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Page 1: Sobre los ready made enmarcado en el eje

Artista Obra Público Concepto

Alegoría

Se estructura como texto Articulación analítica para su producción

y comprensión

Mediación discursiva Utilizo la operatoria analítica racional para decodificar el

concepto-mensaje

Red de sentido articulado por una operatoria racional analítica

e interpretativa

PROCESO ARTÍSTICO DEL EJE 2

Page 2: Sobre los ready made enmarcado en el eje

El objeto del siglo Gérard Wacjman

Ejemplo del abordaje a la obra por parte del

espectador mediado por un discurso basado en la

racionalidad de la lógica argumentativa y desde el

modo contemplativo

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¿El rdm como producto del

discurso? ¿Objeto

sacrificado a la obra?

“Rueda de bicicleta”, 1913, Duchamp

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¿Liberación del arte del mundo de los objetos?

“Cuadrado negro sobre fondo blanco”, 1913, Malevitch

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Esencia de la pintura: ¿lo que resta en el cuadro

cuando se han quitado todos los pertrechos del arte de la

pintura?

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Enigma de lo pictórico

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¿La pintura no hablaría más que a sí misma de sí

misma (esencia del modernismo, según C.

Greenberg)?

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Otra manera de contemplar estas obras,

las descubre vueltas hacia el mundo, no ocupadas en reflejarse sino en apuntar, con brutalidad, a lo real…

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Y para ello, es necesario volver, acercándonos lo

más posible, a su “materia” formal.

Page 10: Sobre los ready made enmarcado en el eje

Estas obras son pensamiento material, pensamiento visible y encarnado…y

todas esas cosas elegidas en el bazar de la esquina, Duchamp las “creó”, como

formas-que-piensan (“rueda-que-piensa”)

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Aquí no se expulsa al objeto, se lo vacía. Introduce algo del vacío en el objeto, destierra su ser de objeto-común-cualquiera

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Caída de la identidad real del objeto. Desidentificación respecto de sí

Operador: firma

“Fuente”, 1917, Duchamp

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En la industria

no hay autor, no

hay sujeto

La obra es el objeto + la marca del sujeto

Page 14: Sobre los ready made enmarcado en el eje

El espectador mismo es producido por y en la

operación que engendra la obra

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¿Cómo hacer arte con un objeto-no-de-arte, un no-

artista y un no-espectador, y todo eso sin las manos?

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Suponer un sujeto es suponer simplemente que alguien nos muestra algo, alguien que quiere mostrarnos algo Hay un deseo allí detrás, pero un deseo de mostrarme algo… ¿qué quiere él de mí al mostrarme eso?

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Sustraer un objeto a su uso es también una manera de retirarle su significación

Hacer de una trivial rueda de bicicleta una obra de arte es exhibirla como un sentido inédito, un sentido

que rompe con toda significación por cuanto no podría estar más cerca del sinsentido absoluto

El arte como lo que no sirve para nada; el objeto de

arte como objeto inútil, salvo para el deseo

El rdm es también la obra de arte como aquello que no quiere decir nada.

Y que es eso lo que está atiborrado de sentido una suerte de estación para miradas

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El banquito sustenta, junto con la rueda, una parte del sentido de la obra

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¿Qué soy? ¿Una rueda de bicicleta o una obra de arte? Una rueda de

bicicleta que plantea la pregunta de lo que

es un objeto enigma de todas las

obras de arte modernas

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Si el rdm consiste en introducir vacío en el objeto, la rueda de bicicleta es una figura casi perfecta de ese

vacío = un objeto cuya forma muestra el vaciamiento que expone su ser de objeto.

Duchamp vacía el vacío

El objeto, el verdadero objeto, el objeto de arte, elevado a las miradas por el soporte, es la cámara de aire. Que no hay. Que falta. Resta solamente un lugar, la cavidad de la rueda, el alojamiento hueco destinado a recibir la

cámara de aire. Un lugar vacío, lleno de vacío. Lugar de una falta. Una ausencia que se nos pone ante la vista.

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Obras Sin. Todos los rdm son objetos que se complementan con otros objetos, que faltan de

manera visible.

“Hoja de parra hembra”, 1950, Duchamp

“Objeto –Dardo”, 1951, Duchamp

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Desde el momento en que un objeto se expone, cuanto menos hay para ver, más

deseo-de-ver hay El objeto vacío es un reser-voir. Y el que lo llena es, por lo tanto, el deseo del sujeto.

El que hace el cuadro es el mirador. Duchamp: creador de vacío

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el objeto obra sigue siendo algo que se presenta en lugar de otra cosa

De acuerdo a nuestro marco de análisis del eje II

Duchamp lleva al extremo la operatoria alegórica


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