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La violence chez La violence chez l'enfantl'enfant
33èmeème Journée d'impulsion Journée d'impulsion romande des Samaritainsromande des Samaritains
18 avril 200918 avril 2009
Dr Nahum FrenckDr Nahum FrenckPédiatre FMH – Pédiatre FMH – Thérapeute de Thérapeute de famillefamille
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violence, violences….violence, violences….
du discours à l'actiondu discours à l'action
33èmeème Journée d'impulsion Journée d'impulsion romande des Samaritainsromande des Samaritains
18 avril 200918 avril 2009
Dr Nahum FrenckDr Nahum FrenckPédiatre FMH – Pédiatre FMH – Thérapeute de Thérapeute de famillefamille
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24 Heures 21.11.2002
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24 Heures 24 Heures 07.01.200007.01.2000
24 Heures 07.01.2000
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24 Heures 01.09.200624 Heures 01.09.2006
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24 Heures 25.10.200824 Heures 25.10.2008
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24 Heures 24 Heures 17.07.200817.07.2008
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Qu'est-ce que la violence?Qu'est-ce que la violence?
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……un geste ou un acte par lequel un geste ou un acte par lequel
un sujet exerce sur autrui une un sujet exerce sur autrui une
contrainte qui l'amène à faire ce contrainte qui l'amène à faire ce
qu'il ne ferait pas qu'il ne ferait pas
spontanément…spontanément…
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La violence est le climat d'un La violence est le climat d'un
partenariat partenariat
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La communication souffrante
La violence est le La violence est le symptômesymptôme
d'un système où d'un système où la la
communication est en souffrancecommunication est en souffrance
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La violence est un La violence est un symptômesymptôme qui qui
a a valeur de messagevaleur de message
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La violence doit être vue comme La violence doit être vue comme
un un processusprocessus
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photophoto
filmfilm
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avanavantt
pendantpendant
aprèsaprès
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En quoi En quoi moimoi
ppèreère
mèremère
enseignantenseignant
perpétuerperpétuer
augmenteraugmenter
diminuerdiminuer
jeje contribue à contribue à
LA VIOLENCELA VIOLENCE
enfantenfant
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Il n'y a pas d'observateurs de Il n'y a pas d'observateurs de
violence il n'y a que des violence il n'y a que des acteursacteurs. .
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Il n'y a pas que des Il n'y a pas que des acteursacteurs de de
violence il y a des violence il y a des auteursauteurs. .
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"être-auteur-et-acteur-de-son-"être-auteur-et-acteur-de-son-
propre-scénario" (Hannah propre-scénario" (Hannah
Arendt).Arendt).
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ddes acteurs présents, es acteurs présents,
des acteurs absents, des acteurs absents,
des acteurs imaginaires.des acteurs imaginaires.
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acteursacteurs
spectspectactacteurseurs
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La violence est La violence est ""co-construiteco-construite"" par par
les différents les différents spectspectactacteurseurs
tel un match d'improvisation tel un match d'improvisation
sans règles.sans règles.
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idée de normeidée de norme
idée de dévianceidée de déviance
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LES REGLESLES REGLES
LES RLES RÈÈGLESGLES
INTERNESINTERNESA LAA LA
FAMILLEFAMILLE
EXTERNESEXTERNESA LAA LA
FAMILLEFAMILLE
FAMILLEFAMILLE MATERNELLEMATERNELLE
FAMILLEFAMILLE PATERNELLEPATERNELLE
LOYAUTLOYAUTÉÉSS LOYAUTLOYAUTÉÉSS
PROPRESPROPRESA SOIA SOI
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•licite et illicitelicite et illicite
du latin du latin licetlicet: permis, : permis, autoriséautorisé par la loi par la loi
•légitime et illégitimelégitime et illégitime
•légal et illégallégal et illégal
du latin du latin legitimus:legitimus: consacréconsacré par la loi par la loi
du latin du latin legalislegalis: : conformeconforme à la loi à la loi
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Lorsque la déviance se généralise, Lorsque la déviance se généralise,
elle se transforme en elle se transforme en cultureculture et et ne ne
peut plus être analyséepeut plus être analysée en tant en tant
que que déviancedéviance..
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lla violence devient un mode a violence devient un mode
particulier de s'engager dans le particulier de s'engager dans le
rapport à autruirapport à autrui
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La violence est La violence est un texte sans un texte sans
ponctuationponctuation
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la violence est une langue la violence est une langue
sans grammairesans grammaire
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langage transitilangage transitiff
langagelangage attributif attributif
versusversus
Ils ne so
nt pas,
Ils ne so
nt pas,
ils ils sont e
n train de …
sont en tra
in de …
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il il estest violent violent envers… envers…
Il y a une Il y a une grande différence entre grande différence entre
il il aa un comportement un comportement violent violent envers… , envers… , maintenantmaintenant
Langage outil de violenceLangage outil de violence
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Langage outil de violenceLangage outil de violence
il estil est méchant méchant envers… envers…
il est en train d'êtreil est en train d'être méchant méchant envers… ,envers… , maintenantmaintenant
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•analphabétisme relationnelanalphabétisme relationnel
•anesthésie de valeursanesthésie de valeurs
•cécité de l'Autrecécité de l'Autre
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Et l'adulte dans tout ça ?Et l'adulte dans tout ça ?
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L'adulte n'est L'adulte n'est paspas
intrinsèquement porteur de la intrinsèquement porteur de la
vérité de la loivérité de la loi
Il est susceptible d'erreur et peut Il est susceptible d'erreur et peut
être responsable d'injustices être responsable d'injustices
gravesgraves
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Toute transgression est susceptible Toute transgression est susceptible
dd'être 'être
interprétée et justifiéeinterprétée et justifiée
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Ce qui est en jeu c'est la Ce qui est en jeu c'est la
constructionconstruction et et
l'auto reproductionl'auto reproduction d'une d'une
culture de la violenceculture de la violence
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On disait au siècle passé que le On disait au siècle passé que le
développementdéveloppement de cette culture de de cette culture de
la violence n'était possible que parce la violence n'était possible que parce
qu'il a lieu àqu'il a lieu à l'écart du monde des l'écart du monde des
adultesadultes
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Nous savons maintenant que le Nous savons maintenant que le
développement de cette développement de cette
culture de la violenceculture de la violence
n'est possible que parce qu'il a lieu n'est possible que parce qu'il a lieu
dans un monde où les adultes dans un monde où les adultes
montrent, montrent, par leurs actespar leurs actes, la même , la même
culture violenteculture violente..
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Ne pas confondreNe pas confondre
prônerprôner
montrermontrer
etet
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Nous devons différentier Nous devons différentier
du discours violent !!!du discours violent !!!
de l'acte violent !!!de l'acte violent !!!
le discours "le discours "politicallypolitically correct" correct"
concernant la violenceconcernant la violence
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Le comportement des enfants et Le comportement des enfants et
des adolescentsdes adolescents en ce qui en ce qui
concerne la violence ne fait que concerne la violence ne fait que
refléter le refléter le modèle présenté par modèle présenté par
les adultesles adultes… …
B. Bettelheim: Survivre, 1979B. Bettelheim: Survivre, 1979
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24 Heures24 Heures29.04.19929.04.199
99
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Qu'est-ce que Qu'est-ce que nousnous
pouvons faire? pouvons faire?
Quelle prévention?Quelle prévention?DU D
ISCOURS A
L'ACTIO
N
DU DIS
COURS A L'
ACTION
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prévenir la violenceprévenir la violence
n'est pas n'est pas la la niernier
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Est-ce que les adultes ne sont pas Est-ce que les adultes ne sont pas
en train d'effacer les quelques en train d'effacer les quelques
points de repère que les jeunes points de repère que les jeunes
pourraient en avoirpourraient en avoir
?
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Mineurs violents et les adultes?Mineurs violents et les adultes?
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Film du rodéoFilm du rodéo
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SentimentSentiment qui porte à accorder à qui porte à accorder à
quelqu'un une quelqu'un une considérationconsidération, en , en
raison de la raison de la valeur qu'on lui valeur qu'on lui
reconnaîtreconnaît..
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Sentiment qui amène à Sentiment qui amène à se se
conduireconduire envers lui avec envers lui avec
réserve et retenueréserve et retenue..
Page 54
égardégard
considérationconsidération
tenir compte de…tenir compte de…
déférence déférence
estime estime
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avoiravoir
ressentir ressentir
montrer montrer
témoigner témoigner
manquer manquer
DDu u respectrespect
dede
envers envers
pour pour
a l'égarda l'égard de de
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s'excusers'excuser
Page 57
Même les chimpanzés s'excusent, Même les chimpanzés s'excusent,
ou du moins ils accomplissent des ou du moins ils accomplissent des
"rites de réconciliation""rites de réconciliation"
Page 58
S'excuser est l'acte qui restaure S'excuser est l'acte qui restaure
la force de la relation à travers un la force de la relation à travers un
acte de capitulation du conflit…acte de capitulation du conflit…
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C'est le C'est le "Je suis désolé…""Je suis désolé…" de de
certains chefs d'entreprise qui certains chefs d'entreprise qui
expriment expriment plus de regretplus de regret d'avoir d'avoir
été été débusquésdébusqués plutôt plutôt que d'avoir que d'avoir
mal agi.mal agi.
Page 60
……et des politiciens habiles et et des politiciens habiles et
rusés rusés qui veulentqui veulent être être primés primés
pour leurs aveuxpour leurs aveux sans que la sans que la
société prenne de sanction à leur société prenne de sanction à leur
égard…égard…
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Ce sont pourtant bien eux qui se Ce sont pourtant bien eux qui se
donnent en exemple de réussite donnent en exemple de réussite
pour les jeunes pour les jeunes !!!!!! ??
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Ce sont pourtant bien eux qui Ce sont pourtant bien eux qui
disent que les jeunes sont disent que les jeunes sont
violents violents !!!!!! ??
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Le comportement des enfants et Le comportement des enfants et
des adolescentsdes adolescents en ce qui en ce qui
concerne la violence ne fait que concerne la violence ne fait que
refléter le refléter le modèle présenté par modèle présenté par
les adultesles adultes… …
B. Bettelheim: Survivre, 1979B. Bettelheim: Survivre, 1979
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Créer un espace-temps de Créer un espace-temps de
dialoguedialogue
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réciprocitéréciprocité
vs vs
égalité égalité
Page 66
la culture démocratique est une la culture démocratique est une
culture de l'égalité: l'égale culture de l'égalité: l'égale dignitédignité
de tous les êtres humains.de tous les êtres humains.
Page 67
Un enfant n'est pas un adulteUn enfant n'est pas un adulte
Le respecter c'est de le traiter en Le respecter c'est de le traiter en
tant qu'enfant !!!tant qu'enfant !!!
Un enfant est un enfant !!!Un enfant est un enfant !!!
Page 68
les nouvelles interprétations de la les nouvelles interprétations de la
hiérarchie familiale, font croire hiérarchie familiale, font croire
aux enfants que la famille est une aux enfants que la famille est une
démocratiedémocratie
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cessons de faire croire aux jeunes cessons de faire croire aux jeunes
que la famille est une démocratieque la famille est une démocratie
l'école non plusl'école non plus
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Les enfants sont des enfants Les enfants sont des enfants
ils ne sont pas encore des ils ne sont pas encore des
citoyenscitoyens
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d e s p o t i s m e d e s p o t i s m e é c l a i r éé c l a i r é
si nous parlons politique,si nous parlons politique,
la famille n'est pas une la famille n'est pas une
d e m o c r a t i e,d e m o c r a t i e,
elle est plutôt unelle est plutôt un
Page 72
·Le danger des parents ·Le danger des parents
copains – copains.copains – copains.
·Le danger des enseignants ·Le danger des enseignants
copains – copains.copains – copains.
L'enfant a besoin d'adultes !L'enfant a besoin d'adultes !
Page 73
De l'utilité d'être un De l'utilité d'être un
"con d'adulte""con d'adulte"
pour permettre au jeune de se pour permettre au jeune de se
définir en tant que:définir en tant que:
Page 74
Personne qui se Personne qui se cherche.cherche.
Personne qui se questionne.Personne qui se questionne.
Personne en devenir.Personne en devenir.
Page 75
"c'est être loin de la vérité, à mon "c'est être loin de la vérité, à mon
avis, que de croire l'autorité plus avis, que de croire l'autorité plus
ferme ou plus solidement établie ferme ou plus solidement établie
quand elle repose sur la force que quand elle repose sur la force que
quand elle est fondée sur l'affection."quand elle est fondée sur l'affection."
Terence (190-158 A.C), Adelphes I, I, 40Terence (190-158 A.C), Adelphes I, I, 40
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bibliographie:bibliographie:
Hannah Arendt, La crise de la culture, Folio essais Hannah Arendt, La crise de la culture, Folio essais
Alain Renaut, La libération des enfants, Alain Renaut, La libération des enfants, Calmann-Lévy, Bayard Calmann-Lévy, Bayard
Alain Renaut, La Fin de l'autorité, FlammarionAlain Renaut, La Fin de l'autorité, Flammarion
Maurice Nanchen, Ce qui fait grandir l'enfant, Maurice Nanchen, Ce qui fait grandir l'enfant, ed. St. Augustin ed. St. Augustin
Nahum Frenck, Familles jamais tranquilles, Nahum Frenck, Familles jamais tranquilles, ed. Payot ed. Payot