علميلـي والبحث اللعاتعليـم ا وزارة المعة العربي التبسي جا– تبســـةجتماعيةنية وا نساعلوم اية ال كل قسم: نسانيةعلوم ا ال الميدان: علوم إنسانيةجتماعية وا الشعبة: تصالم وا اعص التخص: والمجتمعمعئل ا وساوان العن: ت العربيةلفضائياة في الثقافي امج ا البر العربيةفد بقناةمج رواية لبرنا اسة تحليل در مذكرةنيل شهادة مقدمة ل ماستر'' ل. م. د'' دفعــــــة: 1026 لطالباد ا إعد ة: إشرافستاذ ا: ليةان سهاي حنر طبي مني لجن ــــ ةلمناقشــــة ا: س ا ـــــــــــــــلق م وال ــــــــــــــــــ ب الرتب ـــــــــــــعلمي ة ال ـــــــــــــــ ة الصف ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ة منى بن عون أستاذ ة, لعاليتعليم ا ال رئيس ـ ـــــــــــــ ار طبي مني أستاذ محاضر مشرف ــــ ا ومق ـ ا ررف عبد الحيلطي عبد ال أستاذ مساعد عضوا م متحن ـــ ا السنةلجامعية ا: 5102 / 5102 LARBI TEBESSI – TEBESSA UNIVERSITY UNIVERSITE LARBI TEBESSI – TEBESSA-
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
وزارة التعليـم العالـي والبحث العلمي
تبســـة – جامعة العربي التبسي كلية العلوم اإلنسانية واالجتماعية
ةــــــــــــــــــــــــــــــــــالصف ة ـــــــــــــــة العلميـــــــــــــالرتب ب ــــــــــــــــــم واللقـــــــــــــــاالس اـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرئيس التعليم العالي ,ةأستاذ عون بن منى
رراــا ومقــــــــــمشرف أستاذ محاضر منير طبي اـــــــــــمتحنم عضوا أستاذ مساعد عبد اللطيف عبد الحي
5102/5102 :الجامعية السنة
LARBI TEBESSI – TEBESSA UNIVERSITY
UNIVERSITE LARBI TEBESSI – TEBESSA-
شكر و عرفان قال اهلل تعالى
".يرفع اهلل الذين آمنوا و الذين أوتوا العلم درجات و اهلل بما تعلمون خبير"
.صدق اهلل العظيم
ربنا أنت لنا كما نحب فوفقتنا إلى ما تحب فلك الفضل إذ أكرمتنا فمنحتنا فرصة التعلم فتوليتنا برعايتك و كنت ربي عوننا لنا فلك الشكر قبل كل من يشكر و الصالة و السالم على سيدنا محمد و على اله
.و صحبه أجمعين
"و إن شكرتم ألزيدنكم: " الحمد هلل تعالى و ثنى عليه كثيرا مصداقا لقوله عز و جل
"من علمك حرفا صرت له عبدا: "و اعترافا بالجميل و على حد المثل القائل
:فبالشكر الجزيل أتقدم إلى من تستحق الشكر أستاذنا و قاموس أفكارنا األستاذ المشرف
".رطبي مني"
مة التي كان لها األثر لتفضله باإلشراف على هذا البحث و الذي غمرنا بفائض علمه وتوجيهاته القي.الطيب فلها جزيل الشكر
، والى كل من شجعونا و ساعدونا في هذا المشوار وال يفوتنا أن نتقدم بجزيل الشكر إلى كل األساتذة مواصلة و من قريب أو بعيد و إلى كل من يحمل شعلة العلم لينيرها على قلب جاهل من أجل ال
.المثابرة إلى كل طالب علم أراد أن ينتفع
.إلى كل عمال جامعة تبسة و طالبها
إلى جميعهم نقول" تخصص إعالم و اتصال" 5102/5102إلى كل طالب دفعة
فرصا رحبة أمام الجمهور العربي بأفراده للوصول إلى أن هذا الفيضان اإلعالمي قد أتاحون ويرى الباحث
المعلومات وكذا صناعتها بشكل أكثر حرية وتفاعلية وتنوعا من أي وقت مضى ،مما يساهم في تفعيل
حرية وخلق حالة حركة التغيير االجتماعي والثقافي والسياسي في المنطقة باتجاه المزيد من االنفتاح وال
التقارب اإلنساني والحضاري بين الشعوب فلم يعد البث الفضائي يتابع ويلحق الحدث ويسعى لتغطيته بل
أصبح يسهم في تشكيل أبعاده في مخيلة المشاهدين ، حيث سجلت المنطقة العربية ،خالل العقدين
هد اإلعالمي و تعاظمت القدرة على الماضيين تحوالت عديدة ومهمة في أدوات وأنماط وكذا مضامين المش
الوصول لألفراد والجماعات برسائل إعالمية متنوعة باتت تشكل أحد أهم مصادر التأثير السياسي
واالجتماعي والثقافي المعاصرة حيث مثل البث الفضائي و القنوات التلفزيونية الفضائية أبرز أوجه هذا
ثورة االتصاالت والمعلومات والتحوالت المحلية والدولية التحول اإلعالمي في العالم العربي حيث أدت
والسياسية واالقتصادية والثقافية التي تضاعف عدد هده القنوات ،وأصبحت تشكل واقعا إعالميا جديدا ال
وغرس القيم الثقافية على اعتباره واقعا يكثر فيه التنميط والسطحية واالستهالك واألخباريخلو من التسييس
نفتاح الذي شهده البث الفضائي التلفزيوني فتح الفرصة لظهور قنوات فضائية تلفزيونية هادفة تهتم وأدى اال
بتقديم وزيادة المعرفة ألفراد الجمهور وبخاصة في مجاالت األخبار والبرامج االجتماعية والدينية والثقافية التي
رب الثقافية والعلمية المفيدة لتجعله أكثر تسعى لدعم المشاهد والسماح له بمواكبة ومسايرة األحداث والتجا
ارتباطا ومعرفة بالواقع الذي هو فيه ،فال يمكن انكار الدور الذي تلعبه الفضائيات في االنفتاح على الثقافات
المدخل النظري للدراسة :األول الفصل
5
ونشر ثقافات مختلقة ومتعددة عن طريق ما تبثه من مضامين وبرامج كما وال يمكن نفي الدور الحساس
لثقافية كمادة إعالمية ثقافية وتعليمية بالنسبة للجماهير والمجتمعات كونها تخلق لمتتبعيها الذي تلعبه البرامج ا
رصيدا فكريا ثقافيا ، من خالل ما تقدمه من رسائل إعالمية ومن ما تصنعه من أفكار إعالمية قائمة على
ت قضية تحقيق أحد طرفي دور التثقيف ، كما أن المعادلة في االعالم الثقافي أو البرامج الثقافية ليس
المعادلة التي تتمثل في نزول البرامج الثقافية الى عامة الجمهور أو االرتقاء بعامة الجمهور الى ما يطمح
إليه البرنامج الثقافي من أهداف ؟ هذه البرامج التي يبحث فيها المتلقي عن حاجاته الثقافية وعن اهتماماته
يجاد ما يتقاطع معها،ومن أبرز أش ال يمكن بأي شكل من أشكال اهمال التي الثقافيةكال هذه البرامج وا
عالمية تجمع بين صناعتي الثقافة و االعالم وتتميز باالنفراد في أسلوب تقديمها أهميتها كمادة ثقافية وا
ن في وبغناها بالمعلومات وبتنوع مضامينها ومن أمثلة هذه البرامج برنامج روافد الذي يعد اطاللة على العاملي
النشاط المعرفي ونافذة لنشر الوعي الثقافي
انطالقا مما سبق التطرق اليه نحاول في هذه الدراسة في شقيها النظري والتطبيقي اإلجابة على التساؤل
:الرئيسي التالي
ما هو مضمون البرامج الثقافية في الفضائيات العربية؟-
المدخل النظري للدراسة :األول الفصل
6
I-2- أهمية الدراسة:
:تتمحور دراستنا حول البرامج الثقافية في الفضائيات العربية و تكمن أهمية هذه الدراسة في
المحاولة الجادة لجعل البرامج الثقافية محل بحث ودراسة الستشراف آفاق تطويرها والسبل الكفيلة -
ثقافة البرامج الثقافية تكون من للنهوض بإنتاج هذا الصنف البرامجي الهام على اعتبار أن بداية توسيع ونشر
المؤسسات البحثية والباحثين واألكاديميين
توعية الجمهور بالفكر الثقافي ومحو أميته الثقافية -
محاولة الكشف عن العالقة بين متغيري الدراسة البرامج الثقافية والفضائيات العربية -
البرامج الثقافية و محاولة معرفة الموضوعات التي تتناولها هذه البرامج في الكشف عن مضمون ما تبثه -
الفضائيات العربية
التدريب على آليات وأساليب البحث العلمي -
شباع الفضول العلمي - الرغبة في اثراء المعرفة وا
I-3- أسباب اختيار الموضوع:
:أسباب موضوعية
قلة الدراسات العلمية في المكتبات الجزائرية في مجال البرامج خاصة الثقافية، إضافة الى محتويات
القنوات الفضائية العربية
تبثه تزايد االهتمام بالبرامج الثقافية بالنسبة للمتلقين خاصة وأن معظم ثقافة الفرد الحالي مأخوذة مما
القنوات الفضائية
ية الثقافية في تحقيق التوازن النفسي واالجتماعي على المستوى الفردي أهمية الرسالة االعالم
واالجتماعي
الفهم الخاطئ الذي التصق بالثقافة وحصرها في السنما والفن والموسيقى
المدخل النظري للدراسة :األول الفصل
7
قلة البحوث التي تدرس مضمون البرامج الثقافية
لثقافية أهمية الثقافة والدور الحيوي الذي يلعبه االعالم في نشر وغرس القيم ا
البحث عن إيجاد رؤية واضحة مرسخة عن البرامج الثقافية
قلة االهتمام بالقضايا الثقافية والبرامج الثقافية و تهميشها من قبل وسائل االعالم خاصة التلفزيونية
والفضائية منها ، وهي التي طالما دلت على الرقي الفكري واألدبي واالجتماعي على حساب باقي
القضايا
:أسباب ذاتية
الذي يحمل بين جنباته ارتقاءا االهتمام والميول الشخصي بالمادة الثقافية ولهذا النوع من االعالم
للمثل االنسانية
I-4- أهداف الدراسة:
محاولة اثراء المكتبة االعالمية وذلك لندرة الدراسات المتخصصة في المضامين والبرامج الثقافية
خاصة في مجال تحليل محتوى هذه البرامج
معرفة طريقة تقديم البرامج الثقافية
ومعرفة الموضوعات والمضامين التي تركز عليها التعرف على محتوى البرامج الثقافية
انتاجها معرفة مصادر
التعرف على موضوعات القائم باالتصال في البرامج الثقافية
التعرف على مواقف و اتجاهات القائم باالتصال
معرفة القيم التي يضمنها البرنامج
محاولة معرفة الفاعلين في المحتوى الذي يقدمه برنامج روافد
االعالمية من خالل برنامج روافدمحاولة معرفة الجمهور المستهدف الذي توجه له الرسائل
المدخل النظري للدراسة :األول الفصل
8
معرفة المدد الزمنية وكيفية توزيعها على كل الموضوعات و كذا الفاعلين
I-5- الدراسات السابقة:
فلم تتمكن الباحثة من الحصول تعرف الدراسات التي تتناول موضوع الثقافة و البرامج الثقافية ندرة وقلة ،
على دراسات سابقة في موضوع تحليل محتوى البرامج الثقافية سواء أكانت دراسات الكترونية أم دراسات
عادية حيث تنقلت الباحثة الى أكثر من مدينة من أجل ايجاد دراسات سابقة تكون كدعم للدراسة والثرائها
دراسات السابقة لالستفادة من دراساتهم ونتائجهم ومحاولة و لمعرفة الخطوات التي اتبعها أصحاب ال
تسليط الضوء على الجوانب التي قد لم تتعرض لها الدراسات السابقة اال أن كل المساعي لم تكلل بايجاد
والجامعات التي تنقلت اليها الباحثة بعد أخذادن دراسة سابقة في مجال تحليل المضمون للبرامج الثقافية
، جامعة بجاية باالضافة الى االطالع 3، جامعة بن عكنون الجزائر 3نت جامعة قسنطينةاالدارة كا
على بعض الفهارس الموجودة على مواقع الجامعات الجزائرية األخرى ، وعليه فان الدراسة التي نحن
دراسة استطالعيةبصدد التعرف عليها هي
I-6-مصطلحاتها تحديد مفاهيم الدراسة و :
:البرامج
:لغويا
قصد ،تخطيط ،فكرة ،منهج ،جدول :وكلمة برنامج تعني ، نقل ، أرسلفعل برمج يعني
:اصطالحا
هي أحد القوالب واألشكال االعالمية والتقنية التي تعتمد عليها وسائل االعالم إليصال الرسائل االعالمية الى
1الحوار ،برامج الحوار ،برامج التحاليل الجمهور ،ويأخذ البرنامج عدة أشكال منها برامج
ماجستير في علوم االعالم منير طبي ، دور البرامج الرياضية بالتلفزيون في نشر الثقافة الرياضية لدى الشباب الجزائري ، 1 12، ص 1122واالتصال ،جامعة منتوري قسنطينة ،
المدخل النظري للدراسة :األول الفصل
9
:اجرائيا
هي تلك البرامج أو تلك المحتويات والمضامين التي تتناول موضوعات مختلفة في مجاالت مختلفة كالسياسة
واالقتصاد واالجتماع والصحة واألدب وغيرها من المضامين سمعية كانت أو مسموعة ومرئية وتعرض وفق
مذيع أو مقدم برامج سواء كانوا جماعة أم أفراد قالب محدد ويشترط فيها
:البرنامج الثقافية
هي مجموع البرامج التي تتعرض بشكل مباشر لألنشطة المتصلة ،باألدب والنقد األدبي والفنون التشكيلية
1ة والمسرح و السنما والعلوم والدراسات االنسانية ،والدراسات الدينية ،وتبسيط العلوم والمعارف العام
: اجرائيا
هي تلك البرامج أو تلك المحتويات والمضامين التي تتناول موضوعات ثقافية في مختلف المجاالت من شعر
وهي التي تتوجه الى الجمهور العام بغية تثقيفه باستخدام عناصر الجذب بما سياعد و أدب وفنون ومسرح
ل شكل ممكن على تقديم الفكر والفن والعلم على أوسع نطاق ،وفي أفض
:الثقافة
تأخذ عدة معاني :لغويا
أي صار حاذقا :وثقافةثقف الرجل ثقفا :أخذ العلم وفهمه فيقال ، سرعة الفطنةالحذق
تسوى به الرماح تسويته ،،وهو ما وتثقيف الشيء شياء ،ومنه المثاقفة ،تقويم المعوج من األ
واقتلوهم حيث *،و أدركته ،وظفرت به ومنه قوله تعالى وعليه ،ثقفته بمعنى صادقته ادراك الشيء والظفر به
*ثقفتموهم
:اصطالحا
عبد الغني بوزيان ،استخدامات الشباب الجزائري للبرامج الثقافية التلفزيونية للقناة األرضية ، ماجستير في علوم االعالم 1
31، ص 1121واالتصال ،جامعة باجي مختار عنابة ،
المدخل النظري للدراسة :األول الفصل
01
الثقافة هي مجموع األفكار والقيم والممارسات والمعارف و أشكال الهوية والعادات الموروثة ،التي يتكون
1و يؤمن أصحابها بصحتها وتنشأ منها عقلية خاصة بتلك األمة تمتاز عن سواها ما ،منها مبدأ خلقي ألمة
حا تعريف أحد علماء االجتماع وهناك العديد من التعريفات للثقافة ولعل أبسط التعريفات وأكثرها وضو
ب الذي الذي ظهر أوائل الستينات حيث يعرفها بقوله ان الثقافة هي ذلك الكل المرك روبرت بيرشددثين المح
نفكر فيه أو نقوم بعمله أو نمتلكه كأعضاء في المجتمع ،ويبرز هذا التعريف الصفة يتألف من كل ما
التأليفية للثقافة لتصبح ظاهرة مركبة ،تتكون من عناصر بعضها فكري وبعضها سلوكي وبعضها مادي ،كما
اية القرن الثامن عشر ،وأصبحت تعرف بأنها ملكة من ملكات القيام بتدريب معين خاص بها انطالقا من نه
،كما تعرف بأنها كل مركب تدل على حالة الشخص المتعلم القادر على استخدام معرفته في تهذيب ذوقه
متراكم من لبنات تاريخية واجتماعية وظروف حياتية تتعاون فيما بينها ،لتشكيل بنية أساسية ذات نظم
المعنية بوصفها طاقة أو مخزونا عقليا قابال للظهور وضوابط وحدود تستقر في ذهن الفرد أو الجماعة
2واالستثمار و االنتاج منه بال حدود في صورة سلوك واقعي ملموس
: اجرائيا
الثقافة هي ذلك الكل المركب من اللغة والعادات والتقاليد والدين واألفكار والممارسات وكل ما له عالقة
يصنعه االنسان يعبر عن ثقافة المثلى في الفكر والخلق والعادات ،وكل مابارتقاء المثل االنسانية و الصورة
،فالثقافة هي الحياة بطريقة متميزة ، وهي تتشكل بواسطة القيم والتقاليد باإلضافة الى األشياء واألدوات
عد المادية ، والثقافة هي تفاعل اجتماعي مع البيئة وتتضمن كيف نتكلم وكيف نلبس وكيف نأكل وكيف ن
الطعام وكيف نقسم الوقت وكيف نتعلم وكيف نقيس الوقت والمسافة و حتى كيف نلهو
:الفضائية
:لغة
12بق ، ص منير طبي، المرجع السا 1 12،11، ص 1112ماجستير في علوم االعالم واالتصال ،جامعة الجزائر ، حسان فوغالي ، االعالم الثقافي في الجزائر ، 2
المدخل النظري للدراسة :األول الفصل
00
قنوات جمع قناة ويراد بها في اللغة الرمح والمراد بها هنا هي تلك الترددات التي تلتقط من قبل قمر صناعي
. محدد وتبث لكل من يستقبلها خالل طبق خاص
1(.فضاء)من باب قعد إذا أتسع فهو ( فضوا ) بالمد المكان الواسع و فضا المكان :الفضائيةو
:اصطالحا
هي وسيلة إلرسال البرامج التلفازية عبر األقمار الصناعية ،بشبكات اتصال أرضية ،ترسل وتستقبل من أحد
عية ،ليتم استقبالها من أي أنها وسيلة لبث البرامج من محطة أرضية الى األقمار الصنا األقمار الصناعية
2خالل أطباق القطة ،المنتشرة على سطوح المنازل ، أو األماكن المرتفعة
وعرفت بأنها استقبال االرسال التلفزيوني من األقمار االصطناعية مباشرة بأجهزة االستقبال المنزلية دون
أوهي تلك الترددات التي تلتقط من قبل قمر محدد وتبث من طات االستقبال األرضية الكبيرة تدخل من مح
3مركز البث الخاص بها لكل من يستقبلها من خالل طبق خاص
أنها عرض تلفزيوني مرئي يبث عبر شبكة من األقمار الصناعية تدور حول األرض في وتعرف أيضا ب
4حديد اتجاه التقاط كل مجموعة منهامسارات محددة معروفة وتحدد با الزاوية واالتجاه علي البوصلة لت
:اجرائيا
هي محطات تلفزيونية تستقبل من األقمار الصناعية بواسطة هوائيات منزلية تبث برامج ومضامين مختلفة
عبر ترددات و احداثيات معينة يتم التقاطها من القمر الصناعي الى الهوائيات المتواجدة مرئية ومسموعة
بالمنازل
ياسين صالح علي هيكل، أثر القنوات الفضائية في التوعية الدينية ،ماجستر في الدعوة وأصول الدين ،الجامعة المدنية 1
1،ص 1123بماليزيا ، 22،ص 1112،العدد الثاني ،12الشماس، تأثير الفضائيات التلفزيونية األجنبية في الشباب ،جامعة دمشق ،المجلد عيسى 2ابراهيم حمد المبرز ،القنوات الفضائية وتأثيرها على منظومة القيم االجتماعية لدى طالب الثانوية العامة بمدينة الرياض 3
1،ص 1122،كلية العلوم االجتماعية ،الرياض 3ياسين صالح علي ، المرجع السابق ،ص 4
فصل الثانيالII-الفضائيات والبرامج الثقافية
II-1- الفضائيات
II-1-1- البث الفضائي ونشأة تكنولوجيا البث المباشر: II-1-2- تجارب البث الفضائي المباشر و أهدافه: II-1-3-البث الفضائي في المنطقة العربية ومزاياه وعيوبه II-1-5- انماط الفضائيات العربية II- 1 -4-العربية وظهورها الفضائيات II-1-6- مضامين و مهام الفضائيات العربية II-1-7- واقع الفضائيات العربية
II-2- البرامج الثقافية II-2-1-الثقافة II-2-2-البرامج الثقافية II-2-3-اعداد وتخطيط البرامج الثقافية II-2-4-أشكال ومعايير وشروط البرامج الثقافية II-2-5- الثقافية وصناعة الثقافةهدف البرامج II-2-6-البرامج الثقافية بين الفكر والفن وانتشار الثقافة II-2-7-واقع البرامج الثقافية في الفضائيات العربية II-2-8-البرامج الثقافية في الفضائيات اإلخبارية
الفضائيات والبرامج الثقافية : الفصل الثاني
13
II- الفضائيات والبرامج الثقافية
II-1- الفضائيات
الى نشأة اهتمامات كثيرة لدى جمهور المشاهدين ،وأصبح أدى انتشار القنوات التلفزيونية التلفزيونية
مطلوبا من القائمين على الصناعة التلفزيونية التعبير عن هذه االهتمامات ،واالستجابة لمتطلبات الجمهور
من القنوات المتخصصة والعامة من حيث المحتوى االعالمي ، ،من هنا لرزت الحاجة الى بعث الكثير
لتلبية االحتياجات المختلفة للمشاهد ،وقد ساعدت على السعي الى تلبية هذه االحتياجات التحوالت
المتسارعة التي شهدها المشهد التلفزيوني العالمي
وقد مكنت الثورة الرقمية والتطور التكنولوجي الذي رافق اطالق األقمار الصناعية من تكريس السماوات
وظيفة التلفزيون ،باعتباره وسيلة اتصال ناجعة ،يمكنها أن تتحول الى مجال استثمار تنامت المفتوحة ،و
مربح ومع هذا التنامي الوظيفي ، تحول نمط استهالك الفرجة التلفزيونية الى نمط استهالكي يتعايش مع
1النمط القديم
في جميع المجاالت ،خاصة ما ونعيش اليوم في عصر السموات المفتوحة والتي كانت نتيجة لثورة هائلة
وهذه الثورة كانت قد بدأت يتصل بها من وسائل ، واالتصال أيضا ما اإلعالميتعلق بمجال تكنولوجيا
باختراع التلفزيون ،ومن ثم ظهور البث الفضائي في نهاية الثمانينات من القرن الماضي كنشاط إعالمي
رة إعالمية تجسد واقعا إعالميا جديدا عابرا للحدود ،ومن هنا كان من الواضح أن العالم مقبل على ثو
من 2الجغرافية و اإلقليمية ،مع أن هذه األخيرة كانت متوقعا نظرا إلرهاصاتها التي تعود الى نهاية الستينات
ماجستير في علوم االعالم واالتصال ، جامعة الحاج لخضر ، باتنة جمهور البرامج الوثائقية في القنوات ،خديجة بريك ، 1 46ص 0202،
سعيدة عباس ، اتجاهات المرأة الجزائرية نحو الفضائيات الدينية ، ماجستير في الدعوة واإلعالم ، جامعة الحاج لخضر ، 2 62، ص 0202باتنة ،
الفضائيات والبرامج الثقافية : الفصل الثاني
14
القرن الماضي ،عندما برز استخدام البث الفضائي في بث العديد من األحداث العالمية الهامة الى مختلف
و هذا التعريف يشير الى وجود رسالة ذات ،"الخبر اذاعة"و " فرقة و نشرة" يشير الى البث في اللغة
مضمون و هذه الرسالة تتم من خالل البث ونشرها في اكبر حيز ممكن و بهذا يتضمن التعريف عنصرين
2المصدر و الرسالة ذاتها: من عناصر البث هما
حيث يعرف يرى ابراهيم امام بأنه ربط جهاز استقبال الهوائي بجهاز االرسال ونعني به القمر الصناعي
أجهزة *األقمار الصناعية *البث التلفزيوني المباشر على أنه امكانية االتصال بين القطاع الفضائي
3دون المرور على المحطات األرضية *الهوائيات*االستقبال في البيوت مباشرة
يعتبر البث المباشر عن طريق األقمار الصناعية أكبر نجاح يحققه التفكير العلمي :البث الفضائي المباشر
التكنولوجي في مجال تطوير وسائل االتصال الجماهيري الذي أصبح حقيقة واقعية مؤثرة، وذلك للخصائص
: iوالمميزات اآلتية
ن العالم المعاصر من الحصول أّن اإلرسال عن طريق األقمار الصناعية العالمية يمكن مناطق عديدة م-
. على معلومات مفيدة عن الدول والشعوب والثقافات
62 ص ، المرجع السابق، سعيدة عباس 1 40ص ، المرجع السابق ، خديجة بريك 2 ص ،0996، القاهرة ،االذاعي والتلفزيوني المباشر ،الطبعة األولى ،الهيئة المصرية العامة للكتب جالل عبد الفتاح ،البث 302
الفضائيات والبرامج الثقافية : الفصل الثاني
15
.أّنه يسهم في تطوير التبادل الثقافي والعلمي -
.1أّنه يتيح فرصا غير محدودة ألن تتعرف الشعوب على الثقافات األخرى-
مّكن من تحقيق التنمية االجتماعية أّنه يوفر الوسائل العلمية لخلق نظام تعليمي سريع وشامل ي-
اتصال يتم بصفة آلية من محطة اإلرسال التلفازي المباشر إلى جهاز :"بأنه عبارة عن ويعّرف البث المباشر
التلفاز البيتي دون أي وسيط سوى أقراص االلتقاط المقعرة،ويتماثل هذا اإلرسال باالتصال اإلذاعي الذي يتقيد
بحدود المكان والزمان
وبعرفه أحمد عبد المالك بأنه االستالم المباشر من القمر الصناعي الى جهاز االستقبال بالمتر ،أو عبر
الكابل المرتبط بمحطة استقبال وتوزيع ترددات ،أما ميكانيكية البث المباشر فتعتمد على قيام محطة ببث
لقمر الصناعي ببث المادة في برامج أو مادة يحجز لها وقت على قمر صناعي تتعامل معه ،بحيث يقوم ا
بأنه عملية بث مواد الى القمر الصناعي :نفس وقت بثها الى الدول أو الدولة المستقبلة لها نوعرفه ثانية
بقصد ارجاعها الى بقاع عديدة اليصلها ارسال الهوائي األرضي ،توسعا في تقديم الخدمات االعالمية الى
2الناس
والتطور الكبير والسريع في تكنولوجيا األقمار الصناعية جعل أقمار البث المباشر قادرة علي التغطية
تغطية منطقة الخدمة بشكل أوسع مما تغطيه أقمار الخدمة الثابتة،موصلة إرســالها إلى شاشات الشاملة أو
تجاوزة حدود الدول،فضال عن ذلك التلفزيون في المنازل مباشرة من دون أي تدخل من قبل أي جهة أخرى، م
، اتجاهات الشباب الجزائري نحو الفضائيات الدينية ودورها في توعيته ضد التطرف والتعصبرحيمة الطيب عيساني ، 1
، 0202مارس 28- 30، الجامعة اإلسالمية بالمدينة المنورة، أيام"االرهاب بين تطرف الفكر، وفكر التطرف"المؤتمر الدولي 8، ص6المجلد
دكتوراء في علوم االعالم رحيمة عيساني ،اآلثار االجتماعية والثقافية للعولمة االعالمية على جمهور الفضائيات األجنبية ، 2 044ص ، 0224االتصال ،جامعة الجزائر و
الفضائيات والبرامج الثقافية : الفصل الثاني
16
مازالت العمليات التكنولوجية جارية لتسهيل عملية وصول البث المباشر إلى دول العالم بوسائل سهلة
،ورخيصة
إذ تسعي الشركات إلتمام البث التلفزيوني الفضائي المباشر عن طريق الهوائيات االعتيادية من دون
يشهد هذا العالم أكبر قع أن ذلك مع بدايات القرن الواحد والعشرين لذلكاالستعانة باألطباق الهوائية، ويتو
صراع وتنافس بين الشبكات والقنوات التلفزيونية أكثر مما هو عليه اليوم، وسيؤدي هذا إلى حرب تلفزيونية
1.في الفضاء
التقاط إمكانية :"من خالل تعريفه البث التلفزيوني المباشر على انه آخرينيضيف عبد الفتاح عنصرين
2"أرضيةالبرامج التلفزيونية في المنازل مباشرة عبر هوائي مخروطي دون تدخل أي محطات
الصناعية مقارنة بقنوات األقمارهدتها عبر هي تلك القنوات التي يمكن مشا"طر كما تعرفه مريم راشد الخا
مستقلة وقنوات التلفزة الكابلية أرضيةقنوات الصادرة عن اإلذاعيةالتي يتم بثها عبر الموجات األرضيةالتلفزة
، وفي عدة مناطق من العالم، تستكمل الخدمات الفضائية األرضالموزعة عبر الكوابل متحدة المحور تحت
من القنوات و الخدمات، بما فيها تلك المحصورة أوسعالقديمة، مقدمة مجموعة األرضية اإلشارات
بالمشتركين،
االستقبال المباشر من المشاهد، و االستقبال من : القنوات الفضائية الستقبال أولية عأنواوتتوفر ثالثة
الكوابل أنظمةالشركات التابعة لقنوات التلفزة المحلية و االستقبال من الصحون الالقطة لتوزيعها عبر
3األرضية
8 صالمرجع السابق ، رحيمة الطيب عيساني ، 1 02،صسابق مرجع جالل عبد الفتاح ، 2مريم راشد الخاطر ،تنظيمات البث الفضائي عالميا والدور العربي المطلوب ، مؤتمر األسرة واالعالم العربي نحو أدوار 3
6، قطر ،ص 0202ماي -22-20جديدة لالعالم األسري ،
الفضائيات والبرامج الثقافية : الفصل الثاني
17
أدى التطور الكبير والسريع في تكنولوجيا األقمار الصناعية سمح ألقمار البث المباشر بالتغطية الشاملة أو
تغطية منطقة الخدمة بشكل أوسع مما تغطيه أقمار الخدمة الثابتة ، موصلة إرســالها إلى التلفزيونات في
حدود الجغرافية للدول والقارات ، وماتزال المنازل مباشرة من دون أي تدخل من جهات خارجية ، متجاوزة ال
العمليات التكنولوجية جارية لتسهيل عملية وصول البث المباشر إلى دول العالم بوسائل بسيطة وسهلة
وتسعى بعض الدول الى التخلي عن الهوائيات لما لها من جانب غير جمالي في المدن واستبدالها بألياف
.مباشرةبصرية موصلة بشاشات التلفزيون
رسال يوضع على خط االستواء يعرف القمر الصناعي : األقمار الصناعية بأنه عبارة عن برج استقبال وا
ويوضع على خط االستواء لكونه أقرب نقطة تزامن دوران القمر ( ميل 003222)خارج الكرة األرضية بحوالي
ويستطيع . أي يظل دورانه وكأنه ثابت مع دوران األرض؛ بحيث يظل مغطيا البقعة الجغرافية التي حددها،
واحتياطا لخروج بعض األقمار عن . من سطح الكرة األرضية%( 62)كل قمر أن يبث من هذه النقطة إلى
في مواقع )مداراتها أووجود عوائق طبيعية تمنع البث، تم االتفاق على أّن وضع ثالثة مواقع لألقمار الصناعة
.1غطية كل األرضكفيل بت( مختلفة من الكرة األرضية
لتصل الى من األرض ويعيدها مرة أخرى الى األرض بعد أن يقوم بتقويمها إشاراتهو هوائي يستقبل
ألقمار الفضاء بقعة جغرافية أبعد من البقعة التي بث منها عبر المراسالت العادية ،والفكرة األساسية
ربط العالم بأقمار إمكانيةالذي تخيل آرثر كالركم بواسطة الرياضي 0961كانت قد استنبطت عام
فوق خط االستواء فان دورانه سيكون متعامدا صناعي واقترح بأنه لو تم وضع قمرصناعية بغرض االتصال
ميل في الفضاء ،وبدأ العلماء في 00.222مع مدار األرض وسيبدو وكأنه ثابت في مكانه على ارتفاع
8سابق ،ص مرجع ،رحيمة عيساني 1
الفضائيات والبرامج الثقافية : الفصل الثاني
18
م بدؤوا بإرسال أول قمر صناعي لهم هو 0911يتلقفون الفكرة ويستحسوها ،ففي عام االتحاد السوفياتي
1 اليكا ، الذي حمل أول كائن الى الفضاء وهو الكلبة 2سبوتنيك ثم ،1سبوتنيك
:وهناك نوعان من األقمار الصناعية لالتصاالت
ن بالون كبير ذو سطح معدني وهي عبارة ع(:Negative.Satellites:)أقمار صناعية سالبة
scoreيقوم بعكس االشارات المرسلة ، واعادتها الى األرض مرة أخرى ،ومن أشهر أنواعها القمر الصناعي
م 0942م ،والقمر الصناعي كورير الذي تم اطالقهعام 0918الذي أطلقته الواليات المتحدة االمريكية عام
، 0،اظافة الى القمر الصناعي الذي تمكن من ربط أمريكا باالتحاد السوفياتي سابقا عبر انجلترا وهو ايكو
التي تغطيها ، ما يحد من المسافة ومن عيوب هذه األقمار تواجدها على مسافة قريبة من سطح االرض م
.اظافة الى تأثرها بالعوامل الجوية األمر الذي يعوقها من أداء مهامها
يبعد االستواء و تاخذ مدارا على مستوى خط (:Active.Satellites:)أقمار صناعية موجبة
كلم ، وتحتوي على أجهزة ارسال واستقبال وارسال 2422عن سطح األرض
جيل ،وكل مايحتاجه العمل االذاعي ،لذلك فان األقمار الموجبة تحتاج الى طاقة تشغيل تستمدها من وتس
،ولهذه األقمار 0وتلسات 0مجموعة الطاريات الشمسية الموجودة على سطحها ومن هذه االقمار تلسات
مما يؤدي الى عدم عيوب تتمثل في سرعة دورانها على األرض اذ هي أكبر من سرعة دورانها حول نفسها
2 تمكن المحطات األرضية من أداء عملها بدقة
:كما أن هناك ثالثة أنماط الستخدام أقمار االتصاالت
41سابق ،ص خديجة بريك ، مرجع 1 61،ص66،ص سابق مرجع عباس سعيدة ، 2
الفضائيات والبرامج الثقافية : الفصل الثاني
19
ويقوم على نظام االتصال من نقطة إلى نقطة، ويقوم على بث اإلشارات التلفزيونية عن طريق :األول
عادة بثها إلى محطة أرضية المحطات األرضية إلى القمر الصناعي الذي يقوم بدوره بالتقاط هذه اإلشارات وا
.أخرى تقوم بتوزيعها عن طريق شبكة االتصاالت المحلية
ويعتمد هذا النظام على محطات صغيرة متنقلة تقوم بتغطية األحداث أينما تقع وتبثها للقمر :الثاني
. الصناعي الذي يعيد اإلشارة إلى المحطات األرضية األخرى
.ويقوم بإرسال اإلشارات التلفزيونية وغيرها من دون الحاجة إلى محطات أرضية:الثالث
:وهناك نوعان من األقمار الصناعية المستخدمة تلفزيونيا هما
أقمار الخدمة الثابتةFSS) :) ويقدم هذا الصنف خدمات مكثفة ال تقتصر على التلفزيون
نما في االتصاالت الهاتفية وال تلكس، ونقل البيانات والمعلومات والفاكسيلي، ونقل فحسب، وا
صفحات كاملة من الصحف من مكان إلى آخر فضال عن نقل البرامج اإلذاعية
(.تلستار)والتلفزيونية،وكان أولها القمر األمريكي
أقمار البث المباشر عالية التردد(DBS :)قوية يمكن وتقوم أقمار هذا الصنف بإرسال إشارة
أن اإلشارات باشرة بواسطة أجهزة التلفزيون العادية المجهزة بهوائي خاص بمعنىاستقبالها م
المرسلة من القمر الصناعي ال تمر بمحطات أرضية تتولى إعادة بثها للشبكات التلفزيونية
1. المحلية
أقمار االتصاالت عصب التبادل اإلخباري في العالم مع فورية وآنية تحيط بتغطية األحداث، وقد أصبحت
وقد جاء البث الفضائي التلفازي الرقمي ليمثل طفرة هائلة في مجال البث التلفزيوني، إذ توفر التقنية
ت واسعة أمام زيادة نوعية أفضل واعتمادية أعلى بحجم وسعر أقل،كما وأنها فتحت مجاال( Digital)الرقمية
1عن تلبية احتياجاتها المتزايدة من البرامج في ظل تعدد القنوات الفضائية العربية عجز القنوات الفضائية
األجنبية،التكرار والتشابه واالستعانة بالمضامين إلى إضافة ، العربية
عطاءها قيامها أيضا فشل القنوات الفضائية العربية في تثبيت شعارها و بتغيير شعارها من وقت آلخر وا
،وقصورها في مجال اإلعالم الدولي الموجه األولوية لالنتشار الجغرافي على حساب المضمون المقدم
لجمهور األجنبي ومخاطبته بلغاته ل
ربية بما ابتعاد الفضائيات العربية عن الهوية العربية و اإلسالمية وانغماسها في تقليد القنوات الفضائية الع
تقدمه من كليبات مصورة والبرامج الواقعية الغربية
سعي العديد من األنظمة العربية الستئجار قنوات فضائية تقليدا لما يجري واندهاشا بثورة االتصال وسعيا
2للدعاية للنظام في المقام األول
II-1-4- الفضائيات العربية وظهورها:
II-1-4-1- الفضائيات العربية:
أينماالجمهور العربي إلى أساسيهي تلك القنوات التي تقوم بالبث التلفزيوني الفضائي موجهة برامجها بشكل
الصناعية، بشبكات اتصال األقمارالبرامج التلفازية عبر إلرسالهي وسيلة بشكل عام الفضائيةو 3.وجدة
إلى أرضيةوسيلة لبث البرامج من محطة أنهاالصناعية أي األقمار، ترسل و تستقبل من احد أرضية
1
262،299،298 المرجع السابق،ص هبة شاهين ، 2، جامعة الشرق في علوم االعالم واالتصال ، ماجستير استخدم طلبة الجامعات األردنية للقنوات الفضائية ،الغليات سامر 3
1، ص 0229دراسات العليا، لاألوسط ل
الفضائيات والبرامج الثقافية : الفصل الثاني
35
األماكن أوالقطة ، المنتشرة على سطوح المنازل، أطباقالصناعية ، ليتم استقبالها من خالل األقمار
1.المرتفعة
االستقبال المنزلية دون بأجهزةاالصطناعية مباشرة األقمارالتلفزيوني من اإلرسالاستقبال بأنهاو عرفت
الكبيرة،األرضية الستقبال تدخل من محطات ا
هي تلك الترددات التي تلتقط من قبل قمر محدد و تبث من مركز البث الخاص بها لكل من يستقبلها من أو
2خالل طبق خاص
نقاط الحدود الجغرافية اإلرسالالصناعية، لكي يتجاوز هذا األقمارعبر إرسالهامحطات تبث : و الفضائية
اإلشاراتستقبال و التقاط خاصة ال أجهزةعبر أخرىحيث يمكن استقباله في دول و مناطق اإلرساللدولة
الوافدة من القمر الصناعي عربسات و نايل سات، و هوت بيرد، اسياسات و يوتل سات، بانام سات، و هذه
األطباقاالستقبال و ةأجهز منها عبر أجزاءالمنطقة العربية و ا، يمكن التقاط بثها التلفزيونياالقمار و غيره
فضائية لاإلى القنوات باإلضافة، الالقطة، و هي تشمل قنوات تلفزيونية عربية خاصة و اخرى عامة
3األجنبية
II-1-4-2- ظهور الفضائيات العربية:
ر الطفرة الحالية في وسائل األخيرة و كان نتيجة لظهو اآلونةعلى اثر التنافس الفضائي المشاهد في
و توزيعها األخبار، و من خالل سيطرته على مصادر العربي اإلعالمالعربية تحت ضغط من اإلعالم
العربية في المهجر الى و جود نافذة عربية تطلعهم األسرحاجة أيضا، مستخدما في ذلك حرفيته العالية
، 0221 ،العدد الثاني-00تأثير الفضائيات التلفزيونية األجنبية في الشباب ، مجلة جامعة دمشق،المجلد ،عيسى الشماس 1 01ص
القنوات الفضائية و تأثيرها على منظومة القيم االجتماعية لدى طالب الثانوية العامة بمدينة الرياض، ،حمد المبرز إبراهيم 2 6، ص0200
06، ص سابق جع ر م، خديجة بريك 3
الفضائيات والبرامج الثقافية : الفصل الثاني
36
كانت أخرى أجنبيةو قنوات BBCو CNNن قنوات ، و تمد حبل الود بينهم، حيث اأوطانهم أخبارعلى
و جود شرخ بين الجاليات العربية إلى، و الوثائقية و الدرامية و غيرها، مما ادى هذا اإلخباريةمصادرهم
الخليج أزمةجل هذه التاثيرات االعالمية، خاصة ما كان من االحداث السياسية مع األمووطنهم
و التي كانت مواد دسمة و مناسبة للبرامج التلفزيونية ، قادت االعالم العربي الى اتجاه م،0990/م0992
رؤية خاصة به و مستقلة الى حد ما عن طريق ظهور الفضائيات العربية الذي تم التخطيط لها منذ
.1بعد اطالق القمر الصناعي عربساتم 0989
اول قناة فضائية عربية Egyptians Space Channel ESCالمصرية الفضائيةتعد القناة و
، و اصبحت تغطية القناة 0992ديسمبر 00ت في البث المنتظم في حكومية منتظمة اإلرسال و قد بدأ
2.ساعة يوميا 06العالم و على مدى الفضائية المصرية تشمل اربعة اخماس من
المباشروتعد المملكة العربية السعودية احدى اهم دول الخليج العربي و اكثرها تاثرا بظاهرة البث الفضائي
بين العامة من الناس ذلك انه قبل هذا التنازع كان 0992حيث ان انتشار الهوائيات المقعرة انطلق منذ
، و تشير بعض 3لقرار السياسياستخدامها مقتصرا على الوزارات و الشركات و االفراد من لهم حق ا
بهدف 0914رة مع االقمار الصناعية منذ العام م ألولفزيون السعودي بدا تعامله الدراسات الى ان التل
، كما تعد السعودية اكبر تاسع دولة مساهمة في المملكة العربية السعودية ألراضيتغطية الرقعة الواسعة
(االنتلسات)ائيةراس مال المنظمة الدولية لالتصاالت الفض
بدا ارسالها عل اثير Saudi 1ولى و تشمل الفضائية السعودية الحكومية التابعة للمملكة على قناتين األ
التي تبث حاليا على ثمانية اقمار صناعية و تعد الفضائية السعودية Saudi 2و 0992العربسات عام
19-18ص سابق ،س ، مرجع سعيد عبا 1، لحكمة للنشر و التوزيع، الجزائرب، كنوز االقنوات الفضائية و تاثيرها على القيم االسرية لدى الشبا ،ة طبشوشيمسن 2
02، ص0200 006، ص سابق ، مرجع لمياء طالة 3
الفضائيات والبرامج الثقافية : الفصل الثاني
37
باالنجليزية و و تبث برامجها 9/28/09821في بدأتي امتداد للقناة االرضية الثانية الت Saudi 2الثانية
ارسال اول ليبدأقناة االخبارية المتخصصة في االخبار بعد ذلك اخذت المملكة العربية السعودية يد المبادرة
، و تميزت البرامج الثقافية و الدينية لخصوص البلد و مكانته الدينية ، 0992قناة فضائية خليجية مع نهاية
في القمر العربي sو تزامن ذلك مع استئجار المملكة العربية السعودية للقناة القمرية الثانية في الحزمة
شرع بعض المستثمرين السعوديين في بث قنوات مركز اذاعة الشرق االوسط 0990و في عام 2 عربسات
MBV في على النسق الشائعمن لندت و التي وفرت خدمة اخبارية و برامج حوارية للمشاهدين العرب
، تبث برامجها على الساتل العربي ، اذ تعد هذه االخيرة اول محطة تلفزيونية عربية خاصة3الغرب عموما
و أوروبامن لندن و هدفها في ذلك الوصول الى الناطقتين بالغة العربية في 0990سبتمبر 08من ابتدءا
ملت تغطية الكثير من االحداث و االخبار التي تجاهلتها الى كافة الجماهير في الدول العربية كما انها تح
م، و بعدها بسنتين تم االعالن عن انشاء عن قنوات 0990الجزائر سنة كأحداث العربيةالكثير من الوسائل
و التي كانت برامجها مزيجا من MBC1 ،MBC2 ،MBC3تبث برامجها لمنطقة الخليج و الجزيرة العربية
.4االجنبي و االنتاج الخاص و بلغات عربية و اجنبيةاالنتاج العربي و
راديو مسليهثم شرع مستثمرون سعوديون اخرون في اطالق شبكات فضائية عربية ذات مضامين عربية
ART 5تلفزيون العرب
و التي تبث برامجها من روما و هي ثاني العربيات الفضائية الخاصة و التي 0992اكتوبر 2في تأسست
بعدما كانت مجانا لتكون بذلك الشبكة االقليمية الثانية 0992من عام ابتدءالى نظام االشتراكات تحولت ا
المنتدى االعالمي السنوي الثاني، جامعة القاهرة، ،الفضائيات العربية و الصور الذهنية للعرب و المسلمين ، سامي شريف 1 6ص
42 سابق ،صمرجع سعيدة عباس ، 2 02،ص سابق رجع م،نسيمة طبشوش 3 42ص سابق ،مرجع سعيدة عباس ، 4 02سابق ،ص مرجع نسيمة طبشوش ، 5
الفضائيات والبرامج الثقافية : الفصل الثاني
38
و 0996ماي 01التي باشرت اعمالها في ORBITفي العالم العربي التي تعتمد هذا النظام و شبكة
كان على مستوى انتاج التي استطاعت من خالل شبكة برامجها اثبات تواجد االتجاه التجاري و انتصاره ان
1البرامج او بثها
اتها على مدار الساعةمحاليا العديد من القنوات العربية و االجنبية التي تقدم خد Orbitو تضم اوربيت
اما في الكويت فقد اطلقت الفضائية الكويتية التي تعد ثاني منظومة فضائية من منطقة الخليج العربي من
و ثاني القنوات الفضائية لدول التعاون الخليجي من حيث زمن االطالق االماراتيةحيث الحجم بعد المنظومة
2بعد الفضائية السعودية و هما الفضائية الكويتية االولى و الثانية
( b-1)عبر القمر الصناعي 0990و هذا في شهر جويلية ktvحيث بدأت تجربتها مع الفضائية الكويتية
ساعة ، حيث تقدم مزيجا من برامج القناة 06ساعة على 06متواصل و ذلك بث ( b-2)ثم عربسات
المحلية االولى و الرابعة للتلفزيون و هي قناة دعائية تهدف الى تغطية دور الكويت في المنطقة الخليجية و
3التعاون في دول مجلس التعاون الخليجي و تشجيع السياحة الكويتية
و تخصص برامجها 0990يوليو 00ت الى البث بعد تحرير الكويت في اضافة الى القناة الثانية التي عاد
بالغة االنجليزية
عبر القمر 0990اكتوبر 01الفضائية في dubai tvفي االمارات بدأ البث مع انشاء قناة دبي و
التي تتمتع بها على غرار بعض القنوات الحكومية ،ثم تأسست القناة السعودية العربية وشبكة األخبار العربية
ANN 1م 0991التي تتخذ من لندن مقرا لها في ماي
ي ،لتحقيق أهداف وغايات كما سارعت باقي الدول العربية الى الدخول الى معترك التكنولوجيا والبث الفضائ
متنوعة ولتلبية حاجات المشاهد العربي في كل أقطار العالم
II-1-5-العربية انماط الفضائيات
يمكن تقسيم القنوات الفضائية التي ظهرت منذ بداية البث الفضائي من حيث طبيعة المادة االعالمية و
الرسالة و االهتمامات الى نمطين اساسيين رغم بعض االختالف داخل كل نمط حيث القنوات االخبارية ال
وتبث األفالم والموسيقى هامضامينوالقنوات العامة التي تتنوع تقدم اية برامج غير سياسية إال قليال
واألشرطة العلمية وغيرها الى جانب األخبار
القنوات مة المملوكة للدول هي و هو نمط القنوات العا: كنمط أول و العامة العمومية القنوات
م التي رغم اختالف بعضها عن بعض تقدم اغاني و افال غيرها و رسائل السياسية و العقائدية والحاملة لل
في التعامل مع م طرف الدولة كما هو حال القنوات العامة ، إال انها تشرك في وجود ضوابط اكثر تشددا
الخ...بوجود نشرات اخبارية المواد االعالمية في جانب الضوابط القيمية و بوجود برامج سياسية و
االفالم )دءا من المواد الدرامية و يطلق عليها ايضا الجامعة ، تقدم برامج متنوعة ب :القنوات العامة
الى البرامج االخبارية و الدينية و برامج االطفال ، و البرامج الثقافية و المرأة و االقتصاد ( و المسلسالت
2... و العلوم و التكنولوجيا و الطب و برامج الشباب و الرياضة
40، 42سابق ، ص مرجع عباس ،سعيدة 1 فن البرمجة و اعداد الخارطة البرامجية في القنوات التلفزيونية العربية ، جدلية التصور والممارسة ، ، نصر الدين العياضي 2
248ص م، 0221، تونس ،19اتحاد اذاعات الدول العربية ،سلسلة بحوث ودراسات إذاعية
الفضائيات والبرامج الثقافية : الفصل الثاني
41
و هي قنوات اقرب الى تحويل البث والمملوكة للدولة و نظيرتها المتخصصة المفتوحة للمشاهدة
الفضائي المحلي او الوطني الى نطاق فضائي دولي ، سواء لربط من هم في المهاجر من مواطني تلك
الدول او للمزاحمة على نسبة المشاهدين لسياسة كل دولة ، و ظهر منها قناة لكل دولة عربية بال استثناء
1ل العديد من القنوات المتخصصة في مجاالت بعينها اللهم إال الصومال ، و قد اطلقت بعض الدو
تعد القنوات التلفزيونية المتخصصة ظاهرة جد حيث والقنوات المتخصصة الخاصة الغير تابعة للدولة
فباستثناء قناة الجزيرة حديثة في الفضاء الثقافي العربي هذا ما يتجلى في بنية برامجها و منطقة برمجتها ،
لألطفال االحدث عهدا و التي تعد تجربة متميزة من الرؤية و المضمون ، و القناة المتخصصة تتميز بوحدة
موضوعها و هاجسها ، و لكن اذا توفرت هذه الوحدة في بعض القنوات التلفزيونية العربية ، هل يمكن
اعتبارها قناة متخصصة ؟
التلفزيونية العربية المتخصصة ليست في حقيقة االمر سوى عارضة للبرامج ان بعض القنوات
، و حقيقة ان موضوع االختصاص يشكل مركز ثقل بنية ONE . MBC4.MBC2: االجنبية المدبلجة مثل
2برامج القناة التلفزيونية المتخصصة
II-1-6-العربية الفضائيات و مهام مضامين
II-1-6-1- مضامين الفضائيات العربية:
خصصة لكل نوع من انواع البرامج و ب النسبة المالتي تتبعها محطة ما تحدد في الغالالسياسة ان
و هناك بعض المحطات التي تركز على ألخرىكما تختلف من محطة ألخرىتتفاوت هذه النسبة من برامج
مسفر ،تحليل الرسالة االعالمية تأثير الفضائيات العربية على الشباب العربي ، مجلة الفكر ،جامعة محمد خيضر، محمد ال 1 64، ص العدد الثالث
،فن البرمجة و اعداد الخارطة البرامجية في القنوات التلفزيونية العربية ، جدلية التصور والممارسة ، نصر الدين العياضي 2 249،ص م، 0221، تونس ،19اتحاد اذاعات الدول العربية ،سلسلة بحوث ودراسات إذاعية
الفضائيات والبرامج الثقافية : الفصل الثاني
42
البرامج الدينية مثال اكثر من تركيزها على البرامج الثقافية تبعا لتوجهها ، و يمكن تصنيف من حيث
:المضمون فيما يلي
البرامج الثقافية التربوية -0
البرامج االجتماعية -0
(التنموية)البرامج االقتصادية -2
البرامج الدينية -6
البرامج الرياضية البرامج الخفيفة المنوعة -1
1السياسية البرامج -4
كما اجريت العديد من الدراسات العربية و االجنبية و التي هدفت الى تحليل مضمون مواد البث التلفزيوني
على فترات متعاقبة و تتفق هذه الدراسات رغم تنوعها و تباعد فترات انجازها على ان مضامين البث
يزداد اصرارا و جرأة على مر ذا الوضعنف و الرعب ، و ان هالتلفزيوني يغلب عليها مثل الجنس و الع
و التكنولوجيا االعالمية كما وال ننسى االعالنات التي تعتبر كأحد ابرز تالسنين و خاصة مع تطور التقنيا
المضامين في الفضائيات حيث شجعت العديد من االطروحات دخول االعالن ضمن البرمجة
لتزايد مصاريف البث و ارتفاع تكاليف االنتاج لذى فان ادراج التابعة للقنوات الفضائية العربية و ذلك نظرا
2االعالنات التجارية يمثل مصدرا حيويا لتمويل القنوات الفضائية
II-1-6-2- مهام الفضائيات العربية:
، ص 0226والتلفزيوني ومفاتيح النجاح وأسرار االبداع ،الطبعة األولى ، أبو ظبي ،العمل االذاعي ، عاصم حمدي 1
014 021،12،69سابق ،مرجع نسيمة طبشوش ، 2
الفضائيات والبرامج الثقافية : الفصل الثاني
43
وأسفرت تلك الجهود في عمل تعددت مهمات الفضائية العربية وتنوعت من خالل جهود منظمة عربسات،
الفضائيات العربية العامة والخاصة ،وساهم بعض خبراء اإلعالم العربي في تحديد بض نماذج تلك المهام
:،ويأتي في مقدمتها
ضرورة إنتاج وعرض برامج عربية تسهم في عمليات التنمية ، وتدعيم الهوية الوطنية ورفع وتائر العلم-0
ي وتحصينه ضد المؤثرات الخارجية التي تستهدف قيمة وثائقية توعية المشاهد العرب-0
توظيف قنوات البث واستخدامها في برامج التوعية الثقافية واالجتماعية -2
خلق مشاركة واسعة من خالل ربط المواطنين العرب داخل الوطن العربي وخارجه -6
بقضايا العرب والتحديات التي فرضت تطورات العصر توسيع مديات توعية الرأي العام العالمي-1
1يواجهونها
II-1-7- واقع الفضائيات العربية
عن وجود عن ما يزيد 0229تشير اإلحصائيات الصادرة عن اإلتحاد إذاعات الدول العربية لعام
هيئة خاصة وتستخدم هذه ( 210)هيئة حكومية، و( 04)هيئة منها ( 298)قناة تابعة لحوالي( 494)عن
بلغ عدد ( 0228)قمرًا صناعيًا بما فيه األقمار العربية، وتجدر اإلشارة إلى أنه في عام (01)الهيئات
ويفيد التقرير أن هذه . قناة متخصصة( 292)عامة أو جامعة و( 022)قناة منها ( 102)الفضائيات العربية
قناة وبنسبة ( 001)القنوات موزعة على تخصصات متعددة تأتي في مقدمتها الموسيقي والمنوعات بمجموع
قناة، ثم القنوات الرياضية ( 18)بالمئة، ثم تأتي بعدها قنوات الدراما والسينما والمسلسالت بـ( 02.6)بلغت
قناة ( 009)قناة، وتشير اإلحصائيات أيضا إلى ( 26)قناة، وبلغ عدد القنوات اإلخبارية ( 14)بمجموع
قناة ، تتنوع برامجها حيث نشرات االخبار و 616يبلغ عدد القنوات الفضائية العربية المجانية اليوم اكثر من
برامج دينية و ثقافية و منوعات و دراما و غناء و ترفيه
فقد حدث ما اسماه و قد تأثرت وسائل االعالم العربية بالثورة التكنولوجية في مجال االخبار الصناعية ،
االنفجار االعالمي في الوطن العربي " شاليفر"
و مما ساعد على انتشار بث هذه القنوات الفضائية داخل حدود الوطن العربي اجتماعها في اقليم واحد و
و هي اللغة العربية و هو االمر الذي تعامل معه خبراء االتصال كعامل مؤثر في توحدها في لغة البث ،
االستقاللية االعالمية و القدرة على تكوين سوق اعالمي عربي خاص بهم
ؤالت عن قنوات الفضائية العربية ايراد تساو ربما كان من الضروري امام تزايد االقمار الصناعية و تزايد ال
اهو خدمة االسالم ام نشر للثقافة العربية او المزيد من القنوات الفضائية ، إلقامةعربي اهداف التسابق ال
سعي وراء مكاسب مالية او سمعة عالية
و من خالل استعراض الباحث لواقع القنوات الفضائية العام المتاح "و يرى احمد موسى الضبيان حيث يقول
اضحة من خالل طبيعتها البرامجية و استقبالها في المملكة بين عدم وجود اهداف
مجلة المستقبل العربي ،الكويت ،العدد محمد الفاتح حمدي ، البث الفضائي العربي الواقع الراهن واستشراف المستقبل ، 1
64،ص 0202،نوفمبر 601
الفضائيات والبرامج الثقافية : الفصل الثاني
45
فمن الناحية التجارية ال تزال غير مربحة و من الناحية الثقافية فهي ال تمثل في الغالب ثقافة بلد المصدر او
الثقافة التي ينتمي اليها مالك هذه القنوات الرتفاع نسبة البرامج المستوردة في كثير منها و هي في الغالب
لطبيعة المحلية لمعظمها و هذا ما يعظم القول بان الهدف من هذه القنوات الحكومية ليست ذات بعد دولي ل
هو الرغبة في التواجد فضائيا لتبقى ضمن الخيارات المتاحة امام المشاهد المحلي فضائيا
ووفرت للشعوب كما استطاعت القنوات الفضائية العربية في وقت وجيز ،وضع نوع من التوازن في البث ،
:بعض الخيارات التي لم تكن تتمتع بها من قبل
استحوذت على غالبية المشاهدين العرب وشغلتهم عن متابعة القنوات الدولية ، نظرا لكثرتها وتعددها
ووفرت خيارات مناسبة للمشاهد العربي ، فسهلت التلقي للمشاهدين باستعمالها اللغة األم وخلقت
ها المتعة بتنوع برامج
تعرف الشعوب على اللهجات العربية من خالل ما تبثه من مسلسالت وبرامج درامية
بين الدول العربية عن طريق االلمام بمعلومات ثرية وغزيرة من عرفة المتبادلة أوجدت نوعا من الم
الدول والشعوب العربية من خالل الشهادات الحية عن البلد ، شعبا و صورا ولغة ولهجة
1الخ ...و أزياء وثقافة
النقل الموحد للمناسبات الهامة وبذلك تقليل التكلفة على هبات التلفزيوني ونقل الشعائر الدينية
ن أكثر القنوات الفضائية العربية تعاني عجزا في وعن مضمون الفضائيات العربية فتشير المصدر الى أ
قتصادية أو فنية أو بشرية ، ولهذا اضطرت تغطية ساعات االرسال بالمنتج التلفزيوني المحلي ألسباب ا
أغلب الفضائيات العربية الى االستعانة بالبرامج األمريكية واألوروبية بكل أنواعها ، ببما تحمله هذه البرامج
80سابق ،ص مرجع خديجة بريك ، 1
الفضائيات والبرامج الثقافية : الفصل الثاني
46
و ،من قيم ومفاهيم متعارضة مع البيئة العربية واالسالمية والخطط التنموية واالحتياجات االعالمية الوطنية
لقد أكدت الدراسات أن الجمهور العربي يقبل على القنوات األجنبية لمشاهدة ما ال تعرضه القنوات العربية من
1أفالم ومنوعات و موسيقية وبرامج رياضية وعلمية وتوثيقية و ثقافية
80سابق ، ص مرجع خديجة بريك ، 1
الفضائيات والبرامج الثقافية :الفصل الثاني
48
II-2- البرامج الثقافية
II-2-1-الثقافة
جديدة في معناها قديمة في استخدامها في اللغة العربية، فكلمة تثقيف كانت تعني تشذيب قناة الرمح كلمة
أو تسويتها واستقامتها، ولكنها في القرن التاسع الميالدي استخدمت من قبل أديب العربية أبو عثمان
.الجاحظ
لعربية نجدها في كل معجم من معجمات إن كلمة الثقافة بمعنى الحذق والدراية والتهذيب قديمة في اللغة ا
اللغة السلفية والعصرية، مع الشواهد التي تدل عليها من األحاديث واألمثال واألبيات الشعرية، ومن معانيها
ولهذا تسمى األداة التي تقوم الرماح، بالثقاف، وقد وردت في كالم ابن خلدون -التسوية والتقويم–الغالبة
نما أحتاج بمعنى قريب من معناها الشائع في العصر الحاضر، فليست هي من ابتداع الكتاب المعاصرين، وا
الكتاب المعاصرون إلى التمييز بين مدلول الحضارة وكلمة الثقافة بين المظاهر المادية التي تقترن بالحواضر
ثمرات التهذيب والتثقيف الكبرى وعمران الثروة وبين التربية الخلقية والفكرية التي تتمثل فيما تملكه األمم من
من محصول ثروتها النفسية، وعند المحدثين من األخالقيين واالجتماعيين أن نهضات األمم تبدأ بالثقافة أو
بالعقائد واألمثلة العليا ثم تنتهي إلى العمران المادي الذي يتراءى في األشياء المحسوسة
زكي محمود أن الثقافة لم تعد تسوية العود الذي يركب عليه سنان الرمح ليصلح للقتال بل ويقول
أصبحت في استعمال الجاحظ تسوية الفكر ليصبح بفطنته وذكائه قادرًا على حل مشكالت الحياة، وتثقيف
ويزداد لفظ الثقافة 1وكانت اللغة هي أول الوسائل التي عنتها الثقافة. العقل بما يتفق مع الحضارة الجديدة
الحذق اتساعا وتعدادا فقد سجل معجم الوسيط للغة العربية بالقاهرة أنها العلوم والمعارف والفنون التي يطلب
دراسة تحليلية وميدانية بية المضامين واألشكال والتلقي ائية العر محمد كحط عبيد الربيعي ، الدور الثقافي للقنوات الفض 1
70، ص 7002، الدنمارك الجامعة الدنماركية ،لنماذج مختارة من القنوات الفضائية ،
الفضائيات والبرامج الثقافية :الفصل الثاني
49
وهناك العديد من التعريفات للثقافة ولعل أبسط التعريفات وأكثرها وضوحا تعريف أحد علماء االجتماع ، 1بها
:أوائل الستينات حيث يعرفها بقوله الذي ظهر روبرت بيرشدالمحدثين ،
نفكر فيه أو نقوم بعمله أو نتملكه كأعضاء في ان الثقافة ذلك الكل المركب الذي يتألف من كل ما
المجتمع ، ويبرز هذا التعريف الصفة التأليفية للثقافة لتصبح ظاهرة مركبة ،تتكون من عناصر بعضها فكري
ملكة من ملكات القيام بتدريب معين خاص بها ، : على أنها وبعضها سلوكي وبعضها مادي كما تعرف
انطالقا من القرن الثامن عشر أصبحت تدل على الشخص المتعلم القادر على استعمال معرفته في تهذيب
وبهذا المعنى أصبح للثقافة أبعاد تتجاوز حدود المعرفة ألنها فرضت غنى ذوقه ،وتسديد حكمه وترفيه عيشه
يبقى أثره في شخصية المرء ،أما الثقافة وكما نعلم فهي حصيلة عمل اجتماعي ضخم ،وطويل ذهنيا وخلقيا
2خالل عصور كثيرة وطويلة فمن الغبن أن نلخص أمرها في مقطع أو صفحة أو فصل
الذي يذهب الى أن الثقافة هي ذلك الكل المعقد الذي يتضمن المعرفة والعقيدة واألخالق تايلوريعرفها
كروبيرالمجتمع وقد حلل كل من والعادات وكل المقومات األخرى التي يكتسبها االنسان كعضو في والقانون
3.عن الثقافة وحدها تعريفا كتب باللغة اإلنجليزية 060عن ما يزيد كالكهون و
كل هي : وتعرف سهير جاد ،وسامية أحمد علي الثقافة من مدلولين األول عام والثاني خاص فالمدلول العام
معرفة وكل خبرة وكل مهارة يمكن أن يحصلها الفرد من اطاره االجتماعي بوسائل التحصيل المختلفة
،كالتجربة والخطأ والمحاكاة والتلقين المباشر واالنخراط في المؤسسات التعليمية
،جامعة باجي عبد الغني بوزيان ،استخدام الشباب الجزائري للبرامج الثقافية التلفزيونية ،ماجستير في علوم االعالم واالتصال 1
27،ص 7000مختار عنابة ، .00،ص 7006/7002 ، ماجستير ،جامعة الجزائر ،زائر حسان فوغالي ،االعالم الثقافي في الج 2 0111، 7سهير جاد ،سامية أحمد علي ، البرامج الثقافية في الراديو والتلفزيون ،دار الفجر للنشر والتوزيع ، مصر ،ط 3
،1،ص
الفضائيات والبرامج الثقافية :الفصل الثاني
50
علم معرفة ، حيث نجد أن ال( ثقافة منظمة التربية والعلوم وال) يتضح من تسمية اليونسكو : والمدلول الخاص
وخبرة وكذلك التربية أيضا نوع من الخبرة ،ونوع من تنظيم السلوك الفردي واالجتماعي ،فالتربية خبرة كما أنها
،وهي دائرة المعارف والخبرات ،والمهارات التي يحصلها تصدر عن معرفة أما الثقافة فقد اتخذت دائرة أضيق
بية بمنظماتها ومناهجها المعروفة وعن غير طريق العملية األفراد أو تحصلها الجماعات عن غير طريق التر
والثقافة بالمعنى الذي يستخدمه علماء االجتماع بالمفهوم العلمي الطبيعي القائم على التجربة والمالحظة
المعاصرون ،تكاد تشير الى كل ما تدخلت فاعلية االنسان في صنعه أي كل ما هو مضاد لنتاج الطبيعة
وكان لهم رأي في الثقافة أجملوه في أنه يقصد بالثقافة 1العلم واألخالق والتكنولوجيا ،ثقافة التلقائي أي أن
به االنسان من ما يتزودويقول عبد اهلل تايه عن الثقافة أنها هي محصلة 2جميع مظاهر الحياة االجتماعية
وفكره من تقدم وعمق ،وبذلك تساهم الثقافة في تشكيل اتجاهات األفراد إلدراكهمعارف وعلوم وما يحققه
وأراءهم ومعتقداتهم لذلك فإننا إذا تبينا مدى ثقافة شعب من الشعوب يمكننا بعد ذلك التنبؤ بمدى اقتناع أفراد
يونسكو ال وعرفت 3الشعب بفكرة معينة أو رأي معين ونتيجة لذلك تختلف اآلراء واألفكار من شعب آلخر
الثقافة العربية بأنها مجموع الحقائق والنشاطات الفكرية والفنية والعلمية للمجموعة المعاصرة من الشعوب
المنتمية الى الحضارة العربية ،كما تتمثل هذه الثقافة في استخدام الوسائل التي تعبر بها عن المجموعة عن
4لم وتلقي رسالة العالم وأدائها في بالدها نشاطاتها وتبليغ رسالتها الى أبناءها والى سائر العا
:و الثقافة في الفضائيات
تعد وسائل االتصال ومنها الفضائيات أدوات ثقافية ،فهي تشكل الوسيلة األساسية في الحصول على
وعلى الرغم من أن قدرا هائال من الثقافية ، وجميع أشكال االبداع ،بالنسبة للقطاعات الواسعة من الشعوب ،
00،01، 1وسامية أحمد علي ،المرجع السابق ،ص سهير جاد ، 1 27،ص السابق مرجع العبد الغني بوزيان ، 2 20دار الماجد للطباعة والنشر ،رام اهلل ، فلسطين ،ص الثقافي في اإلذاعة والتلفزيون ، تايه، االعالمعبد اهلل 3 21المرجع السابق ،ص عبد الغني بوزيان ، 4
الفضائيات والبرامج الثقافية :الفصل الثاني
51
التعبير الثقافي اليزال يحتفظ بأشكاله التقليدية المباشرة ،فإن وسائل االعالم الجماهيرية في العصر الراهن
توفر الزاد الثقافي وتشكل الخبرة الثقافية للماليين من البشر ،لذلك يمكن القول ان المسؤولية الملقاة على
جماهيرية مسؤولية هائلة ،ذلك أنها ال تقوم بدور توصيل ونشر الثقافة فحسب ،بل عاتق وسائل االعالم ال
تؤثر بشكل أساسي في انتقاء محتواها أو ابتداعه ،واذا كانت الثقافة ال تتطور بانغالقها على نفسها داخل
تم بصورة تؤكد حدودها المحلية ،انما تتطور بالتبادل الحر مع الثقافات األخرى فان التبادل الحر ال بد ي
1المساواة واالحترام المبادل
:والبد من التمييز بين ثالثة أنواع للثقافة في المجتمع وهي
الثقافة الراقية -
الثقافة جماهيرية -
2الثقافة الشعبية -
:الثقافة الراقية
تشير الى العمل الذي صنعته الصفوة الثقافية أو تم صنعه تحت أن الثقافة الراقية الدكتور وليد فتح اهلليرى
اشراف تلك الصفوة وهو العمل الذي يحاول أن يصل الى أعلى درجة من أصل الفن ، وهي تشير الى العمل
الدؤوب الذي تقدمه الموهبة العظيمة والعبقرية والقمة بين رجال التعليم والعلم والجماليات ،وهم يحملون أسس
الذي يعملون في نفس الحقل لآلخرينمستويات ذلك المجال ويعتبرون نماذج قيم و
وهي سلع يشار بها الى السلع الثقافية التي تنتج فقط من أجل السوق الجماهيري ، :الثقافة الجماهيرية
متماثلة ومتشابهة ألنها تميل الى ارضاء أذواق جمهور متنوع ،وهذه الثقافة تجذب لكنها ليست أصيلة تماما
ة ، المجلس الوطني ي،قضايا التبعية اإلعالمية والثقافة في العالم الثالث ،سلسلة كتب ثقافية شهر عواطف عبد الرحمان 1
31،37،ص 0110للثقافة والفنون واآلداب ، الكويت ،7،1،ص 7000وليد فتح اهلل ،البرامج التعليمية والثقافية سلسلة محاضرات ،القاهرة ، 2
الفضائيات والبرامج الثقافية :الفصل الثاني
52
ألنها تهدف الى االستقالل الجماهيري وليس الى تحقيق الكمال ،ومن األمور التي تميز هذا المستوى من
ياء العامة واالهتمامات البعيدة ، وأنها تعمد الى تلك الثقافة أنها تجعل الجمهور يهتم بالرموز التي تتناول األش
، وهي تختلف عن ثقافة األشياء واالهتمامات مثل القومية المتطرفة ، والحب الشديد للوطن والعنصرية
سهير جادمع وليد فتح اهلل ويتفق الصفوة أو الثقافة الرفيعة التي تقدم مضمونا تراعي فيه التقاليد الجمالية ،
في حين نجد أن ثقافة على هذا المضمون بالحاسة النقدية، وتتسم استجابة الجمهور لها ، واقباله في هذا
، ويرى بعض المفكرون الجماهير مصنعة بهدف أن يكون مستواها الثقافي أدنى من مستوى الثقافة الرفيعة
:أن هذه الثقافة تنطوي على خطرين جسيمين
محو الثقافة الشعبية الكامن في :الخطر األول
الخطر الكامن في تهديد الثقافة الرفيعة ، بل في تهديد وجودها ذاته تأسيسا على القول :الخطر الثاني
1المأثور أن الثقافة الرديئة والهابطة تمحو الثقافة الجيدة
ويرى بعض الباحثين أن مستوى الثقافة الجماهيرية قد ارتفع بشكل كبير مع تطور وسائل االعالم وازدياد
قدرتها ، ولكن التحسن الذي ظهر هو نفسه افساد للثقافة الراقية فما من شيء أخطر من الثقافة الجماهيرية
التي استمدت مضمونها من الثقافة وهيالمتطورة والمبهرجة المقدمة في قالب يجذب أكثر الجماهير اليها
الراقية والثقافة الشعبية
وهي الموهبة الطبيعية عند الشخص العادي ،الذي ينتمي الى الطبقات الشعبية ويتم :الثقافة الشعبية
مكانا من قمة الكيان االجتماعيالتعبير عنه باألغاني الشعبية والرسوم البدائية وما شابه ذلك وتتخذ لنفسها
2الى سفحه ،ومن مركز الهيئة االجتماعية أو قمة الدولة الى أطرفها
7،1،ص المرجع السابق وليد فتح اهلل ، 1 7،1سابق ،ص وليد فتح اهلل ،مرجع 2
الفضائيات والبرامج الثقافية :الفصل الثاني
53
II-2-2-البرامج الثقافية
هي البرامج التي تهدف إلى تزويد المشاهد بالمعلومات والمعارف والعلوم في مختلف مجاالت الحياة ،
وتساهم في تكوين المواقف الفكرية والعاطفية الالزمة لفهم حركة المجتمع والتالؤم معه
فالتثقيف يهدف إلى نشر المعرفة على أساس تفتح األذهان وتكوين الشخصية وشحذ الكفاءات ،وتنمية الذوق
طاقاته ويوسع وتهذيبه ،وتمكين االنسان على مدى العمر من المحافظة ،على مقدرة استيعاب كل ما ينمي
آفاقه ويشبع تطلعه إلى الخير والجمال
وتحتوي البرامج الثقافية على األشرطة العلمية واألفالم الوثائقية ،والمناقشات والندوات وهذا النوع يعتمد على
شخصية معد البرنامج ،وما يتمتع به من براعة وقدرة على التعبير وتوجيه المقاالت لتنجح في اجتذاب
لمشاهدالجمهور ا
وعرفت كل من سهير جاد ،وسامية أحمد علي البرامج الثقافية على أنها البرامج التي تقدم من خالل التلفزيون
، بهدف تبسيط موضوع أو فكرة ثقافية في صور تلفزيونية مقبولة ، تقوم على اإلفادة من إمكانيات الفن
ر والفن والعلم على أوسع نطاق وفي أرحب دائرة التلفزيوني ،تتميز بالتجديد والتبسيط في تقديم ثمرات الفك
دون أن يمس ذلك المستويات ذات القيم الكبرى في اإلنتاج الثقافي اال دفعا لها إلى مزيد من التفوق
وبما أن الثقافة تدخل في نسيج الحياة اليومية وتمثل الفكر والتراث والموروث الذي يباين بين كل 1واالجادة
جماعة و أخرى ، فإن البرامج الثقافية ال بد أن تكون منسجمة مع هذا النسيج ،وتجسد المفاهيم الثقافية وما
وتقدم للمشاهد والسامع في شكل ينطوي تحتها من علوم ،واختراعات ،وفكر وفنون وآداب ومعارف ودراسات ،
2متباين ليحدث التفاعل اإليجابي المنتظر و أسلوب
27،ص سهير جاد ،مرجع سابق 1 27،ص سابق عبد اهلل تاية مرجع 2
الفضائيات والبرامج الثقافية :الفصل الثاني
54
:ويمكن تعريف البرامج الثقافية التي تتبناها وسائل االعالم بأنها
من خالل أشكال ( الخ .... رسم ، نحت ) مجموعة البرامج التي تعنى بتقديم المواد األدبية والفنون الجميلة
حية أو مقابالت أو ندوات أو التعليق على أفالم تسجيلية في التلفزيون ،وكذلك تشتمل هذه مختلفة ،زيارات
1.البرامج ،أيضا على عرض الكتب أو تقديم األوبيرات ،والموسيقى العالمية
كما ال يمكن تحديد تعريف دقيق للبرامج الثقافية فال يخلو أي برنامج تلفزيوني من محتوى ثقافي، كما أن
.البرامج تعد ثقافية في بلد معين وال تعد كذلك في بلٍد آخربعض
و بعض البرامج المنوعة والمجالت التلفزيونية والبرامج الصباحية في العديد من القنوات الفضائية العربية
تنعت بالثقافية وهناك من يعتبرونها برامج منوعات عام
طبيعة الخاصة التي تتوجه أساسًا إلى جمهور المستمعين ويمكن تعريف البرامج الثقافية بأنها البرامج ذات ال
ونقصد بالخاص الذي يتوجه إلى الصفوة من السياسيين أو األدباء أو العلماء، . بهدف التثقيف العام والخاص
والبرامج الثقافية تتمثل في طبيعة االنتشار الثقافي من الكبار إلى الصغار في حركة ديناميكية، كما تقوم على
ج لها قدر من العمومية وعلى تبسيط المعارف، والخبرات تبعًا للقدرات في مراحل النمو المختلفة، نماذ
ويمكن القول هي البرامج التي 2وبصورة مختلفة، وبعبارات مختلفة عن تلك التي تستعمل في الحياة اليومية
ي الثقافية العامة و التي تقدم المعلومات واألفكار واآلراء للجمهور بفئاتها المختلفة مثل برامج التنمية الت
االجتماعي أو االقتصادي وغيرها وكل برنامج يكون هدفه تقديم معلومات تهدف إلى رفع الوعي الصحي
3فات اآلخرين والحفاظ عليهاتساهم تكوين ثقافة الفرد ونقل ثقا
00،ص سابق حسان فوغالي، مرجع 117م،ص 0120عبد الحميد يونس، اللغة الفنية مجلة عالم الفكر ، الكويت ،العدد األول ، أبريل مايو يونيو 2 ، 7000القاهرة ، المصري، الدار المصرية اللبنانية،الوسائل المسموعة والمرئية ،النشأة والتطورـ تجربة اإلعالم :عصام أنيس 3 76 ص
الفضائيات والبرامج الثقافية :الفصل الثاني
55
:ويمكن تقسيم البرامج الثقافية حسب المضمون كالتالي
وتتضمن الشعر، القصة والرواية، والنقد األدبي: البرامج األدبية
وتتضمن االكتشافات العلمية، والتكنولوجيا وتبسيطها: البرامج العلمية
م اجتماع ، نفس ،فلسفة ،تاريخ ، دين ، اقتصاد عل) وتتضمن العلوم االنسانية : برامج المعارف العامة
(،صحة
1وتتضمن المسرح ،السنما ،الموسيقى ، الباليه ، فنون تشكيلية :البرامج الفنية
ويجب التفريق بين البرامج الثقافية والبرامج التعليمية فالكثير يربط البرنامج التعليمي بالثقافي ويراه نفس
األمر
:الثقافية والبرامج التعليميةالفرق بين البرامج
معرفة العالقة بين الثقافة والتعليم تعزز قدرات واضعي البرامج الثقافية في عدم االرتباك بين نوعي البرامج
الثقافية والتعليمية ،فقد تم توضيح معنى ودور و مفهوم الثقافة والبرامج الثقافية ، أما التعليم فيعد القاعدة
و الذي يدعم برامج التثقيف ويجعلها ناجحة مؤدية ألهدافها خاصة وأن العلم أصبح األساسية للثقافة ،وه
مشاعا في هذا العصر ، ولم يعد ملكا لشعب من الشعوب أو جس من األجناس وظهور دور العلم والعلماء
ات في كافة المجاالت النهضوية للمجتمعات اإلنسانية والحضارة البشرية نوهما ضرورة للتقدم وللمشروع
الكبيرة التي لها التي لها بالمصالح العليا للجماعات واألمم بمساندتها لخطط التنمية ،وتنفيذ المشروعات
العظيمة التي تهدف الى تقدم ورقي المجتمعات ،وكلما كان المتلقي متعلما فانه يكون أكثر تفهما ووعيا
ئل ،واستقباال للبرامج الثقافية ،ألنها تخاطب العقل بالمنطق والدال
10عبد الغني بوزيان ،مرجع سابق ،ص 1
الفضائيات والبرامج الثقافية :الفصل الثاني
56
أما المجتمعات األقل وتنمي التوجهات الجمالية والفنية والوجدانية ، وتعزز التشابك االجتماعي المرغوب ،
تعليما فإنها تلقي على كاهل واضعي سياسات التنمية ومخططي السياسات الثقافية ،ومعدي البرامج الثقافية
وهي ،ويجب التفريق بين البرامج الثقافية ،والبرامج التعليمية فهذه األخيرة ترتبط بمفهوم التعليم1عبئا ثقيال
هم في دراسة بعض مناهجهم ،أو توجه الكبار في قضايا تتصل بمحو لمعاونت طلبة البرامج التي توجه ال
األمية ،أو تعليم اللغات ،أو التدريب على بعض المهارات نوالوظيفة العامة للتعليم هي المحافظة على الكيان
تمثل الثقافي للمجتمع واذا نظرنا الى مختلف العالقات بين التعليم والمجتمع سنجد أن الجانب الثقافي الذي ي
في قيام النظام التعليمي بنقل الثقافة هو أكثر الجوانب أهمية ،ويقول الدكتور طه حسين أن الثقافة أوسع من
2التعليم و ان كل متعلم ليس مثقفا بالمعنى الدقيق للكلمة
II-2-3-اعداد وتخطيط البرامج الثقافية
II-2-3-1-اعداد البرامج الثقافية
ان اعداد أي برنامج ثقافي يتطلب مستوى جيدا من الثقافة لدى المعد الذي يجدر به أن يكون مطلعا ومواكبا
للتطور الثقافي ، على جميع المستويات ،ان البرنامج الثقافي يعالج القضايا الثقافية بما فيها أخبار المثقفين
وانجازاتهم وآخر اإلصدارات وغيرها
في يجب أن يخاطب الجمهور الموجه له فهذا المضمون الثقافي في الغالب يكون وصياغة البرنامج الثقا
جمهوره من المثقفين لذلك على المعد أن يعمل على احترام تلك الفئة المثقفة ،وأن يقدر عقولها حتى من
بيه وغيرها فردات وصيغ المبالغة و أدوات التشخالل استخدامه للم
11سابق ، ص جع مر سهير جاد ، 1 76سابق ،ص مرجع عبد الغني بوزيان ، 2
الفضائيات والبرامج الثقافية :الفصل الثاني
57
يزداد والمكتبة من جهة أخرى ، وبقدر ما ي بحاجة الى الثقافة والقراءة ن االعداد للبرنامج الثقافكما أ
1التنسيق بين هذه األطراف كلما استطاع المعد أن يرتقي ببرنامجه وأن يعد برنامجا ثقافيا مميزا
في الموضوع الثقافي ال بد من الحرص على أن يكون معدي ومقدمي البرامج وواضعي الخطط البرامجية و
2ئل اإلعالم ، على مستوى من الوعي الثقافي ، والدراية التامة بما يقومون به ، وكيفية في وسا
ذلك ألن ما رسم الخطط البرامجية بما يحقق األهداف الثقافية والتنموية وليس مجرد تعبئة ساعات البث ،
نلمسه من تأثير خاصة في البرامج التليفزيونية يدعونا لليقظة واالهتمام لما للتليفزيون من أثر على ثقافة
األفراد ، ودوره في درء أخطار الغزو الثقافي ومحاوالت الهيمنة الثقافية ، حيث تحاول بعض الدول إحالل
وهذا يتضح في قوة تأثير إعالم الدول. على غيرهم ثقافتها وأساليب تفكير أفرادها ، وأنماط حياتهم ،
مكانياتها اإلعالمية إلحالل ثقافتها وتذويب المتقدمة تقنيًا على الدول النامية ، والتي تستطيع تسخير قدراتها وا
ثقافة اآلخرين
II-2 -3-2-تخطيط البرامج الثقافية:
:عند التخطيط للبرنامج الثقافي يراعي عنصران
.أ ـ العنصر التثقيفي الذي سيميز البرنامج الثقافي عن غيره من البرامج اإلذاعية األخرى "
ب ـ التجديد ، والبعد الجديد الذي سيضيفه البرنامج إلى ميدان الثقافة إزاء أجهزة التثقيف ووسائل اإلعالم
.األخرى
الظروف االقتصادية : لمستوى البيئي أن يركز المخطط للبرامج الثقافية على ا" وهناك عوامل أخرى هامة
واالجتماعية والثقافية التي يعيش فيها جمهوره المستهدف ، كما يجب أن يتذكر دائمًا احتياجات مجموعة
032ص ، سابق عاصف حمدي ،مرجع 171عبد اهلل تايه ،مرجع سابق ،ص 2
الفضائيات والبرامج الثقافية :الفصل الثاني
58
األفراد والتي يتكون منها هذا الجمهور ومتابعة األنشطة المختلفة لضمان تقديمها بالصورة والطريق المتفق
األنشطة تالفيًا لألخطاء عليها مع التقييم الدوري لهذه
ومن المعروف أن الثقافة لها ارتباط وثيق بالقيم العلمية والفنية ، فأثناء تقديم البرامج الثقافية اإلذاعية أو
1التليفزيونية
ال يجوز بث أية معلومات غير صحيحة أو مشكوك في صحتها ، وال ترويج الخرافات التي تنافي الحقائق و
والطبيعية ، واآلراء واألفكار واإلجابات ذات البعد التخصصي في مجال العلوم والفنون والظواهر العلمية
عملية تخطيط وتنفيذ البرامج القيام بنشاط في مجال بحوث "واآلداب ال بد أن تكون من متخصص ويواكب
برامج منسجمة مع المشاهدين متعددي االتجاهات لمعرفة احتياجاتها ورغباتها وقياس مدى استفادتها لتأمين ال
الهدف والجمهور
اتفقت إدارات التليفزيون في دول الخليج على مراعاة المبادئ التي يضمها ميثاق العمل " وعلى سبيل المثال
:التليفزيوني في دول الخليج حيث اتفق في تخطيط البرامج على األمور التالية
تثقيف والترفيه في إطار من االلتزام بمبادئ الدين ـ أن تقدم البرامج خدمة متوازنة تجمع بين اإلعالم وال0
.اإلسالمي الحنيف والحفاظ على المصالح المشتركة لدول المنطقة
ـ أن ترتبط البرامج بخطط التنمية االجتماعية والثقافية واالقتصادية للدولة وبالعمل على تبصير المواطنين 7
بها
الدولة الداخلية والخارجية ، واالستفادة من اإلمكانيات والكفاءات والتخطيط لإلعالم الثقافي له ارتباط بأهداف
وتحقيق الثقافية في مجالي الخبرة البشرية والدعم المالي ، والتخطيط بشكل عام يسعى للتنظيم والتنسيق
األهداف ، وفي اإلعالم الثقافي يهدف إلى تنظيم وتنسيق عمل وسائل اإلعالم المختلفة وأهمها الراديو
71عبد اهلل تايه ،مرجع سابق ،ص 1
الفضائيات والبرامج الثقافية :الفصل الثاني
59
لتليفزيون لتحقيق األهداف المرسومة وتسخير كل اإلمكانيات البشرية والمالية إلنجاح الخطة ، والتفاعل وا
والتعاون بين كل الجهات اإلعالمية والثقافية واإلدارات المختلفة لتحقيق الغايات ، ومراجعة العمل للتقييم
1 .والتطوير بشكل دائم
زم لتنفيذها والفئات التي تستهدفهاـ وأهداف واضحة تسعى الخطة وكل خطة ال بد لها من تحديد الزمن الال
2. لتحقيقها ـ كيفية التنفيذ ـ والوسائل المستخدمة للتنفيذ
II-2-4-البرامج الثقافية ومعايير وشروط أشكال
II-2-4-1- أشكال البرامج الثقافية:
من غير المجدي أن نصف أي برنامج تليفزيوني بأنه ثقافي أو اعالمي تعليمي على أساس الشكل الذي يقوم
به هذا البرنامج أو ذلك سواء كان على شكل المحاضرة أو التمثيلية أو الدرس ، أو البرنامج التمثيلي الوثائقي
ي أو بشكل كوميدي أو في برنامج المسابقات ،والرسالة الثقافية الشيقة ذات القيمة يمكن أن تقدم بشكل درام
وغيرها كثير ، فالخط الفاصل هنا يجب أن يكون على أساس المضمون والهدف واألثر الذي يحدثه البرنامج 3
بل من الممكن تضمينه بأخبار وال يقتصر البرنامج الثقافي على المواضيع الثقافية أو اإلصدارات األخيرة
فية بما فيها من نشاطات أدبية أو فنية واليقصد بالثقافة األدب والشعر ومايصل الثقافة والنشاطات الثقا
المكتبات من كتب جديدة فقط بل إن المفهوم وخاصة في االعالم الحديث أصبح يتعدى ذلك ليشمل
10،17، 71عبد اهلل تايه ، مرجع سابق ، ص 1 17،11،ص سابق عبد اهلل تايه ،مرجع 2 27،ص سابق رجع م، سهير جاد 3
الفضائيات والبرامج الثقافية :الفصل الثاني
60
ي النشاطات الفنية من افتتاح المعارض واحياء المهرجانات المختلفة وكذلك طرح القضايا الفكرية المهمة الت
1تشغل المجتمعات
وتحتوي البرامج الثقافية على األشرطة العلمية واألفالم الوثائقية والمناقشات والندوات وهذا النوع يعتمد على
شخصية معد البرنامج وما يتمتع به من براعة وقدرة على التعبير وتوجيه المقابالت لتنجح في اجتذاب
بداع بديل نوعا ما يعتبر الفلم الوثائقي الجمهور المشاهد ،كما خير قالب للثقافة التلفزيونية ألنه إنتاج مؤلف وا
2عن أفالم الخيال
كما تتولى البرامج الثقافية عرض وتبسيط الموضوعات والقضايا واألفكار والثقافة ،في شكل ومضمون مقبول
عناصر الجذب ،وبما يملكانه من وما( اإلذاعة والتلفزيون ) ،يسعى الى اإلفادة من إمكانيات الوسيلتين
يساعد على تقديم ثمرات الفكر والفن والعلم على أوسع نطاق ،وفي أفضل شكل ممكن فالبرامج الثقافية إذن
3هي التي تتوجه الى جمهور عام بهدف تثقيفه
وفي البرامج الثقافية نجد أن قوالب األدب وأجناسه الفنية وبخاصة أجناسه الموضوعية من مسرحية ورواية
ذا احكمت بنيتها ،مقام اقناع ،ولكنه اقناع مثير يتميز عن وقصة قصيرة تقوم إذا توفر لها نضجها الفني وا
االقناع الفكري بأنه يتوجه الى الفكر من خالل الصور ،
فيمس مناطق الفكر والشعور معا ،فيثير اإلرادة الى العمل ،كما ينمي الوعي اإلنساني ويعمقه تعميقا ، ومن
كما تحدث تصنيف اليونسكو عن برامج 4انب يكون األدب أوال ثم الفنون األخرة جانب جماهيري هذا الج
032،037ص سابق ، ، ، مرجع عاصف حمدي 1 076، ص سابق مرجع نسيمة طبشوش ، 2 03،ص مرجع سابق حسان فوغالي ، 3 77،70، ص سابق مرجع سهير جاد ، 4
الفضائيات والبرامج الثقافية :الفصل الثاني
61
العلوم و التقنيات ثم دمجها ضمن البرامج الثقافية وقام التصنيف المعتمد من قبل اتحاد إذاعات الدول العربية
1الى قسمينوالذي ضبط هذه التوعية من البرامج كذلك ضمن البرامج الثقافية بتقسيمها
...والتاريخ ،والعلوم، والتكنولوجيا برامج تعنى بالعلوم اإلنسانية ، -
2...والحيوانات ، والجغرافيا، برامج تعنى بالمحيط -
II-2-4-2-البرامج الثقافية معايير:
البرامج الثقافية في التلفزيون هي البرامج التي تقدم من خالل التلفزيون بهدف تبسيط موضوع أو فكرة ثقافية
ما وهي أكثر من مجرد تقديم معلومات اذ تهيأ منبرا للمناقشة ولنشر األفكار والمبتكرات ولتبادل الخبرات
:مثل في التالي والتجارب ويمكن تحديد عدة معايير للبرنامج الثقافي والتي تت
في تقديم الثقافة للجماهير( مسموعة ، مرئية ) أن يفيد في إمكانات اإلذاعة -
أن يعتمد على تبسيط الثقافة تبسيطا اليهبط بمستواها ،وانما يجعلها مفهومة-
يصاحب المادة الجافة من خالل استخدام العناصر الدرامية ووسائل جذب أن يتخطى عقبات الملل الذي-
االنتباه
أن تتنوع البرامج الثقافية بمفهوم الثقافة ، باعتبارها كيانا له مقوماته التي تميزه عن التعليم من ناحية ،وعن -
3االعالم والترشيد من ناحية أخرى
1كما أن البرامج الثقافية يمكن أن تلعب أدوارا مهمة ، في القضاء على األمية
محمد قنطارة ،انتاج البرامج العلمية والتكنولوجية في اإلذاعات والتلفزيونات العربية ،اتحاد الدول العربية ،سلسلة بحوث 1 6، ص 7006، تونس ، 30ودراسات إذاعية