Mises en récit de l’histoire et représentations du passé
Dominique Dirlewanger
memorado.chAssociation pour la redécouverte de l’histoire suisse
Ressources disponibles
Un autre regard sur les mythes de l’histoire suisse
tous publics, dès 11 ans
320 pages
2010 - Editions ISS-UNIL
www.unil.ch/interface
www.memorado.ch
Mise en récit de l’histoire
1. Mémoire et Histoire: deux temporalités!
2. Comment on raconte l’histoire aux enfants?
3. Trois exemples classiques et grand public…
4. Etudes de planches chez Emmanuel Guibert
1. Mémoire et Histoire
Pierre Vidal-Naquet
«[…] c’est parce que la mémoire m’a marqué que j’ai décidé de devenir historien; non, parce que l’histoire n’est pas la mémoire. La mémoire est une construction, l’histoire est une reconstruction qui se fait en partie avec la mémoire, mais dans une large mesure contre elle.»
Source: «Europe et Méditerranée. La mémoire et le présent», entretien recueilli par Nathalie Galesne in Rive. Revue de politique et de culture méditerranéennes, 4/1997, p.5.
La mémoire omiprésente
A. Wieviorka «L’ère du témoin»
Actualité: témoins des Guerres mondiales…
Fabriquer de l’histoire: créer des sources, des documents originaux
Exercer un regard critique entre Histoire et Mémoire
Bibliographie
Annette Wieviorka: L’ère du témoin, Hachette 2002
Maurice Halbwachs: Les cadres sociaux de la mémoire, Albin Michel 2001 (1925)
Pierre Nora: Lieux de mémoire, Quatro 2007 (1982)
Jacques Le Goff: Histoire et mémoire, Folio 1988
WieviorkaStatut du témoignage des juifs d’Europe
après 1945 - trois périodes:
a. désintérêt après-guerre (1945-1959)b. témoins des procès (1960-1980)c. impératif social (1980-2000)
Plaidoyer pour une histoire lucide:cœxistence du témoin et de l’historien
HalbwachsHistorien (1877-1945) des Annales
redécouvert dans les années 1960
Inventeur du concept de«Mémoire collective»: récit reproduit par
chaque époque (oubli, appropriation)
Insiste sur la nécessité de repères extérieurs (lieux, personnes, mythes)
NoraInventaire des lieux de mémoire
entre 1984-1992
Culpabilité vis-à-vis du passé
Mémoire a besoin de lieuxpour exister et survivre
Réécriture de la mentalité collective
Le GoffOppositions au cœur de l’Occident: passé/présent ou antique/moderne
Faire de l’histoire: comparaison est la seule méthode pour comprendre l’humain
Anthropologie historique:rapport entre le même et le différent
Critiques des historiens
Problème d’une source non contrôlée est manipulable: un témoin n’a pas toujours raison!
Ecrit est une preuve juridique: Verba volant, scripta manent
Mémoire est sélective, marquée du sceau de l’oubli
Prisme de la mémoire
Ceci est un test d’attention!
Comptez le nombre de passes de l’équipe en blanc…
La réponse est 13…
…mais avez-vous vu l’ours dansant le “Moon Walk”?
Mémoire
Affaire de vécu ou de transmission de vécu!
Forte charge émotionnelle et affective!
Pluralité des rôles…
Biographie: récit a posteriori illusion rétrospective…
Histoire
Recherche de la vérité: interroger, construire, critiquer, raconter…
Posture critique: synthèse de plusieurs expériences individuelle dans une seule Humanité!
Reconstruction du passé à l’aide d’interrogations du présent!
Même objet, deux temporalités…
Mémoire:
récit construit
forte charge émotive
identité
Sincérité
a-chronologique
Histoire:
récit reconstruit
distance critique
objectivation
Exactitude
chronologique
2. Comment on raconte?
Rapport entre histoire et fiction
Plusieurs ordres: fables du 16e (Shakespeare histories), roman historique du 19e, cinéma des 20e et 21e siècles
Historiens n’ont pas le monopole de la représentation du passé: mémoires, fictions, documentaires…
Récits véridiques des historiens usent des mêmes structures narratives que les auteurs de fiction
Plus encore: imagination permet de dépasser les silences des archives et les manques de la documentation
Modes de narration
Histoire: les faits> événements, faits, dates> indépendance de l’histoire> rupture présent-passé
Récit: la narration> contrat auteur-lecteur> qui parle?auteur ≠ narrateurextra/intra/homodiégétique> qui voit?interne/externe/omniscient
Marc Bloch (1886-1944)
«“Papa, explique moi donc à quoi sert l’histoire”. Ainsi un jeune garçon, qui me touche de près interrogeait, il y a peu d’années, un père historien.» - page 37
Marc Bloch (1886-1944)
Le passé s’observe de manière indirecte
On ne comprend le passé qu’au travers des questions du présents
Problématiser n’est pas juger (méthode critique)
Méthodologie de l’historien…
Téléologie - Anachronisme
Récit connaissant la fin
Autres possibles, fins alternatives
Conditions de possibilité
Rencontres des autres…
Ethnocentrisme - Eurocentrisme
L’inconnu est toujours abordé à partir du connu
Système de valeurs en conflit
La supériorité affichée de la civilisation occidentale
Acquis de la littérature jeunesse
Prendre au sérieux les questions de l’enfant, ce qui demande beaucoup de travail
Savoir en construction dans le dialogue enfant-adulte
Expertise de l’interlocuteur
Esprit critique
Enquête procède par des interrogations
Logique de la divulgation ouvre sur des mondes
Enfance et quête d’identités individuelle(s) et collective(s)
Folman(2008)
Travail sur la mémoire d’un soldat: réalisateur mis en scène
Enquête sur sa propre mémoire défaillante et réflexion sur l’oubli
Utilisation intéressante du dessin animé pour la mise à distance
3. Trois classiques
Manga en 6 volumes (1963)
Porté à l’écran (1983)
Lu dans les écoles japonaises depuis plusieurs générations
Keiji Nakazawa - Gen (1963)
Keiji Nakazawa perd son père, sa soeur et son frère à Hiroshima
Après la mort de sa mère, il se met à témoigner
Résultats: 2000 pages de BD et un film d’animation
Résumé du récit
Acquis de cette mise en récit
Récit de fiction avec 40% autobiographie
Image très naïve pour un public européen…
Critique néanmoins violence pour la société japonaise
Bande dessinée (1971)Deux volumes
Immense succès depuis les Etats-Unis jusqu’en Europe: traduction en 18 langues
Prix Pulitzer en 1992
Art Spigelman - Maus (1971)
Vladek Spigelman, rescapé juif des camps nazis
Fils cherche une réconciliation avec son père
Deux trames narratives : le père de Spiegelman raconte sa déportation, et le récit des relations père-fils, récit de la transmission de la Shoah
Résumé du récit
Acquis de cette mise en récit
BD s’empare de l’Histoire
Allégorie: nazis sont des chats et Juifs les souris
Lecture à plusieurs niveaux
Rapport mémoire - histoire: le passé de 1930-45 vis-à-vis du présent de 1970
Bande dessinée (2000)Quatre volumes
Mise à l’écran (2007)
Prix du Jury du Festival de Cannes 2007
Meilleur 1er film et meilleure adaptation aux Césars 2008
Marjane Satrapi - Persepolis (2000)
Autobiographie de son enfance à Téhéran à son entrée dans la vie adulte
Témoignage de l'histoire de l’Iran: renversement du Shah (le 11 février 1979) à la Révolution iranienne des années 1979 - 1980
Réflexion sur la crise d'identité, une possibilité pour tous les exilés de repenser leur appartenance
Résumé du récit
Acquis de cette mise en récit
Bande dessinée devenue dessin animé
Biographie déborde sur les événements historiques
Evénements vécus et non rapportés historiquement
Une adolescencepas comme les autres…
Satrapi (2007)
Autobiographie d’une jeune fille de Téhéran à Vienne
Témoignage de l'histoire de l’Iran des années 1979 - 1980
Réflexion sur la crise d'identité, de tout exilé
4. Emmanuel Guibert
E. Guibert: passeur de mémoires
Travail collectif: mise en images d’un récit de souvenirs racontés par un tiers
Pas de scénario a priori, esquive la téléologie, hétérogénéité du récit
Processus d’appropriation, va-et-vient mémoriel: pas de pics narratifs, pas héros exceptionnel
E. Guibert: passeur de mémoires
Simplicité du dessin et de l’anecdote accentue la proximité du témoignage
Importance de la parole, le verbe est le véhicule du souvenir, l’image est un support à l’imagination
Intermédiaire discret ne montre pas explicitement ces choix…
Deux récits - Deux temporalités
Le photographe
Techniques narratives
Didier Lefèvre raconte au présent une aventure entre 1986-2002
Mise en images d’un témoignage vécu, interaction dessins et photos
Régularité des vignettes, images à hauteur d’homme (50 mm), ligne claire à la Hergé
Rencontre de l’autre est au centre du récit, fragmentation du récit de l’altérité
Techniques narratives
Traits épais du décor et couleur franche participent de la contemporanéité du récit
Images dessinées remplacent le manque d’images photographiques, l’imagination supplée les blancs
Absence de phylactère produit une voix-off; alors que:Parole directe exprime la proximité du réel
Jeu d’oppositions
La Guerre d’Alan
Techniques narratives
Alan Ingram Cope raconte sa vie à 70 ans…
Mise en images d’un témoignage vécu, inévitables interprétations
Raffinement du paysage ancre le récit dans le réel, flou du décors et processus d’éveil du souvenir
Intégration du matériau historique, des documents
Techniques narratives
Mise en scène du regards rétrospectif, la mémoire joue des tours, il faut faire un effort…
Histoire vue à hauteur d’homme, l’anecdote rencontre des épisodes déjà connus du public…
Dialectique du vrai et du faux n’a pas cours dans la logique des souvenirs ou la fabrique de sa mémoire…
Réalisme et décors
intégrale p. 279
intégrale p. 292
Acquis des mises en récit
Acquis de cette mise en récit
Style épuré: laisser le plus de place à l’imagination
Traitements distincts du récit au présent et du récit passé des souvenirs (sfumato, couleurs, etc.),
Mise en scène du processus de construction de la mémoire: hésitations, ratures, une vérité en train de se faire…
Récit de la guerre, à rebours
Rapport narrateur et dessinateur fait le lien entre le raconté et le récepteur…
Aporie des choix opérés dans le tissu mémoriel…
Passeur de mémoire n’est pas historien, mais il fournit un matériau d’évocation pour fabriquer de l’histoire!
Des nouvelles d’Alain, p. 65
Synthèse
Genres nombreux et variés…
Récits de vie
Autobiographie
Allégorie
Fiction pure
Documentaire
Uchronie
Livres d’histoire
… Bande dessinée
Usages de l’histoire
Histoire = drame
Histoire = anecdote
Histoire = analogie
Histoire = émotion
Histoire = culture
Logiques narratives
Analogie passé - présent
Emotion = identité
Culture = exotisme
Esprit critique et affirmation de l’identité
Devoir de mémoire: ne pas laisser oublier
Edward Saïd (1935-2003)
«Face à un monde saturé de médias où les actualités internationales nous noient sous les images contrôlées et diffusées par une poignée d’hommes installés dans des villes comme Londres et New-York, la bande dessinée offre un remarquable antidote grâce à son flot d’images et de textes, tracés avec assurance, à la fois emphatique et grotesques pour rendre au mieux le caractère extrême des situations qu’ils dépeignent.»
Hommage à Joe Sacco (2001), in Joe Sacco, Palestine, Paris: Rackham, 2010.