! « . Здравствуйте Сегодня в гостях у программы Взгляд
» , . Ноомахия Александр ГельевичДугин философ
: , .НМ Здравствуйте Александр Гельевич
: .АГД Здравствуйте
: , , НМ Давайте поговорим оВашейновой книге вернее это
... ?не новая книга Это уже который уВас том
: . 2014 АГД Это цикл Я в году опубликовал пятитомник
« » , - , Ноомахия и потом понял что какие то части не дописал
, . недостаточно раскрыл и принялся расширять Так вот
« », перешел к проекту БольшаяНоомахия от просто
« » « », пятитомника Ноомахии к БольшойНоомахии в которой
12 .будет томов
. Пока я выпустил три дополнительных тома Начал с
« », , , Германского Логоса про Германию потомЛогос Франции
« », -- « ФранцузскийЛогос и об английской цивилизации Англия
. ». или Британия Морская миссия и позитивный субъект И в
принципе сейчас уже в типографии находится четвёртая книга
« », Латинский логос при этом заканчиваю работу над
« », . -ЭллинскимЛогосом греческимЛогосом Впереди ещё три
. « » , четыре тома То есть Ноомахия превратилась в цикл это не
, просто книга для меня это Opus Magnum, , то есть это нечто что
, , синтезирует мои философские взгляды все мои исследования
, которые я проводил в течениежизни это такое завещание или
. как бы сумма моих трудов во всех сферах
, Это проект который посвящен исследованию различных
, , цивилизаций то есть это некоторая философия
, , . фундаментальная энциклопедическая многополярного мира
, Япоказываю что всякая цивилизация имеет собственный
, , . Логос собственный Ум собственную структуру сознания
, , Соответственно мы не можем судить исходя из западной
, , , цивилизации ее норм критериев ее баланса другие
. цивилизации
Дальше я пытаюсь обосновать структуру каждой из этих
, . , , цивилизаций став на ее место То есть не описывая как
, европеец описывает исламский мир или китайскую
, . цивилизацию или русскую Я пытаюсь увидеть европейский
, , мир глазами европейца африканский мир глазами африканца
, исламский мир глазами мусульманина китайский мир
. , глазами китайца Это называется принципом эмпатии
, . , , вживания в то общество которое ты изучаешь И конечно это
, , , до конца невозможно но тем не менее нужно воздерживаться
, от представлений которые мы имеем в своей собственной
. « », культуре Это составляет основу томов Ноомахии и в этом
, , кульминация моих философских теоретических
, антропологических геополитических и политологических
. , взглядов Поскольку речь идет о понятииЛогоса цивилизации
: , , в которое вкладывается всё и политика и общество и
, , , , , цивилизация и религия и ценности и этнос и культура и
, - .искусство практически всё
: - , НМ То есть язык это основополагающийкорень на
котором строится вся культура и социум того или иного
, ?человеческого сообщества да
: – , . , , АГД Логос это больше чем язык Это и ум и мышление и
, , , , , . сознание и слово и язык и форма и структура и система То
– , есть Логос это та фундаментальная ось вокруг которой
. строится основа любой цивилизации У каждой цивилизации
. , есть свой собственныйЛогос С моей точки зрения существует
, не одинЛогос не одна модель рациональности на всё
, . человечество а три Эти триЛогоса находятся между собой в
, , . постоянной борьбе причем в любой культуре Какую бы
, , культуру мы не взяли мы видим что в этой культуре
, , (развёртывается противостояние борьба илиНоомахия μαχία –
- , это борьба по гречески νοῦς – ) . ум этих трех Логосов Эти
, Логосы я назвал Логосом Аполлона ЛогосомДиониса и
. , Логосом Кибелы А если говорить совсем просто то
, , , существуют три объяснения мира человечества космоса
– , . , . политики всего чего угодно Сверху снизу и с середины То
есть Логос Аполлона предполагает высшуюформу
, религиозного сознания когда всё происходит от
; . божественного отца это чисто патриархальная модель Всё
, , . имеет трансцендентный исток запредельный небесный исток
– , Царь небесный правит миром он вечен вечны его замыслы о
, , ,мире и вся вселенная строится сверху вниз включая политику
, , , : иерархии аристократии империи ценностную систему
, , посмертное существование важнее чемжизненное небо
, . . выше чем земля Ну и так далее Это взгляд на мир с позиции
. .неба Это Логос Аполлона
. , Есть логос Диониса Это тоже интересная форма мышления
, которая исходит из того что на самом деле надо отталкиваться
. от середины Что мир содержит и небесное и земное
, , измерение но строить мышление философскуюмодель надо от
, . . их сочетания их соединения Это ДионисийскийЛогос
, , Причём такой своеобразный где есть и становление и
, , , , , вечность и небо и земля и духовное и материальное в очень
. гибкой духовной диалектической связи
, , , Иесть третийЛогос Логос Кибелы Логос ВеликойМатери
, здесь все наоборот по отношению к аполлоническому
. , строится все снизу вверх Здесь доминирует не патриархат а
, , матриархат или гинекократия властьженского начала все
, , , имманентно всё материально субстанционально всё
. , , , непрерывно И скажем материалистический взгляд земли
, , хтонических могуществ титанизм направленный против
.богов
, , И вот эти триЛогоса как три объяснения мира три
: , . политических системы монархия аристократия и демократия
– , , , Демократия это строительство снизу вверх это по сути дела
- . – феминистически хтонический подход Монархия это Логос
, . – Аполлона сверху вниз И дионисийство это промежуточный
, , , аспект аристократии где правит не один но и не много а
.несколько
: , Точно также и культура может быть разной аполлонической
; , где доминируют струнные инструменты дионисийской где
, ; , доминируют флейты духовые инструменты кибелистической
, , где доминируют литавры тимпаны то есть ударные
. инструменты Даже в вопросе музыкальной культурыможно
. , увидеть элементы этих трех Логосов Естественно продолжая
, , метафору этих музыкальных инструментов можно сказать что
– , , каждая цивилизация это ансамбль там есть все триЛогоса
, они между собой находятся в сложном соотношении сложной
. , пропорции В каждую эпоху в каждой цивилизации эта
, . пропорция разная она еще и меняется
, : Теперь понятно почему у меня столько томов поскольку стоит
, приложить этот принцип к исследованию одной цивилизации
-- , , любой европейской китайской или буддийской индийской
, – или российской африканской практически это применимо ко
. всем в равной степени Мы увидим сразу разные этапы этих
, , ; - Логосов этапы этой борьбы разные сочетания где то
, - – , , доминирует одинЛогос где то другой Меняется эпоха
. ,происходит смена победителей вНоомахии И так описывается
- , .в каком то смысле история цивилизации
: ?НМ То есть это цивилизационныйпроект
: АГД Да
: НМ Какимобразоммыможемнашимзрителям
? объяснить это все на примере сегодняшнего дня КакВы
? видитеЛогос в современноммире ВотВыпринесли три
– , – книги Англия ГерманияиФранция это сейчас
, , основныеигрокиЕвросоюза я понимаю что это
, , , вульгаризацияВашейидеи но темнеменее каким
образом сейчас это в действительностиможно
?проследить
: - , , , АГД Во первых я хочу заметить в скобках прежде чем
, ответить на этот вопрос что уровень нашего российского
. сознания существенно упал Это касается и европейского
, - . ( сознания но у них немного по другому Человечество речь
, , идет не только о европейском но и о ближневосточном
) , иранском обществе две с половиной тысячи лет в каждом
, , , поколении изучало Гомера изучалоПлатона изучало
, …трагиков Софокла Еврипида
: , , НМ Это латынь древнегреческий вообще это было
…обязательнымвпрограмме
: , , АГД Знаете эти языки учили независимо от того каким был
: , , , , родной язык французский немецкий английский русский
, . греческий даже персидский Классиков греческой и
, латинской культуры равно как в эпоху Средневековья
, . библейские тексты изучали все И у нас эта традиция
, . , прервалась совсем недавно менее ста лет назад Люди
, . получавшие воспитание в досоветскую эпоху все это изучали
, , Каждый гимназист зналПиндара знал кто такой Каллимах
, .читал Еврипида школа начиналась с этого
2,5 , Поэтому эти тысячи лет мне было бы легко рассказывать
, , что я имею в виду к кому я обращаюсь почему я говорю о тех
, , или иных фигурах кого я беру в качестве образцов Логосов
, . почему я говорю об Аполлоне Кибеле и Дионисе И независимо
, , , , от того в христианском исламском обществе европейском
, даже в обществе Нового Времени где бы я ни рассказывал об
, этом я мог бы рассчитывать на определенную долю
. - , , , , понимания Кто то бы спорил отозвался бы к примеру Ницше
, , - , илиДройзен или Буркхардт или кто то еще на подобного рода
. - : , , общение Кто то бы сказал это так это не так это было бы
. ...содержательно в любом случае Сейчас
: ?НМ Нет оппонентов
: ... , -АГД Да такое впечатление что я стою среди помойки и что то
, - рассказываю этаким обрывкам летающих газет где то катится
… консервная банка в этом отношении найти модуль обратной
– . , , связи большая удача Что я хочу сказать для меня очевидно
- , - но требуется чтоб была хоть какая то передача какой то
. , , диалог был Понятно что при советском либеральном
, образовании или современном образовании мы этой базы всей
, . , основы культуры просто не имеем Есть отдельные ученые
, которые это воспринимают но они настолько
, маргинализировались в нашем обществе настолько они
, , , выброшены изжизни что либо на пенсии либо в своих НИИ
, , - сидят доживают последние деньки получая какие то
, . ничтожные гранты что ими практически можно пренебречь
- , Культурный человек сегодня бесконечно малая величина
, , , соответственно дискурс в которомживет наше общество
, , , , темы которые мы обсуждаем вопросы которые нас волнуют
, , , примеры которые мы приводим в наших беседах ценности
, которые мы считаем важными и значительными всё это
находится намного ниже начального уровня гимназического
.образования
, , По сути дела это уже не человеческая цивилизация это некий
, « праздник как говорит КристоферЛэш в книге Восстание элит
». и предательство демократии Элиты сегодня представляют
. , , культурный ценз быдла Сегодняшние эксперты политики
, учёные представляют собой грандиозных невежд практически
, сырых с которыми говорить на какие бы то ни было
, , нагруженные темы невозможно не говоря уже том чтобы
. отстаивать некоторую идеологическую позицию Я не говорю
. , про их идеологию Потому что все типы идеологий которые
, некогда представляли собой венец культуры строились на
, серьезной культурной аргументации каждая из этих позиций
защищалась с помощью довольно основательных структурно
. выстроенных семантических полей У сегодняшней элиты
. ничего этого нет
Поэтому ответить на Ваш вопрос о Логосе в современноммире
, . в двух словах довольно трудно но я попробую
, Почему я говорю об этих трех Логосах и о том как сегодня с
? : , ними обстоит дело История народов Европы англичан
, , , , , немцев французов славян греков испанцев итальянцев
( , существует некоторое цивилизационное единство то есть
, ) -- . стадии эпохиНоомахии проходит совместно Это очень
. , ( важно Прежде чем говорить об их различиях этим различиям
), . посвященымои книги необходимо понять их сходство
- Европейская цивилизация имеет греко римское
, - , происхождение и без понимания греко римской основы без
, , понимания понятия культуры Рима кто такие римляне кто
, , такие греки что такое эллинская культура говорить о Европе
. просто нельзя
, , Человек не читающий по латыни не знающий греческого
, , -языка не может быть полноценным европейцем это квази
, европеец и такими полноценными европейцами были
2,5 образованные люди на протяжении всех тысяч лет
. , европейской истории Разрыв наступил относительно недавно
, , , по сути дела может быть это десятилетия последние
, -- десятилетия ХХ века появились представители европейской
, , , , элиты либо правящего класса политики интеллектуалы
, , , ученые мыслители политологи которые не знают латыни и
, . , греческого это новейшее явление Соответственно исток
, , , преемственности европейской культуры это безусловно
- , , знакомство с греко римским наследием основание цоколь
. европейской культуры
? - , Ичто происходит Греко латинская идентичность Европы
( , постоянной и вечной Европы согласитесь две с половиной
– ), - . тысячи лет это много была более менее неизменной
Христианство не изменило принципиальных пропорций этой
, - , культуры оно взяло эту культуру греко латинскую придало ей
, - , религиознуюформу что то существенно трансформировало
, , но общий строй общая вертикаль общая аполлоническая
. , ориентация сохранилась Сохранились авторы которые
тщательно и бережно переписывались в христианские
, - , - , - , времена где то чаще где то реже где то более внимательно а
. - то и небрежно Трансляция греко римского начала фактически
. - легла в основу христианской культуры То есть греко римское
, наследие включая христианский период до последнего вздоха
, - . Средневековья сохраняется более менее неизменным Есть
, , , изменение форм деталей пропорций но мы видим одну и туже
, . культуру Логос приблизительно один и тотже
, , Внутри когда мы приближаемся к отдельным аспектам мы
, , видим насколько различны кельты и англосаксы германцы и
, галлы как сложно складывается баланс культуржителей
.Иберийского полуострова во время прихода свевов и вестготов
, : , , Если взять Италию видим тоже самое юг греческий этруски
, .там много полюсов но Логос один и тотже
ВНовое Время апполоническийЛогос начинает стремительно
, рушиться в последние триста лет этот Логос сменился на
. . Логос Кибелы Это и есть Новое время ЭпохаПросвещения
. , принесла с собой взгляд на мир снизу Отсюда демократия
…либерализм
: ?НМ Деградация
: , , АГД Это не деградация это просто другой Логос другая
. , цивилизация То есть европейская цивилизация стала тонуть
, - стала исчезать выкорчевывать свою аполлоно дионисийскую
. 300 сущность И лет назад начался процесс деевропеизации
, . Европы с точки зрения сменыЛогоса Сегодня мы наблюдаем
. , , - последнюю стадию этого Если мы европейцы то да это
. деградация Но если мы геникократы и оскопленныежрецы
, , , , ВеликойМатери материалисты либералы демократы
, , коммунисты люди современности то для нас это скорее
. , . , прогресс Здесь все зависит от того кто мы Если аристократы
, то это требует сожаления брезгливости ижелания
. , - уничтожить этот Логос Если мы действительно чернь плебс
, , нам это радостно потому что расширение распыление власти
, на большое количество людей доминация низменных
, , – ценностей комфорт благополучие все это возросло по
. , сравнению с предыдущими эпохами Быдло довольно чернь
. радуется
– . Современность это начало Титаномахии Титаны покидают
, свои подземныежилища в Тартаре для того чтобы занять
. , пространства богов С точки зрения христианства это
, . описывается в фигуре дьявола который разрывает свои цепи С
. этого начинается сатанинская цивилизация Вот что такое
. современная цивилизация с христианской точки зрения При
, - – этом с греко римской точки зрения это восстание титанов
. , против олимпийских богов С точки зрения философии мы
, переходим от трансцендентного к имманентному от
, .патриархата к матриархату от андрократии к гинекократии
. Сейчас мыживём в эпоху завершения этого перехода
. , Завершение становления логоса Кибелы Посмотрите
- процессии сексуальных меньшинств это один в один
, , процессии оскопленных галлов жрецов Аттисы и Кибелы
. - , великойФригии Феминизм это торжество амазонок
. торжество гинекократических культов Демократия и
либерализм совсем вышибают аристократизм эксклюзивной
. . культуры Люди теряют свои европейские корни Отказавшись
, , учить латынь и греческий они перестают понимать что такое
- Европа и немедленно захватываются массами каких то
, совершенно неевропейских существ которых становится
. пропорционально все больше и больше
, , Лидеры плебейского постевропейского общества которые
: « », « », говорят больше эмиграции больше прав человека
« », , меньше европейской идентичности демонизируют это
, проклинают христианские ценности утверждают совершенно
. 300 иной набор ориентиров Европаживет последние лет в этом
, . процессе сейчас он финализируется Сейчас Логос Кибелы
. доходит до своих крайних форм
, , Для чего я написал последние три книги о французском
? , -германском и английскомЛогосах Чтобы посмотреть как по
разному происходит вторжение Кибелы в разные народы
, - европейского общества как по разному подходят к
, . современности французы немцы и англичане Как они
, проходят диалектические стадии кто из них является
. ,зачинщиком этих процессов Здесь ведущая роль принадлежит
, . , конечно Англии Кельтские древние мифы в которых силен
, , матриархат проникают в современную культуру постепенно
- . , преодолевая патриархально христианские установки Немцы
которые изначально были на стороне богов в последней битве с
, , титанами незаметно для самих себя продолжая эту
, стоическую небесную борьбу света против тьмы переходят на
. противоположную сторону И в последний критический
. момент оказываются по ту сторону баррикад Удивительные
, , истории понятные тому у кого есть достаточная для этого
, культурная база или хотя бы есть понимание языка на котором
.производятся эти исследования
, - , Следующую книгу которая вот вот должна увидеть свет я
, « посвятил латинскомуЛогосу она будет называться Солнце и
». , Крест При этом я заканчиваю работу по истине эллинов где
еще подробнее чем в первых книгах Ноомахии говорю о
, , , Древней Греции греческой культуре греческой философии
, , . которые есть цоколь фундамент на котором стоит Европа И
, , показываю что на самом деле предпосылки реванша Кибелы
; , материалистического Логоса мы находим и там в принципе
сама культура ВеликойМатери была активно распространена
. , , , в средиземноморской цивилизации Анатолия Крит Фригия
- . Лидия центры этой матриархальной цивилизации Проникнув
, в эллинскую культуру сформировали в ней множество
, , философских направлений ионийскуюфилософию
, , , физиологию Демокрит Эпикур который является духовным
, . скопцом греческой культуры настоящимматериалистом
-- ЧитаешьДемокрита как будто опять сидишь в среднейшколе
70- советского образца х годов и слушаешь каким на самом деле
. , является мир Оказывается все современное было уже
, , придумано осмысленно описано и на предыдущих этапах
. категорически с негодованием отвергнуто А в эпоху
, доминации ВеликойМатери произошел реванш титанов
. реванш дьявола
, Добро пожаловать в культ ВеликойМатери в ту архаическую
, древность которая предшествовала приходу индоевропейских
, , . народов на Балканы наПелопоннес ну и в саму Анатолию
, , Ничего нового нет это уже было много тысячелетий назад эта
.культура ВеликойМатери
: НМ Первые раскопки преподносят намкак раз
…артефактыматриархата
: -- , , АГД Первые они или нет большой вопрос но то что древние
-- , . конечноже да Об этом очень хорошую работу написал
« ». Бахофен Материнское право Но я опираюсь на сотни
, источников которые разрабатывали тематику древних
. , , цивилизаций Очень много есть реконструкций деталей
, , , например Мария Гембут литовский антрополог археолог и
.реконструктор старой Европы
, – Поэтому то что мы воспринимаем как ультрасовременность
- . , это на самом деле возврат к ультра архаике Да но каждая из
: , , , этих культур французская английская немецкая идут в этом
, направлении своими собственными тропами у них свои
, , , маршруты свои культурные циклы свои семантичные поля
, . , подчас довольно оригинальные разнообразные Например
, , Просвещение запаздывает в Германии а Реформация
, ; наоборот вспыхивает вначале в германских обществах ну и
. множество других таких вот интересных деталей Итальянское
Возрождение становится понятным только изнутри
. итальянской культуры Во французском или немецком
, Возрождении мы имеем дело с совершенно другим явлением
.названным также
, , Внутри Европы когда взгляд становится более детальным
, . более близким мы видим различные пути в современность
, , Возьмем современный Евросоюз то как все европейские
, народы пришли в эту клоаку в современный либеральный
, , . Евросоюз мы увидим огромное множество версий вариантов
, Они все сейчас в одномместе они оказались приблизительно в
, , томже самом сегменте Космоса в некотором подполье внутри
, . земли в некоем подземноммире Но каждый совершил это
, , своим собственным достаточно бодрым иногда очень
. трагическим способом
. , . Ипоследнее Если говорить какое отношение это имеет к нам
- , – , Во первых Россия это самостоятельная цивилизация и у нас
, . свой собственный баланс свояНоомахия Мы тоже движемся в
, , .томже самом направлении к тому что называется прогрессом
: , ? НМ НоВыговорили что прогресса не бывает
: , -- АГД С точки зрения муравьёв с точки зренияживотных
. . бывает С их точки зрения как раз бывает Аполлоническое
: , мышление оперирует категориями вечности всё одинаково
, , всё цикл и лишь есть упадок который потом опять
. восстанавливается с помощью обращения к вечному Это
. аристократический взгляд Аполлоническое сознание мыслит
, циклами в которых разыгрываются довольно драматические
. , конфликты и коллизии Это агоническая версия истории очень
. , напряженная битва добра и зла Может победить зло а может
, . , победить добро ничто не гарантировано Как некий танец
– сложный и боевой военный танец это дионисийский взгляд на
. . историю И есть теория прогресса Эта теория чисто
: , , кибелическая всякий человек который верит что есть
- , , материально технологический социальный прогресс
, , « является с христианской точки зрения одержимым
». дьяволом А с точки зрения культурной модели европейского
, - , Логоса в его греко римских корнях является носителем
, логоса Кибелы находится под влиянием гинекократической
.иллюзии
Если смотреть на современную цивилизациючерез
, – , призмуНоомахии то глобализация это основное зло
?которое и является концом света
: . - , АГД Конечно В каком то смысле можно сказать именно
. . концом света Но началом тьмы Можно мыслить с позиции
– , – света это аполлонический взгляд а можно и с позиции тьмы
. , , это взгляд титанический То что является для богов падением
. , , для титанов есть взлет То что для богов уход и трагедия то для
. титанов есть приход и победа Фридрих ГеоргЮнгер хорошо
, , говорил об этом что власть богов зиждется не на пустоте а на
. шевелении поверженных титанов Если никому не будет
, , больно оттого что светлый бог утверждает свой порядок то
. . этот порядок рухнет И наоборот Если хватка света и неба
, , слабнет тошевелящиеся внизу титаны пробуждаются
, . поднимаются оживают и вступают в эпоху прогресса
– , Прогресс это титанический концепт концепт
. пробуждающихся хтонических могуществ Это восстание
, противНеба которое в нашей культуре всегда сопряжено с
, , , антихристианством материализмом научной картиной мира
, , . которые и являются по сути чистой формой сатанизма
, . Систематического структурированного сатанизма
: , НМ Вычасто писали о том эсхатологическомпроекте и
чтоПравославие должно увенчать этот завершающий
. этап
: – , , АГД Православие это вера в вечность в небесного Отца вера
, . в Христа которая никак не совместима с Логосом Кибелы
– Логос Кибелы в глазах православного человека это чистая
. – . , форма сатанизма Кибела это вавилонская блудница И
, , соответственно с точки зрения православной эсхатологии эти
, процессы неизбежны но в тоже время долг любого
, православного человека противостоять этому не дать этому
. – , , победить Сможеммы или нет это другой вопрос но то что мы
– . , должны это делать это точно С точки зренияПравославия
, . есть полный резонанс с тойНоомахией которую я описываю Я
, стараюсь избегать религиозных оценок в своей книге
, стараюсь вжиться в разные формы культуры которые я
. , описываю Но если говорить о православной эсхатологии то
- ( это продолжение греко римской циклологии но со своей
). , особой религиозной спецификой Что касается глобализации
. . то это интересный вопрос Здесь есть такой момент Когда я
, : изучал китайскую культуру я задался вопросом есть ли там
, подобная эсхатология и ожидание подобного краха есть ли
( , там предвосхищение освобождения силИнь женского начала
, , , ). – . холода земли мрака ночи Что любопытно нет ВИндии и
, , Китае такой яркой драматической пронзительной
, , эсхатологии как в христианском или иранском обществе на
, . самом деле нет Поэтому эсхатологизм современного
- . глобализма все таки есть явление локальное Для нас это
, действительно принципиально для нас это вопросжизни и
, – смерти вопрос битвыЛогосов предельной и последней
(Endkampf). , , . Для китайцевже это возможно эпизод Китайская
. - культура очень дионисийская В ней какое либо явление
, неразрывно связано с собственной противоположностью как
. , Инь с Ян Например в китайскоммифе начинается
. , наводнение Тогда на небе появляются двенадцать солнц
. , которые эту воду высушивают Но начинается засуха и
, великий стрелокЮй должен сбить эти солнца и чуть было не
, . , сбил и последнее двенадцатое Этот пример поясняет что
– , – излишек одного свойства например огня или воды гасится
, . , излишком другого противоположным элементом Например
, .при избытке матриархата они добавят патриархата и наоборот
, , Поэтому согласно китайскому мировоззрению нет ничего
. , страшного в подъеме Запада Если сейчас превалирует Запад
- ; то через какое то время поднимется Восток если сейчас
, наступает процесс глобализации то потом неминуемо
. начнется процесс локализации Если сегодня много
, . технологий то завтра будет много дикости и варварства Если
, сегодня людиживут в безопасности то завтра начнется волна
. , терроризма Если сегодня все хорошо с продуктами то завтра
. , их у нас не будет вообще И любой эксцесс который будет
, . возникать будет покрываться своей альтернативой Здесь
, . сознание гораздо более уравновешенное более спокойное
, Китайцы не спешатжить у них нет такой драматической
. нагрузки исторического процесса У них тоже история
, , движется своими циклами с эпохами взлета и падения с
, « » периодами когда правительство теряет мандат Неба и
– , . должно уйти либо оно сгниет само изнутри либо его сметут
, Потом придет другое но между одним и другиммогут
, происходить самые страшные коллизии могут гибнуть сотни
. : тысяч людей Но это не столь страшно в глазах китайцев одни
– , -- . гибнут новые родятся один пришел другой ушел В
– , китайской культуре каждый человек это пятая палочка
. лежащая на квадрате алтаря семьи из четырех Эта пятая
, . палочка будет положена на алтарь когда человек умрет
, , – , Палочка которую он заменит воплотится это пятый предок
. – . который вернется Один умирает другой возвращается И так
. – , далее Мы эсхатологический народ для нас существует битва
, , . идей битва культур битва Бога или Архангела с Сатаной Но
, китайцы и индусыживут просто в другом измерении у них
. , другое время И я думаю что они интерпретируют теже самые
, , глобалистские тенденции тенденции Запада технологии
.совершенно иначе
: , НМ После того как китайцыуничтожили все свои
, , - исторические ценности я думаю ониначали какой то
, . новыйпериод это необъяснимо для всего человечества
, СейчасИГИЛуничтожает ценностимирового значения
. . и все протестуют НоКитаюникто даже не возразил
: АГД Но и большевики уничтожили огромное количество
.древних ценностей
: НМ То есть это у них такой альтернативныйвзгляд на
?вещи
: – . АГД У китайцев да Каждая культура имеет ключ к
. пониманию только внутри себя То есть мы никогда не поймем
, , . западными европейскими глазами то что происходит в Китае
. . , Никогда Но и китайцы нас не поймут Для нас они загадка и
. . точно также мы для них загадка Это разные миры Мы якобы
, , живем в одном пространстве в одноммире но эти миры
. , . – разные И время разное и пространство разное Все разное и
, , , . душа и человек и языки и небо Плюральный подход к
, цивилизациям помогает оценить и осознать насколько
, , , , , многообразны человек мир культура общество что на мой
, . - взгляд очень важно И если мы сталкиваемся с чем то нам не
, , понятным чуждым то этноцентризм заставляет нас осудить
, , . это отбросить интерпретировать в своих терминах Но это
. , , , некорректно Когда мы видим например каннибала мы
: « !» , , : думаем Какой ужас Но и они когда смотрят на нас думают
« ! !», , , Какой ужас Они едят печенье и чувствуют себя например
. , - оскорбленными Нам кажется что не есть людей это
. , универсальные ценности А им кажется что универсальная
– . : ценность есть людей И далее возникает такой момент будь
, , , мы либералы глобалисты феминисты представители
, сексуальных меньшинств или наоборот патриотичные
, – добропорядочные люди мы начинаем делать одно и тоже
, , абсолютизировать частное утверждая что только наши
. , ценности правильные Вместо того чтобы понять как
, , складывается общее из всех моментов вместо того чтобы
, сопоставить эти глубинные различияЛогосов и культур
, вместо того чтобы отдать себе отчет в богатстве человеческого
, , существа в его разнообразии полноте и антропологической
, . плюральности мы сразу начинаем осуждать Поэтому мне
, – представляется чтоНоомахия это обращение нас к нашим
, . собственным корням к нашей собственной культуре Сперва
. мы должны осознать самих себя Вот мы говорим о нашей
– , . цивилизации православной русской Если мы не знаем
, церковнославянского языка не знаем греческого и
, - , латинского то на самом деле мы недо русские русские лишь
. , частично Потому что мы своих корней не понимаем не можем
, – рефлексировать свою идентичность мы некоторые
. . фрагменты самих себя Мыживем на собственной периферии
- , В каком то смысле мы останки русских людей русской
, . , , культуры русской цивилизации Прежде чем осуждать тех кто
, , уничтожает памятники вПальмире надо вспомнить что
, , , - совсем недавно сто лет назад наши предки а не какие то
, , пришельцы уничтожали и взрывали наше наследие плевали в
, ; царя уничтожали собственного монарха наши улицы и наши
– . станции метро носят имена убийц и это нас не волнует
- , Почему то нас в первую очередь трогает что боевикиИГИЛ
. уничтожают памятникиПальмиры Номы сами прожили эпоху
, страшного вандализма мы сами совершили культурное
– , самоубийство и мы с этим не разобрались мы это просто не
. , . – поняли Я не говорю о том осудили или нет Главное мы не
, , поняли что произошло каким образом прервалась связь с
, нашей традицией куда исчез Серебряный век русской
, культуры куда исчез фундамент русской религиозной
. философии Мыначали осмыслять себя в истории в конце XIX
, , века и вдруг все это прервалось было поспешно заменено
, большевистской чепухой упрощенного материализма и на
. , этом мышление русского человека завершилось Поэтому
, - - , прежде чем кого то осуждать или кому то давать советы
. , , , необходимо прийти в себя У нас ракеты армия государство
– . порядок отлично Но если во всем этом бронежилете не будет
, , ,человеческого существа не будетживого сердца русского ума
, . души то грош нам цена Мы будем простожелезным
, . дровосеком а не народом Сейчас самое время отходить от того
, , цикла событий в котороммыживем последние сто лет и
. которые намного опережают их осмысление Как только мы
, , начинаем понимать чтоже с нами произошло происходит
, , , нечто новое и мы забываем чтоже хотели осмыслить и так
. далее
, Мыне поняли что произошло в XVII, что произошло в XIX , веке
, мы не поняли совершенно баланс петровских времен
совершенно не разобрались с расколом XVII . века Мыне
, завершили историческую работу над самосознанием над
, – пониманием себя самих над построением русской истории
, , потому что история это смыслы а не факты поскольку
. бессмысленные факты не составляют истории История
, . появляется только тогда когда она становится осмысленной
Мыне доделали это ни в XVIII, ни в XIX, ни в совершенножутком
XX – , веке когда много всего происходило частично
, , , интересного частично чудовищного кровавого но
, происходило это не с человеком а с механизмом или
, - : , , животным которого куда то гоняли то в космос то в метро то
, , .вшахты в гигантские циклопические заводы огромные домны
? – . 91- Для чего этот вопрос не задается И вот в м году
, , партбилеты всех тех кто оправдывал эти домны покорение
, , , . Сибири освоение целины горят какжелтые осенние листы
, . Если нет смысла то так оно и будет Поэтому также легко
, отказались от либерализма и также легко откажемся от
. – сегодняшнего патриотизма Сегодняшний патриотизм
, пустой потому что он основан на тойже самой череде
, формальных практически принудительных умозаключений и
, . действий смысл которых мы все меньше и меньше понимаем
: НМ То естьВыпризываете русский народ проснуться
, как эсхатологический который будет первым среди
, других осознанно смотреть на своюисторию понимать
, всюдлину ее и процесс а не только вырванныеи
, преподанныенамвшколефакты которыеи
?необязательно верны
: . АГД Именно так было задумано основателями нашего народа
, , « Так были построены русские тексты в частности Слово о
» . законе и благодати митрополита киевского Иллариона Так
16 – . , мыслили люди века в эпохуМосквы Третьего Рима Мы
, , русские всегда двигались к тому чтобы стать народом Конца
, времен чтобы встать на защиту православных христианских
, , , , ценностей ценностей Христа царства империи ценностей
, того вертикального Логоса которому мы присягнули у истоков
. , нашего исторического бытия Мы должны были быть им мы
. , хотели стать им и мышли к этому Это не мое пожелание это
, . смысл того что значит быть русским Сможем ли мы
, , выполнить эту миссию сможем ли понять что нам
, , заповедовали те люди которые создали наш народ которые
? – запустили его историческое бытие Ведь бытие народа это
, , , тоже бытие осмысленное бытие логическое если угодно в
, , отличие от бытияживотного вида которое кормится выживает
- . для какой то понятной цели Но если народ ставит для себя
– , . цель выжить что он уже исчез как народ Если у него нет
, , никакой сверхцели сверзадачи такой народ просто
. , растворится Народживет в истории только выполняя ту или
; , , инуюмиссию никогда не воспроизводя себя не выживая не
– . сохраняясь все это присуще любому виду Даже камни
- , , сохраняются как то и расстраиваются когда они падают
. срываясь с горной лавины и раскалываясь Я уже не говорю о
, животных они еще более остро переживают разные
. неприятности Но человеческое существо и человеческое
, , обществоживет только и исключительно смыслом миссией
, , – целью задачей духом в этом вообще и состоит человек как
, . , , таковой его природа Нам русским было завещано нашими
. основателями сделать нечто эсхатологическое Совершить
, , определенное действие жест исполнить определенное
. задание с прицелом именно на Конец времен В этом смысл
– , translatio imperii, Москвы Третьего Рима передачи
византийской миссии Катехона на Русь в XV-XVI . веках В этом
. смысл нашего исторического бытия Находимся ли мы сейчас
? , , на уровне этой миссии Мне кажется ответ очевидный если
. , каждый посмотрит на себя Но тем не менее чудеса всеже
. , , бывают Из нынешней массы потерянных растерянных с
трудом справляющихся с элементарными человеческими
, , - задачами масс может быть под воздействием каких то
, экстраординарных сил и проснется тот самый народ которым
, , мы в глубине своей вопреки самим себе нынешним и
. являемся
: НМ То - , есть народ богоносец о котороммытакмного
. – , читали Вы единственныйиз наших современников кто
во всех текстах своих говорит об этой уникальной
. миссии русского народа В основномнаши так
, называемыефилософыилитераторызабыли об этом
. , или просто даже не знали Помните много лет назад я
, , – говорилаВам что все что сейчас происходит с нами не
, , важно а черезмного тысяч лет люди будут знать чтомы
, . жили в эпохуДугина как нашипредки в эпохуПлатона
: , . АГД Вы знаете в эпоху Платона мыживем и сейчас Эпоху
. Платона никто не отменял Мыникогда не поймем ничего из
, , того что я пишу и говорю если мы не будемжить в эпоху
, , – Платона Аристотеля а самое главное если мы не вернемся к
, нашей христианской идентичности к нашему христианскому
. мировоззрению Я на самом деле стараюсь говорить как можно
. , - меньше от себя Многим кажется что я излагаю какие то
, экстравагантные индивидуаль , - ные идеи но в каком то смысле
, я лишь передатчик тех представлений знаний и философских
, , идей которые должны быть известны понятны всем и
, , . , разделяться по крайней мере всеми мыслящими Теми кто
, , называется интеллектуальной элитой аристократией
. , образованной частью общества Это всегда меньшинство но
, , , это именно то что делает народ народом вдохновляет его
, представляет его помогает ему возвыситься над горизонтом
. . , обыденности Но я минимально индивидуален То что я говорю
– . , это почти истина в последней инстанции Подчас кажется
, что я высказываю экстравагантные вещи но самом деле
.экстравагантно невежество слушателей
: , , , НМ Удивительно что то чтоВыговорите через
.некоторое время так и происходит
: . , АГД Потому что я говорю истину Но не потому что я
. . особенный Просто внимательный Внимательный к нашей
, , . собственной культуре к нашей традиции к миру И я бережно
, , отношусь к тем базовым стартовым условиям в которых я
– , , , родился к тому что я русский что я родился в это время в
, . этом обществе в окружении определенных людей И если
, « », каждый человек будет внимателен к себе к своему я к своей
, , , душе сердцу своей личной истории истории своего народа и
, , , , так далее то ему покажется все то что я делаю банальным
, . обычным само собой разумеющимся И тогда он будетжить не
, . в эпоху Дугина а в эпоху самого себя Каждый человек должен
. жить в свою собственную эпоху Но чтобы она стала
, , собственной она должна быть эпохойПлатона эпохой
, христианской цивилизации и культуры ведь мы и платонизм
. восприняли через христианство Поэтому надо быть
, христианином и современником христианской культуры а это
.значит быть современником Христа
: . НМ Потрясающе Практически тоже самоемне сказал
. ЛевНиколаевич Гумилев Я с ним делала последнее
, , интервью и онмне сказал три вещи о которыхВымне
: , , сейчас говорили про эпохуПлатона про то что он
.является передатчикомипро христианство в самом себе
: , АГД Настоящий русский человек полноценный и
. .замечательный Вот он действительно великий
: , , НМ СпасибоВам Александр Гельевич удачиВами
.побольшепрекрасных книг
: !АГД Благодарю