Post-modernizm, Post-yapısalcılık ve Foucault

Post- Modernizm Post-

Yapısalcılık

ve Foucault

Okan Yuumlksel701216008

Post-Modernizm Post-Yapısalcılık ve FoucaultSUNUM PLANI

bull Post-Modernizm ve Post-Yapısalcılıkbull Modernizm Neydibull Post-Modernizm Ne bull Post Yapısalcılık Nebull Post-Modernizm Post-Yapısalcılık ve Uluslararası İlişkilerbull Nietzsche Derrida ve Post Modernizm Post-Yapısalcılık

bull Post-Modernizm Post-Yapısalcılık ve Foucaultbull Michel Foucault Kimdirbull Foucault ve Post-Modernizm Post-Yapısalcılık

bull Foucault ve Arkeolojibull Foucault ve Soybilimibull Foucaultrsquoa Goumlre İktidar-Bilgi İlişkisi 2

Post-Modernizm Post-Yapısalcılık ve FoucaultPOST-MODERNİZM POST-YAPISALCILIK

Modernizm neydibull Modernizm aydınlanmayla birlikte ortaya ccedilıkan huumlmanizm ve

demokrasi temeli uumlzerine yuumlkselen bir duumlşuumlnce sistemidirbull laquoModernraquo kavramının koumlkeni oldukccedila eskiye dayanmaktadır

laquoModernraquo koumlken itibariyle Latince bir kelime olan laquomodoraquo (son zamanlar tam şimdi)rsquoden tuumlretilen modernus teriminden gelen bir soumlzcuumlktuumlr

bull İlk defa Milattan Sonra 5 yuumlzyılda lsquoantiqiqusrsquoun karşıt anlamına gelecek şekilde Hristiyanlığı pagan kuumlltuumlruumlnden ayırmak iccedilin kullanılmıştır Bu kavrama goumlre eski duumlnya karanlık putperest pagan duumlnyayı nitelenir Yeni duumlnya ise Hristiyan modern duumlnyadır

Modernizm neydi

bull Koumlkeni itibariyle yeniyi eski olanın aleyhine olacak şekilde olumlayan bu kavram daha sonra ironik bir şekilde Hristiyan Ortaccedilağırsquonda yine aynı koumlkten gelen laquomodernitasraquo terimiyle değer bakımından oldukccedila farklı bir muhteva kazanmış zaman ve gelenek tarafından kutsanmamış yeni olan her şeyi koumltuumllemek iccedilin kullanılmaya başlamıştır 4

Modernizm neydibull Modernizmi ortaya ccedilıkaran temel koşullar sanayi devrimiyle

birlikte toplumsal ve siyasal yapıda meydana gelen değişimler teknolojik ve bilimsel gelişmelerdir

bull Klasik Ccedilağdan Modernizme geccediliş oumlnemli bir belirleyenin youmln değiştirmesiyle oldu Klasik ccedilağda dinin ve kilisenin egemenliği altında olan batı duumlşuumlnce duumlnyası lsquomodernizmrsquo ile din etkisinden kurtularak buluştu Bu Modernizme geccedilişin en oumlnemli belirleyicisi oldu Ccediluumlnkuuml modernzimle birlikte akıl ve aklın egemenliğinde ortaya ccedilıkan felsefi ve bilimsel soumlylemler her tuumlrluuml yaklaşımı yeniden şekillendirdi

Modernizm neydibull Dinin kutsal soyut ve Tanrı temelli accedilıklamalarının yerini

bilimsel somut ve akıl odaklı değerlendirmeler aldı Pozitivizim rasyonalizm emprizm varoluşccediluluk gibi felsefi akımlar toplumsal hayatı ve bilimsel yaklaşımı belirleyen oumlnemli felsefi soumlylemler oldu

bull Modenizmin temel kavramları rasyonellik aklın egemenliği mantık bilimsel ve evrensel doğrular sistematik duumlşuumlnme ve pozitivizm oldu

bull Modernizm akıl ve bilimi ilerlemenin aracı olarak goumlrduuml nesnel ve evrensel bilgiye akıl ve deney yoluyla ulaşılabileceği temel savına dayandı Modernizmin siyasal ve kuumlltuumlrel oumlzellikleri ise ilerlemeci tarih anlayışı dindışı siyasal ve toplumsal hayat oldu 6

Modernizm neydi

bull Modernizmin Bacon Descartes ve Newtonrsquoun geliştirdiği mekanik duumlnya duumlzeni uumlzerinde yuumlkseldiğini soumlyleyebiliriz

bull Modernizme goumlre toplumsal ve sosyal her tuumlrluuml davranış evreni youmlneten doğa yasalarına bağlanmıştır Doğa yasalarının insanlara ve sosyal kurumlara uygulanmasıyla muumlkemmel duumlzenlenmiş bir toplum ortaya ccedilıkacağı savı ortaya atılmıştır

Modernizm neydibull Modernizm genel anlamda aydınlanmayla birlikte ortaya

ccedilıkan huumlmanizm ve demokrasi temeli uumlzerine yuumlkselen bir duumlşuumlnce sistemidir

bull Modernizmin temel karakteristikleri literatuumlrde farklılık goumlstermektedir Oumlrneğin Pippinrsquoe goumlre bu karakteristikler

bull uumlzerinde tefekkuumlr edilecek olan bir tabiat anlayışından ziyade youmlnetilecek bir tabiat duumlşuumlncesi

bull tabiata materyalistik ve matematikleştirilebilir bir yaklaşımbull accedilıklamada nihai neden fikrinin reddi bull bilgi ile ulaşılabilecek sonlara youmlnelik realistik bir yaklaşımbull temelinde bilimsel bilginin bulunduğu ilerlemeye youmlnelik genel

inanccedil şeklinde sıralanabilir 8

Modernizm neydibull Lawrence j Hatab ise modernizmin eleştiri rasyonalite

suumlbjektivizm ve optimizim olarak doumlrt temel karakteristiği bulunduğunun altını ccedilizer

bull Eleştiri yeni bilim ve insan aklına duyulan inanccedilla gelenektsel kurum inanccedil sistemleri ve yapılara youmlnelik şuumlpheyi ifade etmektedir Hatabrsquoa goumlre geleneksel olana bir meydan okuma soumlz konusu olmaktadır

bull Rayonalite rasyonel duumlzenliliğe sahip bir duumlnya tasarımı uumlzerinde temellenmektedir Buna goumlre insan zihni soumlz konusu duumlzenliliği keşfetmeye muktedirdir ve insan oumlzuumlnde rasyonel bir varlık olduğu iccedilin ayrıcalıklı bir yere sahiptir 9

Modernizm neydi

bull Suumlbjektivizm yaşam deneyimlerini duumlzenleyen onların arkasındaki soyut prensipleri keşfetmeye muktedir bireysel oumlznenin merkeziliğine işaret eder Bu anlam ccedilerccedilevesi iccedilinde oumlzne ampirik olumsallıkları geride bırakan ve aklın evrensel hakikatleri kavramaya muktedir bir varlık olarak değerlendirilir

bull Optimizm ise insani kapasitenin bireysel ve kolektif olarak ilerleyeceğine youmlnelik bir guumlven ve inancı ifade eder Buna goumlre bilimsel ve teknolojik ilerlemeye paralel olarak ekonomik refah da artacak ve insanlar kendi tutkularını ve farklılıklarını aşabileceklerdir

Post-Modernizm Nebull laquoPost-modernizmraquo kavramını sadece kendi iccedilinde bir

buumltuumlnluumlğuuml olan bağımsız kendi oluşum dinamikleri iccedilinde ortaya ccedilıkmış bir kavram olarak algılamak doğru değildir Ccediluumlnkuuml post-modernizm koumlkenini modernizmden almaktadır

bull Post-modernist duumlşuumlnuumlrler her ne kadar post-modernizmi tanımlarken onu modernizmin devamı modernizmin reddi modernizmin sonu gibi birbirinden tamamen farklı temellere dayandırarak accedilıklıyorlarsa da değişmeyen gerccedilek post-modernizmin modernizm ile mutlaka ve bir şekilde ilintili olduğudur

Post-Modernizm Ne

bull Post-modernizm genel olarak modern olarak adlandırılan doumlnemden sonra gelen yeni bir doumlnemi adlandıran ve bu doumlneme uygun duumlşuumlnce biccedilimlerini belirten bir kavram olarak kullanılmaktadır

bull Post-modernizmdeki lsquopostrsquo oumlneki Latincede ldquosonrardquo anlamına gelir ve Modernizm sonrasını ifade ederken bir yandan da yeni bir doumlnemi yeni bir değişim suumlrecinin başlangıcını belirtir

Post-Modernizm Ne

bull Post-Modernizm kavramsallaştırması ilk olarak Frederico de Onis tarafından 1930rsquolu yıllarda modernizme karşı kuumlccediluumlk bir ccedilaptaki tepkiye işaret etmek iccedilin kullanılmıştır

bull Soumlz konusu terim 1970 ve 80rsquoli yıllarda mimaride goumlrsel ve sahne sanatlarında gittikccedile yaygınlaşan ve sanatta post-modernizme ilişkin bir takım accedilıklamları da muhtevasına alan bir kavram haline gelmiştir 13

Post-Modernizm Ne

bull Yine 1970rsquoli ve 80rsquoli yıllarda Post-modernizm Lyotrad Vattimo Derrida Foucault Habermas Baudrillard ve Jamerson gibi birccedilok teorisyenin ccedilalışmalarıyla birlikte felsefi bir soumlylem olma oumlzelliğini kazanmıştır

bull Tarihsel olarak ele alındığında post-modernizmin doğuşunda modernizmin başarısızlığıyla ilgili tecruumlbelerin oumlnemli bir yerinin olduğu goumlruumllebilir 20 yuumlzyıl iki buumlyuumlk duumlnya savaşına sosyalizm ve faşizim gibi totaliter rejimlere temelinde kapitalizmin bulunduğu soumlmuumlrgecilik girişimlerine araccedilsal rasyonalizme yaşam biccediliminde goumlzle goumlruumlluumlr bir standardizasyona ve artık insanlığın geleceğini tehdit edecek ekolojik sorunlara sahne olmuştur 14

Post-Modernizm Ne

bull Buumltuumln bu yaşanan olumsuz tecruumlbeler modernitenin oumlzguumlr muumlreffeh ve mutlu bir geleceğe ilişkin projesini ve bu projenin temel varsayımlarını kuşkulu hale getirmiştir

bull Bu kuşku kuumlltuumlr sanat felsefe ve sosyal teori gibi birccedilok alanda yansımalarını bulmuştur

Post-Modernizm Ne

bull Modernizmi ortaya ccedilıkaran koşullar sanayi devrimiyle birlikte toplumsal ve siyasal yapıda meydana gelen değişimler ile demokrasi huumlmanizm gibi ideolojilerin duumlnyaya egemen olması iken Post-modernizmi ortaya ccedilıkaran koşullar ikinci duumlnya savaşı sağ sol rekabeti gelişen duumlnya ekonomisi liberal demokrasi kapitalizm ve teknolojik gelişmelerdir

bull Yirminci yuumlzyıldaki bu değişimler yeni bir duumlnya duumlzenin beraberinde getirmiştir Bu yeni duumlnya duumlzeninin duumlşuumlnce alandaki yansıması Post-modern duumlnya goumlruumlşuumlne kaynaklık etmektedir

Post-Modernizm Ne

bull Post-modernizmde de her felsefi sistemde olduğu gibi bir lsquogerccedilekrsquo anlayışı vardır Zira her felsefe hakikat arayışıyla başlar

bull Postmodernistler apriori kabul edilen mantık ve akıl tarafından prangalanan gerccedilekliği reddederler Modernizmin tek evrensel ve mutlak gerccedileklik anlayışı post-modernizmde ccediloğul tikel ve goumlreli hale doumlnuumlşuumlr Hakikat belirsizdir ccediluumlnkuuml yorumlar değişkendir

bull Postmodernite rasyonel duumlzen ve mutlak hakikat gibi en başta belirlenmiş amaccedillara asla ulaşılamayacağı gerccedileğiyle kendisini uzlaştırır

Post-Modernizm Ne

bull Modern akıl evrenselliği birlik ve buumltuumlnluumlğuuml aynı kuralların her yerde geccedilerli olduğu goumlruumlşuumlnuuml gerektirmektedir Post-modernizm ise aksine her durumun farklı olduğunu ve oumlzel bir biccedilimde anlaşılması gerektiğini ileri suumlrerek bu goumlruumlşe karşı ccedilıkar

bull Gerccedileğin tek olmamasının bir diğer nedeni de değişken olmasıdır Gerccedileğin değişkenliği ise dayatmalara bağlıdır Ccediluumlnkuuml insan modernizmde olduğu gibi belirleyen değil belirlenendir Dolayısıyla post-modernizme goumlre gerccedilekler yapay ve kurmacadır Bunlar mevcut ve egemen kuumlltuumlrler tarafından insanlara dayatılır ve boumlylece teknoloji bilim ve kuumlltuumlr ortamında birey yok olur

Post-Modernizm Ne

bull Post-modernizm mutlak bir gerccedilekliğe ulaşılamayacağı ve duumlnyanın aslında bu temelden hareketle duumlzensiz bir yapıda olduğunu benimser

bull Duumlnya modernizmde olduğu gibi kendi iccedilinde bir buumltuumlnluumlğuuml olan ve bu buumltuumlnluumlkten yola ccedilıkarak genel geccediler huumlkuumlmlere ulaşabileceğimiz bir yapıya sahip değildir

bull Post-modernizmin yorumladığı yeni duumlnya duumlzeninde duumlzensizlik belirsizlik ve parccedilalanma duumlzeni hakimdir

Post-Modernizm Ne

bull Oumlzetleyecek olunursa

Post-modernizm her koşulda geccedilerli olabilecek evrensel gerccedileklere ulaşmanın imkansızlığı karşısında oumlznenin

bilgi ve kapasitesinin sınırlılığını kabul ederek farklılıklar ve belirsizlikleri kabul edip kesin accedilıklamalar

beklentisinde olmadan yaşanması gerekliliğidir

Post-Modernizm Ne

Modernizm Post-Modernizm

DuumlzenKontrol DuumlzensizlikKaosKesinlik BelirsizlikGelişmeGelecek StatikBuguumlnHomojenlik HeterojenlikFikir Birliği CcediloğulculukHiyerarşi EşitlikUyum UyumsuzlukOumlngoumlruuml Şans

Post-Yapısalcılık Nebull Post-yapısalcılık terimi iccedilerdiği post oumlntakısının bildirdiği

sonralık tan da anlaşılacağı uumlzere yapısalcılığa karşı son derece oumlnemli bir dizi eleştirinin dile getirildiği ortak bir felsefe duumlzlemini ya da ccedilerccedilevesini ifade eder

bull Bu eleştiri damarının ccedilok buumlyuumlk bir boumlluumlmuuml ilerleyen boumlluumlmlerde inceleyeceğimiz yakın doumlnemlerin en buumlyuumlk felsefecileri arasında sayılan Derrida ve Foucault gibi isimler tarafından dillendirilip temellendirilmiştir

bull Post-yapısalcılıkta oumlzellikle felsefe metinlerinde goumlruumllen bilgiyi sorunsuz olduğu duumlşuumlnuumllerek yapılan belirtik ya da oumlrtuumlk varsayımları ortaya koyarak sorun haline getirilmesi amacı soumlz konusudur Post-yapısalcı felsefenin oumlnemli bir boumlluumlmuumlnuuml yazarlarca ya da okurlarca metinlerde oluşturulan anlamların nasıl oluşturulduklarını sorgulamaya youmlnelik bir anlam dil ya da metin felsefesi oluşturmaktadır

Post-Yapısalcılık Nebull Post-yapısalcı felsefenin en oumlnde gelen duumlşuumlnuumlrlerinden

Derrida buumltuumln bir Batı felsefesi geleneğinin insan duumlşuumlncesinin ya da var oluşunun sınırlarını ccediliğnemek pahasına bilgi ile gerccedilekliğin oumlzsel yapısını bulgulamak amacıyla gerccedilekleştirmiş olduğu araştırmalara ilişkin yapısoumlkuumlmcuumlluumlk adıyla anılan kapsamlı bir eleştirel okuma sunmaktadır

bull Derrida yaptığı yapısoumlkuumlmcuuml okumalarda ccedileşitli stratejiler izleyerek klasik felsefe metinlerinin dile getirilmemiş youmlnlerini ortaya serip metnin uumlstuumlne kurulduğu ikilikccedili yapıyı ccediloumlkertmeyi amaccedillamaktadır Buna bağlı olarak da metnin iccedilinde ilk okunuşta tutarlı ve mantıksal olan ayrımların gerccedilekte kendi iccedilinde tutarsız ve mantıkdışı oldukları goumlsterir (İlerleyen boumlluumlmlerde goumlreceğiz)

Post-Modernizm Post-Yapısalcılık ve Post-Pozitivizmbull Post-modern post-pozitivist ve post yapısalcı teorilerin ilgi

alanları accedilısından bazı farklılıklar goumlze ccedilarpmaktadırbull Post-modern bilim adamları daha ccedilok modernitenin eleştirisi

uumlzerine odaklanmaktadırlarbull Post-pozitivistler esas olarak pozitivist geleneğin epistemolojik

duruşuna meydan okumaktadırlarbull Post-yapısalcılar ise ccedilalışmalarında dil diskur yapı soumlkuumlmuuml

kavramlarıyla dikkat ccedilekmekte onlar da geleneksel modernistpozitivist duruşa karşı olmaktadırlar

bull Farklı goumlruumlnseler de uumlccedil gruptaki bilim adamları da genel olarak modernitenin ve onun bilimsel yaklaşımının eleştirisine odaklanmış ve bunu da benzer bir dil kullanarak yapmışlardır 24

Post-Modernizm Post-Yapısalcılık ve Uluslararası İlişkiler

bull Post-pozitivizm ve post yapısalcılık olarak da ifade edilen ve geleneksel teorilerin tarafsızlık ve nesnellik iddialarını sorgulayan post-modernizmin uluslararası ilişkiler alanındaki sorunların ccediloumlzuumlmuumlne ilişkin kapsamlı bir analiz ccedilerccedilevesi oluşturduğunu soumlylemek muumlmkuumln değildir

bull Post-modernizm geleneksel teoriler arasında sayabileceğimiz realizm neo-realizm liberalizm ve neo-liberalizm gibi teorileri eleştirmekle kalmakta ve daha ileriye gitmemektedir

Nietzsche ve Derridabull Friedrich Nietzschebull 1833 doğumlu bir Alman felsefecisi olan Nietzschersquoyi nihlizmden

ayrı duumlşuumlnmek muumlmkuumln değildir Nietzschersquonın nihlizminde Hristiyanlık başta olmak uumlzere Batırsquonun tuumlm değerlerini reddediş vardır

bull Nietzsche bu duumlşuumlncelerini laquoTanrı Oumllduumlraquo diyerek oumlzetlemiştir Burada oumllduumlruumllen soylu bir ahlak ve felsefeye dayanmadığına inandığı Hristiyanlık duumlşuumlncesindeki Tanrı inancıdır Ccediluumlnkuuml Nietzsche bunu boş bir inanccedil olarak nitelerken her tuumlrluuml ilerlemenin oumlnuumlnde bir engel olarak goumlrmektedir

bull Esas olarak Nietzschersquonin duumlşuumlncesi her tuumlrluuml inanccedil ve değere karşı olan her tuumlrluuml metafizik ve ahlaki guumlcuuml yok sayarak hiccedilbir iradeye boyun eğmemektir

Nietzsche ve Derrida

lsquoArtık başınızı kutsal şeylerin sırrına goumlmmeyin Aksine onu oumlzguumlrce

taşıyın Yaşama anlam kazandıran bir kafa taşıyınrsquo

F Nietzsche (BBZ)

Nietzsche ve Derridabull Friedrich Nietzsche

bull Tanrıyı oumllduumlren Nietzsche insanın kendi kaderini eline almasını tavsiye etmektedir

bull Uumlst insan ve guumlce erişme ile beraber ele alındığınca nihlizim Nietzschersquode bir boşveriş olmayıp insanın kendini geliştirmek iccedilin harici sınıflamalardan arınmasının gerektiğidir

bull Nietzschersquoye goumlre insan kendi kaderini zamanın hakikatlerinden bağımsız bir şekilde değiştirmeli ve asıl amacı olan laquouumlst insanraquoa ulaşmalıdır

İnsan aşılması gereken bir şeydir Onu yenmek iccedilin ne yaptınız Şimdiye kadar buumltuumln varlıklar kendilerinden

uumlstuumln varlık yarattılar Siz bu buumlyuumlk yaratışın gerisinde mi kalacaksınız İnsanı aşacağınız yerde

hayvana doumlnmeyi mi tercih edeceksiniz İnsana goumlre maymun nedir Guumlluumlnecek veya acı bir

utanccedil verecek birşey İşte insan da uumlstuumlninsanrsquoa goumlre boumlyle olmalı Guumlluumlnecek veya acı bir utanccedil

verecek birşey F Nietzsche (BBZ) 29

bull Nietzschersquode ahlak anlayışı reddedilmemektedir Aksine Hristiyanlığın yoz inancına dayanan geleneksel ahlak anlayışı reddedilmekte ve daha yuumlksek bir ahlak anlayışı vaaz edilmektedir

bull Nietzsche bu ccedilerccedilevede takdim edilen laquoiyiraquo ve laquokoumltuumlraquo gibi değerleri kabul etmemekte ve hatta laquoiyiraquonin koumltuuml laquokoumltuumlraquonuumln iyi olabileceğini Boumlyle Buyurdu Zerduumlşt İnsanca Pek İnsanca gibi eserlerinde ccedilarpıcı bir dille ortaya koymaktadırhellip

lsquoEn buumlyuumlk koumltuumlluumlk en buumlyuumlk iyiliktir Ccediluumlnkuuml iyilik yaratıcılıktır Yıkıcı olmadan yok etmeden

yaratılamayacağına goumlre iyilik koumltuumlluumlkten doğarrsquoF Nietzsche (BBZ)

lsquoUumlmit mi Uumlmit en son koumltuumlluumlktuumlr Uumlmit koumltuumlluumlklerin en koumltuumlsuumlduumlr ccediluumlnkuuml işkenceyi uzatırrsquo

F Nietzsche (İPİ)

bull Nietzsche gelenekseli aşmak iccedilin mevcudu reddederek işe başlamayı oumlnermektedir Ona goumlre kişinin ahlaklı yaşayabilmesi iccedilin kendisini toplumun ahlakından kurtarması gerekmektedir Ccediluumlnkuuml uumlstuumln insana giden yok toplumun yoz ahlakından geccedilmemekte ve bu tehlikeli goumlruumllmektedir

lsquoİnsanlara gitme ormanda kal Hayvanlar arasına gitsen daha iyi İnsanlar arasında olmak hayvanlar

arasında olmaktan daha tehlikelirsquoF Nietzsche (BBZ)

Nietzsche ve Derridabull Friedrich Nietzsche ve Uluslararası İlişkiler

bull Nietzschersquonin uluslararsı ilişkiler akanındaki en ccedilarpıcı etkisi laquoAhlakın Soybilimiraquo adlı eserinde su yuumlzuumlne ccedilıkmaktadır Bu ccedilalışmasında Nietzsche tuumlm evrenin guumlccedil isteğiyle bir amaca doğru daha fazla gelişme isteğiyle everildiğini ifade etmektedir

lsquoCinsel arzu aslında karşındaki insanın zihni ve bedeni uumlzerinde mutlak hakimiyet kurmak iccedilin duyulan

arzudan ibarettirhellip Daha derinlere bakarsanız bu arzunun da tuumlm diğer insanlardan daha uumlstuumln olma

arzusu olduğunu goumlruumlrsuumlnuumlzrsquoF Nietzsche (ŞB)

Nietzsche ve Derridabull Friedrich Nietzsche ve Post-Modernizm

bull Nietzsche soumlz konusu duumlşuumlnceleriyle eleştirel okulun ilk oumlncuumllerinden olarak goumlruumllebileceği gibi esas olarak post-modernizmi ve post-yapısalcı ekoluuml derinden etkileyen bir yazar olarak değerlendirilmektedir

bull Post-modernist ya da post-yapısalcı olduğunu soumlylemek muumlmkuumln olmasa da Nietzschersquonin bu akımların oumlzuumlnuuml oluşturan hakikati sorgulamak ve laquodeğerleriraquo yargılamak noktasında oumlncuuml bir isim olduğunu olduğunu soumlylemek yanlış olmayacaktır 34

Nietzsche ve Derridabull Jacques Derrida

bull Jacques Derrida bir Fransız soumlmuumlrgesi olan Cezayirrsquode 1930 yılında seferad Yahudisi bir ailenin ccedilocuğu olarak duumlnyaya geldi

bull Cezayirli Muumlsluumlmanlardan farklı olarak Fransa vatandaşlığına giren Derrida 22 yaşında Fransaya taşındı ve Ecole Normale Superieurde felsefe eğitimine başladı Cezayirli filozof bu sırada Louis Althuser ve Michel Foucault ile tanıştı

bull Derrida ccedilok youmlnluuml bir insan olarak dikkat ccedilekti Oumlrneğin 1940lı yıllarda lisedeyken ccedileşitli spor dallarıyla yakından ilgilendiği asıl hayalinin bir futbolcu olmak olduğundan sıklıkla soumlz edilmekte

bull Derrida bir filozoftu ancak bu onu guumlnluumlk hayatın iccedilerisinden koparmadı Derrida bir filozof olduğu kadar bir aktivistti de Duumlnyadaki sosyal ve politik gelişmeleri yakından takip etti Fransada goumlccedilmen hakları iccedilin (oumlzellikle Cezayirli goumlccedilmenler) Guumlney Afrikadaki ırkccedilılığa karşı ve Ccedilekoslovakyadaki rejim muhaliflerini desteklemek iccedilin (ki bir kez de orada goumlzaltına alındı) goumlsteriler oumlrguumltledi

bull Derrida 1967de yapısoumlkuumlmcuuml yaklaşımın taslağını oluşturduğu soumlylenebilecek uumlccedil kitap yayınladıbull Dil Yetisi ve Fenomen (Speech and Phenomena - 1973) bull Yazı ve Fark (Writing and Difference - 1978) vebull Grammatoloji Uumlzerine (Of Grammotology - 1998)

bull Grammatolojide arkadaşı Levinasın hissedilir etkisi altında Batı felsefesinin pre-Sokratiklerden Heideggere uzanan ccedilizgisini bir analize ve eleştiriye tabi tuttu Derrida konuşma ve eylem arasında dolaysız bir bağ olduğu savına yaslanan ve kimliğinoumlzdeşliğin veya da oumlznelliğin merkezi varlığına dayandığını ortaya koyduğu Batı felsefesinin ayrıcalıklı logos kavramını karşısına alıyordu

Nietzsche ve Derridabull Jacques Derrida ve Yapısoumlkuumlmuuml

bull Post-yapısalcı yaklaşımların ccedilok kullandığı bir kavram olan yapısoumlkuumlmuuml oumlzellikle Jacques Derridarsquonın ccedilalışmalarında geniş biccedilimde ele alınmaktadır

bull Yapısoumlkuumlmuuml zaman zaman karıştırılan yıkmak kavramıyla aynı şey değildir Derridarsquonın ne kastettiğini anlamak iccedilin kendisinin Batı metafiziğini veya logo merkezciliği eleştirisini incelemek gerekir

bull PEKİ NEDİR LOGO MERKEZCİLİK

bull Logo merkezcilik esas olarak Batı duumlşuumlncesine dayanan ccedilağdaş duumlşuumlncede kalıplaşmış bir duumlşuumlnce biccedilimi olup daha ziyade iccedileridışarı erkekkadın hatırlamakunutmak mevcutyok gibi dikotomiler uumlzerinde yuumlruumltuumllmektedir Bu dikotomilerin her biri diğerinin zıttı anlamına gelmektedir Aslında her bir ayrım kendi iccedilinde birincinin ikinciye uumlstuumln goumlruumllduumlğuuml bir hiyerarşiyi simgelemektedir

bull Dikotomiler Birbirinin zıttı olan ancak biri olmadan diğerinin anlam ifade etmeyeceği şeyleri anlatan sosyal ve siyasal bilim terimi

bull Logo Merkezci Dikotomi Oumlrnekleri

bull Varlık x Yoklukbull Kimlik x Farklılık

bull Konuşmak x Yazmakbull İccedilsel x Uluslararasıbull İyilik x Koumltuumlluumlkbull Dost x Duumlşman

bull Peki laquoKadın-Erkekraquo sorunu

bullMan x WomanbullMasculin x Feminin

bull Kadın x Erkek41

İngilizce

Tuumlrkccedile

bull Derridarsquoya goumlre oumlncelikli olan kavram diğeri olmadan ele alınamaz Birinci kavram ikinciyle anlam kazanmaktadır Daha doğrusu ikinci kavram birinciye varlık kazandırmaktadır Oumlrneğin laquohatırlamakraquo kavramı ancak laquounutmakraquo varsa bir anlam ifade eder

bull Her bir dikotomideki kavramın biri diğerinden bağımsız değildir Oumlrneğin kimlik kavramını anlamak iccedilin farklılığın ne olduğunu bilmemiz gerekir

bull Derridarsquoya goumlre bizler duumlnyayı bu tuumlr dikotomilerin penceresinden okumaktayız

bull Derrida ve yapısoumlkuumlmuuml anlayışına goumlre dikotomiler ve yapıların belirledikleri şeyler temelsizdir ve tek başlarına bir anlama sahip olmaktan ziyade ancak zıtlarıyla bir anlama sahip olabilirler

bull Yapısoumlkuumlmsel bir yaklaşım ihmal edileni ve dışlananı analize dahil etmeyi gerektirmektedir Arguumlmanın dışlanana dayandığı goumlsterilmektedir Yapısoumlkuumlmuuml dilde soumlz konusu olan hakim hiyerarşileri yapısoumlkuumlmuuml ile tersine ccedilevirmektedir ve boumlylece yazmayı okumaya uumlstuumln kılmaktadır

bull Derridarsquoya goumlre dikotomiler hiyerarşiyi tersine ccedilevirmek de yeterli değil Oumlrneğin bir hakim anlayış erkeklik karakterinin (masculity) kadınlığa (feminity) ait karakterlere tercih edilmesidir Burada kadınlık ve erkekliği yer değiştirmek sadece kadınlık karakterinin uumlstuumln olduğu bir başka hiyerarşi yaratmaktır Derrida bunu da yeterli goumlrmemektedir

bull ESAS OumlNEMLİ OLAN BU İKİSİNİN TEK BAŞINA BİR ANLAMI OLMADIĞINI GOumlSTERMEKTİR YAPILMASI GEREKEN METNİ OumlNYARGILARDAN UZAK OLARAK VE HİYERARŞİLERDEN VE BİRİNCİYİ İKİNCİYE UumlSTUumlN GOumlREN DİKOTOMİLERDEN ETKİLENMEDEN ELE ALMAKTIR DERRİDArsquoNIN YAPISOumlKUumlMUuml METNİ YERİNDEN EDEREK ONU BİR ANLAMDA YENİDEN KONTEKSTİNE OTURTMAKTIR

bull Yapısoumlkuumlmuuml logosentrik duumlşuumlncenin temellerinin zayıf ve guumlvenilmez olduğuna dikkat ccedilekmeye ccedilalışır Logosentrik duumlşuumlnceye goumlre bilgi ve doğru ulaşılabilir bir şey olup farklı mantık yuumlruumltmelerle ve analizlerle varılabilir

bull Yapısoumlkuumlmcuuml yaklaşım ise bu duumlşuumlnce tarzının sorunlu olduğunu goumlstermeye ccedilalışmakta ve etik-siyasal kararlara ihtiyaca dikkat ccedilekmekte ve tam bilginin imkansızlığını goumlstermektedir Bu noktada moderniteye de ciddi bir eleştiri soumlz konusudur

ve Michel Foucaultbull Michel Foucault Kimdir

bull 1984 yılında genccedil denebilecek bir yaşta 58 yaşında oumllduumlğuumlnde Foucault 20 yuumlzyılın en buumlyuumlk duumlşuumlnuumlrlerinden biri olarak kabul ediliyordu

bull Oumlzellikle sık sık ziyaret ettiği ABDrsquode ccediloğu tarihccedilinin baş tacı ettiği Foucault savunduğu tezleri ve yaptığı kapsamlı ccedilalışmalarıyla guumlnuumlmuumlzde de halen pek ccedilok tartışmayı ateşlemektedir

bull Liberal duumlşuumlnce ile gelenekccedili ve tutucu Marksist yaklaşımları reddeden Foucault pek ccediloklarınca ccedilağdaş entelektuumlelin bir modeli haline gelmiştir

bull 1950rsquolerin sonunda De Gaullersquocuuml diplomatlarla dostluk kuran genccedil kuumlltuumlr ateşesi 1960rsquoların ortasında yapısalcılığın oumlncuumllerinden biri olarak Fransız duumlşuumlncesinin yeni yıldızı Mayıs 1968rsquode oumlğrenci ayaklanmaları Fransarsquoyı ve De Gaullersquocuumlluumlğuuml sarsarken sıkı bir solcu ve Maocu olan Foucault tuumlm bu suumlreccedilte aynı zamanda akademi duumlnyasının en uumlst basamaklarına tırmanan da bir isim oldu

bull Bir filozofun duumlşuumlnduumlklerini eyleme de aktarmasını savunan Foucaultrsquonun hayatına kaybetmesine de ilginccedil bir şekilde bu duumlşuumlncesi neden olmuştur Doğum kontroluumlnuuml burjuvanın bireylerin cinsel hayatlarına ve uumlremelerine muumldahale etmesi olarak değerlendiren ve bu nedenle prezervatif kullanmayı reddeden Foucault Parisin gettolarındaki AIDSrsquoli olma ihtimali yuumlksek zenci hayat kadınlarıyla da yakın ilişkiler kurmuştur

bull Foucault 1984 yılında AIDS nedeniyle hayatını kaybetmiştir

bull Foucault guumlccedil-iktidar ilişkileri gibi temel konulardaki goumlruumlşleriyle devrimci bir filozof olarak dikkat ccedilekmektedir Foucaultrsquoun goumlruumlşleri felsefe tarih antropoloji sosyoloji siyaset bilimi ve kuumlltuumlrel ccedilalışmalar gibi pek ccedilok alanı etkilemiştir

bull Foucault her ne kadar post-modernizm ve post-yapısalcılıkla anılsa da kendisi bu tuumlr tasnifleri kabul etmemiş ve pek ccedilok roumlportajında kendisine youmlneltilen lsquoPost-modernist misinizrsquo sorusuna olumsuz yanıt vermiştir

ve Michel Foucaultbull Foucaultrsquonun Ccedilalışmaları

bull Foucaultrsquoun ccedilalışmalarını uumlccedil doumlneme ayırmak muumlmkuumlnduumlr

bull Foucault ilk doumlnem ccedilalışmalarını laquoŞeylerin Duumlzeniraquo laquoKliniğin Doğuşuraquo ve laquoBilimin Arkeolojisiraquo adlı eserleri oluşturmaktadır Foucault ilk doumlnem ccedilalışmalarında daha ccedilok disiplin olgusu uumlzerinde durarak insanlığın disiplini nasıl keşfettiği ve geliştirdiğine odaklanmıştır

bull Foucaultrsquonun ikinci tuumlr ccedilalışmaları ya da yaklaşımı daha ziyade laquoboumlluumlnmuumll pratiklerraquo uumlerinde durmaktadır Bu bağlamda bu ikili ayrımlarda akıllıdeli iyihastalık masumsuccedillu gibi ayrımlar dikkat ccedilekmektedir Foucault empirikarşiv ccedilalışmaları aracılığıyla bu tuumlr boumlluumlnmuumlş pratiklerin tarihsel ve keyfi yapıldığını duumlşuumlnmektedir

bull Foucaultrsquoun uumlccediluumlncuuml tuumlr yaklaşımına en iyi oumlrnek laquoCinselliğin Tarihiraquo adlı ccedilalışması olarak goumlsterilebilir Filozof bu ccedilalışmasında disiplinci pratiklerin ve tahakkuumlm youmlntemlerinin ve araccedillarının toplum tarafından nasıl iccedilselleştirildini goumlstermektedir

bull Foucaultrsquonun ccedilalışmalarının en oumlnemli noktası yuumlzyıllar boyunca hiccedil sorgulanmamış olan sorgulanmadıkları iccedilin de doğallaşıp insanlara ikinci bir doğa olarak sunulan duumlşuumlnce ve anlayışları da tartışıp sorgulama ccedilabası vermesi olmuştur

bull Foucault toplumun laquonormalraquo diye nitelendirdiği duumlşuumlnce ya da yapıların ebedi bir gerccedilekliğe sahip olduğu duumlşuumlncesine karşı karşı ccedilıkmak suretiyle birtakım toplumsal yapıların meşruiyetini de sorgulamıştır

bull Foucault ccediloğu zaman laquonormalraquo ve laquopatalojikraquo kavramlarının tarihsel olarak değişken eğer yuumlkluuml ve politik teknolojik iktisadi anlamlarla bezenmiş olduğu goumlruumlşuumlndedir

ve Michel Foucaultbull Michel Foucault ve lsquoArkeolojirsquo

bull Foucaultrsquonun felsefi duumlşuumlncelerini oluştururken kullandığı youmlntem ldquoArkeolojik Ccediloumlzuumlmlemerdquo dir Foucault laquoarkeolojiraquo kavramını beşeri bilimleri araştırmada takip ettiği tarihsel ve deneysel oumlzelliği ifade etmek iccedilin kullanmaktadır

bull Arkeoloji duumlz bir tarih araştırması (doğu ve yanlış goumlstermek) youmlntemi olmaktan oumlteye olguların nasıl hangi koşullarda ortaya ccedilıktığını da araştırma youmlntemidir

bull Foucault Kantrsquotan oumlduumlnccedil alıp geliştirdiği bu araştırma youmlntemini antik doumlnemden başlayarak duumlşuumlncenin geccedilirdiği tuumlm evreleri incelemek doumlnemlere ait duumlşuumlnsel ilişkileri ccediloumlzuumlmlemek bir doumlnem ile bir sonraki doumlnem arasındaki duumlşuumlnsel bağları keşfetmek iccedilin ccedilok daha genelleyici ve ccedilok daha aşkın bir duumlzlemde kullandı

bull Boumlylece Foucault tuumlm duumlşuumlnce duumlnyasını tarihsel bir arşivleme ccedilalışmasıyla incelemiştir Bu ccedilalışmanın sonucu olarak Foucaultrsquonun duumlşuumlncenin kesintisiz olan evrimini savunan idealizmi huumlmanizmi ve ccedilağlar arası doğrusal tarihsel nedenselliği reddettiğini goumlruumlyoruz

bull Foucaultrsquo ya goumlre ccedilağlar ya da doumlnemler arası geccedilişlerde koumlkten bir kopuş yoktur ve bir tarihsel doumlnemden başka bir tarihsel doumlneme geccedilişte şeylerin aynı tarzda algılanması ve ifade edilmesi doğru değildir

bull Ccediluumlnkuuml her bir doumlnem kendi oluşum yapısı ve dinamikleri iccedilinde aynı olan temel unsurları aslında yeniden yaratmaktadır

ve Michel Foucaultbull Michel Foucault ve lsquoSoybilimirsquo

bull Foucault ccedilalışmalarının ilerleyen aşamasında laquoarkeolojiraquo yerine laquosoybilimiraquo kavramını oumlzellikle de Nietzschersquonin laquoAhlakın Soybilimiraquo ccedilalışmasından esinlenerek laquoBilginin Soybilimiraquo kavramını kullanmayı tercih etmiştir

bull Nietzsche laquoAhlakın Soybilimiraquo adlı ccedilalışmasında Ahlak anlayışının ilerleyen suumlreccedilte nasıl değiştiğini incelemektedir

bull Foucault laquoBilginin Soybilimiraquo kavramıyla belli bir doğruluk iddiasının veya doğruluk rejiminin bu statuumlsuumlnuuml nasıl elde ettiği ve diğer doğruluk iddialarını nasıl yerinden ettiğiyle ilgilenmektedir Yani doğrulukhakikat iddialarına kuşkuyla bakmaktadır

bull Nietzsche nasıl ahlakın soylular tarafından kendilerini meşrulaştırmak iccedilin ortaya konulduğunu goumlsteriyorsa Foucault da benzer bir youmlntemle bilginin ve haliyle doğruluk ile hakikatin nasıl da lsquouumlretildiğinirsquo goumlzler oumlnuumlne sermektedir 57

ve Michel Foucaultbull Michel Foucault ve laquoDilenci Oumlrneğiraquo

bull Foucaultrsquoun bakış accedilısıyla tarihsel suumlreccedilte laquodilenciraquoye bakacak olursak dilenciliğin hakikatte iyi mi koumltuuml muuml yoksa ne iyi ne de koumltuuml muuml olduğunu daha net goumlrebilirizhellip

bull Orta Ccedilağrsquoda mendicant (Yaşamlarını dilencilik yaparak halktan topladıkları bağışlarla suumlrduumlren keşişlerden oluşan tarikatlar) tarikatlara mensup olanlar arasında yoksulluk yuumlceltilmiş bir değerdir

bull Ancak 16 yuumlzyılda ccedilalışmanın kutsanmasıyla birlikte dilencilik eleştirilmeye koumltuumllenmeye başladı Dilenciler hor goumlruumllduuml hatta şehirlere girmeleri yasaklandı

bull Buguumln ise dilenciler ordusu Foucaultrsquoun deyimiyle succedil olarak goumlruumllmeye başlandı ve laquopolisiyeraquo bir sorun haline geldi

ve Michel Foucaultbull Michel Foucault ve Guumlccedil-İktidar

bull Guumlccedil ya da iktidar klasik duumlşuumlnce yapısı iccedilerisinde sahip olunan bir şey olarak goumlruumlluumlr laquoGuumlcuuml varraquo denilir Bireyler ya da devletler guumlce sahip olabilirler hatta bazıları diğerlerinden daha fazla guumlce sahip de olabilir

bull Foucault guumlcuumln belli kurumlar tarafından sahip olunan bir şey olmaktan ziyade guumlcuuml ilişki sonucunda uumlretilen bir şey olarak goumlrmektedir Dolayısıyla başlı başına uumlretilen bir şey olarak goumlrmektedir Foucaultrsquoa goumlre guumlccediliktidar bir takım guumlccediliktidar ilişkileri sonucunda ortaya ccedilıkan birşeydir

bull Foucaultrsquoa goumlre guumlccedil ilişkisine meydan okumak iccedilin laquokarşı koymakraquo tan kaccedilınmak gerekmektedir

bull CcedilUumlNKUuml guumlccedil (iktidar) direnmeden (karşı koymak) farklı olmayıp onunla var olmaktadır (Bknz Yapısoumlkuumlmuuml)

bull BU HALDE eğer bir karşı koyma ya da direnme soumlz konusu değilse o zaman ortada bir iktidarguumlccedil de yoktur

bull Fazla somutlaştırmak gerekirse

bull Ruumlzgarın guumlcuumlnuuml oumllccedilmek iccedilin ruumlzgarın oumlnuumlne engel konulur ve ancak bu engel uumlzerinden hızguumlccedil hesaplanır

bull Engel olmadıktan sonra ruumlzgarın guumlcuuml soumlz konusu değildir 62

ve Michel Foucaultbull Michel Foucault ve Bilgi-İktidar İlişkisi

bull Modern duumlşuumlnce geleneğinde bilgi iktidarın etkisinden ayrı ele alınmakta ve aralarında herhangi bir ilişki kurulmamaktadır Oumlrneğin uluslararası ilişkiler ccedilalışmalarında veya benzeri bilimsel ccedilalışmalarda nesnel bilgiye ulaşmada değer ccedilıkar ve iktidarguumlccedil ilişkilerinin dikkate alınmaması gerektiği duumlşuumlnuumlluumlr

bull Modern duumlşuumlnce geleneğinde bilginin saf aklın uumlruumlnuuml olduğu ve bu tuumlr dışsal unsurlardan etkilenmediği doğal olarak evrensel de olduğu varsayılır

bull Foucault modern duumlşuumlncenin bilginin saf aklın uumlruumlnuuml olduğu ve bu tuumlr dışsal unsurlardan etkilenmediği savını eleştirmekte ve bilgi ile iktidar arasında bir ilişki olduğunu goumlstermeye ccedilalışmaktadırbull Foucault ve post-modern duumlşuumlnce bilgi uumlretimini basit

bir bilişsel sorun olmak yerine normatif ve siyasal bir sorun olarak ele almaktadır Foucaultrsquoya ve post-modernlere goumlre laquobilgi iktidardan bağımsız değildirraquo

bull Foucault Hobbesyen bir iktidar anlayışına karşıdır İktidar bir merkezde toplanıp orada vuumlcut bulmaz İktidar her yerdedirbull Foucault Disiplin ve Ceza adlı ccedilalışmasında laquosuccedilraquo ve

laquocezaraquo kavramlarının doğuşunu iktidarın varlığı ile ilişkilendirmektedir İktidardaki iccedilin lsquocezarsquo kitleleri kendisine itaat ettirmek iccedilin bir araccediltır Foucaultrsquoun daha ilginccedil tespiti zamanla bu araccedilların da değiştiğidir Oumlrneğin hapishanelerin yerini zamanla ccedilalışma kampları almıştır 66

bull İktidarın bir yansıması olan disiplin youmlntemlerinin zaman iccedilinde değiştiğine dikkat ccedileken Foucault teknolojinin gelişmesiyle iktidarın kullandığı ceza youmlntemlerinin de değiştiğini belirtmektedir

bull Foucault soumlz konusu disiplin araccedillarının toplumsal hayatın geri kalanına da tesir ettiğini belirtip bilgi-iktidar ilişkisine dikkat ccedilekmektedir

bull Foucault iktidarın salt bir guumlccedil olarak kalmadığına hayatın her alanına yansımalarının soumlz konusu olduğuna değinmektedir bull İktidar boumlylelikle merkezileşmemekte guumlnluumlk hayatın

her alanında yani eğitim ve bilimde de youmlnlendirici olarak yer almaktadır bull Her bir birey iktidarın elindeki eğitim ve bilim gibi

farklı araccedillar ve kurumlar aracılığıyla disipline edilmektedir

bull Bilginin uumlretilme suumlreci ile iktidar gerccedilekten de bu kadar birbiriyle ilişkili mi

bull Eğer iktidar bilgiyi kullanıyorsa buguumln iktidar kitleleri disipline etmek iccedilin post-modernizmi kullanıyor denilebilir mi

Peki oumlyle mi

Eğer oumlyle isehellip

ve Michel Foucault

bull Foucault kendi ccedilalışmalarının bile genel geccediler daimi doğrulardan olmadığına inanır ve ccedilalışmalarının kullanıldıktan sonra atılmasını oumlğuumltlerhellip ( Aksi halde kendisi ile ccedilelişir )

lsquoBen kitaplarımın molotof kokteyli ya da mayın tarlası olmasını isterim tıpkı donanma fişekleri gibi

kullanıldıktan sonra kendilerini yok etmesini isterimrsquoM Foucault

ve Michel Foucault

bull Foucault molotof kokteyli ya da bomba metaforuyla aslında ne yapmak istediğini ccedilok net bir şekilde ortaya koyuyor

bull Foucault hem kendisi de bir bomba gibi patlayarak aydınlanmanın hakikatini sarsıyor hem de bir bomba gibi patladıktan sonra yok oluyor Yani kendisi de bir hakikat ortaya koymuyor Bizi soru işaretleriyle baş başa bırakıyor

ve Michel Foucault

SONSabırla dinlediğiniz iccedilin teşekkuumlr

ederimhellip

Okan Yuumlksel

Post-Modernizm Post-Yapısalcılık ve FoucaultKAYNAKCcedilA

bull Kitap

bull ARI Tayyar Uluslararası İlişkiler Teorileri Ccedilatışma Hegemonya İşbirliği Bursa MKM Yayıncılık 8 Baskı 2013

bull BOYNE Roy Foucault ve Derrida Aklın Oumlteki Yuumlzuuml Ankara Bilge Su Yayınları 2009 (Ccedilev İsmail Yılmaz)

bull GUumlCcedilLUuml A Baki ve diğerleri Felsefe Soumlzluumlğuuml Ankara Bilim ve Sanat Yayınları 2008

bull KUumlCcedilUumlKALP Kasım Nietzsche ve Postmodernizm İstanbul Kibele Yayınları 2010

bull NIETZSCHE Friedrich Boumlyle Buyurdu Zerduumlşt İstanbul İskele Yayıncılık 2009 (Ccedilev Mustafa Bahar)

bull YALOM Irvin Nietzsche Ağladığında İstanbul Ayrıntı Yayınları 2009() (Ccedilev Aysun Babacan)

bull Makale Tez ve Elektronik Kaynaklar

bull AKDOĞAN Vefa Jacques Derrida Ve Postyapısalcı Yapı Soumlkuumlm Politikası httpwwwtoplumvesiyasetcomuploadsdokumana012edd8a380b783DOC

bull BALKIN Jack M Yapısoumlkuumlm httphomeuludagedutrusersucmazPDFilh2004-1328129M16pdf (Ccedilev Kasım Kuumlccediluumlkalp)

bull CcedilOLAK Betuumll Post-Modernizm Bağlamında Michel Foucaultrsquonun Ahlak Anlayışı Yayınlanmamış Yuumlksek Lisans Tezi Gazi Uumlniversitesi Sos Bil Enstituumlsuuml Felsefe Anabilim Dalı 2008

Post- Modernizm Post-Yapısalcılık ve Foucault

Post-Modernizm Post-Yapısalcılık ve Foucault SUNUM PLANI

Post-Modernizm Post-Yapısalcılık ve Foucault POST-MODERNİZM

Post-Modernizm Post-Yapısalcılık ve Foucault POST-MODERNİZM (2)

SON Sabırla dinlediğiniz iccedilin teşekkuumlr ederimhellip

Post-Modernizm Post-Yapısalcılık ve Foucault KAYNAKCcedilA

Post-Modernizm Post-Yapısalcılık ve Foucault KAYNAKCcedilA (2)

Post-Modernizm Post-Yapısalcılık ve FoucaultSUNUM PLANI

bull Post-Modernizm ve Post-Yapısalcılıkbull Modernizm Neydibull Post-Modernizm Ne bull Post Yapısalcılık Nebull Post-Modernizm Post-Yapısalcılık ve Uluslararası İlişkilerbull Nietzsche Derrida ve Post Modernizm Post-Yapısalcılık

bull Post-Modernizm Post-Yapısalcılık ve Foucaultbull Michel Foucault Kimdirbull Foucault ve Post-Modernizm Post-Yapısalcılık

bull Foucault ve Arkeolojibull Foucault ve Soybilimibull Foucaultrsquoa Goumlre İktidar-Bilgi İlişkisi 2

Modernizm neydi

Post-Modernizm Ne

F Nietzsche (BBZ)

F Nietzsche (İPİ)

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Modernizm neydi

Post-Modernizm Ne

F Nietzsche (BBZ)

F Nietzsche (İPİ)

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Modernizm neydi

Post-Modernizm Ne

F Nietzsche (BBZ)

F Nietzsche (İPİ)

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Modernizm neydi

Post-Modernizm Ne

F Nietzsche (BBZ)

F Nietzsche (İPİ)

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Modernizm neydi

Post-Modernizm Ne

F Nietzsche (BBZ)

F Nietzsche (İPİ)

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Modernizm neydi

Post-Modernizm Ne

F Nietzsche (BBZ)

F Nietzsche (İPİ)

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Modernizm neydi

Post-Modernizm Ne

F Nietzsche (BBZ)

F Nietzsche (İPİ)

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Modernizm neydi

Post-Modernizm Ne

F Nietzsche (BBZ)

F Nietzsche (İPİ)

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Modernizm neydi

Post-Modernizm Ne

F Nietzsche (BBZ)

F Nietzsche (İPİ)

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Post-Modernizm Ne

F Nietzsche (BBZ)

F Nietzsche (İPİ)

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Post-Modernizm Ne

F Nietzsche (BBZ)

F Nietzsche (İPİ)

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Post-Modernizm Ne

F Nietzsche (BBZ)

F Nietzsche (İPİ)

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Post-Modernizm Ne

F Nietzsche (BBZ)

F Nietzsche (İPİ)

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Post-Modernizm Ne

F Nietzsche (BBZ)

F Nietzsche (İPİ)

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Post-Modernizm Ne

F Nietzsche (BBZ)

F Nietzsche (İPİ)

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Post-Modernizm Ne

F Nietzsche (BBZ)

F Nietzsche (İPİ)

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Post-Modernizm Ne

F Nietzsche (BBZ)

F Nietzsche (İPİ)

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Post-Modernizm Ne

F Nietzsche (BBZ)

F Nietzsche (İPİ)

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Post-Modernizm Ne

F Nietzsche (BBZ)

F Nietzsche (İPİ)

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Post-Modernizm Ne

F Nietzsche (BBZ)

F Nietzsche (İPİ)

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

F Nietzsche (BBZ)

F Nietzsche (İPİ)

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

F Nietzsche (BBZ)

F Nietzsche (İPİ)

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

F Nietzsche (BBZ)

F Nietzsche (İPİ)

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

F Nietzsche (BBZ)

F Nietzsche (İPİ)

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

F Nietzsche (BBZ)

F Nietzsche (İPİ)

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

F Nietzsche (BBZ)

F Nietzsche (İPİ)

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

F Nietzsche (İPİ)

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

F Nietzsche (İPİ)

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

F Nietzsche (İPİ)

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

F Nietzsche (İPİ)

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

İngilizce

Tuumlrkccedile

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Peki oumlyle mi

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

ve Michel Foucault

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

ederimhellip

Okan Yuumlksel

bull Kitap

Post-modernizm, Post-yapısalcılık ve Foucault

News & Politics

MODERNIZM W POLSCE Przemys‡aw Rojekmodernizm w polsce...

MODERNIZM, AWANGARDA, POSTMODERNIZM - PRÓBA CAŁOŚCI

Hacire AKTAŞ Van Yüzüncü Yıl Üniversitesi Sosyal...

wykład 11 Modernizm w ZSRR

Ewa...

Modernizm w literaturze polskiej XX w. (rekonesans). ·...

MODERNİZM BAGLAMINDA VE ŞİİRİNE BİR...

SEYYİD HÜSEYİN NASR’IN DÜŞÜNCESİNDE MODERNİZM VE.....

Modernizm, Sanat Sineması, Film Çalışmaları,...

Modernizm Kavramı ve Türkiye’de Modernist Sanatın...

MODERNIZM: KATEGORIA LITERACKO-ESTETYCZNA

CHRONOLOGIA SZTUKI XX WIEKU - Fundacja Atelier | …...

Post-Modernizm ve Post-Bürokratik Örgüt Formları

MICHEL FOUCAULT Manet, Velázquez ve Estetik Modernizm ·.....

International Journal of Languages’ Education and...

FILOZOFICZNY DYSKURS...