目錄 - HKCCCCsoc.hkcccc.org/monthly/200903M.pdf · 2 目錄 深愛分享 危險的一代 陳永佳 p.3-4 台灣環保學習之旅分享 朱美娟 蕭兆薇 p.5-7 深愛廚房 黃苑芳

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目 錄目 錄目 錄目 錄

深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享

危險的一代危險的一代危險的一代危險的一代 陳永佳 p .3 -4

台灣環保學習之旅分享台灣環保學習之旅分享台灣環保學習之旅分享台灣環保學習之旅分享 朱美娟 蕭兆薇 p .5 -7

深 愛廚 房深 愛廚 房深 愛廚 房深 愛廚 房 黃苑芳 p .8 -9

((((一一一一))))大豆芽菜蒸豬肉大豆芽菜蒸豬肉大豆芽菜蒸豬肉大豆芽菜蒸豬肉

((((二二二二))))梅菜肉鬆炒絲瓜梅菜肉鬆炒絲瓜梅菜肉鬆炒絲瓜梅菜肉鬆炒絲瓜

每 月經 文每 月經 文每 月經 文每 月經 文 p .9

攝 影看 人生攝 影看 人生攝 影看 人生攝 影看 人生 ~~~~ 貧富懸殊貧富懸殊貧富懸殊貧富懸殊 陳嘉恩 p .10 -11

深 愛團 契介紹 深 愛團 契介紹 深 愛團 契介紹 深 愛團 契介紹 ~ ~ ~ ~ 安德烈團契安德烈團契安德烈團契安德烈團契 p .12 -15

堂 校一 家堂 校一 家堂 校一 家堂 校一 家 p .16 -19

3月月月月 7日幼稚園日幼稚園日幼稚園日幼稚園「「「「社區與我社區與我社區與我社區與我」」」」開放日開放日開放日開放日

深 愛寫 照深 愛寫 照深 愛寫 照深 愛寫 照 p .20 -21

肢 體關 懷及代 禱肢 體關 懷及代 禱肢 體關 懷及代 禱肢 體關 懷及代 禱 p .22 -23

全 堂消 息全 堂消 息全 堂消 息全 堂消 息 p .24 -26

幼 稚園 消息幼 稚園 消息幼 稚園 消息幼 稚園 消息 p .27

區 會消 息區 會消 息區 會消 息區 會消 息 p .27

外 會消 息外 會消 息外 會消 息外 會消 息 p .27

四 月份 主日崇 拜講 員四 月份 主日崇 拜講 員四 月份 主日崇 拜講 員四 月份 主日崇 拜講 員 p .28

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深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享

危險的一代 危險的一代 危險的一代 危險的一代 陳永佳

(經文：以賽亞書 65： 17－ 20)

二零零三年非典型肺炎在香港肆虐，相信在我們每一個人的心目中仍

然歷歷在目，但不旋踵，金融海嘯所帶來的衝擊又立即登門，現時所看到帶

來的負面影響相信仍然只是「初步探訪」，而陸續而至的後遺症，亦會紛紛

粉墨登場，這個場景著實告訴我們，在今天，每一個國家、地區都不能獨善

其身。

反觀，全世界都正受著不同系統的互相牽引，例如互聯網的互動和訊息

的泛濫，全球一體化的經濟互為影響，而在目前的境況就是金融體系的互相

接扯，再一次告訴我們，社會及地域的風險著實比前更形險峻，其實社會學

家亦已指出，當人類正在享受全球化與及科技所帶來的好處的當兒，例如核

能發電，高科技的通訊網絡，資訊的自由等等現象的時候，也同時得支付這

些「好處」所帶來的連帶（連鎖）風險及風險所附帶的高昂代價，包括資訊

的泛濫，互聯網上放任的自由而引發道德及信仰的挑戰，環境生態被破壞的

後遺症及當前金融海嘯所引發的經濟及民生的危機，而這些危機又往往不

是政府和當政者所能預見及可以操控的，這更遑論一般的市民大眾，所以用

「危險一代」來形容當下的境況，著實一點都不跨張。

與此同時，在我們的教育系統及思想中，所學習到的應該是透過思維，

將事情整理，透過規劃而將事情理順，好使產生出來的果效就如在規劃中所

預期的果效般一樣，但現實則擺明與“規劃”的可預見效果相反，因而使人

有挫敗的感覺，使人有一種極度不安的感覺。

而在事情的另一面，就正如金融海嘯的現象一樣，若果不是香港雷曼迷

債的影響，相信大部份的香港人仍然未能得悉雷曼事件乃源於美國的房地

產，金融體系以及美國人揮霍及無節制的生活，而因為這種無節制的生活模

式而引致要不斷將經濟擴張而引起的經濟制度的崩潰，但與此同時，這種崩

潰卻為全世界帶來前所未有的災難式的、推倒骨牌的負面效應。

作為基督徒，我們當然不能置身度外，就算作為個人，希望置身度外，

但現實的環境亦絕對不容許你有如此的想法，當你身邊的朋友被裁員而陷

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深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享

入經濟的困境，當你身邊的朋友可能落入雷曼迷債而成為受害人。當整個

香港社會的經濟陷入低谷時，當我們的公積金因這場海嘯而已損失了一部

份時，正正說明這種“風險”其實每時每刻都會降臨，我不是在恫嚇，但

這種“風險”其實與我們非常的親近。

我在此不能提供任何具體的答案，但就在這種無奈的情境下，反之，

就是我們要反思的時候，我們是否應當要反問我們需要的是一個甚麼的社

會？我們所要求的是一個怎麼樣的金融秩序體系呢？我們所需要的究竟

應該是一個怎樣的生存空間呢？這絕對絕對沒有一個快速的答案，雖然香

港人已被速食快餐文化全然擄掠，但這一次，肯定沒有一套快速及即食的

答案，正如美國人認為只要選出奧巴馬──新的總統──改變的象徵，便

能解決他們的窘境，但我認為，這又是快餐速食文化的另一種體現，我相

信，現在就是我們多作反思，多作思考的時間，亦是我們從自己的腦袋開

始，從思想再轉化成行動的時候了。

二月廿五日是本年大齋節的開始，大齋節提醒我們多作反思祈禱，願

上主給我們力量，我們將祈禱，反思同步進行，願我們多多思考這個風險

高昂的世代，願上主給我們亮光，重新以這些危險的元素出發，思考如何

去締造一個更合乎人性的社會，思考如何將上帝創造過程中由混亂到秩序

的過程在這高危的世代中重現，致使人類可以享受他們手所種植出來的葡

萄，人們要居住在自己建造的房居，而人親手勞碌得來的，必可長久享用。

而這些葡萄的現代大都市版就是，我們的經濟秩序、我們的生活空間和我

們的生活方式。

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台北環保學習訪問團分享台北環保學習訪問團分享台北環保學習訪問團分享台北環保學習訪問團分享

由區會婦女小組之姸能小組所舉辦之四天台灣環保學習團共有九間教

會參加。在這幾天緊密行程中，大家均能互相關顧，並能增進彼此認

識，非常融洽及開心。

環保工作是既漫長亦艱辛的。我們參觀了其中兩間環保機構 － 「主婦

聯盟環境保護基金會」及「生態關懷者協會」。這兩所機構之負責人從

事環保工作已超過二十年，是非常資深的工作者。

「主婦聯盟環境保護基金會」之工作是推動垃圾分類及自備購物袋運

動、倡導厨餘堆肥、鼓勵廢食用回收做肥皂、辦公室環保工作、成立二

手店、推動資源循環型社會等等。基金會工作多為家庭主婦及其家人一

同參與，她們的理念是由個人及家庭開始，再推行至學校、社區和教

會。

「生態關懷者協會」的宗旨是探討土地倫理，追求生態公義及落實簡

樸生活。工作範疇包括關注國土過度開發，損害自然生態之狀況，環保

政策之推行、關心因社會風氣奢靡而形成之浪費資源現象、反對教育功

利化等等政策。亦藉著教會推動環保來傳福音。推動學習土地語文 －－

土地上記載著人類生活的史跡，從殘留的痕跡中，讀出一個民族或是一

種文化盛衰興亡的經過；舉辦部落遊學團、農村體驗團等。藉此認識大

自然與人之間，人與上帝之間的關係。協會亦推行三不五石運動。甚麽

是三不五石呢？「三不」是走出三不：不關心、不清楚、不知所措。

「五石」是落實五石：簡樸生活、自然農法、適切科技、再生能源及古

老智慧。

面對台灣的經驗，我們怎樣回應及落實環保工作呢？我們怎樣令下一

代或再下一代在一個美好的環境下生活呢？

朱美娟

深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享

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香港區會之妍能小組，一行十八人於零九年二月二十九日至三月

二日舉行了四天台北學習訪問團，此行的目的是了解台灣的民間團體如何

推動環保及影響政府的政策，我們亦安排了參觀台灣基督教長老教會，認

識到環保已進入了台灣基督教長老教會，並為我們介紹了由教會推動的

「生命教育」。

除朱美娟姊妹所述之「主婦聯盟環境保護基金會」及「生態關懷者

協會」，我們亦安排參觀了「中華民國消費者文教基金會」，其組織及功

能與本港之「消費者委員會」類同；在參觀當中，我們討論到台灣的消費

券、基因改造，膠樽循環再用等問題，令我們獲益良多。

我們非常感謝台灣基督教長老會的接待，在主日為我們安排參加

了剛好落成數月的新店教會的崇拜，為尊重該教會的傳統，崇拜時我們要

棄穿牛仔褲及波鞋，並於崇拜中，用廣東話獻唱「奇異恩典」。在當中已

感受到環保的意識已進入了該教會，其聖殿頂部是玻璃的設計，大量採用

天然的光線，所詠唱的聖詩及誦讀的經課，是利用數部大型屏幕顯示。崇

拜後，我們參加了他們全堂的午膳團契，濟濟一堂約有二百人，午膳是由

主內弟兄姊妹輪流準備及清潔。每一位用膳者皆自備碗筷，及自行清理。

剩餘的食物殘渣則放進一個大桶作特別處理。在傾談之中，原來，自備碗

筷，及自行清潔碗筷，已成為他們日常生活出外用膳的習慣。

經此一行，不但加深了各堂婦女的認識，她們亦願望日後在環保的

議題上有更多的認識及參與。在此多謝區會不單在出發前為我們準備充足

的資料及簡介會、更安排了合一堂九龍堂梁桂霞牧師、區會金少雲宣教師

及青衣志道堂陳淑儀宣教師，在旅途中各方面的策劃及聯絡，及以有限的

自由時間，盡量滿足婦女逛街，購買紀念品、台灣美食、書籍、光碟等等

的意願。

蕭兆薇

深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享

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深 愛廚 房深 愛廚 房深 愛廚 房深 愛廚 房

主內弟兄姊妹大家好！承蒙陳牧師揀選本人在通訊篇幅介紹家常小菜、鹵水食品、糕點、湯水等。 本人乃陳永佳執事主領之家長小組，負責烹飪導師，本著抛磚引玉心態，答允陳牧師與各位分享烹飪心得，希望今後能得到大家支持，踴躍投稿，集思廣益，榮神益人，今期本人介紹兩款小菜： (一)大豆芽菜蒸豬肉 (二)梅菜肉鬆炒絲瓜 請多多指教！順祝 主恩常偕

主內 黃苑芳謹上

大豆芽菜蒸豬肉大豆芽菜蒸豬肉大豆芽菜蒸豬肉大豆芽菜蒸豬肉

材料：大豆芽四兩，半肥瘦豬肉四兩，魷魚一隻，鹽、生粉、糖。

做法：大豆芽切碎，半肥瘦豬肉洗淨刴爛，魷魚洗淨切細粒，上述才料加少許鹽、生粉及油撈勻，平舖入碟，急火蒸十分鐘左右。

＊ ＊ ＊ ＊

梅菜肉鬆炒絲瓜梅菜肉鬆炒絲瓜梅菜肉鬆炒絲瓜梅菜肉鬆炒絲瓜 材料：梅菜，絲瓜（約兩個），免治豬肉，洋葱，乾葱，

葱，薑。 做法：絲瓜切件，用薑、乾葱起鑊炒至軟身，放鹽後，放洋

葱、薑片再炒上碟待用。 免治豬肉先用豉油、豆粉、雞粉醃，乾葱、薑起鑊放免

治豬肉、梅菜（用清水浸梅菜，洗淨瀝乾水，白鑊爆乾身）加入備用絲瓜，免治豬肉炒勻試味，打茨上碟。

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家長小組

深 愛廚 房深 愛廚 房深 愛廚 房深 愛廚 房

每 月經 文每 月經 文每 月經 文每 月經 文

（約翰福音 14章 27節）

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攝 影看 人生攝 影看 人生攝 影看 人生攝 影看 人生

貧富懸殊 陳嘉恩 (攝於東歐,2007年)

唐代詩人杜甫的千古絕句「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，是描繪古今中外社會貧富懸殊的最佳寫照。

聯合國人類居住委員會於 2008 年公布《2008/2009 年度世界城市現況報告》，指出香港已成為亞洲財富分配最不平均的城市。香港的堅尼系數是 0.533，遠高於 0.4 的警戒線，超過 0.6 便有可能因為貧富懸殊而引起動亂。

堅尼系數用以衡量社會收入分配，介於 1 和 0 之間，系數 0 代表完全平等，1 代表極端貧富懸殊。

貧者愈貧，富者愈富，尖銳的對比很易令社會產生分化。低學歷低技術工人、弱勢社群及赤貧長者，若單靠長期倚靠綜援過活，實難以有望脫貧！

面對貧與富的嚴重差距，我們可作甚麼？香港政府又應如何改善這強烈的對比？信徒在信仰和神學上又有甚麼的反省？

「我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我：求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食，恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。」(箴言 30:7-9)

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深 愛團 契介紹深 愛團 契介紹深 愛團 契介紹深 愛團 契介紹

對象：職青團契時間：逢每月第二個主日崇拜後團契地點：幼稚園課室作為基督徒，在生活上，不單注重人與上帝建立關係，也注重人與人之間的和諧關係。因此，團契生活便成為信徒生活當中重要的一環。相信大部份深愛堂的教友對我們都不陌生，因為大部份「安德烈團」團友由幼稚園的主日學，「少年團」(前安德烈團的名稱)，都是在牧者，導師的教導和教友們的愛和包容中成長。跟其他團契生活一樣，除了一般教會內恆常的團契、教會安排的聚會或活動、信徒之間自發的相交活動、兩三個人聚集為某人或某事一起祈禱外，還包括平日的一些娛樂、休閑活動及交誼活動等等。

在過程中看見主的引領，體會祂的奇妙作為。若再加上適當地以主的道互相激勵、彼此提醒，和禱告中的守望，就更能增添屬靈的智慧。 劉雅欣

當我看見「伯特利少年團」和「以馬內利團」的團友受洗的那一刻，令我回憶起當葉曼丰、招重輝和我一同決定受洗，一同經歷基督的臨在，是何等可貴。與身邊弟兄姊妹一同經歷主，互相支持與守望。人生的旅程實在不易走，要在其中持守信仰、忠於上帝就更難。

所以我們需要同伴，在途中有人可以與自己分享分擔。前面的路不再是自己一個人去面對，而是弟兄姊妹一起並肩而行，在聖靈的庇護下重新得力。耶穌曾應許：「因為無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」（太18:20）

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深 愛團 契介紹深 愛團 契介紹深 愛團 契介紹深 愛團 契介紹

以下是其他團友的分享：

安德烈元老“阿丰”及“司琴”朱朱已不經不覺在芝加哥留學/留學+工作多年。

阿丰正努力寫他的博士論文，希望在年底可以完成;而朱朱則繼續在一間非牟利機構當輔導員。他們希望可快快回港跟安德烈團友及深愛弟兄姊妹團聚。

葉曼丰及朱淑嫻 (在美)

「不再少年時」是1988年歌手李克勤一套同名電視劇的主題曲，這年也是我自深愛堂幼稚園畢業後再踏進深愛堂的一年，我所加入的團契——「少年團」現今已蛻變為「安德烈團」！我喜歡用「蛻變」一詞，是因為它蘊含了成長的意思，而成長又經歷了許多得意與失意的試煉，交織出團友間一份難已形容的情誼。開首提及到的一首主題曲，頭末兩句或許表達了團契與我的微妙感覺—「路遠亦漫長，前路無人清楚」；「縱有挫折從未言悔，青春已做證！」盼望在上主的帶領下，「安德烈團」能與您有更多的互動，在成長的路上留下觸動的回憶。

招重輝

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深 愛團 契介紹深 愛團 契介紹深 愛團 契介紹深 愛團 契介紹

相信大家都知道「安德烈」是十二門徒之一，亦是彼得的親兄弟；但除此以外，似乎在聖經中對他的記載不多。在約翰福音中，記載了安德烈遇見耶穌的經過，當時他遇見主後，便立即告訴彼得，自己遇見了彌賽亞，更將彼得帶到耶穌面前。雖然自此以後，提到安德烈的部分不多，但從中看到他急於與人分享好訊息（gospel）的熱切心情和身體力行地將人帶到主面前的心志。

在多年的團契生活中，人來人去，我們的人數一直都不多，但是大家一起成長，分享、分擔了各人在不同階段的苦與樂，默默地建立了一份深厚的感情，支持著大家。藉這次機會，再次提醒我們團契生活除了內聚之間的支持，亦要發揮向外與人分享好訊息，將人帶到主面前的使命。

誠心所願！任婉嫺

回想自己加入深愛堂，就是加入少年團 (即現在的安德烈團)。起初參加安德烈團的我，只是抱着玩玩的心態而已。我們大伙兒宿營去，大伙兒聊聊天，多麼寫意！

現在，我們長大了，工作的工作，出國的出國，成家立室的成家立室，大家有了不同的生活及責任。說到責任，我們在深愛更有了不同的職責去擔任呢！縱然我們的生活不同了，但留在安德烈團的「我們」仍舊一樣，仍有追求信仰的心，仍有我們活力的一面，仍有寫意的團契生活。願我們這羣「老夥伴」繼續努力，繼續一起與安德烈團成長。

陳珮君

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我在安德烈團的日子！！！呼哈哈！！！我記得了，那時我負責婦女主日學每星期天早上的九時四十五分便要開始，但郭牧師提議我「轉」往少年團和張貴雄牧師一起負責帶領，於是我便與現時的安德烈團結下了不可分割的關係。

回想起來都有一段日子了，他們那時大約都是中二、中三甚至有一些是中一的學生，現在則大多已大學或大專畢業，而曼丰則博士學位已經近在眉睫，所以在數算日子的時候，亦可以看到上帝的恩期和祝福。

早在八十年代，教會圈子內已廣泛流傳著一個概念，認為團契是教會的夕陽工業，以團契的形式去造就青年人已經不合時宜，而應以細胞小組的方式存在，但不知何故，這個少年團幾經風雨搖盪，郤仍然以團契屹立至今，名稱已由昔日的「少年團」改名為安德烈團，雖然他們的年紀相對於我們婦女部的姐組們，他們仍然肯定是「少年」，但實際的歲數，當不再「少年」，故此，安德烈團的名稱亦非常適當。

不過我認為安德烈團最值得提醒的地方，就是讀經，他們現時的聚會時開不太頻密，但讀經仍然是他們的重點的項目。

我最欣賞他的，就是能以系統的方式地去讀經，以整卷書卷，又或經卷的種類研讀都是好的；例如研讀五經、四福音，保羅書信等等，都能一一實踐。

最近他們嘗試與約書亞團一起研讀小先知書，延續這個讀經的傳統，這是一個很好的延續，仍上主繼續帶領和看顧。

陳永佳

深 愛團 契介紹深 愛團 契介紹深 愛團 契介紹深 愛團 契介紹

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堂 校一 家堂 校一 家堂 校一 家堂 校一 家

3月月月月 7日幼稚園日幼稚園日幼稚園日幼稚園「「「「社區與我社區與我社區與我社區與我」」」」開放日感想開放日感想開放日感想開放日感想

是次「社區與我」開放日經已圓滿結束，活動得以順利完成，實有賴

各教職員的努力及參與家庭的支持。當日我們為幼兒設計了不同範疇的學

習區，看到校內、外的小朋友能夠愉快地投入參與，家長們亦因此對學校

的辦學模式有了進一步的了解，這正是我們期望的果效呢！

陳穎校長

雖然要籌備這次「社區與我」開放日，的確令我花了不少的『腦力』，

但當得到家長們的支持及欣賞之後，發現無論如何忙碌，原來一切也是來

得有價值的！而且當天場面熱鬧，亦有不少新生家長參與，期望能藉此得

到家長們口碑的傳誦，增加深愛堂的收生人數，令本校能繼續在教育事工

方面造鹽造光。

謝桂屏主任

本年的開放日結合了設

計活動 的元素，這 是 我 與

K3p.m.的幼兒第一個的設計活

動，同時在這段期間，幼兒需

要排練聖誕節的聖景表演，時

間緊迫是幼兒與我的一大難

題。這使我更明白到幼兒親自

操作的重要，由幼兒自己決定

活動的方向、時間及形式，幼兒會顯得更投入，亦增加了活動吸引力。再

者，幼兒能從做中學習，透過親自操作學習知識，達致真正的學習。

這次的開放日是我教學生涯的第一次開放日，在整個籌備的過程當中，讓

我體會到很多昔日當學生時的忽略的東西，更讓我反思到自己這一年多的

教學的得失。在籌備的過程中我體會到自己的知識仍很不足，需要繼續進

修自己，多看書籍，提升對幼兒的認識。 陳珠儀老師

圖工

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堂 校一 家堂 校一 家堂 校一 家堂 校一 家

在開放日當天比想

像中理想，特別是看到

在「語文學習區」中有

這麼多的小朋友參與，

自己也覺得很開心，而

是次形式的開放日亦是

本人的第一次，以「學

習」為主體原來亦可以

收到不錯的果效。老師

們，我們繼續努力呀!

錢滿珍老師

今次開放日是本人第一次以「學習」的形式來進行，最初，我覺得以

這形式來進行開放日比起「攤位」形式會稍遜色，但結果從幼兒們當日的

表現來看，卻是效果不錯，而我更獲益不少呢! 張智慧老師

在這次學校的開放日是以

學習形式來介紹學校的方

向，與從前的攤位遊戲形式

截然不同了。以學習形式來

介紹學校，讓家長和外界人

士都能清楚知道我們的學

校是透過甚麼形式來教育

孩子，同時，老師也可以肯

定介紹出我們的教學理念，

從孩子出發，吸收不同學習

經驗。最初，本人也想過這種介紹形式是第一次是否可行的，但經過開放

日的教學試範和家長參與後發覺這是成功的，所以這次的開放日我也上

了寶貴的一課。 陳國嫻老師

科學及數學學習區

語文學習區

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堂 校一 家堂 校一 家堂 校一 家堂 校一 家

設計活動展覽

陳校監與來賓

開放日花絮絮絮絮

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堂 校一 家堂 校一 家堂 校一 家堂 校一 家

舞蹈學習

普通話學習

幼稚園老師

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深 愛寫 照深 愛寫 照深 愛寫 照深 愛寫 照

執事與教友參觀幼稚園開放日

探訪韓國銘夫婦

探訪黃穗芳姊妹

探訪利永強夫婦

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執事與教友參觀幼稚園開放日

成人婦女生日季會

伯特利團 Hannah歡送會

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請在私禱中紀念下列事項：

深愛肢體深愛肢體深愛肢體深愛肢體 ● 請為下列軟弱肢體代禱：蔡寶玉姊妹、潘區素英姊妹、潘信光弟兄、

方文莊執事、劉陳香姊妹、蔣佩玲姊妹、許保榮弟兄、利永強弟兄、

招陸麗雲姊妹、朱曾佩基姊妹、劉瑞珍姊妹、高劍飛姊妹、高榮安弟

兄、胡譚慧貞姊妹、龐國彬弟兄、鍾慶麟弟兄、鍾玉心女士、鄧瓊芬

弟兄、鄺吳愛珍姊妹及其他不記名者。 ● 為本堂及銘賢書院應屆會考生及高級程度會考生禱告。懇求天父賜給

他們專心、毅力和智慧面對公開考試，讓他們在當中經歷上主的同在，

在學業上能夠榮耀祢。

香港社會香港社會香港社會香港社會 ● 為香港的醫療禱告。近期香港的醫療事故頻生，藥物頻頻出現問題，

祈求上主看顧患病及需服藥的病者，保障他們的身體得到恰當的治

療；亦祈求上主指引負責之醫療部門及製藥機構，讓他們知道怎樣

行，憑公義及愛心去作事。 ● 為香港青少年濫藥問題禱告。青少年為追尋短暫的快樂而沉淪在毒品

之中，祈求上主幫助他們，教導他們遠離毒品，戰勝毒品的誘惑，徹

底脫離毒癮，恢復身心靈的健康。

中國大陸中國大陸中國大陸中國大陸 ● 為中國推行醫療改革禱告。近來國家計劃在三年內投入 8,500億元，

進行醫藥衛生體制改革。目標是在 2011 年，基本醫療保障制度全面覆

蓋城鄉居民，基本醫療衛生可及性和服務水平明顯提高，人民就醫的

費用負擔能減輕。祈求上主保守國家提出的各項改革措施能順利推

行，政府醫院的管理、運作和監管，公營與農村醫療機構的設備，藥

物的生產安全，都得到改善及監管。

肢 體關 懷及代 禱肢 體關 懷及代 禱肢 體關 懷及代 禱肢 體關 懷及代 禱

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肢 體關 懷及代 禱肢 體關 懷及代 禱肢 體關 懷及代 禱肢 體關 懷及代 禱 ● 為中國的旱情禱告。本年初以來，中國北方地區遭遇五十年來最嚴重

的乾旱，全國作物受旱面積 1.04億畝，重旱 3,033萬畝，乾枯 421

萬畝，受影響的約有 468萬人、250萬頭大牲畜。近日，在自然降水、

人工增雨和澆灌的作用下，感謝上主賜下及時的甘露，使旱情得到緩

解。祈求上主繼續施恩，使乾旱的農田得著滋潤，農民生計得保。另

外，隨著氣候變化、經濟發展和用水需求增長，乾旱缺水問題日益突

出。祈求上主導引國家領導能制定有效措施保障生活用水，協調生產

和生態用水等。

國際社會國際社會國際社會國際社會 ● 為德國校園槍擊事件禱告。祈求上主幫助，止息一切的暴力，並教導

我們要彼此相愛，不以暴力來解決問題，亦祈求上主賜下安慰與平安

給受害人及其親屬。

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1.教友大會將於四月五日(主日)崇拜後召開，請各教友預留時間出席。

2. 由郭乃弘牧師主領的「侍奉群體」將於四月十九日（主日）下午召開，

時間為崇拜後 1:30 至 3:30，於本堂後座二樓舉行，請各弟兄姊妹預留

時間出席，並備有午膳供應。

3. 本年全堂性活動事工，安排如下： ● 復活節晨曦早會（4月 12日）：伯特利團 ● 堂慶（5月 31日）：約書亞及安德烈團 ● 謝恩節旅行（11月 22日）：以馬內利團 ● 聖誕節聚餐（12月 24日）：以利亞及約書亞團

請各負責部團根據分工按時籌備，如有需要可自行邀請其他部團協助。

4. 各部團在資訊上如有任何變動或需要，如有計劃與外間團體合作等事

宜，請先知會堂職員會作協調商討。

5. 兒童團契消息(一、二月份) ● 團契導師於一月十一日及二月十一日舉行了兩次策劃會議。

團契本年度將系統地加强聖經學習、彼此關懷，並訂立了每

月的主題、主領導師，及預備工作會議。 ●團契時間: 逢第一、二、三主日(09:30-11:00) ● 逢第四主日(9:30-12:00) ●求主帶領導師及兒童的學習和成長。

5. 伯特利團消息 ● 逢主日下午一時三十分為團契時間，一同學習及分享，歡迎各

青少年參加。 ● 組導師岑珮君姊妹已於 3 月下旬前往韓國讀書，繼續為她

學習及適應代禱。

6. 以馬內利團消息 ● 逢星期六下午五時為團契時間，一同分享生活，彼此勉

勵，歡迎各青少年及初職青年參加。

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7. 約書亞團消息

1.恆常性學習 ● 一月十八日及二月十五日參與了郭乃弘牧師主領的「侍奉群體」。 ● 由三月份起，約書亞團與安德烈團會逢每月第二主日一起研習聖經。

2肢體消息 ● 今年由呂葆琳擔任團長，而孟妙兒則擔任副團長。 ● 導師陳沛堅、岑杏珊伉儷已於二月尾回港，求主保守帶領他們在信仰、

家庭及工作上的適應。 ● 團友利伊明小姐會於本年十月與教友蔡昊男先生共訂婚盟，求主保守帶

領婚禮的籌備及祝福他們的家庭。

8.安德烈團消息 ● 歡迎新團友 Chris Chan 加入。另外，歡迎有興趣的職青加入。 ● 團契本年度將加强聖經學習和聯誼活動，希望團友們可以互相分享及

關懷 ● 由三月份起，逢每月第二主日安德烈團與約書亞團會一起研習聖經。 ● 安德烈團與約書亞團開始討論和預備堂慶事宜 ● 李啟章、陳珮君和劉雅欣今年繼續成為兒童主日學導師 ● 任婉嫺姊妹繼續修讀研經課程

9. 以利亞團消息 ● 研習 — 「出埃及記」 ● 21/3 電影分享~「奇異恩典」 ● 27/3蕭兆薇姊妹和朱美娟姊妹參與台北環保學習訪問團檢討會

10. 成人及婦女部消息 ● 逢星期四早禱：由陳嘉恩牧師帶領，講解彼得前書 ● 三月十四日：劉幗英、陳碧珍參加香港基督教協進會世界公禱日

崇拜 ● 三月十五日：第一季生日會

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11.社關團契消息 ● 舉辦「關注社會保障」研討會，金融海嘯下現有的社會保障制度

能否協助有需要的市民渡過難關？政府一方面強調加快基礎建設

以促進經濟，同時又對各項社會福利支出嘗試降温；其理念和成

效又如何？媒體時見民間疾苦眾生相，卻又見不少對申領綜援者

的描黑，對受助者而言「綜援」是援助還是詛咒？ 期望透過是

次研討會，讓教會弟兄姊妹及市民認識社會保障，關注長遠發

展，並將意見清晰地向政府反映，促使政府能制訂短期措施、長

期政策以回應社會在社會保障上的需要。日期：四月二十五日

(六)，時間：下午二時三十分，地點：深愛堂聖殿，歡迎區內居

民、教會的弟兄姊妹及深愛堂弟兄姊妹踴躍參加。

12 為保留數據分析本堂各聚會及活動的出席情況，現設“本堂聚

會出席統計表”張貼於辦事處外的壁報版上，請各部團負責人自

行於聚會後立即填上該週聚會的出席人數，未來將定期刊登在

週刊之上，供各會友參閱。

13.由於關顧人手缺乏，如教友身體抱恙或有其他轉變，請當事教

友或知情者盡快知會陳嘉恩牧師或職員，以便跟進關懷及代禱。

14.鼓勵弟兄姊妹如因事必須缺席主日崇拜，請盡可能爭取每週一

次參加其他教會在週六或主日晚堂舉行的崇拜，以保持與信徒

群體一起敬拜主的信仰生活。

15.為加強月訊的內容，藉文字彼此建立，歡迎弟兄姊妹投稿。舉

凡個人見証、信仰反省、社會關懷及造就信徒文章均可，文章最

後由堂主任審訂，請將稿件文予陳牧師或幹事李小姐。

16.月訊截稿日期月訊截稿日期月訊截稿日期月訊截稿日期：為便於收集及整理每月通訊內各部 /團消息，請

各部 /團於每月最後的星期二或之前把稿件電郵或交回辦事處。

零九年三月份月刊截稿日期為 09090909 年年年年 4444 月月月月 21212121 日日日日。

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● 區會基督設立聖餐日聯合崇拜，日期：四月九日(四)，時間：晚

上七時三十分，地點：(望覺堂)旺角弼街 56號基督教大樓二樓，

講員：許開明牧師。 ● 福建省探訪交流團──四月三十日至五月三日，團費：三千五

元。 ● 泰北短宣體驗團 2009──地點：泰北清萊茶房及美撒拉，費用：

四千元，日期：五月一日至六日，截止報名日期：四月三日。 ● 「信徒關顧基礎訓練」日期： 5月 5 至 6月 2日（逢星期二），

時間：晚上七時半至九時，費用：一百元。 ● 區會籌募「徐敏賢牧師子女教育專款」：目的為徐敏賢牧師的四

名兒女籌募書簿及教育津助，籌募目標：港幣五十萬，截止日

期：五月三十一日，查詢請致電區會吳碧珊牧師。

＊ 詳情可向李小姐查詢。

區 會消 息區 會消 息區 會消 息區 會消 息

外 會消 息外 會消 息外 會消 息外 會消 息 ● 香港基督教協進會《五餅二魚—教會行動》呼籲各界慷慨捐輸，關懷

蒙受中國廣泛雪災、四川大地震及緬甸風災的人士，本堂亦有參與捐

輸，以表達對受災者的關心。查詢電話： 2368-7123，有關詳情，可

瀏覽（http://www.hkcc.org.hk）。

幼 稚園 消息幼 稚園 消息幼 稚園 消息幼 稚園 消息 ● 4 月 9 日(星期四)幼稚園將舉行復活節慶祝會。 ● 4 月 10 日(星期五)至 4 月 18 日(星期六)為學生復活節假

期。 ● 4 月 18 日(星期六)為幼稚園退修日。

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中華基督教會深愛堂

資 深 顧 問：郭乃弘牧師

堂 主 任：陳嘉恩牧師

（手提： 9373-0199 電郵： [email protected]）

青年事工幹事：林一君女士

（手提： 9629-6034 電郵： [email protected]）

幹 事：李蓮寬女士

本堂地址：香港九龍石硤尾窩仔街 80 號

電話： 2777-0533 傳真： 2788-4019

本堂電郵： [email protected]

網址： http://soc.hkcccc.org

編委會：顧問~陳嘉恩牧師 編輯~林一君女士 打字~李蓮寬女士

通訊出版日期： 2009 年 3 月 29 日

零 九年 四月份 主日 崇拜 講員零 九年 四月份 主日 崇拜 講員零 九年 四月份 主日 崇拜 講員零 九年 四月份 主日 崇拜 講員

5/4 棕樹主日

講員：陳嘉恩牧師 10/4

受難日崇拜

講員：陳嘉恩牧師

12/4

復活主日

講員：陳嘉恩牧師 19/4

復活後第一主日

講員：郭乃弘牧師

26/4 復活後第二主日

講員：陳嘉恩牧師