LAPORAN PRAKTIK PENGALAMAN LAPANGAN JURUSAN …blog.iain-tulungagung.ac.id/labfebi/wp-content/uploads/sites/114/2020/... · Sholawat serta salam saya haturkan kepada junjungan kita

LAPORAN PRAKTIK PENGALAMAN LAPANGAN

JURUSAN AKUNTANSI SYARIAH

ANALISIS PERHITUNGAN AKAD WAKALAH BIL UJRAH PADA

PRODUK PT. AJS BUMIPUTERA 1912 KC. TULUNGAGUNG

Diajukan Untuk Memenuhi Tugas Akhir

Praktik Pengalaman Lapangan Jurusan Akuntansi Syariah

Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam IAIN Tulungagung

Oleh

AGUSTIN ADI YULIYANTI

NIM 12403173046

Dosen Pembimbing

Nurul Fitri Ismayanti, M.E.I


FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI TULUNGAGUNG

2020

ii

LEMBAR PENGESAHAN

PRAKTIK PENGALAMAN LAPANGAN

Laporan Akhir Praktik Pengalaman Lapangan Akuntansi Syariah Fakultas

Ekonomi dan Bisnis Islam IAIN Tulungagung ini telah disetujui dan disahkan pada

Hari :

Tanggal : Februari 2020

Di : Tulungagung

Judul Laporan : Analisis Perhitungan Akad Wakalah Bil Ujrah Pada Produk Pt.

AJS Bumiputera Kc. 1912 Tulungagung

MENYETUJUI

DOSEN PAMONG DOSEN PEMBIMBING LAPANGAN

( Ja’far Shodiq, S.HI ) (Nurul Fitri Ismayanti, M.E.I)

NIP 198412312014032002

MENGESAHKAN

a.n. DEKAN

KEPALA LABORATORIUM FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM

(Siswahyudianto,M.M)

NIDN. 2015068402

iii

KATA PENGANTAR

Puji syukur saya haturkan kehadirat Allah SWT atas segala karunia-Nya

sehingga saya dapat menyelesaikan tugas laporan akhir Praktik Pengalaman

Lapangan (PPL). Sholawat serta salam saya haturkan kepada junjungan kita Nabi

Muhammad SAW yang kita nantikan syafaat-Nya kelak.

Praktik Pengalaman Lapangan (PPL) adalah salah satu wujud implementasi

secara sistematis dan sinkron antara program pendidikan di kampus dengan

program penguasaan keahlian yang diperoleh melalui kegiatan Praktik Pengalaman

Lapangan (PPL) untuk menjadi tenaga kerja profesional.

Dengan selesainya tugas laporan akhir Praktik Pengalaman Lapangan (PPL)

ini, saya ucapkan terima kasih kepada :

1. Bapak Dr. Maftukhin, M.A, selaku Rektor IAIN Tulungagung yang telah

memberikan berbagai fasilitas untuk menyelesaikan laporan akhir PPL.

2. Bapak Dr. H. Dede Nurohman, M.Ag, selaku Dekan Fakultas Ekonomi dan

Bisnis Islam.

3. Ibu Nurul Fitri Ismayanti, M.E.I, selaku Dosen Pembimbing Lapangan PPL

IAIN Tulungagung yang telah memberikan bimbingan sehingga laporan

akhir PPL ini dapat diselesaikan.

4. Bapak Khomaidi, S.Ag, selaku Agency Directur PT. Asuransi Jiwa Syariah

Bumiputera 1912 KC. Tulungagung yang telah mengizinkan kami untuk

melaksanakan tugas PPL di lembaga yang beliau pimpin.

5. Bapak Ja’far Shodiq, S.HI, selaku Pembimbing (Dosen Pamong) di lokasi

PPL PT. Asuransi Jiwa Syariah Bumiputera 1912 KC. Tulungagung yang

selalu memberikan bimbingan kepada kami selama melaksanakan tugas

PPL.

6. Bapak dan Ibu agen yang selalu berbagi ilmu pengetahuan dan pengalaman

kepada kami.

7. Orang tua, teman-teman, dan pihak lain yang ikut serta membantu dalam

menyelesaikan laporan akhir ini.

Dengan ini penulis meminta maaf yang sebesar-besarnya kepada semua

pihak dalam melaksanakan program maupun penyusunan laporan banyak terdapat

iv

kesalahan. Oleh karena itu penulis mengharapkan kritik dan saran pembaca guna

terciptanya laporan yang lebih baik lagi. Semoga laporan akhir ini dapat bermanfaat

bagi pembaca dan mendapat ridho dari Allah SWT.

Tulungagung, Februari 2020

Penulis

Agustin Adi Yuliyanti

NIM 12403173046

v

DAFTAR ISI

Halaman Judul …………………………………………………………………..i

Lembar Pengesahan …………………………………………………………….ii

Kata Pengantar …………………………………………………………………iii

Daftar Isi ………………………………………………………………………...iv

BAB I PENDAHULUAN

A. Dasar Pemikiran …………………………………………………………...1

B. Tujuan dan Kegunaan ……………………………………………………..2

C. Waktu dan Tempat Pelaksanaan …………………………………………..3

BAB II PELAKSANAAN PRAKTIK

A. Profil Lembaga ……………………………………………………………4

1. Gambaran Umum PT. AJS Bumiputera ………………………………4

2. Letak Geografis PT. AJS Bumiputera …………………………………5

3. Visi PT. AJS Bumiputera ……………………………………………..6

4. Misi PT. AJS Bumiputera …………………………………………….6

5. Tata Nilai Perusahaan PT. AJS Bumiputera ………………………….6

6. Budaya PT. AJS Bumiputera …………………………………………7

7. Landasan Hukum PT. AJS Bumiputera ………………………………7

8. Struktur Organisasi PT. AJS Bumiputera …………………………….8

9. Produk-produk PT. AJS Bumiputera ……………………………...….9

10. Wilayah Pemasaran ………………………………………………….10

11. Logo PT. AJS Bumiputera ………………………………………..…10

B. Pelaksanaan PPL di PT. AJS Bumiputera ……………………………….11

C. Permasalahan di Lapangan ………………………………………………11

D. Tanggapan Dari Pihak Lembaga …………………………………………13

BAB III PEMBAHASAN DAN ANALISIS TERHADAP TEMUAN STUDI

A. Pengertian Asuransi Syariah ……………………………………………..14

B. Pengertian Akad Wakalah bil Ujrah pada Asuransi Syariah …………….16

C. Asuransi Mitra Mabrur Plus pada PT. AJS Bumiputera …………………18

D. Asuransi Mitra Iqra’ Plus pada PT. AJS Bumiputera ……………………20

vi

E. Analisis Perhitungan Akad Wakalah bil Ujrah pada Produk Asuransi Mitra

Mabrur Plus PT. AJS Bumiputera ………………………………………..21

F. Analisis Perhitungan Akad Wakalah bil Ujrah pada Produk Asuransi Mitra

Iqra’ Plus PT. AJS Bumiputera ………………………………………….24

BAB IV PENUTUP

A. Kesimpulan ………………………………………………………………27

B. Saran ……………………………………………………………………..28

DAFTAR PUSTAKA …………………………………………………………..vii

LAMPIRAN ……………………………………………………………………viii

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Dasar Pemikiran

Dewasa ini sudah terdapat berbagai program-program untuk membantu

masyarakat dalam mempersiapkan kebutuhannya di masa mendatang dan berjaga-

jaga apabila di masa mendatang resiko dapat terjadi. Karena sejatinya manusia tidak

dapat mengetahui apa yang akan terjadi di masa yang akan datang, dengan itu

berdirilah lembaga-lembaga seperti halnya perusahaan asuransi untuk membantu

masyarakat dalam mengatasi resiko. Salah satu cara melakukan antisipasinya

adalah dengan mendaftarkan diri kepada perusahaan asuransi. Dengan itu

masyarakat dapat merasa saling bantu membantu dalam hal adanya resiko yang

terjadi antar salah satu nasabah. Memang dalam hal ini masyarakat tidak

sepenuhnya mengetahui apa asuransi yang sebenarnya, sehingga masyarakat masih

banyak yang belum mendaftarkan dirinya dalam asuransi. Maka dari itu penulis

akan membahas asuransi beserta produk dan salah satu akadnya. Kurang lebihnya

asuransi dapat dikatakan pemindahan resiko nasabah kepada perusahaan dalam

asuransi konvensional, hal ini akan berbeda dalam asuransi syariah yang diartikan

sebagai saling menanggung resiko nasabah dengan perusahaan. Resiko yang terjadi

dapat berupa kecelakaan, kebakaran hingga menyebabkan kematian. Dari resiko

tersebut harus diatasi supaya tidak terjadi kerugian yang lebih besar lagi. Dalam

asuransi syariah seiring berkembangnya zaman selain masyarakat dapat

menyiapkan kebutuhan di masa mendatang juga dapat melakukan investasi dan

sedekah terhadap sesama yang membutuhkan melalui dana tabarru’. Dengan hal

tersebut tanpa disadari dapat membantu sesama dan melakukan investasi untuk

masa mendatang.

PT. Asuransi Jiwa Syariah Bumiputera atau lebih dikenal dengan sebutan

PT. AJS Bumiputera kini menyediakan beberapa produk diantaranya adalah Mitra

Mabrur Plus, Mitra Iqra’ Plus, Mitra BP-Link Syariah serta menyediakan beberapa

akad yaitu tabarru’, wakalah bil ujrah dan mudharabah. Tentunya dengan

2

banyaknya produk dan akad yang ditawarkan memudahkan nasabah dalam

memenuhi kebutuhannya pada tahun-tahun mendatang guna berjaga-jaga dengan

adanya resiko yang terjadi dan tabungan untuk kebutuhan di masa mendatang. Dari

beberapa produk yang ada tentu antar produk yang ditawarkan mengalami

perbedaan, dimana produk Mitra Mabrur Plus sebenarnya bersifat lebih fleksibel

(menyeluruh) bila dibanding dengan produk lainnya, akan tetapi produk ini tetap

terfokus pada dana talangan haji. Sedangkan produk Mitra Iqra’ Plus hanya terfokus

pada bidang pendidikan. Dengan adanya akad yang sudah disebutkan di atas

tentunya nasabah lebih mengenal akad mudharabah dan akad tabarru’ saja dan

sedikit yang mengetahui tentang akad wakalah bil ujrah, maka dari itu penulis akan

membahas tentang “ ANALISIS PERHITUNGAN AKAD WAKALAH BIL

UJRAH PADA PRODUK PT. AJS BUMIPUTERA KC. 1912

TULUNGAGUNG ”.

B. Tujuan dan Kegunaan

1. Tujuan

Tujuan dari Praktik Pengalaman Lapangan (PPL) yaitu untuk memperdalam

ilmu dan teori yang telah didapatkan dalam perkuliahan khususnya mata kuliah

asuransi dan reasuransi. Dengan begitu mahasiswa dapat mempraktikkan ilmu

yang telah didapatkan secara langsung ke dalam dunia kerja, sehingga

mahasiswa tidak hanya mengetahui tentang teorinya saja namun praktiknya juga

dapat diketahui. Tentu teori dengan praktiknya jauh berbeda dan perbedaan

tersebut dapat diketahui langsung dalam teori dan praktik lapangan. Sehingga

hal ini dapat menjadikan mahasiswa berperan aktif untuk lebih mendalami ilmu

yang didapat secara maksimal.

2. Kegunaan

Penulis berharap dengan adanya penelitian ini dapat memberikan hasil yang

bermanfaat dan berguna bagi pembaca baik dari segi akademis maupun praktis.

a. Kegunaan Segi Akademis

Penelitian ini diharapkan dapat menambah wawasan, pengalaman serta

pengetahuan penulis dalam memahami ilmu yang telah didapat di bangku

3

perkuliahan yang nantinya digunakan sebagai dasar dalam studi

perbandingan dan referensi bagi penelitian lain yang sejenis.

b. Kegunaan Segi Praktis

Dapat memberi penjelasan dan gambaran kepada masyarakat tentang

produk-produk serta akad-akad asuransi yang disediakan, khususnya

terhadap kemajuan lembaga dan dapat memperoleh sumbangan pemikiran

dari hasil penelitian guna evaluasi kinerja lembaga.

c. Manfaat bagi Universitas

Dapat melaksanakan tanggungjawab terhadap mahasiswa serta dapat

memberikan pengalaman pihak lembaga bagi mahasiswa tentang dunia

kerja.

C. Waktu dan Tempat Pelaksanaan

Praktik Pengalaman Lapangan (PPL) FEBI IAIN Tulungagung gelombang 1

ini merupakan salah satu bentuk kewajiban setiap mahasiswa untuk memenuhi

persyaratan semester VII, yang dilaksanakan pada :

Tanggal : 06 Januari – 7 Februari 2020

Tempat : Lembaga PT. Asuransi Jiwa Syariah Bumiputera 1912 KC.

Tulungagung

Alamat : Jln. Panglima Sudirman 76. C Tulungagung

No. Telp : 0355331672

Dengan jadwal efektif lima hari praktik dalam satu minggu yang dimulai hari

Senin sampai Jum’at pukul 08.00 – 13.00 WIB di hari Sabtu dan Minggu libur

dengan jumlah keseluruhan terdiri dari 4 mahasiswa.

4

BAB II

PELAKSANAAN PRAKTIK

A. Profil Lembaga

Nama Lembaga : PT. Asuransi Jiwa Syariah Bumiputera 1912 KC.

Tulungagung

Alamat : Jalan Panglima Sudirman No. 76 C Tulungagung

Telepon : (0355) 331672

Mulai Berdiri : 07 November 2002

Nomor Badan Hukum : KEP268KM.6/2002

Tanggal Badan Hukum : 11 November 2002

1. Gambaran Umum PT. AJS Bumiputera

Awal berdirinya PT. Asuransi Jiwa Syariah Bumiputera 1912 adalah

bermula pada tahun 2002 dengan dibentuknya Unit Usaha Syariah (UUS)

Asuransi Jiwa Bersama Bumiputera 1912 karena pertumbuhan bisnis guna

meningkatkan layanan kepada masyarakat dan menjadi entitas bisnis yang

berdiri sendiri sebagai PT. Asuransi Jiwa Syariah Bumiputera serta pada

tahun yang sama berhasil memenangkan tender dari pemerintah untuk

mencover Asuransi Perjalanan Haji wilayah Indonesia, salah satu yang

menjadi alasan kemenangan tersebut yaitu menjadi satu-satunya perusahaan

asuransi dimana kantor cabangnya telah tersebar luas di seluruh Indonesia

dengan jumlah lebih dari 600 kantor cabang serta perusahaan ini telah

banyak mendapat respon positif dan kepercayaan dari masyarakat. PT.

Asuransi Jiwa Syariah Bumiputera juga lahir sebagai perusahaan asuransi

jiwa dengan jaringan yang cukup luas dengan 50 Kantor Pemasaran Syariah

(KPS) DI 39 Kota dan didukung oleh lebih dari 3000 tenaga pemasaran

asuransi syariah yang terus tumbuh dan berkembang dari waktu ke waktu.

Unit bisnis Asuransi Jiwa Bersama Bumiputera 1912 secara resmi

terbentuk sejak dikeluarkannya Surat Keputusan Menteri Keuangan No.

Kep268/KM.6/2002 pada tanggal 7 November 2002 dalam bentuk cabang

Usaha Asuransi Jiwa Syariah dan Fatwa Dewan Syariah Nasional No.

Asuransi Jiwa 21/DSN-MUI/X/2001 pada tanggal 17 Oktober 2001. Dalam

5

rangka menjaga kemurnian pelaksanaan prinsip-prinsip syariah maka

berdasarkan keputusan direksi No. SK.14/DIR/2001, tanggal 11 November

2002 dibentuk Divisi Asuransi Syariah. Tujuan berdirinya PT. Asuransi

Jiwa Syariah Bumiputera adalah tidak lain untuk mengakselerasi usaha guna

memperluas pangsa pasar asuransi jiwa syariah itu sendiri dan memberikan

pelayanan optimal kepada masyarakat Indonesia.

Pada Februari 2009 telah didirikanya Asuransi Jiwa Syariah

Bumiputera 1912 Kantor Unit Operasional Tulungagung dan merupakan

cabang pembantu dari Asuransi Jiwa Syariah Bumiputera 1912 Kantor

Cabang Kediri. Setelah PT. Asuransi Jiwa Syariah Bumiputera telah resmi

beroperasi pada 5 September 2016 setelah mendapat izin usaha bidang

asuransi jiwa dengan berprinsip syariah dari Otoritas Jasa Keuangan (OJK)

dengan Nomor KEP74/D.05/2016 pada bulan Januari 2017 Asuransi Jiwa

Syariah Bumiputera 1912 Kantor Unit Operasional Tulungagung berganti

nama menjadi PT. Asuransi Jiwa Syariah Bumiputera 1912 Kantor Unit

Operasional Tulungagung atas saran dan keputusan OJK yang

mengharuskan perusahaan menjadi Perseroan Terbatas. Hal ini berarti telah

terjadi perubahan sistem kepemilikan yang awalnya menggunakan sistem

mutual atau usaha bersama dengan pemilik oleh para pemegang polis,

sekarang berganti dengan menggunakan sistem jual beli saham seperti

perusahaan terbuka pada umumnya.

2. Letak Geografis PT. AJS Bumiputera

PT. Asuransi Jiwa Syariah Bumiputera Kantor Unit Operasional

Tulungagung berlokasi di Jalan Panglima Sudirman No. 76C Tulungagung

yang berada di pusat Kota Tulungagung tepatnya berada di barat jalan depan

suku cadang Suzuki Tulungagung dengan Nomor Telepon (0355) 331672.

Dengan lokasinya yang strategis menjadikan Bumiputera lebih mudah

dijangkau dari segala arah oleh masyarakat yang akan mendaftar asuransi

syariah.

6

Secara geografis Kota Tulungagung berada pada ketinggian 100

meter di atas permukaan laut dengan suhu sekitar 30°C – 35°C. Berikut

batas-batas wilayah kantor Bumiputera :

Sebelah Utara : berbatasan dengan Kantor Maybank

Sebelah Selatan : berbatasan dengan Toko alat tulis Sarjana

Sebelah Timur : berhadapan dengan Suku Cadang Suzuki

Sebelah Barat : berbatasan dengan rumah warga kelurahan Kenayan

3. Visi PT. AJS Bumiputera

Berpedoman dengan falsafah perusahaan profesionalisme dan

mutualisme, maka Visi PT. Asuransi Jiwa Syariah Bumiputera 1912 KC.

Tulungagung adalah menjadi perusahaan asuransi jiwa nasional yang kuat,

modern, dan menguntungkan yang didukung oleh sumber daya manusia

yang profesional yang menjunjung tinggi nilai-nilai syariat Islam, idealism

serta mutualisme.

4. Misi PT. AJS Bumiputera

a) Menyediakan pelayanan produk jasa asuransi jiwa syariah yang

berkualitas sebagai wujud partisipasi dalam pembangunan nasional

melalui penigkatan kesejahteraan masyarakat Indonesia.

b) Menyelenggarakan berbagai pendidikan dan pelatihan untuk menjamin

pertumbuhan kompetensi karyawan, peningkatan produktivitas dan

peningkatan kesejahteraan dalam rangka peningkatan kualitas pelayanan

kepada pemegang polis.

c) Mendorong terciptanya iklim kerja yang motivatif dan inovatif untuk

mendukung proses bisnis internal perusahaan yang efektif dan efisien.

5. Tata Nilai Perusahaan PT. AJS Bumiputera

Integrity

Menunjukkan sikap jujur, kesatuan ucapan dan tindakan, dan konsistensi

dalam memegang teguh nilai-nilai Islami serta taat pada ketentuan

perusahaan.

7

Competency

Bersikap proaktif terlibat dalam proses pembelajaran mandiri maupun

bersama-sama secara terprogram dan berkelanjutan, untuk memastikan

pertumbuhan keahlian profesional individu dan organisasi.

Trustworthy

Mampu bekerja secara tim dan berperan aktif memberikan nilai tambah

positif bagi organisasi dalam memajukan perusahaan serta mencapai visi

dan misi perusahaan.

6. Budaya PT. AJS Bumiputera

B : berorientasi pada kepuasan pelayanan

U : utamakan proses kerja yang benar

M : menjadi teladan dan panutan

I : ikut menjaga tradisi kebersamaan didasari rasa memiliki

perusahaan

P : profitabilitas menjadi sasaran

U : ulet dalam melakukan pekerjaan

T : taat terhadap Tuhan Yang Maha Esa

E : efisien dan efektif dalam segala kegiatan

R : ramah dan tulus iklhas terhadap rekan kerja

A : amanah dalam mengembangkan tugas perusahaan

7. Landasan Hukum PT. AJS Bumiputera

a) Undang-undang nomor 40 Tahun 2014 tentang perasuransian

b) Keputusan Menteri Keuangan no. Kep- 268/KM.6/2002 tanggal 7

November 2002

c) Fatwa Dewan Syariah Nasional No. 21/DSN-MUI/X/2001 tanggal 17

Oktober 2001

d) Keputusan direksi No. SK 14/DIR/2001 tanggal 11 November 2002

dibentuk Divisi Asuransi Syariah

e) Keputusan Otoritas Jasa Keuangan dengan Nomor KEP74/D.05/2016

8

8. Struktur Organisasi PT. AJS Bumiputera

Pembagian Tugas :

a) Agency Directur

Mempunyai wewenang tertinggi dan bertanggung jawab pada

seluruh kegiatan operasional perusahaan

Reshack produksi

b) Administrasi

Menerima dan membukukan setoran premi pertama

Meneliti dan verifikasi SP dan kelengkapannya

Meng-entry data SP yang telah diverifikasi

Mengirim data SP ke kantor cabang

Pembantu Adm

JA’FAR SHODIQ

Agency Manager

Financial Consultan

Agency Manager

Financial Consultan

Agency Manager

Financial Consultan

ACHMAD JAZULI

1. Lamroni 2. Zainnur .A 3. Moh. Rifai 4. Nur Hidayati 5. Yamtiyah 6. Sri Nuzul

SITI KHOLIFAH

1. Ja’far Shodiq

2. Hajar Dwi .R

3. Suparmi 4. Elyna 5. Mega Dwi

MOH. SYAIFUL. H

1. Nurkholis 2. Siti Mardiyah 3. Sastriningsih 4. Siti

Munawaroh 5. Listyaningsih

Senior Agency Manager

KHOMAIDI, S.Ag

9

SP medical dan kelengkapannya ke kantor pusat Departemen

Pertanggungan

c) Agency Manager

Memeriksa kebenaran pengisian SP dan kelengkapannya

Reshack produksi

d) Financial Coust

Melakukan pengamatan kesehatan fisik calon tertanggung

Menaksir nilai ekonomis sesuai dengan tingkat profesionalisme

calon tertanggung

Meneliti hubungan kepentingan asuransi

Kelayakan keuangan calon pemegang polis

Memandu pemegang polis dalam mengisi SP

Melengkapi SP sesuai persyaratan

9. Produk-produk PT. AJS Bumiputera

Terdapat tiga produk yang ditawarkan pada PT. AJS Bumiputera

1912 KC. Tulungagung, yaitu :

a. Mitra Mabrur Plus

Mitra Mabrur Plus merupakan program asuransi Bumiputera

Syariah yang dirancang secara khusus guna memenuhi kebutuhan dana pada

saat menunaikan ibadah haji. Selain itu produk ini juga menawarkan dana

mudharabah (bagi hasil) dan terutama perlindungan. Karena untuk

melaksanakan ibadah haji diperlukan biaya yang besar maka perlu

perencanaan keuangan yang baik, maka dari itu produk Mitra Mabrur Plus

ini bisa membantu para nasabah untuk menanggulangi permasalahan

tersebut. Produk Mitra Mabrur Plus juga merupakan gabungan antara unsur

tabungan dan tolong-menolong (ta’awun) dalam menanggulangi musibah

karena produk ini sebenarnya adalah bersifat fleksibel.

b. Mitra Iqra’ Plus

Mitra Iqra’ Plus merupakan produk asuransi syariah yang

dikeluarkan oleh PT. AJS Bumiputera untuk membiayai perlindungan dan

pendidikan anak mulai dari taman kanak-kanak hingga perguruan tinggi,

10

sehingga hal ini dirasa dapat membantu perencanaan pendidikan dari

seorang anak tersebut serta dapat meminimalisir atau berjaga-jaga bila

sewaktu-waktu orang tua tidak dapat membiayai pendidikan dari anaknya.

Unsur proteksi ini membuat orang tua merasa tentram jika suatu saat

musibah kematian menimpa mereka, karena pendidikan akan ditaggung

sepenuhnya oleh PT. AJS Bumiputera. Premi pada produk ini terdiri dari

premi tabungan, premi tabarru’ dan premi biaya.

c. BP-Link Syariah

BP-Link Syariah merupakan produk Bumiputera yang dirancang

untuk menjawab keinginan masyarakat mengenai produk asuransi yang

berbasis investasi yang sesuai dengan prinsip-prinsip syariah. Selain itu,

produk ini juga memberikan benefit perlindungan jiwa, rawat inap dan

perlindungan 53 penyakit kronis. Perlindungan terhadap 53 penyakit kronis

ini mencakup benefit biaya operasi dan perawatan selama di rumah sakit,

pembebasan premi dan pengambilan sebagian manfaat asuransi.

10. Wilayah Pemasaran

Dalam memasarkan dan mensosialisasikan produk-produk PT.

Asuransi Jiwa Syariah Bumiputera 1912 KC. Tulungagung membagi

menjadi lima wilayah pemasaran, yaitu :

a. Kota Tulungagung : Kota Tulungagung dan sekitarnya

b. Barat : Kauman, Pagerwojo, Sendang dan Trenggalek

c. Utara : Kedungwaru, Ngantru dan Karangrejo

d. Timur : Sumberdadi, Ngunut, Rejotangan dan Kalidawir

e. Selatan : Boyolangu, Campurdarat, Bandung dan Besuki

11. Logo PT. AJS Bumiputera

11

B. Pelaksanaan PPL di PT. AJS Bumiputera

Praktik Pengalaman Lapangan (PPL) merupakan hal yang wajib ditempuh

oleh setiap mahasiswa setelah mendapatkan teori atau materi yang didapat dari

kampus guna mengetahui secara jelas teori yang didapat apakah sesuai dengan

praktik dalam dunia pekerjaan. Kegiatan Praktik Pengalaman Lapangan (PPL) di

PT. AJS Bumiputera 1912 KC. Tulungagung yang dimulai dari tanggal 06 Januari

sampai 07 Februari 2020 diantaranya adalah :

1. Membersihkan dan menyiapkan kantor PT. AJS Bumiputera 1912 KC.

Tulungagung.

2. Membantu bagian administrasi menerima premi.

3. Menghitung rincian income untuk agen PT. AJS Bumiputera 1912 KC.

Tulungagung.

4. Mengarsipkan kwitansi angsuran bulanan di PT. AJS Bumiputera 1912 KC.

Tulungagung.

5. Melakukan setoran ke BNI, setoran tersebut berupa premi dan virtual account.

6. Membantu nasabah dan agen PT. AJS Bumiputera 1912 KC. Tulungagung

menyiapkan berkas-berkas pengajuan klaim.

7. Membantu agen PT. AJS Bumiputera 1912 KC. Tulungagung menyiapkan dan

mengisi formulir pengajuan SPJAS.

8. Membantu agen membuatkan sales kit berupa daftar list program dana tabungan

haji.

9. Ikut serta dalam kegiatan prospek lapangan.

C. Permasalahan di Lapangan

Asuransi syariah merupakan lembaga Keuangan Syariah dimana di

dalamnya terdapat unit operasional yang dapat digunakan untuk menabung dana

dari para nasabah selain itu juga dapat melakukan investasi di dalam ke

ikutsertaannya dalam produk asuransi tersebut. Masih banyak hal yang menjadi

permasalahan dalam lembaga diantaranya adalah masih banyaknya masyarakat

yang belum mengetahui apa saja produk yang disediakan oleh asuransi syariah,

maka mereka merasa enggan untuk bergabung dan menabung sejumlah dananya di

asuransi syariah karena mereka belum mengenal apa saja produk yang telah

12

disediakan. Bahkan banyak dari masyarakat yang beranggapan bahwa menabung di

asuransi syariah maupun konvensional sama dengan menabung di Bank syariah

maupun konvensional, padahal dari sistemnya saja sudah berbeda sekali dan pada

akhirnya mereka banyak yang memilih untuk menabung di Bank dari pada

menabung dananya di asuransi karena beranggapan bahwa bila menabung di Bank

maka mereka akan untung dengan mendapat bunga namun jika mereka menabung

di asuransi mereka malah akan rugi dalam asumsi masyarakat.

Hal ini jelas sekali bahwa permasalahan terletak dari agen sendiri. Agen

harus menjelaskan dengan sejelas-jelasnya dan sebetul-betulnya tentang manfaat

mengikuti asuransi dengan bahasa yang mudah dipahami oleh masyarakat serta

agen harus menjadi pelopor dalam keikutsertaan dalam asuransi syariah dengan

cara yang sesuai dengan syariah Islam. Selain itu agen juga harus banyak mengikuti

seminar atau workshop di dalam bidang asuransi agar nantinya dapat

mempermudah agen dalam terjun ke lapangan bila sudah mengetahui manfaat dari

asuransi sendiri. Hal tersebut akan mempermudah agen dalam membujuk para

calon nasabah untuk bergabung dalam menabung di asuransi.

Peranan agen dalam meningkatkan minat nasabah untuk ikut gabung di

asuransi syariah adalah dengan telaten dalam menghadapi setiap perilaku dari calon

nasabah, bisa dengan cara agen mengunjungi rumah calon nasabah dengan

menawarkan produk-produk asuransi syariah dengan menjelaskan manfaat bila

bergabung di dalamnya. Mungkin calon nasabah belum berpikiran untuk ikut

gabung akan tetapi dengan datang ke rumah calon nasabah dan menawarkan

produk-produknya dapat memungkinkan untuk calon nasabah berpikir untuk

bergabung meskipun tidak langsung bergabung. Selain itu agen harus pandai

merayu calon nasabah dengan cara yang sopan dan santun dan selalu tetap dalam

koridor syariat Islam.

Pada dasarnya menabung di asuransi syariah sangatlah berbeda dengan

menabung di asuransi konvensional, dimana dalam menabung di asuransi syariah

tidak perlu terbebani dengan administrasi seperti halnya di asuransi konvensional

pada umumnya, justru dalam asuransi syariah bila terjadi sesuatu hal yang menimpa

nasabah maka ahli waris atau keluarganya akan diberikan bagi hasil yang diberikan

13

oleh pihak asuransi syariah. Itulah yang menjadi salah satu manfaat bila menabung

di asuransi syariah.

D. Tanggapan Dari Pihak Lembaga

Tanggapan dari pihak PT. AJS Bumiputera 1912 KC. Tulungagung

terhadap mahasiswa Praktik Pengalaman Lapangan (PPL) IAIN Tulungagung

sangat baik. Dari sebelum hingga memasuki masa PPL penulis disambut dengan

baik oleh para pegawai di sana. Selain itu penulis juga dibantu terkait aspek yang

ingin penulis ketahui. Bahkan para pegawai sangat berkenan untuk menjelaskan

secara detail seputar asuransi syariah serta memberikan contoh sistem kerja para

agen yang perlu penulis ketahui dan bahkan penulis juga diajak untuk mengikuti

prospek.

Selanjutnya tanggapan dari adanya permasalahan yang ditemukan di

lapangan, pihak PT. AJS Bumiputera memberikan tanggapan mengenai berdirinya

PT. AJS Bumiputera 1912 KC. Tulungagung. Tidak sedikit dari banyaknya

perusahaan asuransi syariah yang masih belum berjalan dan berkembang. Hal itu

disebabkan karena setelah membentuk PT. Asuransi Syariah, organisasi pengelola

kebingungan akan langkah selanjutnya yang diambil untuk mengelolanya. Dengan

hal ini PT. AJS Bumiputera 1912 KC. Tulungagung akan memberikan pembinaan,

penyuluhan dan pelayanan serta pelatihan terhadap pelayanan AJS Bumiputera KC.

Tulungagung akan berjalan dan dapat meningkatkan kualitas pelayanan yang baik

melalui peran aktif dari para agen dalam meningkatkan minat calon nasabah.

Dengan adanya pembinaan, penyuluhan serta motivasi dan sosialisasi kepada para

agen maka akan semakin membuat PT. AJS Bumiputera 1912 KC. Tulungagung

menjadi lebih baik dan lebih berkembang.

14

BAB III

PEMBAHASAN DAN ANALISIS TERHADAP TEMUAN STUDI

A. Pengertian Asuransi Syariah

Kata asuransi berasal dari bahasa Belanda “assurantie” yang dalam hukum

Belanda disebut “verzekuring” yang artinya pertanggungan.1 Kemudian dalam

bahasa Italia disebut insurensi yang berarti “jaminan”.2 Sedangkan dalam bahasa

Prancis disebut “assurance” yang berarti menanggung sesuatu pasti terjadi.3 Dalam

bahasa Inggris, insurance. Insurance mempunyai pengertian asuransi dan jaminan.

Kata asuransi dalam bahasa Indonesia telah diadopsi ke dalam kamus besar bahasa

Indonesia dengan padanan kata pertanggungan. Asuransi syariah mempunyai

beberapa padanan dalam bahasa Arab diantaranya, yaitu :

1. Takaful

Dalam bahasa Arab, takaful berarti menolong, mengasuh, memelihara, memberi

nafkah dan mengambil alih perkara seseorang. Sedangkan dalam fikih

mu’amalah adalah saling memikul resiko di antara sesama muslim sehingga

antara satu dengan lainnya menjadi penanggung atas resiko lainnya. Saling pikul

resiko dimaksud, dilakukan atas dasar saling menolong dalam kebaikan dengan

cara, setiap orang mengeluarkan dana kebajikan yang diajukan untuk

menanggung resiko tersebut.

2. At – Ta’min

At – Ta’min mempunyai makna memberi perlindungan, ketenangan, rasa aman

dan bebas dari takut. Firman Allah dalam Surah Quraisy (106) ayat 4 berkaitan

dengan pemenuhan kebutuhan dasar manusia dan kendala-kendala yang

dihadapi untuk memenuhi kebutuhan dasar dimaksud. Oleh karena itu, bila

mengikatkan diri dengan nilai-nilai keimanan kepada Allah SWT maka rasa

aman secara psikologis muncul jika kebutuhan dasar manusia terpenuhi untuk

saat ini dan akan datang. seorang yang men-ta’min-kan sesuatu berarti orang itu

1 Muhammad Syakir Sula, Asuransi Syariah (Life and General) Konsep dan Sistem

Operasional, (Jakarta : Gema Insani, 2004), Hal. 26. 2 Ahmad Rodoni, Asuransi dan Pegadaian Syariah, (Jakarta : Mitra Wacana Media, 2015),

Hal. 21. 3 Kasmir, Bank dan Lembaga Keuangan Lainnya, (Jakarta : PT. Raja Grafindo Persada,

2014), Hal. 276

15

membayar atau menyerahkan sejumlah uang secara mencicil dengan maksud, ia

atau ahli warisnya akan mendapati sejumlah uang sebagaimana perjanjian yang

telah disepakati dan atau sebagaimana perjanjian yang telah disepakati dan atau

orang itu mendapat ganti rugi atas hartanya yang hilang. Tujuan pelaksanaan

kesepakatan ta’min dimaksud adalah menghilangkan rasa takut atau was-was

dari sesuatu kejadian yang tidak dikehendaki yang akan menimpanya, sehingga

dari adanya jaminan dimaksud maka rasa takutnya hilang dan merasa

terlindungi.

3. At – Tadhamun

At – Tadhamun berasal dari kata dhamama yang berarti saling menanggung. Hal

dimaksud, bertujuan untuk menutupi kerugian atas suatu peristiwa dan musibah

yang dialami oleh seseorang. Hal ini dilakukan oleh seseorang yang

menanggung untuk memberikan sesuatu kepada orang yang ditanggung berupa

pengganti (sejumlah uang atau barang) karena adanya musibah yang menimpa

tertanggung. Oleh karena itu, makna dari kata tadhamun adalah saling menolong

saudaranya yang sedang ditimpa oleh musibah.4

Secara umum, pengertian asuransi dapat dilihat pada Pasal 246 Kitab

Undang-Undang Hukum Dagang, dalam undang-undang tersebut disebutkan

bahwa yang dimaksud dengan asuransi atau pertanggungan adalah “suatu perjanjian

yang dengan perjanjian tersebut penanggung mengikatkan diri kepada seseorang

tertanggung untuk memberikan penggantian kepadanya karena suatu kerugian,

kerusakan atau kehilangan keuntungan yang diharapkan yang mungkin dideritanya

karena suatu peristiwa yang tidak tertentu.5

Jadi yang dimaksud dengan asuransi secara umum ialah suatu perjanjian

atau kontrak yang dilakukan oleh pihak yang menanggung dan seorang

tertangggung. Seorang penanggung mengikatkan diri kepada tertanggung dengan

mendapatkan premi, untuk mengganti sejumlah kerugian yang disebabkan oleh

kehilangan serta kerusakan yang dideritanya karena suatu peristiwa tertentu yang

belum pasti.

4 Zainuddin Ali, Hukum Asuransi Syariah, (Jakarta : Sinar Grafika Offset, 2008), Hal. 1

5 Yadi Janwari, Asuransi Syariah, (Bandung : Pustaka Bani, 2005), Hal. 1

16

Asuransi syariah adalah asuransi yang berdasarkan prinsip-prinsip syariah.

Menurut Fatwa DSN No. 21/DSN-MUI/III/2002 tentang asuransi syariah, yaitu

usaha saling melindungi dan tolong-menolong di antara sejumlah orang/pihak

melalui investasi dalam bentuk aset dan tabarru’ yang memberikan pola

pengembalian untuk menghadapi risiko tertentu melalui akad (perikatan) yang

sesuai syariah.6

Jadi asuransi syariah adalah suatu implikasi semangat saling bertanggung

jawab, kerjasama dan perlindungan dalam kegiatan-kegiatan masyarakat, demi

kesejahteraan umat dan masyarakat umumnya. Sebagai seorang Muslim, kita wajib

percaya bahwa segala hal yang terjadi di atas tidak lepas dari qadha dan qadar Allah

SWT terhadap hamba-hambaNya. Suatu risiko atau kerugian yang mungkin terjadi

itu ada kalanya berasal dan disebabkan dari manusia itu sendiri dan ada kalanya

berasal dari luar diri manusia. Akan tetapi, kita tidak boleh pasrah dengan keadaan

tersebut, kita harus berikhtiar dan berjaga-jaga untuk menjaga kemungkinan

terjadinya bahaya dan malapetaka. Asuransi dalam hal ini bertujuan memperkecil

adanya risiko yang ditimbulkan oleh bencana dan malapetaka tersebut.

B. Pengertian Akad Wakalah bil Ujrah pada Asuransi Syariah

Al-wakalah adalah penyerahan atau pemberian mandat. Wakalah adalah

seseorang yang menyerahkan urusan dagangnya atau urusan bisnisnya kepada

orang lain dan menggantikan perannya yang berkaitan dengan urusan bisnis yang

dia jalankan. Berdasarkan hal yang dimaksud, wakalah adalah pelimpahan

wewenang oleh seseorang kepada orang lain sebagai pengganti dirinya atau

mewakili kepentingan dalam mengurus urusannya selama dia masih hidup.7

Wakalah bil ujrah adalah pemberian kuasa dari peserta kepada perusahaan

asuransi untuk mengelola dana peserta dengan imbalan pemberian ujrah (fee). Bisa

saja berarti akad antara peserta secara kolektif atau individu dengan perusahaan

dengan tujuan komersial yang memberikan kuasa kepada perusahaan sesuai kuasa

atau wewenang yang diberikan, dengan imbalan berupa ujrah. Wakalah bil ujrah

boleh dilakukan antara perusahaan asuransi dengan peserta. Penerapan wakalah bil

6 Ahmad Azhar Basyir, Takaful Sebagai Alternatif Asuransi Islam, (Jakarta : PT. Rineka

Cipta, 2002), Hal. 15 7 Zainuddin Ali, Hukum Asuransi Syariah, (Jakarta : Sinar Grafika, 2008), Hal. 47

17

ujrah dapat dilakukan produk asuransi syariah baik itu berupa saving maupun non-

saving (tabarru’). Dana yang terkumpul dari para peserta asuransi syariah wajib

menginvestasikan dana tersebut baik berupa saving (mudharabah) maupun non-

saving (tabarru’) dan perusahaan asuransi syariah wajib menginvestasikan

berdasarkan syariah.8

Akad Wakalah bil Ujrah sebagaimana dimaksud dalam Pasal 9 ayat (1),

wajib memuat sekurang-kurangnya :

1. Objek yang dikuasakan pengelolaannya.

2. Hak dan kewajiban peserta secara kolektif dan atau peserta secara individu

sebagai muwakil (pemberi kuasa).

3. Hak dan kewajiban perusahaan sebagai wakil (penerima kuasa) termasuk

kewajiban perusahaan untuk menanggung seluruh kerugian yang terjadi dalam

kegiatan pengelolaan risiko dan atau kegiatan pengelolaan investasi yang

diakibatkan oleh kesalahan yang disengaja, kelalaian atau wanprestasi yang

dilakukan perusahaan.

4. Batasan kuasa atau wewenang yang diberikan peserta kepada perusahaan.

5. Besaran, cara dan waktu pemotongan ujrah (fee), dan

6. Ketentuan lain yang disepakati.9

Ketentuan hukum mengenai akad Wakalah bil Ujrah :

1. Boleh dilakukan antara perusahaan asuransi dengan peserta.

2. Pemberian kuasa dari peserta kepada perusahaan asuransi untuk mengelola dana

peserta dengan imbalan pemberian ujrah (fee).

3. Dapat diterapkan pada produk asuransi yang mengandung unsur tabungan

(saving) atau unsur tabarru’(non-saving).

Ketentuan akad :

1. Akad yang digunakan adalah akad Wakalah bil Ujrah,

2. Obyek Wakalah bil Ujrah, yaitu :

a. Kegiatan administrasi,

8 Nur Hisamuddin dan Delon Wira Tri Manggala, Implementasi Akuntansi Akad Wakalah

Bil Ujrah Perusahaan Asuransi Syariah Berdasarkan Psak 108, Studi di PT. Asuransi Takaful Keluarga, Jurnal Addin, vol. 8, no. 1, Februari 2014, Hal 62

9 Peraturan Menteri Keuangan Nomor 18/PMK.010/2010 Tentang Penerapan Prinsip Dasar Penyelenggaraan Usaha Asuransi Dan Usaha Reasuransi Dengan Prinsip Syariah

18

b. Pengelolaan dana,

c. Pembayaran klaim,

d. Underwriting,

e. Pengelolaan portofolio risiko,

f. Pemasaran,

g. Investasi.

3. Dalam akad Wakalah bil Ujrah harus disebutkan sekurang-kurangnya :

a. Hak dan kewajiban peserta dan perusahaan asuransi.

b. Besaran, cara dan waktu pemotongan ujrah/ fee atas premi.

c. Syarat-syarat lain yang disepakati sesuai jenis asuransi yang diakadkan.

d. Kedudukan para pihak dalam akad Wakalah bil Ujrah.

e. Dalam akad ini perusahaan PT. Asuransi Takaful Umum bertindak sebagai

wakil untuk mengelola dana.

f. Peserta atau pemegang polis bertindak sebagai muwakil.

g. Wakil tidak boleh mewakilkan kepada pihak lain atas kuasa yang

diterimanya, kecuali atas izin dari muwakil.

h. Akad Wakalah bersifat amanah bukan tanggungan sehingga wakil tidak

menanggung risiko terhadap kerugian investasi dengan mengurangi fee

yang telah diterimanya, kecuali karena kecerobohan atau wanprestasi.

i. Perusahaan asuransi sebagai wakil tidak berhak memperoleh bagian dari

hasil investasi, karena akad yang digunakan adalah akad wakalah.10

C. Asuransi Mitra Mabrur Plus pada PT. AJS Bumiputera

Mitra mabrur plus merupakan produk program asuransi Bumiputera Syariah

yang dirancang secara khusus untuk memprogram kebutuhan dana saat menunaikan

ibadah haji ke tanah suci. Dengan adanya produk mitra mabrur plus PT. AJS

Bumiputera tidak hanya membantu menyisihkan dana tabugan haji secara teratur,

tetapi juga menawarkan dana mudharabah (bagi hasil) dan terutama perlindungan

(asuransi).

10 Nur Hisamuddin dan Delon Wira Tri Manggala, Implementasi Akuntansi Akad Wakalah

Bil Ujrah Perusahaan Asuransi Syariah Berdasarkan Psak 108, Studi di PT. Asuransi Takaful Keluarga, Jurnal Addin, vol. 8, no. 1, Februari 2014, Hal 62-63

19

Untuk melaksanakan ibadah haji diperlukan persiapan dana yang relative

besar sehingga diperlukan upaya perencanaan keuangan yang baik melalui produk

mitra mabrur plus. Jenis produk ini merupakan gabungan antara unsur tabungan dan

tolong menolong dalam menanggulangi musibah kematian.

Akad yang digunakan dalam produk asuransi mitra mabrur plus ini antara

lain, yaitu :

1. Akad Tabarru’

Akad tabarru’ adalah akad hibah dalam bentuk pemberian dana dari peserta

kepada dana tabarru’ untuk tujuan tolong-menolong diantara para peserta.

2. Akad Wakalah bil Ujrah

Akad wakalah bil ujrah adalah akad antara peserta secara kolektif atau individu

dengan perusahaan dengan tujuan komersial yang memberikan kuaa kepada

perusahaan sesuai kuasa atau wewenang yang diberikan, dengan imbalan

berupa ujrah.

3. Akad Mudharabah

Akad Mudharabah adalah akad antara peserta secara kolektif atau individu

dengan perusahaan dengan tujuan komersial yang memberikan kuasa kepada

perusahaan sebagai mudharib untuk mengelola investasi dana tabarru’, dengan

sistem berupa bagi hasil (nisbah) yang besarnya sebagai berikut :

a. Investasi dana tabarru’ dengan komposisi 70% untuk dana tabarru’ dan

30% untuk perusahaan.

b. Investasi dana pemegang polis dengan komposisi 70% untuk pemegang

polis dan 30% untuk perusahaan.

Ada beberapa ragam manfaat yang didapatkan dari produk mitra mabrur

plus yang disediakan PT. AJS Bumiputera 1912, diantaranya yaitu :

1. Apabila peserta hidup sampai akhir masa asuransi, maka pemegang polis akan

memperoleh saldo dana investasi pemegang polis.

2. Apabila peserta meninggal dunia dalam masa asuransi, maka penerima manfaat

akan menerima santunan kebajikan sebesar manfaat asuransi dan saldo dana

investasi pemegang polis.

20

3. Apabila pemegang polis mengundurkan diri sebelum akhir masa asuransi,

maka pemegang polis akan menerima saldo dana investasi pemegang polis.11

D. Asuransi Mitra Iqra’ Plus pada PT. AJS Bumiputera

Mitra iqra’ plus adalah produk asuransi syariah yang dikeluarkan oleh

Bumiputera Syariah untuk membiayai perlindungan dan pendidikan anak, mulai

dari taman kanak-kanak hingga perguruan tinggi. Dengan adanya produk asuransi

mitra iqra’ plus, maka akan membantu para orang tua dalam merencanakan

pendidikan anaknya. Umur proteksi (asuransi) juga membuat para orang tua merasa

tenteram jika suatu saat musibah kematian menimpa mereka, karena pendidikan

putra – putri mereka akan ditanggung sepenuhnya oleh Bumiputera. Premi produk

Asuransi Bumiputera Syariah Mitra Iqra’ terditi dari premi tabungan, premi tabarru’

dan premi biaya.

Akad yang digunakan dalam produk asuransi mitra iqra’ plus ini sama

dengan akad yang digunakan produk asuransi mitra mabrur plus yaitu akad

tabarru’, akad wakalah bil ujrah dan akad mudharabah. Sedangkan ragam manfaat

dari keikutsertaan dalam asuransi mitra iqra’ plus antara lain, yaitu :

1. Apabila peserta hidup sampai akhir masa asuransi, maka penerima manfaat

yang ditunjuk (anak) sebagai penerima dana tahapan pendidikan akan

menerima dana tahapan pendidikan secara berkala.

2. Apabila peserta meninggal dalam masa asuransi, maka pemegang polis

dibebaskan dari membayar kontribusi dan penerima manfaat yang ditunjuk

akan menerima santunan asuransi sebesar manfaat asuransi ditambah saldo

dana investasi pemegang polis serta mendapatkan dana tahapan pendidikan

yang belum dijalani.

3. Apabila peserta mengundurkan diri, maka peserta akan menerima saldo dana

investasi pemegang polis.

11 Brosur Produk Asuransi Jiwa Syariah Individu Bumiputera 1912 Kantor Cabang

Tulungagung, Produk Mitra Mabrur Plus

21

4. Apabila anak yang ditunjuk sebagai penerima dana tahapan pendidikan

meninggal dunia dalam masa asuransi, maka pemegang polis/ peserta dapat

menunjuk pengganti yang belum dibayarkan.12

E. Analisis Perhitungan Akad Wakalah bil Ujrah pada Produk Asuransi

Mitra Mabrur Plus PT. AJS Bumiputera

Setiap perusahaan pasti mempunyai suatu produk tersendiri sebagai

kekuatan dalam pertumbuhan perusahaannya baik jasa maupun barang. Dalam

memperkenalkan atau mempromosikan suatu produk-produk yang dimilikinya,

tentu saja orang di dalam perusahaan harus mengetahui betul sistem dan prosedur

dari produk yang ditawarkan perusahaan.

Seperti halnya PT. Asuransi Jiwa Syariah (AJS) Bumiputera 1912 yang

tentunya juga memiliki produk tersendiri yang digunakan sebagai ciri khas dari

sebuah perusahaan dalam memperkenalkan produknya. Salah satu produknya yang

terkenal dan bersifat fleksibel adalah asuransi mitra mabrur plus yang digunakan

sebagai tabungan haji nasabah. Di dalam menawarkan sebuah produk asuransi

tentunya orang di dalam perusahaan maupun agen harus mengetahui betul sistem

perhitungan produk asuransi ini guna menjelaskan dana-dana nasabah yang akan

ditabungnya di perusahaan tersebut dan akad apa yang akan digunakannya. Agar

dalam keikutsertaan tidak timbul masalah maupun kesalahpahaman dalam

pengelolaan dana nasabah, terkhusus akad wakalah bil ujrah yang harus dijelaskan

karena akad ini berbeda dengan akad tabarru’ yang digunakan untuk dana santunan

kebajikan dan investasi. Maka dari itu penulis berniat untuk menjabarkan dan

melakukan analisis mengenai perhitungan akad wakalah bil ujrah, yaitu sebagai

berikut :

12 Brosur Produk Asuransi Jiwa Syariah Individu Bumiputera 1912 Kantor Cabang

Tulungagung, Produk Mitra Iqra’ Plus

22

Contoh Perhitungan Ujrah Produk Asuransi Mitra Mabrur Plus, sebagai berikut :

Data Diri Peserta dan Pemegang Polis

Pemegang Polis Peserta

Nama : IMAM Nama : ASIYAH

Tanggal Lahir : 15 JUNI 1957 Tanggal Lahir : 20 MEI 1986

Usia : 63 Tahun Usia : 34 Tahun

Mulai Asuransi : 3 JANUARI 2020 Manfaat Asuransi : 25.000.000

Masa Asuransi : 10 Tahun Asumsi Tingkat Investasi : 7% p.a

Cara Bayar : 4 – TAHUNAN Mudharabah Dana :

Kontribusi : 2.500.000/ Tahun 30% Perusahaan

Iuran Tabarru’ : 60.750/ Tahun 70% Peserta

Ujrah Tahun I : 835.000/ Tahun

Ujrah Tahun II : 421.000/ Tahun

Ujrah Tahun III dst : 233.500/ Tahun

Ilustrasi Manfaat Mitra Mabrur Plus

Usia Akumulasi Santunan

Peserta Tabarru' Ujrah Dana Investasi Kebajikan

34 2.500.000 60.750 835.000 77.874 1.682.124 26.682.124

35 5.000.000 121.500 1.256.000 257.500 3.880.000 28.880.000

36 7.500.000 182.250 1.489.500 552.917 6.381.167 31.381.167

37 10.000.000 243.000 1.723.000 969.747 9.003.747 34.003.747

38 12.500.000 303.750 1.956.500 1.513.884 11.753.634 36.753.634

39 15.000.000 364.500 2.190.000 2.191.507 14.637.007 39.637.007

40 17.500.000 425.250 2.423.500 3.009.096 17.660.346 42.660.346

41 20.000.000 486.000 2.657.000 3.973.445 20.830.445 45.830.445

42 22.500.000 546.750 2.890.500 5.091.679 24.154.429 49.154.429

43 25.000.000 607.500 3.124.000 6.371.267 27.639.767 52.639.767

AKUMULASI

Kontribusi Mudharabah

23

Jadi, dapat dilihat bahwa untuk perhitungan ujrah sendiri besar nilainya sudah

ditetapkan oleh perusahaan sendiri yang nantinya akan disepakati oleh calon

nasabah. Besarnya ujrah akuisisi cara bayar regular ditentukan sebagai berikut :

Tahun ke- Maksimal Ujrah

1 40% x Kontribusi

2 19% x Kontribusi

3 9.34% x Kontribusi

Seperti halnya contoh ilustrasi di atas bahwa angka ujrah di atas dapat

diperoleh dari besarnya presentase yang sudah ditentukan perusahaan dikalikan

dengan besarnya kontribusi yang dibayarkan, dengan begitu besarnya ujrah setiap

nasabah berbeda menurut besarnya kontribusi yang dibayarkan nasabah. Semakin

besarnya kontribusi yang dibayarkan maka semakin besar pula ujrah yang

dikenakan. Besarnya ujrah di atas dapat diketahui dengan perhitungan :

Ujrah I

40% X Rp 2.500.000 = Rp 1.000.000

Ujrah II

19% X Rp 2.500.000 = Rp 475.000

Ujrah III

9,34% x Rp 2.500.000 = Rp 233.500

Dengan penjabaran perhitungan ujrah diatas maka diketahui mengalami

perbedaan nilai dengan besarnya ujrah yang dibahas sebelumnya, hal ini

dikarenakan dalam hal operasional perusahaan, biaya yang dikeluarkan mengalami

perbedaan sehingga untuk pengenaan ujrah perusahaan tidak harus mengenakan

nilai ujrah sebenarnya namun nilai yang dikenakan boleh lebih kecil dari

perhitungan atau pengenaan aslinya dan sebaliknya perusahaan tidak diperbolehkan

24

untuk mengenakan besarnya ujrah yang melebihi nilai aslinya dikarenakan sudah

adanya peraturan dari DPS maupun OJK.

Ujrah yang dikenakan untuk tahun pertama, kedua dan ketiga akan

mengalami perbedaan nilai, namun untuk tahun ketiga dan seterusnya akan

mengalami persamaan nilai. Hal ini dikarenakan adanya provisi atau komisi yang

didapat dari masing-masing agen di tiap waktunya.

F. Analisis Perhitungan Akad Wakalah bil Ujrah pada Produk Asuransi

Mitra Iqra’ Plus PT. AJS Bumiputera

PT. Asuransi Jiwa Syariah (AJS) Bumiputera 1912 juga menyediakan

produk asuransi mitra iqra’ plus yang digunakan untuk membantu para orang tua

untuk menyediakan bekal dana pendidikan anak-anak mereka dengan tujuan bila

sewaktu-waktu mereka (orang tua) tidak mempunyai dana ataupun musibah yang

tidak diduga maka mereka para orang tua tidak lagi merasa kwatir terhadap biaya

pendidikan anak-anak mereka.

Dengan begitu PT. AJS Bumiputera 1912 selalu menawarkan dan

mempromosikan produk mereka kepada masyarakat melalui agen-agen agar tujuan

dari perusahaan tersebut dapat tercapai dengan cara membantu para orang tua

membiayai biaya pendidikan mulai dari anaknya masih kecil. Bukan hanya

mempromosikan produk saja, namun agen atau pekerja dalam kantor juga harus

mampu menjelaskan dana-dana yang ditabung oleh nasabah akan dipergunakan

untuk apa saja. Dengan begitu agen dapat menjelaskan tentang dana-dana yang

masuk akan di bagi berdasarkan akad yang ada seperti tabarru’, ujrah dan lain

sebagainya. Penulis akan membahas mengenai besarnya ujrah yang dikenakan pada

setiap nasabah, perhitungannya sebenarnya sama dengan mitra mabrur plus dimana

besarnya ujrah sudah ditentukan oleh perusahaan berdasarkan jumlah kontribusi

yang dibayarkan. Berdasarkan perhitungan ujrah mitra iqra’ plus, yaitu :

Tahun ke- Maksimal Ujrah

1 40% x Kontribusi

2 19% x Kontribusi

3 9.34% x Kontribusi

25

Data Diri Peserta dan Pemegang Polis

Pemegang Polis Peserta

Nama : IMAM Nama : ASIYAH

Tanggal Lahir : 01 JUNI 1983 Tanggal Lahir : 20 MEI 1983

Usia : 37 Tahun Usia : 37 Tahun

Mulai Asuransi : 8 JANUARI 2020 Usia Anak : 3 Tahun

Masa Asuransi : 15 Tahun Manfaat Asuransi : 48.000.000

Cara Bayar : 2 – Triwulan Asumsi Tingkat Investasi : 7% p.a

Kontribusi : 1.000.000/ Triwulan Mudharabah Dana :

Iuran Tabarru’ : 81.300/ Triwulan Investasi :

Ujrah Tahun I : 400.000/ Triwulan 30% Perusahaan

Ujrah Tahun II : 190.000/ Triwulan 70% Peserta

Ujrah Tahun III dst : 93.400/ Triwulan

Ilustrasi Manfaat Mitra Mabrur Plus

Usia Klaim Dana Akumulasi Santunan

Peserta Tabarru' Ujrah Tahapan Pendidikan Dana Investasi Kebajikan

36 4.000.000 325.200 1.600.000 62.574 - 2.137.374 50.137.374

37 8.000.000 650.400 2.360.000 254.236 - 5.243.836 53.243.836

38 12.000.000 975.600 2.733.600 608.347 - 8.899.147 56.899.147

39 16.000.000 1.300.800 3.107.200 906.891 4.800.000 7.698.891 55.698.891

40 20.000.000 1.626.000 3.480.800 1.380.176 - 11.473.376 59.473.376

41 24.000.000 1.951.200 3.854.400 2.036.684 - 15.431.084 63.431.084

42 28.000.000 2.276.400 4.228.000 2.885.309 - 19.580.909 67..580.909

43 32.000.000 2.601.600 4.601.600 3.935.377 - 23.932.177 71.932.177

44 36.000.000 2.926.800 4.975.200 5.196.666 - 28.494.666 76.494.666

45 40.000.000 3.252.000 5.348.800 6.329.923 7.200.000 25.729.123 73.729.123

46 44.000.000 3.577.200 5.722.400 7.678.440 - 30.378.840 78.378.840

47 48.000.000 3.902.400 6.096.000 9.252.666 - 35.254.266 83.254.266

48 52.000.000 4.227.600 6.469.600 10.597.550 9.600.000 30.300.350 78.300.350

49 56.000.000 4.552.800 6.843.200 12.167.965 - 35.171.965 83.171.965

50 60.000.000 4.878.000 7.216.800 13.974.861 - 40.280.061 88.280.061

51 60.000.000 4.878.000 7.216.800 15.231.144 14.400.000 27.136.344 27.136.344

52 60.000.000 4.878.000 7.216.800 16.219.093 6.784.086 21.340.207 21.340.207

53 60.000.000 4.878.000 7.216.800 16.913.150 7.042.268 14.991.996 14.991.996

54 60.000.000 4.878.000 7.216.800 17.277.024 7.495.998 7.859.872 7.859.872

55 60.000.000 4.878.000 7.216.800 17.277.024 7.859.872 - -

AKUMULASI

Kontribusi Mudharabah

26

Seperti halnya contoh ilustrasi di atas bahwa angka ujrah di atas dapat

diperoleh dari besarnya presentase yang sudah ditentukan perusahaan dikalikan

dengan besarnya kontribusi yang dibayarkan, dengan begitu besarnya ujrah setiap

nasabah berbeda menurut besarnya kontribusi yang dibayarkan nasabah. Semakin

besarnya kontribusi yang dibayarkan maka semakin besar pula ujrah yang

dikenakan. Besarnya ujrah di atas dapat diketahui dengan perhitungan :

Ujrah I

40% X Rp 4.000.000 = Rp 1.600.000

4 Bulan (Triwulan)

Ujrah II

19% X Rp 4.000.000 = Rp 760.000

4 Bulan (Triwulan)

Ujrah III

9,34% x Rp 4.000.000 = Rp 373.600

4 Bulan (Triwulan)

Ujrah yang dikenakan untuk tahun pertama, kedua dan ketiga akan

mengalami perbedaan nilai, namun untuk tahun ketiga dan seterusnya akan

mengalami persamaan nilai.

27

BAB IV

PENUTUP

Kesimpulan

Asuransi syariah adalah suatu implikasi semangat saling bertanggung jawab,

kerjasama dan perlindungan dalam kegiatan-kegiatan masyarakat, demi

kesejahteraan umat dan masyarakat umumnya.

Wakalah bil ujrah adalah pemberian kuasa dari peserta kepada perusahaan

asuransi untuk mengelola dana peserta dengan imbalan pemberian ujrah (fee). Bisa

saja berarti akad antara peserta secara kolektif atau individu dengan perusahaan

dengan tujuan komersial yang memberikan kuasa kepada perusahaan sesuai kuasa

atau wewenang yang diberikan, dengan imbalan berupa ujrah.

Mitra mabrur plus merupakan produk asuransi syariah yang dirancang secara

khusus untuk memprogram kebutuhan dana saat menunaikan ibadah haji ke tanah

suci. Akad yang digunakan adalah akad tabarru’, mudharabah, dan ujrah. Ada

banyak sekali manfaat bila bergabung dalam mitra mabrur plus salah satunya adalah

membantu menyisihkan uang nasabah untuk tabungan haji.

Mitra iqra’ plus adalah produk asuransi syariah untuk membiayai

perlindungan dan pendidikan anak, mulai dari taman kanak-kanak hingga

perguruan tinggi. Akad yang diterapkan dalam mitra iqra’ plus adalah sama dengan

akad yang diterapkan pada mitra mabrur plus, hanya saja manfaat yang didapat

berbeda yaitu focus pada tabungan dana pendidikan bila sewaktu-waktu orang tua

mengalami musibah dan tidak dapat membiayai biaya pendidikan anaknya.

Dalam menawarkan produknya semua yang bekerja di dalam asuransi syariah

harus mengetahui bagaimana asal usul dari perhitungan akad dari setiap produk

agar dalam melakukan prospek agen dapat mengetahui dan menjelaskan kepada

setiap nasabahnya. Dalam analisis produk mitra mabrur plus ini tentu saja ujrah

yang diterapkan adalah berdasarkan presentase yang telah ditetapkan perusahaan.

Analisis perhitungan mitra iqra’ plus ini dalam perhitungan ujrahnya

sebenarnya sama dengan perhitungan produk mitra mabrur plus bahwa nilai ujrah

telah ditetapkan perusahaan. Namun dalam tahun pertama dan kedua akan

mengalami perbedaan dengan jumlah ujrah tahun ketiga dan berikutnya,

28

dikarenakan adanya perhitungan dari provisi yang didapat oleh masing-masing

agen.

Saran

1. Untuk Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam sebagai pengelola praktik

Diharapkan kepada pihak Jurusan Akuntansi Syariah IAIN Tulungagung

(khususnya Pengelola Praktik) untuk pelaksanaan kegiatan PPL di tahun yang

akan datang, pihak kampus dapat menjalin kerjasama dengan berbagai pihak

instansi/ lembaga untuk penempatan PPL Mahasiswa dan diberi kemudahan

dengan adanya daftar khusus penambahan instansi yang masih kurang lagi

karena seiring berjalannya waktu jumlah mahasiswa semakin bertambah. Selain

itu, haruslah sejalan dengan visi misi jurusan yang dapat meningkatkan keilmuan

mahasiswa ketika melaksanakan PPL nantinya.

2. Untuk Instansi / Lembaga tempat praktik

Untuk kegiatan PPL yang akan datang diharapkan dapat bisa melakukan

kerjasama lagi terhadap mahasiswa IAIN Tulungagung agar dapat belajar

dengan rasa tanggungjawab atas pekerjaan yang diberikan dari pihak AJB

Bumiputera 1912 KC. Tulungagung.

3. Untuk mahasiswa sebagai peserta praktik

Untuk mahasiswa yang akan melaksanakan praktik pengalaman lapangan

di gelombang selanjutnya diharapkan dalam memilih suatu lembaga yang akan

dijadikan tempat PPL yaitu lembaga yang benar-benar ada kaitannya atau ada

hubungannya dengan jurusan yang didapat atau ditekuni, jangan sampai dalam

praktik pada lembaga yang telah dipilih tidak dapat mengaplikasikan ilmu atau

teori yang didapat dari bangku kuliah karena tidak sesuainya dengan pemilihan

tempat PPL, karena dari PPL itulah nantinya dapat digunakan untuk

pengumpulan bahan skripsi.

vii

Daftar Pustaka

Ali, Zainuddin. 2008. “Hukum Asuransi Syariah”. Jakarta : Sinar Grafika Offset.

Basyir, Ahmad Azhar. 2002. “Takaful Sebagai Alternatif Asuransi Islam”. Jakarta

: PT. Rineka Cipta.

Brosur Produk Asuransi Jiwa Syariah Individu Bumiputera 1912 Kantor Cabang

Tulungagung, Produk Mitra Iqra’ Plus.

Brosur Produk Asuransi Jiwa Syariah Individu Bumiputera 1912 Kantor Cabang

Tulungagung, Produk Mitra Mabrur Plus.

Hisamuddin, Nur dan Delon Wira Tri Manggala. 2014. “Implementasi Akuntansi

Akad Wakalah Bil Ujrah Perusahaan Asuransi Syariah Berdasarkan Psak

108, Studi di PT. Asuransi Takaful Keluarga.” Jurnal Addin. vol. 8. no. 1.

Janwari, Yadi. 2005. “Asuransi Syariah”. Bandung : Pustaka Bani.

Kasmir. 2014. “Bank dan Lembaga Keuangan Lainnya”. Jakarta : PT. Raja

Grafindo Persada.

Peraturan Menteri Keuangan Nomor 18/PMK.010/2010 Tentang Penerapan Prinsip

Dasar Penyelenggaraan Usaha Asuransi Dan Usaha Reasuransi Dengan

Prinsip Syariah.

Rodoni, Ahmad. 2015. “Asuransi dan Pegadaian Syariah”. Jakarta : Mitra Wacana

Media.

Sula, Muhammad Syakir. 2004. “Asuransi Syariah (Life and General) Konsep dan

Sistem Operasional”. Jakarta : Gema Insani.

viii

LAMPIRAN-LAMPIRAN

KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI TULUNGAGUNG

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM Jalan Mayor SujadiTimurNomor 46 Tulungagung–JawaTimur 66221

Telepon (0355) 321513, 321656 Faximile (0355) 321656

Website : http://febi.iain-tulungagung.ac.id

BERITA ACARA SERAH TERIMA MAHASISWA PPL GELOMBANG I


FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM IAIN TULUNGAGUNG

TAHUN 2020

Pada hari ini Senin tanggal 6 bulan Januari tahun 2020, bertempat di PT. Asuransi

Jiwa Syariah Bumiputera 1912 KC Tulungagung. Diadakan serah terima sebanyak

4 Mahasiswa Praktik Pengalaman Lapangan (PPL) Gelombang I Tahun 2020

Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam Institut Agama Islam Negeri (IAIN)

Tulungagung.

Pihak Pertama

Nama : Nurul Fitri Ismayanti, M.E.I.

Jabatan : Dosen Pembimbing Lapangan (DPL)

Instansi : Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam IAIN Tulungagung

Pihak Kedua

Nama : Khomaidi, S.Ag

Jabatan : Agency Directur PT. AJS Bumiputera 1912 KC. Tulungagung

Instansi : PT. Asuransi Jiwa Syariah Bumiputera 1912 KC Tulungagung

Pihak pertama telah menyerahkan mahasiswa jurusan Perbankan

Syariah/Ekonomi Syariah Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam Institut Agama Islam

Negeri Tulungagung kepada pihak kedua untuk program kegiatan Praktik

Pengalaman Lapangan (PPL) Gelombang I Tahun 2020 yang bertempat di PT.

Asuransi Jiwa Syariah Bumiputera 1912 KC Tulungagung Dimulai tanggal 6

Januari 2020 sampai dengan 7 Februari 2020.

Demikian berita acara ini dibuat dengan sebenarnya.

Tulungagung, 6 Januari 2020

Pihak Kedua Lembaga : PT. Asuransi Jiwa Syariah Bumiputera 1912 KC Tulungagung Ja’far Shodiq

Pihak Pertama Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam IAIN Tulungagung Nurul Fitri Ismayanti, M.E.I

PRESENSI HARIAN INDIVIDU MAHASISWA

PPL GELOMBANG I TAHUN 2020

Di PT. Asuransi Jiwa Syariah Bumiputera 1912 KC. Tulungagung

1. NAMA : AGUSTIN ADI YULIYANTI 2. NIM : 12403173046 3. LOKASI : PT. Asuransi Jiwa Syariah Bumiputera

1912 KC. Tulungagung 4. ALAMAT : Jln. Panglima Sudirman 78C 5. D P L : Nurul Fitri Ismayanti, M.E.I 6. PEMBIMBING/PAMONG : Ja’far Shodiq, S.HI

NO.

KEHADIRAN

KE-

HARI DAN TANGGAL

TANDA TANGAN

DOSEN PAMONG

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20


Pembimbing/Dosen Pamong

Ja’far Shodiq, S.HI

CATATAN 1. Keaktifan kehadiran mahasiswa di lokasi PPL termasuk bagian dari

penilaian 2. Kehadiran mahasiswa harus menyesuaikan jadwal kehadiran yang

telah ditentukan oleh lokasi PPL 3. Sebagai bukti melaksanakan PPL harian di lokasi, mahasiswa harus

meminta tandatangan Pembimbing/Dosen Pamong sesuai dengan hari dan tanggal kehadirannya (tandatangan Pembimbing/Dosen Pamong sekali untuk sehari)

4. Absensi dipegang oleh masing-masing mahasiswa dan harus dilampirkan dalam laporan akhir.

PRESENSI KEHADIRAN KOLEKTIF MAHASISWA PPL GELOMBANG I TAHUN 2020 DI LOKASI PPL

LOKASI PPL : PT. Asuransi Jiwa Syariah Bumiputera 1912 KC. Tulungagung

ALAMAT : Jln. Panglima Sudirman 76 C

DOSEN PAMONG : Ja’far Shodiq, S.HI

NO.

NAMA

MAHASISWA

N I M

PARAF/TANDA TANGAN MAHASISWA UNTUK KEHADIRAN KE-

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24

1

2

3

4


Dosen Pamong

Ja’far Shodiq, S.H.I

BERITA ACARA HARIAN INDIVIDUAL

PRAKTIK PENGALAMAN LAPANGAN (PPL) GELOMBANG I

JURUSAN AKUNTANSI SYARI’AH


TAHUN 2020

Pada hari ini, Selasa tanggal 7 bulan Januari Tahun 2020,

bertempat di lembaga PT. Asuransi Jiwa Syariah Bumiputera 1912 KC.

Tulungagung, telah dilaksanakan PPL Gelombang I Akuntansi Syariah

Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam IAIN Tulungagung Tahun 2020 oleh

mahasiswa dengan identitas sebagai berikut :

Nama/NIM/Jurusan : Agustin Adi Yuliyanti / 12403173046/

Akuntansi Syariah

Bentuk kegiatan adalah :

Hari ini tepat hari pertama saya memulai kegiatan praktik pengalaman

lapangan (PPL). Untuk kegiatan hari pertama ini adalah mengisi SPAJS

(Surat Pengajuan Asuransi Jiwa Syariah) untuk program asuransi mitra

mabrur plus. Kegiatan selanjutnya adalah membaca laporan PPL dari

peserta sebelumnya, kemudian ada salah satu nasabah yang datang

dan mengajukan klaim dan saya membantu mengisi surat pengajuan

klaim nasabah tersebut dan meng-arsip berkas yang akan dikirimkan ke

kantor cabang kediri. Kami juga dijelaskan berkas apa saja yang

menjadi syarat pengajuan klaim oleh dosen pamong.


MENGETAHUI :

Dosen Pamong






TAHUN 2020

Pada hari ini, Rabu tanggal 8 bulan Januari Tahun 2020,






Akuntansi Syariah


Hari Rabu ini adalah hari kedua saya melaksanakan kegiatan praktik

pengalaman lapangan (PPL). Kegiatan hari ini adalah dosen pamong

memberikan wawasan mengenai asuransi syariah dan perhitungan

mudharabah serta diberikan print out ilustrasi program asuransi dari

asuransi mitra mabrur plus dan asuransi mitra iqra plus. Selanjutnya

mengurus berkas nasabah, foto copy dan input data berapa uang yang

masuk dan keluar. Setelah itu kami ditawari untuk makan siang bersama

salah satu agen dan disusul oleh dua orang agen.


MENGETAHUI :

Dosen Pamong






TAHUN 2020

Pada hari ini, Kamis tanggal 9 bulan Januari Tahun 2020,






Akuntansi Syariah


Hari Kamis ini tidak banyak kegiatan di kantor seperti hari pertama dan

kedua. Kami hanya menunggu kantor saja, karena pada hari ini tidak

ada nasabah yang berkunjung ke kantor. Setelah jam sudah mulai siang

kami ditawari untuk makan siang bersama oleh salah satu agen.


MENGETAHUI :

Dosen Pamong






TAHUN 2020

Pada hari ini, Jum’at tanggal 10 bulan Januari Tahun 2020,






Akuntansi Syariah


Hari Jum’at ini kegiatannya adalah mengisi presensi dan menunggu

kantor, tidak lama kemudian dosen pamong datang dan meminta tolong

untuk mentransfer uang dari beberapa nasabah ke BNI. Setelah

mentransfer kita diminta untuk menunggu kantor terlebih dahulu

sebelum meninggalkan kantor, dikarenakan beberapa staff

melaksanakan sholat Jum’at.


MENGETAHUI :

Dosen Pamong






TAHUN 2020

Pada hari ini, Senin tanggal 13 bulan Januari Tahun 2020,






Akuntansi Syariah


Hari ini minggu ke dua saya melaksanakan Praktik Pengalaman

Lapangan (PPL). Kegiatan hari ini tentu tidak jauh berbeda dengan

kegiatan-kegiatan sebelumnya yaitu merapikan berkas, kemudian

diberikan sedikit materi tentang produk-produk asuransi yang

dijalankan, kami juga meminta tanda tangan untuk berita acara sebagai

bahan pelengkap laporan, selanjutnya saya dimintai untuk transfer

setoran di BNI.


MENGETAHUI :

Dosen Pamong






TAHUN 2020







Akuntansi Syariah


Hari ini saya tidak begitu ada kegiatan, namun kami diberikan materi

lanjutan tentang produk asuransi yang dijalankan lembaga dan

dijelaskan mengenai prospek marketing juga. Setelah itu kami dimintai

untuk mengurus berkas yang nantinya akan dikirimkan ke Kediri.


MENGETAHUI :

Dosen Pamong






TAHUN 2020







Akuntansi Syariah


Hari Rabu ini kegiatannya cukup banyak yaitu saya diminta untuk cetak

berkas data diri nasabah sebanyak 4 kali, setelah itu mengurus berkas

surat pengajuan klaim. Selang beberapa waktu kami dimintai untuk

menghitung uang setoran yang nantinya akan di stork e BNI, setelah

selesai saya dimintai untuk membantu menyiapkan kwitansi premi

lanjutan. Setelah waktu sudah menunjukkan waktu pulang, kami ajak

untuk membeli minum terlebih dahulu oleh salah satu agen.


MENGETAHUI :

Dosen Pamong






TAHUN 2020







Akuntansi Syariah


Hari Kamis ini kegiatannya tidak begitu sibuk, yaitu saya mengurus

berkas surat pengajuan klaim yang akan dikirim ke Kediri dan setelah

semua selesai saya mengarsip berkas-berkas tersebut. Dan ada salah

satu agen datang dan menawari makanan.


MENGETAHUI :

Dosen Pamong






TAHUN 2020







Akuntansi Syariah


Hari Jum’at pihak lembaga datang lebih siang dikarenakan adanya

senam pagi yang biasanya dilaksanakan setiap hari Jum’at. Hari ini kami

menunggu kantor karena pembimbing lembaga masih mengambil polis

nasabah yang akan digunakan untuk kelengkapan berkas yang akan

dikirim ke Kediri. Setelah Beliau sampai kantor kami diminta untuk

memasukkan polis ke dalam persyaratan-persyaratan lainnya dan kami

juga melakukan arsip.


MENGETAHUI :

Dosen Pamong






TAHUN 2020

Pada hari ini, Senin tanggal 20 bulan Januari Tahun 2020,






Akuntansi Syariah


Hari ini minggu ke tiga saya melaksanakan Praktik Pengalaman

Lapangan (PPL). Kegiatan hari ini tentu tidak jauh berbeda dengan

kegiatan-kegiatan sebelumnya yaitu membersihkan meja, menyetor

uang ke BNI dan membahas materi sedikit yang disampaikan oleh

dosen pamong. Kemudian ada salah satu agen yang datang dan

menawari ketela.


MENGETAHUI :

Dosen Pamong






TAHUN 2020







Akuntansi Syariah


Hari ini kegiatan di lembaga adalah mengurus berkas SP (Surat

Pengajuan) pendaftaran calon jemaah haji, kemudian melakukan arsip

berkas, dan menyetor uang di BNI. Setelah itu hari menjelang siang,

salah satu dari kami diajak oleh salah satu agen untuk ikut mengunjungi

salah satu nasabah dan menawarkan untuk gabung asuransi tepatnya

di Karangrejo dan Kucen.


MENGETAHUI :

Dosen Pamong






TAHUN 2020







Akuntansi Syariah


Hari Rabu ini kegiatannya adalah mengurus berkas SP (Surat

Pengajuan) klaim oleh nasabah, kemudian diminta tolong untuk

membelikan kertas dan lem untuk print berkas. Kemudian dosen

pamong pergi untuk mendaftarkan salah satu nasabah daftar haji ke

Trenggalek, kami diminta untuk menjaga kantor dan membantu agen

bila ada yang membutuhkan data untuk setoran.


MENGETAHUI :

Dosen Pamong






TAHUN 2020







Akuntansi Syariah


Hari Kamis ini kegiatannya tidak begitu sibuk yaitu saya dan teman-

teman diberikan materi tentang macam-macam klaim dimana macam-

macam tersebut salah satunya yaitu habis kontrak, rider A/B/ABD, nilai

tunai dan masih banyak lagi. Setelah hari menjelang siang dosen

pamong pergi ke Kediri dan sebelum pulang kami membersihkan dan

merapikanmeja serta berkas-berkas terlebih dahulu.


MENGETAHUI :

Dosen Pamong






TAHUN 2020







Akuntansi Syariah


Hari Jum’at kegiatannya adalah menunggu kantor dan meminta izin ke

dosen Pamong untuk meminta tanda tangan mengurus pembetulan irs ke

kampus, setelah kembali dari kampus ada salah satu agen yang meminta

untuk menyetorkan uangnya ke BNI.


MENGETAHUI :

Dosen Pamong






TAHUN 2020

Pada hari ini, Senin tanggal 27 bulan Januari Tahun 2020, bertempat

di lembaga PT. Asuransi Jiwa Syariah Bumiputera 1912 KC. Tulungagung,

telah dilaksanakan PPL Gelombang I Akuntansi Syariah Fakultas Ekonomi

dan Bisnis Islam IAIN Tulungagung Tahun 2020 oleh mahasiswa dengan

identitas sebagai berikut :


Akuntansi Syariah


Hari ini minggu ke empat saya melaksanakan praktik pelaksanaan

lapangan (PPL). Kegiatan hari ini adalah membersihkan kantor, mengisi

dan melengkapi berkas surat pengajuan (SP) setelah itu ada beberapa

agen yang datang. setelah hari mulai siang ada sedikit breafing mengenai

kemajuan atau permasalahan di lembaga yang dipimpin oleh pak Khomaidi.


MENGETAHUI :

Dosen Pamong






TAHUN 2020







Akuntansi Syariah


Hari ini kegiatan di lembaga tidak begitu banyak seperti biasanya yaitu

hanya membersihkan kantor dan menunggu kantor saja. Karena hari ini

tidak ada nasabah yang datang di lembaga.


MENGETAHUI :

Dosen Pamong






TAHUN 2020

Pada hari ini, Rabu tanggal 29 bulan Januari Tahun 2020, bertempat

di lembaga PT. Asuransi Jiwa Syariah Bumiputera 1912 KC. Tulungagung,

telah dilaksanakan PPL Gelombang I Akuntansi Syariah Fakultas Ekonomi

dan Bisnis Islam IAIN Tulungagung Tahun 2020 oleh mahasiswa dengan

identitas sebagai berikut :


Akuntansi Syariah


Hari Rabu ini kegiatannya tidak begitu bnanyak karena seminggu ini kantor

memang tidak begitu banyak yang harus dikerjakan, kegiatan hari ini adalah

melengkapi berkas-berkas SP (surat pengajuan) kemudian setelah itu kami

membahas mengenai laporan praktik pengalaman lapangan dan

menunggu kantor.


MENGETAHUI :

Dosen Pamong






TAHUN 2020







Akuntansi Syariah


Hari Kamis ini kegiatannya adalah menunggu kantor karena dosen pamong

juga tidak ada di kantor, kemudian ada salah satu nasabah yang ingin

mengajukan klaim dan kami segera membantu mengurus dan melayani

nasabah dengan menanyakan keperluan nasabah datang ke lembaga,

melengkapi berkas-berkas dan syarat apa saja yang harus dilengkapi untuk

pengajuan klaim. Setelah hari mulai siang pak Khomaidi menawarkan untuk

makan bersama dan melaksanakan sholat dhuhur, setelah itu saya dan

salah satu teman saya diajak untuk mengikuti prospek dengan tujuan agar

dapat mengetahui bagamana cara prospek di lapangan langsung.


MENGETAHUI :

Dosen Pamong






TAHUN 2020







Akuntansi Syariah


Hari Jum’at kegiatannya tidak begitu banyak yaitu hanya menunggu kantor

dan kedatangan salah satu mahasiswi IAIN Tulungagung yang datang ke

lembaga untuk meminta izin untuk melakukan penelitian bahan skripsi.

LAPORAN PRAKTIK PENGALAMAN LAPANGAN JURUSAN …blog.iain-tulungagung.ac.id/labfebi/wp-content/uploads/sites/114/2020/... · Sholawat serta salam saya haturkan kepada junjungan kita

Documents