Modernidad y posmodernidad

Modernidad y PosmodernidadIntroducción

¿Qué es la modernidad?• Desde el siglo XIV hasta mediados del siglo XX.• Confianza en la razón para el progreso.• Época antropocentrista.• Leema: “Atrévete a conocer”.• Auge en la Ilustración.• Época importante para la modernidad.• Planteamiento de la razón como salvación del hombre.• Expresión particular de la modernidad.

• Secularización.• “Desarrollo de la conciencia llega a su máximo desarrollo.”

Adorno• Lo nuevo es mejor que lo pasado

• Razón se concibe como propiamente autónoma y soberana.• Privilegios para la razón, ciencia y libertad.• Crítica a los conocimientos y prácticas tradicionales.

• Hombre como protagonista de la historia.• Creencia de la historia como teleológica.• Persigue:• Libertad• Justicia• Sujeto

• Metarrelatos

RELIGIÓN“Es el opio del pueblo”

¿Qué son los metarrelatos?• Grandes relatos que describen un futuro mejor para la humanidad.• Plantean una verdad absoluta que describe a la realidad.• Fundamentar las diversas teorías científicas así como a las

prácticas sociales• Son teleológicos.• Según Jean-François Lyotard, se pueden distinguir 4 grandes

metarrelatos:• Cristiano• Iluminista• Marxista• Capitalista

• Ningún metarrelato puede salvar al ser humano, por tener un trasfondo totalitario.

Iluminista• Ser humano tiene la capacidad de razonar y distinguir entre

acciones buena o malas• Desarrollo de la cultura y la educación para cultivar la razón.• Importancia máxima en el sujeto.• Desesperanza en la creencia de un Dios. “Dios ha muerto”

Friederich Nietzsche

Marxista• La revolución es inevitable• Se invita a tomar acción• El proletariado como el agente de cambio para un futuro

mejor.• El marxismo oscilado entre dos modos de legitimación

Modo que tiene como sujeto a la humanidad o al pueblo.

como sujeto al espíritu absoluto de la especulación.

Stalinismo

Socialismo

Postmodernidad: ¿Qué es?• Intenta sobreponerse del pasado.• Sobrellevar una pena, convalecerse de una enfermedad.

• Disolución y ruptura de lo histórico como unidad, como proceso lineal de acontecimientos.

• Noción de verdad como fundamento ya no subsiste.• Deja de ser necesario fundamentar el pensamiento.

ObjetivoRepensar el

hundimiento del mismo pensar

Echar a andar un nuevo pensamiento

débil

No aspire a lograr una

refundamentación

• Fracaso de las grandes utopías o metarrelatos de la modernidad.• Provocado por las crisis del capitalismo• Creciente miseria en el mundo (neoliberalismo)

• Crisis cultural

• Según Vattimo la postmodernidad:• Es darse a la tarea de revivir simbologías y expresiones estéticas

con el fin de enriquecer nuestro ejercicio ético.• Un pensamiento de la contaminación que interprete no solo el

saber de la tradición humanista, también los fenómenos científicos-tecnológicos.

• Creciente desesperanzas al hedonismo• Creciente individualismo

TODO VALE POR IGUAL

• Se denota en la sociedad una desvalorización del ideal de abnegación.

• Estimula sistemáticamente deseos inmediatos y la pasión del ego (narcisismo), la felicidad intimista y materialista.

• Nada tiene fundamento: Ni la razón, ni la ciencia, ni Dios, ni el Estado, ni la cultura pueden legitimar nada.

• Desplazamiento de la razón instrumental por la razón existencial.

• Negación de los metarrelatos.

• Únicamente admite verdades subjetivas.• Admite los pequeños relatos que se refieren a lo individual.• La historia carece de sentido.• No hay meta ni marcos de referencia, únicamente un

horizonte de lo inmediato.• Nueva religiosidad: New Age• Mezcla de aspectos:

• Astrológicos• Psicológicos• Místicos• Orientales• Elementos de tradiciones religiosas antiguas

• La ciencia se vuelve mística• La psicología se vuelve religión.• Mundo vuelve a ser animado por espíritus.

• Religiosidad ecológica• El ser humano se debe integrar a la naturaleza en términos de

comunión de fuerzas y energías.• Siglo XX: Cementerio de esperanzas• No se habla de verdad, solo de perspectivas

CAPITALISMO

NARCISISMO

BÚSQUEDA DEL PLACER

CONSUMISMO

Microrrelato• Son pequeños relatos hechos por minorías.

• Minorías tienen derecho a ser su centro y mantienen su autonomía de actuar y pensar.

• Construcción de pequeños relatos que convergen entre si.

• Multiplicidad de hechos sin protagonista.