Kajian Ilmiah Bahasa arab

1

املقدمة1

عبده الكتاب ومل جيعل له عوجا، قيما محدا لك يا رب أن امتمت احلمدهلل الذي أنزل على

علينا نعمة اإلميان بك، وشرف اإلسالم لك، وصالة وسالما على خري رسلك، وصفوة أنبيئك،

.ى هللا عليه وعلى اله وصحبه وسلموأفضل عبادك حممدا صل

أما بعد ، فإن القرآن الكرمي املنزل على املصطفى صلى هللا عليه وسلم أساس العلوم كلها،

وهو كالم هللا الذي ال يأتيه الباطل من بني يديه وال من خلفه، تنزيل من حكيم محيد. وهو منهل

عذب ومصدر خصب من مصادر اللغة العربيه، حيث إنه منزل هبذه اللغة بصريح القرآن : "إنا

علم النحو الذي اكتسب املكانه –نزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون". ومن بني هذه املعلوم املخلفة ا

الرفيعة، إذ ال فصاصة يف الكالم إال بسالمة مضموهنا من اللحن يف النطق واإلعراب واقراءة. فقد

م فيها قواعده ولحليل أدرك أئمة اللغة العربية أمهية هذا الفن فأولوا عنايتهم فيه ودونوا مصنفات جت

مسائله.

2

مشكلة البحث1.1

".التشبيه يف سورة الرمحن و سورة النورهذا البحث أريد أن أحبث عن املوضوع حنوي عنوانه ويف

: اما سبب اختياري هلذا املوضوع ، فهو يرج إىل عدة أسباب منها

مليئة بالتشبيه, فلهذا اخرتت هذا املوضوغ كي أعرففقد أمعنت النظر يف السورة ووجدهتا .1

بالتفصيل ما فيها من هذه الصور الرائعة.

.وهذا املوضوع يعطينا مفتاحا يف معرفة كيفيه لحليل املسائل النحوية ويصور لنا صورة دقة 2

العلماء يف لحليل اآليات القرآنية.

نستمر ببذل اجلهد للحصول على العلم عن طريق البحث وما فيه من .وكذلك يشجعنا ألن3

ختريج اآليات القرآنية واألحادث النبويه وكذلك األبيات الشعرية والعثور على قائليها وترجيم

األعالم وغري ذلك.

وانطالقا من هذا املنطلق ، فهذا البحث املتواض سوف حيدثنا عن إحدى

املوضوعات يف البالغة العريب وهي التشبيه. ويقوم البحث باستخراج مناذج من التشبيه من آي الذكر

احلكيم يف سورة الرمحن وسورة النور. وباإلضافه إىل ذلك ، يقوم البحث بتحديد مواض التشبيه من

اآليات املختارة يف تلك السورة.

3

أهداف البحث 1 .2

.ه يف سورة البقرةوأركانالتشبيه التعرف على مفهوم .1

.يف سورة البقرة استخراج عشرة شواهد قرآنية متعلقة بالتشبيه .2

.يف سورة البقرة لحديد طرىف التشبيه وأنواعه وأغراضه يف الشواهد املدروسة .3

البحث منهجية 1. 3

وم البحث باستخراج يستخدم هذا البحث املنحج الوصفي التحليلي. ويف ظل املنهج الوصفي سيق ي سوف يقوم اجلمل االمسية اليت حي وهتا سورة البقرة من القرأن الكرميز أما ظل املنهج التحليل

البحث بتحليلي اآليات القرآنية من سورة البقرة.

4

الدراسة النظرية 2

1احلديث عن سورة الرمحن

. سورة مدنية 1. . من املفصل2. . 87آياهتا 3.

. ترتيبها اخلامسة واخلمسون 4.

نزلت بعد الرعد 5.

سورة الرمحن نزول سبب

وإذا قيل هلم اسجدوا ﴿ :هذه السورة هو قول املشركني احملكي عنهم سبب نزول فقيل إن

، فتكون تسميتها باعتبار [06الفرقان: [﴾ قالوا وما الرمحن أنسجد لما تأمرنا وزادهم ن فوراللرمحن

إضافة سورة إىل الرمحن على معىن إثبات وصف الرمحن فرد هللا على املشركني بأن الرمحن هو الذي

أول السور نزوال علم النيب صلى هللا عليه وسلم القرآن، وهي من

ا ي عل مه ﴿ :وقيل: إن هذه السورة نزلت بسبب قول املشركني يف النيب صلى هللا عليه وسلم إمن

أي: يعل مه القرآن، وكان االهتمام بذكر الذي يعل م النيب صلى هللا عليه [؛163النحل: [﴾ بشر

.وسلم القرآن أقوى من االهتمام بالتعليم

1 األستاذ الدكتور وهبته الزحلي ,التفسري املنري ) دار الفكر املعاصر بريوت – لبنان 1991 م( - ج 28 , ص 266

5

أيضا أن أبا بكر الصديق رضي هللا عنه ذكر ذات يوم القيامة واملوازين واجلنة والنار، وورد

فقال: وددت أين كنت خضراء من هذه اخلضر تأيت على هبيمة تأكلين، وأين مل أخلق، فنزل قوله

]60الرمحن: [﴾ ولمن خاف مقام رب ه جنتان ﴿ :تعاىل

الرمحنفضل ومميزات سورة

نتحدث أوال عن فضل سورة الرمحن، وهو قليل الذكر يف فضائلها، وفيها الكثري من

وقد ذكرت يف السنة النبوية فضائل بعض السور، ومن هذه الفضائل فضل سورة .األحاديث الضعيفة

.الرمحن اليت مس يت بعروس القرآن

عليه وسلم على أصحابه، فقرأ فعن جابر رضي هللا عنه قال: خرج رسول هللا صلى هللا

عليهم سورة الرمحن من أوهلا إىل آخرها، فسكتوا، فقال: ))لقد قرأهتا على اجلن ليلة اجلن، فكانوا

بان أحسن مردودا منكم، كنت كلما أتيت على ﴿ ، قالوا: ال بشيء من ﴾ فبأي آالء رب كما تكذ

.مدنعمك ربنا نكذ ب، فلك احل

مميزات هذه السورة العظيمة، فلها مميزات كثرية، وال شك أن لكل شيء مميزات حباه هللا هبا

دون غريه، وهذا الكالم ينطبق على اإلسالم، فاإلسالم فيه من املميزات واخلصائص ما جتعله ال

.2يتشابه م األديان األخرى

2ابراهيم علي, خصائص التشبيه ىف سورة الرمحن ,) املكتبة العلمية املدينة, 1970 (

6

وكذلك فإن رسولنا األعظم حممدا صلى هللا عليه وسلم قد خصه هللا خبصائص جعلته يتميز

عن غريه من األنبياء والرسل عليهم الصالة والسالم، لذلك فإن نقول: إن هللا قد خص كتابه الكرمي

خبصائص جعلته خيتلف عن غريه من الكتب السماوية؛ ومنها: احلفظ، واإلعجاز، والتحدي،

والشمولية، وإن أهم خصيصة فيه وأبرز ميزة أنه كالم هللا سبحانه، وال شك أن لكل سورة من سوره

.أشياء وصفات ختتص هبا عن غريها من السور، وهذا ما سنحاول أن نبي نه يف هذا املطلب

فقد ورد عن علي رضي هللا عنه أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال: لكل شيء عروس،

وعروس القرآن سورة الرمحن، وهذا ال يعدو أن يكون ثناء على هذه السورة، وليس هو يف التسمية يف

3ولذلك يقال هلا عروس القرآن، وأهنا جمم الن عم واجلمال والبهجة يف نوعها والكمال.شيء

العلمية وت ، دار الكتب)بري أبو البقاء عبدهللا بن احلسني بن عبدهللا ، العكربي ، إمالء ما من به الرمحن من وجوه اإلعراب والقراءات يف مجي آي القرآن , 19983( ، ص : 22

7

احلديث عن سورة النور4

ذلك فمن ول،نز أسباب هلا النور سورة يف آيات عدة الكرمي القرآن وعلوم التفسري أهل ذكر فقد ذلك وحر م مشرك أو زان إال حهاينك ال والزانية مشركة أو زانية إال ينكح ال الزاين : تعاىل هللا قول يهعل هللا صلى النيب أصحاب من رجل فأراد تسافح كانت امرأة أن ،{3:الن ور} المؤمنني على أسباب يف كما وددا أيب سنن يف ومثله النسائي أخرجه. اآلية تعاىل هللا فأنزل يتزوجها أن وسلم للسيوطي النزول

إن أيضا لوقي امرأته، م العجالين لعومير جرى ما نزوهلا سبب كان اللعان آيات ذلك ومن هللا رضي لعائشة املنافقني واهتام اإلفك حادثة ومنها امرأته، العن فقد أمية بن هالل ذلك يف مثله جاؤوا الذين إن : ايتهاوبد القذف، آيات نزول يف سببا كانت عنه هللا رضي املعطل بن بصفوان عنها

فك : تعاىل قوله ومنها ،{11:الن ور} لكل لكم خي ر هو بل لكم شرا لحسبوه ال م نكم عصبة باإل{22:الن ور} منكم الفضل أولوا يأتل وال

اكه يف قصة اإلفك الشرت مسطح بن أثاثة رضي هللا عنه قط النفقة عن أبابكر كان سبب نزوهلا أن من اآليات اليت ال أال ينفق عليه فأنزل هللا تعاىل اآلية، إىل غري ذلك أبوبكر فحلف عائشة على

يتس املقام لتتبعها.

املسلم يف النور من القرآن الذي نزل باملدينة، فقد جاءت لعالج أحوال اجملتم واحلاصل أن سورة تطل على املدينة فال خيلو مقط منها من سبب نزل من أجله أو مشكلة جاء حللها، وبإمكانك أن

للسيوطي. ذلك يف أسباب النزول

4األستاذ الدكتور وهبته الزحلي , التفسري املنري ) دار الفكر املعاصر بريوت – لبنان 1991 م( ج 17 , ص 06

8

2.1التعريف بالتشبية 5

هالتشبي 2.2.1 ملشبه( من أسلوب يدل على مشاركة أمر ألمر آخر يف صفته الواضحة؛ ليكتسب الطرف األول ) ا

الطرف الثاين )املشبه به( قوته ومجالهمشاهبا -وهو الطرف األو ل )املشبه( -أو هو : إحداث عالقة بني طرفني من خالل جعل أحدمها

للطرف اآلخر، يف صفة مشرتكة بينهماالبنت كالقمر يف اجلمال –سد يف الشجاعة مثل : حممد كاأل

2.2.2 فوائد التشبيه

للتشبيه فوائد تعود يف األغلب إىل املشب ه وهي: بيان حال املشب ه وأن ه على أي وصف من االوصاف، كقوله: 1

"كأن عظامها من خيزران اذا قام ت حلاجتها تثنت" إلفادة حال املشب ه وبيانه.وهذا القسم يكثر يف العلوم،

بيان امكان حال املشب ه، إذا أسند اليه أمر مستغرب، التزول غرابته اال بالتشبيه واثبات أن مثله 2 واق ، كقوله:

"م ثل ه ود قل بوا بعد الكلم انقالب القوم بعد املصطفى" دة والنقصان، كقوله:بيان مقدار حال املشب ه يف القو ة والضعف، والزيا 3

"م ر السحائب الريث وال عجل كأن مشيتها م ن بيت جارهتا" تقرير حال املشب ه وتقوية شأنه لدى السام حت يهتم به، كقوله: 6

رب إن الق لوب إذا تناف ر وده ا" "م ثل ال زجاجة كسرها الجي املشب ه، إذا بدى يف نظر السام مستحيال، كقوله:بيان امكان وجود 2

http://www.alukah.net/sharia 5

9

"ك ما ي تكل م الشج ر ال كليم ح نني ال جذع عند فراق طه" قصد مدح املشب ه مبا يزي نه ويعظمه لدى السام ، كقوله: 0

"إذا طلعت ل م يبد منهن ك وكب كأن ك مشس وامللوك كواكب"

2.2.3 أركان التشبيه6

هوهو املوضوع املقصود بالوصف ؛ لبيان قوته أو مجاله ، أو قبح بهمش ة أو اجلمال ، وهو الشيء الذي جئنا به منوذجا للمقارنة ؛ ليعطي للمشبه القو

أو القبح ، وجيب أن تكون الصفة فيه أوضح مشبه به

املشبه به، أو املقارنة بني املشبه ووهو الوصف الذي يستخلص يف الذهن من هو الصفة املشرتكة بني الطرفني املشبه و املشبه به

وجه الشبه

هي الرابط بني الطرفني.أدوات التشبيهكأن –قد تكون حرفا ، ك )الكاف

نظي –شبه -قد تكون امسا ، ك )مثل مياثل –يشبه -قد تكون فعال ، ك )حياكي

أداة التشبيه

أنواع التشبيه املفرد6.2.2

ل مثل : العلم ك النور يهدي ك من طلبه

صلتشبيه مف عندما نذكر األركان األربعة

مثل : العلم ك النور )حذف وجه الشبه

شبيهوهو ما حذف منه وجه الشبه ، أو أداة الت ملتشبيه جم

قي الشبه و األداة ، وبوهو ما حذف منه وجه ياةمثل : اجلهل موت والعلم حهالطرفان األساسيان املشبه و املشبه ب

ليغتشبيه ب

http://www.alukah.net/sharia 6

10

2.2.5أنواع التشبيه املركب 7

ن أمواهلم يف مثل الذين ي نفقو ) بة أن بتت سبيل الل كمثل ح ة سنب لة مائ سب سنابل يف كل

( حبة

201 البقرة: من اآلية

ô ودقال تعاىل يف شأن اليه ( مل ت وراة ث مثل الذين مح لوا ال

ار حيمل حيملوها كمثل احلم أسفارا ...(

2من اآلية اجلمعة:

وجه هو تشبيه صورة بصورة و من الشبه فيه صورة منتزعة

أشياء متعددة

تشبيه متثيلي

ô حلكمةمثل : قال املتنيب يف ا ه م ا من يهن يسهل اهلوان علي

جل رح مبي ت إي الم

ôقال ابن الرومي يس عجيبا قد يشيب الفت ول ضيب أن ي رى النور ىف الق

الرطيب

على وهو تشبيه خفي ال يأيتفيه اليصرحالصورة املعهودة و

ل ي فهم باملشبه و املشبه به ، بن مضمون وي لمح فيه التشبيه م

شبيه الكالم ، ولذلك مس ي بالتالضمين ، وغالبا ما يكون

املشبه قضية أو ادعاء

تشبيه ضمين

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index 7

11

2.2.6 8اغرض التشبيه

للمتكل م يف استعمال التشبيه، حيث إن لكل األغراض مج غرض واملراد به األمر الباعث

تشبيه مر معنا هدفا يريد املتكلم الوصول إليه وغرضا يريد بيانه, وقد قس مت أغراض التشبيه إىل شبه, والثاين يكون عائدا إ

شبه بهقسمني: أحدمها أن يكون غرضا عائدا إىل املهنا -وسنذكر ,ىل امل

أهم األغراض اليت ت عود إىل املشبه - بيان إمكان املشبه، وذلك حني يسند إليه أمر مستغرب ال تزول غرابته إال بذكر : أولا

إن ﴿ -: عز وجل -وي قر ر، كقول هللا شبيه له، معروف واضح مسلم به، ليثبت يف ذهن السام حيث اعرتض قوم على ﴾مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من ت راب ث قال له كن ف يكون

ون ولد النيب صلى هللا عليه وآله وسلم يف شأن والدة عيسى عليه السالم, وقالوا: كيف ميكن أن يكوال يكون له والد ؟! فجاءت اآلية الكرمية لتقول من خالل هذا التشبيه: إن هذا األمر ممكن , حيث ال ينكر أحد أن آدم عليه السالم خملوق من غري أب, ومن كان قادرا على أن خيلق آدم من غري أب

سيح من غري أب, فشبه شأن عيسى وحالته العجيبة بشأن آدم وأم ، قادر على خلق امل

بيان حال املشبه: حيث يكون املشبه مبهما غري معروف الصفة ال يت يراد إثباهتا له :ثانياا

اليت يقصد اشرتاك الطرفني فيها، قبل التشبيه، ويكون املشبه به معلوما عند السام بتلك الص فة مثل " :فيفيده التشبيه الوصف، ويوض حه املشبه به، كما يف قول النيب صلى هللا عليه وآله وسلم

تواد هم وترامحهم وتعاطفهم مثل اجلسد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر اجلسد املؤمنني يفهم "السهر واحلمىب حال املؤمنني يف مود ة بعضهم لبعض وترامحهم, وهو أمر مب ، حيث أراد أن ي ب ني

خاطبون آنذاك, فجاء مبشبه به معلوم لديهم وهو اجلسد الذي ي تأمل مجيعه بتأمل بعضه ، ال يعرفه امل

.ض من التشبيه وهذا هو الغر

8 عويض بن محود العطوي , أغراض التشبيه يف السنة والقرآن , ) دار احلكمة 2668 ( , ص 37

12

حتليل البيانات3

9يه يف سورة الرمحنالتشب

التشبيهلحليل طرف

الشواهدرقم اآلية

نوع التشبية

وجه شرح التشبيه الشبة

األدة التشبية

املشبه به

املشبه

خلق هللا شبه التمثيلي االءنسان من الفخار

من صلصال

خلق خار الف الكافنسان اإل

نسان خلق من اإل لفخار كا صلصال

41

هللا سبحانه شبه التمثيلي الشراعية السفن ضد

اجلبال مثل قواعد، العالية

اجلوار وله عالم األ الكاف البحر يف المنشآت

اجلوار وله يف المنشآت

ألعالم كا البحر

41

عندما هللا شبه التمثيلي السماء انشقت حممرة

انشقت وردة الكاف - السماء

انشقت فإذا فكانت السماء هان كال وردة د

73

تكون عندما هللا شبه التمثيلي محراء، السماء مثل المعة يصبح النفط

انشقت فإذا وردة هان الد الكاف - فكانت السماء هان كال وردة د

73

اجلميلة املثل هللا شبه الضمين هللا احلجارة من

رويب املالك

الياقوت كأن -والمرجا

ن

ضمري يف كأهنن

الياقوت هن كأن والمرجان

85

9ابراهيم علي, خصائص التشبيه ىف سورة الرمحن ,) املكتبة العلمية املدينة, 1970 (

13

التشبيه يف سورة النور10

التشبيهلحليل طرف

الشواهدرقم اآلية

نوع التشبية

وجه شرح التشبيه الشبة

األدة التشبية

املشبه به

املشبه

من املثل الضمين هللا توجيهات

يشبه اآلهلة من الذي املصباح

حياة ينري الشخص

المصباح زجاجة يف

الكاف مثل

اة مشك فيها

مصباح

السماوات نور الل نوره مثل واألرض

فيها شكاة م ك نوره مصباح

يف المصباح زجاجة

78

ضد هللا شبه الضمين وهدى الزجاج

جنم مثل هو هللا ساط

شجرة من مباركة زي تونة

كوكب كأن در ي يوقد

اكأن ه الزجاجة الزجاجة يوقد در ي كوكب

مباركة شجرة من وال شرقية ال زي تونة زي ت ها يكاد غربية مل ولو يضيء نور نار متسسه نور على

78

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index10

14

التمثيلي 11

هللا شبه هللا شبه املمارسات ضد

مل مثل الوثنية مفاجئا يكن سراب ظهور كاذب

عنده ف وفاه

حسابه

سراب الكاف بقيعة حيسبه

كفروا والذين أعماهلم سراب ك أعماهلم حيسبه بقيعة

حت ماء الظمآن جيده مل جاءه إذا

الل ووجد شيئا حسابه ف وفاه عنده

73

ضد هللا شبه الضمين الذين أولئك يف هم كفروا خالل الظالم حياهتم

ف وقه م ن سحاب

لماكظ الكاف يف ت بر

يف لمات كظ أو - ي غشاه جل ي بر موج ف وقه م ن موج سحاب ف وقه م ن

14

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index 11

15

4. تنائج البحث مناقشة و

تحليلية توصل وبعد أن عرض البحث مج متطالب البحث من مقدمة ومنحجة ودراساته الوصفية وال اىل أهم تنائج البحث كما يلى :

آية بدون معىن أو . ال يوجد يف القرآن الكرميالرمحن و سورة النورورود التشبية بكثرية يف سورة .1د باآليات القرآنتة كالم هللا املعجز دستور , احلياة البشرية , وبناء عليه , يقص فائدة أو حكمة, فهوا

اة.لحقيق فائدة االنسان يف حياته الدينية والدنيوية واالءخروية , وتربطه باحلي

العقيدة أو باألخالق والتكون بالتايل األحكام املستفادة من معاين اآليات مرتبطة ارتباطا وثيقا إما ببفقه احلياة يف والسلوك أو بالتشري الصاحل للفرد واجلماعة , وهذا املعىن األعم هو الذي عنيته

القرآن الكرمي.

.من سورة النور 66-32و الرمحنمن التشبية اليت حوهتا سورة 16- 27 مت التوصل إىل عدد.2

16

اخلامتة 5

اخلالصة5.1

هلذا املوضوع وهي أسجل بعض املقتطتات اليت قتفتها خالل دراسيتختام هذا البحث أود أن ويف كاآلتية :

فقد أمعنت النظر يف السورة ووجدهتا مليئة بالتشبيه, فلهذا اخرتت هذا املوضوغ كي أعرف.1

بالتفصيل ما فيها من هذه الصور الرائعة.

ليل املسائل النحوية ويصور لنا صورة دقة .وهذا املوضوع يعطينا مفتاحا يف معرفة كيفيه لح2

العلماء يف لحليل اآليات القرآنية.

.وكذلك يشجعنا ألن نستمر ببذل اجلهد للحصول على العلم عن طريق البحث وما فيه من3

ا وترجيمختريج اآليات القرآنية واألحادث النبويه وكذلك األبيات الشعرية والعثور على قائليه

األعالم وغري ذلك.

معروف له، شبيه بذكر ال إ غرابته تزول ال مستغرب أمر إليه يسند حني وذلك املشبه، إمكان بيان الل عند عيسى مثل إن : ﴿- وجل عز - هللا كقول وي قر ر، السام ذهن يف ليثبت به، مسلم واضح ف يكون كن له قال ث ت راب من خلقه آدم كمثل

17

أن وجل عز هللا دعوأ وأخريا. البحث هلذا وكتابيت قراءيت خلال من مجعها يل تيسر ما اخلالصة وهذه هذا دراسة ولتكون يعمل كنز يف ويودعه حسانيت من حسنا وجيعله املتواض العمل هذا يف يوقفين الشيطان نوم نفسي من ذلك كان والسنيان اخلطاء من فيه كان ملن خاصة اجلمي تنف البحث خالصإلا على ينايع وأن علمنا مبا ينفعنا وأن جهلنا ما يعملنا أن القدير العلي هللا ونسأل. اللعنيوسلم وبارك وأصحابه آله هللا وصلى, واالءقتداء العمل وحسن

واملسلمني منيواملعل للطالب اإلجيابية واألفكار املواد تكون أن الدراسة معدو يتوق أخريا، القرآن ولغة فاهمالت على تطبيقها والقادمة العربية البالغة من واحد جزء فهم توفري أجل من ككل

18

التوصيات والءقرتاحات5.2

يف ضوء نتائج البحث احلايل ,فاءن يوصي مبا يلي :

كثرية , وذلك من أجل فوائد إجراء دراسة مماثلة يف سور أخرى من القرآن الكرمي ملا فيه من .1 البآلغوية األخرى يف القرآن الكرمي.اكتشاف اجلوانب

مرج دراسات اجلوانب البآلغوية بالعلوم األخرى مثل البآلغة يف اإلظهار بالغة القرأن الكرمي .2 وفصاحته.

19

العربية املصادر

ملراجع العربيةا (أ)

القرءان الكرمي

م( 1991لبنان بريوت : دار الفكر املعاصر) ,التفسري املنري ,الزحيلي وهبة

( 1970املكتبة العلمية, املدينة, ), الرمحن سورة ىف التشبيه خصائص علي, ابراهيم

املوقع اإلليكرتونية (ب)

( 4441يوليو 41) http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index

(4441يوليو 1) http://www.alukah.net/sharia

20

امللحق

فهوس القرأن الكرمي

الرقم الشواهد الصفحهنسان خلق 16 (16)كالفخار صلصال من اإل 1 (26)كاألعالم البحر يف المنشآت اجلوار وله 16 2 إذا 16 (38)هان كالد وردة فكانت السماء انشقت 3 هان وردة فكانت السماء انشقت فإذا 16 (38)كالد 4 (27والمرجان) الياقوت كأن هن 16 5 مصباح فيها كمشكاة نوره مثل واألرض السماوات نور الل 11

(53) زجاجة يف المصباح 6

وال ية شرق ال زي تونة اركة مب شجرة من يوقد در ي كوكب كأن ها الزجاجة 11( 32)نور على نور ار ن متسسه مل ولو يضيء زي ت ها يكاد غربية

1

اءه ج إذا حت ماء الظمآن ه حيسب بقيعة كسراب أعماهلم كفروا والذين 11( 39)ابهحس ف وفاه عنده الل ووجد شيئا جيده مل

8

ف وقه م ن موج وقه ف م ن موج ي غشاه جل ي بر يف كظلمات أو 11(66)سحاب

9