yok iken aalar, nebatlar, meyveler

hepsi vard. Adem (a.s.) yeryzne indii zaman onlarhazr buldu. O zaman onlar kim ekti, dikti, kazd, sulad?

te ey insn! Aldanma sen sadece sebepleri yerinegetiriyorsun. Onu dam, yapmamalsn. Zten hazrcsn.Biraz yorulman iin seni bunlarla vazifeli kldlar. Mmknolsa onlar da yapmayp yan gelip yatacaksn. Kendi nefsimenfaatin iin daha ok kazanaym diye sulayp,gbreleyip, kazyorsun.

imdi dn bakalm! O tohumun toprak altnda

71

geirdii safhalar bir laboratuarda uygulamaya alsakkimyagerler, laborantlar, hademeler, mtehasss cihazlar,binalar lzm gelecekti. Ve yine o zellik olmayacakt.

74

8/3/2019 NC TEZGH-I

75/184

Bir an olduunu dnelim; acaba o bir avu budaysun-i olarak yaplsa idi insn oluna ka bin liraya malolacakt? Belki bir mr almas ona ancak bir gnkarnn doyurmasna kfi gelebilecekti. Her laboratuardankanlar birbirinin ayns olmayacaklard. te grdmzbu kocaman dnyann drt bir tarafndaki nebatat aayukar iklim farklarna gre az bir ekil deiiklikleri ilebirbirlerinin renk, koku ve tatta aynlar oluyor.

evresi 40 bin km. ve yzlm 510 milyon km kareolan bu dnya bahesinde hangi bahvan bu baheyi sonderece bereketli yapyor. yi dn de akln bandantasn. Anlayp kendi hilik ve hakirliini idrak et. benyaptm, ben

ettim. u kadar buday, bu kadar iek kardm deyipirke dme.

Btn bu izahlardan sonra insnolu bunlaryapamyorsa ve de hi bir ey kendi kendine var olmamknna sahip deilse;

Bu grnen hareket, bereket ve renkler iinde olan,dolup boalan lemdeki hayat kim meydana getiriyor?

Bir mmin iin onun tek cevab: Muhakkak ki Allah-uazim-andr.

Eer kii ksr bir hayat sahibi ise daha fazlasnaratrmaz. Bu kadar ona yeter. nk gaflettedir. Camnarkasndan dalgn gzlerle bakmaktadr. Gelen geeni pekayrt etmez. Amma gz ak olan iin teferruatnanlamaya ve onlar da bizzat nefsinde yaamaya alr.

Evet, lemdeki her eyin tasarrufu C. Hakknkudretindedir, ilmindedir, ilgisindedir. Fakat madde ilearasndaki ilgi nasl kuruluyor? C. Allah nasl oluyor dayaratt her eyini en kk teferruatna kadar kon