BOLETIN Salmanticensis 49 (2002) 137-196 BIBLIOGRAFIA PATRISTICA HISPANO-LUSO-AMERICANA, XII (1999-2000) SIGLAS DE REVISTAS AEM AHIg Almogaren Anámnesis AnFiI AnFiIE AnJEE AnMaI AnTeolConc AnSan ArGran At Augustinus Auriensia BAEDE BAEO Baetica Burgense Carthaginensia CD CdE CFC-EGr Anuario de Estudios Medievales. Barcelona. Anuario de Historia de Ia Iglesia. Pamplona. A. Revista del Centro Teológico. Las Palmas de Gran Canaria. A. Revista de teología. Dominicos. México. Anuario Filosófico. Pamplona. Anuario de Estudios Filológicos. Cáceres. Anuario Jurídico y Económico Escurialense. El Escorial (Madrid). Analecta Malacitana. Málaga. Anales de Teología. Concepción (Chile). Anales de Ia Facultad de Teología. Santiago de Chile. Archivo Teológico Granadino. Granada. Atualização. BeIo Horizonte (Brasil). Augustinus. Madrid. A. Orense. Boletín de Ia Asociación Española de Egipto- logía. Madrid. Boletín de Ia Asociación Española de Orien- talistas. Madrid. Estudios de Arte, Geografia e Historia. Málaga. Burgense. Burgos. Carthaginensia. Murcia. La Ciudad de Dios. Madrid. Cadernos de ESTEF. Porto Alegre (Brasil). Cuadernos de Filología Clásica. Estudios Grie- gos e L·idoeuropeos. Madrid. Universidad Pontificia de Salamanca
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Anuario de Estudios Medievales. Barcelona.Anuario de Historia de Ia Iglesia. Pamplona.A. Revista del Centro Teológico. Las Palmasde Gran Canaria.A. Revista de teología. Dominicos. México.Anuario Filosófico. Pamplona.Anuario de Estudios Filológicos. Cáceres.Anuario Jurídico y Económico Escurialense.El Escorial (Madrid).Analecta Malacitana. Málaga.Anales de Teología. Concepción (Chile).Anales de Ia Facultad de Teología. Santiagode Chile.Archivo Teológico Granadino. Granada.Atualização. BeIo Horizonte (Brasil).Augustinus. Madrid.A. Orense.Boletín de Ia Asociación Española de Egipto-logía. Madrid.Boletín de Ia Asociación Española de Orien-talistas. Madrid.Estudios de Arte, Geografia e Historia. Málaga.Burgense. Burgos.Carthaginensia. Murcia.La Ciudad de Dios. Madrid.Cadernos de ESTEF. Porto Alegre (Brasil).Cuadernos de Filología Clásica. Estudios Grie-gos e L·idoeuropeos. Madrid.
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R. TREVIJANO ETCHEVERRlA
Cuadernos de Filología Clásica. Estudios Lati-nos, Madrid.Cuadernos de Historia de España. BuenosAires.Cías. Buenos Aires.C. Revista monástica. Revista española deespiritualidad, historia y doctrina. Abadía deLa Oliva (Navarra).C. Commentaria Theologica. Roma.C. Commentarii Internationales de Ecclesiaet Theologia. Sevilla.C. Instituto de Estudios Jacobeos. Santiago deCompostela.Cristianesimo nella Storia. Ricerche storiche,exegetiche, teologiche. Bologna (Italia).La Ciencia Tomista. Salamanca.Cuadernos Monásticos. Abadía de SantaEscolástica. Victoria (Argentina).Cuadernos de Teología. Buenos Aires.A Revista de Estudios de Filosofía Platónicay Cristiana. Buenos Aires-Santiago de Chile.Diálogo Ecuménico. Salamanca.D. Revista da Faculdade de Teología. Lisboa.Estudio Agustiniano. Valladolid.Estudios Bíblicos. Madrid.Revista do Instituto Superior de Teologia deEvora. Portugal.Estudios Eclesiásticos. Madrid.Estudios Marianos. Granada.E. Boletín de Lingüística y Filología Clásica.Madrid.E. UNED. Centro Asociado de Asturias. Gijón.Ephemerides Mariologicae. Madrid.Escritos de Filosofía. Buenos Aires.Espíritu, Conocimiento, Actualidad. Barcelona.En Ia España Medieval. Universidad Complu-tense. Madrid.Estudios Trinitarios. Salamanca.E. Revista de Filología Classica. Lisboa.F. Publicació del Departament de Filologiaclàssica de Ia Univ. autònoma. Barcelona.Gerion. Madrid.Gregorianum. Roma.Helmantica. Universidad Pontificia. Salamanca.Hispània Antiqua. Valladolid.
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BIBLIOGRAFÍA PATRÍSTICA HISPANO-LUSO-AMERICANA, XII (1999-2000) 139
= Horizontes. Ponce (Puerto Rico).= Hispania Sacra. Madrid.= Humanitas. Coimbra (Portugal).= Humanística e Teología. Porto (Portugal).= Uu. Madrid.= Itinerarium. Braga (Portugal).= K. Revista del Seminado Teológico Centroa-
mericano. Guatemala.= Letras. Deusto.= L. Miscelánea de Cultura e Investigación.
Lugo.= Magister. Oviedo.= Mayeútica. Marcilla (Navarra).= Miscelánea Comillas. Madrid.= Madievalia. Porto (Portugal).= Memorias de Historia Antigua. Oviedo.= Naturaleza y Gracia. Salamanca.= Nuevo Mundo. San Antonio de Padua. Bue-
nos Aires.= Nova Tellus. México.= Orientalia Christiana Periódica. Roma.= Pensamiento. Madrid.= Perficit. Salamanca.= Phase. Centro de Pastoral Litúrgica. Barcelona.= Proyecto CSE. Buenos Aires.= La Revista Católica. Santiago de Chile.= Revista Filosófica de Coimbra. Coimbra (Por-
tugal).= Revista Agustiniana. Madrid.= Revista Portuguesa de Filosofía. Braga (Por-
tugal).= Religión y Cultura. Madrid.= Revista Catalana de Teología. Barcelona.= Revista Eclesiástica Brasileira. Petrópolis
(Brasil).= Revista Española de Filosofía Medieval. Zara-
goza.= Revista Española de Teología. Madrid.= Revista Teológica Limense. Lima.= Salmanticensis. Salamanca.= Scripta Theologica. Universidad de Navarra.
Pamplona.= Studium Legionense. León.= Studia Monástica. Abadía de Montserrat (Bar-
celona).
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Studium. Filosofía y Teología. Buenos Aires -Tucumán (R.A.).Studium. Institutos Pontificios de Teología yde Filosofía O.P. Madrid.T. Revista de actualización científica. Madrid.Teocomunicacao. Porto Alegre (Brasil).Teología Espiritual. Valencia.Th. Revista de Filosofía. Universidad de Sevi-lla. Sevilla.Tópicos. México, DF.Teología y Catequesis. Madrid.Teología y Vida. Facultad de Teología. Santia-go de Chile.Revista de Prehistoria, Historia antigua, Ar-queología y Filología clásica. Vitoria.V. Revista trimestral de Filosofía e CiênciasHumanas da PUCRS. Porto Alegre (Brasil).Vetera Christianorum. Bari (Italia).
I. GENERALIA
Banús, E.: Los Padres de Ia Iglesia, ¿«padres de Europa»?, in:Tempus implendi (cf. 2000, 36) 43-68.Morales, J.: Los Padres de Ia Iglesia y las religiones, in: Tem-pus implendi (cf. 2000, 36) 401-416.Moreno Martínez, J. L.: Los Padres de Ia Iglesia en los docu-mentos sobre Ia formación sacerdotal, in: Tempus implendi (cf.2000, 36) 845-864.
1. HlSTORIA PATROLOGIAE
Fernández, E. S.: La patrología en los cuarenta años de «Teo-logía y Vida», in: TyV 41 (2000) 310-327.Gorricho, J.: La patrología en el Seminario Conciliar de Pam-plona (1777-1999), in: Tempus implendi (cf. 2000, 36) 823-831.Saranyana, J. I.: Domingo Ramos-Lissón. Apunte biográfico- AHIg 8 (1999) 27-31 = in: Tempus implendi (cf. 2000, 36) 15-21.
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BIBLIOGRAFÍA PATRÍSTICA HISPANO-LUSO-AMERICANA, XII (1999-2000) 141
2. OPERA AD PATROLOGIAM UNIVERSALEM PERTINENTIA
7 Arocena Solano, F. M.: Sentir con los Padres, II. Barcelona: Edi-torial Regina, 1999, 825 pp.
8 Di Berardino, A. (dir.), Patrología. IV. DeI Concilio de Calcedo-nia (451) a Beda. Los Padres latinos IBAC 6051. Madrid: BAC,2000, xxxii + 690 pp.
9 Domínguez del VaI, U.: Historia de Ia Antigua Literatura Lati-na Hispano-cristiana. I: Siglos iii-iv; II: Siglos iv-v; III: San Isi-doro de Sevilla (Corpus Patristicum Hispanum, 51. Madrid:Fundación Universitaria Española 1998. 589, 490, 479 pp.
10 Drobner, H. R.: Manual de Patrología. Traducción de V. A. Mar-tínez de Lapera. Barcelona: Herder 1999. 614 pp.
11 Gomes, J. P.: Historia da Filosofia Portuguesa. 2. A PatrologiaLusitana (Colecção Filosofia e Ensaiosl. Lisboa: Guimarães Edi-tores 2000. 375 pp.
12 Liebaert, J.: Os Padres da Igreja ISéculos I-IV1. Volume 1. Tra-dução da edição em francês por N. de Salles Penteado. SãoPaulo: Loyola 2000. 190 pp.
13 Padovese, L. Introdução à teologia patrística. lIntrodução àsdisciplinas teológicas, 21. Tradução do original italiano porO. Soares Moreira. São Paolo: Loyola 1999. 204 pp.
14 Vilanova, E.: História de Ia teologia cristiana. I. Des dels ori-gens fins al segle xv. Segona edició, revisada i ampliadaICollectània Sant Pacià, 321. Barcelona: Facultat de Teologiade Catalunya 1999. 1054 pp.
15 Zolla, E.: Los místicos de Occidente. I. Mundo antiguo paganoy cristiano. Traducción del italiano de J. P. Tosaus. Barcelona:Ediciones Paidós Ibérica 2000. 495 pp.
3. BlBLIOGRAPHICA
16 Covolo, E. dal: I Severi e il cristianesimo. Un decennio di ricerche(1896-1996) - AHIg 8 (1999) 43-51 = in: Tempus implendi (cf. 2000,36) 97-108.
(1801 Domingues, J. - Gala, E. - Gomes, J. P.: Augustinus.17 Martínez Fresneda, F.: Creer y pensar en los Padres. Boletín de
Patrística - Carthaginensia 16 (2000) 29-81.18 Reinhardt, E.: La obra escrita del Profesor Ramos-Lissón
- AHIg 8 (1999) 33-42 = in: Tempus implendi (cf. 2000, 36) 23-35.19 Rehbein P. A.: Bibliografía del prof. Sergio Zañartu, in: Sapien-
tia Patrum (cf. 2000, 35) 13-15.
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20 Romero Pose, E.: La obra escrita del P. Antonio Orbe - RET 59(1999) 149-198.
21 Trevijano Etcheverría, R.: Bibliografía Patrística Hispano-luso-americana, XI (1997-1998) - Salmant 47 (2000) 85-147.
VoI. l: Ignatius.VoI. 12: Ambrosius.VoI. 13: Gregorius Illiberitanus.
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BIBLIOGRAFÍA PATRÍSTICA HISPANO-LUSO-AMERICANA, XII (1999-2000) 143
5. COLLECTANEA ET MISCELLANEA
22 De Oriente a Occidente. Homenaje al Dr. Emilio Olávarri. Pre-sentación de J. González Echegaray - M. Menéndez Fernán-dez (Bibliotheca Salmanticensis. Estudios 205). Salamanca:Universidad Pontificia, 1999, 339 pp.
23 Dios, nuestro Padre. IIJornadas agustinianas (Madrid, 13-4 demarzo de 1999). Editor, R. Lazcano. Madrid: Centro TeológicoSan Agustín 1999. 251 pp.
24 Dios Trinidad entre utopía y esperanza. Semanas de Estudios.Trinitarios 36. Silanes, N. (ed.), (Salamanca: Secretariado Tri-nitario 2001). 200 pp.
25 «Ecclesia una». Homenaje en honor de Monseñor A. GonzálezMontes. Miscelánea. Coordinado por F. Rodríguez Garrapucho- S. del Cura Elena IBibliotheca Oecumenica Salmanticensis,251. Salamanca: Centro de Estudios Orientales y EcuménicosJuan XXIII 2000. 551 pp.
26 El Espíritu Santo y Ia Iglesia. XTX Simposio Internacional de Teo-logía de Ia Universidad de Navarra (Pamplona, 22-24 de abril de1998). Edición dirigida por P. Rodríguez, R. Pellitero, J. L. Gutié-rrez y J. Enériz (Simposios Internacionales de Teología, 191.Pamplona: Universidad de Navarra 1999, xxii + 705 pp.
27 Emperadores, obispos, monjes y mujeres. Protagonistas delcristianismo antiguo por R. Teja. Madrid: Editorial Trotta 1999.237 pp.
28 Excerpta e dissertationibus in Sacra Theologia, XXXIX (Pam-plona: Universidad de Navarra 2000) 483 pp.
29 Formación bíblica y litúrgica.- Ponencias de las JornadasNacionales de Liturgia. Comisión Episcopal de Liturgia.Madrid: Edice 2000). 200 pp.
30 Fronteras religiosas entre Roma, Bizancio, Damasco y Toledo.El nacimiento de Europa y del Islam (siglos v-viii). Coordina-dor, S. Montero ICuadernos de 'Ilu, 21. Madrid: Servicio dePublicaciones de Ia Universidad Complutense 1999. 121 pp.
31 La Humanitat a Ia recerca de Déu. Miscel.lania en homenatgeal Prof. Dr. Josep M. Rovira Belloso a cura de J. Rius-Camps iS. Pié i Ninot. Barcelona: Facultat de Teologia de Catalunya,2000, 588 pp. (= RCatT 25 l2000l).
32 Latín vulgar y tardío. Homenaje a Veikko Vaananen (1905-1997). Editado por B. García Hernández. Madrid: EdicionesClásicas 2000. xxx + 237 pp.
33 Liturgia y Padres de Ia Iglesia (XXIV Jornadas de Ia AEPL).Ramis, G. (dir.) lCulmen et Fons, 21. Bilbao: Grafite Ediciones,2000. 217 pp.
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34 Nec timeo mori. Atti del Congresso internazionale di studiambrosiani nel XVI centenario della morte di sant' Ambrosio.Milano, 4-11 Aprile 1997. A cura di L. F. Pizzolato e M. Rizzi(Studia Patristica Mediolanensia, 2 l J . Milano: Vita e Pensiero1998. xviii + 884 pp.
35 Sapientia Patrum. Homenaje al Profesor Dr. Sergio Zanartu,SJ. Comisión editora: A. Meis Wörmer, A. Rehbein Pesce,S. Fernández Eyzaguirre. Santiago de Chile: Pontificia Univer-sidad Católica de Chile 2000. 416 pp. = AnSan 41 (2000) 2.
36 Tempus implendi promissa, Homenaje al Prof. Dr. DomingoRamos-Lissón. Obra colectiva dirigida por E. Reinhardt !Colec-ción Historia de Ia Iglesia, 331. Pamplona: Ediciones Universi-dad de Navarra 2000. 883 pp.
37 Teología.- Misterio de Dios y saber del hombre. Textos para unaconmemoración. Edición a cargo de C. Izquierdo y R. Muñoz[Colección Teológica 1000). Pamplona: Eunsa, 2000. 881 pp.
38 Trajano y Ia adivinación. Prodigios, oráculos y apocalíptica enel Imperio Romano (98-117 d.C.) por S. Montero. Gerion. Ane-jos, IV. 2000. Madrid: Universidad Complutense 2000. 186 pp.
39 Vivir en Ia Iglesia. Homenaje al Prof. Juan Agulles. Presentadopor M. Payá Andrés (Series Valentina, XLIIIl, Valencia: Facul-tad de Teología San Vicente Ferrer 1999. 569 pp.
40 XX Simposio Internacional de Teología de Ia Universidad deNavarra. El Dios y Padre de Nuestro Señor Jesucristo. Edicióndirigida por J. L. Illanes, J. Sesé, T. Trigo, J. F. Pozo y J. Enériz(Pamplona: Servicio de Publicaciones de Ia Universidad deNavarra (2000). xxii + 708 pp.
6. METHODOLOGICA
41 Dias, P. Barata: A colecção «Sources Chrétiennes» (1943-1993)- HumanitasCoim 51 (1999) 386-390.
42 Sánchez, R. G.: Los Padres de Ia Iglesia y el Estudio de Ia Teo-logía - RTLim 33 (1999) 313-326.
43 Zamora Calvo, J. M.: Boecio o Ia cadena de los saberes. Artesenciclopédicas y teología en Ia Antigüedad romana (ColoquioInternacional sobre Boecio, París, 8-12 de juniol999) - REFM 7(2000) 231-234.
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BIBLIOGRAFÍA PATRÍSTICA HISPANO-LUSO-AMERICANA, XII (1999-2000) 145
7. SUBSIDIA
8. OPERA AD HISTORIAM ECCLESIASTICAM
SIVE SAECULAREM PERTINENTIA
44 Alexander, J. S.: Los godos en el «De correptione Donatistarum(Ep. 185) - AugUStinus 44 (1999) 29-34.
45 Barcala, A.: La moralización de Ia vida pública en los reinosbárbaros. El proyecto de Teodorico y Casiodoro - HS 51 (1999)413-445.
46 Besga Marroquín, A.: Sobre el año 476 y su significado - LetrasD30 (2000) 9-24.
47 Besga, A.: Orígenes hispanogodos del Reino de Pamplona- LetrasD 30 (2000) 11-53.
48 Blázquez, J. M.: Relaciones de los líderes del monacato anti-guo con los funcionarios y con Ia alta sociedad del Imperio- Gerión 18 (2000) 475-508.
49 Bravo García, A.: Una frontera no es sólo política: Bizancio yel Islam - 'Ilu. Cuadernos 2 (1999) 65-96.
50 Buenacasa Pérez, C.: La persecución del emperadorJuliano adebate: los cristianos en Ia política del último emperador paga-no (361-363) - CrSt 21 (2000) 509-529.
51 Cameron, A.: El mundo Mediterráneo en Ia Antigüedad Tar-día, 395-600. Barcelona: Crítica 1998. 263 pp.
52 Campos Méndez, I.: La conversión de Recaredo: Ia unificaciónde Ia monarquía visigoda en torno al catolicismo - Almoga-ren n. 26 (2000) 115-128.
53 Carrasco Serrano, G.: Tributación y corruptelas en el siglo iv d.C.según Amiano Marcelino - HispAnt 24 (2000) 355-367.
54 Cordero Navarro, C.: El problema judío como visión del «otro»en el reino visigodo de Toledo - EspMed 23 (2000) 9-40.
55 Corrales Aguilar, P.: Algunas observaciones sobre Ia provinciade Málaga en los siglos in y v - Baetica 21 (1999) 225-237.
I 161 Covolo, E. dal: Bibliographica.56 Enjuto Sánchez, B.: La actuación de Juliano después de Ia pro-
clamación de Lutecia: evidencias epigráfica y numismática- HispAnt 24 (2000) 355-367.
57 Escribano Paño, M. V.: Usurpación y defensa de las Hispanias:Dídimo y Veriniano (408) - Gerión 18 (2000) 509-534.
58 Fernández, G.: La cristianización de Etiopía, in: Tempus im-plendi (cf. 2000, 36) 167-170.
I415l Fernández Ubiña, J.: Osius.59 García Moreno, L. A.: ¿Por qué los godos fueron arríanos?, in:
Tempus implendi (cf. 2000, 36) 187-207.
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60 Gómez Fernández, F. J.: Estado y distribución del poblamientoen Ia Hispania del siglo v d.C. - HispAnt 23 (1999) 331-353.
61 Gómez Fernández, F. J.: Paganismo y cristianismo en Ia His-pania del siglo v d.C. - HispAnt 24 (2000) 261-276.
62 Gonzalbes Cravioto, E.: Algunos datos sobre las comunidadesjudías en el Occidente romano - BAEO 36 (2000) 182-202.
63 González Salinero, R.: La exclusión social de los judíos en elImperio cristiano - 'Ilu 4(1999) 103-113.
64 González Salinero, R.: El antijudaísmo cristiano occidental(siglos iv y v) IReligión: Estructuras y Procesosl. Madrid: Edi-torial Trotta 2000. 318 pp.
65 Jimeno Aranguren, R.: Red viaria y cristianización. Pamplona- HS 51 (1999) 717-740.
66 Lámelas, I. Pereira: Os primeiros passos do Cristianismo noterritorio portugués - Itinerarium 46 (2000) 51-70.
67 Larrañaga Elorza, K.: Proceso cristianizador y pervivencia derituales paganos en el País Vasco en Ia Tardo Antigüedad y IaAlta Edad Media - HS 51 (1999) 613-621.
68 Lawrence, C. H.: El monacato medieval. Formas de vida reli-giosa en Europa Occidental durante Ia Edad Media. Madrid:Gredos 1999. 384 pp.
69 Linage Conde, A.: Algunos textos sobre el monacato en Ia His-pania de Teodosio - CHE 75 (1998-99) 7-16.
70 López Sánchez, F.: Teoría y legitimación del poder en Ia numis-mática de Magnencio y Constancio II (350-353 d.C.) - Faventia22 (2000) 59-86.
71 López Valcárcel, A.: Dos milenios de cristianismo en Lugo. Delos orígenes a Odoarío (s. viu) - Lucensia 10 (2000) 31-50.
72 Llamas, J. A.: Una institución educativa helenística: La Escue-la Catequística de Alejandría - MagOv n. 17 (2000) 101-112.
73 Markus, R. A.: O Fim do Cristianismo Antigo, ^adução do origi-nal inglés por J. Rezende Costa. São Paulo: Paulus 1997. 243 pp.
74 Martínez Tur, J. E.: El monacato primitivo: ¿vehículo de desin-tegración social? (Algunos aspectos del problema a Ia luz delas fuentes literarias y jurídicas) - HS 51 (1999) 623-638.
75 Montero, S.: Cristianismo y astrología en los siglos iv-v d.C.:Oriente y Occidente, in: Fronteras religiosas (cf. 1999, 30) 23-32.
76 Montero, S.: Profecía y apocalíptica antirromana en el Impe-rio. ¿Milenarismo pagano?. Apocalíptica judía. Apocalípticacristiana: Juan, Ignacio, Hermas. Babilonia, Apocalíptica ira-nia, in: Trajano y Ia Adivinación (cf. 2000, 38) 137-169.
77 Nadal Cañellas, J.: Las iglesias apostólicas de Oriente. Historiay características. Madrid: Editorial Ciudad Nueva 2000. 210 pp.
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BIBLIOGRAFÍA PATRÍSTICA HISPANO-LUSO-AMERICANA, XII (1998-2000) 147
78 Navarro Cordero, C.: El giro recaderiano y sus implicacionespolíticas: el catolicismo como signo de identidad del reino visi-godo de Toledo - 'Ilu 5 (2000) 97-118.
79 Orlandis, J.: Problemas en torno a Ia cristiandad balear en Iaépoca preislámica - AHIg 8 (1999) 145-157 = in: Tempus implen-di (Cf. 2000, 36) 417-434.
80 Orlandis, J.: La doble conversión religiosa de los pueblos ger-mánicos (siglos iv al viu) - AHIg 9 (2000) 69-84.
81 Pavón Benito, J.: «Pompaelo» y su distrito durante Ia etapa his-pano-goda (siglos v-vii) - AEM 30 (2000) 3-17.
82 Peña, I.: Con los primeros anacoretas sirios - CuadMon 35(2000) 403-407.
83 Peri, V.: La cristianización de las etnias eslavas (siglos vu al xi)-AHIg9 (2000) 85-108.
84 Pierini, F.: A Idade Antiga. Curso de Historia da Igreja /I. Trad.J. M. de Almeida. São Paulo: Paulus Editora 1998. 256 pp.
85 Quiroga, J. L. - Lovelle, M. R.: Castros y «castella tutiora» deépoca sueva en Galicia y norte de Portugal. Ensayo de inven-tario y primeras propuestas interpretativas - HispAnt 23 (1999)355-374.
86 Ramelli, I.: Note su una dubbia testimonianza epigrafica dellapersecuzione neroniana in Spagna - HispAnt 24 (2000) 125-134.
87 Ramos-Lissón, D.: El proceso evangelizador del norie de Àfri-ca desde Ia època constantiniana hasta Ia invasìón islàmica- AHIg 9 (2000) 47-67.
88 Sánchez Guisande, J. N.: Una familia episcopal en Ia Españadel siglo vi - Compostellanum 44 (1999) 55-65.
89 Sen, F. :El mundo maravilloso de los coptos - BAEO 36 (2000)153-167.
90 Spicer, M.: La tradición tecnológica de Ia historia universal enel libro decimoquinto de La ciudad de Dios, de Agustín - Au-gUStinus 44 (1999) 253-262.
91 Teja, R.: Trajano y los cristianos, in: Emperadores, obispos(1999, 27) 17-36.
92 Teja, R.: El ceremonial en Ia corte del Imperio romano tardío,in: Emperadores, obispos (1999, 27) 39-71.
[5481 Teja, R.: Monástica.93 Teja, R.: Mujeres hispanas en Oriente de época teodosiana, in:
Emperadores, obispos (1999, 27) 195-213.94 Teja, R.: Feminismo, religión y política en Ia antigüedad tar-
día, in: Emperadores, obispos (1999, 27) 215-231.95 Teja, R.: De Bizancio a Constantinopla. El nacimiento de una
capital religiosa, in: Fronteras religiosas (cf. 1999, 30) 11-22.96 Trevijano Etcheverría, R.: La difusión de Ia Iglesia en el área
mediterránea hasta Ia paz constantiniana - AHIg 9 (2000) 31-46.
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97 Trevijano Etcheverría, R.: Factores, oportunidades e incenti-vos para Ia misión en Ia Iglesia prenicena - Salmant 47 (2000)393-432.
98 Vallejo Girvés, M.: Obispos exiliados: mártires políticos entreel concilio de Nicea y Ia eclosión monofisita, in: Tempusimplendi (cf. 2000, 36) 507-533.
1 1 Vilella, J.: Hydatius.1 ) Viviani, R. M. T.: Doctrina auctorum.
100 Alvira, R.: Unidad y diversidad en el neoplatonismo cristiano- AnFiI 33 (2000) 29-41.
Il58l Asiedu, F. B. A.: Augustinus.I376l Argárate, P.: Iustinus Martyr.
101 Bacigalupo, L. E.: La confrontación de San Agustin con elescepticismo y sus probables vínculos con Ia moral provisionalde Descartes -Pensamiento 55 (1999) 127-144.
[159l Barahona Plaza, A.: Augustinus.l282l Bertelloni, F.: Boethius.l325l Borrego, E.: Gregorius Nyssenus.[l65l Calabrese, C. C.: Augustinus.l329l Capboscq, A.: Gregorius Thaumaturgus.(1701 Carvalho, M. S. de: Augustinus.
102 Corrigan, K.: Being and the eclipse ofsoul: the philosophicaltradition in the light of early Platonic and Christian thinking- AlAAOXHZ (2000) 7-18.
Il73l Costa, M. R. Nunes: Augustinus.Il87l Freitas, M. da Costa: Augustinus.
103 Garcia, R. M.: La concepción del Albino y Apuleyo de los atri-butos del Dios transcendente, con especial referenda al térmi-no 'arretos' - RAg 40 (1999) 103-131.
[190) García, R. M.: Augustinus.104 García, R. M.: 'Magis esse' y 'minus esse' en San Agustín y una
posible influencia neoplatónica - NM 1 (2000) 69-79 = ll911.[188) García Bazán, F.: Augustinus.
105 García Bazán, F.: Antecedentes, continuidad y proyecciones delneoplatonismo - AnFiI 33 (2000) 111-149.
(5561 García Bazán, F.: Gnostica.[557l García Bazán, F.: Gnostica.1 111 Gomes, J. P.: Opera ad patrologiam pertinentia.
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106 Guerra, M.: La filosofía como religión. La ñlosofía como «tes-tamento» de Dios con los paganos, como el AT con los judíos,in-. Tempus implendi (cf. 2000, 36) 237-270.
(507l Morocho Gallo, G.: Doctrina Auctorum.[2361 Navarro Girón, M. A.: Augustinus.(2371 Novaes, M.: Augustinus.[244l Pierantoni, Cl.: Augustinus.I246l Pontes, J. M. da C.: Augustinus.(4101 Trópia, U. R. L.: Origenes.l258l Trundle, R.C.: Augustinus.I260l Uña Juárez, A.: Augustinus.
10. PHILOLOGIA PATRÍSTICA (LEXICALIA ATQUE LINGÜISTICA)
a) Generalia
107 Carracedo Fraga, J.: La cristianización de Ia gramática latinaen Ia Hispania visigótica - Compostellanum 45 (2000) 389-410.
Il77l Cricco, V.: Augustinus.(435! García Jurado, F.: Tertullianus.[381] Gómez Cobo, A.: Leander Hispalensis.I236l Navarro Girón, M. A.: Augustinus.I340l Villa Polo, J. de Ia: Hieronymus.
b) Voces
ayaTJT|
I311l Muniz,V.:Pseudo-Dionysius.
âppfToç
[1031 García, R. M.: Philosophica.
SiOKOVOL
[4991 Soto-Hay, F.: Ius Canonicum, hierarchia.
Universidad Pontificia de Salamanca
150 R. TREVIJANO ETCHEVERRÍA
ènLaKonoc.
l499l Soto-Hay, F.: Ius Canonicum, hierarchia.
dprjaKfúeil·'
108 Lamagna, M.: Una etimología en Gregorio de Nacianzo: 9pa_'kec> 9prjffK6veiv- CFC - EGr 9 (1999) 229-242.
Koivuv(a
l272l Meis W. A.: Basilius Magnus.
rrpeaßvTfpoi
[4991 Soto-Hay, F.: Iuridica.
7rpoo6oc
13111 Muniz,V.:Pseudo-Dionysius.
Lex
109 Macías Villalobos, Cr.: Lex en Ia Vulgata - AnMaI 23 (2000)171-189.
Libertas
(4371 Roca MeM1 I.: Tertullianus.
tempus
110 Carracedo Fraga, J.: «Fugií irreparabile tempus«: de Ia fugaci-dad del tiempo en Ia poesía latina de Ia Antigüedad y de IaEdad Media - Euphrosyne 28 (2000) 157-174.
voces animantium
[3711 Peris, A.: Isidorus.
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11. PALAEOGRAPHICA ATQUE MANUSCRIPTA
111 Caballero, R.: La trasmisión de los textos griegos en Ia anti-güedad tardía y el mundo bizantino. Una ojeada histórica- Tempus n. 23 (1999) 15-61.
[2871 Grande Quejigo, F. J.: Braulio.112 Millares Carlo, A.: Corpus de códices visigóticos. Edición pre-
parada por M. C. Díaz y Díaz, A. M. Mundó, J. M. Ruiz Asen-cio, B. Casado Quintanilla y E. Lecuona Ribot. I. Estudio, II.Album. Las Palmas de Gran Canaria: Universidad de educa-ción a distancia. Centro asociado de Las Palmas de GranCanaria: Gobierno de Canarias 1999. 254 pp.; 317 pp.
I117J Monferrer Sala, J. P.: Apocrypha.113 Monferrer Sala, J. P.: «Género» y «Tipo» en Ia literatura árabe
cristiana. Contribución para una «historia general de Ia litera-tura árabe» - BSEO 35 (1999) 31-47.
114 Monferrer Sala, J. P.: Dos documentos manuscritos del Monas-terio de Santa Catalina, en el Monte Sinaí: Codex SinaiticusArabicus 692/2 y Codex Sinaiticus Arabicus 482/2 - BSEO 36(2000) 107-120.
II. NOVUM TESTAMENTUM ATQUE APOCRYPHA
1. NOVUM TESTAMENTUM
a) Editiones textus Novi Testamenti aut partium eius
aa) Editiones textus graeci
bb) Editiones versionum antiquarum
b) Quaestiones et dissertationes ad textumeiusque traditionem pertinentes
115 Alvarado, S.: Exégesis de un versículo de Ia versión en eslavoectesiástico del evangelio de San Lucas - BAEO 35 (1999) 177-184.
116 O'Callaghan, J.: Introducción a Ia crítica textual del NuevoTestamento. Instrumentos para el estudio de Ia Biblia HI. Este-lla: Verbo Divino 1999. 146 pp.
Universidad Pontificia de Salamanca
152 R. TREVIJANO ETCHEVERR!A
117 Monferrer SaIa, J. P.: Dos antiguas versiones neotestamenta-rias árabes surpalestinenses: «Sin. ar. 72, Vat. ar. 13» y sus posi-bles «Vorlagen» respectivas greco-alejandrina y siríaca de IaPesitta - CD 213 (2000) 363-387.
118 Rius-Camps, J.: Les variants de Ia recensió occidental de l'Evan-geli de Marc (IW (Mc 1, 29-39) - RCatT 23 (1998) 195-205.
119 Rius-Camps, J.: Les variants de Ia recensió occidental de l'Evan-geli de Marc (IV) (Mc 1,40-2,17) - RCatT 23 (1998) 401-419.
120 Rius-Camps, J.: Les variants del text occidental (TOc) de l'Evan-geli de Marc (V) (Mc 2,18-3,7a) - RCatT 24 (1999) 215-230.
2. AP O C RY P H A
a) Editiones textus originalis
b) Versiones modernae
121 Alcalá, M.: Los Evangelios de Tomás, el Mellizo y María deMagdala. Bilbao: Ediciones Mensajero 1999. 205 pp.
122 Leloup, J.-Y.: Evangelio de María. Myriam de Magdala. Evan-gelio copto del siglo u, traducido del francés y comentado. Ver-sión castellana de J. M.a López de Castro. Barcelona: Herder1999. 211 pp.
123 Moraldi, L.: Evangelhos apócrifos. Tradução B. Lemos - P. Colli-na Bastianetto IBiblioteca de Estudos Bíblicosl. São Paolo, SP:Paulus Editora 1999. 396 pp.
124 Zilles, U.: Quatro Evangelhos Apócrifos. Introdução e traduçãoIColeção Teologia 17l. Porto Alegre, RS: Edipucrs 1999. 68 pp.
125 Zilles, U.: História de José, o carpinteiro. Aprexentação e tra-dução - Teoc 29 (1999) 477-498.
126 Zilles, U.: Evangelio do Pseudo-Mateus. Tradução e introdução- Teoc 30 (2000) 129-165.
c) Quaestiones et dissertationes
127 Ferreiro, A.: The Fall ofSimon Magus in Early Christian Com-mentary, in: Tempus implendi (cf. 2000, 36) 171-185.
128 Inostroza, J. C.: «Imagen» en el Evangelio de Tomás copto- AnTeolConc 2 (2000) 89-1000.
129 Monferrer Sala, J. P.: La «Leyenda del rey Abgaro» contenidaen un manuscrito árabe oriental del siglo xvi - ArGran 62(1999) 107-140.
131 Río Sánchez, F. del: Abrahám de Natpar - StMon 42 (2000) 53-63.132 Río Sánchez, F. del: Tres «memrê» de Abrahám de Natpar: edi-
ción y traducción del Cod.Vat.Syr. 593 (ff. lb-6b) - StMon 42(2000) 347-377.
AD DIOGNETUM
133 Lona, H. E.: Defensa de Ia fe - Anuncio de Ia verdad. Literaturaapologética y propaganda cristiana - Proyecto 12 (2000) 5-41.
134 Meulenberg, L.: A carta a Diogneto - um diálogo aberto - At30 (2000) 387-401.
AETHERIA (EGERIA).
135 lEgeriaJ Egéria: Viagem do Occidente à Terra Santa, no séc. iv(Itinerarium ad loca sancta). A. B. Mariano & A. A. Nascimen-to (eds). Lisboa: Edicoes Colibrí 1998. 283 pp. + 3 mapas.
AMBROSIUS MEDIOLANENSIS
136 lAmbrosiusl Ambrosio de Milán. Sobre las vírgenes y sobre lasviudas. Introducción, traducción y notas de D. Ramos-Lissón.FuP 12 (Madrid: Editorial Ciudad Nueva 1999). 327 pp.
137 Castillo, C.: El prólogo al libro I «De Spiritu Sancto» de SanAmbrosio - AHIg 8 (1999) 87-93 = in: Tempus implendi (cf. 2000,36) 87-96.
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154 R TREVIJANO ETCHEVERRlA
138 Closa Farrés, J.: San Ambrosio de Milán, como modelo de Iaelocuencia sagrada. La lectura de los tratadistas hispanos, in:Nec timeo mori (cf. 1998. 34) 595-601.
139 Eguiarte Bendímez, E.: «Homo Dei». La figura de Ambrosiocomo modelo de pastor de Ia Iglesia, en las Confesiones de sanAgUStin - AugUStinus 45 (2000) 359-382.
140 Meulenberg, L.: Ambrosio.- até onde nos leva a soliedaridadehumana? - REBras 59 (1999) 313-330.
APHRAATES
141 Raczkiewicz, M.: La Demonstración XVII: Sobre el mesias Hijode Dios de Afraates, El Sabio Persa - EE 75 (2000) 303-319.
APOPHTEGMATA PATRUM
l5411 Carrasquer Pedros, M.a S. - Red Vega, A. de Ia: Monastica.142 Driscoll, J.: The Fathers ofPoemen and the Evagrian connec-
tion - StMon 42 (2000) 27-51.143 Grün, A.: La sabiduría de los Padres del desierto. El cielo
comienza en ti. Traducción de P. García IPedal 2441. Salaman-ca: Sígueme 2000. 134 pp.
144 Nouwen, H. J. M.: A espiritualidade do deserto e o ministériocontemporâneo (O caminho do coração). Trad. B. Theoto Lam-bert. São Paulo: Edições Loyola, 2000. 87 pp.
APRINGIUS PACENSIS
145 González Salinero, R.: Apringio de Beja y los «inimici eccle-siae*: preocupación exegética y realidad social - Euphrosyne27 (1999) 407-415.
ARISTIDES
Il33l Lona, H. E.: Ad Diognetum.
ARIUS
146 Fernández Hernández, G.: Arrio y Ia música - Carthaginensia15 (1999) 449-450.
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ARNOBIUS
147 Bodelón, S.: Arnobio y el problema del alma material - MHA19-20 (1998-99) 61-79.
ATHANASIUS ALEXANDRINUS
148 Carrasco Serrano, G.: Los inicios del segundo exilio de Atana-sio de Alejandría - HispAnt 24 (2000) 339-342.
149 Fernández Hernández, G.: La reacción del grupo eusebiano anteel fín del primer exilio de Atanasio - AHIg 8 (1999) 407- 408.
150 Padrón, H. J.: San Atanasio y los salmos - AIAAOXH 2 (1999)25-36.
AURELIUS AUGUSTINUS
151 lAugustinusi San Agustín. Confesiones. Prólogo y traducciónde P. Rodríguez de Santidrián. Madrid: Alianza Editorial 1999.403 pp.
152 lAugustinusi Anoz, J.: Sermones inéditos de San Agustín para Iaconversión de paganos y donatistas (VI) - RAg 40 (1999) 319-376.
153 lAugustinusl San Agustín. Conocer y amar. El amor en loslibros VlIl y IX de Ia Trinidad. Bilbao: Desclée de Brouwer2000. 174 pp.
154 Alberte, A.: La presencia de San Agustín en las artes predica-torias medievales - AnMaI 22 (1999) 499-513.
(441 Alexander, J. S.: Opera ad historiam pertinentia.155 Aliaga, P.: La Orden de Ia Trinidad bajo Ia Regla de San Agus-
156 Anoz, J.: El Padre en Ia predicación agustiniana, in: Dios,nuestro Padre (cf. 1999, 000) 23-57.
157 Antomás Osés, I.: Cristo Sacerdote en las «Enarrationes inPsalmos» - Mayéutica 25 (1999) 9-75.
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y el lugar del amor al prójimo - Augustinus 44 (1999) 71-78.169 Capdevila i Montaner, V. M.: El «sí» de l'home a Ia crida de
Déu és do de Déu. Un criteri agustinia de doctrina recta, in:La Humanitat (cf. 2000, 31) 145-159.
170 Carvalho, M. S. de: Presenças do platonismo em Agostinho deHipona l354-430l -RaFCoimbra 9 (2000) 289-307.
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193 Gomes, J. Pinharanda: As «Conñssoes» de santo Agostinho emportuguês - Itinerarium 46 (2000) 355-365.
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280 Ragueur, H.: San Benito, padre de monjes. Barcelona: Centrode Pastoral Litúrgica 1999. 20 pp.
BOETHIUS
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282 Bertelloni, F.: Noía sobre Ia tipología onto-gnoseológica deluniversal en el Segundo Comentario de Boecio a Ia «/sagogé»de Porfirio - CHFC (1999) 55-72.
283 Cercos Soto, J.: Orígenes y Boecio: apuntes sobre el mal y Iamuerte - RAg 40 (1999) 955-963.
284 Fidora, A.: La metodología de las ciencias según Boecio: surecepción en las obras y traducciones de Domingo Gundisalvo- REFM 7 (2000) 127-136.
285 García Chiarello, M.: Ciencias fisico-matemáticas em Tomásde Aquino: as ciencias intermediárias no Comentario sobre oTratado da Trindade de Boecio - CHFC (1999) 99-120.
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BRAULIO CAESARAUGUSTANUS.
287 Grande Quejigo, F. J.: Transmisión e irregularidad de Ia «Vidade San Millán de Ia Cogoíía» - AnFiIE 22 (1999) 151-176.
CASSIODORUS
I 451 Barcala, A.: Opera ad historiam pertinentia.
CLEMENS ALEXANDRINUS
288 Escribano Alberca, I.: Los apologetas y Clemente de Alejan-dría. Repulsa y aceptación de Ia paideia - RET 60 (2000) 65-83.
289 Llamas Martínez, J. A.: Clemente de Alejandría, un pedagogopara Ia libertad - Entemu 11 (1999) 273-283.
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CLEMENS ROMANUS
l418l Ayán, J. J.: Patres Apostolici.292 Lona, H. E.: La carta de Clemente Romano a los corintios. El
estado de Ia cuestión - Proyecto 11 (1999) 5-48.
PSEUDO-CLEMENS ROMANUS
[418l Ayán, J. J.: Patres Apostolici.
CONSENTIUS
1 801 Orlandis, J.-. Opera ad historiam pertinentia.
COSMAS INDICOPLEUSTES
293 Florio, L.: Una recepción de Ia topografía cristiana de CosmasIndicopleustes - StudiumFyT 4 (2000) 177-189.
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164 R TREVUANO ETCHEVERRfA
CYPRIANUS CARTHAGINENSIS
294 lCyprianus CarthaginensisI Cipriano de Cartago. Cartas. Intro-ducción, traducción y notas de M. L. García Sanchidrián!Biblioteca Clásica Gredos, 255). Madrid: Editorial Gredos1998. 442 pp.
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296 Lámelas, I. Pereira: Eucaristía e Comunhão Eclesial segondoS. Cipriano de Cartago - Eborensia 13 (2000) 271-311.
placet» - CFC-ELat 16 (1999) 189-200.298 Tebes, J. M.: Cipriano de Cartago: cristianismo y mundo social
en el siglo m - CuTe 19 (2000) 311-342.
PSEUDO-CYPRIANUS
299 Cutino, M.: Sui rapporti fra il cosiddetto «Poema ultimum»(CSEL 3/3 Hartel) e il «Carmen ad Senaiorem» (CSEL 23 Pei-per) - Emerita 67 (1999) 49-64.
300 Ferreres, L.: La tradición indirecta en dos restituciones al textodel Pseudo-Cipriano «De laude martyrii» - Emérita 67 (1999)289-294.
301 Navascués, P, de: «De montibus Sina et Sion»: judíos, magos ymártires entre apocalíptica y donatismo - VetChr 37 (2000)271-315.
CYRILLUS ALEXANDRINUS
302 Teja, R.: «Se trasformaron en otras personas»: Ia captación devotos y voluntades por Cirilo de Alejandría en el concilio de Éfeso(431), in: Emperadores, obispos (1999, 27) 123-134.
DIADOCHUS PHOTICENSIS
303 lDiadochus Photicensisi Diadoco de Fótice. Obras Completas.Introducción, traducción y notas de P. Argárate IBPa 47l.Madrid: Editorial Ciudad Nueva 1999. 200 pp.
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DIDACHE
(4181 Ayán, J. J.: Patres Apostolici.304 Coelho, F. J. Senra: Eucaristia, Alimento Espiritual: - Teste-
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AD DIOGNETUM
l418l Ayán, J.J.: Patres Apostolici.
PSEUDO-DIONYSIUS AREOPAGITA
306 IPseudo-DionysiusI Dionisio Areopagita. Teología mística aTimoteo. Tradução de U. R. Lio Trópia - At 29 (1999) 215-246.
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308 Faitanin, P.: La huella de Ia évúaeüK 77 -̂ fcícK de Dionisio en Iadoctrina de Ia incomunicabilidad divina de Tomás de Aquino(De divinis nominibus, c. 2, lec. 2 y 3) - AnFiI 3 (2000) 593-605.
309 González Valles, J.: Precedentes orientales de Ia teología nega-tiva - StudiumM 40 (2000) 431-456.
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311 Muñiz, V.: «Próodos» y «Agcípe» en Dionisio Areopagita - Nat-Grac 47 (2000) 565-572.
DOCTRINA APOSTOLORUM
l418l Ayán, J. J.: Patres Apostolici.
DREPANIUS
312 Turcan-Verkerk, A.-M.: Un fantôme et un revenant: DrepaniusFlorus et Latinius Pacatus Drepanius - Helmantica 50 (1999)711-720.
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166 R. TREVUANO ETCHEVERR(A
EPHRAEM SYRUS
313 Martínez, F. J.: Los himnos de San Efrén de Nísibe y Ia litúrgiade Ia Iglesia en Ia lengua siríaca, in: Litúrgia y Padres (cf. 2000,33) 125-217.
EUSEBIUS CAESARIENSIS
314 IEusebius Caesariensisl Història eclesastica. Os primeiros qua-tro séculos da Igreja Cristâ. Trad, do inglês por L. Iamakani eL. Aron de Macedo. Rio de Janeiro: Casa Publicadora das Assen-bléias de Deus 1999. 215 pp.
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316 Magaz, J. M.a: La herejía en Ia «Historia Eclesiástica» de Euse-bio de Cesárea - RAg 40 (1999) 479-532.
EVAGRIUS PONTICUS
317 Bunge, G.: Aktive und kontemplative Weise des Betens imTraktat «De Oraiione» des Evagrios Pontikos - StMon 41 (1999)211-227.
318 Bunge, G.: «La Montagne intelligible». De Ia contemplationindirecte à Ia connaissnce immédiate de Dieu dans Ie traitéDe Oratione d'Évagre Ie Pontique - StMon 42 (2000) 7-26.
Il42l Driscoli, J.: Apophthegmata.
GERONTIUS
l451I Cassagne, I. de: Hagiographica.
GREGORIUS ILLIBERITANUS
319 lGregorius Illiberitanusl Gregorio de Elvira. Comentario alCantar de los Cantares y otros tratados exegéticos. Ediciónbilingüe. Introducción, traducción y notas de J. Pascual TorróIFuentes Patrísticas 131. Madrid: Editorial Ciudad Nueva 2000.266 pp.
320 Ladaria, L. F.: Jesús y el Espíritu Santo según Gregorio de Elvi-ra - Greg 81 (2000) 309-329.
321 Pascual Torró, J.: Notas sobre Ia antropología de Gregorio deElvira, in: Vivir en Ia Iglesia (cf. 1999, 39) 81-111.
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GREGORIUS MAGNUS
322 Arruda Zamith, J. de: La vocación y Ia vida monástica segúnlas Cartas del Papa san Gregorio Magno - CuadMon 34 (1999)301-338; 435-453.
GREGORIUS NAZIANZENUS
323 Gómez-Villegas, N.: Gregorio de Nacianzo en Constantinopla.Ortodoxia, heterodoxia y régimen teodosiano en una capitalcristiana (Nueva Roma 111. Madrid: Consejo Superior deInvestigaciones Científicas 2000. xxii + 234 pp., 2 mapas.
(1081 Lamagna, M.: Voces.
GREGORIUS NYSSENUS
324 IGregorius Nyssenusi Gregorio de Nisa. La Virginidad. Intro-ducción, traducción, notas e índices de L. F. Mateo-Seco(Biblioteca de Patrística, 491. Madrid: Editorial Ciudad Nueva2000. 181 pp.
325 Borrego, E.: Natural-sobrenatural en Plotino y Gregorio de Nisa-EE 74 (1999) 11-33.
326 Mateo-Seco, L. F.: Cristo en las homilías «De Beatitudinibus»de Gregorio de Nisa - AHIg 8 (1999) 95-108 = in: Tempus implen-di (cf. 2000, 36) 359-376.
(4081 Meis, A. - Castellano, A. - Pinilla, J. F.: Origenes.327 Pachas, J. A.: Bienaventurados los que suben al monte del Señor.
Aproximación a Ia visión antropológico-cristológica del ascensodel ser humano en el «De Beatitudinibus» de Gregorio de Nisa- TyV 40 (1999) 400-415.
328 Reyes, E.: La figura de Ia esposa en el Cantar de los Cantaresen las Homilías I a IV de Gregorio de Nisa - AnTeolConc 2(2000) 129-101-126.
GREGORIUS THAUMATURGUS
329 Capboscq, A.: Filosofía y teología en Ia escuela de Orígenes.Notas sobre un pasaje del Panegírico de Gregorio Taumaturgo,in: Sapientia Patrum (cf. 2000, 35) 103-116.
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168 R. TREVIJANO ETCHEVERRÍA
HERMAE PASTOR
(4181 Ayán, J. J.: Patres Apostolici.1 761 Montero, S.: Opera ad historiam pertinentia.
HIERONYMUS
330 lHieronymusl San Jerónimo. Obras completas. Edición bilin-güe promovida por Ia Orden de San Jerónimo. I. Obras Homi-léticas. Comentario a los Salmos. Comentario a San Marcos.Tratados varios. Introducción general de J. B. Valero. Traduc-ción, introducción y notas de M. Marcos Celestino IBAC 5931.Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos 1999. xviii + 1035 pp.
331 IHieronymus] San Jerónimo. Obras completas. Edición bilin-güe promovida por Ia Orden de San Jerónimo. IHa. Comenta-rio a los Profetas Menores. Introducción, traducción y notas deA. Domínguez García IBAC 606l. Madrid: Biblioteca de Auto-res Cristianos 2000. xxiv + 949 pp.
332 lHieronymusJ Jerónimo. Comentario al Evangelio de Mateo.Introducción y notas: R. Peña, OSB. Traducción: Hnas. B. Bian-chi di Carcano (t) y M.a E. Suárez, OSB IBaPa 451. Madrid: Edi-torial Ciudad Nueva 1999. 342 pp.
335 Dassmann, E.: Autobiographie in Hagiographie. Beobachtun-gen zu den Mönchsviten und einigen Nekrologen des Hierony-mus - AHIg 8 (1999) 109-124 = in: Tempus implendi (cf. 2000, 36)109-131.
336 García González, M.: Tres traducciones de Ia «Epistola ad Pam-machium<-: análisis comparativo - Faventia 22 (2000) 67-83.
l505l Grossi, V.: Doctrina auctorum.337 Laurence, P: La courtisane dans l'oeuvre de saint Jérôme - Bur-
338 Prieto Fernández, F. J.: Jonás y Ia ruina de Israel. Un estudiosobre el «/n lonam» de Jerónimo - Auriensia 1 (1998) 87-177.
339 Rangel, P.: São Jerónimo e a Bíblia - At 29 (1999) 387-408.340 Villa PoIo, J. de Ia: El orden de palabras de algunos determi-
nantes en Ia Vulgata y en Ia obra de Jerónimo, in: Latín vul-gar (cf. 2000, 32) 221-237.
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HILARIUS PICTAVIENSIS
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342 Sotomayor L. Cr.: Sobre el Hijo perfecto en Hilario de Poitiers,in: Sapientia Patrum (cf. 2000, 35) 185-197.
HIPPOLYTUS ROMANUS
343 Uríbarri Bilbao, G.: La emergencia de Ia Trinidad inmanente:Hipólito y Tertuliano. Madrid: Universidad Pontificia de Comi-llas 1999. 175 pp.
HISTORIA MONACHORUM
344 Vogüé, A. de: La prière perpétuelle dans l'Historia monachorum,Ia pasión de sainte Cécile et Ia vie de saint Samson - StMon 41(1999) 7-9.
HYDATIUS
345 Vilella, J.: Idacio, un cronista de su tiempo - Compostellanum44 (1999) 39-54.
IGNATIUS ANTIOCHENUS
346 lIgnatius Antiochenus] Ignacio de Antioquia. Cartas. Policarpode Esmirna. Carta. Carta de Ia Iglesia de Esmirna a Ia Iglesia deFilomelio. Introducción, traducción y notas de J. J. Ayán CalvoIFuP 11. Madrid: Editorial Ciudad Nueva 21999. 314 pp.
I418l Ayán, J. J.: Patres Apostolici.347 Bragança, J. O.: A Fracção do Pão -Fármaco da Imortalidade
- Eborensia 13 (2000) 257-270.[114J Monferrer SaIa, J. P.: Palaeographica.1 761 Montero, S.: Opera ad historiam pertinentia.
348 Rivadeneira Cockburn, J. C.: Dimensión litúrgica de Ia espiri-tualidad en san Ignacio de Antioquía según Ia carta a los Efe-sios - RET 59 (1999) 103-121.
Universidad Pontificia de Salamanca
170 R. TREVIJANO ETCHEVERRÍA
ILDEFONSUS TOLETANUS
349 García Moreno, L. A.: Disenso religioso y hegemonía políticaUu. Cuadernos 2 (1999) 47-63.
IOHANNES CASSIANUS
350 Bielawski, M.: Paolo e «corpus paulinum» nelle opere monasti-che di Giovanni Cassiano - StMon 41 (1999) 229-242.
351 Sheridan, M.: JoO and Paul: Philosophy and Exegesis in Cas-sian's sixth Conference - StMon 42 (2000) 271-294.
IOHANNES CLIMACUS
352 Pauli, J.: Peri Xeniteias: Über das Fremdsein. Die dritte Stufeder Leiter des Johannes Klimakos - StMon 41 (1999) 35-52.
IOHANNES CHRYSOSTOMUS
353 Delgado Jara, I.: Breve acercamiento a los temas y a Ia técni-ca compositiva en Ia obra «Sermones in Genesim» de San JuanCrisòstomo - Helmántica 51 (2000) 309-331.
354 Delgado Mancha, F.: La divinidad de Jesucristo en las «Homiliaein Matthaeum» de san Juan Crisòstomo, in: Excerpta (cf. 2000,28) 141-203.
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356 Vacchina, M. G.: Sainí Jean Chrysostome «Maître de Ia Parole*au service de Dieu - Helmantica 50 (1999) 743-751.
IOHANNES DAMASCENUS
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PSEUDO- IOHANNES DAMASCENUS
l518l Argárate, P.: Christologia.
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IOHANNES MOSCHUS
(3851 Leoncius Neapolitanus.
IRENAEUS LUGDUNENSIS
358 lIrenaeusJ San Ireneo de Lyon. Contra los herejes. Exposición yrefutación de Ia falsa gnosis. Edición preparada por C. I. Gonzá-lez, SJ. Lima: Facultad de Teología Pontificia y CMl 2000. 512 pp.= RTLim 34 (2000) nn. 1-2.
359 lIrenaeusI San Ireneo de Lyon. Contra los herejes. Exposicióny refutación de Ia falsa gnosis. Traducción, estudio introducto-rio, notas e índices por C. I. González, SJ. México, DF. Confe-rencia del Episcopado Mexicano 2000. 616 pp.
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l516l Romero Pose, E.: Trinitas.367 Vilariño Ruiz, F. J.: El Espíritu Santo y Ia Iglesia en Ia Demos-
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172 R. TREVUANO ETCHEVERRÍA
ISAAC SYRUS
369 Andia, Y. de: «Hesychia» y contemplación en Isaac el SirioCuadMon 34 (1999) 24-60.
ISIDORUS HISPALENSIS
370 Fidora, A.: La recepción de Isidoro de Sevilla por DomingoGundisalvo: astronomía, astrologia y medicina - EE 75 (2000)663-677.
371 Peris, A.: Sobre Ia serie de «voces animantium» incluida en las«Diferencias« de Isidoro de Sevilla - Veleia 16 (1999) 291-302.
372 Valastro Canale, A,: «Omnia in mensura et numero et ponderefecisti» (Sap 11, 21). Notas acerca de Etymologiae, III, 7, 5-6- MCom 57 (1999) 483-499.
373 Valastro Canale, A.: Herejías y sectas en Ia Iglesia Antigua. Eloctavo libro de las «Etimologías» de Isidoro de Sevilla y susfuentes. Madrid: UPCO 2000. 278 pp.
IULIANUS TOLETANUS
[3491 García Moreno, L. A.: Ildefonsus Toletanus.
IUSTINIANUS IMPERATOR
374 Andrés Santos, F. J.: La jurisdicción de los magistrados muni-cipales en el Digesto de Justiniano y su relación con las leyesmunicipales hispanas - HispAnt 24 (2000) 277-297.
[477l Janeras, S.: Hymni.[278) Navarrete, A. A.: Benedictus.l279l Navarrete, A. A.: Benedictus.
375 Vargas Valencia, A.: «Instituciones» de Justiniano, fuente biblio-gráfica del pensamiento jurídico novohispano - NovTell 18(2000) 127-143.
IUSTINUS MARTYR
376 Argárate, P.: La Filosofía en el Prólogo del «Diálogo con Trifón»de San Justino - Communio 33 (2000) 5-32.
377 Martín, J. P.: Las «Quaestiones» del Pseudo Justino: un lectorcristiano de Aristóteles en tiempos de Proclo - Tópicos 18 (2000)115-141.
IUVENCUS
378 lIuvencusi Juvenco. Historia Evangélica. Introducción, traduc-ción y notas de M. Castillo Bejarano IBiblioteca Clásicos Grie-gos, 249l. Madrid: Editorial Gredos 1998. 236 pp.
LEANDER HISPALENSIS
379 Gómez Cobo, A.: Matizaciones teológicas y políticas de Lean-dro de Sevilla a los discursos de Recaredo en el Concilio HI deToledo - Carthaginensia 15 (1999) 1-30.
380 Gómez Cobo, A.: La homilía in Laude Ecclesiae de Leandro deSevilla. Estudio y valoración. [Publicaciones del Instituto Teo-lógico Franciscano. Serie Mayor, 28l. Murcia: Espigas y Azuce-nas 1999. 755 pp.
381 Gómez Cobo, A.: El ordo verborum en Ia «Homelia in LaudeEcclesiae» de Leandro de Sevilla. Incidencia en su teología- Carthaginensia 16 (2000) 249-274.
382 Moya, F.: La «Homelia in Laude Ecclesiae« de Leandro de Sevi-lla. Estudio y valoración - Carthaginensia 16 (2000) 217-220.
384 [Leo MagnusJ León Magno. Cartas cristológicas. Introducción,traducción y notas de J. C. Mateos González IBaPa 461. Madrid:Editorial Ciudad Nueva 1999. 279 pp.
LEONCIUS NEAPOLITANUS
385 Historias bizantinas de locura y santidad. Juan Mosco, ElPrado / Leoncio de Neápolis: Vida de San Simeón el Loco.Introducción, traducción y notas de J. Simón Palmer (Bibliote-ca Medieval Siruela, 41. Madrid: Ed. Siruela 1999. 310 pp.
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174 R. TREVUANO ETCHEVERRÍA
MACARIUS AEGYPTIUS
386 Fernández, E. S.: Buscadores de Dios: San Macario de Egipto- RaCa 99 (1999) 314-317.
MARTINUS BRACARENSIS
387 lMartinus Bracarensisl São Martinho de Dume. OpúsculosMorais. Introdução e tradução de Maria de L. Sirgado Ganho etalii. Lisboa: Imprenta Nacional - Casa da Moeda 1998. 114 pp.
388 Figueiredo, P. Fernandes: S. Martinho de Dume-. Perspectivaséticas e antropológicas - HumTeol 21 (2000) 305-335.
MAXIMUS CONFESSOR
389 Argárate, P.: Tt rüv oXu>v aweKnKÚrarov épyaarfipiov. El hombrecomo mediador en el pensamiento de Máximo el Confesor- OrChrP 66 (2000) 317-334.
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391 Casale Rolle, C. I.: La «actualidad» de Ia tradición. A propósi-to de Ia teología de Máximo el Confesor, del Hijo de Dios comohombre, in: Sapientia Patrum (cf. 2000, 35) 253-269.
392 Meis, W. A.: La paradoja del «exaíphnes» según Máximo el Con-fesor, Th. Ec. I 17-18 - A/AAOXH2 (1999) 75-94.
MEROBAUDES
393 Bodelón, S.: Merobaudes: un poeta de Ia Bética en Ia corte deRavena - MHAl9-20 (1998-1999) 343-368.
MINUCIUS FELIX
394 lMinucius Felixl Minucio Félix. Octavio. Introducción, traduc-ción y notas de V. Sanz Santacruz [Biblioteca de Patrística, 521.Madrid: Ciudad Nueva 2000. 166 pp.
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BIBLIOGRAFÍA PATRÍSTICA HISPANO-LUSO-AMERICANA, XII (1999-2000) 175
OPTATUS MILEVITANUS
396 Bernardi, J.: O diálogo é possível segundo Optato de Milevo- CdE 25 (2000) 19-33.
397 Gutiérrez Martín, J. L.: ¿Un testimonio de Ia primitiva «pa-leoanáfora» latina? Rastros del formulario anafórico africa-no en Ia obra de Optato, obispo de Milevi - ScTh 32 (2000)801-834.
ORIGENES
398 lOrigenes] Orígenes. Homilías sobre el Génesis. Introducción,traducción y notas de J.-R. Díaz Sánchez-Cid [Biblioteca dePatrística, 481. Madrid: Editorial Ciudad Nueva 1999. 360 pp.
399 lOrigenesl Orígenes. Homilías sobre el Cantar de los Cantares.Introducción, traducción y notas de S. Fernández Eyzaguirre[Biblioteca de Patrística, 51). Madrid: Editorial Ciudad Nueva2000. 124 pp.
400 lOrígenesl Escrítos espirituales. Edición de T. H. Martín IClási-cos de espiritualidad!. Madrid: Biblioteca de Autores Cristia-nos 1999. xxvin + 230 pp.
l329l Capboscq, A.: Gregorius Thaumaturgus.401 Castellano, A.: Amor, sabiduría y ciencia en el Comentario
al Cantar de los Cantares, de Orígenes, in: Sapientia Patrum(cf. 2000, 35) 161-182.
[2831 Cercos Soto, J.: Boethius.402 Cocchini, F.: Osservazioni su alcuni brani dal 1.2 del Comen-
tario al Cantico dei Cantici di Origene, in: Sapientia Patrum(cf. 2000, 35) 117-133.
403 Fernández, S.: Cristo médico, según Orígenes. La actividadmédica como metáfora de Ia acción divina ISEA 641. Roma:Institutum Patristicum Augustinianum 1999. 327 pp.
404 Fernández, E. S.: Itinerario hacia Dios. Elementos de escatolo-gia origeniana - TyV 41 (2000) 30-41.
405 Fernández Eyzaguirre, S.: *A manifestis ad oculta». Las reali-dades visibles como único camino hacia las invisibles en elComentario al Cantar de los Cantares de Orígenes, in: Sapien-tia Patrum (cf. 2000, 35) 135-159.
406 Fernández S.: Revelación pedagógica de Ia Bondad de Diossegún Orígenes, in: Sociedad Chilena de Teología, El Padre,Talca2000. 159-165.
407 Lupi, J.: O Homem e o mundo na Antropología teológica deOrígenes - Veritas 44 (1999) 505-514.
408 Meis, A. - Castellano, A. - PinilIa, J. F.: E/ dinamismo del encuen-tro entre Dios y el hombre. En los comentarios al Cantar de los
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[ 1 Trevijano Etcheverria, R.: Specialia in Novum Testamentum.410 Trópia, U. R. L.: Orígenes e a tradição filosófica de seu tempo
-At 29 (1999) 123-160.
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411 lOrosiusl El «Commonitorium» de Orosio. Traducción y comen-tario por P. Martínez Cavero, D. Beltrán Corbalán y R. Gonzá-lez Fernández - Faventia 21 (1999) 65-83.
412 IOrosiusi Orósio. Consulta de Orósio a S. Agostinho acerca doErro dos Priscilianistas e Origenistas. Introd. de L. Craveiroda Silva - RaPortFilos 55 (1999) 543-558.
571 Escribano Paño, M. V.: Opera ad historiam pertinentia.413 Furtado, R. Correia: A descrição geográfica do orbe nas «Histo-
riae» de Orósio (Hist., I, 2): o programa ideológico - Euphrosy-ne 28 (1999) 65-78.
80l Orlandis, J.: Opera ad historiam pertinentia.414 Vilella, J.: Biografía crítica de Orosio - JbAC 43 (2000) 94-121.
OSIUS
415 Fernández Ubiña, J.: Osio de Córdoba, el Imperio y Ia Iglesiadel Siglo IV - Gerión 18 (2000) 439-473.
PACIANUS
416 Anglada, A.: Comentario sobre Ia edición reciente de Paciano[y III - AnMaI 22 (1999) 305-341.
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417 Fernández Sangrador, J. J.: Panteno y el Didaskaleion de Ale-jandría, in: De Oriente a Occidente (cf. 1999, 22) 295-304.
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418 lPatres ApostolicH Padres Apostólicos. Introducción, traduc-ción y notas de J. J. Ayán IBiblioteca de Patrística, 50J. Madrid:Editorial Ciudad Nueva 2000. 627 pp.
419 lPatres Apostolici! Pares Apostòlics. Introducción de J. Vives,traducción de varios autores y colaboración de S. Janeras(Clàssics del cristianisme, 81). Barcelona: Facultat de Teologíade Catalunya / Fundació Enciclopèdia Catalana 2000. 304 pp.
l516l Romero Pose, E.: Trinitas.
PATRICIUS
420 lPatricius! Libro de las Cartas de san Patricio, obispo. Traduc-ción de F. Rivas -CuadMon 34 (1999) 85-96.
421 Corti Badía, P.: Introducción. La conversión de san Patricio deIrlanda - CuadMon 34 (1999) 61-84.
PSEUDO-PAULINUS NOLANUS
[2991 Cutino, M.: Pseudo-Cyprianus.
POLYCARPUS SMYRNENSIS
[4181 Ayán, J. J.: Patres Apostolici.
POTAMIUS
422 lPotamiusI Potamio de Lisboa. Estudio, edición crítica y tra-ducción de sus obras por V. Yarza Urkiola IAnejos de VeleiaSM 14). Vitoria: Universidad del País Vasco 1999. 339 pp.
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440 Yildiz, E.: La actividad literaria y Ia exégesis bíblica de Teodo-ro de Mopsuestia - DialEc 34 (1999) 21-54.
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ll95l Guijarro Mayor, A.: Augustinus.
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441 Hubeñák, Fl.: El hispano Teodosio y Ia cristianización delImperio - HS 51 (1999) 6-42.
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442 Blázquez, J. M.: La vida estudiantil en Beirut y Alejandría afinales del siglo v según Ia «Vida de Severo» de Zacarías Esco-lástico. Paganos y cristianos (ID - Gerión 17 (1999) 519-530.
3. HAGIOGRAPHICA
a) Generalia
443 Castillo Maldonado, P.: Los mártires hispanorromanos y suculto en Ia Hispania de Ia Antigüedad Tardía. Granada: Uni-versidad de Granada 1999. 524 pp.
l385l Leontius Neapolitanus.444 Ramos-Lissón, D.: La conversión personal en Ia literatura marti-
rial de Ia antigüedad cristiana (siglos i-iri), in: Teología (cf. 2000,000) 689-697.
b) Sancti singuli (in ordine alphabetico sanctorum)
AEMILIANUS
l287J Grande Quejigo, F. J.: Braulio.
CAECILIA
I344l Vogüé, A. de: Historia monachorum.
CATHALINA ALEXANDRINA
445 Mañeuro Mañero, S.: La «filosofía cristiana» como «forma devida»,- Santa Catalina de Alejandría - RC 45 (1999) 551-574.
446 Margolin, J.-C.: La tragédie de Sainte Catherine, vierge, doc-teur et martyre, par Grégoire Hologne de Liège (Anvers, 1556)- Helmantica 50 (1999) 477-511.
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EMETERIUS ET CELEDONIUS
447 Galera Pedrosa, A.: Sant Celdoni i Sant Ermenter. Cardona:Confraria dels Sants Màrtirs 2000. 179 pp.
EULALIA BARCINONENSIS
448 Bellavista, J.: Diversos formularis litúrgics de Ia missa de santaEulàlia de Barcelona i les seves peculiaritats, in: La Humani-tat (Cf. 2000, 31) 179-189.
HILARION
13351 Dassmann, E.: Hieronymus.
IOHANNES APOSTOLUS
449 Ramelli, I.: La satira IV di Giovenale e il supplizio di San Gio-vanni a Roma sotto Domiciano - Gerion 18 (2000) 343-359.
MALCHUS
l335l Dassmann, E.: Hieronymus.
MARTINUS TURONENSIS
450 Sulpicio Severo: «Vida de san Martín de Tours». Traducción deP. Saenz, OSB. Introducción y notas de E. Contreras, OSB- CuadMon 35 (2000) 311-353.
MARTYRIUM POLYCARPI
l418l Ayán, J. J.: Patres Apostolici.
MELANIA IUNIOR
451 Cassagne, I. de: La Prudencia en Ia consecución de los conse-jos evangélicos. Santa Melania «La Joven» - CuadMon 34 (1999)385-405.
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MONICA
452 García, J.: Santa Mónica, Madre de San Agustín. Vida y ReHe-xión. Madrid: Revista Agustiniana 2000. 138 pp.
PACHOMIUS MONACHUS
453 IVita Pachomül Vida de sant Pacomi. Introducció, traducció inotes de M. Estradé (Collectió «El gra de blat» 1321. Barcelo-na: Publicacions de l'Abadia de Montserrat 1998. 147 pp.
PASSIO PERPETUAE ET FELICITATIS
454 Steinhauser, K. B.: Lectura agustiniana de Ia Pasión de lassantas Perpetua y Felicidad - Augustinus 44 (1999) 263-269.
PAULUS TEBANUS
l335l Dassmann, E.: Hieronymus.
VINCENTIUS MARTYR
455 Drobner, H. R.: Die «Passio» des Hl. Vinzenz von Saragossa nachden Festpredigten Augustins (sermones 4, 274-277 A, 359 B), in:Tempus implendi (cf. 2000, 36) 133-166.
IV. LITURGICA
1. GENERALIA
456 Augé, M.: La liturgia lee e interpreta Ia Escritura, in: Forma-ción bíblica (cf. 2000, 29) 11-34.
457 Basurko, X.: Liturgia Hispánica - SVict 46 (1999) 385-392.458 Biblia y Liturgia en Ia catequesis patrística, in: Formación
bíblica (cf. 2000, 29) 35-60.459 Díaz y Díaz, M. C.: Elementos litúrgicos en Ia tradición hispa-
na, in: Liturgia y Padres (cf. 2000, 33) 95-104.l355l Flores, J. J.: Iohannes Chrysostomus.
460 Gros i Pujol, M. S.: Liturgia i legislació conciliar en Ia Hispà-nia visigoda - RCatT 24 (1999) 321-358.
[348) Rivadeneira Cockburn, J. C.: Ignatius Antiochenus.
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462 Arocena Solano, F. M.: La misa hispánica «Si credimus»,- unejemplo de «ruminoíio» litúrgica de Ia Escritura - ScTh 32(2000) 631-642.
l448l Bellavista, J.: Eulalia Barcinonensis.I347l Braganca, J. O.: Ignatius Antiochenus.[3041 Coelho, F. J. Senra: Didaché.463 Colomina, J.: Temas de espiritualidad cristiana en Ia eucolo-
gía eucarística hispano-mozárabe - TEsp 43 (1999) 61-84.464 Fernández Rodríguez, S.: Presencia eucarístico sacrificial de
Cristo en Ia Misa Hispánica - StLeg 40 (1999) 269-303.465 GiI, L.: El ceremonial de Ia palabra imperativa: De los evange-
lios al exorcismo cristiano - CFC-EGr 9 (1999) 163-183.466 Gros i Pujol, M. S.: L'esment de Melquisedec en el cànon romà
de Ia missa - RCatT 24 (1999) 231-236.l397l Gutiérrez Martín, J. L.: Optatus Milevitanus.l542l Hamman, A. G.: Vita Christiana.
467 Hamman, A. G. - Chauvet, P.: Ecclesiologia.I296l Lamelas, I. Pereira: Cyprianus Carthaginensis.
468 Montero Carrasco, P.: Los ritos postbautismales en Ia tradi-ción del rito romano - TyC n. 74 (2000) 7-24.
469 Ramis Miquel, G.: La iniciación cristiana en Ia Liturgia Hispá-nica, in: Asociación Española de Profesores de Liturgia, Fun-damentos teológicos de Ia iniciación cristiana (XXIII Jornadasde Ia A. E. P. L.) ICulmen et Fons ll. Baracaldo: Grafite Edicio-nes 1999 (149 pp.) 117-144.
470 Rouillard, Ph.: Historia de Ia penitencia desde los orígeneshasta nuestros días. Bilbao: Mensajero 1999.
471 Rouillard, Ph.: Historia da penitência das origens a nossosdios. Tradução do francês por B. Lemos IColeção Teologia Sis-temática). São Paulo: Paulus 1999. 178 pp.
472 Vogel, C.: La penitencia en Ia Iglesia antigua ICuadernos dePhase, 951. Barcelona: Centro de Pastoral Litúrgica 1999.
l265l Viñas Román, T.: Augustinus.
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3. ANNUS LITURGlCUS
473 Fernández, E. S.: Buscadores de Dios: La celebración del díadel Señor en Ia Iglesia primitiva - RaCa 94 (1999) 23-26.
474 Janeras, S.: «Testament», una perícope evangélica en l'antigaliturgia de Jerusalem, in: La Humanitat (cf. 2000, 31) l4 l - l44.
4. HVMNI
475 Camilotto, J. B.: Hino Acatisto em honra da Virgem Maria. Apre-sentação por P. Finkler. Porto Alegre: EDIPUCRS 1999. 71 pp.
476 Fontaine, J.: Un débat sur les «Hymnes» en 633 au lVéme conci-le de Tolède - Helmantica 50 (1999) 383-402.
477 Janeras, S.: Valor ecuménico del Tropario 'O novoyfi>rjc, in:«Ecclesia una» (cf. 2000, 25) 143-159.
I313l Martínez, F. J.: Ephraem Syrus.
5. CULTUS
l531I Fernández E. S.: Mariologia.l532l Girones, G.: Mariología.
478 Rivas, F.: Un comentario monástico al «Padre Nuestro» del siglovi (AutorAnónimo) - CuadMon 35 (2000) 189-215.
479 Sánchez, S. J. G.: Le culte chrétien dans les maisons privéesdurant les premiers temps de l'Église - RAg 40 (1999) 1009-1062.
480 Trello Espada, J.: Raíces egipcias en una tradición cristiana,-Ia bella fiesta del valle (hb nfr m int) y el culto a los difuntos- BAEDE 9 (1999) 175-221.
V. IURIDICA, SYMBOLA
1. GENERALIA
481 Blázquez, J. M.a: Relaciones de los grandes ascetas de finalesde Ia Antigüedad con las altas magistraduras del Estado, in:Tempus implendi (cf. 2000, 36) 69-85.
1167l CampodelPozo,F.:Augustinus.
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482 Enjuto Sánchez, B.: Las disposiciones judiciales de Constanti-no y Juliano a propósito de las tierras de los templos paganos- Gerión 18 (2000) 407-423.
483 García Moreno, L. A.:Disenso religioso y hegemonía política,in: Fronteras religiosas (cf. 1999, 30) 47-63.
484 Mac Dowell, B.: Aux origines du pouvoir pastoral - StMon 41(1999) 11-33.
485 McAleer, G. J.: Rebels and Christian princes: Camus and Augus-tine on violence and politics - RaFCoimbra 8 (1999) 253-267.
486 Raikas, K. K.: «Audientia Episcopalis»: Problemática entre Esta-do e Iglesia en Agustín - Augustinus 44 (1999) 201-223.
98) Vallejo Girvés, M.: Opera ad historiam spectantia.487 Vega, H. de Ia: La teoría monàrquica y el culto imperial - Veleia
16 (1999) 73-84.488 Velazquez, I.: De Bizancio a Constantinopla: el nacimiento de
una capital religiosa - Uu. Cuadernos 2 (1999) 11-22.489 Velázquez, I.: Impronta religiosa en el desarrollo jurídico de Ia
Hispania visigoda, in: Fronteras religiosas (cf. 1999, 30) 97-121.
2. CONCILIA, ACTA CONCILIORUM, CANONES
490 Documentos dos primeiros oito Concilios Ecuménicos. Tra-dução de O. Skrzypczak. Introdução de U. Zilles. 2.a ediçãorevista e ampliada. Coleção Teologia 19. Porto Alegre-RS: EDI-PUCRS 1999. 126 pp.
491 Gallego Franco, H.: El vino en los concilios hispano-visigodos:su contexto socioeconómico y cultural - HS 51 (1999) 43-53.
11141 Monferrer Sala, J. P.: Manuscripta.492 Schatz, KL: Los concilios ecuménicos. Encrucijadas en Ia his-
toria de Ia Iglesia. Traducción de S. Madrigal Terrazas.Madrid: Trotta 1999. 325 pp.
493 Skrzypczak, O. - Zilles, U.: Documentos dos Primeiros OitoConcilios Ecuménicos IColeção Teologia, 201. Portoalegre: Edi-tora da Pontificia Universidade Católica do Rio Grande do SuI1999. 126 pp.
1302) Teja, R.: Cyrillus Alexandrinus.494 Teja, R.: La violencia de los monjes como instrumento de polí-
tica eclesiástica: el caso del concilio de Éfeso del 431, in: Empe-radores, obispos (1999, 27) 173-191.
495 Teja, R.: Los Concilios en el Cristianismo Antiguo. Madrid: Edi-ciones del Orto 1999. 94 pp.
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186 R. TREVIJANO ETCHEVERRÍA
496 Thomas, P. C.: Os concilios gerais da Igreja. Tradução L. de Cas-tro Raña. Aparecida-SP: Editora Santuario 1999. 156 pp.
497 Acerbi, S.: El Papado en Ia Antigüedad !Biblioteca de las Reli-giones, 81. Madrid: Ediciones del Orto 2000. 94 pp.
l295) García Mac Gaw, C. G.: Cyprianus.498 Mathisen, R. W.: Between Arles, Rome, and Toledo: Gallic
collections of canon law in Late Antiquity, in-. Fronteras reli-giosas (cf. 1999, 000) 33-46.
[ 881 Sánchez Guisande, J. N.: Opera ad historiam pertinentia.499 Soto-Hay, F.: Atáxovoi, npeaflúrepoi, èmmomi en los dos primeros
siglos de Ia historia de Ia Iglesia - Anamnesis 9 (1999) 5-32.500 Teja, R.: La cristianización de los ideales del mundo clásico: el
obispo, in: Emperadores, obispos (1999, 27) 75-95.501 Teja, R.: «Aucíoriías» vs. «Poíestas»,- el liderazgo social de los
obispos en Ia sociedad tardo-antigua, in: Emperadores, obis-pos (1999, 27) 97-107.
l430l Teja, R.: Synesius Cyrenensis.502 Teja, R.: Las dinastías episcopales en Ia Hispania tardo-roma-
na, in: Emperadores, obispos (1999, 27) 135-146.503 Tejero, E.: Legislación de Ia Iglesia primitiva sobre el martirio,
in: Tempus implendi (cf. 2000, 36) 405-481.
4. SYMBOLA
504 Peri, V.: Il «Fi/ioQue» divergenza dogmatica? Origine e peripe-zie conciliari di una formulazione teologica, in: Tempusimplendi (cf. 2000, 36) 435-464.
VI. DOCTRINA AUCTORUM ET HISTORIA DOGMATUM
1. GENERALIA
505 Grossi, V.: L'autorità «congiunta» di Girolamo e Agostino nellaChiesa di Roma, in: Tempus implendi (cf. 2000, 36) 209-235.
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506 Martín Trutet, M. D.: El cristianismo y Ia cultura pagana- CuadMon 35 (2000) 129-169.
507 Morocho Gallo, G.: Formas de Logos y sabiduría silenciosa enlos autores del Helenismo y en los Padres de Ia Iglesia griega- Cistercium 50 (1999) 247-276.
508 Prieto Fernández, F. J.: «Quid Athenis et Hierosolymis?«. Lanecesidad de una mediación cultural - Compostellanum 44(1999) 7-37.
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2. SlNGULA CAPITA HISTORIAE DOGMATUM
a) Religio, revelatio
l290l Merino Rodríguez, M.: Clemens Alexandrinus.12391 Pastor, F.-A.: Augustinus.l257l Teske, R. J.: Augustinus.
b) Creatio, providentia
l227l Moreno, J. A.: Augustinus.510 Torchia, N. J.: Implicaciones de Ia doctrina de Ia creación «de
Ia nada» en Ia teología de san Agustín - Augustinus 44 (1999)283-290.
c) Trinitas
[5301 Aranda Pérez, G.: Mariologia.l390l Argárate, P.: Maximus Confessor.(538l Campelo, M. M.: Anthropologia.11371 Castillo, C.: Ambrosius.
511 Corbellini, V.: Deus Pai e os Padres Capadócios - REBras 59(1999) 381-387.
l532l Girones, G.: Mariología.(533l González, C. I.: Mariologia.
512 González, S.: La vivencia trinitaria en San Agustín («De Ia Tri-nidad' y «Sermón 52») - RC 46 (2000) 301-317.
Universidad Pontificia de Salamanca
188 R. TREVUANO ETCHEVERRÍA
I320l Ladaria, L. F.: Gregorius Illiberitanus.13411 Ladaria, L. F.: Hilarius Pictaviensis.
513 Langa Aguilar, P.: Dios Trinidad, vida compartida. Reflexionesdesde San Agustín - RC 46 (2000) 273-299.
I215l Madec, G.: Augustinus.(5341 Mateo-Seco, L. F.: Mariología.l272l Meis W. A.: Basilius Magnus.
514 Moreno, J. L.: «El Espíritu Santo rejuvenece a Ia Iglesia»: deIreneo al Vaticano II, in: El Espíritu Santo y Ia Iglesia (cf. 1999,000) 611-620.
(5041 Peri, V.: Symbola.515 Pons, G.: La Trinidad en los Padres de Ia Iglesia. Madrid: Edi-
torial Ciudad Nueva 1999. 135 pp.516 Romero Pose, E.: Apuntes sobre Dios Padre en Ia teología pri-
mitiva - ETrin 34 (2000) 173-209.517 Smalbrugge, M. A.: Aspectos trinitarios en Ia doctrina agusti-
niana de Ia gracia - Agustinus 44 (1999) 247-252.l536l Triacca. Mariologia.I258l Trundle, R. C.: Augustinus.(3431 Uríbarri Bilbao, G.: Hippolytus.l367l Vilariño Ruiz, F. J.: Irenaeus.(525l Zañartu, S.: Christologia.
d) Christologia
[157l Antomás Osés, L Augustinus.518 Argárate, P.: «Como el Esposo sale de Ia cámara nupcial». Cris-
tologia de una homilía mariológica - StMon 41 (1999) 261-276.I273l Azcuy, V. R.: Benedictus.
519 Carmona, M.: La salvación realizada y ofrecida en Cristo.Modelos soteriológicos de las explicaciones bíblicas y patrísti-cas - Phase 40 (2000) 105-119.
520 Cipriani, N.: Jesús, el Hijo. Textos de los Padres de Ia Iglesia.Traducción de M. del C. Blanco Moreno y R. A. Díez Aragón.Biblioteca Neocatecumenal. Bilbao: Desclée de Brouwer 1999.176 pp.
13911 Casale Rolle, C. I.: Maximus Confessor.521 Cipriani, N.: Jesús, el Hijo. Textos de los Padres de Ia Iglesia
(Biblioteca Catecumenall. Bilbao: Descleé de Brouwer 1999.176 pp.
522 Colomina Torner, J.: Jesús, Dios y hombre, hijo de María, enlos textos eucarísticos hispanomozárabes - EphMariol 49 (1999)147-170.
(3541 Delgado Mancha, F.: Iohannes Chrysostomus.
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523 Epalza, M. de: Jesús entre judíos, cristianos y musulmanes his-panos (siglos vi-xvii). Granada: Universidad de Granada 1999.290 pp.
l477l Janeras, S.: Hymni.l320l Ladaria, L. F.: Gregorius Illiberitanus.I203l Langa, P.: Augustinus.l326l Mateo-Seco, L. F.: Gregorius Nyssenus.l229l Moriones, F.: Augustinus.
524 Nello, C.: Jesús, el Hijo. Textos de los Padres de Ia Iglesia. Bil-bao: Desclée de Brouwer 1999. 176 pp.
[3661 Polanco Fernandois, R.: Irenaeus.l342l Sotomayor L. Cr.: Hilarius.
525 Zañartu, S.: El Espíritu y el Hijo en Ia fe de Ia Iglesia. Algunosalcances respecto a Ia controversia sobre el «Filioque» - TyV 40(1999) 278-311.
e) Soteriologia
526 Carmona, M.: La salvación realizada y ofrecida en Cristo.Modelos soteriológicos de las explicaciones bíblicas y patrísti-cas - Phase 40 (2000) 105-119.
l533l González, C. I.: Mariologia.527 Madrigal Terrazas, S.: Eclesialidad y universalidad de Ia sal-
vación a Ia luz de Ia noción «Ecclesia ab Abel» - DialEc 35(2000) 211-262.
528 Mateo-Seco, L. F.: Salvación y divinización (La lección de losPadres) - ScTh 31 (1999) 453-469.
[517l Smalbrugge, M. A.: Trinitas.I368l Vives, J.: Irenaeus.
f) Ecclesiologia
529 Hamman, A. G. - Chauvet, P.: Sacerdocio de los bautizados.Sacerdocio de los presbíteros. Textos de Ia Antigüedad Cristia-na: De Tertuliano a Pedro Damián [Biblioteca Catecumenall.Bilbao: Desclée de Brouwer 2000. 212 pp.
I296l Lámelas, I. Pereira: Cyprianus Carthaginensis.I204l Langa, P.: Augustinus.I527l Madrigal Terrazas, S.: Soteriologia.[514l Moreno, J. L.: Trinitas.[367l Vilariño Ruiz, F. J.: Irenaeus.
Universidad Pontificia de Salamanca
190 R. TREVIJANO ETCHEVERRÍA
g) Mariologia
530 Aranda Pérez, G.: El Espíritu Santo y María en ambiente copto- EMaria 65 (1999) 151-183.
l522l Colomina Torner, J.: Christologia.531 Fernández E. S.: «Fragmenta Patristica»: Oración mariana del
Siglo 111 - RaCa 100 (2000) 56-59.532 Girones, G.: El Espíritu Santo y María en Ia Liturgia Hispáni-
ca Antigua - EMaria 65 (1999) 199-215.533 González, C. I.: María al servicio del plan salvifico trinitario
en San Ireneo - RTLim 34 (2000) 447-566.534 Mateo-Seco, L. F.: María y el Espíritu Santo en Ia teología del
siglo iv - EMaria 65 (1999) 113-134.535 Mateo-Seco, L. F.: Maríología y teología patrística - EphMariol 49
(1999) 379-399.l572l Mateo-Seco, L. F.: Specialia in Novum Testamentum.l573l Mateo-Seco, L. F.: Specialia in Novum Testamentum.
536 Triacca, A.M. La obra de Ia Trinidad en María según Ia litur-gia ambrosiana (Meditaciones iniciales en orden a una poste-rior profundización) - ETrin 34 (2000) 447-485.
h) Anthropología
537 Amengual i Batle, J.: Teòlegs i bisbes de Ia Hispània dels inicisdel segle v i Sant Agustí. El context priscillianista de Ia con-trovèrsia sobre l'origen de l'ànima - RCatT 24 (1999) 73-107.
1389) Argarate, P.: Maximus Confessor.l l61l Birlanga Trigueros, J. G. : Augustinus.ll47l Bodelón, S.: Arnobius.
538 Campelo, M. M.: El hombre imagen trinitaria de Dios - RC 46(2000) 377-390.
1361l Edwards, A.: Irenaeus.ll73l Costa, M. R. Nunes: Augustinus.I407) Lupi, J.: Origenes.(3271 Pachas, J. A.: Gregorius Nyssenus.l3211 Pascua Torró, J.: Gregorius Illiberitanus.
539 Rigby, P.: Justicia o tragedia: Doctrina agustiniana del pecadooríginal - Augustinus 44 (1999) 225-236.
l342l Sotomayor L. Cr.: Hilarius.540 Yudin, V.: La posible línea de reconciliación entre todas las
hipótesis que sobre el origen del alma da Agustín en «El librealbedrío» - Augustinus 44 (1999) 315-320.
Universidad Pontificia de Salamanca
BIBLIOGRAFÍA PATRfSTICA HISPANO-LUSO-AMERICANA, XII (1999-2000) 191
i) Vita christiana, monástica
1 481 Blázquez, J. M.: Opera ad historiam pertinentia.541 Carrasquer Pedros, M. S. - Red Vega, A. de Ia: Madres del
Desierto (Antropología - Prehistoria - Historia). Matrología.Tomo I [Monacato Primitivo, 35l. Burgos: Monasterio de lasHuelgas 1999. 533 pp.
542 Hamman, A. G.: Matrimonio y virginidad en Ia Iglesia Anti-gua. Introducción de L. Bouyer. Notas e indicaciones doctri-nales de A. G. Hamman [Biblioteca Catecumenall. Bilbao:Desclée de Brouwer 2000. 212 pp.
11971 Harrison, C.: Augustinus.543 Lawrence, C. H.: El monacato medieval. Formas de vida reli-
giosa en Europa Occidental durante Ia Edad Media. Madrid:Editorial Gredos 1999. 384 pp.
544 Lebrón, Th.: Vida religiosa femenina en los primeros siglos delcristianismo - Horizontes 41 (1999) 63-73.
( 691 Linage Conde, A.: Opera ad historiam pertinentia.(2141 Lluch Baixauli, M.: Augustinus.
545 Moraleda, D.: Influjo apocalíptico en los orígenes y compren-sión de Ia vida religiosa - Claretianum 39 (1999) 261-362.
546 Moraleda, D.: Influjo apocalíptico en los orígenes y compren-sión de Ia vida religiosa. Madrid: Publicaciones Claretianas1999. 593 pp.
l409l Peña, R.: Origenes.547 Ramelli, I.: La temática de matrimonio nello Stoicismo roma-
no-, alcune osservazioni - 'Ilu 5 (2000) 145-162.548 Teja, R.: Monacato e historia social: los orígenes del monacato
y Ia sociedad del Bajo Imperio romano, in: Emperadores, obis-pos (1999, 27) 149-171.
k) Angeli et daemones
549 Blázquez, J. M.: Intelectuales, ascetas y demonios al final deIa antigüedad. Madrid: Ediciones Cátedra 1999. 566 pp.
(2011 Kelly, J. F.: Augustinus.
1) Novissima
550 Celada Luengo, G.: El milenarismo antiguo, fragmento de Iaesperanza cristiana - CT 126 (1999) 513-542.
l283l Cercos Soto, J.: Boethius.
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192 R TREVIJANO ETCHEVERRÍA
l404l Fernández, E. S.: Origenes.I2211 Mañero Mañero, S.: Augustinus.I242l Pierantoni, C.: Augustinus.(365l Polanco Fernandois, R.: Irenaeus.i480l Trello Espada, J.: Cultus.
VII. GNOSTICA
551 lHermeticaJ Textos herméticos. Introducción, traducción ynotas de X. Renau Nebot [Biblioteca Clásica Gredos, 268).Madrid: Editorial Gredos 1999. 574 pp.
552 [Hermetical Corpus Hermeticum y Asclepio. Editado por B. P. Co-penhaver [El Árbol del Paraíso, 20J. Madrid: Siruela 2000. 475 pp.
553 ÍNag Hammadi CodicesI Textos gnósticos. Biblioteca de NagHammadi. II. Evangelios, hechos y cartas. Edición de A. Piñe-ro, etc. [Paradigmas, 231. Madrid: Editorial Trotta 1999. 314 pp.
554 INag Hammadi CodicesI Textos gnósticos. Biblioteca de NagHammadi. III. Apocalipsis y otros escritos. Edición de A. Piñe-ro, etc. [Paradigmas, 271. Madrid: Editorial Trotta 2000. 476 pp.
[1211 Alcalá, M.: Apocrypha.555 Artés Hernández, J. A.: Platón República IX 588B-589B - Nag
556 García Bazán, F.: El Asclepio hermético y Ia ñlosofía cristiana.Inñuencias en el pensamiento y Ia teoría de Ia belleza medie-vales - REFM 6 (1999) 25-42.
557 García Bazán, F.: El descenso y ascenso del alma según Pioti-no y Ia crítica a los Gnósticos - AlAAOXH 3 (2000) 19-30.
(1281 Inostroza, J. C.: Apocrypha.558 Jonas, H.: La religión gnóstica. El mensaje del Dios Extraño y
los comienzos del cristianismo. Madrid: Siruela 2000. 415 pp.[122] Leloup, J.-Y.: Apocrypha.
559 Scholten, C.: Problemas de Ia investigación de Ia «gnosis»: Pro-blemas antiguos y nuevos enfoques - RaComm 21 (1999) 153-174.
560 Senner, W.: El proyecto de Schelling de una «Geschichte desGnosticismus» («Historia del gnosticismo») - Anamnesis 11(1999) 171-181.
Universidad Pontificia de Salamanca
BIBLIOGRAFÍA PATRÍSTICA HISPANO-LUSO-AMERICANA, XII (1999-2000) 193
VIII. PATRUM EXEGESIS VETERIS ET NOVI TESTAMENTI
1. GENERALlA
[4621 Arocena Solano, F. M.: Missa.I456l Augé, M.: Litúrgica.
561 Hamman, A. G.: Leer Ia Biblia en Ia escuela de los Padres. De Jus-tino Mártir a San Buenaventura. Introducción y guía temática deA. G. Hamman. Notas de M.-H. Congordeau y A. G. Hamman[Biblioteca Neocatecumenall. Bilbao: Desclée de Brouwer 1999.381 pp.
[339l Rangel, P. Hieronymus.I4611 Romero Pose, E.: Litúrgica.[4401 Yildiz, E.: Theodorus Mopsuestenus.
2. SPECIALIA IN VETUS TESTAMENTUM
Génesis
[3541 Delgado Jara, I.: Iohannes Chrysostomus.[2011 Kelly, J. F.: Augustinus.
Gen 3, 22
[3211 Pascual Torró, J.: Gregorius Illiberitanus
Gen 5, 1-32
562 Spicer, M.: Génesis 5, 1-32 y el esquema antediluviano en «Laciudad de Dios» 15, de Agustín - Augustinus 45 (2000) 443-463.
Gen 6, 13-8,11
l319l Pascual Torró, J.: Gregorius Illiberitanus.
Gen 15, 9-11
(319l Pascual Torró, J.: Gregorius Illiberitanus.
Exodus
563 Qui Nieto, J.: El Éxodo en los primeros Padres de Ia Iglesia, in:Excerpta (cf. 2000, 000) 11-75.
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194 R. TREVUANO ETCHEVERRÍA
Propheti minores
1331l Hieronymus.
lonas
I338l Prieto Fernández, F. J.: Hieronymus.
PsaZrai
l330l Hieronymus.(150l Padron,H.J.:Athanasius.
564 Rivas, F.: Una clave para el rezo de los Salmos según san Agus-tín de Hipona - CuadMon 35 (2000) 439-462.
Ps. 21
565 Drobner, H. R.: El salmo 21 en los «Sermones ad populum» deSan Agustín - ScTh 32 (2000) 413-432.
Ps. 91
l319l Pascual Torró, J.: Gregorius Illiberitanus.
/oò
13511 Sheridan, M.: Iohannes Cassianus.
Canticum
14011 Castellano, A.: Origenes.566 Morales, N.: Historia panorámica de la interpretación cristia-
na de Cantares - Kairós n. 27 (2000) 25-82.l402l Cocchini, F.: Origenes.l405l Fernández Eyzaguirre, S.: Origenes.l408l Meis, A. - Castellano, A. - Pinilla, J. F.: Origenes.l319l Pascual Torró, J.: Gregorius Illiberitanus.l328l Reyes, E.: Gregorius Nyssenus.
Ecclesiastes
l319l Pascual Torró, J.: Gregorius Illiberitanus.
Universidad Pontificia de Salamanca
BIBLIOGRAFlA PATRlSTICA HISPANOiUSO-AMERICANA, XII (1999-2000) 195
Sapieníia
Sap 11, 21
l372l Valastro Canale, A.: Isidorus Hispalensis.
3. SPECIALIA IN NOVUM TESTAMENTUM
Evangelia Synoptica:
Evangelium secundum Matthaeum
[332l Hieronymus.
Matth. 6, 13
[3541 Delgado Mancha, F.: Iohannes Chrysostomus.567 Lössl, J.: Mateo 6, ¡3 en las obras últimas de Agustín - Augus-
tinus 44 (1999) 169-174.
Evangelium secundum Marcum
l330l Hieronymus.568 Oden, T. C. - Hall, C. A.: La Biblia comentada por los Padres
de Ia Iglesia. Nuevo Testamento/2. Evangelio según San Mar-cos. Madrid: Editorial Ciudad Nueva 2000. 359 pp.
Evangelium secundum Lucam
Lc 1, 39
(115l Alvarado, S.: Novum Testamentum.
Lc 4
Il88l García Bazán, F.: Augustinus.
Evangelium secundum Ioannem
Io 13-17
[4741 Janeras, S.: Annus Liturgicus.
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196 R. TREVIJANO ETCHEVERRÍA
Pauli Epistulae
I350l Bielawski, M.: Iohannes Cassianus.I351) Sheridan, M.: Iohannes Cassianus.
Epistula ad Romanos
569 Bray, G.: ñomcmos. Edición española dirigida por M. MerinoRodríguez ILa Biblia comentada por los Padres. NT 61. Ma-drid: Ciudad Nueva 1999. 560 pp.
Epistulae ad Corintios
1 Cor 10, 11
I574l Van Fleteren; F.: GaI 4, 24.
Epistula ad Galatas
570 La Biblia comentada por los Padres de Ia Iglesia. Nuevo Testa-mento.
GaI l, l-5
571 Trevijano Etcheverría, R.: Go/1, 1-5 en Orígenes - AHIg 8 (1999)71-86 = in: Tempus implendi (cf. 2000, 36) 483-505.
GaI 4, 4-5
572 Mateo-Seco, L. F.: «Envió Dios a su Hijo, nacido de mu/er» (GaI 4,4-5) en el pensamiento patrístico anterior al Concilio de Éfeso- ScTh 32 (2000) 13-46.
573 Mateo-Seco, L. F.: Gálatas 4, 4 en Ia doctrina mariana patrísti-ca griega - EMaria 66 (2000) 179-213.
GaI 4, 24
574 Van Fleteren, F: Gálatas 4, 24 y 1 Corintios 10, 11, base bíblicade Ia exégesis de san Agustín - Augustinus 44 (1999) 291-305.