Escolas Antropológi
cas
Principais Escolas
• Evolucionismo
• Funcionalismo
• Estruturalismo
Teoria Evolucionista
De simples à complexas
Caçadores-coletores
Agricultura pastoreio Tecnologiaavançada
Evolucionismo
• Teoria:– Há uma espécie humana idêntica mas que se
desenvolve (tanto em forma tecnológica como nos aspectos sociais e culturais) em ritmo desiguais.
– Todas as sociedades passarão pelas mesmas etapas para alcançar o nível final que é o da civilização.
– O atraso das outras civilizações era medidos pelo progresso técnico e econômico da sociedade européia.
Evolucionismo
• Representante mais famoso do evolucionismo foi Charles Darwin
• Criou a teoria que diz ser a humanidade composta de diferentes espécies humanas em diferentes etapas de desenvolvimento de processo evolutivo.
Evolucionismo
• Classificava as sociedades:– Atrasadas,– Simples;– Adiantadas e complexa
• Positivistas e evolucionistas acreditavam que as culturas passavam pelos mesmos estágios numa mesma linha de evolução social
• Africanos, sul americanos e os asiáticos foram vistos como essencialmente diferentes dos europeus.
• Hoje faz-se a distinção entre as sociedades tribais /simples (ou “não complexas”) e “complexas”
Evolucionismo
• Idéia evolucionista:– A cultura se
desenvolve de maneira uniforme; por isso, acreditava-se que CADA sociedade percorresse as etapas que já tinham sido percorridas pelas sociedades mais avançadas.
• Estabelecia-se uma escala evolutiva; totalmente discriminatória – as diferentes sociedades humanas eram classificadas hierarquicamente, o ideal típica era a sociedade européia.
• O etnocentrismo e ciência andavam juntos.
Evolucionismo • Taylor, Frazer e Morgan
– não conhecem o trabalho de campo;
• Colecionaram milhares de fatos etnográficos do mundo inteiro, construindo uma verdadeira história da humanidade;
• Visto pelos prismas dos deuses, dos rituais, dos sacrifícios, das magias e da religião.
• No processo de classificação, separavam o foto do contexto onde ele surgiu.
Evolucionismo
• Taylor – é da época em que a Europa sofria o impacto da Origem das espécies (Charles Darwim), a antropologia que estava nascendo, foi dominada pela perspectiva evolucionista.
• A partir dos anos 60 do Séc. XIX, uma série de estudiosos tentou analisar, sob o prisma evolucionista, o desenvolvimento das instituições sociais:– Buscava-se na
passado as explicações para os procedimentos sociais atuais.
Reação ao evolucionismo – Começa com Franz Boas (1858-1949)– Nascido na Alemanha, estudante de física e geografia
em Heidelberg e Bonn;– Numa expedição geográfica a Beffin Land (1883-
1884) o colocou em contado com os esquimós, mudou o curso de sua vida, transformando-o em antropólogo;
– Esse fato provocou sua mudança para os Estados Unidos, e lá foi responsável por toda uma geração de antropólogos.
– Aposentou-se, em 1936, pela Universidade de Columbia, da cadeira que hoje tem o seu nome.
Boas• Atribuiu a antropologia duas tarefas:
– Reconstrução da história de povos ou regiões particulares;
– A comparação da vida social de diferentes povos, cujo desenvolvimento segue as mesmas leis.
• O particularismo histórico (Escola Cultural Americana)– Segundo a qual cada cultura segue os seus próprios
caminhos em função dos diferentes eventos históricos que enfrentou.
– “São as investigações históricas que vão apontar a origem deste ou daquele traço cultural e ajudar a interpretar como eles tomam lugar num dado conjunto sociocultutal”
• Boas derruba o argumento evolucionista.
Funcionalismo
Funcionalismo - Início do séc. XX
• Crítica ao evolucionismo pelo seu eurocentrismo e etnocentrismo.
• Eurocentrismo – interpretação das outras sociedades não-européias a partir dos valores e princípios europeus.– a sociedade européia é o modelo
e padrão para julgamento das outras sociedades.
• Etnocentrismo – considera uma raça como padrão e modelo, ponto mais elevado atingido pela espécie humana.
Funcionalismo
• Malinowiski – 1884-1942 e Radcliffe-Brown – 1881-1995– Fundadores do funcionalismo
• Teoria que estuda a sociedade como uma totalidade integrada e constituída de partes interdependentes e complementares.
Funcionalismo • Criou um a verdadeira revolução na investigação antropológica,
• O centro de referencia do investigador é sempre a sociedade estudada.
• O ponto focal não é mais a Europa e seus costumes. Isto é, não mais a sociedade do observador, situada na mais alta escala civilizatória.
• Malinoswski criou a metodologia da investigação participante, ensinou a olhar o “outro”, deu exemplo do que deve ser a pesquisa de campo.
Funcionalismo• As sociedade tribais não são consideradas
arcaicas ou primitivas.– São organizações sociais
– São contemporâneas. O que o evolucionismo considerou “arcaico” o funcionalismo considerou formas de expressão da cultura.
– A função segundo Malinowiski é a resposta de cada cultura a uma necessidade básica.
– Sua função:• Satisfazer as necessidades essenciais dos seus integrantes.
– Ex. a função das relações conjugais e da paternidade é o processo de reprodução culturalmente definidos.
Funcionalismo• Deixou grande legado para o estudo da
humanidade. Muito de seus conceitos foram incorporados à diversas ciências como os conceitos de “Função” e “Sistema”.
• Dentre eles o de Sistema Social é muito utilizado.
O que é o sistema social• Conceito utilizado em
todas as ciências.– Indica a organização
dos fenômenos que se queira observar em partes interdependentes e ordenadas.
– O sistema é perceptível na sociedade por intermédio das relações constantes e repetitivas.
• O sistema é composto de inter-relações das diversas relações sociais formando um todo coerente e organizado.
Sistema X Estrutura• Estrutura – correspondem às relações
básicas a partir das quais uma sociedade se define como tal e se organiza.
• A partir da estrutura as demais relações sociais se organizam.
• Ex. estrutura piramidal • Exemplo:
– A uma determinada estrutura de parentesco corresponde determinado sistema de prestação de serviços e obrigações.
Criticas ao funcionalismo• Criaram os conceitos
de aculturação e choque cultural.– Ao estudar o
intercâmbio de traços culturais das diversas culturas, deixaram de revelar as desigualdades que existiam nesse contato, especificamente as da política colonialista.
• Não deu importância aos conflitos sociais,
• Exageradamente sincrônicos em suas análises (não consegue explicar os processos de transformações históricas e mudanças sociais,– Foram omissos quando
essas transformações ocorreram destruindo as formas tradicionais de vida na África e na Ásia.
Teoria Estruturalista
Estruturalismo
• Século XX• Estudo de aspectos subjetivos e ligados à linguagem e ao
imaginário dos indivíduos e dos grupos sociais.• Foi empregado especificamente:
– Psicanálise – resgata o sentido e a racionalidade dos sonhos. (sonhos era irracionais – manifestações do sobrenatural)- sonhos= símbolos. O inconsciente do ser humano se manifesta - revela (mais íntimos e profundos) os desejos, instintos e frustrações – coisas que você não teria coragem de pensar no seu estado consciente.
Teoria Estruturalista• Semiótica – (Saussure Séc. XX) – ciência dos signos – descobrir sentidos contidos na linguagem do ser humano (gestos, sons, língua falada e escrita) – estrutura.
Estruturalismo
• Marxismo. Ideologia – estudando os interesse subjacentes ao discurso com o qual os indivíduos defendem os seus interesses.– Ex. a manifestação
artística – explicativo da sociedade. (há discursos contidos nas artes)
• Claude Lève-Strauss desenvolveu na antropologia o estruturalismo que passou a ser, no século XX o novo método de investigação do ser humano.
Estruturalismo
• O conceito básico é de ESTRUTURA SOCIAL.
• Estrutura elementares – àqueles elementos presentes nas mais diversas sociedades, como os laços de parentesco.
• As estruturas elementares permanecem em todas as sociedades em razão de uma lei geral válida em diferentes culturas:– Ex. a proibição do
incesto, que resulta na exogamia,
– As relações com o sagrado.