Enfoque de la Pedagogía liberadora de Paulo Freire
UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS“Universidad Del Perú, Decana De América’’ESCUELA DE POST GRADO – MAESTRIA
ENFOQUE DE LA PEDAGOGÍA DE LA LIBERACIÓN DE PAULO FREIRE
Mención: Docencia Universitaria
Alumno: - FERNANDO DIEGO REQUENA
Profesor: Dr. Infante2016
Paulo Reglus Neves Freire nació el 19 de setiembre de 1921, en Recife, capital del estado brasileño de Pernambuco. Sus padres fueron Joaquín Freire y Edeltrudis Neves Freire.
Debido a problemas se trasladaron a la ciudad de Jaboatao, lugar donde fallece su padre. Con esto la vida de Freire se complica bastante.A los 20 años empezó a estudiar derecho y logra obtener el título de Licenciado en derecho, lo que le permitió enseñar en escuelas públicas.En 1944 contrae matrimonio con Elza María Oliveira, una profesora de primaria de Recife, con quien tiene cinco hijos: María Madalena, María Cristina, María de Fátima, Joaquim y Lutgardes.
En 1946 y 1954 realizó las primeras experiencias que llevaron a iniciar su método de alfabetización.Como consecuencia del golpe militar del general Humberto Castelo Branco en 1964, fue detenido y debió abandonar su actividad, calificada de subversiva, y buscó refugio en Chile, donde participó en diversos planes del gobierno. Es allí donde escribe su obra “Pedagogía del Oprimido”.
BIOGRAFÍA DE PAULO FREIRE
BIOGRAFÍA DE PAULO FREIRE
Paulo Freire fallece el 2 de mayo de 1997, a los 75 años, víctima de un infarto al
miocardio
Entre sus obras destacamos:
- “La educación como práctica de libertad” (1967)
- “Pedagogía del oprimido” (1969)
- “ Educación y cambio ”(1976)
- La educación en la ciudad (1991)
- Pedagogía de la esperanza (1992)
- Política y educación (1993)
- Cartas a quien pretende enseñar ( 1993)
- Cartas a Cristina ( 1994)
- A la sombra esta mangueira (1995)
Pedagogía del oprimido• El hombre se reconoce a sí mismo
como alguien deshumanizado.• Dualidad opresor-oprimido.• Ambos son deshumanizados, en
distinta manera.• La falsa generosidad de los
opresores.• Tarea humanista de los oprimidos:
liberarse a sí mismos y liberar a los opresores
Ser inconcluso
¿Cómo liberarse ambos?
Pedagogía liberadora
Pedagogía del oprimido• Freire distingue dos momentos:
– El descubrimiento de la opresión, por parte de los oprimidos.
– Proceso de liberación permanente.
Comprometerse a transformar esta
situación
Una vez transformado
Esta liberación nace de los
oprimidos, pues poseen una
facultad liberadora
¿Por qué los opresores no pueden impulsar una pedagogía liberadora?
• Sus propios intereses individualistas.
• Temen perder su «libertad» de oprimir.
• Su valor máximo radica en «tener más».
• Su concepción de defensor de la libertad.
Educación bancaria
EducadorEducando
Hace una «transferencia»
de conocimientos
Narra una realidad estática,
descontextualizada
Almacena información, sin ningún punto crítico
Deficiencias de la educación bancaria
• No hay comunicación entre educador y educando.
• El educando solo memoriza.• Modifica la mentalidad de los
oprimidos, pero no su situación.
• Se domestica, se doctrina al alumno.
Educación liberadora
• Busca superar la contradicción educador-educando.
• El diálogo como elemento unificador entre los componentes (educador y educando) y su realidad.
• Se rompe la unidireccionalidad de la enseñanza.• Educador y educando se educan
recíprocamente (se suprime la dualidad sujeto-objeto).
Proceso de concientización• Freire señala una serie de acciones para alcanzar la concientización, proceso
importante para una liberación.
Sensibilización
Problematización Mentalización
Toma de conciencia
Concientización
La metodología de Freire
Es el aprendizaje y profundización de la propia palabra, de los
oprimidos que sólo a través de ella pueden liberarse y enfrentar
críticamente el proceso dialéctico.Ejemplo:Pronunciación de la palabra en forma cortada za-pa-to.Primero se reconoce la familia fonética de la primera sílaba (za), después se
hace con la segunda sílaba (pa) y, por ultimo, con la tercera (to).Una vez reconocidas, las deben de comparar con las otras sílabas.Ficha del descubrimiento.
za, ze, zi, zo, zu. pa, pe, pi, po, pu. ta, te, ti, to, tu.
Método de alfabetización
El diálogo es un fenómeno humano por el cual se nos revela la
palabra.
Los hombres no se hacen en el silencio, sino en la palabra, en el
trabajo, en la acción, en la reflexión. El diálogo implica un encuentro de
los hombres para la transformación del mundo, por lo que se convierte
en una exigencia existencial.
El diálogo compromete activamente a ambos sujetos del acto de
conocer, educador-educando y educando-educador. El docente debe
descender al nivel de los alumnos, adaptándose a sus características
y al desenvolvimiento propio del grupo.
La dialogicidad y el diálogo
A) Hombre dinámico:
Crítico
Creativo
Trabajador
Sujeto de su propia historia y su liberación
B) Hombre solidario:
Justo
Participante
Honesto
Respetuoso de la dignidad de la persona humana
Perfil del hombre nuevo para la trasformación de una nueva sociedad
CUALIDADES INDISPENSABLES PARA EL DESEMPEÑO DEL MAESTRO:
CONCLUCIONES