L´ Inachevement

5/19/2018 L Inachevement

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Excerpt of the full publication

Extrait distribu par Editions Gallimard


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L'inachvement

nr

NOUVELLE REVUE DE PSYCHANALYSE

Numro 50, automne 1994




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ditions Gallimard, 1994.




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Au moment voulu

Avec ce recueil s'achve, s'inachve la NRP.Il s'agit l d'une dcision qui ne fut pas prise, on s'en doute,

la lgre. une dcision il est toujours possible a posteriori detrouver des motifs. Ils peuvent tre convaincants. Mais a-t-on jamais

l'assurance que ce sont eux qui ont entran la dcision? Parexemple, celle de quitter sa ville, de changer de mtier, celle de se

marier ou de mettre fin son analyse.

En la circonstance, il n'y a aucune raison objective qui puisse

justifier l'interruption de la publication. La revue, comme on dit,

marche bien . Lectorat fidle, abonns nombreux, diteur satisfait.

L'quipe rdactionnelle qui choisit les thmes, rdige l'argument,

sollicite les collaborations, aide, si ncessaire, les auteurs la mise

au point de leurs textes, bref, assure de bout en bout la fabrication

des numros accomplit depuis des annes ces tches en y

prenant plaisir. Quant au Comit dont le rle, essentiel tout un

temps, s'est rduit quand l'importance du travail a rendu indis-

pensable la constitution de cette quipe, il n'a pas vari dans sa

composition. Seul Michel Schneider, qui fut des ntres entre 1981

et 1988, nous a quitts le jour o il a t appel d'autres

fonctions. Et il a fallu que la mort vienne pour que Masud Khan,

notre cordacteur tranger , nous fasse dfaut, lui qui la NRPdoit tant.

Sionconnat bien desrevues que leur insuccs ou des dissensions

internes vouent l'phmre, si on en connat d'autres qui pers-

vrent indfiniment dans leur tre ou leur moindre tre, il est




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L'INACHVEMENT

exceptionnel qu'une revue s'arrte alors que l'intrt qu'elle suscite

n'a pas flchi.

Alors pourquoi? nous demande-t-on ici ou l. nos lecteurs, nos auteurs qui nous ont fait part de leur surprise, de leurdception aussi, l'annonce de la fin de la revue, qui leur appartientautant qu' nous-mmes, nous devons des comptes dfaut d'une

explication (je rpte qu'il n'y en a aucune qui puisse les ou nous

satisfaire).

Produire une revue est facile pour peu qu'un diteur ce fut

le cas en ce qui nous concerne vous fasse confiance. Y mettre un

terme l'est moins. Je m'tais dit ds le dpart que le jour o la force

de l'habitude l'emporterait sur. l'amour des commencements, ilserait bon de marquer au moins un temps d'arrt. Or, aujourd'hui,

s'il n'y a pas lassitude, si le got de travailler pour la revue n'a pas

dclin, quelque chose n'est plus au rendez-vous. Quelque chose

qui pourrait s'appeler le dsir de la fonder, chaque fois comme au

premier jour.

Notre propos n'a jamais t de mettre sur le march une revue

de psychanalyse supplmentaire. Il n'en manquait dj pas en 1970et depuis lors leur nombre s'est accru. la rflexion, carnous n'entions pas conscients l'poque, l'intitul du premier numrodfinissait assez bien l'intention Incidences de la psychanalyse. Ou

cet autre, une douzaine d'annes plus tard Le trouble de penser.

Sans doute voulions-nous, pour en avoir fait, chacun notre manire,

l'exprience, mettre en vidence, non par des dbats d'ides ou de

savantes gloses mais par des contributions o chacun parlerait en

son nom et avec sa voix propre, ce par quoi la pense issue deFreud et de la pratique analytique modifiait incidences et

trouble toute pense, quel que soit l'objet sur lequel elle s'exerce.Et, l'inverse, en s'ouvrant d'autres des philosophes, des




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AU MOMENT VOULU

historiens, des ethnologues, des crivains parfois la revue entendaitaussi inviter les analystes sortir de leur huis clos. C'est une chose

bien trange que ces spcialistes, si l'on peut dire, de l'altrit semontrent si rticents face ce qui s'nonce ailleurs et vient d'ailleurs.

S'ils s'emploient, souvent sans vergogne, s'annexer d'autres terri-

toires la littrature notamment ils consentent plus difficilement se laisser dloger de leurs propres certitudes. chacun son credo,pas question d'y toucher!

Alors, interdisciplinaire la NRP? La qualifier ainsi serait

mes yeux se mprendre. Nous ne sommes pas des fervents de

l'interdisciplinarit. Ce vilain mot m'voque la matresse de maison

qui invite sa table un crivain de renom, un minent savant,un homme politique que sais-je ? convaincue que d'une pareilleassemble ne pourra natre qu'une conversation tincelante! Or

que se passe-t-il? Ces grands esprits n'changent que des lieux

communs. Tel est le risque encouru par toute interdisciplinarit

proclame celui de se regrouper dans le lieu du commun alors

qu'on esprait que s'affirment des singularits dans ce qu'elles ont

d'irrductible.

Aussi bien demandions-nous toujours quand nous faisions appel

des auteurs qui n'taient pas de notre quartier qu'ils ne se soucientpas de faire psychanalytique . Il revenait chacun d'eux d'inventer

sa mthode, de tracer son chemin et au lecteur de dcouvrir si les

chemins, en se recoupant, en dessinaient un autre qui n'tait pas

balis d'avance. Quant aux analystes, nous attendions d'eux, sans

toujours l'obtenir, qu'ils ne confondent pas le lecteur inconnu avec

leurs collgues supposs partager le mme savoir. Et puis, qui oserait

se prtendre titulaire de l'inconscient?

De l le principe le seul sans doute d'une revue assez soucieuse

de son indpendance pour n'tre l'organe d'aucune cole et ne

relever d'aucune institution qui n'a cess depuis l'origine de nous

guider. Un parti pris plutt prendre le parti des mots de la langue

commune, carter, au moins dans le choix des titres, les termes

rpertoris comme techniques. La richesse de sens des premiers est




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L'INACHVEMENT

telle il suffit d'ouvrir le bien nomm Trsor de la langue fran-

aise que leur puissance d'vocation est quasi infinie. Ils sont

neutres aussi par rapport aux diffrents savoirs constitus, n'appar-tenant aucun d'eux. Ils sont mme de provoquer la pense, de

lui imprimer un mouvement, d'oprer un placement, ft-il lger,

desconcepts auxquels nous nous accrochons d'autant-plus que notreobjet n'est pas matrisable, voire saisissable.

Assurment nous pourrions poursuivre dans cette voie. Ce ne

sont pas les thmes qui manquent ni les interrogations. Il nous

a sembl pourtant que la voie tant dsormais fraye aprs vingt-

cinq ans, un quart de sicle, ce n'est pas rien! d'autres pouvaient

aussi bien ou mieux que nous s'y engager et du coup en modifierle cours.

Des trois mots qui constituent le titre de la NRP c'est le mot

Nouvelle qui justifiait le plus l'entreprise. Non que nous prati-

quions le culte du nouveau rien ne nous tait au contraire plus

loign que le souci de nous montrer tout prix actuels . Mais

faire advenir du neuf partir du plus ancien, faire vaciller ce qui

en chacun de nous est institu, faire confiance au mouvement et se

dfier du systme, se vouloir claireur obstin de ce qui est pour

soi-mme obscur, n'est-ce pas l la vise de l'analyse que, sur un

autre terrain, celui de l'crit, nous nous sommes assigne? Il n'est

pas certain qu'en se perptuant, sans se fixer, au moment voulu et

contre toute raison , une limite, la NRP et toujours t nouvelle

comme elle a rv de l'tre et, mais c'est nos lecteurs d'en juger,

comme peut-tre elle l'a t.

Avoir choisi L'Inachvement pour titre de cet ultime numro

n'est pas seulement un clin d'il complice. Nous esprons dans un

proche avenir trouver une formule diffrente de celle d'une revue

et susceptible d'assurer l'esprit qui a anim la NRP un nouveau

commencement.

tous ceux qui, d'une manire ou d'une autre, nous ontaccompagns au fil des annes auteurs, clbres ou nouveaux

venus, lecteurs, savants ou profanes, reprsentants et libraires,




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AU MOMENT VOULU

amis ceux, nombreux, qui nous ont fait savoir combien la revue

allait leur manquer, nous disons notre gratitude.

Et ceci quand le train entre en gare, le voyage n'en est paspour autant fini!

J.-B. P.

Ceux qui souhaiteraient complter leur collection de la NRP peuvent demander leurlibraire les numros qui leur manquent. Tous ont t rimprims ou le seront dans les moisqui viennent.




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TABLE

AU MOMENT VOULU

H

Argument 11

Roger Grenier La frivolit ou la mort 15J.-B. Pontalis Le souffle de la vie 25Jean-Claude Rolland L'esprit dli de la mort 35Jean Starobinski Le regard des statues 45

Franois Gantheret Traces et chair 65Laurence Kahn La jouissance ne s'observe pas 93

Edmundo Gmez Mango Les Heures 115Guy Rosolato Transfert. Sur les traces de la suggestion 131

Andr Green Vie et mort dans l'inachvement 155

Max Dorra Illuminations de Gdel et thorme de Rimbaud 185

Didier Anzieu Un exemple d'attaques contre l'achvement d'uneoeuvre 201

Michel Schneider Noir dsir 205

Pierre Pachet Le temps de bcler 213

Alain Boureau Terminator, ou le dsir d'achever 219Jean-Franois Lyotard C'est--dire le supplice 227Georges Didi-Huberman Le travail d'inachever, ou l'anthropomorphisme

dchir selon Georges Bataille 237

Michel Gribinski Le sentiment congnital 263Jean-Claude Lavie Fax fax 277




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ARGUMENT

Chef-d'uvre de l'artisan qui lui vaudra d'tre admis dans sa corporation,uvreaccomplie de l'artiste quilui vaudra d'accder la postrit, systme philosophiqueordonn o tout se lie et se tient, o pas unepice ne manque, phalanstre, ciel toil,dlire paranoaque, autant de reprsentations, parmi bien d'autres, de l'achvement.

Certes on peut prfrer l'esquisse au tableau fini, les Penses de Pascal sous leurformefragmente, reste que les termes mmes d'esquisse ou de fragment se rfrent une belle totalit sansfaille, une perfection non atteinte mais qui pourrait, quidevrait l'tre. Le chef-d'uvre inconnu.

Freud lui-mme, longtemps aprs Vasari, tient l'inachvement de nombreusesuvres picturales de Lonard pour un symptme dont il s'efforce dans Un souvenird'enfance. de trouver le sens et les sources.

Le culte de l'achev a t clbr pendant des sicles. Il supposait une forme

pleine, le respect des proportions, des rgles de construction le tout au service del'amour du Beau. Mme le dtail auquel nous sommes si attentifs aujourd'hui, aupoint d'y tre parfois plus sensibles qu' la figuration globale, devait concourir rehausser l'ensemble de l'uvre.

Ne serions-nous pas dsormais, l'inverse, vous non plus au culte de l'uvreacheve, devenue objet d'admiration consensuelle et bate au muse, mais ce qu'onpourrait appeler une culture de l'inachvement?

Giacometti serait ici une rfrence exemplaire. Lui qui tenait rgulirement sesuvres pour manques, qui crivait qu' une sculpture ne peut trefinie ni parfaite et se donnait pour mot d'ordre Jamais pour laforme, ni pour la plastique, nipourl'esthtique, mais le contraire. Contre, absolument. Jeu oui, rotique oui, inquiet oui,destructeur oui (crits,p. 135). Giacometti dont on apu dire quela discontinuit la ligne fluide, lgre, emporte, mais perdue, reprise, gomme, multiplie, aventu-reuse tait son moyen de saisir le rel.

N'est-ce pas alors non seulement l'ide de chef-d'uvre, ft-il maintenu hors deporte, mais celle d' uvre, ft-elle ouverte , quise trouve conteste? L'inachvement,l'impossibilit essentielle d'aboutir se voient inscrits dans la production elle-mme.




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L'INACHVEMENT

Le mouvement, que ce soit celui de la main du peintre ou de la pense du philosophe,prend le pas sur le rsultatfinal.

Finir pour nous n'est plus l'quivalent d'achever, avec ce que le mot comporte

de mise mort. Dcider de mettre un terme un livre, un tableau, cette curen'implique pas qu'avec le point final c'est fini mais bien que quelque chose d'autrecommence. Si restaurer les capacits d'aimer et de travailler est une finalitavouede l'entreprise psychanalytique ou, mieux que restaurer, en dcouvrir de nouvelles

n'est-ce pas de l'oppos d'un achvement qu'il s'agit? La dcision de conclure vadepair avec ce queFlaubert appelait l'impossibilit, ou le refus, de conclure.

Modle freudien prvalent, maintes fois rpt l'tre humain nat prmatur, il est moins achev que la plupart des animaux lorsqu'il est jet dans le monde dtresse originaire (Hilflosigkeit) qui assure la prvalence de l'autre, et d'abordde lamre, dans la constitution du psychisme.

Un tel modle, mais dgag de ses rfrences embryologiques et anatomiquesexplicites chez Bolk (cit par Freud), ne se retrouve-t-il pas chez d'autres auteurs?C'est l'inachvement, pour Lacan, qui place l'humain dans une dhiscence auseinde la nature et le conduit des sauts ou des drames o se jouent le stade dumiroir en tant le prototype despassages prcipits de l'insuffisance l'anticipation.

Mais prend-on suffisamment la mesure du terme choisi par Freud? Keit marquel'tat, Hilf est l'aide et los signifie parti, dtach. La Hilflosigkeit est l'tat danslequelse trouve subjectivement le petit d'homme lorsque, objectivement, l'aide quitait

ou pourrait lui tre apporte s'est dtache, loigne elle aurait donc t avant den'tre plus. Du moins le croit-il. Ou le rve-t-il, et nous avec lui. Ou bien serait-ceque nous sommes impuissants penser un ngatifpremier?

Freud fait dpendre decetteprmaturation et de ladtresse conscutive le besoind'tre aim qui n'abandonnera plus jamais l'homme . L'inachvement semble ainsipouvoirfournir un support tant aux modalits de la constitution narcissique qu' lancessit et aux vicissitudes des relations objectales.

Il y a l'uvre dans la pense freudienne une formidable puissance d'inach-vement. Un inachvement revendiqu Je comprends fort bien, crit Freud Groddeck, pourquoi l'ics ne vous suffit pas pour trouver que vous pouvez vous passerdu a. Il en va de mme pour moi, sauf que j'ai un talent particulier pour lecontentement fragmentaire.

On ne compte pas tout au long de l'uvre les avertissements de cet ordre, allantdu refus de toute vision du monde l'ironie affectueuse l'gard de Lou Salom,




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ARGUMENT

lagrande compreneuse , en passant par la mise en cause du sentiment ocanique .La pense boite et n'avance qu'en boitant. L'harmonie n'est assurment pas son fortni la rsolution des contradictions son objectif

Mais Freud n'a pas tpour autant un idoltre du fragment, de cet art qui, loinde produire toujours des fuses , est souvent fait de rognures et de lambeaux ,comme l'crit PascalQuignard. Contentement fragmentaire, soit. Mais les ouvrages,les articles arguments se succdent jusqu'aux derniers jours, tout comme, dans lesanalyses, les constructions et, dans la thorie, les chafaudages .

On estfrapp de voir comment tant de thoriciens, aprs Freud, ontcd, eux, l'illusion deproduiredessystmes achevs. Lacan lui-mme, pourtant parleurdroutantet matre du suspens, en est venu, avec le temps, grand renfort de nuds borromenset de mathmes, vouloir boucler la boucle. Ceux-l font des disciples les kleiniens,les lacaniens, les bioniens. capts, au point d'en tre prisonniers, par l'image unifiede la thorie etlou du Matre. Ferenczi, Winnicott, s'ils ont pu inspirer tel ou tel,n'ont pas fait cole.

Thoriser sans systmatiser, n'est-ce pas obir au mouvement de la cure, selonl'image cintique de la spirale qu'voque Jean Laplanche, cette spirale qui passe etrepasse par les mmes aplombs mais chaque fois d'un point de vue diffrent? N'est-ce pas aussi admettre la finitude sexuation du corps, castration, diffrence desgnrations, sparation du tout de soi, mort sans pour autant faire du manque,alors rig en absolu, notre nouveau dieu?

Le paradoxe est que, si nous voulons reprendre indfiniment notre course vers desobjets d'amour, de pense, de travail inventer, nous n'avons d'autre moteur que larecherche de la plnitude impossible, quel que soit le nom qu'on lui donne. Giacometti,

encore Je ne sais si je suis un comdien, un filou, un idiot ou un garon trsscrupuleux. Je sais qu'il faut que j'essaye de copier un nez d'aprs nature. Extrmemodestie ou dsir fou? Rien qui ressemble en tout cas au renoncement, aucune tracede dpit. Non Il faut que j'essaye. Un morceau de visage, oui (et pas n'importelequel! Lire Le nez de Giacometti par Jean Clair) et d'aprs nature, ou pour devrai, comme disent les enfants.

Ce n'est plus l'idal que se mesurent l'art et la pense mais ce qu'il y a deplus rel dans le rel.

Notrepropos n'estpas de fairel'logede l'inachvement, de ne reconnatre quelquemrite qu' l'inachev. Rcuser, par exemple, la possibilitde ce que Ferenczi appelaitune analyse complte ne conduit pas privilgier l'analyse interminable, pas plusque constater la fin des systmes, eux-mmes mortels, n'implique que la vrit nesaurait tre atteinte que par aphorismes ou encore que l'esprit n'est actifet ingnieuxque dans le Witz.




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L'INACHVEMENT

N'oublionspas que l'inachvementpeuttreaussiun symptme (etnous retrouvonsle dbut de cet argument) la procrastination et l'inpuisable doute obsessionnels,l'insatisfaction incessante de l'hystrique, la nostalgie mlancolique de l'objet jamais

perdu sont autant de signes que le prfixe ngatifde l'inachvement est alors le seulvainqueur. Etpourtant Dansl'clatement de l'univers quenous prouvons, prodige!Les morceaux qui s'abattent sont vivants. Parole de pote (Ren Char) qui devraittre la ntre.

N.R.P.




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Roger Grenier

LA FRIVOLIT O U LA MORT

La mort et la frivolit nous condamnent l'inachvement.

Dans une note pour Le Premier homme, Albert Camus crit Le livre doit

tre inachev. Projet esthtique que le destin a accommod sa manire.En littrature d'ailleurs, et plus gnralement en art, l'inachev a une forte

tendance devenir le posthume. Alors que Roger Martin du Gard crivait Lelieutenant-colonel de Maumort, qu'il voyait que son roman se gonflait de digressionssans fin, et qu'il sentait ses forces dcliner, il finit par se soumettre, ou se rjouir, l'ide que Maumort serait posthume. Il imagina un subterfuge pour que soninterminable roman soit publiable. Il fallait simplement que son inachvement soit

expliqu par la mort du hros, sinon de l'auteur C'est un ouvrage qui pourra, sans inconvnient, tre interrompu n'importe

quel moment, puisque c'est, fictivement, la correspondance d'un septuagnaire,

dont la mort peut survenir d'un jour l'autre. Quel que soit l'tat o je laisseraile manuscrit, il suffira, pour lui donner une terminaison plausible d'ajouter quelqueslignes la rdaction de Maumort, et d'y joindre une note explicative.

Martin du Gard a seulement hsit entre donner son roman la forme

d'un journal ou celle d'une correspondance. Dans les deux cas, son truc fonction-nait.

Kafka, lui, nous laisse Le Chteau inachev pour de bon. Il se compare unhomme qui aurait une maison dlabre, faite de ses souvenirs, et s'en serviraitpour prendre des matriaux afin de construire une autre maison, ses romans. Maisles forces lui manquent au milieu du travail, de sorte qu'il se retrouve avec unemaison moiti dmolie, et l'autre inacheve.

Passons sur la recherche du temps perdu, uvre dont une partie estposthume et que l'on peut considrer comme acheve ou inacheve, l'imagede la vie, car on peut imaginer que son auteur, et-il vcu dix ans, vingt ans,trente ans de plus, n'aurait cess de la corriger, la retoucher, la gonfler. La

vritable uvre inacheve, c'est Musil qui nous la laisse avec L'homme sansqualits, cet admirable chantier.




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L'INACHVEMENT

Pascal Pia m'a racont que Jacques de Lacretelle et Jean Cocteau, tout ensuivant l'enterrement de Radiguet, discutaient de la faon dont ils allaient terminerLe Bal du comte d'Orgel.

Le temprament singulier de Witold Gombrowicz, aid il faut le dire par lesfantaisies de l'Histoire, a donn lieu une uvre la fois inacheve et acheve.En1939, Gombrowicz publie dans lesjournauxpolonais unfeuilleton LesEnvots.Il le signe d'un pseudonyme, Z.Niewieski. Roman gothique, mais en mme tempsgrotesque , au sens que l'on donne ce mot dans la littrature polonaise, c'est--dire charg d'une forte dose de drision. Mais c'est l'invasion allemande. Les

journaux cessent de paratre. On ne connatra pas la fin des Envots.Gombrowicz n'avoue qu'en 1969 tre l'auteur du roman qui parat enfin en

1973, en langue polonaise, mais en France, aux ditions Kultura, et toujours sansla fin.

On pensait que Gombrowicz, invit l'inauguration d'une liaison maritimeentre la Pologne et l'Amrique du Sud, et arriv le 21 aot 1939 Buenos Aires,sans prvoir qu'il y resterait vingt-quatre ans, avait pris ainsi la route de l'exil enn'ayant pas encore termin son feuilleton qu'il aurait, comme c'est souvent le cas,crit au fur et mesure. Mais, plus rcemment, on a appris que, dans une petiteville de Pologne, un journal aurait continu paratre aprs l'invasion et auraitpubli le feuilleton jusqu'au bout. Ce qui confirmerait ce dont on se doutait undnouement heureux, puisque les deux principaux envots, Walchak et Maya,sont dlivrs du Mal et enfin capables de reconnatre qu'ils s'aiment.

Je gravis quelques sommets et ayant jet les yeux sur la valle. Ainsi

s'interrompt un texte imprim par un autre singulier Polonais. Suit une indicationmanuscrite Le Comte Jean Potocki a fait imprimer ces feuilles Ptersbourg en 1805,

peu avant son dpart pour la Mongolie (lors de l'envoi d'une Ambassade pour laChine), sans titre ni fin, se rservant de le continuer ou non dans la suite, quandson imagination, laquelle il a donn dans cet ouvrage une libre carrire, l'yinviterait.

Le comte revint de Chine et crivit la suite de ce qui allait tre Manuscrittrouv Saragosse. Le texte authentique, crit en franais, traduit en polonais,retraduit en franais, en partie perdu, retrouv, pill, peut-il tre considr commeachev ? Sa structure mme est conue pour vous donner le vertige d'un cauchemar

sans fin. Il s'agit de rcits qui s'embotent les uns dans les autres, et qui racontentpourtant tous la mme histoire, celle d'un homme qui tombe dans le lit quepartagent deux surs enchanteresses. Aprs avoir got ces dlices mais n'tait-ce pas un songe? il se rveille dans un charnier, sous un gibet. Cette situationse multiplie comme si elle ne pouvait pas connatre de terme. Comme si, critRoger Caillois, des miroirs malfiques la refltaient inlassablement.




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LA FRIVOLIT OU LA MORT

Il ne faut pas confondre inachev et abandonn, Lucien Leuwen par exemple.Abandonnsans doute parce que Stendhal savait qu'il ne pourrait jamais le publier,

tout au moins jamais tant que durerait ce qu'il appelle

l'exprience actuelle ,c'est--dire tant que Louis-Philippe serait roi des Franais, et lui-mme fonction-naire. On peut s'interroger, comme Claude Roy, sur notre dsir naf de savoir

comment a finit Les intentions de Stendhal nous sont pourtant connues,claires le hros finissait par retrouver l'hrone, l'imbroglio nou par le docteurDu Poirier pour les sparer se dnouait, Lucien et Mmede Chasteller taientheureux et avaient beaucoup d'enfants. Trs bien. Mais ce qui nous taquine aussi,ce n'est pas seulement de ne pas savoir o nous aurions t (nous le savons, engros), c'est de savoir comment l'auteur allait se tirer des difficults qu'il avaitrencontres .

Auxvnesicle, la fin du Pagedisgraci, romanplusou moins autobiographique,Tristan L'Hermite annonce que les aventures de son hros ne sont pas finies, etil promet encore deux volumes. Il mourra douze ans plus tard sans les avoir crits.Il produira des tragdies, des pomes, une pastorale, autant dire rien de personnel.Sans doute parce qu'au cours de ses premires aventures, le page qui ressemble l'auteur, a pris en haine beaucoup de diverses socits et ne veut plus hanterles hommes que rarement. Mlancolique, dsabus, il a choisi le silence.

Le Journal intime est l'uvre qui, de par son principe mme, sera inacheve,puisque seule la mort de l'auteur, si bavard avec lui-mme, va en interrompre lecours.

Je veux la gloire! crit la petite Marie Bashkirtseff dans son journal. Et elles'empresse d'ajouter Ce n'est pas ce journal qui me la donnera. Ce journal nesera publi qu'aprs ma mort, car j'y suis trop nue pour me montrer de monvivant. Mais elle l'crit jusqu'au bout de ses forces. Elle est mourante et JulesBastien-Lepage, peintre comme elle, mourant lui aussi, se fait porter son chevet.L'un et l'autre se dsesprent de ne plus pouvoir peindre

Misre de nous! Et que de concierges se portent bien! mile est un frreadmirable. C'est lui qui descend et monte Jules sur ses paules jusqu' leurtroisime tage. Moi, j'ai dans Dina un dvouement pareil. Depuis deuxjours, mon

lit est au salon; mais comme il est trs grand et divis par des paravents, des poufset le piano, on ne s'en aperoit pas. Il m'est trop difficile de monter l'escalier.

Onze jours plus tard, le 31 octobre 1884, elle tait morte.

Rousseau, dans ses promenades, prenait des notes sur des cartes jouer. Voicice que l'on peut lire sur l'une d'elles




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L'INACHVEMENT

Tandis qu' pas lents la mort s'avance et prvient le progrs des ans, tandisqu'elle me fait voir et sentir loisir ses tristes approches.

Le ct inachev de cette phrase qui promettait le balancement d'une priode,en renforce le sens.

Dans leur inachvement, Les Rveries du promeneur solitaire sont aussi unjournal. La dixime promenade tourne court. Pour qui aime Rousseau, elle n'enreste pas moins la plus mouvante

Aujourd'hui de pques fleuries il y a prcisment cinquante ans de mapremire connoissance avec Madame de Warens.

Philippe Lejeunea publi une enqutesur lejournalpersonnel, Cher CahierCertains ont commenc leur journal aprs une dception sentimentale, autrement

dit pour prolonger ce qui est fini. L'un d'eux parle de cette femme prsentcarte de ma vie, que je voudrais garder encore au-del de la sparation .

Un homme de quarante ans assure que le journal est une forme de travail dedeuil, bien qu'il distingue entre ce qu'il crit dans ses carnets et ce qu'il dit surun divan

Toi, vivant ct de moi, qu'ai-je besoin de le dire puisque je le vis. Toiabsente, je cherche dsesprment te prolonger en t'crivant. Dans ces carnets,

je psalmodie les destructions quotidiennes, les cassures, les fractures, les mortsrptes qui jalonnent mon existence, les deuils. Avec les mots qui prolongentceux que j'ai aims, je creuse leur tombe, je les enterre, je les tue une seconde foispuisque le silence, lui, tmoignait de leur existence. Mais aussi, et en mme temps,

je rends la mienne mon existence un peu moins invivable du vide qu'ils ontlaiss, puisqu'en les enterrant, je me libre d'eux, et par mon criture,je nie encorepour un moment ma propre mort.

Plusieurs proclament leur ferme intention d'crire leur journal jusqu'au bout.

Une femme de soixante-seize ans envisage mme qu'on enterre les restes de son

journal (elle en a dj dtruit une partie) avec sa propre dpouille. Une autrefemme, quarante-deux ans, crit carrment Je crois que tout journal (touteactivit d'archivage) se rfre, bien sr, une image de soi, mais aussi et surtout une reprsentation de la mort. C'est bien la question de la mort qui est l'arrire-plan de tout journal intime

Que veut dire Nerval, dans son nigmatique sonnet, Artmis, qu'il a aussi

pens appeler Ballet des heures ?

La Treizime revient. C'est encor la premire;

Et c'est toujours la seule ou c'est le seul moment

1. Gallimard, collection Tmoins.




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L´ Inachevement

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