-
Ynev szószedete 5.0 (2013.01.)
MAGUS Kalandozok.hu
Előszó Az Ynev szószedete egy
összefoglaló igényű szószedet és kifejezés tár a MAGUS nevű
szerepjáték világához. Szükségességét indokolja, hogy a játék és
kidolgozott világa igen sok olyan kifejezést tartalmaz, ami nem a
köznapi nyelvünkből vétetett, hanem a kitalált népek nyelvein
fogalmazódtak meg. Kezdő játékosok, vagy Ynev világán játszódó
regényeket olvasók számára nélkülözhetetlen lehet, hogy pontosan
megértsék egy-egy szó jelentését, de tapasztalt játékosok és
kalandmesterek is találhatnak benne érdekes újdonságot, és
ismétlésként is jó lehet. Ha a szabálykönyvekben pár szóval
elintéznek egy-egy klánt, személyt, arról a szótárban több helyről
is összegyűjtött információk is szerepelhetnek – ha van – és azon
személyeknek, eseményeknek az ismertetője is olvasható itt lényegre
törő rövidséggel összefoglalva, amiknek leírása esetleg több oldal
a könyvekben. Még egy gyakorlott kalandmester is sok ötletet
meríthet egy-egy nép szókészletét olvasgatva, arról nem is
beszélve, hogy egy-egy kultúra, ország vagy nép teljes kultúrája és
jellemzői igen könnyen áttekinthető belőle, hiszen a lényeges
szavak és magyarázatuk mind szerepelnek a műben. Emellett olyan
hasznos összefoglaló, mely a szerepjáték hivatalos, vagy önjelölt
fejlesztőinek is igen hasznos és különösen ajánlott,
akárcsak a versenyek vagy egyszerű játékok modulíróinak.
Ynev szószedetének gondolata nem saját, már e mű megalkotása
előtt is létezett, csak nem ilyen összeszedett, rendszerezett
formában. A legelső MAGUS szabálykönyvben, a Kézikönyv
kalandozóknak és útmutató kalandmestereknek című, csak „Nagy
zöldként” emlegetett műben, a MAGUS regények mellékleteként,
valamint a Summáriumban és a Geofrámiában is megjelent egy-egy
kisebb, nem átfogó igényű szószedet Ynev népeinek kifejezéseiből.
Az utóbbi időben az Interneten is megjelentek a különböző
szószedetek, más-más honlapokon más-más formában és tartalommal.
Kiegészítőm kezdeti célja volt ezeknek a különböző szószedeteknek
az összegyűjtése és szóanyaguk egységes formában való
megjelentetése.
A mű emellett minden MAGUS kiegészítő, összes idegen kifejezését
tartalmazza, valamint olyan kifejezéseket, melyek olvashatók és
értelmezhetők a földi, emberi nyelven is, de rövid magyarázatuk
segíti az adott ország, nép, faj vagy vallás megértését. Így később
nem csak „idegen szavak”, de jellemző kifejezéseket is
felhasználtam a szóanyag teljessé tételéhez. Emellett bekerült a
szószedetbe minden személy, legyen az Ynev valós történelmi
személye, a legendák hőse vagy isten, félisten.
-
MAGUS Ynev szószedete V. 5.0 Kalandozok.hu
2
(A történelembe nem, vagy csak nehezen illeszthető regényhősök
nem tartoznak ide) Bekerült minden földrajzi, vallási hely, melyek
megnevezéseivel bármelyik szabálykönyvben találkozhatunk, legyen az
kontinens, sziget, város, vagy kerület, vagy csupán egy épület
neve. Szintén bekerültek a klánok, rendek, iskolák, még ha nevük
nem is cseng idegenül.
A szószedet, bár kezdetben annak indult, nem egyszerű gyűjtés,
mivel a könyvek, kiegészítők számának növekedésével mind gyakrabban
bővült egy-egy kifejezésről, személyről vagy helyről rendelkezésre
álló információ mennyisége, amiket szándékom szerint teljesen
összegyűjtöttem, így számos kifejezése eredeti, vagy
legrészletesebb leírása jócskán bővítésre került már. Ez abban az
esetben is megvalósult, amikor – sajnos szintén nem ritka esetben –
egy-egy azonos szóalakú kifejezéshez több jelentést is rendeltek a
források. Számos, más szószedetben nem található ám regényekben,
szabálykönyvek szövegeiben előforduló kifejezések magyarázatát
nekem kellett megalkotnom.
A szószedet emellett tartalmazza azokat a szavakat,
kifejezéseket is, melyeket saját szerepjátékos pályafutásom alatt
alkottam a MAGUS világához, természetesen külön jelölve. Szintén
szerepelnek benne egyes, arra méltó, interneten forgó, nem, vagy
csak félig meddig hivatalosnak tekinthető kifejezések.
A szószedet használata egyszerű és logikus, a benne szereplő
szavak ABC rendbe szedve sorakoznak.
Eredet (nyelv, nép)
A szavak mögött zárójelben szereplő, többnyire három karakterből
álló kód (mondható, már a MAGUS hagyományai szerint) a szó vagy
kifejezés eredetére utal, azaz, hogy melyik nép, kultúra használja,
melyik nyelvből származik, vagy mely kultúrkörhöz, nyelvhez
kapcsolódik leginkább. Ezen rövidítések részletes jelentése a
jelmagyarázatban olvasható. Amelyik címszó nem rendelkezik ilyen
kóddal, az vagy általános és egész Ynevre vonatkoztatható, vagy nem
köthető szorosan egyik néphez illetve nyelvhez sem, de szintén kód
nélküli az a kifejezés, amihez nem állt rendelkezésre elég
információ, hogy a kódját meghatározhassam, azaz nem ismert, melyik
nyelvhez tartozik. Ahol egy
kifejezés, azonos alakkal, megjelenik több nyelvben is, ott több
rövidítés is található a szavak mögött.
A szócikkek származására utaló kódok jegyzéke:
ama Amazon, az amazonok nyelvének kifejezései.
amu Amund, az amund nyelv kifejezései.
ang Anagmar, a Tajtéktrónus Birodalom nyelvének kifejezései.
anu Anur, az anur kifejezések.
aqu Aquir, az aquir nyelv kifejezései.
árnyjáró Árnyjáró, az Elátkozott Vidéken élő nép nyelvének
kifejezései.
asz Aszisz, Az aszisz nyelv kifejezései.
aun Aun, az aunok, sáskaharcosok nyelvének kiejezései.
ayg Aygur (déli nomád), a Déli-Határegység nomádjainak
kifejezései.
cra Crantai (Eme-chran), a Nagy Crantai Birodalom nyelvének
kifejezései.
démon Démon, a démonok nyelvének kifejezései.
dnom Déli nomád, a déli nomádokra jellemző kifejezések.
dol Dolamin, a dolamin nyelv kifejezései.
dor Dorani, Doran városának kifejezései. (Zöme kyr eredetű, vagy
erv)
dvár Déli városállamok, a déli városállamokra jellemző
kifejezések.
dwo Dwoon, a dwoon nyelv kifejezései.
dzs Dzsenn (jann), a dzsenn nyelv kifejezései.
dzsad Dzsad, a dzsad nyelv kifejezései.
ech Echran, a Felhőtartományok nyelvének kifejezései. éga
Égalkal, Gal Nar nyelvének
-
MAGUS Ynev szószedete V. 5.0 Kalandozok.hu
3
kifejezései.
elar Elar, a beriqueli elar nép nyelvének kifejezései. elf Elf,
az elf nyelv kifejezései.
eno Enoszukei, az Enoszuke szigetén beszélt nyelv
kifejezései.
énom Északi nomád, az északi nomádok kultúrájának
kifejezései.
eri Erioni, a mai Erionhoz köthető kifejezések. erv Erv, az erv
nyelv kifejezései.
évár Északi városállamok, az Északi városállamokra jellemző
kifejezések.
gno Gnóm, a gnómok nyelvének kifejezései.
gob Goblin, a goblinok által beszélt nyelv kifejezései.
god Godoni, az egykori Godon nyelvének kifejezései.
godora Godorai, A godorai Birodalomhoz köthető (zömmel kyr)
kifejezések.
gohr Gohr, a beriqueli gohr nép nyelvének kifejezései.
gor Gorviki, a gorviki nyelv kifejezései.
gro Gro-Ugon, a Gro-Ugonhoz köthető (zömmel ork)
kifejezések.
gyík Gyíklény, a gyíklények nyelvének kifejezései.
híl Híl, a törpék ősi nyelvének kifejezései.
ila Ilanor, az ilarok rejtnyelvének kifejezései. Jelzés
nélküli
Néphez szorosan nem köthető, vagy általános kifejezések.
ker.herc. Kereskedő hercegségek, a kereskedő hercegségek
kifejezései.
khál Khál, a khálok nyelvének kifejezései.
kor „Korg”, a keleti barbárok nyelvének kifejezései.
kra Kráni, a kráni nyelv, birodalmi khors kifejezései. Kráni
Kráni elf, az elf nyelv csak
elf kráni elfekre jellemző kifejezései.
kyr Kyr, a kyr nyelv kifejezései.
lup Lupár, a lupárok nyelvének kifejezései.
nia Niarei, a niarei nyelv kifejezései.
nom Nomád, a nomád nyelv és kultúra kifejezései, általános, és
déli.
ogár Ogár, az ogárok nyelvének kifejezései.
ord Ordan, az Ordanra jellemző (zömmel kyr és pyarroni)
kifejezések.
óri Óriás, az óriások nyelvének kifejezései.
ork Ork, az orkkok nyelvének kifejezései.
orw Orwellánus, Orwella követőihez kötődő kifejezések.
patkány Patkány, a patkánybárók által beszélt nyelv
kifejezései.
pya Pyarron, a pyarroni, vagy közös nyelv kifejezései.
qui Quiron Pentád, a Quiron Pentádra jellemző kifejezések.
riana-ate Riana-ate, az enoszukei őshonos barbár nép (ezó)
nyelvének kifejezései
rie Riegoy városállamok, a Riegoy városállamok kifejezései.
rye Ryek, a kyr nyelv Ryek idejére jellemző kifejezései.
sárkány Sárkány, a sárkányok nyelvének kifejezései.
sha Shadon, s shadoni nyelv, és a lingua domini kifejezései.
shadd Shadd (ó-ryeki), az ó-ryeki kultúra kifejezései.
snil Snil, a gyíklények nyelvének kifejezései.
tamari Tamari, a tamarik nyelvének kifejezései.
tia Tiadlani, a Tiadlanban beszélt erv,niarei és ulu hatású
nyelv kifejezései.
tor Toron, a toroni nyelv kifejezései.
-
MAGUS Ynev szószedete V. 5.0 Kalandozok.hu
4
van Törpe (vanír), a törpék ma is beszélt nyelvének
kifejezései.
yll Yllinor, Yllinorra jellemző kifejezések.
A szavaknak nem csak egyszerűen a jelentésük szerepel a
címszavak mögött, hanem általában hosszabb-rövidebb magyarázat is
tartozik hozzá. A cikkek után zárójelben annak a forrásnak a
megnevezése található, ahonnan a szó, illetve kifejezés jelentése
bekerült a szószedetbe. Legtöbbször fellapozva az adott könyvet,
regényt és megkeresve a megjelölt részt, bővebb információt
szerezhetünk az adott címszóról. A származási helyek rövidítéseinek
jelentése a jelmagyarázatban olvasható.
Forrásjegyzékek magyarázata
A szócikkek után zárójelben szereplő forrásjegyzékek legtöbb
esetben egyértelműek, de álljon itt rövid magyarázat hozzá,
különösen a rövidítések tekintetében.
KKUK Kézikönyv kalandozóknak és útmutató kalandmestereknek („A
Nagy Zöld”)
1TK Első törvénykönyv (szabálykönyv)
2TK Második törvénykönyv (szabálykönyv)
HGB Harcosok, gladiátorok, barbárok szabálykönyv TF Titkos
fóliáns (2TK+HGB) Sum Summarium szabálykönyv PPL1; PPL2 Papok,
paplovagok kiegészítő 1-2 UT Új tekercsek szabálykönyv
E Enoszuke szabálykönyv (Szürkecsuklyás)
Ész Északi Szövetség világleíró kiadvány B Bestiárium
Szürkecsuklyás A Szürkecsuklyás Testvériség internetes
anyagai
T Térképek, a szabálykönyvek és internetes (zöm: Szürkecsuklyás)
térképek
S Saját „fejlesztésű” szócikkek
A különböző regények, kalandmodul gyűjtemények, Rúna cikkek,
hasznosnak és
minőséginek talált internetes csikkek és kiegészítők címei
teljesen kiírásra kerültek, így azok könnyen azonosíthatók. (A
regények csak a címük alapján kerültek ide, szerzők megnevezése
nélkül – a forrásjegyzék elfogadható rövidségét szem előtt
tartva.)
A forrásjegyzék felépítése:
(Könyv,oldalszám/hasábszám/bekezdés száma) – ahol „0” az előző
oldalon, vagy hasábban kezdődő bekezdés. (amennyiben a bekezdés
hossza indokolja, illetve a módszer segíti a kifejezés szövegben
való könnyebb megtalálását).
Például:
(TF,31/2/1; 32/1/4) : A Titkos fóliáns című szabálykönyv 31.
oldalának, 2. hasábjának, 1. bekezdése, valamint ugyanazon könyv
32. oldalának, első hasábjának, negyedik bekezdése.
A források megválasztásánál több alapelv
is érvényesült. Alapvetően azon forrás megnevezése került a
kifejezése végére, ahol kiadás, megjelenés szerint először
találkozhattunk az adott szócikkel (és nem feltétlenül magával a
szóval, amely részletesebb magyarázat, vagy kifejtés nélkül akár
előfordulhatott hamarabb is). Több azonosan megjelent szócikk
esetén igaz ez, bár a szabálykönyvek mindig erősebb forrást
jelentenek, mint egy regény, így mindkettő megléte esetén a
szabálykönyv szerepel első, vagy egyetlen helyen. Több forrás abban
az esetben szerepel egy szócikk mögött, ha megerősítést kíván,
illetve – gyakrabban – ha több helyen kiegészítő információ jelent
meg a kifejezéshez. Nem csak több forrás, de külön szócikk alszám
szerepel abban az esetben, ha egy azonos szócikkhez más források
különböző jelentéseket rendeltek.
A szószedet nem tekinti feladatának állást foglalni az
ellentétes információk helytállóságát illetően, bár segítséget ad
hozzá. Az ellentétes információk „más források” és ehhez igen
hasonló felvezető kifejezések mögött kapnak
-
MAGUS Ynev szószedete V. 5.0 Kalandozok.hu
5
helyet, míg a források túlnyomó többsége által egyértelműen
tévesnek tekinthető, valahol mégis megjelent információk „tévesen”,
„más, minden bizonnyal téves forrás szerint” és ehhez hasonló
felvezetők után kaptak helyet, a teljességet is figyelembe véve.
Ilyen helyeken különösen fontos lehet a forrásjegyzék.
FIGYELEM A szócikk sok esetben nem teljes.
Csak a röviden megfogalmazott lényeget igyekszik az olvasó elé
tárni. Egy-egy szócikk előkerülése esetén kiegészítő információk,
és hozzávetőleg teljes kép a megjelölt források átolvasásával
alakítható ki. Természetesen ez nem él a rövid, csak egy-két
félmondatban való megemlítésből táplálkozó szavakra.
Folyamatos bővülés
A szószedet több éve folyamatosan bővülő munka, s a mostani
állapota sem késznek, csupán egy olyan lépcsőfoknak bélyegezhető,
amikor már alkalmas arra, hogy a korábbihoz képest jelentős
változásokon átesve, egy újabb lépcsőfokot jelentve a MAGUS-ozó
társadalom elé kerüljön, szándék szerint annak hasznára és az
egységes, források alapján kialakított világkép megteremtésére,
támogatására és egységesítésére, az eredeti világleírások, az első
és az összeegyeztethető információk és a korábbiakat figyelembe
vevő és követő fejlesztések alapján.
Amint új regény, szabálykönyv, vagy arra méltó internetes
kiadvány – utóbbi időkben fórum-bejegyzés – jelenik meg, annak
szóanyaga, új szavai, vagy csak kiegészítő információi rövid időn
belül bekerülnek a szószedetbe. Ezért tervezem bizonyos
időközönként a szószedet frissítését, az újabb változatok
közkinccsé tételét.
Felhívás Felhívom továbbá mindenkinek a figyelmét,
aki csak a legkisebb mértékben is hajlandóságot érez arra, hogy
segítse eme munkát, megosztható szócikkekkel rendelkezik, itt nem
említett forrásról tud, olyan szócikket talált, ami még nem
szerepel a szószedetben, küldje el a szószedet szerzőjének
(összegyűjtőjének), és így az jó eséllyel szerepelni fog majd a
következő, frissített verzióban. Cím:
[email protected] (e-mail, MSN)
[email protected] (e-mail) (Ennek megítélésének jogát az
eddig is
alkalmazott értékrend szerint, a teljesség igényének is
figyelembe vételével fenntartom)
Szintén szívesen veszem minden jellegű észrevétel, javítás
eszközlését, kiegészítő információk adását is, melyekkel mind
részletesebbé, pontosabbá tehető a szószedet. Ezekért előre is
köszönetet mondok.
Szintén szívesen veszek bármilyen javaslatot, építő jellegű
véleményt, kritikát; figyelembe véve a szószedet eddig kialakult,
működére alkalmasnak talált rendszerét.
Köszönet azoknak, akik a szószedet első megjelenése óta
hozzászólásaikkal, megjegyzéseikkel vagy kiegészítéseikkel akár
csak a legkisebb mértékben is segítették a mű fejlesztését,
kiegészítését, egészebbé tételét.
„Az öreg bölcs mérgesen csapta le a fóliánst az asztalra. A
repedések közül apró szemű por szállt fel, a fóliáns keltette
léglökés távolabb sodorta, majd arasznyival arrébb engedte le. Az
asztal lapján sorakozó tekercsek meg sem mozdultak, némán
várakoztak a mesterre, csakúgy, mint a karcos, aranyozott
sárkánykarmok tartotta kristálygömb.
A bölcs homlokát ráncolva meredt a fóliánsra, összehúzott szemei
a sárgult felület tintavonalait követték, mely az értő szem előtt
ókyr írásjelekké rendeződött. Bár értette a régóta holt nyelvet,
most mégsem boldogult, a szöveg tele volt számára idegen szavakkal,
az egyszerű mondatokat furcsa kifejezések tették megfejthetetlenné.
Lassan a könyvektől és tekercsektől roskadozó polchoz sétált.
Miközben az ókyr nyelvű fóliáns tartalmán tűnődött, kezei
gyakorlott mozdulattal válogatták a vaskos kódexek díszes éleit.
Ujjai ráfonódtak egy aranyveretes, szegecses bőrkötésű, vastag
könyvre,
mailto:[email protected]:[email protected]
-
MAGUS Ynev szószedete V. 5.0 Kalandozok.hu
6
és kihúzta a többi közül. Nehéz volt tartania, és szinte
erőlködve tette az asztalra.
A könyv fedele zizegve nyomta össze az útjába kerülő
fóliánsokat. Lapjain apró betűkkel írt bejegyzések sorakoztak. Az
öreg lapozott még kettőt, majd csak úgy magának, elmosolyodott.
Hálát rebegett Kradnak a tudásért, Sogronnak a kíváncsiságért,
mellyel a szószedet íróját felruházta, na és nem kevesebb hálával
gondolt a kalandozóra, aki évekkel azelőtt adta neki a vaskos
kódexet alig fél tucat aranyért és két gyógyító főzettel telt
üvegcséért. Na és persze megeskette, hogy senkinek nem mondja el,
kitől is szerezte az értékes művet, talán ezért is felejtette el a
nevét.”
Aari (rie) Ilyen néven tisztelik Arelt a Riegoy
Városállamokban. Szent állata a viharmadár, ő a viharos tengeren
utazók pártfogója, a sirályok oltalmazója is. (RúnaIV/4,Riegoy
Városállamok,10/2/8)
Aaternam (sha) A Gályák-tengere mentén és
Shadonban elterjedt kutyafajta. Kicsi, mozgékony, rövid,
csillogó szőre vörös. Jó nyomkövető, leginkább vadászkutyaként
tartják. (B,18/1/1)
Ab (gor) Nemesi, lovagi birtokjelző.
(Sum,412/1/2) Abalon VII. (?) (asz)
Aszisz nagykirály a Psz. 3900-as évek végén. Ő döntött Ifin
második, külső városfalának megépítése mellett, ami azonban azóta
sem készült el teljesen. (Szürkecsuklyás,Északfölde)
Abalon dal Khosszisz Otlokir IV. (Psz.?-2815-?) (asz)
Aszisz nagykirány a dal Khosszisz dinasztiából a Psz. XXIX.
században. Az akkori Toron által Enoszuke szövetségi rendszerbe
való olvasztására szorgalmazott, sikeres politikai hadjárat
eredményeképpen a Psz. 2815-ben Abasziszba látogató enoszukei követ
tiszteletére teszi fogadalmas egyházzá Kaoraku hitét.
Az ízületeit gyötrő kórságtól szenvedett, ezért emelték idejében
Ifin egyetlen gőzpalotáját a kikötőöbölben.
(Raoul Renier, Vallások és egyházak Abasziszban; Ifini éjszakák
1,66/1)
Abalon dal Khosszisz Otlokir VII. (asz) Aszisz nagykirály a dal
Khosszisz
dinasztiából a XI. Zászlóháború idején. Tadzehnél elárulja az
orkok Árnyékjáró törzsének harcosait, akik hozzásegítik Tadzeh
sinemosi blokádtól szorongatott városát a felmentéshez. A
nagykirály nem teljesíti a fizetséget, ezért az Árnyékjárók máig
tartó vérbosszút esküsznek ellene. (Raoul Renier, Vallások és
egyházak Abasziszban; Ész,227/1/3)
Abalon del Tirat II. (Psz.2544-2641) (asz) Abasziszi
nagykirály,
melléknevén a Századéltű. Legendás lovag-hadvezér, költő és
szívtipró, állítólag legalább ötven gyermeke született. Davares és
a Quiron-Pentád elleni hadjáratokban szerzett hírnevet. Híres
fegyvere volt a sárkányfullánk, egy azóta is nagy becsben tartott
abbitacél fejű kopja. Száztíz esztendős korában halt meg.
(Szürkecsuklyás,Északfölde)
Abaszisz (asz) A Quiron-tenger déli partján, az
Onpor-medencében élő nomád törzseket a Pyarron szerinti XVIII.
században egyesítette egy messzi földről száműzött hercegi sarj,
Hiere Otlokir. A királyság fővárosa a félmillió lakosú Ifin. A
síkvidéken Tharr, Uwel és Dreina kultusza dívik, a hegyek lábainál
élők Ranagolt imádják. Ifinben székel Észak-Ynev leghírhedtebb
méregkeverő szektája, közismertek boszorkánymesterei és
fegyverkovácsai is. A kontinensen csak itt, az Onpor-hegységben
bányásznak abbitot - e monopólium teszi Abasziszt a
Quiron-tengermellékének jelentős hatalmává.
Abasziszi százéves bor (asz) Egész Yneven népszerű aszisz
bor, híre és kedveltsége a predochiéval vetekszik. Mint neve is
mutatja, a bort száz éven keresztül érlelik a pincékben, mielőtt
eladják. Íze rendkívül édes, talán a likőrre emlékeztet, de mégis
megtartja
-
MAGUS Ynev szószedete V. 5.0 Kalandozok.hu
7
a bor zamatát. (Rúna I/7, Kocsmák, ivók,1/2/5) Abasziszi
vallásbéke (asz)
I. Hiere Otlokir és tanácsadói által kidolgozott hármas
tagozódású rendszert nevezik így, mely az egyházak helyzetét
szabályozta Abasziszban. Eszerint megkülönböztetünk Hitvalló,
fogadalmas és tiltott egyházakat. (Raoul Renier, Vallások és
egyházak Abasziszban) Abbelas Thymnal (dor)
Volt dorani növendék, akit sorozatos kihágásai miatt Psz.
3488-ban a Nagytanács kiutasított a város falai közül. Abbelas úgy
döntött, azért is megmutatja, és – bosszúvágyból? – átdolgozta a
mágia egy alacsonyabb rendű formáját, az illúzió mágiáját, amit az
illuzionisták a mai napig használnak. (ÚT,22/2/2) Abbit (asz)
Magas szféraanyag tartalmú ritkafém, az abbit-acél fő
alkotóeleme. (a vas és az ezüst mellett). Yneven egyedül az
Onpor-hegységben bányásszák, mely tevékenység nagykirályi
monopólium. (Abaszisz,YnevPontHU) Abbit-acél
Rendkívül értékes vas-abbit-ezüst ötvözet. A Pyarron szerinti
XX. században kezdték alkalmazni Abasziszban. Különösen ellenálló a
fizikai behatásokkal szemben, emellett rugalmas, könnyen
megmunkálható. Rendszerint pajzsok, ritkább esetben páncélok és
vértek előállításához használják. Az alkotóelemek arányának titkát
csak a négy legnagyobb abasziszi fegyverkovács klán tagjai ismerik.
(KKUK,353/2/1) Abbitcápa (asz)
Lásd: Ner Gereht. Abbit Delfin fogadó (asz)
Baraadheik legelőkelőbb és legdrágább fogadója, ami a nemesi
kerületben áll. Szolgáltatásai között a lányoktól az ajzószereken
át az ételkülönlegességig minden megtalálható, és bizony a számla
gyakran több aranyra rúg. (S) Abbitflotta (asz)
Abaszisz híres hadiflottája, mely a Ragg-foki csatában semmisült
meg Psz. 3615-ben. Parancsnokai, Domorra Karnelian és Malfeo Amalli
vele pusztultak. (Gefrámia,80/3; Morgena könnyei,290/4;
Abbitkirálynő; Szürkecsuklyás-Északfölde)
Abbitgárda (asz) Az ifini városi őrség elnevezése. (Ifini
éjszakák 1,45/1) Abbitkardú (asz)
Hiere Otlokir egyik állandó jelzője. (Geofrámia,83/5)
Abbitnegyed (asz) Ifin egyik – vendégházakban és
csapszékekben, szentélyekben és arénákban egyaránt bővelkedő –
városnegyede. Délkeleti csücskének dísze az Obsz Diadalív. Déli
oldalának városfallal szomszédos parkjában található Ifin nyilvános
térkapuja, észak felől a kereskedelmi kikötő raktárai és a
révkapitányság épületei határolják. A legtöbb utazó ebben a
negyedben fordul meg; lakossága a jelentősebb ünnepek előestéjén
órák alatt megkétszereződik.
Egykor a mai Várnegyeddel együtt alkotta a Hierevárost, ameit
azonban Ranrag Otlokir kettéoszttatott, gazdasági megfontolásokból
a Psz. 3690-es évek végén. (Abaszisz,YnevPontHU)
Abd ibn Mirzá (dzsad) A dzsad vallás egyik legnagyobb
prófétája, a Hagyományos Út (dzsiah-gat) meghirdetője. A
Hagyományos Út tanait a Pe. 2100 körül foglalják írásba, ezt is
neki tulajdonítják. (PPL1,130/2/3; A kos és a kobra éve,336/1)
Abdul al Sahred (dzsad) A Pyarron szerinti V. században
született dzsad, minden idők legnagyobb nekromantája, közkeletű
nevén az Eltávozottak őre, ahogy a fayumik nevezik, Dagar Reneb.
Quirin Den Jeir tanítványa, Alyr Arkhon mestere. A dorani
nekromancia megalapítójának számítt, ő építteti fel a Szarvtornyot
is. Tőle származtatják a teljes Necrográfiát. Abdul al Sahred
életútját számos titok és találgatás övezi. Haláláról sincsenek
pontos adatok: egyes híresztelések szerint még a VIII. században is
felbukkant Erion környékén. (KKUK,353/2/2;
-
MAGUS Ynev szószedete V. 5.0 Kalandozok.hu
8
Geofrámia,39/2; Vihar Ibara felett, 64/6, 74/2)
Abdul Zafed Haiszar el Mugaffe (Psz.?-?) (dzsad) Híres dzsad
bankár, az el Mugaffe Ház
híres tagja és „alapítója”. Sivatagi csavargóból odáig jutott,
hogy saját emírséget hozott létre, al Mugaffe néven, mint a
nyolcadik Kereskedő hercegség. (ÚT,151/1/2)
Abhamik III. (Psz.3381-3384) (asz) Aszisz nagykirály, minden
bizonnyal
VI. Ulkad utóda, Psz.3381-től. Állítólag Orwellához imádkozott.
Psz. 3384-ben az Onporok bércei között vesztette életét, állítólag
egy kiméra tépte szét. Okkal feltételezhető azonban, hogy a király
vallásosságára és halálára csak gyilkosai találtak ki egy mesét.
Utóda III. Beris lett. (Szürkecsuklyás,Északfölde)
Abhamik dul Gardak Otlokir I. (Psz. ?-2251-2256-?) (asz)
Abasziszi nagykirály a Psz. XXIII. században, a VI. zászlóháború
idején, kiváló hadvezér. Nagy hadseregreformerként tartják számon.
Újításának lényege, hogy megszüntette a falanx egyeduralmát és
olyan könnyűlovas egységeket állított fel, amelyek képesek voltak a
felvonulási tér megtisztítására. Másik újítása maguknak a
könnyűlovasoknak - madranok – a megszervezése. (TF,181/2/2;
247/1/1)
Ab Heredda (dzsad) Ősökről. Tunasz ibn-Ratta, dzsad
anatómus könyve. A szerző a műben hangot ad azon nézetének,
miszerint az emberek az istenek „félbehagyott” művei.
(Geofrámia,59/3)
Abid ház (dzsenn) Régi dzsenn nemesház, amely kihalt az
Eneme házzal való háborúskodásban. Ők készítették a Hadeb
Ariffát. (Sum,250/2/2)
Abn al Gaht (dzsad) Rabszolgából lett dzsad próféta. A
legendák szerint kilenc dzsinn szállt alá, hogy tanítsa őt. A
hely, ahol a kilenc dzsinn földre szállt, s ennek emlékéről
aranykupolás épület tanúskodik, ma is szent helyként tisztelik.
Hogy a Manifesztáció alatt mi történt vele, nem ismeretes pontosan,
csak az tudható biztosan, hogy hosszú ideig védték
amolyan szigetként az amund áradatban. Egyes szóbeszédek szerint
soha nem foglalták el… (A kos és a kobra éve,9/2, 10/2, 336/2)
Abogan Lásd:Abogas.
Abogas Nevezik Abogan néven is. Ynev
naprendszerének nyolc bolygója közül az ötödik. Ynev
naprendszerének nyolc bolygója közül a hetedik. A Satralis központú
megközelítés az első bolygónak tekinti, és az élet meghatározó
elvét kapcsolja hozzá. Színe a látcsöveken keresztül zöldes.
(Geofrámia,172/1; Ész,13/2/0, 14/1.megj.)
Abrado (gor) Északra néző gorviki tartomány,
az Abradora fennsíkon terül el, nagy része hegyvidék, erről, az
Abradora-hergység országnyi fennsíkjáról kapta nevét is; a
természeti gazdálkodás túlsúlya és erős feudális széttagoltság
jellemzi, szabadosságáról híres. Ide már kevés jutott a Raquo
Amanovikkal érkező bevándorlókból, a népesség főleg az őslakó
törzsek vérét őrzi az ereiben. Jelentősek ugyanakkor a lappangó
kráni hagyományok, mivel itt tartja székhelyét a hírhedt
vértestvériség. Roppant fenyvesei Amanovik óta őrzik sötét titkait,
szirttetőkön gubbasztó lovagvárai a Szent Föld belső védvonalát
alkotják, és a gorviki nemesség állandósult belviszálya dacára
többször is megálljt parancsoltak a Corma-dina felől betörő shadoni
hadaknak.
Abrado alapítása óta világi vezetés alatt állt, a II. évezred
első felében egymást váltó hercegi dinasztiák kormányozták,
többé-kevésbé királyhű politikát folytatva. Uralkodói a Rabuchini
hercegi családból kerülnek ki. (Geofrámia,61/5; Kornya Zsolt
szószedet - NET)
Abradói Balzsamos (gor) Híres gorviki bor, mely Abradóból
származik. Könnyű bornak számít,
-
MAGUS Ynev szószedete V. 5.0 Kalandozok.hu
9
olyannyira, hogy a mulatozásban eltikkadtak fogyasztják másnap
levezetésül, és enyhülést nyújt a gyomorkavargásra és a fejfájásra.
(Mit isznak Gorwickban - Brutalis) Abradoi fennsík
Dél Ynev egy hegysége, ami a Gorviki-félsziget északi részén
húzódik. (T) Abradon (gor)
Hagyományos, noha nem egészen szabatos fordításban báró.
Gorvikban ez a cím azokat a nemesi családfőket illeti meg, akik a
királyon kívül senkinek sem tartoznak hűbéresküvel, és legalább egy
pazzo fölött rendelkeznek örökjogon. Ők alkotják a gorviki
társadalom vezető rétegét, a tartományi és országos gyűlésekre
személyre szóló meghívót kapnak. Egymás között a kezükön lévő
pazzók száma szerint alakítják ki a rangsort, ez azonban nem mindig
tükrözi a tényleges hatalmi viszonyokat, lévén az egyes pazzók
értéke korántsem egyforma. Mivel a pazzo nem feltétlenül jelent
földbirtokot, elvétve bár, de találni olyan abradont, aki nemes
ugyan, ám nem földbirtokos. A pazzókat megosztani nem lehet, a
címmel együtt örökli őket a legidősebb fiú, ennek hiányában a
legidősebb leány férje; máskülönben visszaáramlanak a legfőbb
hűbérúrra. A többedszülöttek siedoni jogállásba kerülnek, általában
vagyontalanul, hacsak az abradon nem kárpótolja őket valamelyest a
pazzókon kívüli javaiból.
A 2300-as évektől változás állt be az abradonok státusában:
egyedüli hűbéruruk továbbra is a király maradt, a hűségesküt
azonban (Kis-Gorvikot kivéve) többé nem közvetlenül tették le a
kezébe, hanem a tartományi bíboroson, illetve hercegen keresztül.
Akinek több tartományban voltak pazzói, azt többszörös esküre
kötelezték, jóllehet ez a gyakorlat eleinte heves ellenállást
váltott ki, és meghonosodása majd’ egy évszázadba telt. Psz.
2689-ben azután a központi hatalomnak a fikciója is megszűnt: az
Amanovik-dinasztiát immár semmi sem különböztette meg a többi
tartományi uralkodóháztól, ki-ki legfőbb
hűbérúrrá vált a maga területén. A régi állapotok emlékét
azonban mindmáig őrzi néhány hatalmas és tekintélyes abradon-család
(a Dardavikok, Fracastellók, Conte-Corcoranok stb.), akik több
tartományban is számottevő pazzókkal rendelkeznek, és
megkerülhetetlen tényezők a gorviki belpolitikában. (Sum,412/1/3;
Kornya Zsolt szószedet - NET)
Abradora-fennsík (gor) A gorviki Abradora-hegyság része,
nagy kiterjedésű fennsík, amiről a tartomány is kapta a nevét.
(Geofrámia,61/5)
Abradora-hegység (gor) Hegység Gorvik északkeleti részén,
javarészt Abrado tartomány területén. Részét képezi a hatalmas
kiterjedésű Abradora-fennsík. (Geofrámia,61/5)
Abrag om Dhuvir III. (Psz.?-2219-?) (eri) Erioni herceg a Psz.
2219-es években.
Nevéhez fűződik a kerületek lakkosságának arányában felállított
seregek saját költségen való felszerelésének rendelete, melyet
azután a kerületek urai csúnyán kihasználtak. Ekkor alakult ki az
Erion tízmilliós lakosságáról szóló mese is. A rendeletet ötven év
múlva egszüntették. (Szürkecsuklyás,Északfölde)
Abram Leeth (asz) A Leeth Ház feje, a hat aszisz tengeri
báró egyike a Szigetbirtok örökösödési háborújának idején. Psz.
3665-ben, állítólag kalandozók pengéjétől esik el a Karnelianok
tróntermében. (Csepp és Tenger, MK)
Abraselyem (gor) Warviki tartományban készülő
különleges szövetféle. A hagyományok szerint egykor shadoni
takácsok alkották az első ilyen vég selymet, a valósághoz azonban
közelebb áll a feltevés, hogy dzsad mesterek eszét és tapasztalatát
dicséri az így készült, rendkívüli finomságú anyag. Az elnevezés
első tagjából arra lehet következtetni, hogy kezdetben kizárólag
nemesi származásúakat illette meg. Ma persze minden módosabb
gorviki abraselyemből igyekszik ruháit szabatni.
Az abraselyem alapanyaga az óriás ibarai zugpók, dzsad nevén
azim anakbut vékony, de erős fonala. (Fekete vizek,293/2; Vihar
Ibara felett,429/2)
-
MAGUS Ynev szószedete V. 5.0 Kalandozok.hu
10
Absa (asz) Feketeföld. Abaszisz nagy kiterjedésű
alföldjének elnevezése. (Geofrámia,61/1) Abseron (godora)
Godorai város, a tengerparton fekszik, Eriontól északra. Az
éjidőket követő belháborúban I. Tiomus és az utódjának szánt VII.
Eriars székhelye. (Godora története1,YnevpontHU)
Abu Abbek (dzsad) Apró és unalmas, romos oázis a Taba
el-Ibara északnyugati fertályán. A lepusztult helyet a Psz.
2300-as évektől említik a feljegyzések és az af-Bennesde család
uralja. Egyetlen, ám annál fontosabb nevezetessége a Dreshdin il
Iub vezetésére alakult szervezet. (Rúna,III/3,Tolvajok
Enciklopédiája,28/1/1)
Abu al Mugaffe (Psz.?-3690-?) (ker.herc) Az el Mugaffe
kereskedőház, és így al
Mugaffe kereskedő hercegségének ura a Psz.3690-es években.
(MK)
Abu Baldek (dzsad) Apró emírség a sivatag mélyén, területe
egyetlen, az ismert legnagyobb oázis a Taba el-Ibarában. Az ősi
települést szakadár dzsenn dinasztia alapította. A város öt bővizű
forrással és két tóval is rendelkezik, mesés vegetációjával az
édenkert szinonímájává vált a dzsadok számára. Különlegessége a
rózsakert, ami az emír palotáját övezi, mely az itt nemesített
baldeki rózsának köszönheti hírnevét. (1TK,459/2/2)
Abu Baldek Sibara (dzsad) A Taba el-Ibara apró emírsége,
néhány
százada alapította Abu Baldek elpártolt nagyvezíre. Az ország
sokáig rablóportyákból tartotta fenn magát, de ezzel Al Abadana
közelsége miatt felhagyni kényszerültek. Ma az ország Abadana
kicsinyíttt, és gyengébben szervezett mása.
Fővárosa Habira, a rebszolgapiacairól híres. Itt külön iparág a
rabszolgák taníttatása, a vásárló csak fürdetett, tiszta ruhába
öltöztetett, és kereskedelmileg is tiszta rabszolgákhoz juthat.
Igaz, hogy a képzett, minden igényt kielégítő rabszolgák ára
magasabb, mint máshol, de a város a tehetős vásárlókra rendezkedett
be. (1TK,459/2/4)
Abu el Kitah (dzsad) Minden idők legnagyobb dzsenn
logikusa, Miszad al Benni mestere; az el Khissili alapítójának
is tekinthető. Nem csupán összegezte, hanem új megvilágításba is
helyezte a logikai gondolkodás alaptételeit, az általa bevezetett
formulák és kimutatott összefüggések révén pedig egyszersmind új
irányt adott a dzsenn gondolatiság fejlődésének.
Híres művét, a „Kit'had al Hrani”-t (kb. a szellemi test
gyönyöre) a szakértők tökéletesnek tartják. A politikát lekezelően
az „ostobák logikai iskolájának” nevezte. Neves követője még Hamej
el-Hassad.
A tudóst a harmincnegyedik sobirai emír ölette meg,
eretnekségért máglyán pusztult. Híres mondásait, mint „Az utazás
maga az élet” vagy a „Minden kezdő lépés új lépések lehetőségét
csillantja fel.” Ma is szívesen idézik a dzsad világban.
(RúnaIII/3, A Tolvajok Enciklopédiája,31/1/5; Geofrámia,39/4;
Renegátok,275/1; Vihar Ibara felett,424/1)
Abul akh-Haib (dzsad) Neves hamedi aranyműves
családjában született Psz. 3629 derekán. Tizenöt esztendős
koráig – apja oldalán – ősei mesterségét tanulta, majd, az emirátus
híresen jó kapcsolatainak köszönhetően, három évet Ó-Pyarronban
töltött, ottani ékszerész mesterek fogásait tanulmányozva.
Hazatérvén apja kamatoztatta az ifjú nyelvtudását, utazó
kereskedőként távoli országokba küldte.
Psz. 3652-ben egy sivatagi útról az ifjú Abul megváltozva tért
vissza: elvesztette érdeklődését a családi javak gyarapítása iránt.
Hamarosan elhagyta a szülői házat, hogy a rosszhírű Modab el
Sobirába költözzék.
Jó ideig saját szakállára kémkedett a Pyarroni Titkosszolgálat
javára. Évek múltán igyekezete elnyerte a szervezet tetszését,
hivatalosan is felvették vele a
-
MAGUS Ynev szószedete V. 5.0 Kalandozok.hu
11
kapcsolatot, s ettől fogva feladatokkal, tanácsokkal látták el.
3670-ben Pyarronba rendelték, két éven keresztül a hírszerzés
fogásaira okították; öt esztendőre rá el Sobira emírjének udvari
ékszerészévé küzdötte fel magát. Ettől fogva (Ékszerész fedőnéven)
nélkülözhetetlen híreket szállított megbízóinak, s idővel a sobirai
kémhálózat fejévé léptették elő.
3691-ben bekövetkezett halálát egyesek összekötik a
Titkosszolgálat két különleges ügynökének halálával, s magukat
jólértesültnek nevezők kapcsolatba hozzák Lord Quator kráni Tersius
látogatásával, de még a Manifesztációs Háborúval is. (Renegát,263)
Abu Vudek (dzsad)
Siralmas porfészek Taba el-Ibara északkeleti határán, ám ennek
ellenére az egyik leglátogatottabb hely, mert itt van eltemetve a
Hagyományos Út megalapítója, és evilági életében legalább egyszer
minden hithű dzsadnak el kellene látogatnia ide. Az utóbbi
századokban azonban erősen terjed a helyettesállítás szokása, és a
Nehredannak, a helyettesállítók szervezetének már minden nagyobb
városban van irodája, ahol az ember megrendelhet egy zarándokutat,
amit a Nehredan alkalmazottai hajtanak végre helyette. Ha esetleg
útközben meghalnának (ami bizony a kívánatosnál gyakrabban fordul
elő), akkor a megrendelő komoly kedvezménnyel vásárolhat magának
egy másik zarándoklatot. (Renegátok,275/3) Accrocha
Lásd: Cor Chatra. Acélagyar szekta (tor)
A Shulur tartomány béli Tharr szekta arról híresült el, hogy
őriz egyet a Három Lándzsa nevű Tharr ereklyéből. (PPL2,14/3/0)
Acéldarazsak próbája (tor)
Szúszazur követőinek vallásos, engesztelő próbatétele. A hívek a
harag havában, a hekka szent napján, a Daerim melletti Rovarok
Völgyében kerítenek rá sort. Szúszazur vezeklői felsőtestüket saját
vérükkel kenik be, és énekelve sétálnak át a sziklás völgyön. Sokan
átjutnak, és teli torokból, őrülten dalolva bukkannak fel a
völgy túloldalán, tetőtől talpig darázsköpennyel borítva – de
legalább ennyien ott maradnak, a halált zsongó szurdokban, örökre.
Az is elgondolkodtató, hogy a túlélők soha nem próbálják meg még
egyszer. (Aquir Gyűrű,17/1)
Acélhurok (kyr) Lásd: Myrrum cjatallis.
Acélkar Iskola (tia) Tiadlani harcművésziskola. Helye a
Gamelion hegységbe, a Sikolybérc egyik platóján található, és a
valum-dak-dalto stílust oktatják. A Beavatási szertartás része egy
Gro-Ugonba szólító küldetés teljesítése. A két széleskarddal való
harc oktatásáról híres. (RúnaII/1,A harcművész fegyvertára,6/1/4;
Ész,193/2/2)
Acélkarmúak (tor) Toroni Tharr szekta, a Ternn klán
szolgálatában. Ők őrzik a híres dwoon angyalkardot, a Fényúrt,
mióta az Toron hadizsákmánya lett. Jelképük kiontott vér színével
festett bakkoponya. Vadászkülönítményeik a szimbólumot fogatlan
vicsorral és lángoló fogakkal viselik. (PPL2,80/3/1;
Bíborgyöngyök3,14/1)
Acélpaktum (erv) Titkos megállapodás Kahre városa és
az Észak-ynevi hatalmak között, mely biztosítja a feltalálók
városa számára a nyugalmat és háborítatlanságot, amíg annak
találmányai, technikai csodái – főleg a pusztításra alkalmas
eszközök - a város falán belül maradnak. Az acélpaktum a
renegátoknak, mestervizsgán elbukott, elbocsátott tanítványoknak is
tiltja a városon kívüli munkálkodást, a találmányok avatatlan kézbe
adását, de – mondanunk sem kell, miért – ők sohasem tartják be
maradéktalanul azt. (Szürkecsuklyás,Északfölde)
Acélszarvúak (gob) Goblin törzs. (1TK,437/1/5)
Acéltánc (sha) Dequator Marses verse, egy a késeiek
közül. A hozzáértők sötétnek mondják. (Ifini éjszakák
1,38/2)
Ach (erv) Törvény. (Ész,211/1/3)
Achain II. (?) (erv)
-
MAGUS Ynev szószedete V. 5.0 Kalandozok.hu
12
Gianagi herceg. A Sig Tragan forgatója, ő nyei meg a
kahan-magori katlancsatát. (Szürkecsuklyás,Északfölde)
Achmere (Törvénytisztelő) Fargakh (Psz.?-2647-?) (erv)
Gianagi herceg a Psz. XXVII. században. Ő hozta létre a Soggiar
Eka-t, mely az északnyugati határvidéken lévő törpe grófság.
(Szürkecsuklyás,Északfölde)
Achtyr Ház (kyr) Shuluri kyr nemesi Ház. A toroni
legendák szerint ebből a Házból származott az a három mortor,
akiket Lan-Ro Ryen az Erion felé vándorló kyr menekültek mellé
rendelt. (Godora története1,YnevpontHU)
Acukobó-rajú (eno) Enoszukei, köztes típusú kardművész
irányzat. Követői a hadvezetés, a háborúk mesterei is egyben.
(E)
Adaban (dzsad) Neves dzsad kereskedőház.
(Renegátok,202/2) Adachnoa
A tükördémon elnevezése. (B,7/1/1) Adalan dul Oberan (Psz.
?/1742-1762) (asz)
Nyktalos hercegkapitánya Caedon meghódításának idején. Bár a
hadjáratban személyesen nem vett részt, nem győzött gratulálni I.
Marsidasnak a gyors győzelemért. Ajándékaival sem fukarkodott,
nehogy az új meghódított területek Doriához hasonlóan járjanak, ám
az istenek kedveztek neki, Caedont Nyktaloshoz csatolták.
Adalan elég bölcsnek bizonyult hozzá, hogy ne haragítsa magára a
meghódított városállam már akkor is erős nemeseit, és uralma
mellett számos dologban engedett a kalmártanácsnak. (S)
Adasz ben-Hada (dzsad) Miszad al Benni legjobb tanítványa,
aki
azonban valamiért soha nem volt képes túllépni mestere árnyékán,
és végül viszonylagos jómódban, de elfeledve halt meg valamelyik
jelentéktelen sivatagi emírségban. „A soha be nem teljesülő ígéret
volt” – írja róla Danni il Delag a dzsenn logika történetét
tárgyaló művében. (Renegátok,275/2)
Adathor (elf)
Másodkori elf égi hajó. Úgynevezett gyászgálya, amit az elfek
arra használtak, hogy halottaikat a szférák magasába szállítsa. A
legendák szerint valahol Ediomad hegyei közt pihen és vár, mert még
feladata van Yneven. (Hőseposz,14/6)
Adepta Astralica Egész Dél-Ynevre kiterjedő
boszorkányrend, soraiba több renitens szekta is tartozik.
Leányai a szexuálmágia igazi mesterei. (1TK,71/1/6)
Áddzsa (ker.herc) Jelentése parancsoló. Közös
nyelven helytartóra szokás fordítani. Ennaim kereskedő
hercegségben használatos titulus, amely a hercegi fővároson kívüli
többi nagyváros vezetőjét illeti meg. (Ahogy a szél fú kalandmodul
– Hulla)
Adgassár (cra) Az ősi Cranta egyik istene.
Kultuszuk a kyrek hódítása után feledésbe merült. (Aquir
Gyűrű,115/1)
Aditahir Am Churtyss (kyr) Kyr elöljáró, lehetséges, hogy
Hatalmas, mivel Pe. 17071-ben utat talál a Viharzónákon túlra.
(Crantai kronológia)
Adiutor (dor) Olyan tanár, aki egyben nevelő is.
Doranon kívül nemigen elterjedt szó, és tanársegédet értenek
alatta. (Shajaran,312/1)
Adjari (aygur) Hegyvidéki sámán, aki a földben
lakó szellemek felett nyer hatalmat. Az adjarik mágikus
praktikáik során rendszeresen folyamodnak ásványok, drágakövek
rejtett erejéhez, ám mindennél értékesebbnek tartják a
hegyikristályt. (Fogadalom,312/3)
Adron (pya) A Pyarroni Panteon egy istene. Ő
a varázslás és a fény istene. Papjai a mágia avatott ismerői,
megismerni őket a varázslókéra emlékeztető botjukról. Az isten a
Lélek és az Élet szférái fölött bír hatalommal, és biztosítja
híveinek a
-
MAGUS Ynev szószedete V. 5.0 Kalandozok.hu
13
fények mágiájának használatát is. (PPL1,23) Adún (asz)
Aszisz mitológiai alak, társával, Naraddal együtt a világ
nyugati peremén túli sötétségben lakik, hova a nap leszáll. Őket
tartják a Szigetbirtok népei misztikus ősüknek. Őseik, az Obs nép
is a gyermekeinek tekinti magát. (Geofrámia,85/0; 86/3;
Abaszisz,YnevPontHU) Adunarden Bel Corma IV. (II.) (sha)
Az egységes Shadon hosszú-hosszú ideig utolsó királya, Psz.
2208-2220 között uralkodott. Szélsőségesen önkényes módszerei,
melyekkel a megrendült központi hatalmat próbálta helyreállítani, a
rendek körében előbb visszatetszést, majd ellenállást szültek. A
Psz. 2211. évi birodalmi gyűlésen (a Hetedik Jogar gyűlése) Marzio
udvarnagy feltehetően az ő hallgatólagos beleegyezésével adott
parancsot hat tartományi herceg meggyilkolására; négyen áldozatul
is estek a merényletnek, köztük a gordozai II. Valdarios Bel
Estesso. Ennek még nem lett súlyosabb következménye, ám a Psz.
2219. évi cipellős gyűlés ordítóan jogtipró határozataival betelt a
pohár: a vértanú herceg fia és utóda, III. Valdarios föllázadt a
korona ellen. Adunarden király mellől sorra pártoltak el
legpróbáltabb hívei, a gordozai csapatoktól Psz. 2220-ban kétszer
is megalázó mértékű vereséget szenvedett. Zilált hadsorainak
rendezésére a székesfővárosba vonult vissza, ahol a Marzio
udvarnagy lánya által szervezett összeesküvés áldozatául esett.
Gyermektelen lévén, vele kihalt a dinasztia Algadar-ága.
Utóda – a Bel Corma ágon I. Beraldin lett, akire a válság és a
kettős királyság nehézségeit hagyta örökül. (Kornya Zsolt szószedet
– NET; A birodalmi egység felbomlása,1/1/2-3) Adúrgonn (asz)
A Szigetbirtok egyik nagyobb szigete, a Cetiehir-szigetet nem
számolva délről északra haladva a harmadik. A Giralda Ház uralja.
(S; T)
Advocatus maleficarii (erv) Az északi inkvizíció által
alkalmazott,
módszeres kihallgatás, és feltáró kérdések módszerének
elnevezése, ami a boszorkányok, eretnekek kivégzését előzi meg.
(Gro-Ugon farkasai,28/1)
Adwilron (kyr) Kyria egyik tartományának neve.
(Sum,281/2/3) Adzsaq (dzsad)
A dzsad naptár tíznapos hetének nyolcadik napja. (Vihar Ibara
felett,448)
Aél (ang) Crantai istenalak a Tajtéktrónus
Birodalom idejéből. (A végzet masinériái,13/2)
Aena Per Aien (kyr) A Füst nővérei boszorkányrend nővére
(rangidőse), A második alapító, Zara Per Aien unokája. Neki
köszönhető a húgok gyermektelenségét garantáló gyertya formulájának
kifejlesztése. (RúnaVII/1,A füst nővérei,40/1/4)
Aer Gianegan ase erro! (erv) „Gianagban mindenki úr!” Erv
szállóige, utalva a gianagiak szabad, és öntudatos, emberi
méltóságot megtartó felfogására, amit nem tanácsos megsérteni.
(1TK,431/2/3; Ész,211/1/4)
Aesacrator (pya) A sacratorok (végrehajtók) vezetőjének
tisztsége. Képességeiben mindig a többi fegyvertársa felett áll.
Ritka esetben, ha jól végzi dolgát, Adron papjai hajlandók maguk
közé fogadni egyet-egyet. (Orwella árnyéka,315/4)
Aeternam Rendkívül mozgékony, gyors kutya.
Feje hosszúkás, füle nagy, lelógó. Izmai jól fejlettek, farka
hosszú, lelógó, bár néha csonkolják. Szőrzete rövid, tömör,
csillogó vörös, néhol fekete foltokkal tarkítva. Marmagassága 45-55
cm, súlya 18-24 kg. Tanulékony, nyugodt, csöndes fajta. Kiváló
nyomkövető, ezért szinte kizárólag vadászkutyának használják. Főleg
Shadonban elterjedt, de megtalálható a Gályák tengere mentén szinte
mindenütt. (B,18/1/1; RúnaI/7,Ynev kutyái)
Aetynis (elf)
-
MAGUS Ynev szószedete V. 5.0 Kalandozok.hu
14
Elbocsátás. A hyssas szertartásának délen használatos
elnevezése. (Sum,45/2/1)
Af-Bennesde (dzsad) Az apró Abu Abbek oázist uraló
dinasztia. (Rúna,III/3,Tolvajok Enciklopédiája,28/1/1)
Afdal (dzsad) A rettegett El Sobira-i Földalatti
Börtön. Ide bekerülni egyet jelent a halálos ítélettel: aki nem
végeznek ki rögtön, hamarosan az is belepusztul a szenvedésbe.
(Renegátok,277/2)
A fegyver nem, csak a vele szerzett dicsőség örök. (dzsad)
Sokat mondó dzsad idézet, az el Sobirai emírek jelmondata.
(Renegátok,107/1)
Af-Haszibi (dzsad) Az el sobirai uralkodóház neve.
Pecsétjük a kard és keresztbe fektetett pálmaág. Mindannyiuk
támogatta a tudományt, és nagy összegeket költött az irattár
fejlesztésére. A huszonnyolcadik emír tért át a Hagyonányos Út
hitére, és ebből az alkalomból szabadon engedte a vadaspark
fenevadjait, amik emlékezetes mészárlást rendeztek, majd legtöbbjük
elpusztult a sivatagban. A harminckettedik emír parancsára
építették el Sobira köré a téglafalat, aminek tégláiba a házhoz hű
rabszolgák lelkét börtönzték. A harmincnegyeik emír ölette meg Abu
el-Kitahot. (Renegátok)
A főnixtollas legyező (eno) Egyike Enoszuke leghíresebb
Daimai
színműveinek. (E,90/5) A-frad (kyr)
„Harcba!” –jelentésű kyr csatakiáltás, melyet Mogorva Chei
honosított meg a kalandozók és Arel papjai körében.
(KKUK,353/2/3)
Agaga (fay) Rendkívül szívós ibarai kúszónövény.
Gyökeréből faragásokat, amuletteket és gyógyitalokat egyaránt
készítenek. Füstje megvéd a rossz szellemektől. (Vihar Ibara
felett,424/2)
Agama (rina-ate) A Taidzsukiin déli részének belső
völgyeiben vadon termő gyümölcsfa,
melynek kétökölnyi, halványzöld, csúcsos végű, citromsárga belű
édes gyümölcsei közvetlenül monszunesők előtt érnek be.
(E,246/1)
Aganar Lásd: Agnar.
Ag’Garach (gro) Gro-Ugon középső részén elterülő
síkság neve, jelentése: Nagy Lapos. (Sum,432/2/3)
Aghíz (dzsad) A híres dzsad betűvető, fényes
homlokú Dzsiah műve. Agínkés (eno)
Vékony, éles kés, mely a taitó állandó kiegészítője. Tokja annak
hüvelyén található, markolata rendszerint áttöri a kard
keresztvasát. Harci jelentősége kicsi, inkább formális szerepe van.
(E,218/2)
Agissa-ehte (dwo) A Pernyeszóró. A dwoonok egyik
Nap-hőse. (PPL2,67/1/2) Agitor Imperalis (tor)
Magas katonatiszti rang a toroni tartományi udvarokban;
kizárólag a Nemes Házak azon sarjainak adományozzák, akik már
többszörösen bizonyítottak a harcmezőn. Békeidőben a helytartói
palotagárda vezetői posztját töltik be. Birtokadomány nem jár vele,
viszont az agitor kinevezésével azonnal egy jelentős haderőt
képviselő sereg parancsnoka lesz. A kifejezés szó szerinti
jelentése: „Aki Ezreknek Parancsol”. (Sum,345/2/2;
Toron,428/1/1)
Aglúg (ork) Lásd: Constadio.
A Godoni Belső Iskola Tanításai (god) Godoni eredetű,
összefoglaló mű a
godoni mágiáról. Az eredetiről mindössze egyetlen másolat
készült, mára mindkettőnek nyoma veszett. (Sum,357/1/1)
Agnar Nevezik Aganar néven is. Ynev
naprendszerének nyolc bolygója közül az első. A Satralis
központú megközelítés szerint a nap egyik
-
MAGUS Ynev szószedete V. 5.0 Kalandozok.hu
15
holdjának tartják, és az elemi levegő fogalmát társítják hozzá.
Kicsi, rövid keringési idejű planéta. (Geofrámia,172/1; Ész,13/2/0,
14/1.megj.) Agrommot (kyr)
Udvari ork harci hekka Toron középső tartományaiban, a Zöld
Harcos. A Csonttörők nemzetségéből származott. Egyesek szerint
valaha sabbúli gladiátor lehetett; pietor lett és nevet szerzett
magának a famorok körében. Hozzá fohászkodnak követői, ha bármiféle
hadi megmérettetés áll előttük. (Morgena könnyei,281/1;
Boszorkányhadúr,194/11; 197/6) Agwoon (dwo)
Közösre általában szántóvetőként fordítják, eredeti jelentése –
földfia – sokkal többet árul el az Unió lakóinak gondolatvilágáról.
Hagyományosan azon személyeket értik alatta, akik a szántóföldön
végzett kétkezi munkával szolgálják az ország boldogulását.
(Sum,314/2/1) Agzeh barag (kyr-tor)
Hegyvére, láva, átvitt értelemben - erős szeszre alkalmazva -
folyékony tűz. (A halál havában,292/1) A Hadisten hat álma
(eno)
Eijori no Micusige hadtudományi témájú könyve; stratégiai és
taktikai alapmű. (Feltehetőleg Psz. 2224-2549 között) (E,244/1)
Ahai (eno)
„Mögöttem álló”, alárendelt, tanítvány. (E,246/2) Ahan'NataKhan
(aqu)
Annak a renegát határvidéki fejvadász-klánnak a titkos neve,
amely önhatalmúlag felmondta a Tizenhármaknak tett hűségesküjét, és
a külvilágiakhoz pártolt. Közismertebb (romlott): alakja
Anat-Akhan; közelítőleg pontos fordítása a Halál Suttogása.
(Sum,399/2/1) Ahatas XV. (cra)
A Tajtéktrónus Birodalom istenkirálya a Pe. XVI. században. Az ő
hadúrszentje Saát-Manas, aki ezidőtájt villámhadjáratban elfoglalja
a kyrektől a
mai Szindvil-szigeteket. (Crantai kronológia) Ahatas XVII.
(cra)
Crantai uralkodó, a Tajték Trónus Birodalom utolsó istenkirálya.
Az ő hadúrszentje volt Khalar, az Azúr Fenség. (Alidaxi
gyöngyök,229/1)
A Hit Védelmezői (sha) Shadoni Domvik-szekta. Tanítása
szerint a jelenlegi egyház csak élősködő fekély az igaz hiten.
Szerintük az egyház intézménye arra jó, hogy a papok jogot
formáljanak a közrendűek feletti uralomra. A szekta szerint Domvik
előtt mindenki egyenlő, s ezért nincs szükség a magukat
megkülönböztető papokra sem. Az egyház ellen folyamatos
támadásokkal, kisebb-nagyobb rajtaütésekkel küzdenek.
(PPL2,47/2/2)
Ai Tiadlani folyó, a Howa legjelentősebb
mellékfolyója, mely a Vinverio-hegységben ered, és Chasiel
városánál egyesül a Howával. (Szürkecsuklyás,Északfölde)
Aiar folyó (elar) Sel’aiar városa mellett, a központi
hegységből (Lorrin na Larredan) az Aiar-szurdokon át előretörő
folyó, a főváros alatt a Lavonnaiba ömlik. Vizét csatornák
segítségével egy a Fellegvár tövében húzódó katlanba vezették,
pompás tavat létesítve így a keleti falak tövében, mely többek
között a Télközép ünnepnek helyszíne. (Árnyjáték,271/4)
Aineach (ila) Az öt ilanori törzs egyike.
(Szürkecsuklyás,Északfölde) Aikidzsai (eno)
„A harmónia és a szellem művészete”. Az enoszukei O-dome-hó
másik elnevezése. (E,207/1)
Aila (pya) A Keleti Iskola központi szigete, Csak
a magiszterek, adeptusok és a legígéretesebb novíciusok előtt
nyitott, mások, főként a külvilágiak nem léphetnek földjére.
Mesélik, csobogókkal, díszterekkel, márványköves sétányokkal ékes
valóságos tündérvilág. (Fogadalom,289/1)
Ain-Rill (elar)
-
MAGUS Ynev szószedete V. 5.0 Kalandozok.hu
16
A Tündér Tükre. A Faone Erdeinek nyugat-délnyugati határát adó
folyó, A Nahaela tóvá szélesedő területe. Az erdőség felőli partján
áll a Yanuta-udvarház, vele átellenben a nagy kiterjedésű nádas
vadvilág, az Aranyberek húzódik. A víz itt lelassul, szétterül; a
középvonalban maglehetősen mély, a partok közelében azonban sekély,
gyorsan melegedő. Halászatra-vadászatra egyaránt kiváló lehetőséget
nyújt, emellett ugyancsak festői látvány – nem véletlenül
választották annak idején az udvarház építői. (Árnyjáték,272/1)
Aipus Laevyst (kyr) Tengeri kígyó. Szerencsétlen
elnevezés, hiszen Ynev tengereiben nem él, leginkább a
Nyugati-Óceánban honos. Több ízben hírt adtak felbukkanásáról a
Riegoy-öbölben, s egy hatszáz láb hosszú példánya állítólag ott
vetődött partra. Mondják, a kontinensek közötti hajózás
veszélyeinek egyike: a nyílt óceánon habozás nélkül megtámadja a
hajókat. (Tizedik,331/1)
Aiq Tommerchas Pynne on-Keilor (tor) Keilor rovarszabású
bestiáiról; a toroni
utazó, Sagarr Ettan’yar munkája az aunok népéről.
(Szürkecsuklyás,Északfölde)
Airun Al Marem (Psz.3644-?) (pya) A Hetedkor legnevesebb
Darton-
prófétája, karizmatikus egyéniség. Nemesi családban jött a
világra a Pyarron szerinti 3644-ben. Tizennyolc esztendősen
szentelték Darton papjává, ám csakhamar elcsapták, mert rendhagyó
módon értelmezte istene tanításait. 3675-ben találkozott a
Vaskezűként emlegetett Alex con Arvionival. Utazásaik során egy
éjszaka istene testet öltött előtte, felszólította, hogy alapítson
számára birodalmat, és szent pallossal ajándékozta meg. A
megnyilatkozás nem maradt hatástalan: Airun Alex segítségével
létrehozta a Darton-lovagok rendjét, s szakított a pyarroni
hagyományokkal. Darton-papok sokasága csatlakozott hozzá, mozgalma
rohamosan terebélyesedett. 3676-ban, Pyarron pusztulásakor Darton
legfőbb papjának, prófétájának és földi helytartójának kiáltották
ki.
3685-re lovagrendje hallatlanul megerősödött, ám ekkorra Pyarron
is
kiheverte a Dúlás okozta megrázkódtatást, és Airunt renegát
szektájával együtt kitagadta. A próféta válaszul szent háborút
hirdetett a város ellen, amelynek hatására rabló hadjárat rabló
hadjáratot követett a Délvidéken. 3691-ben Al Marem végleg Északra
települt, s székhelyét a Városállamokhoz tartozó Rowonba tette át,
ahol nem fogadta el a hercegi címet, beérte a kalmártanács primora
címmel. (KKUK,353/2/4; Szinergium, 20)
Akadémia (pya) A lar-dori Hét Művészet
Iskolájának másik neve. (PPL1,58/2/2) A Kagjú Ház és a barbár
Itekija (eno)
Egyike Enoszuke leghíresebb Daimai színműveinek. (E,90/5)
Akalis (asz) Régiesebben Akhalis. Abaszisz
egyik nagyobb, kelet-nyugati irányultságú folyója. Salknál ömlik
a Quiron-tengerbe. (Szürkecsuklyás,Északfölde;
Abaszisz,YnevPontHU)
Akarat Ökle (sha) Shadonban a Gorrano-mocsár egy
krátere. A legenda szerint ott sújtotta halálra Domvik
Barlo-Satraist, az ősgonosz fattyát egy hatalmas kőtömbbel. A sötét
hős kiömlő véréből fakadt a Gorrano-folyó. (Sum,428/1/3)
Akasztott Király (aqu) A Kránban élő nagyhatalmú
ősaquirok egyike. Egy Fekete Forrás néven ismert helyen él. Ő
őriz egy szilánkot a Sharab Shaktor-ból. (Kráni krónikák,100/4;
Sum,405/2/2)
Akdaur (dvár) Mesterségesen létrehozott állam a
Déli városállamok kráni régiójának területén. Létrehozása az
Első nomádjárás utáni mozgalomhoz kötődik, mely Pyarron figyelmét a
fekete határra terelte, és lovagvárak, rendházak sorát hozták
létre. Akdur alapításának célja is a Pyarroni jelenlét fokozása, a
fekete határ szemmel tartása volt. Államformája igen sajátos,
katonai teokráciaként lehet jellemezni.
-
MAGUS Ynev szószedete V. 5.0 Kalandozok.hu
17
Másik érdekessége, hogy az Államszövetségnek majd száz alagutat
és ötszáz hidat kellett építtetnie ahhoz, hogy a vidék lakható
legyen. Az Akdaur városa fölötti Nagy bölcs csúcsról szemlélve igen
gyönyörű látványt nyújt a vidék. A területen emellett él egy
viszonylag barátságosnak mondott óriáskolónia is.
Psz. 2438-ban az akduri Krad-lovagokhoz kötődik, hogy
benyomultak Kránba és megszerezték a Birodalmi Emlékezet egy
majdnem teljes példányát. Szintén hozzájuk kötik Igrain Reval
kiszabadítását Kránból. (RúnaVI/1,Déli Városállamok, Kráni
régió,6/1/2-3; 8/1/3) Ake-to-hime-roku (eno)
1. (eno) „Aki elveszi az eget”. Egy sötét mágiát űző varázsló
neve, aki a Tíz Harang ciklus utolsó harmadában élt. Csaknem az
összes harang a birtokába jutott és szörnyű varázslatra készült,
amikor Kunejori no Ieszada közbelépett, és saját élete árán bár, de
megakadályozta a szertartást és elpusztjtotta a gonosz varázslót.
Sajnos annak menekülő szolgái szertehordták a harangokat, így azok
ismét elvesztek. (E,68/8)
2. (eno) Egyike Enoszuke leghíresebb Daimai színműveinek.
(E,90/5) A Két Sirály-szikla (eno)
Egyike Enoszuke leghíresebb Daimai színműveinek. (E,90/5)
Akezune (eno)
Enoszukei, ranggal nem rendelkező kisebb klán. (E,70/5) Akhar
Azul (van)
A Kormosképűnek is nevezett, Fród törzsből való mester többek
között a gianagi herceg megbízásából felügyelte a sinog kuli
börtönkazamata rendszer átépítését is. (ÚT,67/2/5) Aki a Delelő Nap
Balján Áll (eno)
Kurodai egyik elnevezése. (PPL2,116/2/5) A Kín Tízezer Útja
(gor)
Tolomone Gueridocchi egyik műve. (PPL2,87/1/1) A kínzattatás
nemes művészete, miként azt a mestereknél szokás (sha)
Egy felföldi nemesúr, Carma de Vio által írt könyv a kínzásról.
(RúnaI/8,A shadoni boszorkányság,17/1/5)
Akitoó (riana-ate) A riana-ate törzsek által tisztelt
nagyhatalmú hegyi fagyszellem. (E,268) Aknavár (tor)
A Kékkarúak tolvajklán székhelye, mely Shulur Víziváros
kerületének egy ismeretlen pontján található. Az Aknavár egyesek
szerint nem más, mint egy bonyolult zsiliprendszerrel védett,
teljes egészében a föld alá épült kazamatarendszer. (Morgena
könnyei,285/3)
Akonit-kenőcs (pya) Hallucinogén hatású szer; különféle
változatai – melyek alapját egyöntetűen néhány közönséges,
illetve egy-két jóval kevésbé ismert mérges növény, valamint állati
zsírok keveréke alkotja – szinte egész Yneven használatosak. A
kenőcsöt a bőrbe dörzsölve rövidesen színes, ám mégis rendkívül
életszerű víziók lepik meg használóját. Az esetek nagy részében az
alanyok ezen hallucinációk során úgy érzik, mintha elhagynák
fizikai testüket, és általuk ismeretlen, furcsa tájakra repülnének
pusztán akaratuk segítségével, ahol nemegyszer szellemekkel és más
természetfeletti lényekkel találkoznak. Az akonit-kenőcs nagy
szerephez jut számos nép sámáni szertartásaiban, de egyes
jövendőmondók is előszeretetettel használják, mivel hitük szerint
ilyen állapotban biztosabban igazodnak el a jövő eseményei között.
Az akonit tartós használata önmagában véve semmiféle károsodást nem
okoz, ám az óvatlan próbálkozóknak bizony számolniuk kell a
különböző Síkok felzavart lakóinak neheztelésével.
(Szürkecsuklyás)
Akroll Sazaddin (dor) Északi tollforgató, aki a Dorani
Varázslótanács kérésére írt átfogó munkát a törpék népéről. Jó
300 esztendőt töltött műve elkészítésével, alaposságára jellemző,
hogy e célból még Beriquelre is áthajózott. A mű olyan részletes és
tökéletes lett, hogy egyből titkosították. Csupán két másolata
készült, egyiket Lar-Dorba, másikat Új-Pyarronba vitték. Igaz, az
Új-Pyarronba szánt soha nem
-
MAGUS Ynev szószedete V. 5.0 Kalandozok.hu
18
érkezett meg a térkapu túlsó oldalára… (Sum,98/1/1)
Akruweth (cra) A crantai császár elnevezése.
(Hőseposz,302/1) Akutabi-Za (eno)
Sóta no Tamura-Cu művészneve. (E,62/5)
Akvilona (gor) Gorvik legkisebb, központi fekvésű,
erősen városiasodott tartománya. Székhelye Aquilla. Kezdetektől
fogva egyházi vezetés alatt áll, mi több, bíborosa hagyományosan az
ország rangelső főpapjának számít, és hercegprímási cím illeti meg,
ő a híres fekete bíboros. A II. évezred első felében a méltóság a
Razavik-családban öröklődött, Psz. 2514-ben azonban a goradon
származású Salanovikok vették át a helyüket. (A dinasztiaváltás még
gorviki szemmel nézve is megrázó körülmények között ment végbe.)
Psz. 2858-ban a Salanovik-ház magva szakadtával rövid világi
intermezzo következett: az abradói hercegek uralma, melyet
népfölkelés döntött meg Psz. 2878-ban. Ettől fogva a bíborosi
posztot - Gorvikban egyedülálló módon - kánoni választás útján
töltik be, ami erős shadoni hatásra vall. (Kornya Zsolt szószedet -
NET)
A kyr hystallas (tor) A Kyr Birodalom régi nagyságát éltető,
népszerű toroni dal. (Fekete Vizek,276/1) Al Abadana (dzsad)
A legelső és kétségtelenül a legjelentősebb dzsad állam. Korai
feljegyzések szerint a főváros legősibb épületeit a Pe. III.
évezred hajnalán emelte a dzsenn civilizáció. Utóbb - a dzsad nép
megjelenésével – a város sivatagi birodalommá nőtte ki magát:
területe nagyobb, mint a többi dzsad államé együttvéve – ez nem
összefüggő országot, hanem oázisokat, elszigetelt városkákat
jelent, s igaz ez lakosságára, ennek egyenes következményeként
haderejére is. Vezető szerepét ellenlábasai sem kérdőjelezik meg: a
legszervezettebb országnak tartják a Taba el-Ibarában.
A tisztavérű dzsenn családok túlnyomó része itt él. Fővárosán
kívül számtalan
nagyobb várossal büszkélkedhet, területén alig találkozni nomád
pásztorokkal, a lakosság zöme kereskedő, kézműves vagy katona. A
közbiztonság a világ más tájain megszokottakkal vetekszik, ami a
Taba el-Ibarában lenyűgöző eredménynek számít.
Az ország gazdaságilag is erős, amit nem csak politikai
elsőségének, hanem a fővárost Erionnal összekötő térkapunak is
köszönhet. Minden jelentősebb dzsad kereskedőház rendelkezik
lerakattal al Abadanában, bármely költséges is a térkapun történő
szállítás, ez a legforgalmasabb kereskedelmi út a dzsadok és a
világ más tájai között.
Al Abadana – számtalan egyéb termékén túl – a síküvegről
nevezetes, amit a dzsad világban másutt nem képesek előállítani. A
torzításmentesen átlátszó üvegtáblák értéke megközelíti ezüstben
mért súlyukat. (Renegát,264)
Alabástrom tiara (sha) A főatya hivatali fejéke, mellyel
beiktatásakor ünnepélyesen földíszítik a homlokát. Az alabástrom
tiara páratlan antik műremek, valószínűleg godoni munka, még a
birodalom fénykorából. Értéke fölbecsülhetetlen, szakrális
hatalommal azonban nem bír - szemben az egyházfői méltóság másik
szimbólumával, a biarra-trónussal, amely az Egyetlen kegyelmét
közvetíti a főatya felé. A szertartás kellékei közül tehát a trónus
a sarkalatos elem, a tiara csupán a hagyományt képviseli, szükség
esetén elhagyható. A főatyákat nem koronázzák, hanem
intronizálják.
Az “alabástrom tiara” kifejezés átvitt megfogalmazásban
jelentheti magát az egyházi vezetést is, ám a biarra-trónust sokkal
gyakrabban használják ilyen értelemben. (Kornya Zsolt szószedet -
NET)
Alad (dvár) A Kráni Gyűrűhegység keleti
lábainál élő hegyvidéki nép. (Szürkecsuklyás)
-
MAGUS Ynev szószedete V. 5.0 Kalandozok.hu
19
Al Ahmada Benina (dzsad) A Drágakövek varázsa. A híres dzsad
mágus és alkimista, Ibn al Beithar drágakőmágiával foglalkozó
könyve. (RúnaI/3,Bölcsek könyve,2/1/0) Alaktalanok (erv)
Északi embervadász klán. Lásd: Erm Meoras. (Északfölde
embervadászai, Gáspár András) Alamio Bel Aquila (sha)
Shadoni lovag, az Angyalgárda hadnagya. (MK) Alanchir ház
(kyr)
Egyike Yankar huszonegy száműzött kyr családjának, a Hűségesek
táborába tartozik. A nagy hatalmú ház jó kapcsolatot tart fenn a
Láncbarátokkal és több tagja is papként szolgálja a Szörnyistent.
(Hollóidők,376/5) Alapító (dvár)
Psz. 320-ban tevékenykedő ragan hős. Havas fenyőnek (Hag Syak)
nevezték a fekete határon túlról érkező magas, fehérhajú hőst.
Engedelmességre szólította a családfőket, az ellenszegülőket
elpusztította. Meghagyta, tíz nap múlva visszatér, addig szörnyű
áldozatként az általa hátrahagyott öt hatalmas, jelekkel televésett
kőlapra egy-egy csecsemő vérét folyattatta. A tíz nap alatt minden
ragan családot felkeresett és öt tanítványt vett maga mellé. A tíz
nap leteltével azonban nem tért vissza, egy hazavergődő. Félholt
tanítványa szerint egy ocsmány szerzet, egyetlen szavával
pusztította el. Emléke mégis máig él a raganokban. (RúnaVI/1,Déli
Városállamok, Kráni régió,5/1/2) Alasandril Bel Estesso (sha)
A Psz. 2465. évben végre újra összeállt összbirodalmi hadakban a
Bel Estesso király által küldött fővezér. Mivel folyamatos
rivalizálása a Bel Corma király küldöttével, Bethumabel Vil
Galladrannal már a hadjárat sikerét veszélyeztette, Bene Bossias, a
főatya titkos megbízottja befolyása alá vonta mindkettőjüket, és
bábként irányította őket. (Kornya Zsolt szószedet - NET)
Alászállás
Az első istenek, a világ kristályszféráit alkotó Nagyon érkezése
az ősállapotú Satralisra. Az ynevi hagyomány szerint százszor száz
kyrach dekád választja el az első napkeltétől.
(Geofrámia,104/1)
Al Avdal (dzsad) A gazdag Avdal kereskedőház által
alapított sejkség, a kilencedik kereskedő hercegség. Elutasítja
a dzsad hagyományokat, a sejk és egész családja a pyarroni hitre
tért, dzsad templomot nemigen találni a sjkségben. Az emberek is
igyekszenek mindenben a dzsadtól eltérő divatot követni, más tájak
ruháit viselik, csak nagyon kevés, kiirthatatlan szokásuk maradt
meg. A sejkségnek semmilyen befolyása sincs a Taba el-Ibarában,
minden dzsad a homokba köp nevének hallatán. Ez persze mit sem
változtat a gazdag sejkség kereskedelmi kapcsolatain.
(1TK,459/1/7)
Al bahra-kahrem (dzsad) Bódító és serkentő hatású harci
kábítószer, melyet Ibarában Fűként illetve fűszerként, az első
számú vásárlónak számító Kánban Haláltáncként emlegetnek.
Használata emberek számára életveszélyes, fokozottan
egészségkárosító, talán innen a hiedelem, hogy kizárólag a
külső-kráni szolgálatban álló orkok harcértékének fokozására
szolgál.
Elsőként Khadal al Hagi, az Ibara szerte ismert alkimista –
méregkeverő állította elő háromszáz esztendővel ezelőtt.
Elkészítését kilenc lépésben ajánlja, melynek során a
fűszerkeveréket titkos recept alapján készült illóolajokkal itatják
át, majd a nap hevén szárítják. A kész szer fehéres színű
kontaktméreg, melyet a halántéknál szokás a bőrbe dörzsölni.
Silány utánzatok előállításával más dzsad fűszerészek is
kísérleteznek, az igazi al bahra-kahrem előállításának titkát csak
El Sobirában ismerik - Ynev politológusai szerint ezzel
magyarázható, hogy Krán kezdettől aktív szerepet vállal a
Manifesztáció elleni küzdelemben. A birodalom kémei és
fegyverforgatói a legnehezebb időkben sem hagyták el az emírséget
és kijelölt őrhelyeiket, és iszonyatos áldozatok árán bár, de
sikerült
-
MAGUS Ynev szószedete V. 5.0 Kalandozok.hu
20
nyitva tartaniuk az értékes matéria áramlásának útját. Ez a Fű
ösvényeként emlegetett, a Déli Városállamokon jó száz mérföldes
sávot jelent, ahol váltott karavánutakon, Pyarron ügynökeinek
kutató tekintete elől rejtőzve haladnak a szekérkaravánok Krán
felé. (Renegát,265; 1TK,383/1/2; RúnaV/1,Déli városállamok, Új
ösvény,19/1/2; Vihar Ibara felett,424/3; A kos és a kobra
éve,336/4)
Al Bamashar (dzsad) El Sobira emírjének udvari varázslója a
Psz. XXV. század tájékán. A mágia iránt érdeklődő emírnek írt
könyve ma is igen népszerű a mágiáról mit sem tudók, ám érdeklődők
körében. Egyszerű nyelvezet, közérthetőség jellemzi.
(RúnaI/3,Bölcsek könyve,2/2/3)
Albanus III. Shadoni Főatya a Psz. XIII. században.
Szakítva az egyház eddigi makacs gyakorlatával dogmatikus
érvényű bullát ad ki, mely kimondja, hogy a gyalázatos Ranagol hit
ellenében nem számít szentségtörésnek más, kevésbé kárhozatos
tévtanokat vallókkal szövetkezni. Persze, csak ha ezek a tanok nem
próbálnak meg beférkőzni Shadonba. (PPL2,52/3/0)
Albatroszfiókák (rie) Alvilági – elsősorban kalóz –
szervezet,
ami a Riegoy Városállamok északi partvidékét tartja „befolyása”
alatt. A klán erejét mi sem bizonyítja jobban, minthogy
alkalmanként a déli vizeken is le-lecsapnak. Gyorsjárású
tabrakjaiknak köszönhetően hajózásban legfeljebb csak a tengeri
törpék vehetik fel velük a versenyt. (RúnaIV/4,Riegoy
Városállamok,10/1/5; Szürkecsuklyás,Északfölde)
Al Berbat (dzsad) Apró, ám igen gazdag dzsad sejkség el
Hamed közelében. Fő bevételi forrása a datolyából származik. A
manifesztációs háború után uralkodója a Habib al Fulani alapította
dinasztia lesz. (Vihar Ibara felett, 216/9)
Alborne (pya) A Pyarroni Panteon egy istennője. Ő a
zene, a legendák és az ünnepek istene. Papjai mind művészek,
vagy annak tanítói. Az
istennő az Élet és a Lélek szférái fölött bír befolyással.
(PPL1,29)
Alborne Kupolája (pya) Az égboltot nevezik így Alborne
hívei. (PPL1,30/1/3) Al Bugadovasha (dzsad)
Apró dzsad emírség. Emírje a Hároszorosak tolvajklán kiirtásával
vált hírhedté. (Rúna,III/3, Tolvajok Enciklopédiája,33/2/0)
Al Buhara (dzsad) Kis dzsad emírség. Itt a székhelye
a Kőtestvérek nevű tolvajklánnak. (Tolvajok
Enciklopédiája,32/1/4)
Albus (sha) Domvik egyházában a
tudományos fokozatok negyedik foka. Jelentése: Fehér.
(PPL2,45/1/3)
Alcara (qui) A Quiron Pentád városainak
egyike, az óramutató járásával megegyező irányban haladva az
ötödik. Yankar nyugati szomszédja, a Nosaar-folyó deltájában fekvő
kikötőváros. Történetének kezdetén a lupár és dolamin
városalapítókat mindenféle idegen ajkú, biztos kikötőt kereső
hajósnépek szorították ki, majd századokon át kalózvárosként
ismerték, míg a toroni kalózvadász flották fel nem perzselték.
Ezután területén dzsad és aszisz kereskedők telepedtek le, majd az
Elveszettek Kapujának hála, megjelentek az élősködő gorviki klánok,
melyek beleolvadtak a helyi lakosságba, de hazájuk intrikáinak,
vérbosszúinak hagyománya nem veszett el. Alcara a testőrök és
gyilkosok városa, ahol különböző érdekcsoportok folyamatos
küzdelmet vívnak a kereskedelem ellenőrzéséért. Az utcai
összecsapások is mindennaposak. Érdekes, hogy noha csaknem nyílt
ellenségeskedés van a gorviki jellegű alcara és a dzsad kalmárok
vezette Dsidon között, évszázadok óta az előbbiek a dsidoni mérgek
legnagyobb vásárlói. A kereskedők, csempészek és alkalmi kalózok
városaként ismert Alcara gazdagsága, a számtalan lehetőség
-
MAGUS Ynev szószedete V. 5.0 Kalandozok.hu
21
messziről vonzza a szerencselovagokat. (Hollóidők,374/2; Hallgat
az ég,308/1) Alcarai kalózlégió (qui)
Alcarai kalózegység. Specialitásuk a vízi harc, a partraszálló
hadműveletek. Magját a toroniak által elsüllyesztett kalózhajók
túlélői, vagy több vagyonra vágyó matrózok adják. Fegyverzetük a
könnyű számszeríj, kalózkard, görbe kések. (Vas Ideje,302/1)
Alcarai Vadásztestvérek (qui)
Alcara gorviki hagyományokkal rendelkező, azok módjára
szervezett, túlnyomórészt orgyilkos klánjainak elnevezése. Nem csak
a nyílt harcban, de – a gorviki ősökhöz híven – a zsarolásban,
biztonsági pénzek szedésében is jeleskednek. (Vas Ideje,302/4)
Alcara Mocskos lovagjai (qui)
Alcarai harcosok, akik csak a szó harctéri értelmében nevezhetők
lovagnak. A háromtucatnyi „lovagot” kitiltották a lovagi tornákról,
az igazi nemesek gyűlölettel, jobb esetben megvetéssel tekintenek
rájuk. Külsejük elhanyagolt, beszédük trágár, modoruk arcátlan, nem
vesztegetik az idejüket a nemesi erkölcsökre.
Fegyverzetük lovagi, bár ócska és olcsó vérteket használnak,
hiba lenne lebecsülni őket. Az ólomszürke páncélzatú lovagok nem
csak a harcmezőn, de az ivásban is otthon vannak. Rossz hírük csak
nemesi körökben van, mások olcsó áruk miatt szívesen alkalmazzák
őket. Szinte állandóan csatáznak, újoncaik nem a gyakorlótéren,
hanem a csatákban válnak igazi „lovaggá”. (Vas Ideje,301/3) Al
Dahan (dzsad)
Enciklopédista. A tudós fők szerint a Dreshdin il Iub írója nem
egy klán, csupán egyetlen, mindig újraszülető személy, őt illetik
ezzel a névvel. A legvadabb elképzelések szerint a Tolvajok
Enciklopédiáját maga a tolvajok istene, Doldzsah vezeti.
(RúnaIII/3, Tolvajok Enciklopédiája,29/1/3) Al Dahudan (dzsad)
Enciklopédisták, a Dreshdin il Iub tolvajklán elnevezése, azaz
az enciklopédia
vezetői. (RúnaIII/3, Tolvajok Enciklopédiája,29/1/3)
Aldarech Kernego (erv) Kyel szolgája a Psz. XXIV. században.
Psz. 2376-ban megalapítja Erenben az Ulysan (Engedelmesek) Kyel
hitű harcos szerzetesrendet. (Ész,224/2/7)
Aldegar (ang) Crantai oroszlánisten, egyben – kortól
és helytől függően – a bátorság, önfeláldozás, kitartás és harci
erő istene. Eme-chran nyelven Valte-Charként utaltak rá. (Hallgat
az ég,308/2)
Alderan (pya) Pyarroni varázsló, aki a fagylehelet
nevű varázslat kitalálásával vált híressé.
(RúnaI/7,Jégmágia,26/2/1)
Alderni Contorte (gor) Híres warviki méregkeverő mester, a
Füvek és kristályok című mű írója. (RúnaI/8,A méregkeverés
magasiskolája,24/1/1)
Aldiaron (asz) A legjelentősebb hetedkori katonai
újítás, a falanxban küzdő katonák új harcrendje. Az Abhamaik
szervezte mélyen tagolt felállás már nem csak a gyalogsági, de egy
lovasroham visszaverését is lehetővé teszi. (TF,181/3/0)
Aldivorn’Cont (évár) Más néven Bogyórágók, caedoni
méregkeverő boszorkánymesteri klán, mely nyíltan a tel Ralist
nemesház pártfogását élvezi. Az iskola helyi, hagyományai között
még ősi crantai eredetű szertartáselemek is szerepelnek. A
Bogyórágók a Ralistok szolgálata mellett mindenféle alkímiai
szerrel is kereskedik, emellett mágikus védelemmel látja el a
Ralist Ház tulajdonában lévő hajóépítő műhelyből kikerülő vízi
járműveket. A klán nyíltsága és védettsége okán iskolaként is
működik, a tandíj kifizetése után bárki beállhat inasnak a fejükön
körbefutó méregtől óvó jelekkel tetovált mesterekhez. A rend egyik
specialitása egy helyi rák mérgéből készülő ételméreg, a fájdalom
vörös tekintete. (S)
Áldók (nia) A niarei papság legalsó szintje. Az ide
tartozó papok feladata a termékenységi
-
MAGUS Ynev szószedete V. 5.0 Kalandozok.hu
22
rítusok elvégzése, a gyermekek beavatása és gyógyítási
feladatokat is ellátnak. A tehetségesekből jósok is válhatnak.
(PPL2,115/3/3)
Aldor Karnelian (asz) Abaszisz Tengermellék tartományának
hercegkapitánya, Psz. 3595-től az aszisz flotta főkapitánya.
Nevéhez fűződik a kereskedőháború híres csatája, a tennegari
ütközet, ahol Malfeo Amallival fényes győzelemre vezetik az aszisz
flottát. A Szabad Liga neves tagja, nagy szerepe volt – szintén
Amallival karöltve – a Psz. 3609-es szekításban, a concordia
felmondásában. Felesége Mirenn, fia a Psz. 3581-ben született
Domorra Karnelian, aki 3596-tól III. Obed gyámfiaként a Királyi
Akadémián tanul.
Emberei Psz. 3611-ben egy talavrai karavell fedélzetén sikerrel
megszöktetnek egy toroni hajóépítő mestert, állítólag a toroniak
emiatt süllyeszitk el a hajót, amin Domorra felesége és két leánya
utazott. Később fokozatosan átadja helyét fiának, akit a Ragg-foki
csatában elvesztve túlél. (Abbitkirálynő,348-351)
Áldozatok (elf) Az elfek minden nagyobb horderejű
döntésük, cselekedetük előtt áldozatot mutatnak be
kalahoráiknak, s ugyanezt teszik a különböző napszakok köszöntésére
és az időjárás befolyásolására. A leggyakrabban Narmiraennek és
Veela Luminatarnak áldoznak, étellel és itallal, ám a különféle,
esőket hozó szeleknek is gyakorta gyújtanak tüzeket. A napszakokat
vidékenként eltérő módon, ám mindig ugyanabban az időpontban
köszöntik: kora reggel, napközépkor, illetve az első csillagok
megjelenésekor. (Sum,49/2/3)
Áldozók (nia) A niarei papság középső szintje. Ezek a
papok az áldozatokat, ünnepi szertartásokat vezetik le. Számuk a
legalacsonyabb a Sárga Császárságban. (PPL2,115/3/4)
Al Dzsender (dzsad) Makacs. A Mosolygók nevű sobirai
tolvajklán gúnyneve. (Renegátok,276/1) Aleggheri mester
(sha)
Mindmáig a leghíresebb shadoni bajvívó. Mesterjele hét,
egymással teljesen párhuzamos, függőleges vonal volt. Ő a híres
Shadoni párbajkódex szerzője. Több legendás szóbeszéd is terjed
róla, például úgy tudott rapirjával fordulatból megszúrni egy
gyertyát, hogy a viaszon karcolás nem esett, a lecsippentett
kanócvég azonban tovább lángolt kardja hegyén. A ma ismert egyik
bajvívó stílust is róla nevezték el, illetve az ő technikáira épül.
(TF,173/1/1; ÚT,46/1/0)
Alegria (asz) 1. Veriz Karnelian felesége, Oren
anyja. (Geofrámia,78/6) 2. Oren Palyd-Karnelian hajója,
melyet anyja után nevezett el. (Geofrámia,78/6)
Aleiva család (elar) Vérvonalukat az óhazáig tisztán
visszavezető nemeselar família. Egy századokkal korábbi,
fegyveres összeütközést sem nélkülöző trónvita óta az uralomra jutó
dinasztia veszedelmes ellenzéke. Fennen hangoztatják, hogy annak
idején erőszakkal ragadták el tőlük a hatalmat, s a dhole trónusa
voltaképpen a mindenkori Aleiva-családfőt illetné meg.
Ősi sasfészkük az Alvó medve szigete zárt világ; merev belső
rend, szigorú hagyományok szerint élnek itt, számos, meglehetősen
ütőképes fegyverforgatóval körülvéve. Keményvonalas konzervatívok,
a faj tisztaságát mindennél előbbrevalónak tartják, a szilárd
kasztrendszer hívei, elutasítják az újat, az idegent. Larredan
felemelkedését a múl megőrzésében, tudásának felkutatásában és
rendje visszaállításában látják. Politikájukat lényegében a
mindenkori családfő vérmérséklete szabja meg – az uralkodóházzal
való nyílt összecsapást mindazonáltal még egyikük sem kísérelte
meg. Valamiféle kényes és ugyancsak bonyolult egyensúly szabályozza
az ellenfelek viszonyát,
-
MAGUS Ynev szószedete V. 5.0 Kalandozok.hu
23
melyben tulajdon pillanatnyi erejükön túl jelentős szerepet
játszik sok külső tényező is. (Árnyjáték,272/2) Alessis (évár)
Északi városállam, a Nament-sivatag peremén, az Essla folyó
duaroni torkolatának közelében. Fontos kikötő és kereskedelmi
gócpont. Damak után a Fahéjút keleti ágnak fontos állomása. A város
uralkodója a helytartó, Nessim Estanni.
Lakói asziszok és gorvikiak. A fehér fallal övezett város
híressége a látképét uraló, hatalmas Tharr-templom. Emellett a
város a partmenti homokban található gyémántjairól is híres. (Hadak
Árja,18/1; Szürkecsuklyás,Északfölde) Alessis Szíve (évár)
Tyúktojás méretű gyémánt, mely vagy négyszáz éve került elő az
Alessis melletti homokban. A híres drágakő azóta Alessis
helytartójának tulajdonában van. (Szürkecsuklyás,Északfölde) Alewun
Myrthon (Psz.1830/1868-1893) (asz)
Baraad rontáspüspöke, a szigetről származó nemes. Már fiatalon
elkötelezte magát Tharrnak, a Baraadon akkor működő Bakszarv szekta
tagja lett. Harmincnyolc évesen lett Baraad rontáspüspöke a
Kígyópápa híveként, Psz. 1868-ban. Karizmatikus egyházférfi, aki
mindig is támogatta a sziget egységes fellépését, az ő biztatására
került sor a Kígyó-foki csatára is. Toron hű politikát folytatott,
nagy szerepe volt a Tharr hit Abasziszban történő terjesztésében,
és az első concordia előkészítésében is. Psz. 1893-ban veszítette
életét, egy áldozatbemutatás után Baraadon. (S) Alex con Arvioni
(Psz.3610- ) (amu)
A Hetedkor híres kalandozója, akit a források többsége
Vaskezűként emleget. Amund származása dacára - a Pyarron szerinti
3610-es években jött a világra Ibara egy titkos városában (Ibara
egy Refis hitű kolóniájában) - vad gyűlölet fűti az Ősi Nép fiai,
különösen Amhe Ramun hívei iránt, akik egész családját kiirtották.
Az elárvult, kitaszított fiút egy hajóskapitány (rossz