Quelques guides pour agir d’une manière légitime dans
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Quelques guides pour agir d’une manière légitime dans
un monde complexe et changeant
Cercle du Lac- Université d’été 2009
Agenda
� I. Introduction générale à l’Université d’Eté (pour ceux qui n’étaient pas là)
� II. Situation de séminaire par rapport au précédent et rappel des conclusions du dernier séminaire
� III. Le gouffre entre être et devoir et la nécessité d’inférer
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� III. Le gouffre entre être et devoir et la nécessité d’inférer
� IV Trois savoirs scientifiques aux conséquences importantes…
� Thermodynamique et complexité
� Théorie des jeux et complexité
� Les mondes de Conway et complexité
� IV Comment inférer de manière légitime?
� V. Retour au business
� VI. Conclusions
p. 2
Cercle du Lac- Université d’été 2009
Objectifs de l’université d’été
� Nous sommes en été; la période idéale pour le « step back » et pour
réfléchir un peu (…ou pour se « rafraichir »).
� Aider les membres du Cercle du Lac à réfléchir sur certains concepts
du monde des affaires.
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du monde des affaires.
� Apporter un éclairage philosophique à certaines problématiques du
monde des affaires.
� A partir du monde des affaires, ouvrir les yeux sur certaines
questions philosophiques.
p. 3
Cercle du Lac- Université d’été 2009
Postulat et méthodePostulat de base :
Le monde des affaires peut, et doit, apprendre de la philosophie et la philosophie, peut, et doit, apprendre du monde des affaires.
Méthode :
� Toujours un lien avec le monde des affaires;
� Du moins « philosophique » au « plus philosophique »;
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� Du moins « philosophique » au « plus philosophique »;
� Du plus pratique (mais moins fondamental) au moins pratique (mais plus fondamental);
� Je ne suis pas omniscient, je propose un point de vue;
� Provoquer des doutes, de la curiosité, des questions…
� « La philosophie suppose toujours une certaine naïveté » (Maldiney);
� Privilégier l’interactivité (Déjeuner comme lieu d’échange);
� Les notes ne sont qu’un support de cours…
p. 4
Cercle du Lac- Université d’été 2009
Rappel des thèmes
Vendredi 10 juillet
� Faut-il jeter son code Lippens ?
Vendredi 17 juillet
� Méfiez-vous des cartésiens, ils sont irrationnels…
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� Méfiez-vous des cartésiens, ils sont irrationnels…
Vendredi 14 Aout
� Soyez autoréflexifs !
Vendredi 21 Aout
� Théorie de la complexité et action. Quelques pistes pour vous permettre de mieux agir…
p. 5
Cercle du Lac- Université d’été 2009
Agenda
� I. Introduction générale à l’Université d’Eté (pour ceux qui n’étaient pas là)
� II. Situation de séminaire par rapport au précédent et rappel des conclusions du dernier séminaire
� III. Le gouffre entre être et devoir et la nécessité d’inférer
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� III. Le gouffre entre être et devoir et la nécessité d’inférer
� IV. Trois savoirs scientifiques aux conséquences importantes…
� Thermodynamique et complexité
� Théorie des jeux et complexité
� Les mondes de Conway et complexité
� V. Comment inférer de manière légitime?
� VI. Retour au business
� VII. Conclusions
p. 6
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Situation des différents séminaires…
Séminaire 1:
Gouvernance •Thème du monde des affaires
•�Recherche des présupposés
philosophiques (des nouvelles
théories sur la gouvernance)
Séminaire 3:
Réflexivité•Thème plus philosophique encore
•Nécessite d’évoquer une « histoire
(philosophique) du sujet »
Séminaire 4:
Guide pour l’action •Philosophie « avancée », perspective plus
spécifique
•Ouverture vers d’autres savoirs
•�Faire preuve d’un « parti pris » et aller
il n’ya de bonne
gouvernance que de
gouvernance
réflexive
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p. 7
Séminaire 2:
Rationalité •Thème du monde des affaires
•Thème déjà plus philosophique
•�Puiser dans la philosophie les
éléments permettant de penser une
nouvelle rationalité pour le monde
des affaires
(philosophique) du sujet »
•Prétexte pout parler philosophie…
•�Mieux comprendre le thème de la
réflexivité découvert dans le S1 et S2
•�Bien comprendre comment ce
thème est lié à celui de l’action
•�Faire preuve d’un « parti pris » et aller
chercher dans un savoir particulier des
guides pour l’action
•�Tout en montrant que tout n’est pas
permis dans l’inférence
Soyez autoréflexifs
lors de l’exercice de
la raison
•La réflexivité met en lumière
notre obligation d’agir et notre
finitude
•Action légitime; basée sur
connaissance des limites
•�? Comment agir?
…?
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� « Nous sommes faits » � « Déterminés » psychologiquement (Freud; Lacan: mort du sujet)
� « Déterminés » socialement (Marx)
� « Déterminés » biologiquement (Le « deuxième soupçon », l’apport de la neurologie, l’apport de la biologie)
� Nous faisons partie de la nature
� Phénoménologie: « nous sommes là » (du sujet « roi » au sujet
Conclusions du dernier séminaire (1/2)
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� Phénoménologie: « nous sommes là » (du sujet « roi » au sujet « traumatisé »)
� Par contre, nous sommes nécessairement sujets � Condamnée à « être là » (Dasein) (Heidegger)
� Condamnés à la liberté (Sartre)
� Faits par l’autre (Levinas)
� ����Nous agissons nécessairement � Nous ne pouvons pas ne pas « agir »
p. 8
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� L’action est légitime quand celui qui agit sait qu’ « il est fait », comment « il est fait » et pourquoi il agit.� L’homme possède l’incroyable capacité d’humaniser ses déterminismes (Axel
Kahn)
� Etre autoréflexif, c’est porter un regard sur soi même et sur son action, mais c’est aussi, et surtout, faire preuve d’un souci:
� Un souci de soi;
Conclusions du dernier séminaire (2/2)
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� Un souci de soi;
� Un souci de son rapport avec les autres;
� Un souci (du caractère légitime et approprié) portant sur son action;
� Un souci du système dans lequel s’inscrit son action.
� ����Il nous restera un « dernier » problème à résoudre: Comment agir? Quelle action choisir? ����RDV au prochain séminaire…
p. 9
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Agenda
� I. Introduction générale à l’Université d’Eté (pour ceux qui n’étaient pas là)
� II. Situation de séminaire par rapport au précédent et rappel des conclusions du dernier séminaire
� III. Le gouffre entre être et devoir et la nécessité d’inférer
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� III. Le gouffre entre être et devoir et la nécessité d’inférer
� IV. Trois savoirs scientifiques aux conséquences importantes…
� Thermodynamique et complexité
� Théorie des jeux et complexité
� Les mondes de Conway et complexité
� V. Comment inférer de manière légitime?
� VI. Retour au business
� VII. Conclusions
p. 10
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Le gouffre en être et devoir: Compréhension 1 (“Kantienne”)
Être Devoir
« Faits » « Norme »
« Raison « Raison
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p. 11
« Raison Pure »
« Raison Pratique »
« You cannot derive an « ought » from an « is » » (Hume)
Raisonnement
scientifique: inférence
vers la meilleure
explication possible
Raisonnement pratique:
inférence vers la meilleure
décision possible
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Le gouffre en être et devoir : Compréhension 2 (“Humienne”)
Être
Devoir être: nécessité causale (Impossibilité de l’induction)
Raisonnement
scientifique: inférence
vers la meilleure
explication possible
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p. 12
Être Devoir être: Normes
Raisonnement pratique:
inférence vers la
meilleure décision
possible
Pas de lien « nécessaire » possible!
X
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Le gouffre en être et devoir: La nécesssité d’inférer!
Être
Devoir être: nécessité causale (Impossibilité de l’induction)
Raisonnement
scientifique:
inférence vers la
meilleure
explication possible
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p. 13
•Meilleure explication possible: explication en accord avec les faits, partagée par « tous »•Meilleure décision possible: décision « juste » considérée comme tel dans un débat (conférant sa légitimité)
Être Devoir être: Normes
Raisonnement
pratique: inférence
vers la meilleure
décision possible
X
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Le gouffre en être et devoir: La nécesssité d’inférer!
Etre Action (Raison pratique)
Compréhension de l’être
•Avant: inférence implicite. « Fausse » autonomie
Être
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p. 14
Etre pratique)de l’être
(Sciences)
Raisonnement
scientifique: inférence
vers la meilleure
explication possible
Raisonnement
pratique: inférence
vers la meilleure
décision possible
•Aujourd’hui: inférence réhabilitée. « Vraie » autonomie, mais au « pouvoir » largement réduit (A clarifier)
Être
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� Nouveaux défis pour la raison pratique: � Mythe de l’autonomie – L’autonomie se conquiert
� Importance croissante de l’action collective
� (En rapport avec point 1) - Limites des principes éthiques, de la morale, des éthiques appliquées…
� Nouveaux défis majeurs, pour lesquels les catégories traditionnelles de la morale sont peu adaptées: �(entre autres) importance de la responsabilité
� L’inférence est inévitable:
Pourquoi cette “réhabilitation de l’inférence?”
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� L’inférence est inévitable: � Lorsque le sujet se croyait autonome (Kant), en fait il inférait sans le savoir
� Depuis Kant, déjà, le « sensus communis » était moyen pour franchir le gouffre en être et devoir…
� Progrès des connaissance: nous sommes des « machines à inférer »
� Nouvelles connaissances scientifiques: � Les principes qui président à nos actions sont les mêmes que ceux qui président à
l’assomption du monde (Théorie de la complexité)
� Les comportements moraux sont les produits de l’évolution (Théorie des jeux)
� De nombreux comportements sociaux sont « logiques » (Théorie des jeux, Mondes de Conway)
p. 15
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� Le « gouffre entre être et devoir » ne fait que s’accroitre:
� Nos nouvelles connaissances accroissent chaque fois notre responsabilité!
� A chaque nouvelle connaissance, notre « risque de mal » faire s’accroit!
� Mais, en même temps, nous apprenons à inférer de mieux en mieux:
Inférer permet de « franchir » le gouffre entre être et devoir, de plus en plus béant;
Sommes-nous entrain de supprimer le gouffre entre être et
devoir?
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� Inférer permet de « franchir » le gouffre entre être et devoir, de plus en plus béant;
� Nos connaissances nous offrent de meilleures bases pour pouvoir inférer;
� Nous savons comment inférer à partir de celles-ci;
� Nous maîtrisons les limites de l’inférence;
� Nous savons comment inférer de manière légitime (rationalité procédurale,
gouvernance réflexive) .
p. 16
Cercle du Lac- Université d’été 2009
Agenda
� I. Introduction générale à l’Université d’Eté (pour ceux qui n’étaient pas là)
� II. Situation de séminaire par rapport au précédent et rappel des conclusions du dernier séminaire
� III. Le gouffre entre être et devoir et la nécessité d’inférer
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� III. Le gouffre entre être et devoir et la nécessité d’inférer
� IV. Trois savoirs scientifiques aux conséquences importantes…
� Thermodynamique et complexité
� Théorie des jeux et complexité
� Les mondes de Conway et complexité
� V Comment inférer de manière légitime?
� VI. Retour au business
� VII. Conclusions
p. 17
Cercle du Lac- Université d’été 2009
� Apports de la thermodynamique: � Boltzman et « statistique des particules »
� Les phénomènes d’écoulement de la chaleur et de diffusion peuvent s’expliquer par la statistique des particules
� L’entropie –notion peu claire jusqu’alors- prend un sens nouveau et est associée au degré de désordre d’un système
� « L’entropie d’un système fermé ne peut que croître »
� Lorentz (1963): découverte du premier « attracteur étrange »
� Prigogine (entre autre): phénomènes loin de l’équilibre
� L’auto-organisation apparait dans certaine systèmes loin de l’équilibre
� Impact en sciences:
Thermodynamique et complexité
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� Impact en sciences: � La vie s’explique (elle n’est pas le produit du hasard mais bien celle de la nécessité)
� Continuum: physique- chimie-biologie
� Voir aussi plus bas
� Impact sur les méta-paradigmes et théories d’arrière plan:� Fin du paradigme « mécaniciste »
� Distinction entre déterminisme et prévisibilité
� Importance cruciale de la modélisation
� Impact (avec fausse compréhension) en philosophie (post-modernisme), management, sociologie
p. 18
Cercle du Lac- Université d’été 2009
Edward Lorentz: l’attracteur étrange…(1963)(http://bcev.nfrance.com/Lorenz/equations.htm)
•Du complexe dans un système formel simple…: •Complexe est lié au système, non aux causes•Sensibilisé aux conditions initiales•Importance de la modélisation
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p. 19
Cercle du Lac- Université d’été 2009
Bénard et Prigogine : les structures dissipatives (1977)…
•Lorsque qu’un système évolue très loin de l’équilibre, de l’auto-organisation apparait •Cette auto-organisation permet une diffusion de la chaleur plus efficace•La diminution d’entropie du système permet une augmentation de l’entropie de son environnement… •����Les structures dissipatives permettent
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p. 20
•����Les structures dissipatives permettent une plus grande diffusion de l’énergie…
Cercle du Lac- Université d’été 2009
� Apports de la théorie des jeux
� Véritable révolution en terme d’usage de formalisme dans l’économie: l’économie, qui utilisait jusqu’ alors des équations (linéaires)
(équations différentielles) permettant de faire des prévisions à partir de données agrégées ex ante (Taux de chômage, taux d’intérêt),
utilise un formalisme, nécessitant des modèles, partant du comportement des agents eux-mêmes)
� Nombreux avantages en économie:
� modélisation de nouveau comportements (théorie des choix, stratégie de défense/d’entrée dans un marché, renouvellement de
la micro-économie –oligopole, duopoles etc,
� Prise en compte du fait que les agents apprennent (Problème de la réflexivité en économie)
� Permet l’étude de phénomènes plus complexes, entre autre pour lesquelles les données agrégées n’ont pas de sens (Rôle du bien
être, de la fécondité, )
Envisagée de plus en plus pour la macro-économie
Théorie des jeux et complexité
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� Envisagée de plus en plus pour la macro-économie
� Permet la réinscription de l’économie dans les sciences sociales (sciences qui s’intéressent aux acteurs sociaux, donc aux « agents »
économiques).
� La « coupure épistémologique » entre science sociales et économie tend à disparaître
� Permet de tout nouveaux champs d’investigation:
� Evolution des comportements sociaux
� Evolution de la moralité �Les sciences sociales s’attaquent à une fameuse chasse gardée des philosophes!!
� Evolution des composants/ supports de la vie: gènes (Gène altruiste: Dawkins)
� Origines de la vie, éthologie, évolution en général…
� Impact sur les méta-paradigmes et théories d’arrière plan
� Confirme le rôle très important de la modélisation; méthode de connaissance nouvelle
� Contribue à la fin du paradigme « mécaniciste »; Cfr plus haut.
� Révolution aux conséquences multiples, dont la pleine mesure n’est pas encore prise!
p. 21
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Théorie des jeux: Jouons au « dilemme du prisonnier »
•Quelle stratégie choisir sans information?•Quelle stratégie doit choisir Clyde si
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p. 22
•Quelle stratégie doit choisir Clyde si Bonnie prend la stratégie D (Dénonciation)?•Dilemme du prisonnier itéré: quelle stratégie choisir lors d’une nouvelle entrée en prison?
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� gentille Coopère toujours. [c]*
� méchante Trahit toujours. [d]*
� donnant_donnant La stratégie donnant_donnant a été introduite par Anatole Rapoport. Elle commence par coopérer, puis joue ce que son adversaire a joué au coup précédent.
� rancunière Elle coopère jusqu'à ce que son adversaire ait trahi, après quoi elle trahit toujours.
� majo_mou Joue le coup majoritairement joué par l'adversaire, coopère en cas d'égalité. Le premier coup est considéré comme une égalité.
� per_ttc Joue périodiquement : [d,d,c]*
Théorie des jeux: quelques stratégies à tester…
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� per_ttc Joue périodiquement : [d,d,c]*
� per_cct Joue périodiquement : [c,c,d]*
� méfiante Trahit, puis joue ce que son adversaire a joué au coup précédent.
� per_ct Joue périodiquement [c,d].
� pavlov La stratégie gagne-reste/perd-change a été introduite par Martin Nowak and Karl Sigmund. Elle coopère puis coopère si et seulement si les deux joueurs ont joué la même chose au coup précédent.
� tf2t Coopère sauf si l'adversaire a trahi deux fois de suite.
� tft_dur Coopère sauf si l'adversaire a trahi au moins une fois dans les deux dernièrs coups.
� tft_lent Joue [c,c], puis si l'adversaire joue deux fois de suite la même chose alors joue le coup de l'adversaire sinon répète le coup précedent.
� majo_dur Joue le coup majoritairement joué par l'adversaire, trahit en cas d'égalité. Le premier coup est considéré comme une égalité.
� lunatique Coopère avec une probabilité de 1/2.
p. 23
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Théorie des jeux: testons des « stratégies »…
(http://www2.lifl.fr/IPD/ipd.html)
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p. 24
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Théorie des jeux: testons des « stratégies »…
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p. 25
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Théorie des jeux: testons des « stratégies »…
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p. 26
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Théorie des jeux: testons des « stratégies »…
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p. 27
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Théorie des jeux: testons des « stratégies »…
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p. 28
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Théorie des jeux: testons des « stratégies »…
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p. 29
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� Quelques « meta-découvertes »
� La coopération paye…
� La confiance paye…
� La réputation paye…
� La punition permet la stabilité des société…
� La générosité paye…
� Quelques découvertes plus spécifiques au monde de l’entreprise (Théorie de la
Théorie des jeux: quelques “découvertes” (1/2)
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� Quelques découvertes plus spécifiques au monde de l’entreprise (Théorie de la
complexité appliquée à l’organisation) –
� Le manque de confiance engendre une centralisation excessive et couteuse.
� Une organisation avec pouvoir de décision (et donc d’autonomie) correctement distribuée
est plus efficace.
� Une organisation avec une intelligence correctement distribuée est plus efficace.
� Une organisation doit encourager l’auto-organisation au sein d’elle-même.
� Il est plus efficace de mettre en œuvre de multiple micro-stratégies que de mettre en place
de grandes stratégies unique.
p. 30
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Théorie des jeux: quelques “découvertes” (2/2)
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p. 31
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� Apports des « jeux de la vie »
� Apport important en mathématique et en philosophie des mathématiques
� (Secondaire) Visualisation des « machines de Turing » (Problème: est-il possible
de développer un programme qui permette de prédire le résultat d’une
machine de Turing et qui soit plus court que le programme programmant la
machine de Turing)
Rapport avec le problème de l’indécidabilité (Cantor)
Les “jeux de la vie” (Conway, 1970) et complexité
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� Rapport avec le problème de l’indécidabilité (Cantor)
� Ouvre un champ nouveau d’investigation en philosophie (…spéculative)
� Le monde est-il logique.?
� Impact sur les méta-paradigmes et théories d’arrière plan
� Confirme le rôle important de la modélisation comme méthode de connaissance
nouvelle
� Contribue à la fin du paradigme « mécaniciste »; Cfr plus haut.
p. 32
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•Si une cellule est seule ou avec seulement une voisine (dans les 8 directions possibles), elle meurt de solitude.•Si une cellule a 2 ou 3 voisines, elle
Le “Jeu de la vie” (Conway, 1970)(Voir aussi :http://jeux-et-mathematiques.davalan.org/divers/jeuvie/index.html)
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p. 33
•Si une cellule a 2 ou 3 voisines, elle survit.•Si une cellule a plus de 3 voisines, elle meurt à cause de la surpopulation.•Enfin, si 3 cellules entourent une case vide, elles donnent naissance à une cellule vivante
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Le “Jeu de la vie” : un automate cellulaire universel
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p. 34
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La multiplicité des “Jeux de la vie” possible…
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p. 35
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Quelques étapes d'évolution sur une configuration périodique
Un automate cellulaire additif…
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p. 36
configuration périodique d'un automate cellulaire additif à 5 états, en dimension 2, et avec tous les ai égaux à 1.
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Agenda
� I. Introduction générale à l’Université d’Eté (pour ceux qui n’étaient pas là)
� II. Situation de séminaire par rapport au précédent et rappel des conclusions du dernier séminaire
� III. Le gouffre entre être et devoir et la nécessité d’inférer
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� III. Le gouffre entre être et devoir et la nécessité d’inférer
� IV. Trois savoirs scientifiques aux conséquences importantes…
� Thermodynamique et complexité
� Théorie des jeux et complexité
� Les mondes de Conway et complexité
� V Comment inférer de manière légitime?
� VI. Retour au business
� VII. Conclusions
p. 37
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Que retenir de ce qui précède? Rappel…
Être
Devoir être: nécessité causale (Impossibilité de l’induction)
Raisonnement
scientifique: inférence
vers la meilleure
explication possible
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p. 38
•Meilleure explication possible: explication en accord avec les faits, partagée par « tous »•Meilleure décision possible: décision « juste » considérée comme tel dans un débat (conférant sa légitimité)
Être Devoir être: Normes
Raisonnement pratique:
inférence vers la
meilleure décision
possible
X
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Quelques savoir (faillibles) liés à la
thermodynamique:
•Vie comme phénomène nécessaire
•Déterminisme mais non prévisibilité
•L’auto-organisation est un
phénomène permettant d’accroître
l’entropie
?
Inférer de manière légitime (1/3)…
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p. 39
Ensemble des faits
examinés par la
théorie de la
complexité
Quelques savoirs (faillibles) liés à la
théorie des jeux:
•La coopération paie
•La confiance paie
•La réputation paie
•La punition contribue à la stabilité
sociale
•La générosité paie
Quelques savoirs (spéculatifs) liés aux
« mondes de la vie »:
•Il semble qu’il y ait un lien
métaphasique entre logique et
assomption du monde
Inférence 1
Raisonnement
scientifique: inférence
vers la meilleure
explication possible
Raisonnement pratique:
inférence vers la
meilleure décision
possible
?
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Quelques savoir (faillibles) liés à la
thermodynamique:
•Vie comme phénomène nécessaire
•Déterminisme mais non prévisibilité
•L’auto-organisation est un
phénomène permettant d’accroître
l’entropie
?Peut-on dire (et « normer » en conséquence)
Inférer de manière légitime (2/3)…
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p. 40
Quelques savoirs (faillibles) liés à la
théorie des jeux:
•La coopération paie
•La confiance paie
•La réputation paie
•La punition contribue à la stabilité
sociale
•La générosité paie
Quelques savoirs (spéculatifs) liés aux
« mondes de la vie »:
•Il semble qu’il y ait un lien
métaphasique entre logique et
assomption du monde
Raisonnement pratique:
inférence vers la
meilleure décision
possible
? •« On doit coopérer » (de telle manière) (dans tous les cas)•« On doit « forcer » la confiance » (de telle manière) (dans tous les cas).•« On doit punir » (de telle manière)•Etc…
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� Peut-on, sur base des connaissance dont nous parlons ici, établir une pensée normative (générale/spécifique)
� « Forcer » la coopération dans tel ou tel cas;
� Déterminer une punition sensée être la plus efficace possible;
� « Forcer » une allocation de biens, un modèle social, etc…
� Sur base de ce qui a été dit précédemment, on doit répondre par la négative, en première approximation
� On ne peut pas déduire un devoir être de l’être
� Principe d’autonomie de l’agent : « Agis de telle sorte que la maxime de ton action puisse être érigée en maxime universelle »
Inférer de manière légitime (3/3)…
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en maxime universelle »
� Mais, nous avons vu aussi que l’on ne peut pas échapper à l’inférence
� L’homme a toujours inféré. La maxime kantienne ne peut fonctionner sans inférence…
� L’inférence est de plus en plus nécessaire (le gouffre entre être et devoir s’ouvre)
� De plus en plus de savoirs permettent une inférence pragmatique et efficace
� Comment s’en sortir?
� Conserver le principe d’autonomie mais adapter la maxime kantienne: « Agis de telle sorte que ton action s’inscrive dans le cours des choses ».
� Donc, l’acteur détermine son action (une action en général collective) en fonction de ce principe.
� Pour ce faire, a besoin du débat (sensus communis; rationalité procédurale) pour déterminer l’inférence et la norme légitime.
� L’ acteur établis ainsi, de manière légitime, une inférence pragmatique permettant une norme pragmatique (a la normativité éprouvée) et légitime, autorisant le progrès (notion pragmatique par essence)
p. 41
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� I. Introduction générale à l’Université d’Eté (pour ceux qui n’étaient pas là)
� II. Situation de séminaire par rapport au précédent et rappel des conclusions du dernier séminaire
� III. Le gouffre entre être et devoir et la nécessité d’inférer
XANADISXANADISManagement consultingManagement consulting
� III. Le gouffre entre être et devoir et la nécessité d’inférer
� IV. Trois savoirs scientifiques aux conséquences importantes…
� Thermodynamique et complexité
� Théorie des jeux et complexité
� Les mondes de Conway et complexité
� V. Comment inférer de manière légitime?
� VI. Retour au business
� VII. Conclusions
p. 42
Cercle du Lac- Université d’été 2009
� La coopération paie…
� �(action possible) Encourager la coopération dans et en dehors de l’entreprise
� �(action possible) Choix stratégiques: Privilégier la coopération en cas de doute, sî
risque limité
� La confiance paie…
� // avec pensée managériale. Cfr « Trust ». Cfr Warren Buffet, Jack Welsh
� // avec Séminaire 1 et John Coase: la confiance est ce qui détermine ce qui est hors
firme et dans la firme
Back to business (1/2) –Quelques “meta- savoirs”…
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firme et dans la firme
� La réputation paie…
� // avec bon sens
� // avec net promoter index. Un des plus grand déterminant du succès futur d’une
société (meilleur indicateur que la bourse)
� La punition permet la stabilité sociale …
� // importance de la hiérarchie, de l’autorité, de la visibilité de celles-ci dans une
organisation
� La générosité paie
� Plus complexe, nombreux parallèles à faire…
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� D’autres savoirs utiles également, mais à prendre avec de plus grandes pincettes
� …
� …
� Importance du sens (meaning) pour l’action
� Comprendre que l’action de son entreprise trouve place dans une action bien plus large,
qui la dépasse très largement
� Comprendre que l’action qui ne va pas dans le sens du « cours des choses »
(Mais…importance des termes – CT, LT, MT) ne peut pas être pérenne.
Back to business (2/2)
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(Mais…importance des termes – CT, LT, MT) ne peut pas être pérenne.
� Autres savoirs mobilisables par l’acteur du monde des affaires (qui peuvent l’inspirer, qui
peuvent guider son action):
� Fin des certitudes (Déterminisme mais non prévisibilité) �Adopter une aptitude de
grande flexibilité
� Importance de l’émergence �Implique d’être extrêmement ouvert sur ce qui se passe,
d’encourager l’innovation
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� Parallèles à faire avec précédents séminaires:
� Gouvernance réflexive : nécessité de se remettre en permanence en cause d’autant plus
grande que l’environnement/ le contexte change à un rythme très (de plus en plus) rapide
et que ce le timing de ce changement et sa nature sont imprévisible
� Rationalité: comprendre que seule une rationalité étendue peut guider correctement
l’action et que, sur le plan de l’action collective, seule la rationalité procédurale permet
Back to business (3/3)-Liens avec S1,S2,S3
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l’action et que, sur le plan de l’action collective, seule la rationalité procédurale permet
d’établir des environnements normatifs à la hauteur des défis du monde de demain. (La
rationalité procédurale légitime l’inférence)
� Réflexivité: l’acteur est de plus en plus renvoyé à sa responsabilité. Face à un monde de
plus en plus complexe ou le « risque de mal faire » s’accroit tout le temps, l’acteur, nu,
doit jeter des ponts entre les deux rives du gouffre entre être et devoir. Tout comme
l’action collective doit être réflexive pour être légitime, l’acteur seul doit être réflexif pour
agir correctement et pour que son action s’inscrive, au mieux, dans le cours des choses.
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Agenda
� I. Introduction générale à l’Université d’Eté (pour ceux qui n’étaient pas là)
� II. Situation de séminaire par rapport au précédent et rappel des conclusions du dernier séminaire
� III. Le gouffre entre être et devoir et la nécessité d’inférer
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� III. Le gouffre entre être et devoir et la nécessité d’inférer
� IV. Trois savoirs scientifiques aux conséquences importantes…
� Thermodynamique et complexité
� Théorie des jeux et complexité
� Les mondes de Conway et complexité
� V. Comment inférer de manière légitime?
� VI. Retour au business
� VII. Conclusions
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� Rapport entre vérité et bien...
� Pour Platon, le bien est au dessus de la vérité et de la connaissance et guide celles-ci (Un passage
complexe, et à l’interprétation problématique, de « La République » (République, VI, 504e7-509c4). Le
soleil est l’image du bien et c’est de ce soleil dont on a besoin pour le dévoilement de la vérité – Aletheia.
Bien et vérité entretiendraient ainsi un lien intime.
� Les catégories philosophique de « bien » (raison pratique, éthique) et de « vérité » sont séparées depuis
Kant.
� Mais n’est il pas temps de repenser un lien possible entre ces deux catégories apparemment non
conciliables? Ce dont nous avons parlé aujourd’hui permet de l’envisager…
Conclusions, en forme de Ite Missa Est (1/2)
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conciliables? Ce dont nous avons parlé aujourd’hui permet de l’envisager…
� La nouvelle maxime proposé « Agis de telle sorte que ton action s’inscrive dans le cours des choses » doit
se comprendre dans ce contexte.
� Une philosophie qui doit tenir compte de nouveaux enjeux
� La morale traditionnelle et ses dérivées (éthiques appliquées) semblent peu adaptée pour traiter des
enjeux de l’action collective d’aujourd’hui: importance croissante du collectif, empreinte destructrice de
l’homme, responsabilité pour les générations futures, problématiques complexe de gouvernance,
problèmes inédits…
� Tout en respectant l’interdiction humienne, l’action collective doit aller puiser dans l’être (La
connaissance du monde, de l’être…) les savoirs lui permettant d’agir. L’inférence est de plus en plus
nécessaire…
� Nous avons parlé aujourd’hui de quelques-uns de ces savoirs et de comment ils peuvent contribuer à
guider l’ action
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� Quel rôle pour vous? Pour nous?
� Les pistes et savoirs évoqués durant ces 4 séminaires peuvent, potentiellement,
vous/nous aider à agir.
� En tant que chef d’entreprise nous portons une responsabilité aux accents multiples,
que vise différents acteurs. Mais exercer correctement cette responsabilité, c’est
également (en première approximation) agir dans son meilleur propre intérêt. C’est
une des leçons qu’il nous faut également tirer de ce séminaire-ci.
� « Gouvernance réflexive », « nouvelle rationalité » et « réflexivité » sont des outils qui
Conclusions, en forme de Ite Missa Est (2/2)
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� « Gouvernance réflexive », « nouvelle rationalité » et « réflexivité » sont des outils qui
permettent de mieux agir, mieux exercer sa responsabilité et mieux obtenir des
résultats pour soi même.
� Ce 4ème séminaire nous rappelle par ailleurs (ce qui devrait être une évidence) que,
pour guider notre action, dans notre meilleur intérêt bien compris entre autre, il faut
rester en permanence « en contact » (s’inscrire dans ce monde, le comprendre)
avec le monde dont nous sommes issus, que nous habitons, que nous transformons,
dans lequel nous agissons que nous le voulions ou non et dont nous sommes
responsables, que nous le voulions ou non.
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Merci!Q&A
Pierre De [email protected]
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p. 49
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Annexes…
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Annexes…
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� DE NAYER P. , Au-delà du paradigme de la complexité, travail non publié présenté dans le cadre du cours de philosophie sociale (Berten, UCL)
� DE NAYER P., Kuhn et l’avènement de la cosmologie au vingtième siècle - Une illustration du rôle important des valeurs dans le choix des théories , travail non publié présenté dans le cadre du cours de philosophie des sciences (Ghins, UCL).
� DE NAYER P., Introduction à une histoire des pratiques au sein du monde des affaires -Au-delà d’une lecture weberienne et foucaldienne du processus de rationalisation en cours dans les conduites au sein du monde des affaires , travail non publié présenté dans le cadre du cours de philosophie de l’histoire (Berten, UCL), août 2005.
Quelques travaux personnels.
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août 2005.
� DE NAYER P., Vérité et Inférence : La représentation comme instance critique de l’argumentation et la vérité comme principe régulateur , travail non publié présenté dans le cadre du cours de Questions Approfondies d’Epistémologie des Sciences Humaines (Maesschalck, UCL, juin 2006)
� DE NAYER P., Liberté, Immanence et Transcendance-Un essai de regard phénoménologique radical subjectiviste/ radical objectiviste sur la liberté -Premiers jalons pour préparer une réflexion plus approfondie (Lesch, 2007), travail non publié présenté dans le cadre de questions approfondies de morales, (Lesch2007)
� DE NAYER P.; De la tension essentielle entre transcendance et immanence et de ce qu’elle pourrait nous apprendre sur le vivre ensemble-Essai de prolongement critique de la pensée henryenne, travail non publié présenté dans le cadre de questions d’antrhopologie philosophique (Gely, 2007)
� DE NAYER P; Responsabilité et Temps chez Levinas- Les différents rapports entre temps et responsabilitéchez Levinas, Rapport de lectures présenté par Pierre De Nayer dans le cadre du certificat d’études complémentaire de 2ème cycle (Gely, 2008)
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