لّ و الأ اب ب ل ا مةّ د ق م ل ا) ا ث ح ب ل ا ةّ ي ف ل خ ة# غّ ل ل . ا ة# غّ ل ل ا ي ه# ال# صّ ت الأة# ر. ا,ل# خ, ى الأ لل ا# صّ ت ي4 ن اّ ي ع ما ت جس الأ اّ ب ل ا4 اج ت ح يّ ل# لك. رة# ش ا ب م ر ي# غ م ا4 ان# ك رة# ش ا ب م م ه نK يM ب# ال# صّ ت لأ ل اس# ّ ب ل ا ها م د خ ت# س ي ةّ يV ي و# ص وز# م ز4 ون# ّ ي ك ي ر م والأ ةّ ي# س ي دو يa الأ ة# غّ ل ل ا4 ون م د خ ت# س ي4 ونّ ي# س ي دو يa الأ ، ف اب# غ ل و ا ة# غ ل ث عّ # ش ل ا ي ف ث ع# ش ل اّ ل# ك ل. ةّ يM ي ر لع ا ة غّ ل ل ا4 ون م د خ ت س ي4 ونّ يM ي ر لع و ا ةّ ي ر لي خ يa الأ ة غّ ل ل ا4 ون م د خ ت س ي1
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
الباب األو�ل
المقد�مة
خلفي�ة البحث أ(
�ص��ال �ص��ل الى اآلخ��ر. آل��ة االت �اس االجتم��اعي� أن يت يحتاج الن
�ص��ال بينهم اس لالت �ة يس��تخدمها الن��� �غة رم��وز ص��وتي �غة. الل هي الل
عب لغ��ة أو لغ��ات، مباش��رة ك��ان أم غ��ير مباش��رة. لك��ل� الش���
جا م��د�ة ثالث ف��ترات وهي الكتاب��ة األولى و �م��ون به��ا م��در� يتعل
�ة و الكتابة الثالثة. �اني الكتابة الث
�ب به��ا أن يكتب��وا الجمل��ة �م الط�ال في الكتابة األولى التي يتعل
دة �ة يتعل�مون به��ا أن يكتب��وا الكتاب��ة المقي��� المفيدة. والكتابة الثاني
�م��ون به��ا أن �ة. والكتاب��ة الثالث��ة يتعل مثل كتاب��ة الرس��الة الرس��مي
. بج��انب �ة مثل كتابة المقالة و البحث العلمي� ي يكتبوا الكتابة الحر�
�ح�و و ة ال�تي تتك�و�ن من علم الن �لغة العربي�� ذلك، تعطون قواعد ال
2
�ة ة هم��ا آل��ة أساس��ي الصرف. ماد�تا الكتابة و القواعد اللغة العربي���
في كتابة البحث العلمي�.
علم النح��و ه��و قواع��د تع��رف به�ا وظيف�ة ك��ل� كلم�ة داخ�ل
ا علم الص��رف1الجملة ضبط أواخر الكلمة و كيفية إعرابها. وأم���
ه��و علم بأص��ول تع��رف به��ا أح��وال أبني��ة الكلم��ة ال��تي ليس��ت
2بإعراب وال بناء.
نعلم الص�رف ما تتكل�م عن ص��يغ األس��ماء و ص��يغ األفع��ال و
أم�ا النحو يتكو�ن من ثالثة أن��واع هي المرفوع��ات، و المنص��وبات،
والمجرورات. المرفوعات هي وGضhع آخرالكلمة بالض��م�ة و األل��ف
�ى، والواو في الجم�ع. وتتك�و�ن مواض�ع المرفوع��ات من في المثن
، و خبر )ال( التي المبتدأ و الخبر، و الفاعل، و اسم كان، وخبر إن�
(، واسم )ال( ال��تي تعم��ل عم��ل )ليس(، و الفع��ل تعمل عمل )إن�
و المنص���وبات هي3المستقبل إذا لم يكون معه جازم وال ناصب.
وGضhع األخر الكلمة بالفتحة و األلف في األسماء الخمس��ة و الي��اء
�ى و الجمع. و تتكو�ن مواض��ع المنص��وبات من المفع��ول في المثن
1 نعمة، �ة فؤاد العربي اللغة قواعد ( ملخ�ص ص ) : ، �ة اإلسالمي الثقافة دار بيروت ،١١٧الباب، 2 حسين الجواد جديدة، عبد صياغة العربي ( الصرف : ص ) الجامعة شباب مؤسسة ٢إسكندريةالهرمي�، 3 إسماعيل بن عيسى بن النحو عمر في ر . المحر� ) ص ) السالم دار �اني الث �د المجل ،٥٢٥
3
المطل��ق، والمفع��ول ب��ه، والمفع��ول في��ه، والمفع��ول من أجل��ه،
، واس��م ال �مييز، و اإلس��تثناء، وخ��بر ك��ان، و اس��م إن� والحال، والت
تي تعم�ل عم�ل ليس، و الفع�ل التي تنصب النكرة، وخ�بر )ال( ال��
ع األخ��ر4المستقبل إذا كان معه ناص��ب. hض��Gو المج��رورات هي و
الكلمة بالكسرة و الياء. تتكو�ن مواض��ع المج��رورات من مج��رور
ع األخ��ر hض��Gوالمجزوم��ات هي و . بإض��افة و مج��رور بح��رف الج��ر�
كون. تتك��و�ن من مواض��ع المجزوم��ات من الفع��ل الكلم��ة بالس���
المستقبل معه جازم.
ة حين �ب عن صعوبة كتاب��ة اللغ��ة العربي��� يتأو�ه كثير من الطال
�ب فيه��ا يؤتون مثاال. يمكن سبب من األسباب التي يخطئى الطال
�ب في س��يطرة �ة الطال استخدام المفردات، تلك األخطأ لسبب قل
�غة المفردات و تشكيل الكلمات و تركيبها و فهمهم في قواعد الل
�ب في مه��ارة الكتاب��ة أو اإلنش��اء يس��تند الى �ة. نج��اح الطال العربي
�دا. �ة فهما جي �غة العربي فهمهم القواعد الل
4 Ibid. hal. 675
4
ة ال��تي ق��د تك��ون موضوع من مواضع القواع��د اللغ��ة العربي���
�ة هي التواب��ع. وق��د يخطئ �غة العربي المشكلة في ميدان تعليم الل
�وابع في الكتابة. �ب حين يؤتون مثاال عن الت كثير الطال
� على س��بيل ها اإلع��راب إال �وابع هي الكلمات التي ال يمس��� الت
�ها تعرب إعراب ما قبلها. �بع لغيرها، بمعنى أن أن اإلس��م يرف��ع5الت
إن كان تابعا لمرفوع، وينصب إن كان تابع��ا لمنص��وب، ويج��ر� إن
كان تابعا لمجرور.
عرفن��ا أن التواب��ع أربع��ة هي النعت، و العط��ف، والتوكي��د،
والبدل.
��ب بص��عبة في ت��ركيب الجمل��ة في النعت أحيانا يش��عر الطال
�الي : �وابع في كتابة المقالة . كما في المثال الت في الت
الخطأ في استخدام النعت :
بع لما قبلهالكلمات الخطأتوجد� توجد ألن� ال يت الكلمات:
�بع لما قبلهالخاطئة ألن� ال يت
5 . الغالييني المصطفى �ة الشيخ العربي الدروس . جامع . ص. الدولي�ة الشروق ٧٢٠مكتبة
5
في هذا المثال ، ه��ذا ت��ركيب النعت المف��رد ولكن األص��ل في
النعت أن يكون إسما مشتق�ا كاسم الفاع��ل، واس��م المفع��ول،
�هة، واسم التفضيل. فالمص��در لم يك��ون النعت. والصفة المشب
ة كلمة " رجل"، و " رجالن"، و " رجال" منعوت، و جملة فعلي���
"يحم���ل القلم" ، و "يحمالن القلم" و "يحمل���ون القلم" نعت
�ة، والجمع. �بع المنعوت في اإلفراد، والتثني يت
�ة يج��د ض��مير يع��ود إلى م��ا قبل��ه في �عت الجمل��ة اإلس��مي الن
�ة ، والجمع. �أنيث، و اإلفراد، والتثني �ذكير، و الت الت
األمثلة : جاءت فاطمة أبوها كريم
جاء رجالن أبوهما كريم
جاء رجال أبوهم كريم
كلم��ة " فاطم��ة"، و "رجالن"، و "رج��ال" منع��وت. و جمل��ة
�ة " أبوه��ا ك��ريم"، و " أبوهم��ا ك��ريم"، و " أب��وهم ك��ريم" إسمي
ذكير، نعت. و ضمائر الهاء، و هما، هم يعود إلى ما قبله في الت���
�ة ، والجمع. �أنيث، و اإلفراد، والتثني و الت
ذي يتك��و�ن من �عت الشبيه بالجملة ال��� ونعت شبه الجملة هو الن
رف أو الج��ار والمج��رور. مث��ل رأيت رجال . على الحص��انالظ���
22
�ذي يتكو�ن من الج��ر� فعلى الحصان هو النعت الشبيه بالجملة ال
�كرة. و المجرور وهو يقع بعد الن
النعت الش��بيه بالجمل��ة ال يج��د ض��مير يع��ود إلى المنع��وت و
�عت والمنعوت. مثل رأيت طيورا فوق الش��جر. اليطابق بين الن
كلمة طيورا منعوت و كلم��ة ف��وق الش��جر نعت ال يج��د ض��مير
�عت والمنعوت. يعود إلى المنعوت و اليطابق بين الن
ببي� : م��ا دل� على ص��فة في اس��م ل��ه ارتب��اط.2 �عت الس��� الن
مثل جاء ال�رجل الحسن أخوه. كلمة "الحس��ن" نعت��ا21بالمتبوع.
جل. لما بعده وهو أخ يرتبط بالر�
�بع منعوته في تعريفه و تنكيره و يراعي في ببي� يت �عت الس� الن
22تأنيثه، وتذكيره ما بعده. ويكون مفردا دائما.
األمثلة
جاءت المرأة الكريم أبوها جل الكريم أبوه جاء الر�21 صالح، ومحم�د طموم ومصطفى دياب ومحم�د ناصف �ة حفني �حوي الن الد�روس المراجع كتاب نفس ، . 22 صالح، ومحم�د طموم ومصطفى دياب ومحم�د ناصف �ة حفني �حوي الن الد�روس المراجع كتاب نفس ، .
23
جاءت المرأتان الكريمأبوهما
جالن الكريم جاء الر�أبوهما
�ساء الكريم جاءت النأبوهن�
جال الكريم جاء الر�أبوهم
جاءت المرأة الكريمة أم�ها جل الكريمة أم�ه جاء الر� جاءت المرأتان الكريمة
أم�هماجالن الكريمة جاء الر�
أم�هما�ساء الكريمة جاءت الن
أم�هن�جال الكريمة جاء الر�
أم�هم
الن�عت المقطوع2.1.2
�عت عن كون�ه تابع��ا لم�ا قبل��ه في اإلع��راب إلى قد يقط��ع الن
مث��ل23كونه خبرا لمبتدأ محذوف، أو مفعوال ب��ه لفع��ل مح��ذوف.
�هما اشتركا في الحكم المجيء س��واء أك��انو خالد. فالمعنى أن
الص�يني، 24 إسماعل محم�د �اني الدكتور الث الكتاب رة، الميس� العربية الل�غة المكتبات ) القواعد شؤون جامعة: عماد سعود �ة الملك السعودي �ة العربي .المملكة 297ص(
الهرمي�، 25 إسماعيل بن عيسى بن .عمر �حو الن في ر . المحر� . ص الس�الم 933دار
25
علي� جاء قبل خالد أم العكس، أم جاء معا. وسواء أكان هناك
مهلة بين مجيئها.
س��عيد. ف��المعنى أنف. الفاء : للترتيب والتعقيب. نحو جاء علي� ٢
�ا جاء أو�ال و سعيدا جاء بعده بال مهلة بين مجيئها. علي
س��عيد. ف��المعنى أن ثم�. ثم� : للترتيب وللتراخي. نحو جاء علي�٣
�ا( جاء أو�ال و سعيد جاء بعده، وكان مجيئهما مهلة. )علي
�ى : للغاية. نحو أعجبتني علي� ٤ �ى. حت ثوبه.حت
ك. نحو تزو�ج‘ هند ٥ �خيير و للش� Gها.أو. أو : للت أخت
. بل : للعدول، إن وقعت بعد كالم مثبت خبرا كان أو أمرا. كان٦
خالد. بلمعناها سلب الحكم عم�ا قبلها. نحو قام سعيد
. لكن : لالستدراك. نحو ما مررتG برجل طالح لكن صالح.٧
. ال : لنفي الحكم عن المعطوف. نحو خذ الكتاب ال القلم.٨
. أم : لطلب التع��يين و وق��ع بع��د هم��زة االس��تفهام أو هم��زة۹
�ة. نحو سواء عليهم أأنذرتهم �سوي لم تنذرهم.أمالت
العطف يطابق العطف والمعطوف إليه في اإلع��راب و نوع��ه.
إذا كان العطف إسما فالمعطوف عليه إسم، وإذا كان العطف
26
، وإذا ك���ان العط���ف حرف���ا فعال ف���المعطوف علي���ه فع���ل�
سعيد، و يكتب أحمد ثم�فالمعطوف عليه حرف. مثال جاء علي�
�صل مرفوعا مثل قمت� أنت، أو منص��وبا نح��و أكرمت��ك29ضمير متالشيخ، 27 رفاعي محم�د و �د السي يوسف إبراهيم الثالث، الدكتور الكتاب رة، الميس� �ة العربي شؤون قواعد عماد
سعود: المكتبات الملك �ة جامعة السعودي �ة العربي . المملكة 191ص( 28 غالييني، مصطفى �ة الشيخ العربي الد�روس .جامع . ص الس�ابق المرجع ،729
29
28
د ب��ه . ول��ذلك في رف��ع يؤك��� ، أو مجرورا نحو م��ررتG ب��ك أنت� أنت�
�د به الض��مير المنص��وب، و في الضمير المرفوع، و في نصب يؤك
�د به الضمير المجرور. جر� يؤك
ا التوكي��د المعن��وي يك��ون ب��ذكر األس��ماء وهي )النفس، وأم���
أوالعين، ،أو جميع، أو كل، أو كال, أو كلتا(
�د المفرد وتجمع��ان �فس والعين تفردان مع المؤك التوكيد بالن
�ى و الجم��ع. و يج��د ض��مير يع��ود على30على وزن أفعGل م��ع المثن
�ث. �ر، ومؤن �ى، وجمع، ومذك �د في مفرد، و مثن المؤك
عينه أحمد حضر
حضرت فاطمة
عينها
الرجالن جاء
أنفسهما
المرأتان جاءت
أعينهما
الرجال جاء
أنفسهم
�ساء الن جاءت
أنفسهن�
مثل
نعمة، 30 �ة، فؤاد العربي الل�غة قواعد . ملخص ص . السابق 54المراجع
29
" و"كلمة فاطمة"، " " " " " " و ، �ساء الن و ، المرأتان و ، أحمد
" " " كلمة" �د، مؤك الرجال و ، ،"عينها"، و"عينه"، و"الرجالن أعينهما
،""و و"أنفسهن� الهاءأنفسهم" توكيد، �د المؤك على يعود ضمير
�ى، و هم ض��مير �د في مثن في مفرد، و هما ضمير يعود على المؤك
�د في جمع. يعود على المؤك
د به�ذه األلف�اظ م�ا يقتض�ى جمي�ع والتوكيد بكل� و جميع يؤك��
ه ليك��ون خليف��ة حمن أمير� المؤمنين عبد� الل��� إختار عبد الر�
من بعده
مررت بزيد أسد�
كلمة " أب�و بك�ر" و " أم�ير� المؤم�نين "، و " زي�د" مب�دل من�ه،
�ب��ع مرفوع��ا، و �ه" و "أسد" ب��دل يت كلمة "الصد�يقG"، و " عبد� الل
منصوبا، ومجرورا.
بدل البعض من كل
نح��و ج��اءت34بدل البعض من كل يكون جزءا من المبدل منه.
�ب��ع القبيلةG ربعGها. كلمة القبيلة مبدل من��ه و كلم��ة ربعGه��ا ب��دل يتالشيخ، 33 رفاعي محم�د و �د السي يوسف إبراهيم الثالث، الدكتور الكتاب رة، الميس� �ة العربي نفس قواعد
. ص. 207المراجعالشيخ، 34 رفاعي محم�د و �د السي يوسف إبراهيم الثالث، الدكتور الكتاب رة، الميس� �ة العربي نفس قواعد
المراجع.
32
�بع مبدل منه في اإلعراب و الهاء ضمير يعود الى مبدل منه و يت
�ة، و الجمع. في اإلفراد، و التثني
بدل اإلشتمال
نحو35بدل اإلشتمال يكون البدل مم�ا يشتمل عليه المبدل منه.
�ة( هي معرفة. �ة( وهي نكرة و )الناصي كاذبة خاطئة. فأبدل )ناصي
اهر ب��دل من ض��مير الغ��ائب. نح��و أعجبت��ني38يجوز إبدال الظ���
علمك. فعلمك بدل من )التاء( التي هي ضمير الفاعل وه��و ب��دل
اإلشتمال.
�بع��ه في اإلف��راد يج��د الض��مير أن يع��ود الى مب��دل من��ه و يت
�ة، والجمع. والتثني
األمثلة : آكل الرز� نصف�ه
قام الصحابة� بعضهGم
تعجبني المرأة حلمها
"، و "الص��حابة"، و "الم��رأة" منع��وت، كلم��ة " ز� كلم��ة " ال��ر�
نص��ف�ه"، و" بعض��هGم"، و" حلمه��ا" نعت، ض��مير اله��اء في نص��فه
غالييني، 37 مصطفى �ة الشيخ العربي الد�روس .جامع . ص الس�ابق المرجع ،735غالييني، 38 مصطفى �ة الشيخ العربي الد�روس .جامع ص . المرجع نفس ،735
34
د المف��رد، و ض��مير هم في بعض��هGم يع��ود إلى يع��ود إلى المؤك���
�د المفرد. �د الجمع، و ضمير الهاء في حلمها يعود إلى المؤك المؤك
مفهوم الكتابة.3
عور �فكير و الرأي و الش� الكتابة هي المهارات في تعبير الت
�ى يحصل باستخدام الكلمات الواضحة و تبعا لموضوعها حت
يقول نور الهادي في البحث39الكتابة الواضحة و البساطة.
�ة في تعبير التفكير في الشكل العقود العلمي� الكتابة هي العملي
�ة. �غوي 40الرموز الل
األنشطة هي الكتابة أن نخلص ابقين الس� التعريفين من
و �ة العربي �غة الل القواعد تسل�ط في المهارات طلب و المتنو�عة
يصبح �ى حت �غة الل التركيب و الكلمات في �فكير الت التعبير استطاع
. واضحة� الكتابة
�رها إم�ا لغة� و إم�ا غ��ير لغ��ة�. في �ب في الكتابة يؤث كفاءة الطال
ة و كتاب��ة �غة العربي��� اللغة مثال التسل�ط في المفردات، و قواعد الل
�ذي �غة مثال الفكرة و الرأي ال �رقيم. و في غير الل اإلمالء وعالمة الت39 Jurnal Budaya Bahasa dan Sastra Arab, Al-Ma’arifah, (UNJ:oktober 2003) hal.2240 Siti Salmah, Analisis Kesalahan Penggunaan Munada dalam Mengarang Terpimpin, Jurusan Bahasa
dan Sastra Arab UNJ. Desaember 2003.
35
ة، و ق بالموض��وع، و مه��ارة في اس��تخدام الفك��رة المنطقي��� يتعل���
41الرغبة و المتحم�سة الى الموضوع.
ذي يهتم� به��ا �غة، مهارة الكتابة من األح��وال ال��� في تدريس الل
�ب يخطئون كثيرا في ت��ركيب المدر�سون إهتماما شديدا ألن الطال
�تي يستخدم الم��در�س في تص��حيح األخط��اء الجملة. أن الط�رق ال
�غة و هي : الل
ب اله���ادي لكي يس���تطيع� ينبغي أن يعطى الم���در�س الط�ال
�ب أن يصح� لغته الطال
ب� يصح� المدر�س كتابة الطال
يعطى المدر�س تسجيل األخطاء
ن المدر�س أخطاء الط�الب� يبي
دة و الكتاب��ة ينقسم الكتابة الى إثن��ان و هي الكتاب��ة المقي���
�ة ي الحر�
الكتابة المقي�دة .1
41 Jurnal Budaya Bahasa dan Sastra Arab, Ibid. Hal. 23
36
�ب مس���اعدة الكتاب���ة من دة هي ين���ال الطال الكتاب���ة المقي����
�ى ة في الكتاب��ة حت الم��در�س و يحت��اج الممارس��ة المس��تمر�
ذي �لطي��ف ال��� حمن عب��د ال يحصل الكتابة المطلوبة. أن عبد الر�
�رة في الت��دريس الكتاب��ة ال��د�ورة نقله سلمة في الكتاب��ة م��ذك
�دة و هي : �ة المكاثفة أم�ا أشكال الكتابة المقي �ربوي الت
ة� الجمل الموازي
يحو�ل األصل الجملة الى شكل آخر مطابقا بجنسه
الكلمة المحذوفة
�دة �ى تصبح الكلمة جي تكم�ل الكلمات بكلمة مطابقة حت
ترتيب الكلمات
�ام�ة أن يصبح الكلمة تام�ة. �ب الكلمة غير الت ترك
ترتيب الجمل
�ب الكلمة أن يصبح الكلمة كاملة. ترك
تحويل الجمل
تح��و�ل الكلم��ة الى أش��كال أخ��رى مثال من كلم��ة الزم الى
�ة و غير ذلك. �ة الى كلمة سلبي كلمة متعد�ي، من كلمة إيجابي
37
وصل الجمل
�ام�ة تصل الكلمتين الى الكلمة الت
42إكمال الجملة
ة، و دة و هي و الجم��ل الموازي��� ولذلك أش��كال الكتاب��ة المقي���
الكلمة المحذوفة، و ترتيب الكلمات، و ت��رتيب الجم��ل، و تحوي��ل
الجمل، ووصل الجمل، وإكمال الجملة.
ي�ة .2 الكتابة الحر�
�فكير �ة في تعبير الت ي �ب الحر� �ة هي يعطى الطال ي الكتابة الحر�
في الكتابة.
�ة، تكون أن ننظ��ر خمس��ة أش��كال في نشاط الكتابة الحري
�ة من أهداف و توضيحها وهي : ي الكتابة الحر�
القص�ة
�تي تقص� القص�ة ظاهرا الى القارئ هي الكتابة ال
صوير� الت
�تي تصو�ر الموضوع هي الكتابة ال42 Siti Salmah, Analisis Kesalahan Penggunaan Munada dalam Mengarang Terpimpin, Op.Cit hal. 30
38
دليل� الت
�رالقارئ. �تي تهدف لتؤث �تي توض�ح الحج�ة ال هي الكتابة ال
اإلقناع
تي يري�د يء ال�� تي ي�دعو الش�خص ليعم�ل الش�� هي الكتابة ال��
الكاتب
الص�ورة المنقول
هي يح��و�ل الكلم��ة األص��ل الى الكتاب��ة القص��يرة أو تس��م�ى
43الخالصة.
ة هي يعطى ي��� ابق أن نخلص الكتاب��ة الحر� من التعري��ف الس���
�فكير الى شكل الكتاب��ة دون مختل��ط �ة في تعبير الت ي �ب الحر� الطال
األخر.
�ر التفكير الى شكل الكتابة �شاط يعب نخلص أن الكتابة هي الن
ة المنظ�م�ة و المواص�لة. و يحت��اج الممارس��ة �غة العربي��� بقواعد الل