高雄市召會週訊1482期

禱告的人、禱告的殿　在年終的感恩團聚中（有些區

是年初團聚），我們交通到：

召會2012年的重點操練乃是「回

家、安家、愛神家」。我們不僅

要從敗壞的世界裏醒悟過來，回

到父神的家，且更要認定一生一

世都住在父神的家中，最後更要

愛父神的家。

　在這樣的光中來讀詩篇八十四

篇，更覺格外甜美。開頭就說：

「萬軍之耶和華阿，你的居所何

等可愛！我的魂羨慕，甚至渴想

耶和華的院宇；我的心腸，我的

肉體，向活神呼籲。」（詩八四

1~2）在此看見詩人對神家的愛

慕與渴望。不僅作這詩的人－可

拉的後裔－如此深愛著神的家，

歷世歷代所有神的兒女也都用他

們的全心、全魂來響應這樣的呼

籲：神阿，我們愛你的居所！

祭壇－基督的十字架

　然而作詩的人並不停留在愛，

乃是更往前的提到兩座壇：「在

你的兩座壇那裏，連麻雀也找著

房屋；燕子也為自己找著菢雛之

窩。」（3）我們每一位聖徒都

是蒙恩的人，都是享受過祭壇所

有好處的人。在這裏，我們得蒙

救贖，因基督的血，而能得著平

安。在這裏，我們享受救恩之

樂，知道救恩的確據；我們脫開

神忿怒的黑雲，明白頭上的天己

經開了，是神向我們發出愛語慈

聲。在這裏，我們得著救恩，使

我們不再作外人和客旅，乃是神

家中的親人。

香壇－復活代求的基督

　在召會中我們所擁有的不僅是

豫表基督十字架的祭壇，還能進

一步來享受由香壇所豫表的基

督－這位復活的代求者。這兩座

壇指出，每一位「回家、安家、

愛神家」者，不僅經歷祭壇的救

恩，也要往前享受香壇的恩典，

作一個禱告的人。

　在出埃及記，香壇啟示於帳幕

及其器物，以及祭司體系的裝備

之後。這指明祭司的事奉開始於

香壇，就是把代求的禱告獻給神

的地方。香壇，不僅是在帳幕通

道上的一件器物，更好比使一切

運轉的馬達。按照啟示錄八章

三節，香壇直接位於神權柄的寶

座，也就是施恩的寶座之前。在

香壇獻上的禱告，就是在基督裏

並同著基督作為香所獻的禱告，

支配神恩典的分賜，並推動神聖

行政的執行。因此，這禱告支配

宇宙。

作禱告的人，

使召會成為禱告的殿

　我們盼望、願意，新的一年從

禱告起頭；藉著作禱告的人，使

召會成為禱告的殿。我們首先需

要為召會禱告。因此我們特別交

通到今年一、二月要加強禱告，

看重聚會；或是個人、或是團

體，一同為召會禱告，將我們的

禱告配著基督的香一同呈獻給

神。我們為主日聚會禱告，期使

主日的聚會滿了神的同在、神的

說話。為小排禱告，期使人人都

入排，使小排滿了愛的關切、滿

了神聖的供應，並使每一個小排

都能生衍不息。我們也要為晨興

禱告，願更多的聖徒能每日接觸

主的話，從主話得著餧養。

　親愛的聖徒們！讓我們起來禱

告，也彼此鼓勵多禱告。作禱告

的人，使召會成為禱告的殿！

　　　　　　　　　　　胡元興

14822012.02.05

副刊

B1　　綱目要點/申言要點

B2~3　華語特會－活基督建造身體B4~5　雲彩專輯－神的憐憫是我詩歌B6　　詩歌615首欣賞B7　　特會分享－基督安家我心房

B7~8　　接待相調－調進基督與召會B8　　　聖經學習單/新人介紹

58期大學專刊－期末特會蒙恩分享

◎　全召會長青相調聚會，詳見A3版。

A2第二篇綱要

關於享受基督為成肉體之三一神、為神人的隱密啟示

2012.02.05

第二篇負擔的話

　詩篇八十四篇是一篇甘甜可愛的詩，若非篇首之標題註記，很難讓人聯想並相信這是那曾背叛神並遭審判而活活墜入陰間之可拉後裔所寫，因為：第一，人很容易以為可拉是全家受審而亡，何來後裔？第二，可拉即或有倖存的後裔，他們對神怎能不心存怨懟或戒懼？然而，我們若詳查聖經就可知所謂「可拉一黨」或「一切屬可拉的人」，乃指隨同可拉背叛的大坍、亞比蘭及他們的妻子、兒女、和那二百五十個獻香的首領（民十六1~5，27，32，35）；可拉的眾子無論在背叛或受審時都未被題及，顯然他們因神的憐憫和保守，未參與背叛（十六33註1），因此並未受審而亡（二六11）。但也因此，身為可拉的後裔，他們必然對人隱藏之墮落性情的醜陋、可怕，和神莫大之憐憫和保守的能力，有比人更刻骨銘心的感受；他們也必比人更知人在神之外另有存心和尋求，是何等的試探和陷阱。因此，他們特別蒙神保守存留，並寫下了八十四篇和其他好些詩篇，給我們看見，我們何等需要住留在神的居所（詩八四1），以表徵救贖工作之祭壇，作為我們的避難之「窩」，脫離神的審判之禍；並以盛裝表徵升天基督之香的香壇為我們安居的「房屋」，使我們能得蒙悅納而坦然與神同居（3~4）。末了，詩人甚宣告寧站神殿門檻，也不願住惡人帳棚（10，民十六26，指不有分背叛），並見證與神同居一日，勝住他處千日，使我們成為因信靠祂而蒙福的人（12）。

讀經：詩八四3（見第肆大點）

壹　詩篇八十四篇對神殿更深的愛與更甜美的經歷，是在經歷神的對付和剝奪之後而有的，　　也是藉著經歷神作我們獨一的分，並給基督獨一的地位而得恢復的－詩八四1～12，七三　　17，25～26，八十15，17。貳　詩篇八十四篇內在的內容，是關於享受基督為成肉體之三一神、為神人的隱密啟示－西　　二9，一12：

一、這隱密啟示的中心是神的家（詩八四4，10上），由帳幕（出四十2~8）和殿（王上六1~3，八

3~11）所豫表。

二、基督作三一神的具體化身，乃是帳幕和殿之豫表的應驗：1.神人的擴大。　2.新約的記

載。　3.帳幕為導圖。

參　詩人羨慕，甚至渴想在神的居所（直譯，帳幕）裏，指明詩人愛神的居所到何等的地步；　　這愛藉著許多試煉而達到成熟－詩八四2。肆　「萬軍之耶和華，我的王我的神阿，在你的兩座壇那裏，連麻雀也找著房屋；燕子也為　　自己找著菢雛之窩」－詩八四3：一、兩壇的表徵：1.十架的銅祭壇－為法理資格。　2.復

　　活的金香壇－為生機經歷。　3.兩壇引到帳幕－為團體合併。　二、藉著這兩座壇，神所救贖

　　的人，就是「麻雀」和「燕子」，能找著窩作他們的避難所，並找著房屋與神同享安息－參詩

　　九十1，九一1：1.祭壇作避難所。　2.香壇作安息所。　3.成神與人居所。

伍　「住在你殿中的，便為有福；他們仍要讚美你。細拉…萬軍之耶和華阿，信靠你的人，　　便為有福」－詩八四4，12：一、聖殿的豫表。　二、讚美的生活。　三、對神的信靠。

陸　「因你有力量，心中想往錫安大道的，這人便為有福」－詩八四5，參腓四13，約十五5：　　一、大道的有福。　二、大道的進入。　三、大道的所在。　四、大道的目標。

柒　「他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福，蓋滿了這谷」－詩八四6：　　一、撒但有逼迫。　二、從神有管教。　三、我們出代價。　四、那靈成泉源。　五、破碎為

　　充滿。　六、大福是那靈。　七、成秋雨之福。

捌　「他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。…在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；　　我寧願站在我神殿的門檻，也不願住在惡人的帳棚裏。因為耶和華神是日頭，是盾牌；　　耶和華賜下恩典和榮耀」－詩八四7，10～11上：一、力上加力。　二、日勝千日。　三、包

　　羅供應。

A31482

召會生活動態交通：

禱告事項

一、 請為 2012 年「回家、安家、愛神家」之負擔禱告。

二、請為主日、小排、晨興、留人率的加強及成全訓練禱告。

三、請為 2月 7至 23 日斯里蘭卡之福音開展禱告（高雄市召會共有 20 位聖徒前去配搭）。

四、請為 2月 18 至 19 日及 25 至 26 日全召會親子戶外相調禱告。

五、請為 2月 18 日至 3月 2日大學兩週福音節期禱告。

★★★★全召會全召會全召會全召會：：：：2 5 ( ) 3 30

(0928-371787)

7 2 7

13 2 16

Jaffna 2 19 2 23

2012 3 30 4 1

1500 2 22 211-5115 203

2 1 4 25 12 7 30~9 00

B103

(0916-262747)

★★★★照顧區照顧區照顧區照顧區：：：：

2 11 ( ) 9 00

(0928-395062)2 5 ( ) 11 00 A102

( ) 2 11 ( ) 10 00

( 8 10 8 20 8 30 )

★★★★兒童兒童兒童兒童：：：： 2 18~19 ( ~ )

2 25~26 ( ~ ) 68 70 472

★★★★中中中中學學學學：：：：

2 10 ( ) B102 A301 6 00

7 00

2 11 ( ) 9 00

2 19 ( ) 9 30

★★★★大大大大學學學學：：：：

2 4~6 ( ~ )

2 10 ( ) 2 17 ( ) 7 30

A103

2 11~ 24 2 18 ~3 2

★★★★社青社青社青社青：：：： 2 10 ( ) 7 30 A102

★★★★書報組書報組書報組書報組：：：： Apple iPad 2 16GB WiFi ( )

20,000 Android ( )

1200 960

★★★★週訊徵稿週訊徵稿週訊徵稿週訊徵稿：：：：

( ) e-mail

[email protected] 215-2215

2012.02.05

A4

詩篇結晶讀經（三）追求進度：第十五週45～62頁　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 詩歌：補充本506首

每日靈糧

週 禱　讀　經　文新約恢復本讀經進度

一

＊詩八七1～3　耶和華所立的根基在聖山上。祂愛錫安的門，勝於愛雅各一切的住處。神

的城阿，有榮耀的事是指著你說的。細拉

＊Psa.87:1~3 His foundation is in the holy mountains. Jehovah loves the gates of Zion more than all the dwellings of Jacob. Glorious things are spoken of you, O city of God. Selah

太二

1~23

二

＊林前三11　因為除了那已經立好的根基，就是耶穌基督以外，沒有人能立別的根基。

＊1Cor.3:11 For another foundation no one is able to lay besides that which is laid, which is Jesus Christ.

太三

1~6

三

＊詩四八1～2　耶和華為大，在我們神的城中，在祂的聖山上，該大受讚美。在北面的錫

安山，是大君王的城，居高華美，為全地所喜悅。

＊Psa.48:1~2 Great is Jehovah, and much to be praised in the city of our God, in His holy mountain. Beautiful in elevation, the joy of the whole earth, is Mount Zion, the sides of the north, the city of the great King.

太三

7~17

四

＊詩八七5～6　但論到錫安必說，這一個那一個都生在其中；而且至高者必親自堅立這

城。當耶和華記錄眾民的時候，祂要數點出，這一個生在那裏。細拉

＊Psa.87:5~6 But of Zion it will be said, This one and that one were born in her, and the Most High Himself will establish her. Jehovah will count when He records of the peoples: this One was born there. Selah

太四

1~11

五

＊徒十三33　神已經向我們這作兒女的完全應驗，叫耶穌復活了，正如詩篇第二篇上所

記：「你是我的兒子，我今日生了你。」

＊Acts13:33 That God has fully fulfilled this promise to us their children in raising up Jesus, as it is also written in the second Psalm, “You are My Son; this day have I begotten You.”

太四

12~25

六＊詩八七7　歌唱的同跳舞的都要說，我的泉源都在你裏面。

＊Psa.87:7 Then singing as well as dancing, they will say, All my springs are in you.太五

1~4

日

＊林前一9　神是信實的，你們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。

＊1Cor.1:9 God is faithful, through whom you were called into the fellowship of His Son, Jesus Christ our Lord.

複習

結晶圖表

第二篇申言要點

一、神的對付和剝奪

二、兩座壇

三、找著菢雛之窩

四、錫安大道

五、經過流淚谷

六、召會生活的佳美

B11482

第二篇 關於享受基督為成肉體之三一神、為神人的隱密啟示（詩八四）

壹 經歷殿的根據

－對付與剝奪

一 以神為獨一之分

二 給基督獨一地位

貳 經歷殿的啟示

－主的成肉體（1）

一 神家的豫表

二 神家的應驗1 神人的擴大

2 新約的記載

3 帳幕為導圖

參 經歷殿的渴望

－試煉達成熟（2）

（詩歌：615,556）

肆 經歷殿的站口

－祭壇與香壇（3）

一 兩壇的表徵1 十架的銅祭壇

－為法理資格

2 復活的金香壇

－為生機經歷

3 兩壇引到帳幕

－為團體合併

二 兩壇的享用1 祭壇作避難所

2 香壇作安息所

3 成神與人居所

伍 經歷殿的態度

－讚美與信靠（4）

一 聖殿的豫表

二 讚美的生活

三 對神的信靠

陸 經歷殿的途徑－錫安的大道（5）

一 大道的有福二 大道的進入三 大道的所在四 大道的目標

柒 經歷殿的歷程－淚水成泉源（6）

一 撒但有逼迫二 從神有管教三 我們出代價四 那靈成泉源五 破碎為充滿六 大福是那靈七 成秋雨之福

捌 經歷殿的祝福－終極的三一（7~12）

一 力上加力二 日勝千日三 包羅供應

第三篇 神對錫安與基督的願望（詩八七）

壹 錫安同基督（2~3）

－是神的心

一 神心意的中心

二 人願望的對比

1 為神的定旨

2 為得回全地

貳 錫安的根基（1）

－是神所立

一 為建造的

二 是惟一的

三 會生長的

1 長出基督

2 產生建材

四 能分賜的

參 錫安的城門（2）

－是神所愛

一 交通的門

二 交通的一1 是身體的

2 是實際的

三 交通的城

肆 錫安的榮耀（3）

－是神所指

一 錫安的稱呼

二 錫安的重要1 在得勝上

－是團體的

2 在美麗上

－是顯著的

3 在成就上

－是永遠的

三 錫安的福分

四 錫安的高峰

五 錫安的擴展

伍 錫安的聖民（5~6）

－是神所記

一 與世界相對

二 和基督相聯

三 同生在天上

四 團體的得勝

五 復活的出生1 是團體的

2 是新生的

a 團體的新人

b 生機的組成

c 新生的孩子

陸 錫安的泉源（7）

－是人所尋

一 是眾泉之源

二 由三一流出

三 藉羔羊牧養1 生命的水泉

2 多方的水泉

3 錫安的水泉

（詩歌：s8,s501,s25）

華語特會

B2 2012.02.05

活基督建造身體　靈啟示模成基督

　今年國際華語特

會於1月25至26日在

臺北小巨蛋舉行，

約近兩萬聖徒聚

集。除臺灣眾召會

外，還有近三千位

來自全球五大洲的

海外聖徒：美國、

加拿大、墨西哥、

巴西、巴拉圭、英

國、法國、德國、

俄國、烏克蘭、拉脫維亞、哈薩

克、亞美尼亞、以色列、南非、

澳洲、紐西蘭、韓國、日本、泰

國、菲律賓、馬來西亞、越南、

新加坡、印尼、蒙古、柬埔寨、

寮國、緬甸、印度、孟加拉、斯

里蘭卡、尼泊爾、卡達、阿拉伯

聯合大公國、科威特、大陸、香

港、澳門等。加、弗、腓、西這

四卷書被稱之為聖經的心臟書，

因其中對基督與召會的啟示最重

要、最中心、最拔高。此次特會

的總題為「神聖啟示的心臟」，

共五篇信息，第一篇為這四卷書

的概論。我們對基督的啟示和經

歷，不該只停留在皮毛，乃該活

在心臟的啟示和經歷裏。保羅寫

加拉太書的負擔是要啟示基督到

一個地步，祂成為神經綸的中心

點，也成為我們日常生活行動的

中心點。以弗所書啟示，基督活

在我們裏面以及我們活基督的結

果，乃是作為基督身體的召會。

腓立比書給我們看見，無論我們

的環境如何，難處多少，基督必

須成為我們的經歷；基督徒的生

活是一種活基督的生活，為著構

成並建造基督的身體。弟兄提醒

我們，我們不只是求主救我們脫

離罪和己，更要求主救我們脫離

不活基督。最高品的生活就是活

基督的生活；我們要在生活中以

基督為我們的目標，享受祂、經

歷祂，在一切境遇中活基督、顯

大基督。我們要藉享受基督而過

活基督的生活。

　第二篇信息交通「加拉太書－

基督成形在我們裏面」。加拉太

書的特點乃是：基督應當作到我

們裏面。在我們悔改信主時基督

就生在我們裏面，但祂還要在我

們裏面長大，乃至成熟，亦即成

形在我們裏面。神樂意將祂兒

子啟示在我們裏面，而我們越認

識祂，就越得著祂作生命。所以

我們首先要挪去我們心裏的帕

子，與祂沒有任何間隔，使祂能

將祂兒子更多啟示到我們裏面。

我們也要給祂機會，例如晨興、

禱告等，真實地來接觸祂，讓祂

能浸潤、浸透我們內裏所是的每

一部分，使祂不只擴展到我們的

心思、情感和意

志，更實際的成

為我們的心思、

情感和意志。如

此，基督就能成

形在我們裏面，

並成為我們的構

成，將我們模成

祂的形像。弟兄

提醒我們，我們

必須「讓」祂成

形在我們裏面，我們倒空有多

少，祂才能充滿有多少。我們

生活的每一面、每一件事，都是

為著讓基督成形到我們裏面。此

外，我們也像保羅一樣傳福音、

牧養人，但我們有沒有像保羅一

樣有一種為著基督成形到人裏面

而再受生產之苦的迫切呢？

　第三篇信息交通「以弗所書－

保羅為召會得啟示的禱告」。我

們越得著基督，享受祂的豐富，

越讓祂活在我們裏面，成形在我

們裏面，在我們裏面擴大，結果

就是召會－基督的豐滿。召會主

要是為著成功神永遠的旨意，

但一般的基督徒卻不太看重、關

心召會。召會不是建築物，也不

是組織；召會是有人位的，是

活的，有生命的生機體，在地上

執行神的旨意。許多尋求者只關

心自己屬靈的需要，但神卻特別

用以弗所書向我們啟示召會的七

方面：基督的身體、新人、神的

國、神的家人、神的居所、基督

的新婦、戰士。我們要認識召會

或看見召會的事，就必須在靈

弟兄姊妹從世俗年節中分別出來，一同過屬靈的節期！

1月25至26日國際華語特會信息摘要及報導

華語特會

B31482

裏。神超越浩大的四重能力－復

活、超越、歸服和支配的能力－

產生召會；這能力乃是「向著我

們這信的人」（弗一19），也是

向著祂的召會，祂的身體（22~23

）。這四重能力曾應用在基督身

上，如今也不斷傳輸到我們裏

面；沒有這能力，召會就失去實

際，不過是外殼。求神給我們智

慧和啟示的靈，使我們看見並相

信這四重能力在我們裏面。我們

一旦看見產生召會的能力，我們

唯一的需要就是迫切；我們應當

禱告：「主，我迫切要得救，脫

離任何壓制、征服或管轄我的事

物。」基督在我們裏面是有大能

的，但祂需要我們與祂的合作，

使我們能主觀經歷祂的大能，而

使召會的實際能藉著我們顯明。

　第四篇信息交通「腓立比書－

經歷基督，以基督為一切」。弟

兄強調一個很強的負擔－基督

活在我們裏面，這跟我們的配合

有很大的關係。我們需要：（一）

呼求主的名。（二）經歷主話的供

應。（三）藉著十字架經歷祂的復

活。如此基督就能在一切環境中

成為我們的供應。當我們豐富的

享受基督就

會經歷基督

在我們裏面

是活的，我

們就會發現

祂的意志、

想法、情感和我們不一樣；我們

若與祂有爭執，就會時而高昂有

力量，時而軟弱又黑暗。若要免

去這迂迴的路，我們就需要付代

價，不活自己－在基督復活的大

能裏模成祂的死，使基督得以活

在今天，活在我們當中！

　第五篇信息交通「歌羅西書－

包羅萬有、延展無限的基督與文

化相對」。神在祂經綸的心意是

要基督作一切；特會每篇信息都

給我們看見，基督就是神聖啟示

的心臟。當時在歌羅西的召會受

到猶太宗教和希臘哲學的影響，

便叫基督在召會中的地位受到取

代。所以保羅向他們啟示，基

督是包羅萬有且延展無限的，

是神經綸的中心與普及。包羅萬

有的基督就是神給我們的「空白

支票」，我們需要什麼基督就是

什麼。同時祂也是延展無限的。

人再好的美德都是有限的，但神

已將無限的神帶到我們這有限的

人裏面，基督是我們的一切。叫

文化不成為我們的頂替的路就在

於我們活基督。歌羅西書三章十

五節說，「讓基督的平安在你們

心裏作仲裁。」例如，兩個人配

搭，雖有各自的文化，但先不要

爭執，而要先以基督在我們心裏

的平安作裁判。若怕感覺錯誤，

我們還有兩個保護：（一）讓基督

的話豐豐富富的住在我們裏面（

西三16）。（二）在身體的交通裏。

如此我們就能以基督的平安作仲

裁，好使我們活基督，文化也自

然地從我們身上脫落。

　在兩天共五篇信息間，穿插著

展覽。第一天除介紹參加此次特

會的卅八個國家外，並介紹主恢

復在亞洲、歐洲、非洲的開展行

動及蒙恩情形。首先以多媒體影

片交通在蒙古、越南、柬埔寨、

寮國、緬甸、印度、孟加拉、斯

里蘭卡、尼泊爾、波斯灣海灣六

國（巴林、科威特、阿曼、卡

達、沙烏地阿拉伯、阿拉伯聯

合大公國）、非洲、俄語世界、

英國、法國的開展現況。之後有

來自香港、印尼、日本、韓國、

馬來西亞、菲律賓、新加坡、泰

國，以及臺灣本地的弟兄們親自

見證召會生活及開展的蒙恩。主

的名在全地何其美，看見聖靈在

各地的工作叫眾聖徒深受感動，

這也是許多忠信跟隨羔羊的聖徒

與主配合，出代價勞苦的結果。

全地莊稼雖多，工人卻少，當主

仍舊發出呼召：「我可以差遣誰

呢？誰肯為我們去呢？」我們願

回應祂：「我去！禱告去！財物

去！」

　第二天介紹臺灣的青年工作，

並有兒童及臺灣福音工作全時間

訓練學員的展覽。兒童充滿活力

的帶動唱，令在場聖徒喜樂；他

們就是召會的盼望。接著交通「

全臺青年得一萬」的蒙恩，2011

年全臺總共受浸9096人，大部分

是青年人；真是激勵人。最後是

全時間訓練

學員展覽詩

歌。當他們

唱到「一件

美事」時，

弟兄姊妹向

著主的愛再次被激起，因而再次

將自己奉獻給主。

　感謝主將我們從年節世俗的吃

喝玩樂中分別出來，使我們能贖

回光陰，享受祂話的供應和身體

的相調！

文字組報導整理　未經講者改閱

來自卅餘國，近三千位海外聖徒的代表齊聚臺前

B4 2012.02.05

雲彩專輯

神的憐憫是我詩歌　我清楚地知道：我只要負責向主敞開，藉著喫主、喝主、接觸主，主的生命就會變化我的全人！回顧自己的人生，就如詩歌所說：「神的憐憫是我詩歌，我口所誇心所樂！」

快樂的童年，變色的青少年

　我的娘家在新北市一個小

鎮。我的父母親年紀很大才結

婚生子，因此，他們很珍惜這

個家，勤奮地工作，總是希望

把最好的給三個女兒。因為享

受著父母和外婆的照顧，我童

年時的天空是一片蔚藍，無憂

無慮。

　但是國小六年級時，我的天

空開始變色。大我十一歲的姊

姊，在母親的安排下，以招贅

的方式結了婚；姊夫就此住進

我們家。剛開始，家中喜氣洋

洋，但是好景不常。母親認為

她所做的一切都是為我們好，

所以一直用愛的高壓方式來治

理家庭。可是，姊夫從小失去

家人，自由慣了，非常不習慣

被人限制，家人之間開始有很

多誤解與不滿。姊姊陸續生了

五個孩子，四代同堂的教養差

異也帶來很多摩擦。父母親竭

力幫助姊夫創業，沒想到家中

的經濟破洞卻越補越大。情緒

的壓力加上經濟的壓力，使得

我們家變成火藥庫，三天一小

吵，五天一大吵。

　國中時期，我的天空是烏雲

密佈。到了高中，家中情形更

幾乎已經絕望。我覺得好像走

進了一條漆黑的隧道，只能望

著出口處的一小塊天空，鼓勵

自己再往前走一點也許就出去

了。我每天埋首於課業中，心

中定意一定要考上國立大學；

而且要離家越遠越好。我不是

放棄家人，而是覺得我必須先

跳出這個環境，才有力量幫助

他們。

尋找歌聲，遇見了主

　我考上了清華大學，父親對

我唯一的囑咐是不可以參加基

督徒的團契。因為我對基督教

信仰從來沒有任何興趣，便很

爽快地答應。後來我想參加合

唱團，父親說：「合唱團很

好，是很高尚的娛樂。」沒想

到這是主奇妙的主宰。在合唱

團裏，竟然有好幾位基督徒；

我也在這裏遇見了我未來的先

生－一個弟兄。因著他，我遇

見了主。

　當時，他並沒有直接向我傳

福音，但也許他暗地裏為我禱

告，主就開始在我心裏動工。

剛進大學時，我對很多活動都

覺得新鮮。但是每一次熱鬧過

後，虛空的感覺卻越來越強。

他從小在召會長大，雖還沒有

受浸，但每週日都會去聚會；

我竟然主動請他帶我去看看。

第一次去，聽到耶穌基督是如

此充滿愛和光，我便深深地受

吸引，以後就常參加聚會。

　但是，在聚會中，常會聽見

人說「我們都是罪人」，我一

直不太習慣。有一次，在聚

會中，我心想：「我怎麼會是

罪人呢？」隨手翻著聖經，竟

然看到羅馬書一章：「充滿了

各樣不義、邪惡、貪婪、惡

毒，滿了嫉妒、兇殺、爭競、

詭詐、毒恨；又是讒毀人的，

背後說人的，憎恨神的，侮慢

人的，狂傲的，自誇的，捏造

惡事的，違背父母的，無知

的，背約的，無親情的，無憐

憫的…」（羅一29~31）對照自

己，我實在不敢說這些情形我

一個都沒有，嚇得趕快把聖經

合起來。我覺得這是神親自向

我說話，我就在心裏說：「主

阿！我知道了，我知道了，我

真是一個罪人。」

　和弟兄認識六年後，我們準

備結婚成家。雖然，我們感情

很穩定，他的家人也對我很

好，但是結婚是一輩子的事，

我突然害怕起來。誰能保證我

們的婚姻一定美滿呢？

　弟兄的母親一直為我們的得

救禱告，這時，她感覺更迫切

了。他是家中的老么，上面有

六個姊姊、一個哥哥，都已經

B51482

雲彩專輯

成家了。有一天，我婆婆邀請

了我，又召聚所有的兒女、

女婿和媳婦一起吃飯，飯後有

一個溫馨甜美的家庭聚會。由

公公開始，點唱他最喜愛的詩

歌：「是愛的神作我牧人」（

詩歌444首），他流著淚述說

主如何帶領他的一生。接著是

姊姊和姊夫們一對一對地點唱

他們結婚時所唱的詩歌，作他

們婚姻生活的見證。聽到主如

何帶領每一個家走過各樣的環

境，我感覺神的愛如海濤一

般，向我滾滾湧來。我從頭到

尾一直流著感動的眼淚，完全

被神的愛征服了。我找到了－

神那不改變的愛，就是我們婚

姻的保證！過了幾天，我和弟

兄就受浸歸入主名。一年後，

我們結婚了，至今共度了十幾

年的歲月。我可以由衷地說：

接受主是我們一生中最重要，

也是最正確的抉擇！

不再苦惱，靠恩而活

　信主之後，我到底得到什麼

呢？我得著了赦罪的平安，並

享受到神無限的愛和恩典，以

及經歷生命中奇妙的「小」改

變。

　不管我們在人前表現得多

好，每個人都有他最想要改變

的點；而我最想要改變的就是

脾氣。父親是四川人，母親是

獨生女，家中的氣氛常如「火

山爆發」。從小耳濡目染，所

以「直接發洩情緒」成了我唯

一的溝通方式。父親一直想用

儒家思想來幫助我。小時候，

我的房前有一塊黑板，如果我

和妹妹吵架或做錯事，第二天

一起床，就會看見古聖先賢的

話，例如：「兄友弟恭」，「

己所不欲，勿施於人」等等。

我看了良心很有感覺，也會立

志以後不要再犯錯；但事到臨

頭，脾氣又是一發不可收拾。

就如保羅在羅馬書七章所說「

我是個苦惱的人」，因為「立

志為善由得我，只是行出來由

不得我」（羅七18）。

　信主之後，慢慢開始瞭解，

我們外面的罪行都是因為裏面

的罪性而作出來的。神不要我

去立志改自己，因為我無法改

變我的罪性，但是神要用祂自

己的生命變化我。

　這樣的變化，在婚姻生活中

最容易觀察到。因著弟兄和

我同有一位主，所以我們常常

一起唱詩、禱告、讀經，靈裏

非常喜樂。但是我們若不活在

靈裏，也會有磨擦。例如：在

吃早餐時，本來氣氛很愉快，

後來弟兄說錯什麼，我一不高

興，馬上一句話就像利箭般射

過去。他只好悶著頭吃飯，吃

完就出門。以前，我不常享受

神的話，總覺得自己比較有

理。常常生了一整天的氣，弄

得彼此都不好受。現在，我最

喜歡享受神的話。神的話一

來，光就來了。有一次主給我

感覺，不管我多麼有理，但我

說話的語氣不對；我就服下來

向主認罪。主赦免了我，也

給我恩典去向人認罪。於是我

趕快打電話到弟兄的辦公室，

向他道歉。因為他也有主的生

命，所以，他總是說：「好，

沒問題，我原諒你。」

　因著常常被赦免，我也學會

去赦免人。每次我們要到不熟

悉的地方時，都是我負責看地

圖，弟兄開車。有一次，我告

訴他要在某一個路口左轉，但

是他不小心錯過了，只好到下

個路口再轉。轉了之後，沒想

到卻是一條快速道路，要走很

遠才能轉回來。弟兄一臉懊

惱，準備要挨我的罵。我是有

點不高興，但是我先回到靈

裏，在主面前停一停，我看看

窗外，竟然可以真誠地說：「

這裏的風景很不錯呢，若不是

走錯路，就看不到了。」唯有

在神的愛和恩典中，我們才能

彼此認罪和饒恕，才能不斷讓

愛增長。

　得救十幾年了，我仍然在這

變化過程之中，但是我不再苦

惱了。因為，我裏面有主的生

命住在我的靈裏，外面有聖經

的話作我的亮光和食物。我清

楚地知道：我只要負責向主敞

開，藉著喫主、喝主、接觸

主，主的生命就會變化我的全

人！回顧自己的人生，就如詩

歌所說：「神的憐憫是我詩

歌，我口所誇心所樂！」（詩

歌31首）感謝讚美主！

　　　　　　　　　吳蕭寶華

轉載自「水深之處」：

http://www.facebook.com/luke54.org

區數 分區數 主日聚會 禱告聚會小排

晨興 大學 中學 主日兒童排數 人數

43 94 3316 305 340 555 792 70 275 308

召會生活聚會(1/23~1/29)人數統計表

詩歌欣賞

走錫安道蒙神賜福　經流淚谷變泉源地詩歌615首

B6 2012.02.05

　這首詩歌的內容，乃是根據

詩篇八十四篇，描寫詩人如何

愛神殿，並渴望住在其中。詩

篇卷三有三篇主要的詩：七十

三、八十和八十四篇。在七十

三篇，詩人因著神的對付和剝

奪而感到困惑，直到他進入神

的聖所才明白過來。此外，在

七十三篇確實也看見我們何等

需要神作我們獨一的分。在八

十篇，我們看見基督如何必須

得著獨一的地位。當這些都有

了，我們才能達到八十四篇對

神殿更甜美的經歷。

　詩人在這首詩歌一開頭就讚

歎神的居所是何等可愛！而且

詩人心裏羨慕，甚至渴想在神

的居所裏，得到神的同在。

因著詩人愛慕神的居所到如此

強烈的地步，以致他的心腸向

神呼籲！接著在第二、三節，

詩人因受兩座壇的吸引，開始

對神殿有更主觀的經歷。在豫

表基督十字架的銅祭壇這裏，

我們在神面前的問題藉著釘十

字架的基督作祭物得了解決。

並且在至聖所前面的金香壇這

裏，這位在升天裏復活的基督

是香，使我們在平安中蒙神悅

納。藉著這兩座壇的經歷，我

們這些微小、軟弱如麻雀和燕

子的人，找著安息之所（房

屋）和避難之處（窩）。第四

節說，「錫安大道，心中想

往，如此之人，便為有福。」

錫安大道表徵我們想要進入作

為神殿的召會，也是有福的大

道。我們藉此尋求那成為肉體

之三一神所完成的一切，是由

帳幕的器物所豫表（來十19~22

）。心中想往錫安大道，意思

是我們需要在裏面接受召會

的路，而不僅是外面的接受這

路。當我們深深的在內裏生命

中，我們必定能持久的走在召

會的路上。並且因錫安大道不

是外面、膚淺或便宜的，所以

我們必須出代價走召會的路。

這就是為什麼第五節說到我們

會經過流淚（巴迦）谷。當我

們有意進入召會生活時，一面

在神裏面得著加強；另一面，

我們也受到撒但的反對，使我

們遭受逼迫。然而，感謝主！

當我們經過流淚谷，神便叫這

谷變為泉源之地。惟有流淚的

人才有泉源。我們所流的眼淚

會帶來泉源，成為秋雨，就

是那靈作我們的福分。末了，

在第六、七、八節則指出我們

因如此經歷神殿所得著的三項

福分。首先，我們行走力上

加力，使我們往前到錫安朝見

神。第二，「在你的院宇一日

之留，勝住別處千日之久」。

走在錫安大道的每一天，都是

有價值的。第三，我們住在神

家裏所蒙的福，乃是享受成為

肉體並終極完成的三一神，作

日頭供應我們生命（約一4，八12

），作盾牌保護我們脫離神的仇

敵（弗六11~17），作恩典在裏面

給我們享受（約一14，17），並

作榮耀在外面彰顯神的威榮（啟

二一11，23）。

　願在這新的一年，藉著這首

詩歌的啟示，使我們如同詩人

一樣深愛神的家，寶貴召會生

活。藉著過召會生活，我們天

天走在錫安大道上，並享受這

位基督為成肉體之三一神（由

帳幕所豫表），好使我們能完

全與祂調和、合併，而成為帳

幕的實際和終極完成！（參考《

唱詩人》第三卷．第三期及詩篇結

晶讀經晨興聖言（三）第十四週）　

　　　　　　 顏再興

B71482

華語特會

　進了國際華語特會的會

場，才發現聖徒真多，許

多國家的聖徒也遠道來參

加，真是令人感動。之後

有許多不同國家的弟兄上

臺分享，非常特別。弟兄

們以不同的觀點切入，使

我對聖經有不同的看見。

感謝讚美主，是你使我們

能聚集一起喫你、喝你、

享受你、讚美你！也感謝接待我

們的弟兄姊妹，為我們準備了舒

適溫暖的家，並且和我們交通。

感謝主的一路帶領，阿們！

　　　　　　　　輔英　葉思均

　集合出發時我遲到了，因為我

是車長就很自責，上車後向主認

罪禱告也向弟兄姊妹認罪。但只

要一想起這事，我馬上就落在心

思裏開始各種的分析。所以第二

堂聚會結束時，我就在盤算是不

是該帶行李坐高鐵回高雄。但第

三堂聚會中，交通到以弗所一章

十五至廿三節使徒為召會得啟

示的禱告時說，我們必須操練

退回到我們的靈裏並留在我們的

靈裏，才能清楚日常生活中的任

何事。我們對一件事愈分析，就

會愈混亂及不清楚，所以需要轉

向我們的靈，並天天操練我們的

靈，使我們的靈成為我們全人最

強的部分。這時我才在靈裏得著

釋放，也向主敞開與禱告，知道

祂藉著這件事是要讓我學什麼功

課。我也很摸著第五堂信息說到

聖經四卷心臟書中的心臟經文

之一乃是「使基督藉著信，安家

在你們心裏」（弗三17）。新約

中提到的「住」，依其程度分為

四類，以弗所書所說的「安家」

是程度最深的，比長久居住還

要深，可以說是永久居住。

我就想起特會第一天晚上被

接待在中壢的聖徒家，即使

聖徒和我們說「把這裏當作

自己家」，但我也不可能真

的把他家當成自己的家，因

為我沒有這個家的「主權」

，沒有權利更改他家的窗簾

顏色或更換他家的家具。但

是基督「安家」在我們的「

心房」則不同，我們需要讓祂在

我們心裏有「完全的主權」，讓

祂作祂想作的事！這也就是讓祂

浸潤並浸透我們內裏所是的各部

分，使祂完全佔有我們全人，包

括心思、情感與意志，使我們所

思想的就是祂所思想的，即以基

督的心思為心思；同時也以基督

為祕訣，使我們更多得著基督，

並以祂為標竿，以認識祂為至

寶！這樣也就能讓基督的平安在

我們心裏作仲裁，使我們過正常

的召會生活，讓這位包羅萬有、

延展無限的基督頂替我們天然生

命的一切因素、元素和各方面而

活基督！　　　　高大　周書賢

這次特會由青年聖徒全程配搭招待服事

基督安家我心房　聖徒認識祂至寶2011年國際華語特會蒙恩分享

調進基督與召會　神人生活同蒙恩1月21日及27日與海外聖徒相調聚會報導

一月廿一日

　1月21日，有51位北美華人學

者來高雄訪問交通。同時，也有

前一天抵達高雄的東馬民都魯聖

徒，晚上一同在新盛街會所愛筵

及相調聚會。無論在臺灣和美國

都很重視青年工作；尤其在大學

校園。高雄市召會兩年前在「臺

島青年得一萬」的號聲下，堅定

持續地禱告和勞苦，大學生得救

人數逐年增加，從2008年的80人

到2011年已突破200人，有五面

蒙恩的實行：學生當家、同工遊

牧、加強福音、看重主日、身體

集調。北美華人學者也交通，他

們兩年前開始實行週末打開家，

邀聖徒同過神人生活的蒙恩，大

學生因此很受成全。因著有在職

聖徒的配搭，使學生能在校園中

放膽為主站住，也因團體生活而

一同蒙恩。

B82012.02.05

分享與報告

※答案請見本版右下角

房參觀採購，將書房擠得水洩不

通。之後，在二樓會場有簡短

的相調聚集。弟兄們播放了簡介

高雄市召會的影片，將兒童、

青少年、大學、青職、中壯年與

年終感恩團聚、年終福音、現場

訓練等各面的蒙恩，呈現給聖徒

們。召會生活真是豐富又榮耀！

因著還要將海外聖徒送至不同的

接待地點，所以沒有讓他們多有

交通。感謝主，東照顧區接待的

是韓國聖徒。在翌日的相調聚集

中，得知許多位是第一次來臺。

雖有語言、文化的差異，但在主

的話與靈中，我們是一。韓國聖

徒見證，這樣的接待，讓他們深

受感動。與我同區的一位姊妹是

第一次接待外國聖徒。看著她陪

伴所接待的聖徒，並照顧他們，

真是喜樂！藉著相調與接待，把

我們調到基督與召會中。　　　

　　　　　　　　　　　文字組1月21日愛筵北美及民都魯聖徒

新人介紹

林聖超：　看見弟兄得救後從傳統宗教中蒙拯救，很受吸引。參加華語特會後，心裏更是跳躍，被聖靈充滿。

賴黃素英：　她在乳癌檢查治療後生活陷入困境，獨自扶養三個兒女。來事務所求助，單純接受福音，甚至化療體虛仍趕來聚會。因近兩個月的聚會而經歷主的愛和恩典，便受浸歸入主名。

受浸人位：

昌裕區：陳怡德弟兄。

左營區：林聖超弟兄。

前鎮區：倪翊峰弟兄，賴黃素

　　　　英姊妹。

大寮區：黃洪梅桂姊妹。

葡萄園

★2012年全召會受浸人數累計為16位

※「聖經學習單」答案：、、、、。

聖徒在書房選購書報

一月廿七日

　在國際華語特會前後，高雄市

召會陸續接待來自各地的聖徒。

一月廿七日晚，有三百七十多位

分別來自紐西蘭、加拿大、菲律

賓、韓國與大陸的海外聖徒，齊

聚新盛街會所，享受如同喜事般

的辦桌。愛筵後，許多聖徒至書

聖經學習單上週進度：啟二二16~太一25

（ ）1. 啟示錄廿二章十六節：我耶穌差遣我的使者，為眾召會將這些事向你們作見證。我是大衛的根，又是他的後裔，我是明亮的日頭月亮晨星流星。

（ ）2. 馬太一章一節：「耶穌基督，大衛的子孫，　　子孫的家譜。」亞當亞伯拉罕挪亞神。

（ ）3. 馬太福音中耶穌基督的家譜，只在題到大衛時，才用王的稱謂，是因為國度和君王的職分，是藉著他帶進的他是以色列惟一的王他是諸王中善終的他愛神的律法。

（ ）4. 「從亞伯拉罕到大衛，共十四代；從大衛到遷徙巴比倫，也是十四代；從遷徙巴比倫到基督，又是十四代。」所以本家譜共計四十二代大衛被算為兩代本家譜的記載是從亞伯拉罕說到基督以上皆是。

（ ）5. 人要稱祂的名為以馬內利。以馬內利翻出來，就是神與我們同在。請問祂如何與我們同在？每逢我們被聚集到祂的名裏，祂就與我們同在祂在世為人時與我們同在祂天天與我們同在，直到這世代的終結以上皆是。