Tut M6 Pensejarahan Melayu(Sejarah Melayu)
Post on 03-Apr-2018
285 Views
Preview:
Transcript
7/29/2019 Tut M6 Pensejarahan Melayu(Sejarah Melayu)
1/30
Pensejarahan Melayu (SJH 3102)Tajuk: Menganalisis Sejarah Melayu dari aspek
pembentukan jati diri bangsa, pembentukanmasyarakat, kritikan sosial, pendidikan, pemikirandan peranan wanita.
Nama pensyarah: Dr. Mohd Azhar bin Bahari
Nama Ahli Kumpulan:1. Ang Yong Kiang
2. Ooi Choon Tat
7/29/2019 Tut M6 Pensejarahan Melayu(Sejarah Melayu)
2/30
Pembentukan Jati Diri Bangsa Penyusun Sejarah Melayu - semangat bangga terhadap
bangsa yg tinggi.
Cth, Bagi penyusun Sejarah Melayu, Melaka telahdisebutkan sbg pusat alam semesta.
Dlm Cerita ke-13, Sultan Melaka tidak mahumenyembah Siam.
Dlm cerita yg sama, Siam ditewaskan oleh Tun Perak.
7/29/2019 Tut M6 Pensejarahan Melayu(Sejarah Melayu)
3/30
Dlm Cerita ke- 17, Melaka menakluk Kampar, Siak.
Ini telah menunjukkan bahawa penyusun bukan shj
mempunyai semangat bangga dengan bangsa Melayuyang tinggi tetapi keunggulan Kesultanan Melayu jugaditekankan.
Melayu Keturunan Raja Iskandar Zulkarnian
Berdasarkan Sejarah Melayu, org Melayu(raja) adalahketurunan Raja Islam teragung iaitu Raja IskandarZulkarnian dan ini telah meningkatkan taraf raja-rajaMelayu sebagai waris kepada Raja Iskandar Zulkarnian.
7/29/2019 Tut M6 Pensejarahan Melayu(Sejarah Melayu)
4/30
Inginkan membentuk masyarakat Melayu yang sihat.
Dlm penulisan telah mengkritik sikap negatif orgMelayu seperti malas dan menyeru mereka supaya sedardan mengubahnya.
7/29/2019 Tut M6 Pensejarahan Melayu(Sejarah Melayu)
5/30
Pembentukan Masyarakat Persetiaan antara raja dengan rakyat.
Taat setia rakyat tidak boleh berbelah kepada raja merekadan seboleh-bolehnya cuba mengelakkannya dari
melakukan derhaka. Antaranya:
I. Rakyat: rakyat sedia menjadi hamba kepada raja. Rajahendaklah memelihara mereka. Jika rakyat salah, jgndiberi malu. Kalau salah besar blh dihukum bunuh
menurut hukum syarak.II. Raja: minta rakyat jgn derhaka kepada raja jikalau ia zalim
sekali pun
III. Raja dan rakyat: jika raja tidak menurut janji maka rakyatjuga tidak akan menurut janji. (hak rakyat tidak dipelihara
oleh raja, maka rakyat juga tidak perlu setia kepada raja.)
7/29/2019 Tut M6 Pensejarahan Melayu(Sejarah Melayu)
6/30
Hubungan Siam dgn Melaka
Siam pernah menyerang Melaka setelah Melaka enggan
menyembah Siam tetapi serangan Siam ditewaskanoleh Melaka.
Akhirnya, Siam berdamai dgn Melaka dan menjalinkanhubungan luar dgn melaka. kegagalan serangan dan
tekanan dari China. Hubungan China dgn Melaka
Melaka mengutuskan rombongan utusan ke China utkmendapatkan perlindungan China menghadapi
ancaman Siam. Perkahwinan Sultan Mansor dgn Puteri Hang Li Po tlh
membentuk masyarakat baru di Melaka Baba Nyonya
7/29/2019 Tut M6 Pensejarahan Melayu(Sejarah Melayu)
7/30
Kedatangan agama Islam:
Kedatangan agama Islam telah mengubah bentuk
masyarakatnya Org Arab menetapkan di Melaka.
Wujud masyarakat orang Arab di Tanah Melayu.
Pedagang, ulama dll.
7/29/2019 Tut M6 Pensejarahan Melayu(Sejarah Melayu)
8/30
Kritikan Sosialkritikan terhadap kezaliman
pihak pemerintah ataugolongan raja.
Kritikan terhadap kejahilanraja/pemerintah.
Kritikan terhadap amalandiskrimanasi dan
ketidakdilan golonganraja/pemerintah.
Kritikan terhadap sifatkeangkuhan (ego) raja ingin
menunjukkan kehebatandiri dan ingin sesuatu yang
luar biasa/berbeza denganorang lain.
Kritikan terhadapkekejaman dan penindasan
golongan raja terhadap
rakyat jelata.
Kritikan terhadap raja yangmemiliki moral/akhlak yang
rendah seperti sifat pilihkasih, pendendam,
berkepentingan diri, tidak
bertanggungjawab, gilaperempuan dan sebagainya.
Kritikan terhadap orangMelayu supaya mengubahsikap dan jangan terlalu
mengikut dan memuliakanorang Arab.
Kritikan tentang sikapnegatif orang Melayu.
7/29/2019 Tut M6 Pensejarahan Melayu(Sejarah Melayu)
9/30
kritikan terhadap kezaliman pihak
pemerintah atau golongan raja.
Contoh cerita: Singapura Dilanggar Todak. Dari cerita ini kekejaman raja yang dipaparkan ialah; - Raja menjatuhkan hukuman bunuh pada Tuan Jana
Khatib kerana cemburu melihat keistimewaan ilmumenilikTuan Jana Khatib -> tilik batang pinang hinggaterbelah dua di hadapan raja perempuan.
- Kekejaman raja menyebabkan negeri Singapuramendapat bala -> iaitu huru hara, kematian kejam akibat
serangan todak. - kezaliman lain dilakukan pihak raja seperti; membunuh budak cerdik yang telah memberi idea agar
hulubalang Singapura berkubukan batang pisang.
7/29/2019 Tut M6 Pensejarahan Melayu(Sejarah Melayu)
10/30
Kritikan terhadap kejahilan
raja/pemerintah. - Cerita Singapura di langgar todak.
- Raja Singapura digambarkan sebagai seorang raja yangkurang cerdik, tidak mempunyai fikiran dan tidak
berpandangan jauh. - Idea atau cadangan yang dikemukakan raja membawa
kemusnahan kepada rakyat bukannya membawa kebaikan.
- Raja mencadangkan "rakyat berkubukan betis masing-masing untuk menahan serangan todak".
- Akibatnya ramai rakyat/hulubalang mati, cedera parah,menanggung kesakitan akibat terkena tikaman jongortodak.
7/29/2019 Tut M6 Pensejarahan Melayu(Sejarah Melayu)
11/30
Kritikan terhadap amalan diskriminasi dan
ketidakadilan golongan raja/pemerintah. Cerita Singapura dilanggar todak. - Raja Singapura tidak memberi penghargaan sewajarnya kepada
budak cerdik yang telah menyelamatkan Singapura. Golonganpembesar negeri merasa dengki dan bimbing kedudukan mereka
akan terancam apabila budak cerdik dari keturunan rakyatbiasa ini dewasa nanti kerana dia sangat cerdik dan pintar.
. - Pembesar mencadangkan agar budak cerdik segera"dihapuskan" (dihukum bunuh).
- Jelas menunjukkan golongan raja mengguna-kan kuasa mutlak
yang dimiliki untuk menjaga kepentingan golongan merekasahaja. - rakyat tidak mempunyai hak dan tidak boleh samasekali
menentang rajawalaupunternyata rakyat berada di pihak yangbenar.
7/29/2019 Tut M6 Pensejarahan Melayu(Sejarah Melayu)
12/30
Kritikan terhadap sifat keangkuhan (ego) raja ingin
menunjukkan kehebatan diri dan ingin sesuatu yang
luar biasa/berbeza dengan orang lain. - Cerita peminangan Puteri Gunung Ledang -> kritikan
terhadap sikap Sultan Mahmud Syah yang ingin seorangwanita yang sangat cantik dan istimewa bukan dari
golongan manusia biasa. - Gambaran keangkuhan Sultan Mahmud Syah -> bersedia
memenuhi syarat-syarat peminangan iaitu menyediakanbarang-barang hantaran yang diminta seperti hati nyamuk,
air mata, air pinang muda dan lain-lain. Barang-barang inisukar diperolehi dan agak luar biasa tetapi keranakeegoannya yang tinggi Sultan Mahmud Syah sanggupmenyediakan barang-barang tersebut.
7/29/2019 Tut M6 Pensejarahan Melayu(Sejarah Melayu)
13/30
Kritikan terhadap kekejaman dan penindasan
golongan raja terhadap rakyat jelata. - Contoh: cerita peminangan Puteri Gunung Ledang.
- Gambaran kekejaman -> Sultan Mahmud Syah sanggupmenyediakan jambatan emas dan perak merentangi dari istana
Melaka ke Gunung Ledang. - Menunjukkan sultan sanggup memeras harta benda rakyat
demi kepentingan dirinya.
- Raja sanggup "mendera" rakyat jelata menyediakan sesuatuyang amat sukar dicari seperti hati nyamuk, air mata dan air
pinang muda. - Cerita Singapura dilanggar todak -> raja tidak
menilai/menghargai nyawa rakyatjelata hingga sanggupmenitahkan rakyat berkubukan betis masing-masing (sanggupmemperalatkan nyawa rakyatjelata demi kepentingan diri).
7/29/2019 Tut M6 Pensejarahan Melayu(Sejarah Melayu)
14/30
Kritikan terhadap raja yang memiliki moral/akhlak yang rendah
seperti sifat pilih kasih, pendendam, berkepentingan diri, tidak
bertanggungjawab, gila perempuan dan sebagainya.
- Cerita peminangan Puteri Gunung Ledang.
- Gambaran Sultan Mahmud tidak sanggup
menyediakan darah Raja Ahmad semangkuk (salahsatu syarat peminangan).
- Sultan Mahmud Syah tidak sampai hati membunuhputera sendiri demi untuk dirinya (tetapi sanggup
menyiksa rakyat) demi memuaskan nafsu serakahnya.
7/29/2019 Tut M6 Pensejarahan Melayu(Sejarah Melayu)
15/30
Kritikan tentang sikap negatif
orang Melayu. Sikap negatif:
Malas, miskin, kotor, bodoh, suka berfoya-foya atau
membuang masa, tidak mahu mempelajari bahasanyadan mengambil dadah.
Inginkan membentuk masyarakat Melayu yang sihat.
7/29/2019 Tut M6 Pensejarahan Melayu(Sejarah Melayu)
16/30
Pendidikan
Sekolah pondok.
Ulama
Hal-hal tentang agama dan adat istiadat
7/29/2019 Tut M6 Pensejarahan Melayu(Sejarah Melayu)
17/30
Kaum lelaki biasanya membuang masa berfoya-foyakerana memenuhi arahan raja atau nafsu sendiri.
Kaum perempuan berdagang atau bertanam.Akibatnya, anak-anak terbiar shj ditinggalkan di
rumah dan pada masa itu tidak diwajibkanmenghantar anak pergi ke sekolah.
Dgn itu, anak-anak itu akan terpengaruh denganunsur-unsur negatif.
7/29/2019 Tut M6 Pensejarahan Melayu(Sejarah Melayu)
18/30
Seruan terhadap orang Melayu supaya belajar utk
mengukuhkan imannya, mempergandakan usahadalam pelbagai bidang ilmu pengetahuan danmendidik anak serta memimpin masyarakat denganbaik.
7/29/2019 Tut M6 Pensejarahan Melayu(Sejarah Melayu)
19/30
Pemikiran
Unsur MitosUnsur
Waadat
(perjanjian)
7/29/2019 Tut M6 Pensejarahan Melayu(Sejarah Melayu)
20/30
Unsur Mitos Contoh, Kedatangan Islam sendiri diceritakan dalam
bentuk mitos, iaitu sultan yang memerintahdiislamkan dalam mimpi selepas bertemu NabiMuhammad (s.a.w) dan adakalanya telah sediaberkhatan.
7/29/2019 Tut M6 Pensejarahan Melayu(Sejarah Melayu)
21/30
unsur waadat (perjanjian) di antara Demang Lebar daun dan Sang Sapurba yang
terkandung di dalamnya tentang kesetiaan dankepatuhan rakyat terhadap rajanya. Sama ada di pihakrakyat atau raja itu jika ingkar turut menerimapadahnya.
Biar apa pun kesetiaan dan kepentingan kepadasesuatu perkara itu mencetuskan tipu helah yangakhirnya membawa kepada kebaikan dan keuntungankepada pihak raja atau negeri.
7/29/2019 Tut M6 Pensejarahan Melayu(Sejarah Melayu)
22/30
Peranan Wanita Sejarah Melayu ( Versi W. G Shellabear) telah dikaji
untuk melihat peranan golongan wanita tradisionaldalam memainkan peranan mereka dalam struktur
politik tradisional Melayu .
Peranan wanita didapati amat besar dan berpengaruhdalam menentukan hala tuju sesebuah kerajaantradisional, contohnya kesultanan Melayu Melaka.
7/29/2019 Tut M6 Pensejarahan Melayu(Sejarah Melayu)
23/30
Wanita sebagai penerus warisan atau zuriat yang terbaik sehingga
mengwujudkan sistem politik beraja yang terbaik dan disegani.
Sejarah Melayu telah mengisahkan perkahwinan diantara Putri Syahrul Bariyah dengan Raja Iskandar
Zulkarnain[ 5]. Putri Syahrul Bariyah merupakan puteri kepada Raja
Kida Hindi yang di Islamkan oleh Raja IskandarZulkarnain.
Perkahwinan tersebut telah menghasilkan keturunanyang terbaik di kalangan raja-raja di benua India dankepulauan Melayu di Nusantara, khususnya di dalamkesultanan Melayu Melaka.
A k l l ki P t i S h l B i h d R j I k d
7/29/2019 Tut M6 Pensejarahan Melayu(Sejarah Melayu)
24/30
Anak lelaki Putri Syahrul Bariyah dan Raja IskandarZulkarnain, bernama Raja Aristun Syah berkahwin puladengan puteri Raja Turkistan dan mendapat seorang puteradinamakan sebagai Raja Aftus.
Keturunan dari Putri Syahrul Bariyah ini, akhirnya sampaikepada Raja Suran yang menyerang rantau Asia Tenggara (Gangga Negara) dan menurunkan keturunan Raja-Raja
Melayu. Perkahwinan Raja Suran dengan Putri MahtabulBahri di dalam alam ghaib di bawah laut telah menghasilkantiga orang putera lelaki bernama Raja Aftabul Ard NilaPahlawan, Kerisyna Pandita dan Nila Utama.
7/29/2019 Tut M6 Pensejarahan Melayu(Sejarah Melayu)
25/30
Peranan Wan Empuk dan Wan Malini yang mengusahakan bidang pertanian diBukit Seguntang memainkan peranan penting mereka dalam meluaskan
jajahan takluk kerajaan Melayu di rantau Melayu dan Nusantara. Wan Empukberkahwin dengan Nila Pahlawan dan Wan Malini dengan Kerisyna Panditasetelah bertemu dengan putera-putera Raja Suran yang berketurunan Raja
Iskandar Zulkarnain dan Putri Syahrul Bariyah sehingga mendapat keturunanyang bergelar Sang Sapurba. [19] Perkahwinan Sang Sapurba dengan Wan Sendari puteri Demang Lebar Daun
telah menghasilkan pula dua orang putera iaitu Sang Maniaka dan Sang NilaUtama ,serta dua orang puteri iaitu Putri Seri Dewi dan Putri Cendera Dewi.
Tuan Putri Cendera Dewi puteri Majapahit dikahwinkan dengan Sang Sapurbadan hasil dari zuriat mereka, keturunan raja-raja Majapahit berketurunan RajaIskandar Zulkarnain.
Permaisuri Iskandar Syah yang memerintah Bentan mengahwinkan pulaputerinya Wan Seri Beni dengan putera Sang Sapurba bernama Sang NilaUtama.
peranan wanita dalam menurunkan zuriat yang menguasai pusat-
pusat pemerintahan yang bakal menempuh kegemilangan
empayar jajahan takluk.
7/29/2019 Tut M6 Pensejarahan Melayu(Sejarah Melayu)
26/30
pembunuhan anak perempuan Sang Rajuna Tapa yangmenjadi gundik kesayangan Raja Iskandar Syah, raja diSingapura. Pembunuhan anak perempuan Sang
Rajuna tapa menyebabkan ayahnya membelot padaBetara Majapahit. Serangan tentera Majapahit dibantuoleh Sang Rajuna Tapa dengan membuka pintu kotapada waktu malam dan menyembunyikan bekalan
beras sebagai makanan. [52] Implikasinya, RajaIskandar Syah terpaksa melarikan diri ke Muar apabilatenteranya mengalami kekalahan.
peranan wanita, walaupun hanya menjadi gundik seorang raja,
namun kematiannya menyebabkan kehancuran sebuah negeri
yang ditakluk oleh sebuah kuasa ketenteraan dari Majapahit.
7/29/2019 Tut M6 Pensejarahan Melayu(Sejarah Melayu)
27/30
kepintaran seorang wanita dalam merebut
jawatan dan menguasai sistem politik di Melaka.
Peranan sepupu perempuan Raja Rekan dalam menaikkan RajaIbrahim yang bergelar sebagai Sultan Abu Syahid dalampemerintahan kesultanan Melaka menunjukkan permainan
penting aspek politik di kalangan wanita tradisional [63].Akhirnya saudara sepupu Raja Rekan terbunuh dalam gerakanmerampas kuasa untuk menaikkan Raja Kassim yang bergelarSultan Muzaffir Shah.
Perenggan ini membuktikan peranan wanita yang berselindung di
sebalik tabir untuk memerintah Melaka di sebalik tabir. Sultanterpaksa mengikut arahan saudara perempuan Raja Rekan untukmelantik Raja Ibrahim sebagai pengganti baginda serta peranansaudara perempuan Raja Rekan yang merupakan seorang wanita,mampu memerintah Melaka di sebalik tabir di dalam zaman yang
dikuasai golongan lelaki.
7/29/2019 Tut M6 Pensejarahan Melayu(Sejarah Melayu)
28/30
golongan wanita bertaraf rendah mampu menyediakan
zuriat yang bakal memainkan peranan aktif dalam bidang
politik.Anak gundik Seri Nara Di Raja bernama Tun Nina
Madi telah dilantik oleh Sultan Muzaffir Syah dengangelaran Tun Bijaya Maha Menteri. Perenggan ini
menunjukkan, walaupun Tun Nina Madi adalahseorang anak lelaki dari seorang gundik, dia berjayamendapat kepercayaan dari seorang Sultan yangmelantiknya memegang jawatan bergelar. Walaupun,
ibunya seorang gundik kepada ayahnya,, namun anakseorang gundik berjaya menaiki taraf sosial ataustruktur sosial di dalam masyarakat feudal.
7/29/2019 Tut M6 Pensejarahan Melayu(Sejarah Melayu)
29/30
Rujukan Sumber Buku:1. Mustafa. (1999). Kajian Teks Melayu Klasik Terpilih, Kuala
Lumpur: Utusan Publication & Distribution Sdn. Bhd.
2. Muhd Yusof Ibrahim. (1994). Pensejarahan Melayu 1800-1960,
Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.3. Zahrah Ibrahim. (1986). Sastera Sejarah: Interpretasi dan
Penilaian, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Sumber Internet:
1. http://chainsaint.blogspot.com/2011/09/kesusasteraan-melayu-tradisional-9221.html
2. http://sejarahhangtuah.wordpress.com/2012/09/01/keungulan-wanita-dalam-sejarah-melayu-lama/
3. http://pajatsong.blogspot.com/2010/07/pemikiran-melayu-
dalam-sejarah-melayu.html
7/29/2019 Tut M6 Pensejarahan Melayu(Sejarah Melayu)
30/30
Sekian terima kasih
top related