Volohii din Ucraina vorbesc romnete, dar nu au auzit de Romnia
MINORITATE NERECUNOSCUT.La 200 km distan de Sighetu Marmaiei, n
Porocovo (Ucraina), n imediata apropiere a frontierei cu Slovacia,
i duce existena o comunitate de volohi romni. n jur de 2000 de
suflete dintre care 1300 de copii triesc n condiii foarte grele.
5.000 de oameni triesc n porocovo din care 2.000 sunt volohi romni.
Datorit acestui fapt exist anse mari ca volohii s devin majoritari
i de aceea autoritile nu i prea ajut n rezolvarea
problemelor.Marginalizai pe nedrept, volohii formeaz o enclav
romneasc i ncearc din rsputeri s gseasc un sprijin la fraii romni.
Reprezentani ai cotidianului Glasul Maramureului, Asociaiei "Valea
Verde", Uniunii Regionale "Dacia" a Romnilor din Transcarpatia,
Fundaiei "EMA", Fundaiei "Rozalina" au strns ajutoare (constnd n
alimente, mbrcminte i jucrii), care au ajuns la volohii romni.n
dimineaa zilei de duminic 6 februarie, nsoit de dr. Ioan Mihai
Boto, preedintele Uniunii Regionale "Dacia" a Romnilor din
Transcarpatia, ing. Ioan Mari, reprezentantul Asociaiei "Valea
Verde", dr. Emanuel Baciu, preedintele Fundaiei EMA, dr. Lidia
Andrada Baciu, i Camelia Pop, membri ai Fundaiei EMA i Mircea
Murean, corespondentul Realitatea TV, ne mbarcm la bordul a trei
autoturisme i punem cap compas Porocovo.nainte de a ajunge la
destinaie, trecem prin oraele Hust i Munkacevo. Pe parcurs vedem
cldirea prsit unde a funcionat una dintre cele mai mari staii
militare de radiolocaie din Europa de Est, n timpul rzboiului
rece.Dup patru ore, ajungem la destinaie. Parcurgem cteva ulie i
ajungem n zona unde se afl cartierul volohilor. Case srccioase,
gospodrii modeste, unele construite din chirpici. Nu exist reea de
alimentare cu ap i canalizare. Rspndindu-se vestea c "au sosit
musafiri din Romnia", de peste tot au nceput s vin
oameni.Comunitatea s-a format n 1992nsoii de Vasile Horvat, vizitm
comunitatea. Volohii romni ne-au primit n gospodriile lor modeste.
Sunt oameni muncitori. Lucreaz la exploatrile forestiere din zon. n
fiecare familie exist 4, 6, chiar 12 copii, care au vrste cuprinse
ntre o lun i 16 ani. Primesc un ajutor modest de la statul
ucrainean.Volohii din Porocovo sunt urmaii membrilor detaamentelor
militare aduse pe aceste trmuri n perioada imperiului austro-ungar,
din Transilvania, pentru aprarea cetilor, nc din secolul al
XIV-lea. n perioada sovietic, volohii, pentru a-i ctiga existena,
au muncit pe ntregul teritoriu al fostei Uniuni Sovietice. Din anul
1992 au ajuns s formeze comunitatea de la Porocovo. Autoritile
ucrainene nu i privesc cu ochi buni. n Porocovo exist o populaie de
5.000 de oameni, din care 2.000 sunt volohi romni. Datorit acestui
fapt exist anse mari ca volohii s devin majoritari i de aceea
autoritile nu i prea ajut n rezolvarea problemelor."Tare bine ne-ar
prinde ceva alimente i mbrcminte"Am fost ntmpinai de Vasile Horvat,
liderul comunitii volohe din Porocovo, deputat local (consilier
local, n.r.) i preedintele filialei Uniunii Regionale "Dacia", a
Romnilor din Transcarpatia (Ucraina). La scurt timp am fost
nconjurai de o mulime de copii. Glgioi, nerbdtori, dar foarte
politicoi, ne-au salutat pe romnete. A fost o senzaie aparte, trit
de noi, s auzim vorbindu-se romnete. Am nceput s mprim cele aduse
de noi. Bucuria copiiilor a fost mare. Pentru ei, o ciocolat sau o
hinu nou nseamn mult. Pe neateptate, copiii s-au grupat sub
ndrumarea unui adult i ne-au cntat o frumoas melodie religioas, pe
romnete. Am regretat c nu le-am putut oferi daruri tuturor
copiilor, dar am promis c vom reveni i nu i vom uita."Ne tare
bucurm c ai venit la noi. n fiecare zi ateptm ca fraii notri romni
s vin i s ne ajute ct de puin. Dac noi, adulii, ne mai descurcm
oarecum, copiii notri au mult de suferit. Tare bine ne-ar prinde
ceva alimente i mbrcminte. i rugm pe fraii romni s nu ne uite. Cu
ce putei, ajutai-ne", ne-a spus, cu tristee n glas, Vasile Horvat,
liderul comunitii volohe din Porocovo.i amintete c a fost mpreun cu
Ioan Mihai Boto n Romnia, n Baia Mare, i a vizitat Prefectura i
Consiliul Judeean. S-a ntlnit cu prefectul i preedintele Mircea
Man, care i-au promis c vor ajuta comunitatea voloh. Pn acum nu au
fcut-o.Minoritatea voloh nu este recunoscut de autoritile
ucrainenen perioada sovietic, pentru a nu fi asimilai n totalitate
i pentru a nu-i pierde identitatea, volohii nu i-au trimis copiii
la coal. n ultimul timp copiii au nceput s frecventeze coala cu
predare n limba ucrainen, dar sunt vduvii de posibilitatea de a li
se preda i limba romn, minoritatea voloh nefiind recunoscut de
autoritile ucrainene.ntrebndu-l pe Vasile Horvat cum de au reuit
copiii s ne cnte aa frumos n limba romn, acesta zmbete i ni-l
prezint pe Mihai Canalos. Mihai ne spune c se pregtete s devin
predicator n cadrul unei biserici neoprotestante. Pe lng activitile
religioase, Mihai se ocup cu nvarea limbii romne de ctre copiii i
tinerii volohi. Dei nu are o pregtire de specialitate, reuete acest
lucru destul de bine. Fie c fac parte din biserica neoprotestant
sau nu, copiii i tinerii pot s nvee limba romn. Mihai a fost greu
ncercat de via. Soia i-a murit i are de crescut cinci copii, dar nu
se plnge i crede c este o ndatorire de onoare a-i nva pe ceilali
limba romn."Avem nevoie de materiale didactice""Prin rugciunile i
cntecele nvate de copii, limba romn este pstrat. M strduiesc s i
fac s nvee ct mai bine limba strmoilor notri. Ar fi tare bine dac
ar exista mcar un nvtor care s predea limba romn i tare ne-am
bucura dac am avea ceva materiale didactice", ne-a spus Mihai
Canalos.Continundu-ne vizita, ajungem la gospodria soilor Mihai i
Ludmi la a lui Ivan. Mihai, n vrst de 73 de ani, ne primete cu
bucurie. Acesta vorbete i el destul de bine romnete. l ntreb dac a
auzit de Romnia. Rspunsul lui ocheaz."Nu tiu nimic i nu am auzit de
Romnia. Cu aceast limb m-am nscut i o avem de la bunicii i prinii
notri",mi spune cu dezinvoltur nea Mihai, un om care vorbete
romnete, fr s tie de unde vine aceast limb.Dndu-i unele explicaii
lui nea Mihai, acesta pare surprins i mi spune c i-ar dori s poat
veni s vad Romnia de care doar acum a aflat c exist pe
undeva.Ludmila, soia lui nea Mihai, ne spune cu mndrie: "Limba asta
pe care o vorbim o avem n snge"."Niet vodca, niet igri"Lundu-ne
rmas-bun de la nea Mihai i Ludmila, ne ndreptm spre magazinul
alimentar. Aflm c aici nu se vnd alcool i igri. Intrigai, o ntrebm
pe vnztoare care, pe o romneasc pigmentat cu cteva cuvinte
ucrainene, ne spune: "niet vodca i spirt, niet igri. Banii s tare
puini. Volohii cumpr pit, rica (orez n.r.), fin, oloi (ulei
n.r.)."n magazin o ntlnim pe Marica Stancovici. A venit s cumpere
pine. Aflm c are 24 de ani i este mam a 6 copii, cu vrste cuprise
ntre 2 luni i 8 ani."Ne este tare greu s ne cretem pruncii. Primesc
pentru cei ase copii un ajutor mic. Soul lucreaz la pdure i eu
ngrijesc pruncii. V mulumesc pentru cadouri. Nu am mai primit
niciodat cadouri", ne-a mrturisit Marica Stancovici.Ne aezm la o
ciocolat cald i ne mprtim impresiile."Nu orice romni, ci romni
necjii""Aceast comunitate trebuie ajutat. Dup cum ai putut
constata, sunt muli care nu tiu unde este Romnia. n prima etap a
dori s putem aduce un grup mai mare de copii volohi n Romnia, n
Maramure. Pentru acest lucru este nevoie de paapoarte i vize.
Obinerea acestora este tare dificil i cost muli bani. Posibilitile
noastre sunt limitate, dar, cu sprijinul celor din Romnia, cred c
putem oferi aceast ans copiilor volohi. Trebuie s ne ntoarcem faa
spre aceti frai ai notri", a spus dr. Ioan Mihai Boto, preedintele
Uniunii Regionale "Dacia" a Romnilor din Transcarpatia, Ucraina."A
fost o experien aparte. Am avut posibilitatea s descoperim romni n
Ucraina. Nu orice romni, ci romni necjii. Vom ncerca s venim n
sprijinul acestei comuniti", a spus dr. Emanuel Baciu, preedintele
Fundaiei EMA."Ceea ce am vzut aici, la Porocovo, a fost ceva ocant
pentru mine. Sunt sigur c se vor gsi soluii ca s i ajutm pe aceti
oameni", a spus ing. Ioan Mari, reprezentantul Asociaiei "Valea
Verde".Ne desprim de volohii romni cu strngere de inim, pentru c nu
am reuit s facem mai mult pentru ei. Aa cum alte ri i ajut
minoritile ce triesc peste hotare i Romnia trebuie, prin
instituiile abilitate, s se implice i s ajute comunitatea voloh din
Ucraina.Muntenii misterioi din CarpaiiNordici
ncepnd din Maramure i Bucovina romneasc i pn prin Cehia,
Slovacia i Polonia (cel mai vestic punct depind spre apus Ostrava
din Moravia ceh), triete un amestec de populaii care vorbesc n
graiuri slave sau latineti(romneti n. admin)i care aduc pe undeva
(prin fragmentarea i amestecul de etnii), cu enclavele
romanice(romneti n. admin)din Balcani.Este vorba despre grupurile
de munteni volohi, oeni i moroeni (aparinnd lingvistic limbii
romne), respectiv cele de vlahi, gorali, lemki, boiki, dolinieni i
huuli, ce vorbesc azi n graiuri slave, mai ales rusine (unii
apreciaz c rusina este dialect al limbii ucrainiene, iar alii o
consider o limb de sine stttoare).
Fost-au oare toi carpatinii un singur popor? Cine au fost
primii, ungurii, valahii sau rusinii? Cine pe cine a asimilat? Iat
cteva ntrebri care nc nu i-au aflat rspunsulMons Lupi(Munii
Lupilor) iKaltberg(Muntele ngheat), aa erau numii Carpaii de nord
pe hrile veacului al XVI-lea, asta, poate, pentru a-i opri pe
curioi s se apropie de acest trm puin cunoscut.Metoda a fost
descoperit de romani care, acolo unde locurile erau rele sau
necartografiate, le marcau pe hart cu sintagme precumHic sunt
leones(aici sunt lei). Munii din nord au fost arareori vizitai de
strini pn pe la absolutismul austriac, fiind populai i strbtui mai
mult de ctre muntenii localnici, singurii care tiau trectorile
ascunse ale Pdurii Negre (numele purtat n evul mediu i de Carpaii
Pduroi, adic acea pdure slbatic care a nceput s fie defriat abia n
cel de-al XVIII-lea veac).
Iat neamurile care populeaz azi munii din nord:Vlahiiau
supravieuit n Moravia ceh i n Silezia polonez nvecinat. n Moravia
se numescvalaii triesc n numr mai nsemnat n aa-numita Valahie
Morav, n aezri precum Ronov pod Radhotm (unde exist iMuzeul Satului
Valah), Valask Mezi, Valask Klobouky, Brumov-Bylnice, Vsetin,
Karolinka, Slavin, Vizovice sau Zub. n Silezia polon sunt cunoscui
sub numele dewaasii sunt prezeni mai ales n zona localitilor
Cieszyn i Skoczow. Dialectul lor, aproape disprut, include termeni
mprumutai din limbile ceh, polonez, slovac precum i vreo 80 de
cuvinte de origine romn (bryndza-brnz, strunga-strung,
pastyr-pstor, bacia-baci, geleta-gleat etc). Ei au ajuns acolo prin
secolele XIV-XVII, venind n grupuri mici dinspre Transilvania i
Maramure, ca pstori de oi, fiind treptat asimilai n timp, spun
actele de arhiv. Nu am reuit s aflu numrul actual al vlahilor din
Moravia i Silezia, dar n 1864 ei erau vreo 50 de
mii.Goralii(gorale),grup etnic de origine romn, azi pierdut n marea
slav, triesc la sud de Cracovia, n munii Tatra, ramificndu-se pn
prin Slovacia (unde sunt semnalai n 43 de sate). Dialectul acestora
(ei i dolinieni sunt cei mai numeroi dintre muntenii de limb slav)
aparine limbii poloneze i conine termeni slovaci i romneti. Despre
gorali am scris ceva mai pe larg n urm cu civa ani
(veziaici).Lemkii(lemko)triesc la est de gorali, de o parte si de
alta a frontierei polono-slovace, ntre localitile Sanok i Nowy Sacz
din Polonia, respectivPreovdin Slovacia, numrul lor totaliznd cca
60-70 de mii de suflete.Boikii(boyko)suntaezai mai la est,cam pe
acolo pe unde se ntlnesc azi hotarele Poloniei, Slovaciei i
Ucrainei, fiind n numr de doar cteva sute, conform ultimelor
recensminte, dei n anul 1851 erau 57 de mii.Dolinieniipopuleaz
poriunea mai joas a munilor, cu Pasul Ttarilor (pe unde au intrat
migratorii antici i medievali n Europa central), fiind un grup
etnic plasat intermediar ntre boiki i huuli, puternic amestecat cu
ali munteni polonezi i ucrainieni (pogorzani, lachy, rusini
subcarpatici), care i-au pierdut (dac au avut vreodat) caracterul
montan, azi ocupndu-se cu cultivarea grnelor n zonele plane de sub
muni.Huulii(hucul) ocup zona de rsrit a Carpailor Pduroi, acolo
unde acetia se frng ctre sud, trind azi att n Ucraina (la izvoarele
Tisei i Prutului cu precdere pe rul Ceremu), ct i n Bucovina i
Maramureul aparinnd Romniei. Oficial, acetia numr azi 21 mii de
oameni n Ucraina i cam patru mii n Romnia (n 1851 erau 73 de mii),
dei de fapt, sunt mai numeroi. De pild, satele maramureene Valea
Vieului, Bistra i Crasna au fost nfiinate de ctre huuli, dar miile
de urmai ai acestora se declar astzi ucrainieni. Dac pe partea
nordic a munilor, mai ales n Pocuia (cndva parte a Moldovei) ei par
s fi vieuit de dinainte de documentele scrise, la sud de cumpna
apelor, n Bucovina i Maramure, ei au ajuns prin secolele
XVII-XVIII, n urma unor valuri succesive de migraie.Ucrainienii de
pe valea Ruscoveidin Maramureul istoric rmn aparte, ei reprezentnd
o enclav foarte veche (atestat deja n primele documente cunoscute),
posibil o rmi a croailor albi ori ai slavilor baltici (sau poate a
tribului ulicilor), dup cum cred anumii cercettori. Se apreciaz c
locuitorii din Poienile de sub Munte i Repedea folosesc o variant a
dialectului boyko, iar cei din Ruscova, un dialect lemko. Restul
slavilor maramureeni par s fie urmai ai celor colonizai din Galiia
ntre secolele XV-XVIII.Acetia sunt muntenii vorbitori de graiuri
slave, aa cum sunt nirai azi unii dup alii, de la apus spre rsrit,
n timp ce grupurile de limb latin sunt urmtoarele:Volohiitriesc n
Ucraina de vest, lng grania slovac. Ei comunic ntr-un grai romnesc
foarte arhaic (nc nestudiat de ctre Academia Romn) i locuiesc n
numr mai nsemnat pe valea rului Uj din fostul comitat Ung (nimic
legat de Maramure, cum cred unii), n satele Poroskove (Porocovo),
Mirke (Mircea), Remety (Remei), Simerky (Simeria), Kamenetz
(Camine) i n alte dou-trei aezri. Cel mai ndeprtat loc unde se mai
vorbete azi romnete este satul Mircea, aflat la 6 km de Slovacia i
30 km de Polonia. Aceti latinofoni npstuii (descoperii pentru
Romnia abia n anul 1997!) sunt poreclii de ctre ucrainienii
majoritari igani albi sau loskarini. Ei par s fie aezai n munii
Beskizi de dinainte de documentele scrise i numr cteva mii de
suflete.Oenii,care sunt vizibildiferii de volohi din toate punctele
de vedere cu excepia unei linii comune lingvistice (i poate
genetice), ocupani cndva ai comitatului Ugocea, s-au restrns n
ultimele trei-patru veacuri, azi trind mai ales n depresiunea
Oaului din Stmarul romnesc. Probabil tot oeni la origine sunt i
puinii supravieuitori ai micilor grupuri nc vorbitoare de limb romn
din Beregul ucrainean (de la Mukachevo, Beregovo ori Dolha), uitate
azi de toat lumea.Moroeniise numesc astfel i nu maramureeni (nume
care reprezint doar o form livresc impus de ctre crturari, dar
inexistent odinioar). Observai sunetul perechii de vecini
oeni-moroeni, pe acelai format precum vlahii-morvlahii ori
ruii-belaruii. Ei prezint unele asemnri etnografice, folcorice sau
de grai cu oenii. Dac n evul de mijloc comunitile de moroeni se
ntindeau pn ht spre nord, sub crestele Carpailor de dincolo de
Tisa, muli s-au slavizat de-a lungul secolelor. Au urmat apoi
tratatele de pace de la Paris din anul 1920, atunci cnd Maramureul
a fost rupt de o grani amplasat pripit i arbitrar pe rul Tisa, la
fel cum cum s-a procedat i cu UgoceaAzi moroenii constituie cel mai
numeros grup etnic latinofon din Carpaii nordici, locuind att la
sud de Tisa (n ara Maramureului, unde sunt vreo 150 de mii de
suflete) ct i la nord de ru, n Ucraina (Maramureul de nord), unde
triesc cca 40 de mii de moroeni vorbitori de grai romnesc.
Ce o fi fost la nceputuri?Ambele grupuri de populaii din munii
din nord, att cele latine ct i cele slave, au fost consemnate n
cronicile care descriu desclecarea ungurilor n Panonia anului 896.
Anonymus spune c ungurii i-au ntlnit pe slavii din Halici, iar dup
traversarea munilor au dat de slavi, bulgari, vlahi i de pstorii
romanilor. Cronica lui Nestor susine c dup trecerea Carpailor
Nordici, ungurii s-au ciocnit att cu volohii pe care i-au alungat,
ct i cu slavii pe care i-au supus. Se consemneaz chiar i un rzboi
ntre ruteni i valahi pe la anul 1277, dar sunt mici ansele s putem
afla vreodat cine exact erau acetia i unde anume triau pe
atunci.Privitor la originea muntenilor de la miaznoapte exist trei
teorii principale. Cea mai rspndit teorie romneasc vorbete despre
existena nc din timpuri imemoriale, pe aceleai locuri ca n prezent,
a romnilor din Oa i Maramure, de unde apoi o parte a acestora au
emigrat spre vest, formnd n secolele XIV-XVI grupurile goral i vlah
morav. Crturarii din perioada interbelic i-au studiat doar pe
gorali i foarte puin pe vlahi, abordndu-i (la nivelul epocii) din
perspective istorice, etnografice, toponimice i lingvistice.Muli
cercettori maghiari susin c pstorii vlahi ar fi originari de la sud
de Dunre i c au venit pe crestele munilor, ajungnd abia prin
secolele XIII-XIV n nord, acolo unde au dat peste mai vechii btinai
slavi. Aceast teorie este n antitez cu vechile cronici, inclusiv
cele maghiare, ori cu Descriptio Europae Orientalis din anul 1308,
care spune exact invers i anume c vlahii care locuiau demult n
Panonia, s-au refugiat la sud de Dunre odat cu venirea ungurilor!Pe
de alt parte, unii cercettori ucrainieni i consider pe toi muntenii
amintii ca fiind de origine slav, incluzndu-i n aceast categorie i
pe vlahi, oeni ori pe romnii moroeni, care, susin acetia, nu ar fi
altceva dect simpli slavi romanizai (!).Concluzionnd, n munii din
Cehia rsritean, Polonia de sud-est, Slovacia de nord-est, Ucraina
de sud-vest i n nordul Romniei, triesc cteva populaii care
utilizeaz graiuri slave, respectiv latine. Amestecate de-a lungul
secolelor att ntre ele ct i cu membri ai neamurilor nvecinate
(cehi, polonezi, slovaci, maghiari, austrieci, germani, ucrainieni,
romni ardeleni i moldoveni, evrei sau igani),n-ar fi exclus
caaceste grupuri s aib o origine comun.Posibil c, la momentul
desprinderii limbii romne de sub influena slav, triburile de pe
latura sudic a Carpailor nordici s fi optat pentru latinism, iar
cele dinspre miaznoapte pentru slavism (aa cum sugereaz vechile
cronici), dup cum vor fi dictat interesele lor economice, sociale,
militare ori religioase. Ulterior (adic prin secolele XIV-XVI), n
spaiile pstorite de slavi au avut loc migrri de romni ardeleni,
oeni i moroeni, care au suferit apoi, de-a lungul timpului, o
slavizare accentuat. Alte mutaii i-au determinat pe unii slavi s
treac munii nspre sud, aa cum au procedat huulii bucovineni i
maramureeni. Au existat i grupuri care au emigrat peste Ocean ori
mai spre sud, precum rutenii care au ajuns n secolul XVIII pn prin
Croaia i Voivodina srbeasc, ori ucrainienii maramureeni care
continu i azi s se mute n Banatul romnesc, dar aceste direcii nu au
relevan n cazul de fa.Civilizaia montan prezint similitudini
frapante de-a lungul Carpailor n ceea ce privete etnografia,
folclorul sau economia rural i are comun o parte a vocabularului,
pstrat att n arhaisme dialectale ct i n toponimia montan. Peste
tot, simbolurile cioplite pe obiectele de lemn sunt la fel ca n
Maramure. Practic, dac exceptm aspectul exterior al caselor din
brne de lemn, interiorul locuinelor este de multe ori identic pn la
amnunt n toate regiunile amintite. Dar aceste lucruri n sine nu pot
reprezenta o dovad c grupurile de munteni au fost la origine un
singur popor. Elemente simbolice identice cu cele carpatine sunt
ntlnite i n Anzi ori n Asia CentralNumai urmrirea markerilor
genetici i studiile comparate aprofundate ar putea lmuri dac
triburile slavofone i cele latinofone din Carpaii de nord au
aparinut iniial unui singur grup etnic. i de ar fi aa, ar mai
trebui elucidat, tot cu ajutorul paleogeneticii, dac nu cumva
romnii din nord sunt diferii de cei din sudul Romniei de azi.
Puinele studii genetice efectuate pn n prezent au demonstrat deja c
exist diferene ntre romnii din Constana i cei din Ploieti, c boikii
au origini mai vechi dect restul muntenilor i c lemkii au origini
comune cu locuitorii insulei Krk de pe Marea Adriatic din Croaia!Am
putea apoi ajunge s asistm la un paradox aparent: fie s avem
popoare diferite care mpart aceeai limb (n-ar fi de mirare, doar i
austriecii, elveienii i germanii sunt n aceeai situaie), fie s
descoperim c neamurile care vorbesc acum graiuri rutene ori
romneti, au fost la origine un singur popor (goralii sau vlahii
moravi susin ei nii c sunt de origine romn). Ori, de ce nu, am
putea constata c muntenii notri au fost la nceputuri un singur
neam, dar cu obrii mult mai vechi (celtice, dacice, gotice
etc.).nchei aici prezentarea populaiilor carpatine de nord i
lansarea acestor semne de ntrebare, cu sperana c cercettorii (n
primul rnd noua generaie de geneticieni, dar i arheologii
montanistici) vor demara un studiu temeinic al muntenilor din
Carpai pentru a obine acele concluzii ferme i fundamentate tiinific
care lipsesc n prezent.Bibliografie orientativ:Borza Alexandru-Prin
ara goralilor (Urme romneti prin Tatra polon), n Transilvania, an
60, nr. 1, Sibiu, 1929.Burada Teodor-O cltorie la romnii din
Moravia, Iai, 1894.Ciobanu Veniamin-rile romne i Polonia: secolele
XIV-XVI, editura Academiei R.S.R., Bucureti, 1985.Dan Mihail- Cehi,
slovaci i romni n veacurile XIII-XVI, Sibiu, 1944.Dan Mihail-Din
istoria iobgimii romne transilvnene. Iobagi romni n Polonia n sec.
XVI, n Acta Musei Napocensis, nr. 2, Cluj-Napoca,
1965.DrganuNicolae-RomniinveacurileIX-XIV pe baza toponimiei i a
onomasticei, Bucureti, 1933.Iorga Nicolae-Legturile romnilor cu
ruii apuseni i cu teritoriul zis ucrainean, n Analele Academiei
Romne. Memoriile Seciunii Istorice, s. II, tom XXXVIII, Bucureti,
1916.Lupa Ion-Romnii din Cehoslovacia, n Graiul romnesc, Bucureti,
1924.Marian D.P.-Ceva despre valachii din Moravia, n Buciumul, II,
nr. 281, Bucureti, 1864.Mete tefan-Emigrri romneti din Transilvania
n secolele XIII-XX (Cercetri de demografie istoric).Editura
tiinific, Bucureti, 1971.Miklosich dr. Franz-ber die Wanderungen
der Rumunen in den Dalmatischen Alpen und den Karpaten, Wien,
1879.Mototolescu Dumitru-Jus valachicum n Polonia, Bucureti,
1916.Nandri Grigore-Migraiuni romneti n Carpaii Galiiei i ai
Moraviei, n Graiul romnesc, Bucureti, 1927.Nandri Grigore-Pstoritul
romnesc n Carpaii nordici n lumina Atlasului lingvistic al Poloniei
Subcarpatice, n Dacoromania, an VIII, Cluj, 1934-1935.Nikitin A.G.,
Kochkin I.T., June C.M., Willis C.M., McBain I., Videiko
M.Y.-Mitochondrial DNA sequence variation in Boyko, Hutsul and
Lemko populations of Carpathian highlands, n Human Biology, 81 (1),
Wayne State University Press, 2008.Nistor Ion-Cehoslovacii i
romnii: expunere istoric, Cernui, 1930.Nistor Ion-Romnii i rutenii
din Bucovina. Studiu istoric i statistic, Bucureti, 1915.Pop
Mihai-Romnii din Cehoslovacia, n Graiul romnesc, Bucureti,
1929.Popp Mara-Urme romneti n viaa pastoral a Carpailor polonezi, n
Buletinul Societii Regale Romne de Geografie, tom LIV, Bucureti,
1935.
TOTUL DESPRE ROMNII DIN POCUIAPosted
on2015-03-02byGlasul.infoinIstorie,Ucraina// 0 CommentsPocuia pe
timpul lui Petru Rare (1543-1546)Sustineti acest site pe
Facebook!Glasul MoldoveiPOCUIA, DESPRE CAREn anii de coal reinem
doar c se afl acolo unde harta se aga n cui (triunghiul dintre
Maramure i Bucovina), este o regiune istoric, astzi constituind
partea de sud a regiunii Ivano-Francovsk din Ucraina (imagine). n
Pocuia se afl izvorul Nistrului. n cele ce urmeaz aprecierile
privind trecutul romnesc n zon nu se vor opri la Pocuia propriu-zis
ci i la Galiia i ntreg sudul Poloniei medievale sau vestul Ucrainei
actuale.Libris.ro - Librarie online - Zilnic noutati si
promotiinceputurile n zon le vor fi fcut dacii ntini n nord pn la
Vistula. Rezultat al romanizrii populaiei dace (carpe) din aceste
prti, romnii erau locuitori de batin n Galiia, lor adugndu-li-se
imigrani romni din Transilvania.n secolele XIII-XIV oficialitile
poloneze ncurajau colonizarea cu romni a sudului Poloniei. n
secolele XV-XVI un mare numr de sate din Galiia se conduceau dup
dreptul romnesc (ius valachicum). Dovad e i numele de provenien
romneasc a zeci i zeci de sate.Istoria cunoate Pocuia ca parte a
cnezatului slav de Halici. ns nu rareori documentele afirm
caracterul ei romnesc. Principatul Halici e definit de izvoarele
mameluce ca ,,ar a romnilor i a ruilor i interpretri recente dau
Pocuia ca parte integrant a ,,rii alanilor (iailor) ce se ntindea
de la Carpai, Nistru i pn la mare, anterior desclecatului Moldovei.
Cronica lui Nestor vorbete despre cucerirea rii slavilor de ctre
,,volochi nainte de nvlirea ungurilor. n 1164 Andronic Comnenul
este prins la marginile Galiiei de vlahi.
Dup A.Boldur, romnii din zon alungai i-au ndreptat exodul lor
silit probabil n direcia N-E deoarece curnd dup aceea apar tiri
despre rile romneti ale bolohovenilor i brodnicilor. Primele
meniuni ale bolohovenilor sunt din 1150, 1172 iar din 1231
principii bolohoveni apar antrenai n lupte cu Haliciul, Kameneul,
polonezii, ttarii iar ntre 1146-1254 sunt pomenii n documente
brodnicii, localizai ntre principatele Halici la vest, Vladimir-
Volnschi la NV i Kiev la E.Ttarii vor mtura barbarii dinMoldovai
vor crea condiii ca romnii din ara brodnicilor i bolohovenilor s se
ntoarc la leagnul naional completnd i de la nord de Nistru
desclecatul maramureenilor. Muli vor fi rmas sau vor fi apucat a se
stabili n Polonia unde satele de drept romnesc sunt pomenite din
sec. XII pn n sec. XV. n Volnia, Podolia, Kiev i Galiia se gsesc
sute de denumiri care arat o concentrare a elementului romnesc pe
care slavii l numeau volohi, bolohi, vlahi, vlasi, etc. Identitatea
denumirilor de ruri i localiti dinMoldovai zona amintit poate fi
explicat ori prin aducerea lor nMoldovadin nord ori invers.nvatul
rus Emil Kaluzniacki a dovedit c bolohovenii erau romni care
locuiau de la poalele Carpailor nordici, Colomeea, pn la Lwow.ntre
1205-1241, Pocuia a aparinut Ungariei iar dup 1241, Poloniei.n
istoriografie e cunoscut cazul lui Otto de Bavaria care la 1308
nimerind n captivitate la voievodul Transilvaniei, L.Kan a fost
trecut la un voievod romn ,,de peste munti de unde a reuit s fug la
ruda sa, cneazul rus al Haliciului. Amnuntele permit s se admit c
ara voievodului romn de peste muni se afla n apropierea Haliciului
la est de Carpai.Huulii localizai n zona muntoas a Galiiei, ar fi
dup Eminescu, daci slavizai vorbind un subdialect al limbii slave,
cu influene polone i mai ales romneti (terminaia ,,escu, nume de
persoane, port, fizionomie). i Miklosich gsea un caracter romnesc
numelui huulilor i un caracter absolut romnesc tuturor munilor lor,
felului de via, tehnicii i pregtirea brnzei.Cronicarul polonez
Dlugosz amintete c la 1325, polonezii au primit ajutor de la
popoarele vecine ,,ruteni, valahi i lituanieni mpotriva comitelui
de Brandenburg. n documentul obinut de Drgoetii din Maramure de la
patriarhul Constantinopolului ca protectori ai ortodoxiei se
ngrijeau ca legea romnilor s fie respectat i n Galiia unde existau
numeroase sate de ,,drept valah.Acelai Dlugosz pomenete de o
expediie polon nMoldovala 1359 nfrnt ntr-o pdure din ara
ipeniului.n Pocuia e pomenit la 1378 proprietarul Alexandru Romnul.
i o inscripie runic din insula Sjonhem menioneaz n aceste pri o ar
a vlahilor.n 20 ianuarie 1388, Petru I Muat n unire cu fratele i
co-regentul su Roman, mprumut pe socrul su Vladislav, regele
Poloniei, cu 4000 de ruble reduse mai apoi la 3000 de ruble
(493,440 kg argint fin) primind zlog Haliciul, nlocuit apoi cu
Pocuia, pentru cazul n care suma nu ar fi fost restituit n trei
ani.,,Noile hotare nu erau deloc un inut strin dat fiind prezena
elementului romnesc n zon, artat mai sus. N. Iorga afirm c de fapt
acest act nsemna o cesiune. Lui Petru i trebuia la nord, hotar pe
Nistru iar regele Poloniei nu l putea ceda chiar cnd trebuia s fac
dovada destoiniciei sale ci vndu sub forma unui mprumut, teritoriul
nclcat de moldoveni (vine n sprijinul acestei teze i formula ,,s-i
rmn din act).Aceasta era o practic feudal i asupra Poloniei se
ntinsese influena noului sistem ungar. Ca s nu dm exemple mai
ndeprtate vom aminti doar c ntre 1331 i 1463, Podolia este cumprat,
rscumprat, cedat ca motenire de cteva ori ntre Lituania i Polonia
sfrind la 1463 cnd Polonia o rscumpr adunnd banii printr-un impozit
aplicat locuitorilor provinciei. Polonezii nu au avut intenia s
plteasc i nici nu au restituit suma niciodat Moldovei.Petru i
ntinse administraia n Pocuia, inut cu 15 orae. Alexandru cel Bun la
1411 stpnea i el Pocuia cu Sniatynul i Colomeea. CndMoldovaarta
slbiciune, Polonia reocupa acest inut.n 1490, tefan cel Mare s-a
socotit ndreptit s reia Pocuia pe care tefan (fratele lui Ilia) o
pierduse. Detaamente ale otirii Moldovei au ptruns n Pocuia i la 22
august trupele lui tefan cel Mare deineau deja Colomeea, Halicul i
asediau cetatea Sniatyn, polonezii propunnd negocieri n rezolvarea
litigiului.Prin victoria de la Codrii Cosminului, tefan i ntreste
autoritatea. Polonezii vor tergiversa tratativele i ca urmare n
octombrie 1502 trupele domnului Moldovei au ptruns n Pocuia prin
locuri netiute de poloni. tefan cel Mare a numit n fruntea
administraiei provinciei, moldoveni, a preluat veniturile
provinciei, a reglementat ridicarea la oaste i n paralel invit
partea advers la tratative.Ca dovad de ncredere i va retrage mai
trziu administraia ns comisia de delimitare a frontierei
romno-polone ntre Nistru i muni nu se poate forma din lipsa
delegaiei polone. Ca urmare el i reinstaleaz administraia n
provincie. n 22 nov. 1503 tefan trimite pe solul su Luca la Liublin
pentru a-l ndupleca pe regele Poloniei s renune la Pocuia.
Polonezii nu mai disput acest teritoriu pn la sfritul domniei lui
tefan cel Mare.Urmaul lui tefan cel Mare, voievodul Bogdan n
primvara lui 1509 a alungat garnizoanele polone din Pocuia.Va trece
i Nistrul, asediind cetatea Camenia, va nainta pn la Lemberg unde
se zice c a lovit cu sulia poarta cetii de a rmas semn n poart i
aduce napoi clopotele din bisericile prdate i o mulime de rui pe
care-i colonizeaz n nordul Moldovei.Pocuia a constituit obiect de
disput ntreMoldovai Polonia pe tot parcursul istoriei medievale. n
vremea lui Petru Rare existau n Pocuia 13 orae i trguri i cteva
sate locuite att de ruteni ct i de moldoveni care se conduceau dup
jus valachicum.Cronicarul Ureche referindu-se la Pocuia noteaz:
,,Vznd Ptru Vod c cu rugmintea nu se poate scoate moia sa, gndi cu
sabia s o ia. n decembrie 1530 trupele moldovene iau n stpnire
principalele trguri i ceti ale Pocuiei, Rare lsnd 12 garnizoane
pentru paz. Dup ce polonezii vor alunga garnizoanele moldovene,
domnul Moldovei cu 20000 ostai intr n Pocuia ns n august 1531 sufer
o sever nfrngere la Obertyn.Pe tema Pocuiei, Rare mai poart discuii
cu Ferdinand de Habsburg compromisul fiind un armistitiu pe 3-4 ani
iar Poarta l anun c i-ar recunoate pe veci Pocuia dac l-ar ajuta pe
Ioan Zapolya. Acelai subiect l au tratativele de la Cracovia din
1538.Din veacul al XVI-lea la Lemberg exist o suburbie
moldoveneasc, biseric moldoveneasc cu ctitorul Constantin Corniac i
bourul moldav zugrvit pe zid. Arhivele din ora gzduiesc un ntreg
capitol de via romneasc dincolo de hotarele Moldovei.Numeroase i
bine organizate coloniile de romni din Polonia sudic i aveau
crainicii lor care conduceau districtele romneti din Galiia. La
1568 erau crainici n strostiile Premysl, Sambor, (cu zeci de sate),
Sanok.Mihai Viteazul a trimis pe Baba Novac cu circa 7000 oteni i
pe Deli Marcu cu ali 3500 n Pocuia cu scopul de a face demonstraie
de for i de a ntrzia riposta Poloniei la opera unificatoare a
voievodului. Dup ce ntre 1388 i 1530 cu unele mici ntreruperi
Pocuia aparinuse Moldovei, la 1772 este mprit ntre Austria i
Polonia.Pe 20 mai 1919 comandamentul aliat i Polonia (care nu mai
putea respinge atacurile detaamentelor ucrainiene) cer Romniei s
ocupe Galiia Oriental. ntre 20 mai i 24 august se va afla sub
ocupaia trupelor romne Pocuia cu oraele Kolomyja, Obertyn, Sniatin,
Kuty, Mielnica, Korodenko, Kosow. Intervenia romneasc a provocat o
reacie violent a ucrainienilor.Pocuia, ca de altfel ntreaga Galiie
Oriental era un mozaic de populaii ucrainieni, polonezi, evrei,
germani, rui, romni. Dei cu trupe n zon i cu puternic sprijin
evreiesc (Consiliul Evreiesc din Pocuia ceruse la 22 iulie 1919 ca
,,armatele romne s rmn n Pocuia), Romnia nu a cerut Antantei
anexarea Pocuiei.La Riga e semnat n martie 1921 tratatul care
stabilete grania Poloniei incluznd Pocuia i Lwowul dup ce pe tot
parcursul rzboiului Galiia i-a schimbat de mai multe ori
ocupantul.Din perioada celui de al II-lea rzboi mondial, Pocuia e
parte a Ucrainiei n regiunea Ivano-Francovsk.Despre Pocuia tefan
cel Mare scria: ,,ara aceasta nu e scris n zapise i e ara mea din
vremuri vechi, iindu-se de ara Moldovei de aceea am venit la dnsa
ca n ara mea Eu voi ine ce e al meu i n ruptul capului.Viorel
DolhaFost consilier al Papei: Nu limba romna este o limba latina,
ci limba latina este o limba romneasca
Secretele Vaticanului ncep s ias la lumin. ntr-un interviu
acordat postului de televiziune TVR Cluj, Miceal Ledwith (foto),
fost consilier al Papei Ioan Paul al II-lea, fost decan al Sf.
Petru Diocescan College din Wexford, fost preedinte al Conferinei
efilor de universiti irlandeze i fost membru al Biroului de
conducere al Conferinei Rectorilor Universitilor Europene (CRE),
face o declaraie ocant,scrieDaniel Roxin pe blogul su.Chiar dac se
tie c latina este limba oficial a Bisericii Catolice, precum i
limba Imperiului Roman, iar limba romn este o limb latin,mai puin
lume cunoate c limba romn, sau precursoarea sa, vine din locul din
care se trage limba latin, i nu invers.Cu alte cuvinte, nu limba
romn este o limb latin, ci mai degrab limba latin este o limb
romneasc. Aadar, vreau s-i salut pe oamenii din Munii Bucegi, din
Braov, din Bucureti. Voi suntei cei care ai oferit un vehicul
minunat lumii occidentale (limba latin).Aceast declaraie o putei
vedea n nregistrarea de mai jos, ncepnd cu minutul 52:21Oare aceast
declaraie fcut acum cteva luni de o personalitate occidental, care
nu are interese personale n Romnia, s aib legtur i cu faptul c Papa
Ioan Paul al II-lea a spus, cu ocazia vizitei n ara noastr, din
anul 1999, cRomnia este Grdina Maicii Domnului? Ce tiu cei de la
Vatican iar noi nu tim? Ce documente secrete se ascund n buncrele
Vaticanului?S-ar putea rsturna multe dintre lucrurile pe care le
tim noi despre istoria umanitii, dac acestea ar fi fcute publice?
Cu siguran c da! Din ce n ce mai multe dovezi ne arat cspaiul
carpato-danubiano-pontic este Vatra Vechii Europe...Despre faptul c
istoria este falsificat sau prost neleas au vorbit multe
personaliti n decursul timpului. Haidei s vedem ce ne spun i alii
despre limba romn si limba latin, desprepmnturile Vechii Dacii-
Colhii i dacii m cunosc, ei vorbesc o limb barbar, de idiom
latin(Horaiu, marele poet roman (65 . Chr. 08 . Chr.) Odele, I, 20
(afirmaie fcut cu aproape un secol i jumtate naintea cuceririi unei
pri din Dacia).- Civilizaia i istoria au nceput acolo unde locuiete
azi neamul romnesc.(W. Schiller, arheolog american)- Limba lor
[romnilor] n-a putut fi extirpat dei sunt aezati n mijlocul attor
neamuri de barbari i aa se lupt s nu o prseasc n ruptul capului,
nct parc nu s-ar fi luptat atta pentru via ct pentru o
limb.(Antonio Bonfini)- Latineasca, departe de a fi trunchiul
limbilor care se vorbesc azi s-ar putea zice c este mai puin n
firea celei dinti firi romane, c ea a schimbat mai mult vorbele
sale cele dinti si dac nu m-a teme s dau o nfiare paradoxal acestei
observaii juste a zice cea e cea mai nou dintre toate,sau cel puin
a aceea n ale crei pri se gsesc mai puine urme din graiul
popoarelor din care s-au nscut.Limba latineasc n adevr se trage din
acest grai, iar celelalte limbi, mai ales moldoveneasca, sunt nsui
acest grai.(D`Hauterive, Memoriu asupra vechei si actualei stri a
Moldovei, Ed. Acad., p 255-257, 1902)- Locul acesta unde este acum
Moldova i ara Munteneasc este drept Dacia, cum i tot Ardealul i
Maramureul i cu ara Oltului. Aste nume mai vechi dect acesta, Dacia
nu se afl, n toi ci sunt istorici.(M.Costin:1632-1691, De neamul
Moldovenilor)- De aceia, mcar c ne-am deprins a zice c limba romn e
fiica limbii latinesti, adeca acei corecte, TOTUI DAC VOM AVEA A
GRI OBLU,LIMBA ROMNEASC E MUMA LIMBII CEI LATINETI.(Petru Maior,
Istoria pentru nceputul romnilor n Dacia, p 316, 1812)- Aceti
volohi nu sunt nici romani, nici bulgari, nici wlsche, ci vlahi,
urmai ai marii i strvechii seminii de popoare a tracilor, dacilor i
geilor care i acum i au limba lor proprie i cu toate asupririle,
locuiesc n Valachia, Moldova, Transilvania i Ungaria n numr de
milioane.(Schlzer, Russische Annalen- sec XVIII)-DACHII PREA VECHE
A LOR LIMB OSEBIT AVND, CUM O LSAR, CUM O LEPDAR AA DE TOT I LUAR A
ROMANILOR, ACEASTA NICI S POATE SOCOTI, NICI CREDE(Constantin
Cantacuzino, 1639-1716)- Romnii despre care am mai spus c sunt
daci.(Bocignoli, 29.6.1524, la Rgusa)Genetic, nu ne-am schimbat de
5.000 de ani, suntem tot daciUn studiu de paleogenetic, realizat
ntre anii 2003-2006, a artat c, genetic, suntem daci, iar teoria
latinizrii fcute de Imperiul Roman este fals.Studiul, realizat de
dr. Georgeta Cardo, specialist n genetic,cu sprijinul Universitii
din Hamburg, Germania, a pornit de la esuturi osoase recoltate din
peste 20 de situri arheologice din Romnia, de la un numr de 50 de
indivizi aparinnd populaiilor care au trit aici cu 5.000 de ani n
urm.Datele genetice obinute au fost comparate cu cele ale romnilor
de astzi. Concluzia a fost c ntre actuala populaie a Romniei i cele
care au trit pe teritoriul acestei ri cu 5.000 de ani n urm exist o
clar nrudire genetic, iarfondul de baz dovedete continuitatea i
legtura strns cu populaia strveche, adic cu dacii,ramura
nord-dunrean a marelui neam tracic.