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Page 1: PASEO DE $ION DE MI$ DEL MUNDO DEL MARZO es conectado ...

9

Un

se

rm

ón

min

i in

sp

ira

do

r

De la M

US

A d

el lib

ro C

ON

MIG

O p

or

R. O

. C

ovey

CO

NM

IG

«P

as

os

» o

«P

ar

ad

as

»

Da

vid

dij

o,

“Los

pa

sos

de

un

pa

dri

no

de

bod

a s

on p

edid

os p

or e

l Señ

or...

(Sa

lmo

37

:23

).

“Y l

as

pa

rad

as,

ta

mb

ién

”, h

a s

ug

erid

o a

lgu

ien

.

En

el

un

o o

el

otr

o c

aso

, e

l h

om

bre

de

be

ob

ed

ece

r lo

s p

ed

ido

s si

fu

era

be

nd

i-

to p

or

sus

pa

sos

y p

rote

gid

o p

or

sus

pa

rad

as.

Po

r su

pu

esto

, re

alm

en

te e

spe

cifi

ca “

a u

n p

ad

rin

o d

e bo

da

”.

No

po

día

ha

bla

r a

nte

s d

e u

na

mu

ched

um

bre

,

No

po

día

en

señ

ar

un

a c

lase

,

Per

o c

ua

nd

o v

ino

a l

a e

scu

ela

de

ver

an

o

Tra

jo a

la

gen

te «

en m

asa

».

No

po

día

ca

nta

r p

ara

sa

lva

r su

vid

a,

En

bli

co n

o p

od

ía r

eza

r,

Per

o s

iem

pre

su

«ca

cha

rro

»

Se

met

ió d

ura

nte

el

Día

de

cad

a S

eño

r.

Au

nq

ue

no

pu

die

ra c

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tar,

Ni

cla

ses,

ni

ven

taja

en

el

rezo

,

Esc

uch

ó b

ien

y t

enía

un

a s

on

risa

,

Y s

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pre

est

ab

a a

llí,

Co

n t

od

o l

os

dem

ás

ha

bía

tra

ído

La

gen

te q

ue

viv

ió c

erca

y l

ejo

s;

Y e

l tr

ab

ajo

de

Dio

s p

rosp

eró

,

Ya

qu

e te

nía

un

co

che

«b

end

ito

».

Sel

ecci

ona

do

El

ho

mb

re

co

n

El

co

ch

e b

en

dit

o

PA

SEO

DE

$IO

N D

E M

I$ D

EL

MU

ND

O D

EL

MA

RZ

O

es

con

ect

ad

o

Re

gió

n d

e G

LM

R

pa

ra u

n t

ota

l d

e 1

.16

9,3

9$ p

ara

n

ue

stro

pri

mero

Ofr

eci

mie

nto

de

la

Mis

ión

mu

nd

i-a

l d

ura

nte

oct

ub

re d

e 2

018

.

Va

mo

s a

tra

ba

jar

pa

ra s

ob

resa

lir

en

nu

est

ro m

un

do

de

l m

arz

o

Mis

sio

n D

riv

e.

8

Do

n B

oly

ard

BT

I R

EG

ION

AL

CO

OR

DIN

AT

OR

Ten

emo

s ap

roxi

mad

amen

te t

res

mes

es h

asta

qu

e la

esc

uel

a d

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.T.I

co

mie

nce

en

C

leve

lan

d,

Ten

nes

see.

Qu

iero

an

imar

a c

ada

un

o q

ue

pu

ede

par

a as

is!

r. Si

no

po

-d

emo

s as

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r, p

od

emo

s d

ar d

e n

ues

tro

!em

po

en

el r

ezo

de

aqu

ello

s en

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sist

enci

a y

dar

de

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estr

as fi

nan

zas

par

a ay

ud

ar a

su

min

istr

ar la

s n

eces

idad

es d

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.T.I

. D

ios

llam

a y

cuen

ta c

on

to

do

s n

oso

tro

s p

ara

hac

er n

ues

tra

par

te e

n S

u p

rogr

ama,

si

esto

rez

ar,

dar

o h

acer

, sa

car

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erd

ad a

tan

to c

om

o p

osi

ble

. “A

ust

ed

, O

ho

mb

res,

lla

mo

; y m

i

vo

z e

s a

lo

s h

ijo

s d

e h

om

bre

. O

iga

; ya

qu

e h

ab

laré

de

co

sas

exc

ele

nte

s; y

la

ap

ert

ura

de

mis

la

bio

s d

eb

e s

er

cosa

s co

rre

cta

s. Y

a q

ue

mi

bo

ca d

eb

e d

eci

r la

ve

rda

d”.

Pro

v. 8

: 4,

6,

7.

Si n

os

dec

idim

os

a re

aliz

ar e

l tem

a el

egid

o p

ara

B.T

.I,

ten

dre

mo

s q

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dec

ir t

od

os

la v

erd

ad y

ob

edec

er la

ver

dad

. N

ues

tro

Dio

s es

Dio

s d

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Ver

dad

, n

o !

ene

nad

a q

ue

ver

está

. Cre

o q

ue

la V

olu

nta

d d

e D

ios

es p

ara

tod

a la

hu

man

idad

par

a ve

nir

al c

on

oci

-m

ien

to d

e la

ver

dad

. ¡D

ios

ben

dic

e ca

da

un

o y

Dio

s b

end

icen

B.T

.I!!

B.T

.I r

egio

na

l. C

oord

ina

dor

, D

on B

olya

rd

¿C

nta

s v

ec

es

?

La p

regu

nta

a m

enud

o se

hac

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¿C

uánt

as v

eces

deb

ería

vis

itar

una

pers

pect

iva?

” U

na r

evis

ión

hech

a po

r la

Ven

ta a

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men

or N

acio

nal S

eca

la A

soci

ació

n de

Bie

nes

mud

a la

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sign

ifica

tiva

en la

pre

gun-

ta.

Su

s a

rc

hiv

os

mu

es

tra

n q

ue

:

· E

l 48%

de

los

vend

edor

es h

ace

una

llam

ada

y se

mar

cha.

· E

l 25%

de

los

vend

edor

es h

ace

dos

llam

adas

y s

e m

arch

a.

· E

l 15%

de

los

vend

edor

es h

ace

tres

llam

adas

y s

e m

arch

a.

· E

l 88%

de

los

vend

edor

es s

e m

arch

a de

spué

s 1,

2, o

3 ll

amad

as.

· E

l 12%

de

los

vend

edor

es s

igue

llam

ando

.

· E

l 12%

qui

enes

sig

uen

llam

ando

hac

e el

80%

del

neg

ocio

. O

iga

lo q

ue J

esús

dijo

sob

re e

l ju

ez i

njus

to e

n Lu

ke 1

8:5,

“A

ún p

orqu

e es

ta v

iuda

me

preo

cupa

, la

veng

aré,

no

sea

que

por

su ll

egad

a co

ntin

ua m

e ca

nse”

.

Tam

bién

con

side

re l

o qu

e Je

sús

dijo

en

Luke

16:

8: “

... p

ara

los

niño

s de

est

e m

undo

son

más

sab

ios

en s

u ge

nera

ción

que

los

niño

s de

luz”

.

¿S

i el c

onta

cto

pers

iste

nte

con

la g

ente

tra

e ca

usa

el s

iste

ma

del m

undo

, por

qué

tam

bién

no

trab

ajar

ía

en la

fabr

icac

ión

de c

onta

ctos

par

a C

risto

y la

igle

sia?

¡Pie

ns

e e

n e

llo

!

Si l

e gu

sta

ir s

i!o

s, v

aya

mie

ntr

as e

stá

vivo

. Só

lo p

ued

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a u

no

des

pu

és d

e m

ori

r —

Cie

lo o

in

fier

no

. ¿Q

será

???

Page 2: PASEO DE $ION DE MI$ DEL MUNDO DEL MARZO es conectado ...

7

Gre

at L

akes

Mo

un

tain

eer

Regi

on

al

Ch

ur

ch

Ne

ws

No

ci

as

de

Ca

sta

lia

, O

hio

Esto

s ú

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os

me

ses

hem

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ten

ido

mu

cha

enfe

rmed

ad a

nd

ar y

co

n e

l mal

!e

mp

o h

em

os

te-

nid

o q

ue

anu

lar

la ig

lesi

a u

nas

vec

es.

Pen

sam

os

con

mu

cha

ilusi

ón

en

el S

eño

r q

ue

no

s d

ota

d

el !

emp

o m

ás c

alie

nte

alg

ún

día

pro

nto

. El

14

de

feb

rero

des

pu

és d

el s

ervi

cio

de

WM

B

ten

íam

os

un

par

!d

o d

el D

ía d

e S

an V

alen

$n

ab

ajo

esc

aler

a. N

os

div

er!

mo

s d

e c

om

pañ

eris

-m

o y

co

mid

a b

uen

a. T

amb

ién

rev

elam

os

qu

e n

ues

tras

Her

man

as S

ecre

tas

y n

oso

tro

s ca

mb

i-am

os

rega

los.

Tan

no

s b

end

ecim

os

aqu

í en

Cas

talia

par

a te

ner

tal

am

or

el u

no

po

r el

otr

o.

¡Dio

s es

tá t

an b

ien

!!!!

!

No

ci

as

de

Se

th,

We

st V

irg

inia

Ten

íam

os

un

a ve

nta

par

a M

isio

nes

mu

nd

iale

s d

ura

nte

el D

ía d

e V

alen

!n

os

en n

ues

tra

Tien

da

del

Paí

s lo

cal.

Ten

íam

os

allí

cuat

ro a

ño

s y

me

dia

s h

ora

s y

reci

bim

os

35

$ e

n d

on

acio

nes

y v

en-

tas

de

11

0$

. A

pre

ciam

os

al S

eño

r p

ara

dar

no

s la

vis

ión

qu

e es

te !

po

del

tra

baj

o n

os

saca

en

la

co

mu

nid

ad y

no

s d

a u

na

op

ort

un

idad

de

ates

!gu

ar,

pre

sen

tar

exte

nsi

on

es e

in

vita

r a

la

gen

te a

la ig

lesi

a. Y

, re

alm

ente

vie

nen

.

Tam

bié

n s

ost

uvi

mo

s el

ser

vici

o e

n la

Clín

ica

de

anci

ano

s d

e la

Gén

esis

co

n 1

4 e

n la

asi

sten

cia

más

5 m

iem

bro

s d

e Se

th. R

ealm

ente

pen

san

co

n m

uch

a ilu

sió

n e

n n

oso

tro

s es

tan

do

allí

cad

a m

es y

tan

no

s b

end

ecim

os

en e

ste

min

iste

rio

. P

or

favo

r re

cuer

de

a es

ta g

ente

pre

cio

sa e

n e

l re

zo.

Tam

bié

n a

sis!

mo

s el

«A

rte

Hac

en y

To

man

» a

la ju

ven

tud

qu

e se

en

cuen

tra

en R

and

. C

uat

ro

de

Seth

asi

s!ó

.

Un

a d

e n

ues

tra

juve

ntu

d,

«Ev

an»

era

co

n n

oso

tro

s y

som

os

tan

agr

adec

ido

s. R

aram

en

te

asis

te a

la ig

lesi

a. D

esp

ués

de

est

a re

un

ión

qu

iere

des

!n

ar u

n fi

n d

e se

man

a p

ara

esta

r en

la

igle

sia

y ac

om

pañ

ar a

est

a ju

ven

tud

qu

e se

en

cuen

tra

en R

and

. En

la

asis

ten

cia

eran

otr

os

do

s ad

ult

os

y u

na

otr

a ju

ven

tud

par

a u

n t

ota

l d

e 7

. La

her

man

a K

and

y h

izo

un

lea

ltad

en

el

Am

or

de

Dio

s y

Jesú

s q

ue

es n

ues

tro

Pri

mer

Am

or.

El

un

res

po

nsa

ble

no

pu

ede

esta

r al

lí en

m

arzo

y h

a p

edid

o q

ue

no

sotr

os

con

!n

uem

os.

So

mo

s ag

rad

ecid

os

qu

e !

ene

con

fian

za e

n n

o-

sotr

os

par

a se

guir

en

su

au

sen

cia.

UN

SI

pa

ra

un

SI

“SI

las

sup

erfi

cies

incl

ina

da

s th

ou h

ace

n a

lgo,

tie

nen

la c

omp

asi

ón e

n n

osot

ros

y n

os a

yud

an

”.

Jesú

s d

ijo

a é

l, “S

I la

s su

per

fici

es i

ncl

ina

da

s th

ou c

reen

, to

da

s la

s co

sas

son

pos

ible

s a

él

que

cree

” (m

arq

ue

9:2

2-2

3).

10

C

"#

$%$&

"&

$'(

)*

+)

# ,

$*$'

()

-'

A l

as

tres

un

a m

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a i

nv

ern

al,

un

ca

nd

ida

to d

el m

isio

ner

o s

ub

ió l

os

pa

sos

a l

a c

asa

del

ex

-

am

ina

do

r. L

e m

ost

raro

n e

n e

l es

tud

io,

do

nd

e es

per

ó h

ast

a l

as

och

o u

na

en

trev

ista

.

Des

pu

és d

e la

lle

ga

da

, el

vie

jo m

inis

tro

se

pu

so a

ha

cer

un

as

pre

gu

nta

s.

“¿P

ued

e sa

ber

esc

rib

ir c

orr

ecta

men

te?”

“Sí,

señ

or”

, er

a l

a r

esp

ues

ta.

“Bie

n;

pa

na

der

o d

e la

ort

og

rafí

a”.

“P

an

ad

ero

, P

an

ad

ero

”.

“Fin

o.

¿Ah

ora

sa

be

alg

o s

ob

re c

ifra

s?”

el e

xa

min

ad

or

pre

gu

ntó

.

“Sí,

señ

or;

alg

o”.

“¿C

nto

es

do

s v

eces

do

s?”

«C

ua

tro

»,

con

test

ó a

l ch

av

al.

“Est

o e

s es

plé

nd

ido

”, v

olv

ió e

l a

nci

an

o.

“Cre

o q

ue

ha

pa

sad

o.

Ver

é el

co

nse

jo m

an

a”.

En

la

reu

nió

n d

e la

ju

nta

dir

ecti

va

el

ho

mb

re p

rese

ntó

su

cu

enta

de

la e

ntr

evis

ta.

Co

men

zó,

“Tie

ne

tod

as

las

cali

fica

cio

ne

s d

e u

n m

isio

ne

ro.

En

pri

mer

lu

ga

r, l

e p

rob

é en

la

ab

neg

aci

ón

.

Le

dij

e es

tar

en m

i ca

sa a

la

s tr

es d

e la

ma

ña

na

. D

ejó

un

a c

am

a c

ali

ente

y s

ali

ó e

n e

l fr

ío s

in

un

a p

ala

bra

de

qu

eja

. E

n s

egu

nd

o l

ug

ar,

le

pro

en l

a p

ron

titu

d.

Ap

are

ció

a t

iem

po

. E

n

terc

er l

ug

ar,

le

exa

min

é en

la

pa

cien

cia

. L

e h

ice

esp

era

r ci

nco

ho

ras

pa

ra v

erm

e, d

esp

ués

de

dec

irle

ven

ir a

tre

s. E

n c

ua

rto

lu

ga

r, l

e p

rob

é en

el

cará

cter

. N

o p

ud

o m

ost

rar

cua

lqu

ier

si-

gn

o d

e el

lo;

no

pu

so h

ast

a m

i ta

rda

nza

en

du

da

. Q

uin

to,

inte

nté

su

hu

mil

da

d.

Le

pre

gu

nté

pre

gu

nta

s q

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un

niñ

o d

e ci

nco

os

po

drí

a c

on

test

ar,

y n

o m

ost

ró n

ing

un

a i

nd

ign

aci

ón

.

Po

r ta

nto

ve,

cre

o q

ue

el c

ha

va

l cu

mp

le c

on

lo

s re

qu

isit

os.

Ha

rá a

l m

isio

ner

o q

ue

nec

e-

sita

mo

s.

des

de

el m

arz

o, 1

98

0 H

ap

py

Ha

rves

ter

Su

nd

ay S

ch

oo

l A

ve

rag

e

Att

en

dan

ce

F

or

Mo

nth

of

Ja

nua

ry, 2

01

9

Nil

es

, M

I—1

0

Ca

sta

lia

, O

H—

11

Fa

irm

on

t,

WV

—1

2

Pa

ge

, W

V—

15

Se

th,

WV

—1

0

GL

MR

Bir

thd

ay

Ca

len

da

r

Marc

h 4

—Jes

sa S

tep

hen

s—

Casta

lia, O

hio

Marc

h 1

8—

Jo

hn

Zeru

ch

a—

Pag

e,

WV

Ple

ase

su

bm

it y

ou

r A

pril b

irth

da

ys n

o la

t-e

r th

an

Ma

rch

20

th.

Th

an

ks!

Page 3: PASEO DE $ION DE MI$ DEL MUNDO DEL MARZO es conectado ...

11

W

MB

AU

ME

NT

O

La

pa

lis

is

La

pa

ráli

sis

es u

na

ve

rsió

n c

ort

a d

e P

ara

liza

n.

Sig

nif

ica

es,

“p

riv

án

do

se d

el p

od

er d

e m

o-

vim

ien

to”.

Leí

a e

n M

ark

2,

en

cu

an

to a

l h

om

bre

en

ferm

o d

e la

pa

ráli

sis

y c

óm

o s

e p

riv

ó d

el p

od

er

del

mo

vim

ien

to y

mo

oy

ó q

ue

Jes

ús

esta

ba

en

la

ca

sa y

no

se

po

día

po

ner

all

í p

or

su

pro

pio

mo

vim

ien

to.

¿L

e h

ace

mo

s, c

on

oce

mo

s a

alg

uie

n e

n n

ues

tra

s v

ida

s, s

u v

ida

, q

uié

n

se o

ye,

Jes

ús

está

En

la

ca

sa?

¿Lo

s h

a a

flig

ido

el

Sa

tán

co

n u

na

pa

ráli

sis

esp

irit

ua

l?

¡Pa

rali

zad

o e

llo

s! ¿

Le

ha

cem

os,

co

no

cem

os

a a

lgu

ien

qu

e n

eces

ita

ay

ud

a l

a a

dq

uis

ició

n a

Jes

ús?

La

pa

rte

qu

e to

có m

i co

razó

n e

n a

bu

nd

an

cia

es

do

nd

e v

inie

ron

a é

l (J

esú

s),

TR

AY

EN

DO

un

a e

nfe

rma

de

la

pa

ráli

sis

y c

ua

nd

o n

o s

e p

od

ían

po

ner

a é

l (J

esú

s),

no

se

pa

raro

n,

de-

sta

pa

ron

el

teja

do

, lo

ro

mp

iero

n y

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jaro

n a

l h

om

bre

pri

va

do

del

po

der

de

mo

vim

ien

to a

Jes

ús

y c

ua

nd

o J

esú

s v

io S

U f

e, d

ijo

a l

a e

nfe

rma

de

la p

ará

lisi

s, H

ijo

, th

y p

eca

do

s p

ara

per

do

na

rse

thee

. N

o e

ra s

ólo

el

ho

mb

re c

on

la

pa

ráli

sis’

fe

, p

ero

SU

fe.

¿Co

no

ce a

alg

uie

n,

alg

uie

n q

ue

el S

atá

n h

a a

flig

ido

esp

irit

ua

lme

nte

co

n l

a p

ará

lisi

s? D

é-

jele

s sa

ber

qu

e J

esú

s es

tá e

n l

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asa

. D

éje

les

sab

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u b

ue

na

vo

lun

tad

de

lle

va

rlo

s a

Jes

ús.

jele

s sa

ber

su

bu

en

a v

olu

nta

d d

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esta

pa

r lo

s o

bst

ácu

los

y r

om

per

la

s b

arr

era

s

y t

raer

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a J

esú

s.

¡El

mu

nd

o d

el

ma

rzo

Mis

sio

n D

riv

e!

jen

os

ma

rzo

ale

gre

me

nte

co

n l

o q

ue

Dio

s p

on

e e

n n

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stro

s co

razo

ne

s p

ara

da

r.

¡Dio

s a

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a u

n d

on

an

te a

leg

re!

Coo

rdin

ad

or W

MB

reg

ion

al,

Sue

Hu

tton

If y

ou

wa

nt

to b

e r

ich

GIV

E

If y

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nt

to b

e p

oo

r—

GR

AS

P

If y

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nt

to b

e n

eed

y

—H

OA

RD

If y

ou

wa

nt

ab

un

da

nce

—S

CA

TT

ER

6

Jam

es a

nd

Nan

cy S

mit

h

Reg

ion

al O

vers

eer

and

Pas

tor

at F

airm

on

t, W

V

Jam

es T

ho

mas

Sm

ith

, H

ijo, n

ació

el 1

5 d

e ag

ost

o d

e 1

94

9 a

Jam

es T

ho

mas

y J

oyc

e Sm

ith

. En

1

95

1 s

e d

iagn

os!

có c

on

la

cegu

era

y ep

ilep

sia

de

qu

e D

ios

tan

gra

cio

sam

ente

le

curó

en

la

Co

nve

nci

ón

del

est

ado

de

Mis

isip

í en

el j

ulio

de

19

53

, el m

ism

o m

es

su p

adre

se

mat

ó t

rab

a-ja

nd

o e

n s

u t

rab

ajo

.

En 1

95

8 s

e sa

lvó

en

un

ren

acim

ien

to d

e la

!en

da

de

cam

pañ

a co

n J

ames

Sta

ggs

com

o e

l ev

ange

lista

. Se

san

!fi

có e

n 1

96

0 d

ura

nte

un

ser

vici

o d

e la

can

ció

n d

e la

esc

uel

a d

e ve

ran

o.

En 1

96

1 s

e afi

lió a

la ig

lesi

a en

Jac

kso

n, M

isis

ipí.

Su m

adre

se

casó

co

n L

oy

E. D

oo

ling

en 1

96

1 y

la

fam

ilia

mo

vid

a a

Kan

sas

Cit

y, K

ansa

s. S

us

pad

res

entr

aro

n e

n e

l min

iste

rio

en

19

63

y s

e m

ovi

ero

n a

la T

A. A

grad

able

, Tex

as a

pas

tor.

Rec

ibió

al

Esp

írit

u S

anto

en

el

vera

no

de

19

66 y

se

lla

par

a p

red

icar

y p

red

icó

su

pri

mer

re

nac

imie

nto

en

Pea

rl, M

isis

ipí d

on

de

su

fam

ilia

más

tar

de

se m

ovi

ó a

l pas

tor.

En 1

96

7 s

e gr

adu

ó d

e la

Esc

uel

a se

cun

dar

ia d

e P

earl

McL

auri

n y

se

pu

so p

ara

com

o u

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in-

istr

o P

on

er.

Inte

rvin

o p

ara

serv

ir e

l ú

l!m

o d

e d

os

mes

es

del

o p

asto

ral

de

19

69

co

mo

el

pas

tor

de

la ig

lesi

a en

la T

A. O

live,

Mis

isip

í.

En 1

97

1 g

rad

la

form

a C

ole

gio

de

Mill

sap

s d

on

de

él

maj

ore

d e

n m

ate

má!

cas

y &

sica

. Ta

mb

ién

en

19

71

se

exp

uso

co

mo

un

Eva

nge

lista

y s

irvi

ó d

os

año

s co

mo

el

esta

do

de

Uta

h

Secr

etar

io d

e V

LB y

Dir

ecto

r d

el C

amp

o.

Tam

bié

n p

asto

red

do

s añ

os

en C

ary,

Mis

isip

í y

dio

cl

ases

en

la A

cad

emia

Sh

arke

y-Is

saq

uen

a. E

n 1

97

5 s

e gr

adu

ó d

el C

ole

gio

de

Mis

isip

í M.E

D e

n

mat

emá!

cas

y ed

uca

ció

n.

El 1

8 d

e ju

nio

de

19

77

el

Her

man

o J

ames

Sm

ith

y l

a H

erm

ana

Nan

cy S

ue

Tho

mp

son

de

Gre

enw

oo

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Mis

isip

í se

cas

ó.

A e

sta

un

ión

nac

iero

n u

n h

ijo,

Jam

es T

ho

mas

Sm

ith

III

el

1 d

e d

icie

mb

re d

e 1

97

9 y

un

a h

ija, T

ena

Mar

ie e

l 10

de

feb

rero

de

19

83

.

Tam

bié

n a

sis!

ó a

la

esc

uel

a d

e p

osg

rad

o e

n l

a u

niv

ers

idad

de

Ten

nes

see

en K

no

xvill

e e

n

19

77

y g

rad

en

19

80

el M

S en

mat

emá!

cas

y ci

enci

as in

form

á!ca

s.

Otr

os

pas

tora

tes

incl

uye

n C

arro

llto

n,

Geo

rgia

; M

anas

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Vir

gin

ia;

Lees

bu

rg,

Vir

gin

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Win

-ch

este

r, V

irgi

nia

; y F

low

er M

ou

nd

, Tex

as (

sig

uió

la

gin

a 5

)

Page 4: PASEO DE $ION DE MI$ DEL MUNDO DEL MARZO es conectado ...

5

Dio

s p

on

drá

so

bre

él

las

pla

ga

s q

ue

est

án

esc

rita

s e

n e

ste

lib

ro.

(19

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si

alg

un

o q

uit

are

de

la

s

pa

lab

ras

de

l li

bro

de

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a p

rofe

cía

, D

ios

qu

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rá s

u p

art

e d

el

lib

ro d

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a v

ida

, y d

e l

a s

an

ta c

iu-

da

d,

y d

e l

as

cosa

s q

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est

án

esc

rita

s e

n e

ste

lib

ro.

(20

) E

l q

ue

da

te

stim

on

io d

e e

sta

s co

sas,

dic

e:

Cie

rta

me

nte

, ve

ng

o e

n b

reve

. A

n,

sea

así

. V

en

, S

or

Jesú

s. (

21

) La

gra

cia

de

nu

est

ro

Se

ño

r Je

sucr

isto

se

a c

on

to

do

s v

oso

tro

s. A

n.

Co

ntr

a 1

4 la

zos

nu

estr

a vi

cto

ria

a n

ues

tra

ob

edie

nci

a a

Sus

man

dam

ien

tos.

Lo

qu

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esp

era

de

no

sotr

os

no

pu

ede

ser

mu

cho

más

cla

ro q

ue

esto

. El

res

ult

ado

fin

al n

o p

od

ía s

er m

ás c

la-

ro:

qu

e “p

od

am

os

ten

er

el

de

rech

o a

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rbo

l d

e v

ida

y p

od

em

os

en

tra

r e

n a

tra

s d

e l

as

pu

er-

tas

en

la

ciu

da

d”.

El e

stad

o 1

8-1

9 d

e l

os

ve

rso

s cl

aram

ente

qu

e la

ad

ició

n a

o e

l re!

ro d

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Pal

abra

de

Dio

s n

o

se t

ole

rará

n.

Esto

no

es

apro

xim

adam

ente

las

pal

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crit

as d

e la

Rev

elac

ión

, o

más

ge

n-

eral

men

te la

pal

abra

en

tera

de

Dio

s, s

ino

tam

bié

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cier

ne

la p

alab

ra v

iva

– e

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ecir

mo

vi

vim

os

Su p

alab

ra.

¿Lo

po

nem

os

en la

op

erac

ión

, en

la p

rác!

ca c

om

o h

a q

uer

ido

cla

ram

en-

te?

¿O n

os

enro

scam

os,

no

s d

ob

lam

os,

adim

os

a o

lo

elim

inam

os

par

a sa

!sf

acer

nu

estr

os

pro

pio

s d

eseo

s?

Y es

toy

de

acu

erd

o c

on

el

Ve

rso

20

: “A

ún

así

, ve

ng

a,

Se

ño

r Je

sucr

isto

”. M

e al

egro

tan

to d

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ue

“¡al

fin

al, D

ios

gan

a!”

(Se

gu

ido

de

la

gin

a 6

)

Se o

rden

ó p

or

un

Ob

isp

o e

n 1

99

9.

Se m

ovi

ó a

Fai

rmo

nt,

Vir

gin

ia O

ccid

enta

l en

20

02

y s

e h

izo

la

esc

uel

a d

e v

eran

o R

egio

nal

y e

l C

oo

rdin

ado

r C

PM

A.

Se d

esi

gnó

a C

apat

az R

egio

nal

d

el D

E, M

AM

Á,

MD

, N

Y, r

egió

n d

el P

AP

Á e

n 2

00

6.

En 2

01

8 s

e d

esi

gnó

al

Cap

ataz

Reg

ion

al

de

MI r

ecié

n f

orm

ado

, AH

, la

regi

ón

de

WV

.

Ad

emás

de

hab

er s

ervi

do

en

el

min

iste

rio

des

de

19

66

(m

ás d

e 5

0 a

ño

s) d

io c

lase

s en

BTI

y

escr

ibió

lecc

ion

es d

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esc

uel

a d

e v

eran

o p

ara

la ig

lesi

a ge

ner

al. T

ien

e m

ás d

e 4

0 a

ño

s d

e la

ex

per

ien

cia

pro

fesi

on

al c

om

o u

n C

ien

$fi

co y

so

'w

are/

Inge

nie

ro e

n s

iste

mas

en

los

cam

po

s d

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stem

as d

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efen

sa,

tele

com

un

icac

ion

es,

sate

li!es

, et

c. T

amb

ién

man

!en

e el

si!

o w

eb

d

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reg

ión

h*

p:/

/ww

w.t

cog-

glm

r.o

rg.

T

WE

NT

Y-F

IV

E C

EN

TS

I a

m t

we

nty

-fi

ve

ce

nts

. I

am

no

t o

n s

pe

ak

ing

te

rms

wit

h t

he

bu

tch

er.

I a

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oo

sm

all

to

bu

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pin

t o

f ic

e c

rea

m.

I a

m h

ard

ly b

ig e

no

ug

h t

o p

urc

ha

se

a s

ma

ll b

ox

of

ca

nd

y.

I a

m s

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rce

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ig e

no

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h f

or

a t

ip.

Bu

t, b

eli

ev

e m

e,

wh

en

I g

o t

o c

hu

rch

on

Su

nd

ay

, I

am

co

nsi

de

red

B

IG m

on

ey

.

12

Es

cu

ela

de

ve

ra

no

au

me

nto

«P

ero

esta

mos

obl

iga

dos

a d

ar

gra

cia

s a

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y a

D

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pa

ra u

sted

, he

rma

nos

qu

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os p

or e

l Se

or,

por

que

Dio

s le

ha

eleg

ido

des

de

el p

rin

cip

io

a l

a s

alv

aci

ón a

tra

vés

de

san

tifi

caci

ón d

el E

s-p

írit

u y

cre

enci

a d

e la

ver

da

d:

Whe

reu

nto

le

lla

por

nu

estr

o ev

ang

elio

, a la

obt

enci

ón d

e la

g

lori

a d

e n

ues

tro

Señ

or J

esu

cris

to»

(2

T

hes

s.

2:1

3,1

4).

Pa

ul

escr

ibía

a l

a i

gle

sia

de

Th

ess

alo

nia

ns

(2 T

hes

s. 1

:1)

qu

ien

es

se e

lig

iero

n p

orq

ue

reci

-

bie

ron

el

am

or

de

la v

erd

ad

. L

os

ad

ver

tía

en

est

a s

egu

nd

a e

pís

tola

de

lo

s a

con

teci

mie

nto

s q

ue

pre

ced

en a

res

ult

ar

a C

rist

o.

¡Qu

é ta

n g

ran

ad

ver

ten

cia

a n

oso

tro

s, i

gle

sia

, y

a q

ue

viv

imo

s en

los

esto

s d

ías

an

teri

ore

s! C

ua

nd

o e

l m

al

se l

lam

a b

ien

y b

ien

se

lla

ma

ma

lo.

¡Sa

bem

os

a

Qu

ién

la

ver

da

d e

s, J

esu

cris

to!

Per

o,

nu

estr

o m

un

do

no

ha

ce.

Ten

em

os

un

a p

rom

esa

ete

rna

de

esp

era

nza

y v

ida

ete

rna

, p

ero

mu

erte

y c

ast

igo

ete

rno

al

pe

cad

or.

¡Jes

ús

vu

elv

e p

ron

to!

La

ho

ra e

s ta

rde.

La

ca

rga

pa

ra a

lma

s p

erd

ida

s n

os

deb

e t

raer

pa

ra r

e-

zar

sin

el

cese

. E

l im

po

sto

r n

o s

e a

bla

nd

ará

, p

or

tan

to n

ues

tro

s re

zos

de

la f

e n

o d

eber

ían

tam

po

co.

Mu

cho

s fa

llec

en.

«Y

con

tod

o d

ecei

vabl

enes

s d

el m

alo

en

ell

os q

ue

fall

ecen

; p

orqu

e re

cibi

eron

no

el a

mor

de

la v

erd

ad

, qu

e se

pod

ría

n s

alv

ar»

(2

Th

ess.

2:1

0).

Inv

ítel

os

al

pil

ar

y l

a t

ierr

a d

e la

ver

da

d,

La

ig

lesi

a d

e D

ios.

Dél

es l

a b

ien

ven

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a l

a e

scu

ela

de

ver

an

o p

ara

oír

la

ver

da

d.

lo p

orq

ue

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eca

do

ab

un

da

, n

o d

eje

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u f

río

de

cera

de

am

or

al

pec

ad

or.

Alg

uie

n e

scu

cha

rá,

si s

egu

imo

s in

vit

án

do

los.

¡R

ecu

erd

e q

ue

Dio

s le

ha

ele

gid

o p

ara

ser

un

a l

uz

a e

ste

mu

nd

o p

erd

ido

y a

go

niz

an

te!

Dej

e a

l a

mo

r p

or

el b

rill

o d

e la

ver

da

d a

tra

vés

de

US

TE

D.

Jen

ny

Lon

z, c

oord

ina

dor

de

la e

scu

ela

de

vera

no

reg

ion

al

Whe

n yo

u're

up

agai

nst a

str

uggl

e, th

at s

hatte

rs a

ll yo

ur d

ream

s,

And

you

r ho

pes

have

bee

n cr

uelly

cru

shed

by

Sat

an's

man

ifest

ed s

chem

es.

And

you

feel

the

urge

with

in y

ou to

sub

mit

to e

arth

ly fe

ar.

Don

't le

t the

faith

you

're s

tand

ing

in s

eem

to d

isap

pear

.

Pra

ise

the

Lord

, He

will

wor

k th

roug

h th

ose

who

pra

ise

Him

. P

rais

e th

e Lo

rd, f

or o

ur G

od in

habi

ts p

rais

e.

Pra

ise

the

Lord

, for

the

chai

ns th

at s

eem

to b

ind

you,

S

erve

onl

y to

rem

ind

you,

that

they

dro

p po

wer

less

beh

ind

you,

Whe

n yo

u pr

aise

Him

!

Now

, Sat

an is

a li

ar a

nd h

e w

ants

to m

ake

us th

ink,

T

hat w

e ar

e pa

uper

s, w

hen

he k

now

s hi

mse

lf w

e're

chi

ldre

n of

the

Kin

g.

So

lift u

p th

e m

ight

y sh

ield

of f

aith

for

the

battl

e m

ust b

e w

on.

We

know

that

Jes

us C

hris

t has

ris

en a

nd th

e w

ork'

s al

read

y do

ne.

Pra

ise

the

Lord

! Pra

ise

the

Lord

! Pra

ise

the

Lord

!

Lyric

s by

Rus

s Ta

ff

Jess

a S

teph

ens,

Reg

iona

l VLB

Coo

rdin

ator

Pr

ais

e t

he

Lo

rd

!

Page 5: PASEO DE $ION DE MI$ DEL MUNDO DEL MARZO es conectado ...

13

U

n s

alm

o d

e D

av

id

“El

SEÑ

OR

es

mi

pa

stor

; n

o qu

erré

”. C

ua

nd

o c

on

fiem

os

y o

bed

ezc

am

os,

el

Señ

or

no

an

da

rá a

nte

s d

e n

oso

tro

s. E

s

nu

estr

o L

íder

. N

os

da

rá l

a g

raci

a d

e v

ence

r co

mo

en

la

can

ció

n,

“Con

fíe

y O

bed

ezca

”. “

Me

hace

pa

ra a

cost

ars

e en

pa

stos

ver

des

; él

lea

det

h yo

al

lad

o d

e la

s a

gu

as

ma

nsa

s”. (

Ver

la

Rev

ela

ció

n 7

:17

.) “

Res

tau

ra m

i a

lma

: él

le

ad

eth

yo e

n l

os c

am

inos

de

hon

rad

ez p

ara

el

bien

de

su n

ombr

e”. (

Jes

ús

pa

el

pre

cio

.)

“Sí,

au

nqu

e a

nd

e a

tra

vés

del

va

lle

de

la s

ombr

a d

e m

uer

te,

no

tem

eré

nin

n m

al:

pa

ra

art

e th

ou c

onm

igo;

var

a d

e th

y y

per

son

al

thy

me

con

suel

an

”. (

Ver

a I

saia

h 4

3:2

.) “

Tho

u

pre

pa

rest

un

a m

esa

an

tes

de

en l

a p

rese

nci

a m

ía e

nem

igos

: th

ou a

noi

nte

st m

i ca

beza

co

n e

l p

etró

leo;

mi

taza

ru

nn

eth.

Seg

ura

men

te l

a c

ali

da

d y

la

pie

da

d m

e d

eben

seg

uir

to-

dos

los

día

s d

e m

i vi

da

: y

mor

aré

en

la

ca

sa d

el S

OR

pa

ra s

iem

pre

”. (

El

ciel

o v

ald

rá l

a

pen

a s

egu

ram

ente

to

do

s.)

Un

a v

ez l

eí u

na

his

tori

a d

e d

os

am

igo

s q

ue

va

le l

a p

ena

bie

n l

eer

. C

ua

nd

o u

n a

mig

o l

e

ofe

nd

a,

escr

íba

lo e

n l

a a

ren

a d

e m

od

o q

ue

el t

iem

po

y e

l v

ien

to s

e lo

lle

ven

. P

ero

cu

an

do

ha

-

ga

un

a b

uen

a a

cció

n,

esc

ríb

alo

en

la

pie

dra

po

r ta

nto

lo

s v

ien

tos

del

tie

mp

o n

un

ca l

o p

ued

en

bo

rra

r. (

Ver

a L

ev.

19:1

8 y

Ma

tt.

5:1

4.)

Ju

an

ita

Ath

a —

coo

rdin

ad

or A

BM

reg

ion

al

¡Qu

iero

ag

rad

ece

r a

ca

da

un

o s

us

esfu

erzo

s e

n l

a c

on

du

cció

n

de

CP

MA

al

100

% e

n s

u i

gle

sia

lo

cal!

! A

ho

ra t

enem

os

4 d

e

nu

estr

as

6 i

gle

sia

s en

el

100

%:

Cas

talia

, Oh

io

Set

h, V

irg

inia

Occ

iden

tal

Pag

e, V

irg

inia

Occ

iden

tal

Fai

rmo

nt,

Vir

gin

ia O

ccid

enta

l ¡V

am

os

a s

egu

ir e

mp

uja

nd

o a

nte

s d

e q

ue

sea

mo

s el

10

0%

en

la r

egió

n!

Nu

estr

o C

oo

rdin

ad

or

CP

MA

Gen

era

l, e

l H

erm

an

o H

orn

e e

n-

vió

u

na

ca

rta

a

n

ues

tro

s P

ast

ore

s re

cie

nte

men

te

(pa

ra

pa

sars

e a

Co

ord

ina

do

res

loca

les)

em

pu

je d

el t

rab

ajo

Au

xil

iar

CP

MA

. Q

uie

ro i

nd

ica

r a

lgo

qu

e h

a p

edid

o q

ue

no

sotr

os

tra

te-

mo

s d

e h

ace

r. P

reg

un

tó s

i en

el

me

s d

e ju

nio

ca

da

ig

lesi

a l

o-

cal

po

drí

a h

ace

r u

n d

ía l

ab

ora

ble

co

nce

ntr

án

do

se e

n e

mb

el-

lece

r la

ig

lesi

a.

Pu

ed

e a

jard

ina

r, p

intu

ra,

nu

eva

co

nst

rucc

ión

, si

gn

os,

o t

od

o l

o q

ue

su i

gle

sia

loca

l p

ued

e n

ece

sita

r p

equ

eño

TL

C e

n.

¡Dej

a a

l p

rin

cip

io q

ue

pla

nea

ah

ora

po

r ta

nto

est

a-

mo

s li

sto

s cu

an

do

el

clim

a c

áli

do

est

á a

qu

í!

—H

erm

ono

Lev

i

PA

UL

era

un

ju

dío

de

na

cim

ien

to;

un

gri

eg

o p

or

dis

cu

rso

; u

n r

om

an

o p

or

ciu

da

da

nía

; u

n a

bo

ga

do

po

r fo

rma

ció

n;

un

fa

bri

ca

nte

de

la

tie

nd

a d

e

ca

mp

a p

or

co

me

rcio

; y

un

Ap

ósto

l p

or

la g

rac

ia d

e D

ios.

Lev

i Ste

ph

ens

CP

MA

Reg

ion

al C

oo

rdin

ato

r

4

¡Cri

sto

y la

igle

sia!

¡C

rist

o d

ecid

ió c

om

o S

u r

esp

ues

ta f

inal

ten

er J

oh

n e

l ún

ico

res

tan

te d

e lo

s d

oce

ap

óst

ole

s p

ara

tran

scri

bir

un

men

saje

dir

ecto

de

Él a

la ig

lesi

a! E

se m

ensa

je s

e ca

ptu

ra

en e

l lib

ro d

e R

evel

ació

n.

Mu

cho

se

ha

esc

rito

en

cu

anto

al

libro

de

Rev

elac

ión

. C

ada

gen

erac

ión

ha

pu

esto

lo

s se

nti

-d

os

en d

ud

a d

el s

imb

olis

mo

em

ple

ado

allí

, y

sólo

par

a cu

and

o p

od

ría

ser

el d

ía d

e la

rea

liza-

ció

n d

e su

s p

rofe

cías

. N

o p

lan

eo d

irig

irm

e a

ta

les

pre

gun

tas

ho

y.

Mej

or

dic

ho

, d

eseo

d

irig

irm

e có

mo

la ig

lesi

a te

mp

ran

a re

cib

ió y

sin

tió

so

bre

est

a R

evel

ació

n.

Co

nti

ene

tan

to a

d-

vert

enci

as c

om

o p

rom

esas

, p

rim

ero

exp

lícit

amen

te a

las

siet

e ig

lesi

as d

e A

sia

qu

e s

e ll

aman

d

e n

om

bre

, y lu

ego

a t

od

os

qu

e le

ería

n e

sta

Rev

elac

ión

.

Más

bie

n q

ue

con

cen

trar

se e

n l

o q

ue

esta

Rev

elac

ión

sig

nif

ica

par

a es

e ú

ltim

o d

ía,

vam

os

a co

nce

ntr

arse

en

par

a q

no

s si

gnif

ica

aqu

í y a

ho

ra, y

par

a ca

da

día

no

s p

od

ríam

os

ben

dec

ir

par

a vi

vir

de

esta

tie

rra.

Mie

ntr

as q

ue

el S

eño

r h

abía

dir

igid

o a

Dan

iel e

n c

uan

to a

su

s e

scri

-tu

ras:

“ci

err

e l

as

pa

lab

ras

y s

ell

e e

l li

bro

, h

ast

a a

l ti

em

po

de

l fi

na

l” (

Dan

iel 1

2:4

), e

l Señ

or

dijo

a

Joh

n “

El

sell

o n

o l

os

refr

an

es

de

la

pro

fecí

a d

e e

ste

lib

ro:

ya

qu

e e

l ti

em

po

est

á a

ma

no

”.

(Rev

elac

ión

22

:10

). E

s d

ecir

po

de

mo

s ap

licar

su

s ve

rdad

es a

l aq

y ah

ora

, as

í co

mo

has

ta

ese

últ

imo

día

.

Las

escr

itu

ras

de

Re

vela

ció

n

rep

rese

nta

n

sim

licam

ente

la

gu

erra

es

pir

itu

al

qu

e se

d

esp

liega

ah

ora

so

bre

est

a ti

erra

. Lo

s ju

icio

s d

e D

ios

se e

nfr

enta

n c

on

el

fun

cio

nam

ien

to d

e Sa

tán

. ¡La

rev

elac

ión

lo h

ace

abso

luta

men

te c

laro

qu

e en

Dio

s d

el f

inal

rea

lmen

te g

ana!

To

da

la m

ald

ad s

e t

raer

á al

cer

o,

y to

do

s m

alo

s re

cib

irán

los

juic

ios

de

Dio

s. A

qu

ello

s q

ue

han

se-

guid

o a

l Sat

án t

amb

ién

exp

erim

enta

rán

su

s ju

icio

s so

bre

sí.

En c

on

tras

te c

on

lo

s ju

icio

s d

e D

ios

par

a d

esa

ho

gars

e so

bre

el

mal

o,

a el

los

qu

e ve

nce

, la

s p

rom

esas

gra

nd

es y

pre

cio

sas

son

las

su

yas

(Rev

elac

ion

es 2

:7;

2:1

1;

2:1

7;

2:2

6;

3:5

; 3

:12

; 3

:21

; y 2

1:7

). M

ien

tras

pri

mer

os

siet

e d

e és

tos

eran

a la

s si

ete

igle

sias

par

a re

cib

ir c

arta

s, s

on

ta

mb

ién

a p

rop

ósi

to a

no

sotr

os

ho

y. ¡

Y e

sa ú

l!m

a p

rom

esa

al fi

nal

de

Rev

elac

ión

es

a ca

da

un

o q

ue

ven

ce!

Re

ve

lati

on

21

:7 E

l q

ue

ve

nci

ere

, p

ose

erá

to

da

s la

s co

sas;

y y

o s

eré

su

Dio

s, y

él

será

mi

hij

o

Las

cart

as a

las

sie

te i

gles

ias

(¡y

a n

oso

tro

s!)

dic

en l

ibre

men

te l

o q

ue

el S

eño

r es

per

a d

e n

o-

sotr

os,

y lo

qu

e d

ebem

os

hac

er s

i des

eam

os

ven

cer.

No

po

dem

os

det

erm

inar

lo a

qu

ién

la

Bes

tia

y el

An

ticr

isto

ser

án (

un

a p

erso

na

u o

tra

enti

dad

). P

ero

po

dem

os

de

term

inar

si

no

s co

nsi

der

arem

os

un

so

bre

par

tici

pan

te, d

ign

o d

e fi

rmar

las

aleg

rías

del

Señ

or.

Co

nsi

der

e la

s ú

l!m

as p

alab

ras

po

r la

s cu

ales

Cri

sto

ten

ía J

oh

n p

ara

con

clu

ir e

l lib

ro d

e R

ev-

elac

ión

:

Re

ve

lati

on

22

:14-2

1 B

ien

ave

ntu

rad

os

los

qu

e g

ua

rda

n s

us

ma

nd

am

ien

tos,

pa

ra q

ue

su

po

-

ten

cia

se

a e

n e

l á

rbo

l d

e l

a v

ida

, y q

ue

en

tre

n p

or

las

pu

ert

as

en

la

ciu

da

d.

(15

) M

as

los

pe

r-

ros

est

ará

n

fue

ra,

y

los

he

chic

ero

s,

y

los

dis

olu

tos,

y

los

ho

mic

ida

s,

y

los

idó

latr

as,

y

cua

lqu

iera

qu

e a

ma

y h

ace

me

nti

ra.

(16

) Y

o J

esú

s h

e e

nvia

do

mi

án

ge

l p

ara

da

ros

test

imo

nio

de

est

as

cosa

s e

n l

as

igle

sia

s. Y

o s

oy l

a r

aíz

y e

l li

na

je d

e D

avid

, la

est

rell

a r

esp

lan

de

cie

nte

, y

de

la

ma

ña

na

. (1

7)

Y e

l E

spír

itu

y l

a E

spo

sa d

ice

n:

Ve

n.

Y e

l q

ue

oye

, d

iga

: V

en

. Y

el

qu

e t

ien

e

sed

, ve

ng

a:

y e

l q

ue

qu

iere

, to

me

de

l a

gu

a d

e l

a v

ida

de

ba

lde

. (1

8)

Po

rqu

e y

o p

rote

sto

á

cua

lqu

iera

qu

e o

ye

la

s p

ala

bra

s d

e l

a p

rofe

cía

de

est

e l

ibro

: S

i a

lgu

no

ad

iere

á e

sta

s co

sas,

Page 6: PASEO DE $ION DE MI$ DEL MUNDO DEL MARZO es conectado ...

3

F

rom

th

e d

esk

of

the

Reg

ion

al

Ov

erse

er

Jam

es T

. Sm

ith

n a

sí,

ven

ga, S

eñor

Jes

ucr

isto

El li

bro

de

Rev

elac

ión

fu

e es

crit

o p

or

Joh

n,

Rev

elat

or,

tam

bié

n c

on

oci

do

co

mo

Jo

hn

, el

Q

uer

ido

, u

n a

sto

l d

e Je

sucr

isto

. Ta

mb

ién

esc

rib

ió e

l ev

ange

lio d

e Jo

hn

y o

tras

tre

s ca

rtas

qu

e lle

van

su

no

mb

re.

El l

ibro

de

Rev

elac

ión

se

escr

ibió

en

la

ord

en d

irec

ta d

e

Cri

sto

. Se

escr

ibió

en

un

tie

mp

o s

erio

en

la h

isto

ria

de

la ig

lesi

a, d

ura

nte

las

Die

z P

ers

e-

cuci

on

es

Pri

mit

iva

s, c

om

o d

escr

ito

en

el

Cap

ítu

lo 2

del

Lib

ro d

e F

oxe

de

rtir

es.

Du

-ra

nte

ese

per

íod

o d

e ti

emp

o, m

uch

os

cris

tian

os

die

ron

su

s vi

das

po

r el

eva

nge

lio.

Hu

bo

mu

cho

s q

ue

pu

sier

on

en

du

da

cóm

o p

od

rían

co

nti

nu

ar a

ser

vir

al S

eño

r. B

asad

o

en l

as e

scri

tura

s d

e P

aul

a Th

essa

lon

ian

s (1

Th

ess.

4:1

3-1

8;

5:1

-11

; 2

Th

ess.

1:4

-12

),

un

os

ya p

regu

nta

do

s si

Cri

sto

rea

lmen

te v

inie

ra o

tra

vez

(par

a el

los)

, y

otr

os

pu

sier

on

en

du

da

si C

rist

o h

abía

vu

elto

ya

(y h

abía

n d

ejad

o p

asar

). L

as p

erse

cuci

on

es t

om

aban

ya

un

pea

je e

n la

igle

sia

tem

pra

na.

Tan

to P

aul

com

o P

eter

tra

taro

n d

e an

imar

la ig

lesi

a a

trav

és d

e ju

icio

s, p

rue

bas

y p

er-

secu

cio

nes

. Pau

l cer

ró s

u d

iscu

sió

n c

on

la a

dve

rten

cia

sigu

ien

te:

2 T

he

ssa

lon

ian

s 1

:11-1

2 P

or

lo c

ua

l, a

sim

ism

o o

ram

os

sie

mp

re p

or

vo

sotr

os,

qu

e n

ue

s-

tro

Dio

s o

s te

ng

a p

or

dig

no

s d

e s

u v

oca

ció

n,

é h

inch

a d

e b

on

da

d t

od

o b

ue

n i

nte

nto

, y

tod

a o

bra

de

fe

co

n p

ote

nci

a,

(12

) P

ara

qu

e e

l n

om

bre

de

nu

est

ro S

or

Jesu

cris

to s

ea

glo

rifi

cad

o e

n v

oso

tro

s, y

vo

sotr

os

en

él,

po

r la

gra

cia

de

nu

est

ro D

ios

y d

el

Se

ño

r

Jesu

cris

to .

Pete

r ig

ual

men

te p

rocu

ró a

nim

ar la

igle

sia

en c

uan

to a

los

juic

ios

y p

rueb

as q

ue

ser

ían

(y

en

el h

ech

o e

ran

ah

ora

) el

fo

rro

:

1 P

ete

r 4

:12-1

4 C

arí

sim

os,

no

os

ma

ravil

léis

cu

an

do

so

is e

xam

ina

do

s p

or

fue

go

, lo

cu

al

se h

ace

pa

ra v

ue

stra

pru

eb

a,

com

o s

i a

lgu

na

co

sa p

ere

gri

na

os

aco

nte

cie

se;

(13

) A

nte

s

bie

n g

oza

os

en

qu

e s

ois

pa

rtic

ipa

nte

s d

e l

as

afl

icci

on

es

de

Cri

sto

; p

ara

qu

e t

am

bié

n e

n

la r

eve

laci

ón

de

su

glo

ria

os

go

céis

en

tri

un

fo.(

14

) S

i so

is v

itu

pe

rad

os

en

el

no

mb

re d

e

Cri

sto

, so

is

bie

na

ve

ntu

rad

os;

p

orq

ue

la

g

lori

a

y

el

Esp

írit

u

de

D

ios

rep

osa

n

sob

re

vo

sotr

os.

Cie

rto

, se

n e

llo

s, é

l e

s b

lasf

em

ad

o,

ma

s se

n v

oso

tro

s e

s g

lori

fica

do

.

Pero

lo

s ju

icio

s y

las

pru

ebas

so

po

rtad

as d

ura

nte

lo

s ro

bo

s d

e Pa

ul

(deg

olla

do

en

Ro

-m

a) y

Pet

er (

cru

cifi

cad

o «

lad

o a

baj

) se

po

nía

n m

ás á

sper

os,

la

igle

sia

ente

ra e

stab

a b

ajo

el a

taq

ue,

y n

o fi

nal

par

eció

a la

vis

ta.

Es a

est

e gr

up

o d

e la

gen

te y

est

e p

erío

do

d

e !

emp

o q

ue

el S

eño

r si

n!

ó la

nec

esid

ad d

e d

ecir

un

a ve

z m

ás d

e es

te a

sun

to —

pa-

ra c

olo

carl

o d

e u

na

vez

par

a si

emp

re q

uie

n g

ana:

1

4

No

w b

oy

s b

e s

till

an

d l

iste

n t

o m

e,

I’ll

te

ll y

ou

a t

ale

as

tru

e a

s c

an

be

.

It’s

be

tte

r th

an

th

e s

tory

of

Da

nie

l

an

d R

uth

.

Alt

ho

ug

h i

t’s

fis

hy

, it

’s e

ve

ry b

it t

he

tru

th.

No

w l

iste

n r

igh

t g

oo

d a

nd

I’l

l te

ll y

ou

a t

ale

,

Ho

w J

on

ah

th

e p

rop

he

t g

ot

sw

all

ow

ed

by

a w

ha

le.

Th

e w

ha

le c

au

gh

t p

oo

r J

on

ah

, a

nd

ble

ss y

ou

r d

ea

r so

ul,

He

no

t o

nly

ca

ug

ht

him

bu

t h

e s

wa

llo

we

d h

im w

ho

le.

A p

art

of

this

sto

ry i

s a

wfu

lly

sa

d,

Its

ho

w a

big

cit

y w

en

t to

th

e b

ad

.

Wh

en

th

e L

ord

sa

w t

he

pe

op

le w

ith

su

ch

wic

ke

d w

ay

s,

He

sa

id,

“I c

an

’t s

tan

d i

t b

ut

fort

y m

ore

da

ys

.”

So

He

sa

id t

o J

on

ah

, “T

ho

u g

o a

nd

cry

,

Ou

t to

th

ose

wic

ke

d p

eo

ple

an

d t

ell

th

em

th

at

I,

Wil

l g

ive

th

em

fo

rty

mo

re d

ay

s t

o g

et

hu

mb

led

do

wn

,

An

d i

f th

ey

do

n’t

I’l

l te

ar

up

th

e t

ow

n.”

Wh

en

he

he

ard

th

e L

ord

sp

ea

kin

g,

ole

Jo

na

h s

aid

, “N

o.”

Th

at’

s to

o f

ar

aw

ay

fro

m h

om

e,

I’ll

no

t g

o.

Th

os

e N

ine

va

h p

eo

ple

are

no

thin

g t

o m

e,

An

d I

’m a

ga

inst

fo

reig

n m

iss

ion

s y

ou

se

e.”

So

he

we

nt

do

wn

to

Jo

pp

a,

an

d t

he

re i

n g

rea

t h

ast

e,

He

bo

ard

ed

a s

hip

fo

r a

dif

fere

nt

pla

ce

.

Th

e L

ord

lo

ok

ed

do

wn

on

th

e s

hip

an

d s

ay

s H

e,

“Ole

Jo

na

h i

s f

ixin

g t

o r

un

off

fro

m m

e.”

So

He

se

t th

e w

ind

s to

blo

win

g w

ith

a s

qu

ea

k a

nd

a s

qu

ea

l,

An

d t

he

se

a g

ot

rou

gh

an

d k

ick

ed

up

its

he

el.

Ole

Jo

na

h c

on

fes

se

d i

t w

as

ca

us

ed

by

sin

,

So

th

e c

rew

th

rew

him

off

an

d t

he

wh

ale

to

ok

him

in

.

Page 7: PASEO DE $ION DE MI$ DEL MUNDO DEL MARZO es conectado ...

15

It w

as

th

e f

un

nie

st s

igh

t b

oy

s, y

ou

’ve

ev

er

se

en

, T

o s

ee

Jo

na

h r

ide

off

in

his

ne

w s

ub

ma

rin

e.

Th

e p

eo

ple

of

Nin

ev

ah

did

no

t re

pe

nt,

Th

e m

ess

ag

e o

f G

od

’s w

arn

ing

to

th

em

wa

s m

iss

-s

en

t.

So

yo

u s

ee

wh

ere

Go

d’s

le

tte

r to

Nin

ev

ah

la

y,

In t

he

de

ad

le

tte

r b

ox

th

ree

nig

hts

an

d d

ay

s.

On

a b

ed

of

gre

en

se

aw

ee

ds

th

e o

le w

ha

le t

rie

d t

o r

est

, “I

’ll

sle

ep

he

re a

wh

ile

, m

y f

oo

d t

o d

ige

st.”

Bu

t h

e g

ot

mig

hty

re

stl

es

s a

nd

so

rely

afr

aid

, F

or

he

ru

mb

led

in

sid

e,

as

th

e o

le p

rop

he

t p

ray

ed

. T

he

ole

pro

ph

et

wa

s s

hu

t a

s ti

gh

t a

s a

lo

ck

, B

ut

all

th

ing

s G

od

’ll

op

en

as

sure

as

yo

u k

no

ck

. O

n t

he

th

ird

da

y t

he

ole

fis

h r

os

e f

rom

his

be

d,

Wit

h h

is s

tom

ac

h t

ore

up

an

d a

pa

in i

n h

is h

ea

d.

He

sa

id,

“I m

ust

ge

t to

th

e a

ir m

igh

ty q

uic

k,

Fo

r th

is b

ac

ksl

idd

en

pre

ac

he

r is

ma

kin

g m

e s

ick

.”

So

he

op

en

ed

his

ey

es

an

d w

igg

led

his

ta

il,

An

d s

et

ou

t fo

r s

ho

re t

o d

eli

ve

r th

e m

ail

. W

he

n h

e r

ea

ch

ed

th

e s

ho

re h

e l

oo

ke

d a

ll a

rou

nd

, A

nd

vo

mit

ed

po

or

Jo

na

h c

lea

r o

ut

on

th

e g

rou

nd

. O

le J

on

ah

th

an

ke

d G

od

fo

r h

is m

erc

y a

nd

gra

ce

, A

nd

tu

rne

d t

o t

he

wh

ale

an

d m

ad

e a

fa

ce

. A

nd

he

sa

id,

“Sin

ce

th

ree

da

ys

an

d n

igh

ts y

ou

’ve

fo

un

d,

Th

at

a g

oo

d m

an

, o

ld s

uc

ke

r, y

ou

ca

n’t

ke

ep

do

wn

. O

le J

on

ah

str

etc

he

d f

ort

h w

ith

a y

aw

n a

nd

a s

igh

, A

nd

se

t d

ow

n i

n t

he

su

n f

or

his

clo

the

s t

o d

ry.

He

th

ou

gh

t h

ow

mu

ch

be

tte

r h

is p

rea

ch

ing

mig

ht

be

, S

inc

e f

rom

th

e w

ha

le s

em

ina

ry h

e h

ad

a d

eg

ree

. W

he

n h

e h

ad

re

ste

d a

nd

dri

ed

we

ll i

n t

he

su

n,

He

sta

rte

d f

or

Nin

ev

ah

alm

ost

in

a r

un

. H

e s

aid

, “I

mu

st h

urr

y a

nd

try

no

t to

sin

, F

or

I’m

su

re I

do

n’t

wa

nt

to b

e s

wa

llo

we

d a

ga

in.”

He

re

ac

he

d t

ha

t c

ity

on

e w

ee

k l

ate

, A

nd

be

ga

n p

rea

ch

ing

wh

en

he

en

tere

d t

he

ga

te.

Til

l th

e w

ho

le p

op

ula

tio

n h

ad

re

pe

nte

d a

nd

pra

ye

d,

An

d t

he

gre

at

ha

nd

of

Go

d f

rom

ve

ng

ea

nc

e w

as

sta

ye

d.

No

w w

he

n y

ou

dis

ob

ey

bo

ys,

re

me

mb

er

this

ta

le,

An

d w

he

n y

ou

ru

n a

wa

y r

em

em

be

r th

e w

ha

le.

Fo

r th

ere

’s v

arm

ints

to

ge

t y

ou

on

se

a a

nd

on

la

nd

, A

nd

a b

oy

ca

n b

e s

wa

llo

we

d m

uc

h e

as

ier

tha

n a

ma

n.

—A

uth

or

un

kno

wn

2

Pe

pit

as

insp

ira

do

ras a

pa

rtir

de

min

uto

s d

e la

asa

mb

lea

pa

sa

do

s

(Ext

ract

os d

e m

ensa

je d

e Je

ss F

. Pru

itt,

Sec

reta

rio

del

Id

iom

a e

xtra

nje

ro,

a la

57a

Asa

mbl

ea A

nu

al e

n 1

962

)

Jesú

s re

zó e

ste

re

zo (

en

Jo

hn

17

:18

) só

lo d

esp

s d

e q

ue

ha

bía

pu

est

o la

igle

sia

de

Dio

s e

n o

rde

n

y ju

sto

an

tes

de

qu

e l

o c

om

pró

co

n S

u p

rop

ia s

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gre

y e

nca

rgó

qu

e e

sto

en

tra

ra e

n t

od

o e

l m

un

do

y p

red

ica

ra e

l e

van

ge

lio d

e lib

era

ció

n a

ca

da

cri

atu

ra.

Jesú

s e

ntr

ó e

n e

l m

un

do

y p

uso

la

igle

sia

en

ord

en

y l

o e

qu

ipó

co

n e

l p

od

er

pa

ra e

l se

rvic

io.

Dio

a l

a i

gle

sia

un

tar

pa

ra c

ura

r e

l e

nfe

rmo

, e

xpu

l-

sar

a d

iab

los,

to

ma

r se

rpie

nte

s, e

tcé

tera

. P

rom

eti

ó q

ue

do

nd

e l

a i

gle

sia

ha

cía

est

o,

iría

co

n n

o-

sotr

os e

n t

od

o y

no

s b

en

de

cir

ía y

no

s a

yud

arí

a e

n e

sta

gra

n m

isió

n.

Jesú

s e

qu

ipó

la

igle

sia

de

Dio

s

co

n r

ega

los

esp

irit

ua

les

de

po

de

r y

be

nd

icio

ne

s p

ara

ed

ific

ació

n y

acla

ració

n.

Le

dio

a u

n g

ob

iern

o

insti

tuid

o p

or

dio

s S

í p

ara

dir

ecció

n y

co

ntr

ol. D

io a

su

s a

sto

les,

pro

feta

s, e

van

ge

list

as,

pa

sto

res

y p

rofe

sore

s p

ara

la

pe

rfe

cció

n d

e l

os

san

tos,

pa

ra e

l tr

ab

ajo

de

l m

inis

teri

o y

pa

ra l

a e

dif

ica

ció

n

de

l cu

erp

o d

e C

rist

o.

La

hiz

o la

lu

z d

el m

un

do

y la

sa

l d

e la

tie

rra

.

Jesú

s d

ijo d

e l

a c

ruz

cu

an

do

mo

ría

, co

mp

ran

do

la

igle

sia

co

n S

u p

rop

ia s

an

gre

, “S

e t

erm

ina

”. S

u

tra

ba

jo p

ers

on

al

se t

erm

inó

. E

nto

nce

s e

ra h

asta

la

igle

sia

de

Dio

s p

ara

to

ma

r d

esd

e a

llí

y co

nti

n-

ua

r h

ast

a q

ue

el

tra

ba

jo s

e c

om

ple

tara

se

n S

u p

lan

. S

ólo

co

me

nzó

Su

min

iste

rio

de

re

co

ge

r e

n

un

plie

gu

e l

os

hijo

s d

e D

ios

qu

e s

e d

isp

ers

an

en

el

ext

ran

jero

y h

acie

nd

o a

to

do

s lo

s h

om

bre

s ve

r

lo q

ue

es

el

co

mp

eri

smo

de

l m

iste

rio

. La

igle

sia

se

de

fin

e e

n l

a E

scri

tura

co

mo

el

cu

erp

o d

e

Cri

sto

. E

l cu

erp

o d

e C

risto

no

es

sólo

un

cu

erp

o o

rga

niz

ad

o d

e l

a g

en

te p

ara

tra

ba

jar

pa

ra C

rist

o.

Est

o e

s la

pa

rte

de

ello

, p

ero

no

to

do

s. E

l cu

erp

o d

e C

rist

o e

s u

n c

ue

rpo

org

an

iza

do

de

la

ge

nte

a

tra

vés

de

la

cu

al

Cri

sto

se

de

be

ma

nif

esta

r. C

risto

es

el

jefe

de

la

igle

sia

, e

l cu

erp

o,

y q

ue

la

ca

be

-

za e

s se

n e

l cu

erp

o p

ara

re

aliza

r su

pla

n.

Mis

ma

no

s y

pie

s n

o t

rab

aja

n p

ara

sí. T

rab

aja

n p

ara

mí.

Est

o e

s e

l m

od

o q

ue

va

mo

s a

se

gu

ir e

l m

inis

teri

o d

e C

rist

o.

La

igle

sia

de

Dio

s e

s e

l re

pre

sen

tan

te

vivo

de

Cri

sto

. Je

sús

hiz

o l

a d

ecl

ara

ció

n,

“Qu

e m

e h

a v

isto

ha

vis

to a

l P

ad

re”.

La

ge

nte

qu

e c

on

sid

-

era

ba

a C

risto

co

nsi

de

rab

a a

l P

ad

re p

orq

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