PENGARUH MINUMAN KERAS MENURUT ISLAMKarya TulisDisusun sebagai
salah satu syarat menamatkan pendidikandi Pesantren Terpadu Serambi
Mekkah
OlehRIDHO SYAFRI MULYADINIS/NISN:
JURUSAN ILMU PENGETAHUAN ALAMSMA USWATUN HASANAHPESANTREN
TERPADU SERAMBI MEKKAHPADANG PANJANG SUMATERA BARAT 2012
PERSETUJUAN AKHIR KARYA TULIS
NAMA SANTRI/WATI : RIDHO SYAFRI MULYADINIS/NISN :
TANDA TANGAN TANGGAL
Hj.Nurlaini.M.pd ..................................
........................ Pembimbing
KEPALA PESANTREN KEPALA SEKOLAH
(Albert, S.Pd. MM) (H. Elfiedi Khatib Tinggi, S.Ag)
KATA PENGANTAR
Segala puja dan puji syukur kepada Allah SWT yang telah
memberikan nikmat yang begitu banyak sehingga karena nikmat-Nya
tugas akhir pesantren dapat terselesaikan dengan baik,dan kesehatan
yang tiada terbilang yang tak bisa di sebutkan dengan kata-kata
pujangga.Allah SWT berikan tangan untuk menulis dan kaki untuk
melangkah mencari jalan sebuah penyelesaian yang baik dan nikmat
berfikir agar dapat menyelesaikan semua masalah di bumi-Nya dan
menuju surga-Nya dan yang paling penting adalah nikmat Islam,nikmat
aqidah yang masih melekat pada diri kita agar kita dapat menuju
rumah-rumah-Nya di surga dan di berikan jalan untuk berfikir menuju
Islam yang benar dan di ridhoi oleh Allah SWT. Dan shalawat
berbahterakan salam kepada Nabi kita yang mulia pemimpin dunia
sebagai pedoman bagi sesudahnya.Yang membawa Islam pada perubahan
yang begitu drastis dari Islam di jatuhkan oleh musuh sampai Islam
di segani oleh lawannya yaitu Nabi Muhammad SAW,itu semua karena
kesungguhan beliau dan juga berkat pertolongan dari Allah SWT.
Ucapan terima kasih dan salam cinta kepada kedua orang tuaku yang
tercinta Syafriaki dan Murnida yang telah menyekolahkan saya di
proyek Rasulullah SAW,proyek yang di berkati oleh Allah SWT,tanpa
kasih sayang beliau apalah arti diri saya ini,terima kasih banyak
ayah dan ibu dan salam cinta yang hangat dari anakmu ini.Dan
penulis juga menyampaikan terima kasih yang sebesar-besarnya
kepada: 1.Ustadz Albert,S.Pd,M.M selaku pimpinan Pesantren Terpadu
Serambi Mekkah. 2.Ustadz H.Elfiedi Khatib Tinggi.S.Ag selaku kepala
sekolah SMA Uswatun Hasanah yang selalu memberikan motivasi dan
arahan kepada penulis. 3.Para Ustadz dan Ummi di Pesantren Terpadu
Serambi Mekkah yang telah mendidik dengan penuh kesabaran dan
keikhlasan. 4.Seluruh sahabat penulis yang tercinta DELVHO dan PARA
BINTAS khususnya XII IPA,XII IPS,dan XII MA yang telah memberikan
ide-ide kepada penulis,sehingga karya tulis ini dapat penulis
selesaikan. Dan yang saya muliakan Ustadz Sudadi A.Md yang telah
membimbing saya sewaktu di kelas XII IPA dan saya hormati Ibu
Hj.Nurlaini.M.Pd selaku pembimbing makalah saya,dimana beliau yang
telah banyak mengajarkan kepada saya banyak hal yang ada di dunia
ini dan mau membantu saya dalam menyelesaikan makalah ini. Akhirnya
penulis menyadari bahwa karya tulis ini masih banyak
kekurangan,oleh sebab itu penulis sangat mengharapkan kritik dan
saran yang membangun dari pembaca demi kesempurnaan karya tulis
ini.
Padang Panjang,Mei 2012 Penulis
Ridho Syafri Mulyadi
DAFTAR ISI
HALAMAN PENGESAHAN1KATA PENGANTAR3DAFTAR ISI5BAB I
PENDAHULUAN1.1 latar belakang61.2 rumusan masalah..61.3 tujuan
.............. 6BAB II KAJIAN
TEORI..........................................................................7BAB
III PEMBAHASAN
..........................................................................9
3.1 mengapa minuman keras dilarang oleh islam
............................... 9 3.2 hukum dan bahaya minuman
keras 10 3.3 efek minuman keras .................................14
3.4 jenis-jenis minuman
keras...............................................................14BAB
IV PENUTUP
...................................................................................16
4.1 kesimpulan..16 4.2 saran
...................................................................................................16DAFTAR
PUSTAKA
.................................................................................17BAB
IPENDAHULUAN1.1 Latar belakangSebelum datangnya Islam, masyarakat
Arab sudah akrab dengan minuman beralkoholatau disebut juga minuman
keras (khamar dalam bahasa arab). Bahkan merurut Dr.Yusuf Qaradhawi
dalam kosakata Arab ada lebih dari 100 kata berbeda
untukmenjelaskan minuman beralkohol. Disamping itu, hampir semua
syair/puisi Arabsebelum datangnya Islam tidak lepas dari pemujaan
terhadap minuman beralkohol. Inimenyiratkan betapa akrabnya
masyarakat tersebut dengan kebiasaan mabuk minumanberalkohol.Dalam
banyak kasus, keduanya (khamer dan alkohol) identik. Namun
sesungguhnyayang dimaksud dengan khamar di dalam Islam itu tidak
selalu merujuk pada alkohol.Yang disebut khamar adalah segala
sesuatu minuman dan makanan yang bisamenyebabkan mabuk. Perlu
diingat bahwa alkohol hanyalah salah satu bentuk zatkimia. Zat ini
juga digunakan untuk berbagai keperluan lain seperti
dalamdesinfektans, pembersih, pelarut, bahan bakar dan sebagai
campuran produk-produkkimia lainnya. Untuk contoh-contoh pemakaian
tersebut, maka alkohol tidak bisadianggap sebagai khamar, oleh
karenanya pemakaiannya tidak dilarang dalam Islam.Sebaliknya, jenis
obat-obatan seperti psikotropika dan narkotika, walaupun
merekatidak mengandung alkohol, dalam pandangan Islam mereka
dikategorikan sebagaikhamar yang hukumnya haram/terlarang.1.2
Rumusan masalah Mengapa minuman keras di haramkan oleh islam Hukum
dan bahaya minuman keras Efek minuman keras Jenis-jenis minuman
keras
1.3 Tujuan Berangkat dari ungkapan diatas penulis akan mengulas
tentang dampak-dampakdari minuman keras atau khamer bagi kita,
orang lain dan lingkungan, semogabermanfaat dengan tulisan ini
meski disana sini perlu pembenahan.
BAB IIKAJIAN TEORISebelum datangnya Islam, masyarakat Arab sudah
akrab dengan minuman beralkohol atau disebut juga minuman keras
(khamar dalam bahasa arab). Bahkan merurut Dr. Yusuf Qaradhawi
dalam kosakata Arab ada lebih dari 100 kata berbeda untuk
menjelaskan minuman beralkohol. Disamping itu, hampir semua
syair/puisi Arab sebelum datangnya Islam tidak lepas dari pemujaan
terhadap minuman beralkohol. Ini menyiratkan betapa akrabnya
masyarakat tersebut dengan kebiasaan mabuk minuman beralkohol.Dalam
banyak kasus, keduanya identik. Namun sesungguhnya yang dimaksud
dengan khamar di dalam Islam itu tidak selalu merujuk pada alkohol.
Yang disebut khamar adalah segala sesuatu minuman dan makanan yang
bisa menyebabkan
mabuk.(http://obrolanislam.wordpress.com/2008/04/07/minuman-keras-dalam-pandangan-islam/)
Tidaklah islam mengharamkan sesuatu melainkan terdapat mafsadah
(kerusakan) di dalamnya, dan tidaklah islam menghalalkan atau
mewajibkan sesuatu melainkan terdapat banyak manfaat dan kebaikan
di dalamnya. Islam telah mengharamkan, zina, riba, babi, dan
minuman keras karena terdapat bahaya dan kerusakan di dalamnya.
Pada postingan kali ini saya akan membahas minuman keras dan
bahayanya.
(http://murattalkeren.blogspot.com/2011/07/seputar-hukum-minuman-keras-dan.html)Bila
dikonsumsi berlebihan, minuman beralkohol dapat menimbulkanefek
sampingganggguan mental organik(GMO), yaitu gangguan dalam fungsi
berpikir, merasakan, dan berprilaku. Timbulnya GMO itu disebabkan
reaksi langsung alkohol pada sel-selsarafpusat. Karena sifat
adiktif alkohol itu, orang yang meminumnya lama-kelamaan tanpa
sadar akan menambah takaran/dosis sampai pada dosis keracunan
ataumabuk.( http://id.wikipedia.org/wiki/Minuman_beralkohol)Dalam
laporannya diNew England Journal of Medicine, ia menuliskan bahwa
alkohol berdampak positif pada kolesterol baik (HDL). Selain itu,
alkohol diketahui mengencerkan pembekuan darah sehingga mencegah
penyumbatan pembuluh darah.
Kendati demikian, bahwa potensi risiko dan manfaat dari konsumsi
alkohol sebenarnya tidak sama pada setiap orang, tergantung pada
riwayat kesehatan, usia, jenis kelamin, dan faktor genetik.
Sementara itu, meski dikonsumsi dalam jumlah sedikit, toleransi
dari penggunaan sedikit itu makin lama semakin tinggi sehingga
tetap berisiko menyebabkan ketagihan.
BAB III
PEMBAHASAN
A. Mengapa minuman keras diharamkan oleh islam.Sebelum datangnya
Islam, masyarakat Arab sudah akrab dengan minuman beralkohol atau
disebut juga minuman keras (khamar dalam bahasa arab). Bahkan
merurut Dr. Yusuf Qaradhawi dalam kosakata Arab ada lebih dari 100
kata berbeda untuk menjelaskan minuman beralkohol. Disamping itu,
hampir semua syair/puisi Arab sebelum datangnya Islam tidak lepas
dari pemujaan terhadap minuman beralkohol. Ini menyiratkan betapa
akrabnya masyarakat tersebut dengan kebiasaan mabuk minuman
beralkohol.Dalam banyak kasus, keduanya identik. Namun sesungguhnya
yang dimaksud dengan khamar di dalam Islam itu tidak selalu merujuk
pada alkohol. Yang disebut khamar adalah segala sesuatu minuman dan
makanan yang bisa menyebabkan mabuk, seperti dijelaskan dalam
hadits berikut:Setiap yang memabukkan berarti khamr, dan setiap
khamr hukumnya haram (HR. Bukhary dan Muslim).Definisi khamr juga
dapat ditemukan dari penjelasan Umar R.A.Setiap yang bisa menutupi
akal fikiran disebut khamr (HR. Bukhary dan Muslim).Perlu diingat
bahwa alkohol hanyalah salah satu bentuk zat kimia. Zat ini juga
digunakan untuk berbagai keperluan lain seperti dalam desinfektans,
pembersih, pelarut, bahan bakar dan sebagai campuran produk-produk
kimia lainnya. Untuk contoh-contoh pemakaian tersebut, maka alkohol
tidak bisa dianggap sebagai khamar, oleh karenanya pemakaiannya
tidak dilarang dalam Islam.Sebaliknya, jenis obat-obatan seperti
psikotropika dan narkotika, walaupun mereka tidak mengandung
alkohol, dalam pandangan Islam mereka dikategorikan sebagai khamar
yang hukumnya haram/terlarang.Aturan larangan (pengharaman) minuman
keras (khamar) berlaku untuk seluruh umat Islam serta tidak ada
perkecualian untuk individu tertentu. Yang dilarang dalam Islam
adalah tindakan meminum khamar itu sendiri, terlepas apakah si
peminum tersebut mabuk atau tidak. Hal ini cukup jelas dinyatakan
dalam surat Al-Maidah ayat 90:Hai orang-orang yang beriman,
sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala,
mengundi nasib dengan panah, adalah termasuk perbuatan syaitan.
Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat
keberuntungan.Untuk menjelaskan larangan ini ada sebuah analogi
sederhana: Larangan mengemudi dalam keadaan mabuk diukur
berdasarkan jumlah kandungan alkohol di dalam darah, bukan kondisi
mabuk-tidaknya seseorang. Artinya, jika di dalam darah seseorang
terkandung alkohol dalam jumlah yang melebihi batas maka dia
dinyatakan melanggar aturan, terlepas apakah ia mabuk atau tidak.(
http://obrolanislam.wordpress.com/2008/04/07/minuman-keras-dalam-pandangan-islam/).
B. Hukum dan bahaya minuman kerasIslam adalah agama yang haq,
islam bukan hanya membawa rahmat bagi segenap umat manusia, tapi
ajaran Islam membawa rahmat bagi seluruh alam, dan salah satu bukti
kebaikan ajaran islam adalah Tidaklah islam mengharamkan sesuatu
melainkan terdapat mafsadah (kerusakan) di dalamnya, dan tidaklah
islam menghalalkan atau mewajibkan sesuatu melainkan terdapat
banyak manfaat dan kebaikan di dalamnya.
Islam telah mengharamkan, zina, riba, babi, dan minuman keras
karena terdapat bahaya dan kerusakan di dalamnya. Pada postingan
kali ini saya akan membahas minuman keras dan bahayanya.Allah telah
mengharamkan Khamar, minuman keras dan sejenisnya, berikut beberapa
dalil yang mengharamkan minuman keras :
" Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Katakanlah:
"Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfa`at bagi
manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfa`atnya "
[Al-Qur'an 2:219]
" Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar,
berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah,
adalah perbuatan keji termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah
perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan.
"[Al-Qur'an 5:90]
Hadis riwayat Aisyah ra., ia berkata:Rasulullah saw. pernah
ditanya tentang arak dari madu.Beliau menjawab: Setiap minuman yang
memabukkan adalah haram. (Shahih Muslim No.3727)
Hadis riwayat Ibnu Umar ra., ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: Setiap minuman yangmemabukkan adalah khamar dan setiap
yang memabukkan adalah haram. Barang siapa minum khamar di dunia
lalu ia mati dalam keadaan masih tetap meminumnya (kecanduan) dan
tidak bertobat, maka ia tidak akan dapat meminumnya di akhirat (di
surga) (Shahih Muslim No.3733)
Di antara bahaya yang di akibatkan minuman keras adalah:
KecanduanKecanduan adalah salah satu efek yang paling terlihat jika
seseorang menggunakan alkohol dalam jangka waktu panjang. Hal ini
berarti seseorang harus minum lebih banyak sebelum mabuk atau agar
bisa merasa lebih rileks.
Gejala balikan (withdrawal)Seseorang akan mengalami gejala
penarikan (withdrawal) ketika mencoba untuk berhenti minum secara
tiba-tiba atau saat bangun keesokan harinya. Gejala ini termasuk
merasa cemas, mual, muntah, mudah marah, kehilangan nafsu makan dan
perasaan gemetar. Penyakit hatiMenurut University of Maryland
Medical Center penggunaan alkohol bisa menyebabkan penyakit hati
kronis, seperti fatty liver (lebih dari 90 persen pengguna
alkohol), serta hepatitis alkoholik dan sirosis alkohol yang bisa
mengakibatkan kegagalan hati. Mengakibatkan kecelakaanAlkohol akan
mengganggu kemampuan seseorang mengemudi dan memperlambat proses
berpikir. Gabungan kondisi ini menjadi penyebab seseorang mengalami
kecelakaan setelah minum alkohol. Perilaku berbahayaAlkohol bisa
mengurangi kemampuan inhibisi alami seseorang, sehingga orang yang
mabuk seringkali melakukan hal-hal berbahaya tanpa disadarinya
seperti berzina atau menyeberang jalan sembarangan. Efek negatif
terhadap suatu hubunganMengonsumsi alkohol tidak hanya berefek
terhadap diri sendiri, tapi juga orang-orang disekitarnya seperti
anak-anak. Karenanya kekerasan rumah tangga seringkali terjadi pada
orang yang menyalahgunakan alkohol dan anak-anak mungkin menderita
trauma jangka panjang akibat kebiasaan minum orang tuanya
tersebut.
DepresiDalam jangka pendek alkohol bisa memberikan efek
rileksasi, tapi tanpa disadari alkohol justru memberikan kontribusi
terhadap perkembangan depresi. Sekitar 40 persen peminum berat
menunjukkan tanda-tanda depresi. Kehilangan pekerjaanSemakin sering
seseorang minum alkohol, maka semakin berkurang pemikirannya
tentang tanggung jawab termasuk pekerjaan. Hal ini akan menurunkan
produktivitas bekerja dan nantinya berujung pada pengangguran.
Memicu masalah hukumMengonsumsi alkohol bisa memicu terjadinya
masalah hukum, seperti ditangkap akibat perilaku tidak tertib atau
mengemudi dibawah pengaruh alkohol. Mengabaikan kebersihan diri
sendiriSeseorang yang mengonsumsi alkohol lama kelamaan akan
mengabaikan kebersihan dirinya sendiri, seperti memakai baju yang
sama berulang-ulang, jarang mandi atau lupa menyikat gigi. Karena
yang ada di dalam pikiran orang tersebut hanyalah alkohol dan
berhenti memikirkan hal lainnya.
Maha benar Allah dan Rasulnya. Sungguh Syariat telah
mengharamkannya dan sungguh amat banyak bahaya dan kerusakan yang
terdapat di dalamnya. Semoga penjelasan di atas cukup memotivasi
kita untuk menghindari minuman keras, bukan hanya karena bahaya
yang akan di akibatkannya akan tetapi karena wujud ketaatan kita
kepada ketetapan Allah dan rasulnya, firman Allah:
Dan tidaklah pantas bagi laki-laki yang beriman dan tidak pula
bagi perempuan yang beriman apabila telah datang ketetapan Alloh
dan Rosulnya akan ada bagi mereka pilihan yang lain tentang urusan
mereka. Dan barang siapa mendurhakai Alloh dan Rosulnya maka
sungguhlah dia telah sesat, sesat yang
nyata.(Al-Ahzab:36)(http://murattalkeren.blogspot.com/2011/07/seputar-hukum-minuman-keras-dan.html).
C. Efek minuman kerasBila dikonsumsi berlebihan, minuman
beralkohol dapat menimbulkanefek sampingganggguan mental
organik(GMO), yaitu gangguan dalam fungsi berpikir, merasakan, dan
berprilaku. Timbulnya GMO itu disebabkan reaksi langsung alkohol
pada sel-selsarafpusat. Karena sifat adiktif alkohol itu, orang
yang meminumnya lama-kelamaan tanpa sadar akan menambah
takaran/dosis sampai pada dosis keracunan ataumabuk.Mereka yang
terkena GMO biasanya mengalami perubahan perilaku, seperti misalnya
ingin berkelahi atau melakukan tindakan kekerasan lainnya, tidak
mampu menilai realitas, terganggu fungsi sosialnya, dan terganggu
pekerjaannya. Perubahan fisiologis juga terjadi, seperti cara
berjalan yang tidak mantap, muka merah, atau mata juling. Perubahan
psikologis yang dialami oleh konsumen misalnya mudah tersinggung,
bicara ngawur, atau kehilangan konsentrasi.Efek samping terlalu
banyak minuman beralkohol juga menumpulkan sistem kekebalan tubuh.
Alkoholik kronis membuat jauh lebih rentan terhadap virus termasuk
HIV.Mereka yang sudah ketagihan biasanya mengalami suatu gejala
yang disebutsindrom putus alkohol, yaitu rasa takut diberhentikan
minum alkohol. Mereka akan sering gemetar dan jantung
berdebar-debar, cemas, gelisah, murung, dan banyak
berhalusinasi.(http://id.wikipedia.org/wiki/Minuman_beralkohol).
D. Jenis-jenis minuman kerasAdapun jenis-jenisnya sebagai
berikut: Anggur Bir Bourbon Brendi Brugal Caipirinha Chianti
Jagermeister Mirin Prosecco Rum Sake Sampanye Shochu Tuak Vodka
Wiski(http://id.wikipedia.org/wiki/Minuman_beralkohol).
BAB IVPENUTUP4.1 SimpulanDengan demikian,jelas bagi kita bahwa
minum-minuman keras itu hukumnya haram. Banyak ayat-ayat Allah SWT
yang menjelaskan tentang larangan minum-minuan keras.Oleh karena
itu marilah kita tinggkatkan keimanan kita dari orang-orang yang
mengajak kita kejalan yang tidak benar.Penulis berharap kepada
pembaca,apabila ada orang-orang di sekeliling kita yang melakukan
acara pesta minum-minuman(miras) alangkahnya baik kita mengingatkan
orang tersebut.Karena di zaman orang banyak yang melalaikan aturan
atau perintah baik firman Allah SWT maupun hadist nabi Muhammad
SAW. 4.2 SaranPembaca yang budiman marilah kita semua mengajak
orang-orang yang telah terpengaruh minuman-minuman keras kepada
jalan yang benar dan kita jelaskan kepada mereka dampak-dampak yang
akan terjadi apabila mereka mengkonsumsi minuman-minuman
tersebut.
DAFTAR PUSTAKA
http://obrolanislam.wordpress.com/2008/04/07/minuman-keras-dalam-pandangan-islam/
http://murattalkeren.blogspot.com/2011/07/seputar-hukum-minuman-keras-dan.html
http://id.wikipedia.org/wiki/Minuman_beralkohol