2
Ωº°S’GáØ°üdG
رئيساناجي زامل ضيف هللا 1
عضواوداد محمد المجيمي 2
عضوالطيفة بطي جساس 3
عضواحنان محمد المجيمي 4
عضوادعاء عبد الرسول المتروك 5
عضواحنان ياسين سيف 6
عضوانبيلة إبراهيم العبيدلي 7
عضواوداد سعد الدوسري 8
عضواايمان شريد العجمي 9
عضواكوثر أحمد المضاحكة 10
عضوادالل عابر العازمي 11
عضواأسماء إبراهيم األنصاري12
عضواتهاني محمد الهاجري13
º«≤dG Ö«àch π«dódG OGóYEG ≥jôa
3
Ω´ƒ°VƒŸG
شعار ات القيم1
مقدمة2
التعريف بقيم مرحلة رياض األطفال3
منظومة قيم مرحلة رياض األطفال4
مفهوم القيم5
القيمة وضدها6
تفريعات القيم التربوية7
ارشادات وتوجيهات للمعلمات8
مجاالت غرس القيم التربوية9
طرق وأساليب غرس القيمة10
قصص القيم11
áª∏©ŸG π«dO iƒàfi
5
للقيم أهمية قصوى في حياتنا لذا فقد حرص اإلسالم ومنذ نشأة البشرية على تهذيب وخلق اإلنسان السوي حيث تعد القيم واألخالقيات الحميدة معايير وأهداف وركائز أساسية تقوم عليها الحضارات فتحفظ للمجتمعات تماسكها ومثلها العليا ومبادئها الثابتة لممارسة حياة اجتماعية سليمة. كما تمتد القيم واألخالقيات لتمس العالقات اإلنسانية بصورها كافة، فيعيش األفراد في ضوءها بإطار نفسي وفكري يستمد منه أنماط سلوكية مبنية
على أسس من المبادئ اإلسالمية .
والقنوات العولمة وظهور والعشرين الحادي القرن دخول ومع ولكن في أصبحت والتي المعلوماتية وبرامج االتصاالت وشبكات الفضائية ل تهديدا واضحا على سلوكياتهم فلم يعد أمامنا خيار متناول الصغار، تشكإال أن نسعى للحفاظ على قيمنا التربوية وأن نتطلع إلى تحصين أبناءنا
لمواجهة مستقبلهم.
ومن هذا المنطلق ونظرا ألهمية الدور الذي تلعبه المؤسسات التربوية في بناء المجتمع جاءت أهمية التخطيط إلعداد منظومة القيم التربوية التي تبدأ من مرحلة رياض األطفال وتنتهي بالمرحلة الثانوية يتم تطبيقها من خالل كتيبات القيم التربوية التي تحمل في طياتها معلومات هامة وقصص هادفة وتطبيقات متنوعة سيكون لها أكبر األثر في بناء جيل يتقن الحفاظ
على قيمه التربوية واألخالقية األصيلة.
المقدمة
6
التسامح
عبارة عن ستة قيم تربوية جديدة إلى جانب قيم المستوى األول, تحرص متنوعة وأساليب بطرائق أطفالها نفوس في غرسها على المعلمة ومناسبة لهذه المرحلة العمرية دون التقيد بتوقيت أو خبرة معينة حيث تختار المعلمة الوقت الذي تراه مناسبا للموقف التعليمي وحاجة األطفال فقد يكون أثناء البرنامج اليومي أو خالل األنشطة الداخلية والخارجية أو
في المناسبات المختلفة وهذه القيم التربوية هي :-
قيم المستوى الثاني
8
á«bÓNC’Gh ájƒHÎdG º«≤dG Ωƒ¡Øe
á«eÓ°SE’G á©jô°ûdG øe É¡«∏Y ∫óà°ùj Éeh
Ω ÊÉãdG iƒà°ùŸG º«b
á©jô°ûdG øe É¡«∏Y ∫óà°ùj Ée
á«eÓ°SE’G ᪫≤dG
É¡eƒ¡Øe
1áfÉeC’G
± qnô°üàj É qnªY ∞ q oØ© qnàdG
∫Ée ø pe ¬«a ¿É°ùfE’G
¬H ≥Kƒj Éeh ,√ÒZh
¢`VGô`YC’G ø` pe ¬«∏Y
Ωô◊Gh
8 7 6 5 زب ¤É``©J ∫É``b
= < ; : 9
B A @ ? >
G F E D C
J I H رب
å≤Σ≠≤∂ ∫ ‰UH_«…—uò
2íeÉ°ùàdG
ƒØ©dGh íØ°üdG
óæY øjôNB’G øY
.IQó≤ŸG
C B A زب ¤É``©J ∫É``b
J I H GF E D Q P O N M L K V U T S R ]\ [ Z Y X W c b a ` _ ^
dرب z103 ¿GôªY ∫BG IQƒ°S
9
á«bÓNC’Gh ájƒHÎdG º«≤dG Ωƒ¡Øe
á«eÓ°SE’G á©jô°ûdG øe É¡«∏Y ∫óà°ùj Éeh
Ω ÊÉãdG iƒà°ùŸG º«b
á©jô°ûdG øe É¡«∏Y ∫óà°ùj Ée
á«eÓ°SE’G ᪫≤dG
É¡eƒ¡Øe
3ΩGÎM’G
¿É°ùf’G È©j ¿CG ƒg
¬`````eGÎ`````MG ø`````` Y
Ée A»°ûd √ô`jó`≤`Jh
¿CGh ,É` e ¢üî°ûd hCG
ɪc øjôNB’G πeÉ©J
. πeÉ©J ¿CG Ö–
À ¿ ¾ ½ ¼ » ºزبÆ Å Ä Ã Â Áرب
z11 : äGôéM IQƒ°S
4È°üdG
IQó``≤``dG ø``e á``dÉ``M
πX ‘ πªëàdG ≈∏Y
áÑ©°üdG ±hô¶dG
: ¤É©J ∫Éb
¿ ¾ ½ زب¼ Ã Â Á À
Å Ä رب
z200 ¿GôªY ∫BG IQƒ°S
10
á«bÓNC’Gh ájƒHÎdG º«≤dG Ωƒ¡Øe
á«eÓ°SE’G á©jô°ûdG øe É¡«∏Y ∫óà°ùj Éeh
Ω ÊÉãdG iƒà°ùŸG º«b
á©jô°ûdG øe É¡«∏Y ∫óà°ùj Ée
á«eÓ°SE’G ᪫≤dG
É¡eƒ¡Øe
5ÈdG
øjódGƒdG áYÉW ƒ`g
Ö``◊G QÉ````¡````XEG ™```e
,É`ª`¡`d ΩGÎ```````M’Gh
É`` ª`` ¡`` Jó`` YÉ`` °`` ù`` eh
,ɪ¡«dEG ¿É````````°ùME’Gh
.ɪ¡d äGÒÿG π©ah
l k j i h gزب r q p on m w v u t s ~ | z y x
ے ¡Éرب z23 AGô°S’G IQƒ°S
6¿É°ùME’G
ô°ùdG ‘ ˆG áÑbGôe
‘ ¿É°ùME’Gh ,ø∏©dGh
ƒgh ,πª©dGh ∫ƒ≤dG
≈∏Y äGÒ`` ÿG π©a
AɨàHGh ,¬Lh πªcCG
ˆG äÉ°Vôe
O N M L Kزب T S R Q P
XW V UZ Y ]رب
z90 πëædG IQƒ°S
11
á«bÓNC’Gh ájƒHÎdG º«≤dG
Égó°Vh ᪫≤dG
Ω
ÊÉãdG iƒà°ùŸG º«b
᪫≤dG Égó°V
1áfÉeC’GáfÉ«ÿG
2íeÉ°ùàdGOó°ûàdG
3ΩGÎM’GQÉ≤àM’G
4È°üdGá∏é©dG
5ÈdG¥ƒ≤©dG
6¿É°ùM’GIAÉ°SE’G
12
º«≤dG äÉ©jôØJ
‘ áfÉeC’G
™«ÑdG
‘ áfÉeC’G
πª©dG
ßØM ‘
ìQGƒ÷G ‘ áfÉeC’G
QGô°SC’G ßØM
‘ áfÉeC’G
IOÉÑ©dG
‘ áfÉeC’G
™FGOƒdG
á«dƒÄ°ùŸG
áfÉeCG
᪫b
áfÉeC’G
املسئولية أمانة كل إنسان مسئول عن شيء يعتبر أمانة يف عنقه، سواء أكان حاكما أم والدا أم ابنا، وسواء أكان رجال أم امرأة فهو راع ومسئول عن رعيته، قال صلى اهللا عليه وســـــــلم: (كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته).
[البخاري ومسلم يف صحيحهما عن ابن عمر]
األمانة يف البيعاملســـــــلم ال يغش أحدا، وال يغـــــــدر أو يخون، وقد مر النبي على رجل يبيـــــــع طعاما فأدخل يده يف كومة الطعـــــــام، فوجده مبلوال، فقال لـــــــه: (ما هذا يا صاحـــــــب الطعام؟) فقـــــــال الرجل: أصابته السماء (املطر) يا رســـــــول اهللا، فقال النبي : (أفال جعلته فوق
نا فليس منا) [مسلم]. الطعام حتى يراه الناس؟ من غش
13
األمانة يف العملوهـــــــي أن يؤدي املرء ما عليه على خير وجه، فالعامل يتقن عمله ويؤديه بأمانـــــــة، والطالب يؤدي ما عليه من واجبات، ويجتهد يف حتصيل علومه ودراسته، وهكذا يؤدي كل امرئ واجبه بجد واجتهاد.
األمانة يف حفظ اجلوارح يجب على املسلم أن يعلم أن اجلوارح واألعضاء كلها أمانات، يجب عليه أن يحافظ عليها، وال يستعملها فيما يغضب اهللا سبحانه؛ فالعني أمانة يجب عليه أن يغضها عن احلرام، واألذن أمانة يجب بها سماع احلرام، واليد أمانة، والرجل أمانة...وهكذا. عليه أن يجن
األمانة يف حفظ األسرارفاملسلم يحفظ ســـــــر أخيه وال يخونه وال يفشي أسراره، وقد قال ث الرجل باحلديث ثم التفـــــــت فهي أمانة). النبـــــــي : (إذا حـــــــد
[أبو داود والترمذي]
األمانة يف العبادةهي أن يلتزم املسلم بالتكاليف، فيؤدي فروض الدين كما ينبغي، ويحافـــــــظ على الصالة والصيـــــــام وبر الوالديـــــــن، وغير ذلك من
الفروض التي يجب علينا أن نؤديها بأمانة هللا رب العاملني.
األمانة يف الودائعوهي حفظ الودائع وأداؤها ألصحابها عندما يطلبونها كما هي.
14
᪫b
íeÉ°ùàdG
íeÉ°ùàdG
øjôNB’G ™e
íeÉ°ùàdG
…ôµØdG
íeÉ°ùàdG
»æjódG
íeÉ°ùàdG
äGòdG ™e
التسامح الدينيوهو التعايش بني األديان بسماحة والتخلي عن التعصب الديني
والتمييز العنصري.التسامح مع اآلخرين
وهو أن يكون املسلم متسامحا مع الغير.التسامح الفكري
وهو آداب احلوار والتخاطب وعدم التعصب لألفكار الشـــــــخصية واحلق يف اإلبداع واالجتهاد.
التسامح مع الذات هو أن يخرج املســـــــلم من الشـــــــعور بالذنب والندم واألسى , فيغفر
لنفسه وينسى ويصفح.
º«≤dG äÉ©jôØJ
15
الصبر على االبتالءبآن يحبس املسلم نفسه عن السخط القلبي أو القولي أو الفعلي
إذا نزلت به مصيبة. الصبر على العبادات
فالنفـــــــس بطبعها تنفر لكثير من العبـــــــادات، فهي تؤجل الصالة بســـــــبب الكســـــــل وإيثار الراحة، وال تلتزم بالزكاة بســـــــبب الشـــــــح والبخل، وتســـــــتصعب احلج واجلهاد لألمرين معا، وتكره الصوم
بسبب محبة الفطر وعدم اجلوع.الصبر عن املعاصي
صبر على معصية اهللا : مبعنى أن حتبس نفسك عن فعل احملرم .الصبر مع اآلخرين
حيـــــــث يواجه املســـــــلم العديد مـــــــن املواقف التي حتتـــــــاج منه إلى الصبر كوجوده يف زحمة املـــــــرور او انتظاره لطابور طويل يف أحد
األماكن العامة...الخ
º«≤dG äÉ©jôØJ
È°üdG
≈∏Y
AÓàH’G
È°üdG
≈∏Y
äGOÉÑ©dG
È°üdG
øjôNB’G ™e
È°üdG
»°UÉ©ŸG øY
º«b
È°üdG
16
ΩGÎM’G ᪫b äÉ©jôØJ
ΩGÎMG
øjódGƒdG
ΩGÎMG
äGòdG
ΩGÎMG
ôNB’G …CGôdG
ΩGÎMG
øjôNB’G
ΩGÎMG
ÚfGƒ≤dG
احترام الوالدينأن يحترم االبن والديه عند التحدث إليهما فال يرفع صوته فوق
صوتهما، وال يفتعل املشاكل معهم ويوقرهم.احترام الذات
احتـــــــرام الذات هو الصورة الذهنية اجلميلة التي يرســـــــمها املرء عن نفسه.
احترام واآلخرينهو إتباع األســـــــلوب األمثل يف احلوار ومخاطبة الناس واحترامه
حلقوقهم.احترام القوانني
االلتـــــــزام والتمســـــــك بقوانـــــــني املجتمع بكل أنواعـــــــه، مما يأمن ملواطنيه احلياة الكرمية البعيدة عن اجلرمية والعنف.
احترام الرأي اآلخر أن نحتـــــــرم أفـــــــكار ومعتقدات اآلخريـــــــن مهما كانـــــــت مختلفة عن أفكارنا ومعتقداتنا, ونسعى للتواصل معهم خللق ثقافات متعددة.
17
¿É°ùME’G ᪫b äÉ©jôØJ
ˆG ™e ¿É°ùME’G
øjódGƒdG ™e ¿É°ùME’G
¿GÒ÷Gh ÜQÉbC’G ¤EG ¿É°ùME’G
∫ƒ≤dG ‘ ¿É°ùME’G
ÚcÉ°ùŸGh ≈eÉà«dGh AGô≤ØdG ¤EG ¿É°ùME’G
á«ëàdG ‘ ¿É°ùME’G
18
اإلحسان مع اهللاوهو أن يستشـــــــعر اإلنسان وجود اهللا معه يف كل حلظة، ويف كل حال، خاصة عند عبادته هللا -عز وجل-، فيستحضره كأنه يراه وينظر إليه.
اإلحسان إلى الوالديناملسلم دائم اإلحســـــــان والبر لوالديه، يطيعهما، ويقوم بحقهما،
ويبتعد عن اإلساءة إليهما
اإلحسان إلى األقارب واجليراناملســـــــلم رحيم يف معاملتـــــــه ألقاربه وبخاصة إخوانـــــــه وأهل بيته وأقارب والديه،يزورهم ويصلهم، ويحســـــــن إليهم. كما يحسن إلى
جيرانه ويكرمهم.
اإلحسان يف القول حيث أنه مطلوب من املســـــــلم اإلحسان يف القول، فال يخرج منه
إال الكالم الطيب احلسن.
اإلحسان إلى الفقراء واليتامى واملساكني املســـــــلم يحســـــــن إلى الفقراء، ويتصدق عليهـــــــم، وال يبخل مباله
عليهم , كما يحسن أيضا إلى األيتام واملساكني ويكرمهم .
اإلحسان يف التحية فعلى املســـــــلم أن يلتزم بتحية اإلسالم ويحسن بها ويرد بأحسن
منها.
19
áª∏©ŸG »JõjõY
تذكــري قـــــــول النبي - «إنمـــــــا بعثت ألتمم مـــــــكارم األخالق» وقوله ، وأقربكـــــــم مني في اآلخرة مجلســـــــا، أحســـــــنكم أخالقا، كـــــــم إلـــــــي «إن أحبرثارون ـــــــا، الث وإن أبغضكـــــــم إلي وأبعدكم مني في اآلخرة أســـــــوؤكم أخالققون». وقوله «ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن المتفيهقون المتشـــــــد
يوم القيامة من حسن الخلق».
فاحرصي على تعليم األطفال
ب العبد إلى اهللا تعالى وسبب لعفوه • أن حسن الخلق من أفضل ما يقر
ة. وجالب لغفرانه ومن أكثر أسباب دخول الناس الجن
وأن حسن والناس. ه اهللا أحب الناس خلقه مع العبد إذا أحسن • إنه
الخلق سبب في حب رسول اهللا والقرب منه يوم القيامة.
الناس. إلــى صديق، ويصلح ما بين الــعــدو ل يــحــو • أن حسن الخلق
فبالخلق الحسن يكثر المصافون، ويقل المعادون.
• إن المرء يدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم.
• حسن الخلق يجعل صاحبه ممن ثقلت موازينه يوم القيامة.
م جسد صاحبه على النار. • حسن الخلق يحر
äGAÉ°VEG
20
عزيزتي املعلمة تذكري إنك تحملين رسالة سامية وتقع على عاتقك مسؤولية كبيرة
في غرس وتأصيل القيم التربوية في نفوس أطفالنا حتى تساهمي في الحفاظ عليها وبناء جيل يتمتع بأخالقيات إسالمية أصيلة
ترتقي بمجتمعنا وتحافظ على تماسكه.
فاحرصي على
1 - أن تكوني قدوة صالحة لألطفال يتعلمون منك األخالق الحميدة.
2 - إعـــــــداد تطبيقـــــــات مبتكرة تناســـــــب المرحلة العمريـــــــة للطفل وتكون معبرة عن القيم .
3 - اســـــــتخدام طرائق التعلم المناســـــــبة لألطفال التي تساعد في تعزيز القيم بأساليب ممتعة ومشوقة.
4 - االستعانة بقصص أخرى لمساعدتك في غرس القيم، فالقصة هي أسهل طريقة للوصول إلى السلوك المرغوب.
5 - ابتكار أنشطة متنوعة أخرى وعدم االكتفاء باألنشطة المقترحة في كتيب القيم التربوية.
6 - خلـــــــق روح المنافســـــــة الشـــــــريفة بيـــــــن األطفال من خالل األنشـــــــطة المختلفة لغرس القيم المدرجة في الكتيب .
äGOÉ°TQEG
21
7 - االســـــــتعانة بشـــــــخصية (صالـــــــح) وتفعيلها في األنشـــــــطة المختلفة (مســـــــرح العرائس – مسرح الظل – شخصيات كرتونية) لتعزيز القيم
التربوية.
8 - إتاحة الفرص المناســـــــبة لألطفال لتطبيق القيمة عمليا بأســـــــاليب وطرق شيقة ومتنوعة.
9 - اســـــــتثارة اهتمـــــــام األطفال في البحث عن قصـــــــص أخرى تحمل قيم المرحلة لسردها أمام أقرانهم.
10 - طرح األســـــــئلة المفتوحة التي تســـــــاهم في اســـــــتثارة تفكير وخيال
األطفال.
11 - تفعيـــــــل دور ولي األمر من خالل التواصـــــــل الفعال ومجالس اإلدارة
لمتابعة مدى غرس القيمة في نفوس األطفال.
12 - إعـــــــادة تعزيـــــــز القيم التربوية التـــــــي تم معرفتها في حـــــــال الحاجة
إليها.
13 - إعطاء األطفال الفرص المناسبة لتقديم حلول أخرى في مواجهة
المشاكل والعقبات
14 - تقديم المســـــــاعدة لألطفال للحصول على النجوم في حال القيام
بســـــــلوكيات إيجابيـــــــة مرغـــــــوب فيها معبرة عـــــــن القيم التربويـــــــة تمهيدا للحصول على هدايا صالح.
22
ájƒHÎdG º«≤dG ¢SôZ ä’É›
مجاالت غرس القيم التربوية
á«°SQóe ᣰûfCG
áØ∏à
äÓMôdG
á«LQÉÿG
äÓ``````` ª``````` ◊G
≈∏Y á`«`fGó`«`ŸG
™ªàéŸG iƒà°ùe
áæ°ù◊G Ihó≤dG
á`` Ñ`` ë`` °`` ü`` dGh
á``` ◊É``` °``` ü``` dG
á°SQóŸG ™``e É¡fhÉ©J ió``eh Iô``°SC’G QhO
πØ£dG ÜÉ°ùàcG ióe ¢SÉ«bh á©HÉàe »`a
äÉbÉ£ÑdG ΩGó``îà°SÉH º``«≤∏d Ö``dÉ£dG hCG
á∏Môª∏d áÑ°SÉæŸG á«©HÉààdG
23
طرق وأساليب غرس القيم
Ö«dÉ°SCGh ¥ôW
º«≤dG π«°UCÉJ
èeGôH OGóYEG
äÉ°TÓah á«Fôe
á«fƒjõØ∏J
äÓ› OGóYEG
äÉYƒÑ£eh
¢ü°üb ∞«dCÉJ
ó«°TÉfCGh
øjƒµJ
º«≤∏d äÉYɪL
äGQÉ©°T π«©ØJ
º«≤dG
á«°üî°T π«©ØJ
QɵàHGhCG ídÉ°U
á«°üî°T
áÑÑ
áfÉ©à°S’G
ábƒeôe äÉ«°üî°ûH
™ªàéŸÉH
äÉë«°U πªY
º«≤∏d
24
Ω´ƒ```°Vƒª`dGá°ü≤dG º°SG
باندا وجرة العسلقيمة األمانة1
أخطأت ... أسف سامحتكقيمة التسامح2
ال يا عنوبةقيمة االحترام3
نبتة الكانغاروقيمة الصبر4
ميالد الكنغر الصغيرقيمة البر5
كنغارو وأرنوبةقيمة اإلحسان6
قصص القيم