Slijepi progledaju » Živimo u vremenu sljepoće i zasli- jepljenosti. Živimo u vremenu u kojemu nam mediji sustavno zatvaraju oči i skreću pogled. Živimo u vremenu u kojem nam duhovna tromost zamagljuje pogled i od- vraća nas od učenja i upoznavanja pravih vrijednosti. Zato je potrebno moliti Isusa da i današ- nji slijepci progledaju, da nam otvori oči i da- ruje sposobnost uočavanja i prepoznavanja . Hromi hode » Izmolimo od Isusa blagoslov da se ne umorimo ići pravim putem i svijetlom stranom. Da smjerno sa svojim Bogom horimo kroz život sigurni da nam nitko ništa ne može ako je Bog s nama, naš oslo- nac i naša utjeha. V alja nam ukrijepiti ruke klonule i koljena klecava. Gubavi se čiste » Silna guba grijeha i propuštenoga do- bra nadvila se nad hrvatsku i cijeli svijet. I, što je najgore, navikli smo se na smrad i ra- zarajuće djelovanje gube i njenu zaraznost. Kao da smo se umorili od isticanja istine i ustuknuli pred diktaturom laži i zla. A očistiti se možemo samo ako s vje- rom prihvatimo Krista i u njegovom Duhu živimo po Očevoj volji. Dug je, naporan i zahtijevan proces liječenja, ali je jedini put ozdravljenja pojedinca i zajednice. Gluhi čuju » V alja nam se pošteno preispitati koliko smo mi u Hrvatskoj gluhi za vapaj č ovjeka u nevolji. I neće nas naše gluhoće spasiti površne isprike da ni nama samima nije lako. Pozvani smo zauzeti se i darovati čo- vjeku u potrebi. Samo se po Kristu možemo osloboditi gluhoće koja nastaje zaglušenošću kojeka- kvim površnostima kojima smo zatrpava- ni danomice. I čuti nijemi krik, tihi vapaj i prisutnu molitvu. Mrtvi ustaju » Kada otvorimo svoje uoči i uši, očisti- mo se od grijeha i krenemo za Kristom moći će se dogoditi naše osobno ustaja- nje od mrtvih i oživljavanje cjelokupnoga društva. Svaki pokušaj, koji se ne oslanja na Boga i nije u skladu s Božjom Voljom i njegovom Ljubavlju, unaprijed je osuđen na propast. A nadam se da nitko od nas ne želi biti dionik propasti. Zat o se potrebno obratiti i izdignuti iz mrtvila grijeha. Siromasima se navješćuje evanđelje » Da bismo sve ovo mogli shvatiti, prihva- titi i sprovesti u djelo potrebno je prije svega biti prostodušan, odnosno, koriste ć i termi- nologiju blaženstava, siromašan duhom, kako bismo mogli prihvatiti Radosnu Vijest koju nam navješ ć uje Isus, koji je Krist. JAVITE ŠTO STE ČULI I VIDJELI Š E T I susovo rodoslovlje zapisano u Lukinu evanđelju, za razliku od onoga u Matejevu evanđelju, koje seže samo do Abrahama, proteže se sve do prvog biblijskog čo - vjeka. O Adamu smo promišljali tijekom protekle dvije nedjelje, a sada usmjerimo svoje misli prema njegovom sinu. Šet » Šet je, prema Knjizi Postanka, dijete koje su rodili Adam i Eva nakon što je Kajin protjeran zato što je ubio Abela. Šet simbolizira novu priliku koju nam Bog neprestano pruža. Bog nas ne želi ostaviti u svojoj zbunjenosti i izgubljeno- sti, nego nam neprestano nudi mogućnost novog i drugačijeg početka. T o je ujedno i simbolika Šetova imena koje znači On dodjeljuje ili On dade. Bog nam daje svakodnevno novu mogućnost. Gdje je brat tvoj? » Najvažniji zadatak koji ima novi čo- vjek je odgovoriti na pitanje koje je Bog postavio Kajinu. Kajin se opravdavao da on nije čuvar svoga brata. Time simbolizi- ra vrijeme u kojemu se ljudi ne prepoznaju kao braća, nego kao suparnici i opasnost. Šet, kao nova mogućnost i simbolični novi početak čovječanstva, predstavlja one koji će čovjeka pokraj sebe doživljavati kao brata i sestru. Stoga je prikladno u predbožićno vri- jeme razmisliti o Šetu kao simbolu Novog Saveza koji započinje Božjim utjelovlje- njem, a kasnije rođenjem, naviještanjem Kraljevstva Božjega, smrću, uskrsnućem i slanjem Duha Svetoga. Sin njemu sličan » Zanimljivo je da, na početku rodoslov- lja patrijarha koji su živjeli prije potopa, bi- blijski pisac po treći put opisuje stvaranje svijeta i čovjeka. I Ističe da je Bog stvorio muškarca i ženu na svoju sliku, blagoslovio ih je i nazvao – čovjek. ( usp. Post 5, 1-2) Muškarac i žena su stvorili Šeta na svoju sliku. I dijete, po sli čnosti s roditeljima koji su sli čni Bogu, samo postaje slika Božja. Ta činjenica nam ističe važnost rodi- telja koji nisu samo prenositelji biološkog postojanja, nego i duhovne dimenzije. Zato roditelji nisu samo hranitelji i skrb- nici svoje djece, nego su i odgojitelji. Dakako da se u suvremenom svijetu želi obezvrijediti važnost, poslanje i bla- goslov obiteljskog zajedništva, jer je obitelj još uvijek jedna od rijetkih oaza koja ne funkcionira po tržišnom mentalitetu, nego po zakonu ljubavi, darivanja i predanja, no mi kršćani baš zato moramo naglašavati njenu važnost i živjeti njeno poslanje. S usret Ivana i Isusa je susret Staroga i Novoga Saveza. Prorok, najveći rođen od žene, susreće se s Bogom po kojemu će se rađati od Duha Svetoga dionici Kra - ljevstva Nebeskoga. No, zadržimo se na onome što su Ivanovi učenici čuli i vidjeli.