Afectividad-5-virtud

8/17/2019 Afectividad-5-virtud

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EDUCACIÓN DE LA AFECTIVIDAD A TRAVÉS

DE LAS VIRTUDES


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• La auténtica educación de los afectos consisteen la educación de las i!tudes "o!ales

• En #a!ticula!$ fo!tale%a & te"#lan%a 'co"oca!dinales( o sea( con todas las i!tudes )ue lasci!cundan$ #a!tes su*+etias & #otenciales,

• -.s los /.*itos i!tuosos co0noscitios del *ien'sindé!esis( #!udencia( "o!al al "enos ul0a!,

• 1 los so*!enatu!ales$ 0!acia & i!tudesteolo0ales

• 2 A/o!a de*e"os /a*la! sólo de las "o!alesad)ui!idas


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-odos de /ace! un acto *ueno )ue

inoluc!e la afectiidad• De "odo #u!a"ente casual 'se!i!se la cantidad

de ino #!udente2 #o!)ue no /a& ".s,

• Cuando la oluntad tiene la ca#acidad de!ef!ena! el instinto #a!a )ue "anten0a en su"edida$ continencia 'a de la oluntad alafecto,3 No #uede o*!a! ante #asiones

e/e"entes o i"#!eistas• Cuando la afectiidad est. o!denada desdeadent!o con la inclinación #!o#ia adecuada aldicta"en #!udencial$ i!tud "o!al


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-odos de /ace! un acto

afectia"ente deso!denado• De "odo #u!a"ente casual 'cuando uno se

e"*!ia0a *e*iendo "u& #oco #o! i0no!a! el

efecto de una *e*ida,• Cuando la oluntad ca!ece de la fue!%a #a!a!ef!ena! el instinto$ incontinencia3 No sólo esa!!ast!ada #o! las #asiones e/e"entes o

i"#!eistas sino #o! cual)uie! #asión"ediana"ente fue!te• Cuando la afectiidad est. deso!denada desde

adent!o$ icio 'lu+u!ia( #o! e+e"#lo,


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• Esta distinción es clae en la doct!ina de A!istóteles & santo To".s & llea a #lantea! el#!inci#io si0uiente$

• 45a!a la !ecta elección del *ien "o!al 'acto*ueno, en el o!den afectio es suficiente lai!tud imperfecta de la continencia( mientras nohaya ataques pasionales repentinos 'fue!tes

tentaciones,2• 2#e!o #a!a tene! un e)uili*!io afectio esta*le

no *asta la continencia sino )ue /ace falta lai!tud "o!al del a#etito 'fo!tale%a & te"#lan%a,6

• -uc/os 'incluso !eli0iosos, c!een )ue tienente"#lan%a( #e!o lo )ue tienen es continencia( &#o! eso sucu"*en ante las 0!andes tentaciones)ue los encuent!an no #!e#a!ados


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Continente e Incontinente

• Continencia 7 f!eno 'a*stene!se de o*edece!las #asiones,

• No es i!tud sino una "e%cla 'A!istóteles,

• Ref!ena las #asiones8 #o! tanto$ no /ace actos#ositios sino )ue contiene los ne0atios• En ca"*io las i!tudes #e!fectas$ do"inan las

#asiones o#uestas de tal "odo )ue no#!oducen "oi"ientos e/e"entes #asionalescont!a la !a%ón

• De a/9 )ue la continencia sea i!tud #!eia a late"#lan%a8 una si"#le #!e#a!ación


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• La continencia tiene el "is"o o*+eto )ue late"#lan%a 'delectaciones del tacto( co"ida &0ene!ación, #e!o se dife!encia en )ue late"#lan%a "ode!a las inclinaciones

deso!denadas de la natu!ale%a #oniendo un/.*ito *ueno )ue penetra penetra la natu!ale%a!ectific.ndola

• El su+eto de la continencia no es el a#etito sino

la oluntadoluntad• El continente eli0eeli0e con su oluntad el no se0ui!la #asión 'lo )ue no #uede /ace! si ésta es "u&fue!te o !e#entina,


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• La 4incontinenciaincontinencia6 no es un /.*ito "alo sino la#!iación de la contiencia en la oluntad

• La incontinencia t!iunfa ante el asalto de las

#asiones incluso cuando no son e/e"entes• 5o!)ue es la de*ilidadde*ilidad de la oluntad ante la

afectiidad

• Se distin0ue del icioso en )ue el icioso se0o%a0o%a en su #ecado( en ca"*io( el incontinentello!allo!a sus ca9das( #e!o es dé*il #a!a !esisti!


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5sicolo09a de cada uno$ i!tuoso

• Vi!tuoso$ : Se "uee se0;n la !a%ón8 e!0o$ : Silo0is"o de t!es #!o#osiciones

• No /a& )ue co"ete! fo!nicación

• Este acto es fo!nicación

• 5o! tanto( no lo o& a /ace!


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5sicolo09a de cada uno$ icioso

• Vicioso$ : Se "uee se0;n la concu#iscencia8

e!0o$

: Silo0is"o de t!es #!o#osiciones•


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5sicolo09a de cada uno$ continente

• Continente$ : Se "uee se0;n la !a%ón & la

concu#iscencia8 e!0o$

: Silo0is"o de cuat!o #!o#osiciones• El +uicio de la !a%ón le dice$ No /a& )ue

/ace! nin0;n #ecado• El "oi"iento de la concu#iscencia lo

e"#u+a a *usca! el deleite• Vence en él la !a%ón e i"#one su#!o#osición

• 5o! tanto( siendo esto #ecado( no lo /a0o


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5sicolo09a de cada uno$ incontinente

• Incontinente$ : Se "uee se0;n la !a%ón & la concu#iscencia8

e!0o$

: Silo0is"o de cuat!o #!o#osiciones• El +uicio de la !a%ón le dice$ No /a& )ue /ace! nin0;n#ecado

• El "oi"iento de la concu#iscencia lo e"#u+a a *usca!

el deleite• Vence en él la concu#iscencia e i"#one su #!o#osición

• A #esa! de )ue esto es #ecado( #o! de*ilidad lo si0o2

• 2 & te!"ina a"a!0ado & encido


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• Esto es "u& i"#o!tante de tene! encuenta

• -uc/os son continentes #e!o no i!tuosos

• La continencia #uede *asta! 'a eces, ena"*ientes contenidos 'co"o la fa"ilia*uena( el se"ina!io( la casa !eli0iosa,donde no se e=#e!i"entan 0!andese"*ates


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• 5e!o al enf!enta! el "undo con susconcu#iscencias( sus "alicias & tentaciones2se e=#e!i"entan un desfalleci"iento & ca9das2

• 2 )ue no #a!ecen tene! e=#licación$ >si &o c!e9atene! do"inado todo?

• No ten9a do"inado todo( sino )ue no ten9atentaciones e/e"entes & #o! eso no nota*a)ue ca!ec9a de la i!tud "o!al

• Esto #uede llea!le a conclusiones falsas( co"o

)ue tal e% su elección ocacional fuee)uiocada2• Si se tiene en cuenta esta distinción )ue /e"os

/ec/o( se acla!an "uc/as cosas


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La i!tud co"o "odo natu!al /u"ano

• Se deduce de lo dic/o$ la i!tud no es un lu+o"o!al

• 2 sino al0o indis#ensa*le #a!a el actua! no!"al& "adu!o de la #e!sona

• Las i!tudes "o!ales 0a!anti%an la li*e!tadli*e!ando de los ti!ones de las #asiones

• 5a!a )ue esto )uede ".s cla!o$ el acto *ueno

se desa!!olla en t!es nieles$ : Co0noscitio

: Volitio 'electio,

: E+ecutio del acto


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El conoci"iento en el acto

•


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• Sin este conoci"iento connatu!al( f.cil"ente se

#e!tu!*a el conoci"iento #u!a"ente a*st!acto)ue tene"os del *ien

• 5ER@ esto no *asta #a!a se! i!tuosos3


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La elección en el acto

• Viene lue0o la elección de ese actodete!"inado #o! la #!udencia

• Esto es #!o#io de la i!tud "o!al encuestión '#e!see!ancia( i!0inidad(so*!iedad( etc3,

• Esto es lo #!inci#al del acto i!tuoso#o!)ue éste es un 4/.*ito electio6


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• Este "o"ento es constitutio de la

i!tud #o!)ue t!ansfo!"a"os 'oa!!ai0a"os, una i!tud ELIIEND@ el*ien '"uc/os no son i!tuosos

#o!)ue /acen o*!as *uenas sólo#o!)ue est.n "andadas( #e!o nuncalas ELIEN #o! #!o#ia oluntad8 #o!

eso( cuando tienen o#o!tunidad$%afan de ellas,


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La e+ecución del acto

• Nuea"ente act;a la #!udencia en sufunción o!0ani%atia e i"#e!atia dela e+ecución

• 1 con la fue!%a de la "is"a i!tud"o!al en cuestión se act;a o efect;ala o*!a i!tuosa


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Ad)uisición de las i!tudesele"entos 0ene!alesal0unos conse+os 0ene!alesal0unos conse+os 0ene!ales

• La educación de*e se! inte0!al( sin descuida!as#ectos '&a indi)ué cu.ntos /.*itos ent!an en

la !eali%ación del acto i!tuoso,• El t!a*a+o de*e #asa! cuanto antes de se!educación a se! autoBeducación 'o sea( se de*e4asu"i!6 la intención de se! i!tuoso,

• Co"o todo t!a*a+o educatio( de*e ali"enta!seen la "editación de los 0!andes e+e"#los'Dante da lección de esto en el 5u!0ato!io,


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• Las i!tudes son /.*itos( es deci!(

cualidades( #o! tanto( se ad)uie!en &c!ecen cualitatia"ente$ i"#o!ta ".s )ueel n;"e!o( la calidad o intensidad

• Esto se lo0!a ELIIEND@ con todaoluntad el *ien

• De*e"os ele0i! lo )ue /ace"os 'una &

ot!a e%,3 No li"ita!nos a tole!a! )ue esté"andado3 De lo cont!a!io( +a".s se /a!.i!tud en nosot!os


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• De*e"os )ue!e! eso por nosotros

'#o! e+e"#lo( nuest!o t!a*a+o( nuest!oa#ostolado( nuest!a "o!tificación(nuest!os /o!a!ios, & no sólo #o!)ue

es un !e0la"ento '"ue!to,• Esto incluso es #!o#io de los

/o"*!es de la Le& Nuea( )ue es le&de li*e!tad


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• usca! las 4ocasiones de i!tud6

: La 0!acia diina '#edi! edi!, 'san Alfonso & suinte!#!etación de la 0!aciasuficiente$ fali*le"ente efica%3

: Ent!a en esto la di!ecciónes#i!itual & la confesión : El !ealis"o #sicoló0ico$

conoce!nos co"o so"os( sin

#!esunciones( ni falsos!e*a+a"ientos


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: -antene! el o!den del a"o! 'los a"o!eso!denados$ Dios co"o fin ;lti"o( lasalación( el #!ó+i"o( etc3,

: Un a"*iente de a"istad & e)uili*!io'eut!a#elia,

: Tene! en cuenta el "undo de las4#e)ueas i!tudes6 'san -a!celinoC/a"#a0nat,

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