I PIETRELE VORBESC ADEVRUL
1. Vremurile Neamului Scobortor din Zei
nc de la mijlocul secolului XlX, cnd a erupt ca un vulcan
,,iluminarea cazar peste scfrliile goimilor cap de lut, aceste
lepre au nvlit cu comunismul, sionismul, bolevismul leninist i
naional socialismul sionist n cele dou variante (laic i religios),
iar a cincea cloceal a cuibarelor Satanei a fost semitismul. Fiind
o aduntur de populaii (majoritatea goi venii din Scandinavia n
secolul l al erei noastre i stabilii n nordul Mrii Caspice, la care
s-au lipit o parte dintre sarmai, scii, alani, caucazieni i alte
seminii asiatice), nevoia i necazurile i-au inut la grmad vreo opt
sute de ani, de unde a rezultat un nou popor, cunoscut de cei din
jur cu numele decazari sau jidovi.Dup anii 820 ei au trecut la o
erezie mozaic, unde i aveau de nvai pe Moe, Iisus i Mohamed.
Renunnd complet la tradiiile i culturile lor din vechime mozaismul
interzice altceva dect scriitura Talpei Iadului acetia s-au trezit
pe la sfritul secolului XVlll c nu au istorie, nu au cultur
identitar, dar nici o ar unde s-i pun capul i amarul. Atunci
rabinii au chemat n ajutor tartorul ntunericului s le ,,lumineze
capetele i din aceast ciud nemrginit fa de ceilali, a ieit ceea ce
am artat mai sus. Pare greu de neles pentru oamenii obinuii s poat
cuprinde cu mintea ce sens avea cuvntul ,,semitism n ,,iluminata
ideologie a cazarilor de pe la sfritul secolului XVlll, cnd
hornurile lor au nceput s fumege numai revelaii, dar mai ales n
secolul XlX, cnd ru s-au pus ntunecaii pe goimi cu fel de fel de
revoluii i ideologii de nu mai tia bietul muritor din Europa unde
s-i afle linitea de rul lor! Ura patologic a mozaicilor mpotriva
Neamurilor o gsim att nFc-Tora, ct i n unele manuscrise descoperite
la Qumran, care au fost rescrise de ei dup ce s-au nstpnit pe
centrul religios al geilor, cunoscui n regiune sub numele de eseni.
Povestea a nceput la mozaicii ivrii cu urlete i rgete de groaz ctre
ntunecimea Sa nc din secolul ll .e.n., dar atunci nu-i bga nimeni n
seam i nici destul de detepi nu erau, nct s nu neleag ceilali ce
puneau ei la cale, adic o stpnire peste ntreg pmntul, fiindc le-ar
fifost hrzit de ctre tartorul ntunericului lor s pun n jug
Neamurile, dac nu vor avea timp s le nimiceasc!Filon din
Alexandriacare a trit n prima parte a secolului l al erei noastre,
este cel care a bgat n religia lor teoria profeiei prin care
anumite lepre toate nrite n minciuni pretindeau c stau de vorb cu
Talpa Iadului i primesc sfaturi pline de nelepciune, dar numai
pentru ei. El fcea parte din tagma fariseilor, care deinea puterea
economic n Fria lui Israel i s-a considerat un nou ziditor al
mozaismului, rescriindu-l n mare parte. n lucrareaViaa lui Moe
II,ne spune priceputul plsmuitor c o parte dintre grecii din acest
ora, socoteau ruinos cum legile iudeilor erau scrise numai n ivrit,
iar celelalte Neamuri nu puteau s deguste din acest izvor uluitor
de cultur i civilizaie. Simindu-se lsai deoparte de nelepciunea
ivriilor, pe dat supraii eleni s-au prezentat la riga macedonean
Ptolomeu Filadelful, l-au tras de perciuni i de urechi pentru
marele afront adus culturii i religiei ivriilor i astfel
nedreptatea a fost ndreptat. n fapt mincinosul profet urmrea s le
bage pe gt grecilor dar i celorlalte neamuri c ei au fost buricul
lumii vechi i numai de la ei s-au nfruptat pe sturate ceilali, dar
nu mai doreau s recunoasc fapta fiindc s-ar ruina de hoie. Nimeni
nu a plecat urechea atunci la asemenea aiureli, ns odat cu
impunerea iudeo-cretinismului ca religie unic n imperiul roman la
anul 381, s-au scos de la naftalin toate scriiturile sataniste, ca
s se poat dovedi ce vechime are i mai ales de ce cutare s-a bucurat
n ochii lumii, minciuna ce st semea i azi.Josephus Flaviuseste al
doilea mare plsmuitor ce a urmrit s prezinte mozaismul ca pe o
religie deasupra oricrei forme de spiritualitate fiind cea mai
veche din lume dei nimeni nu lua n seam asemenea nebunii fiindc pe
atunci erau destui care le nchideau gura cu cte o poac sau chiar cu
sabia. n scriereaContra lui Apion, ticluit ctre sfritul secolului l
al erei noastre, ndrcitul mozaic vrea s combat pe toi cei care nu
se uitau la revelaiile i vedeniile lor ncercnd s prezinte o cultur
identitar unic venit de la nceputurile neamului omenesc. El se
revolt mpotriva lui Manethon i Lysimachos care au afirmat c Moe cel
nelept al mozaicilor a fost de neam egiptean fiind alungat din ar
fiindc practica o erezie la nite pstori leproi, ,,nimicindu-i pe
contestatari cu fel de fel de ,,dovezi scoase taman din scrierile
egiptene, feniciene i greceti (asta-i prea gogonat, de fapt la fel
ca celelalte), artnd vechimea triburilor ivriilor i uluitorul lor
cult satanist al falusului. Dar mai erau i Apion Machtos
(Truditorul) gramaticianul din Alexandria, un rulean care i-a pus
la zidul infamiei pe glorioii ivrii de cte ori a poftit, i avea
ndrjitul foarte multe pofte. Spune J. Falvius la 1,8 c ei ivriii nu
au mulime de cri ca celelalte neamuri, dar care se contrazic ntre
ele, ci numai 22 toate sfinte i de origine divin,dintre care 5
aparin lui Moe care conin legile sale i tradiiile neamului omenesc
de la nceputuri pn la moartea profetului.Recunoate cam nghesuit de
adevr, c istoria lor n-a fost scris prea bine de proorocii ivrii pn
la Artaxerse (465-424 .e.n.) al perilor, dar dup acest rege totul
este limpede nFc-Toraca apa de izvor. Numai c ea nu se leag deloc
cu adevrata istorie a acelor vremuri i acelor locuri. Ne spune el c
toi ivriii cred cu fervoare n aceste scrieri i snt gata s moar
pentru ele, uitnd s aminteasc de constrngerile slbatice n care era
inut populaia obinuit de ctre rabini, cei mai muli dintre fiind
farisei, precum i dumnealui J. Flavius. Apion le punea n crc
mozaicilor o practic din cultul lor care spune c regele sirian
Antioh lV Epifanes (175-163 .e.n.) cnd a cucerit Ierusalimul n anul
168 i a gsit n templu pe un grec, sechestrat de ceva vreme i pus la
ngrat pentru a fi trimis jertf frumos mirositoare ntunecimii sale.
Pentru asemenea practici regele distruge att templu ct i zidurile
oraului ca s nu mai aib unde se cuibri ntunecimea Sa i toat ceata
de sataniti. Scrierile lui Apion mpotriva iudeilor aveau ca motiv
principal cum aceti nvlitori din Siria(regatul seleucid care uneori
a cuprins i Palestina) cereau n gura mare s se bucure de drepturile
de ceteni ai Alexandriei ca orice btina. Povestea o cunoatem i noi
cnd ne-am pomenit dup anul 1850 cu invazia cazarilor care strigau
la toate porile Europei c sngeroii romni i alung din batina
strmoeasc i nu le recunoate dreptul de mpmntenire! Descoperim cu
uimire cum roata istoriei este totui rotund! Mai spune Apion c
ivriii au o religie care sfideaz toate celelalte culte prin ura ce
o arat pentru nemozaici i dorina lor de a se nstpni pe ceea ce nu
le-a aparinut vreodat. J. Flavius l aduce cu picioarele pe pmnt pe
alexandrin scriind c tocmai tot ce exist pe pmnt le aparine de
drept fiindc aa a sorocit Iahwe poporului su preaiubit! Nscocirile
lor, fcute dup nevoi (uneori la propriu) i client au continuat i n
secolele ll-lV pn ce iudeo-cretinii le-au nvat drcescul meteug,
ntrecndu-i n multe fcturi. i n scriereaAntichiti iudaiceJ. Flavius
se ntrece pe sine, el considerndu-se un al doilea Ieremia, la fel
cum Filon s-a dorit un al doilea Moe pentru neamul lor, scriind
despre triburile ivriilor c ar fi ziditorii neamului omenesc. De
mrturie iaToraiTalmudul, la care mai adaug pe ici pe colo ceva
poveti mozaice i astfel lucrrica plin ochi de revelaii, vedenii,
incantaii i alte parascovenii le-a fost servit Neamurilor pentru a
bga la cap cine au fost ivriii. Acest proces de falsificare a
culturii celorlali prin iudaizare, adic impunerea primatului
nscocirilor iudeilor, i-a fcut pe muli s se uite cu dispre la
scrierile mozaicilor. Astfel, grecii au nceput s le conteste nu
numai vechimea triburilor ivrite dar i pretinsele lor scrieri sacre
primite toate puhoi numai prin revelaii, de parc trebuia s
nnebuneasc toat lumea ca s se bucure de chemarea Talpei Iadului i a
iubitului su fiu Satana. i aici s-au dovedit mincinoi cu mare
pricepere.Numenioscare a trit la mijlocul secolului ll al erei
noastre se pornete s le spun de la obraz suprailor greci c a
existat din vechimea vechimilor o nvtur unic i o nelepciune
original comun grecilor, dar i alte popoare s-au bucurat de ea
precum ivriii, egiptenii, persanii i indienii.El le arat cum i
Filon, compatriotul lui, a ,,dovedit c filozofia greac i are
rdcinile n fabuloasele lor scrieri divine de unde s-au nfruptat
chiar cei mai subiri greci n ale gndirii; Pitagora i Platon.
Clement din Alexandria l citeaz pe Numenios nStromatela l, 22 cu
obrznicia trntit peste ochii culturii antice: ,,Numenios, filozof
pitagoreic, scrie limpede:Ce este Platon, dac nu un Moe care
vorbete limba greac.Ca s comentezi asemenea golnii este de
prisos!Aristeas, un alt meseria n plsmuiri ivrite din aceeai
perioad care dorea s-i ndoaie pe greci i celelalte Neamuri cu
vechimea scrierilor iudeilor, a nscocit o scrisoare care urmrea s
arate c toat filozofia greac vine n nelepciunile lui Moe i al
rabinilor. El ticluiete trsnitul rvel prin care pretinde c n anul
312 .e.n. dup victoria lui Ptolomeu l asupra lui Demetrios
Poliorcetul n Gaza, rabinul Ezechia alturi de 100000 de iudei au
plecat n Egipt mpreun cu nvingtorul! Regele fiind are iubitor de
ivrii, dar mai ales cinstind deosebit cultura lor de pduchi rpnoi,
le-a dat cartierul Delta din Alexandria unde s-i fac sla pe care
l-au transformat n ghetou l-au nchis cu ziduri trainice i tiranice,
trind izolai de restul populaiei pe care o considerau spurcat.
Specialitii de azi consider scrisoarea lui Aristeas o ,,fctur a
secolului l-ll al erei noastre cnd iudeilor le-a dat iama n puina
minte dorina de a stpni lumea pornind o apologiei slbatic a
iudaismului i mozaismului, pretinznd c snt primele forme de cultur
ale neamului omenesc! Aristobulcruia i se atribuie nite ,,fragmente
este o alt plsmuire de aceeai factur pentru a ,,demonstra
traducereaTorein secolul lV .e.n. i se raporteaz la aceeai perioad
de ,,efervescen creatoare a cioporului iahvist din Alexandria
pentru a dovedi grecilor i romanilor c ei snt crema neamului
omenesc i trebuie s primeasc cinstea i consideraia cuvenit din
partea tuturor. Fragmentele se gsesc preluate de Eusebiu din
Cezareea (275-340) i el mare profesionist al minciunii, n
lucrareaPregtire evanghelicXll,12 cu titlul ,,Cum unul din iudeii
de odinioar, Aristobul peripatecul, recunoate c grecii au ca punct
de plecare filozofia iudaic. Fragment din lucrrile lui Aristobul
dedicate regelui Ptolomeu. i el susine c att Pitagora ct i Platon
s-au umplut de nelepciunea lui Moe, dar nu vrea nimeni s recunoasc
acest adevr suprtor pentru greci. Cine cunoate doctrina lui
Pitagora i cea dinTora poate aprecia singur de ct mrvie au fost n
stare aceste lepre care slujeau cel mai fioros ntuneric, dovedind
nc odat de ct mielie erau n stare ivriii pentru a-i fabrica o
istorie care s-i ndoaie att pe greci ct i pe romani, chiar dac
acetia nu ddeau o para chioar pe toate povetile iudeilor, iar cnd
se sumeeau prea tare i liniteau cu sabia s nu le mai aud golniile.
Focilideste un alt falsificator din acele vremuri ale tagmei
mozaicilor care ar fi scris niteSentinece urmreau a impune
minciunile lor n faa lumii grecilor i a romanilor. Lucrrica se
pretinde c a fost scris n secolul Vl .e.n. i ar vrea s fie dovada
faptului c chiar i atunci exista o traduce a Torei n Milet pe care
grecii au folosit-o cu mult dragoste. Cercettorii de azi au dovedit
c fragmentul este un fals fcut de un mozaic de a trit n secolul ll
al erei noastre. Vedem c toate aceste falsuri au un singur scop; o
apologie fanatic i slbatic a iudaismului i mozaismului n faa
grecilor i romanilor, care urmrea s pregteasc drumul pentru
stpnirea lumii prin fariseism i din greeal a ieit
iudeo-cretinismul, dar tot un cult satanist. Chiar turbciosul
fariseism, periat i mbuntit cu ce au furat din religia geilor i
numit mai trziu iudeo-cretinism, cnd a fost impus prin foc i sabie
n imperiul roman n anul 380, organizaia ocult Militia Cristi tia
foarte bine c toat maimureala lor plin de ,,revelaii primite de la
Satana, snt nite hoii ordinare iar tlhria i crima se vedeau din
naltul cerului. Pentru a terge urmele monstruozitii puse la cale,
un ucenic de-al tartorului Ambrosie, romanul Filastrius de Brescia,
mort n anul 397, a ntocmit un catalog de texte eretice Liber de
Haere sibus unde la loc de cinste esteCartea lui Eno. ndrcitul
iudeo-satanist avea jratec n urechi cnd auzea de scrierile
cretinismului arimin considerndu-le erezii pentru c multe din
frazele puse n gura lui Cristos i srntocilor evangheliti
bramburiti, au fost copiate din religia geilor, iar lumea le arta
obrazul fiindc tia de hoie! Dup limba romnereziaeste o doctrin sau
credin religioas care ia natere n snul unei biserici, abtndu-se de
la dogmele consacrate i care este condamnat de respectiva biseric,
sau o doctrin ori credin religioas nscut ca opoziie n snul
bisericii i persecutat de aceasta.Orichiar printele catolicismului
Tertulian pe la anii 200 cerea iudeo-cretinilor s ias din statutul
lor de religie particular a imperiului roman i s se rspndeasc n
orae i sate. Atuncicult oficial al mprailor gei care conduceau
imperiul roman era ,,religia lui Zamolxe sau mitraismulpe care
afurisiii l-au mai numit iarianism. Ca s nelegem comportamentul lor
n dorina de a falsifica cultura i istoria popoarelor Europei,
trebuie s venim i n epoca modern a secolului XlX, cnd au vrut s
nnebuneasc lumea, dar de data asta cu fel de fel de revelaii
sociale i ideologii sataniste urmrind s robeasc pentru totdeauna
mintea goilor.H. Graetz(1817-1891) este rabinul mozaic care le-a
scris o istorie ntre anii 1853-1875 intitulatGeschichte der
Juden(Istoria iudeilor)n unsprezece volume dar numai dup propriile
revelaii i aproape deloc dup datele istorice folosite de celelalte
popoare din trecut sau din epoca modern. El le bate obrazul
scoroilor istorici i lingviti germani c nu vor s i recunoasc de
friori, chiar dac unii slujesc pe Ucig-l Toaca, iar alii s-au mai
deprtat de tartor fcndu-i o rprie la Vatican pe care o cinstesc cu
mare fervoare. ndrjitul suta al lui Iahwe le pune n nas germanilor
o poveste care spune s legionarii romani care au cucerit
Ierusalimul n anul 70 al erei noastre erau cei mai muli din prile
Rinului adic strmoii germanilor i vznd pofticioii ce frumusei de
fecioare ivrite ascundeau zidurile oraului fcut una cu pmntul, au
cerut generalului roman Titus s ia fiecare drept prad de rzboi cte
puicue doresc i s le duc la ei acas. ntorcndu-se cu prada la batin,
legionarii s-au pus pe prsit cu neprihnitele ivrite c i-au ngrozit
pe toi din jur cu sporul lor la ouat. Fiindu-le greu s hrneasc atta
jalamatin, au pus mna pe b i i-au alungat ctre est, inut cam pustiu
prin acele vremuri gsindu-i loc sub soare tocmai n nordul Mrii
Caspice. Istoricii germani l-au dispreuit pe nscocitorul de
,,istorii revelate ns cpetenia lor Bismark l-a invitat n anul 1878
la Congresul de pace de la Berlin ca reprezentant al poporului
jidovesc din Romnia s-i spun psul contra romnilor, fiindc i ei s-au
ort mpotriva turcului la Plevna, Grivia i Smrdan! Mincinosul cazar
ne-a avut i pe noi n vedere susinnd c legionarii care au ocupat o
treime din statul get la 106, erau mare parte din Siria, adic iudei
i dup ce s-au fcut stpni, au luat ara ca propria patrie, de unde ns
au fost alungai prin secolele lX-X de actualii romni care s-au
strecurat la ceas de tain i ntuneric ca nprcile n cuibul lor
mucndu-i ru astfel c au trebuit s-i caute alt loc sub soare,
ajungnd srmanii i ei tot n nordul Mrii Caspice!. Aceast golnie nu a
mai fost motiv de suprare pentru germani, ci chiar au susinut-o
discret, fiindc i ei ,,tiau c plaiurile mioritice au fost mult timp
patria goilor adic a ,,strmoii lor!H. Oldenberg(1854-1920), din
aceeai stirpe cazar i prieten cu Lenin, n lucrareaDie Religion des
Veda, aprut la Berlin n anul 1894, la pagina 185 ne arat ct de
amarnici erau fioroii mozaici cazari n semitizarea cultura
european, scriind despre mitraismulul ce umpluse imperiul roman n
primele secole ale erei noastre c era i la arienii vedici venit:
,,de la un popor nvecinat superior acestora n tiina cerului nstelat
care nu putea fi dect locuitorii akkadieni sau semii din Babilon,
adic strmoii prliilor ivriii i plini de lepr cum i-a cunoscut
vechii egipteni, c ar fi fost plin de nelepciune ca broasca de pr i
pe deasupra na neamului omenesc!Frantz Cumontscrie lucrareaLes
Mistres de Mithra, aprut la Bruxelles n anul 1895, unde arat plin
uimire i de nemulumire aspectul criminal de semitizare a culturii
Europei de ctre cazarii care doreau s se impun n contina goimilor
cap de lut ca cei mai vechi semii, scriind: ,,Toate enciclopediile
antichitii scrise n partea a doua a secolului XlX Pauli-Wissawa i
altele au fost alterate cu bun tiin din cauza unui semitism
sistematic promovat de Movers i cei care l-au urmat.Ori asemenea
fapt, adic falsificarea culturii i istoriei popoarelor Europei de
ctre leprele cazare, fenomen observat de muli nedai cu fctura lor,
se numete dup judecile cinstite crim mpotriva umanitii i nu
revelaii!Lina Eckenstein,n cartea sa,O istorie a Sinaiului, London
1902, fcnd parte din echipa de arheologi britanici care au
descoperit scrierea de la Serabit el-Khadim cu vreo 12 ani nainte,
scrie c acel antier arheologic a fost locul istoric de pe muntele
Sinai unde Moe al lor a primit cele dou table de legi de la Iahwe.
n realitate locul cu pricina are un templu al zeiei egiptene
Hathor, iar aici s-au scos cteva sute de ani, aur care a ajuns n
vistieria faraonilor. Ea a tras concluzia c aici ar fi avut loc
povestea cu vielul de aur din Tora fiindc zeia egiptenilor era
prezentat printr-o vac alptnd un viel.S. Freud(1856-1939) a fost nc
unul dintre pricepuii mozaici care s le prjeasc capetele goimilor
cu o fctur avnd un pretins gir tiinific. n anul morii i public la
New-York ultima carte,Moses and Monotheism(Moise i monoteismul)
unde readuce informaiile venite de la Manethon c Moe al lor a fost
egiptean care i-a eliberat pe prliii i exploataii ivrii din Egipt,
stpnit de o iubire freasc fr margini fa de acetia. El scrie c Moe
ar fi fost adeptul monoteismului introdus de Akhenaton n Egipt pe
la anii 1375 .e.n. Dup moartea faraonului preoii deposedai de
privilegii n timpul cultului monoteist al soarelui, s-au rzbunat
distrugnd tot ce ar fi amintit de aceast fapt din istoria lor,
astfel Moe a plecat cu adepii lui n deertul Sinai s scape de rutile
egiptenilor care s-au pus ru pe capul lor n timpul domniei lui
Tutankhamon unde i-au gsi alinarea. Dar el merge mai departe i
spune c chiar faraonul ar fi renunat la tron i s-a alturat ivriilor
fiindc se sturase de rul preoilor egipteni. De aceea ei nu vreau s
aud de alte dovezi dect cele primite de ei prin revelaie, adic
minciuni de-i plesnesc chingile capului dac le iei n seam. O
asemenea golnie i-a obligat pe arheologi s pun mna pe b pentru a
nimici pornirile demente ale pretinsului psihiatru, care sigur avea
nevoie de o internare la balamuc. i tot el a ncercat s explice
,,tiinific prin psihanaliz c toat viaa omului n particular i a
societii umane n general este dirijat de pornirile sexuale i numai
acestea snt factorul hotrtor de cultur i civilizaie. Adic s nelegem
unde bate toba lepra; inteligena, cunoaterea i cultura snt atribute
exclusive ale falusului, negnd rolul hotrtor i unic al acumulrii de
cunotine prin citire i repetarea unor procese care se petrec n
jurul nostru pentru a fi memorate. Numai n cultul lor satanist al
falusului, sula a ajuns singurul izvor de nelepciune i sanctum
sanctorum pe care se fac ,,sfinte juruine, iar porcria a fost bgat
i n iudeo-cretinism prin sintagma ,,sfntul prepu!Ca s-i pocnesc
peste bot ct mai bine, dau zicerea optit numai lor dinFacerea49,10
unde gsim explicit dup revelaie ce nseamn ,,legmnt cuvnt sinonim cu
,,toiagul de crmuire: ,,Toiagul de domnie nu se va deprta de
Iuda.Nici toiagul de crmuire dintre picioarele lui, pn va veni ilo
i de el vor asculta popoarele.Aa ne-au batjocorit ei dreptul de a
gndi, supunndu-ne la teroare i moarte pentru c nu toat lumea avea
obinuina de a nghii pe nemestecate revelaiile lor sataniste.Nebunul
psihanalist se considera un geniu al neamului omenesc,
descriindu-se cagndind lucruri de negndit",la fel cum i nebunul
Lenin se considera salvatorul neamului omenesc prin valuri de
revoluii bolevice chiar de vor trebui s moar 90% dintre pmnteni! Cu
asemenea genii au fcut ei istorie, de unde au dat destul i
jigodiilor dintre Neamuri care mureau de dorul puterii i mririi
dearte! Immanuel Velikovsky(1895-1979), un alt ndrjit al
balamucului ntunericului, uvrier-sacagiu la izvorul revelaiilor
mozaice, s-a nscut n oraul Vitebsk ntr-o prosper familie cazar din
imperiul rus (acum nBelarus).A absolvit gimnaziul Medvednikovdin
Moscova terminndu-l n anul 1913, apoi a cltorit mult prin Europa
ajungnd i n Palestina. A revenit n imperiul rus n anul urmtor i se
nscrie la Universitatea de medicin din Moscova pe care o termin n
anul 1921, specializndu-se n psihiatrie i psihanaliz. Pleac la
Berlin unde se cstorete n anul 1923 cu violonista Elisheva Kramer,
i mpreun iau drumul Palestinei n anul 1924 unde este unul dintre
iniiatorii nfiinrii Universitii Mozaice din Ierusalim n anul 1925.
n Palestina practic medicina general, psihiatria i psihanaliza, dar
sturndu-se de buntile din ara Fgduinei, n luna august 1939 pleac n
S.U.A stabilindu-se cu familia la New-York. nc din timpul ederii la
Berlin, I. Velikovski a nceput s se preocupe de istoria antic a
Palestinei, Egiptului, Orientului i Greciei, considernd c adevrata
istorie a acelor regiuni este numai nVechiul Legmnt (ToraiTalmud)
al lor, iar celelalte izvoare venite din teritoriile menionate
trebuie puse n concordan musai cuFc-Tora.Pentru el nu era suficient
s fie corelaie ntre arheologia de pn atunci a respectivelor
regiuni, a istoriei dinFc-Toralor i istoria scris a zonei n special
a Egiptului. El a atacat cu furie manuscrisul venit de la preotul
egiptean Manethon (secolul lll .e.n.) pretinznd c este greit n
totalitate sau am zice noi dup dreapt judecat, fals, iar adevrate
snt numai revelaiile lui. Dar n urm cu peste 1860 de ani, un alt
mozaic la fel de furios pe scrierea lui Manethon Josephus Flavius
spunea n scriereaContra Apiancam aceleai golnii la adresa lucrrii
preotului sebenit fiindc ei ivriii sau iudeii cum i spuneau atunci
nu erau pe nicieri. Lucrarea lui Flavius cum am artat mai nainte, a
fost o scriere polemic i apologetic prin care se urmrea ridicarea n
slvi a mozaismului antic, pretinznd zurbagiul nfierbndat c fcturile
lor snt mult mai vechi dect toate scrierile grecilor, iar preotul
egiptean nu a vrut s consemneze acest ,,adevr pe care el vrea s l
ndrepte spre neagra strmbtate iudaic. Cam acelai scop au avut i
scrierile lui Velikovsky ce a urmrit s le bat obrazul istoricilor i
arheologilor fiindc nu punFc-Toralor ca surs unic sau principal de
adevr iar celelalte numai pe lng ea, dar niciodat egale. Aa l-a
apucat i pe srmanul medic damblaua revelaiilor neghioabe, ns pentru
c lumea nu mai credea n maimurelile lor demente, a dat-o pe tiin
pretinznd el c a gsit informaii puhoi n ast direcie, iar goimilor
cap de lut nu le rmne dect s-i crneasc arca cunoaterii pe valurile
scornelilor lui care au nceput s-i clatine ru nevolnica minte.
Pentru a contrazice lucrarea lui Freud Moe i monoteismul,care
susinea c pretinsul lor monoteism a fost inspirat din reforma
faraonului egiptean Akhenaton (1379-1362 .e.n.), iar ieirea
vitejilor ivrii s-ar fi petrecut undeva pe la 1250 .e.n. el
pretinde c ar fi gsit informaii n papirusul Ipuwer, cum faptele
s-au petrecut mult mai devreme, adic fuga ivriilor din Egipt ar fi
fost pe la anii 1500-1450 .e.n. i cronologia faraonilor ar trebui
corectat dup data stabilit de el. Dup nceperea celui de-al doilea
rzboi mondial, a nceput i zburdalnicul medic psihiatru s-i frmnte
mintea cu fel de fel de catastrofe pe care le-ar fi suferit pmntul
prin ciocnirea cu alte corpuri venite din univers i c istoria
trebuie pus obligatori i n legtur cu aceste evenimente descoperite
de el! Vznd c nimeni nu are urechi pentru zumziala lui, a pornit-o
ru pe artur ameninndu-le minile goimilor cu fel de fel de
catastrofe care au bntuit pmntul nainte dar care vor reveni chiar
mai cumplite, fiindc toate acestea i-au fost revelate de ctre Talpa
Iadului cnd l apuca dorul de balamuc. n anul 1945 public dou mici
pamflete n care i spune psul pentru a fi luat n seam de ctre public
i mediul academic. Scrierile lui abund n izvoare mitologice i surse
literare antice, dar la loc de cinste stFc-Torape care o consider
ca surs infailibil de adevr, pentru a susine c Pmntul a
suferitcatastrofefiind lovit de planetele Venus i Marte, n cele mai
vechi timpuri, la fel cum i el este lovit zilnic de revelaii
trimise de Talpa Iadului. El a propus istoricilor i arheologilor o
cronologie revizuitpentruEgiptul antic, Greciei, Canaanului i a
altor culturi din Orientul Apropiat pentru a explica ,,vrsta
ntunecat a estuluiMediteranei (cca. 1100 - 750 .Hr.) i
reconcilierea istorieiToreicu arheologia icronologia egiptean.
Sigur c nimeni nu a vrut s aud de asemenea ,,revelaii istorice mai
ales c arheologia fcuse multe descoperiri interesante care aduceau
lumin n pretinsa ,,vrst ntunecat, iar lor nu le conveneau deloc
aceste adevruri scoase la iveal de zeci de antiere fiindc ei ivriii
sau iudeii lipseau cu desvrire de peste tot! n 1950, reuete s-i
publice prima carteLumi n coliziune, prin editura Macmillan dup ce
a fost refuzat de alte opt edituri, scriereaavnd fcut i o recenzie
pentru naivi nHarper revist de mod de lux unde un condeier din
otirea lui Ucig-l Toaca a vrut s-i fericeasc confratele. Dup aceast
dat el mai public cteva cri urmrind s-i dezvolte propriile revelaii
i s-i conving pe goimi c numai ei tiu adevrul, iar ce este scris
prin crile de istorie ale Neamurilor nu a ieit din nelepciunea
Talpei Iadului. I. Velikovsky se considera un,,geniu
suprimatasemnndu-se cu nsui Giordano Bruno care a fost ars pe rug,
iar zbuciumatul cazar i-a dat obtescul sfrit n anul 1979 din cauza
diabetului i a depresiei grave, adic s ne lmurit c la ei sminteala
certificat de patalama medical este form de genialitate i
iluminare, iar cel mai ilustru specimen a fost ,,iluminatul Lenin.
Ca s nelegem delirul acestui mozaic ce a fcut parte din ceata celor
care au urmrit colonizarea Palestinei cu seminia cazarilor, mai
spun cel a fost un sionist nfocat,iar tot ce a fcut i scris a avut
ca scop s dovedeasc tuturor c marile adevruri istorice i culturale
ale acelor regiuni, dar i a Europei ca roab de peste 1600 de ani a
ideologiei iudeo-cretine, snt numai n Tora i Talmud!Zecharia
Sitchin(1920-2010) este uncazar nscut la Baku n Azerbaidjan dar a
migrat n Palestina unde a fost crescut dup modelul tradiional
mozaic.Ajunge editor i jurnalist nIsrael i sturndu-se de binele din
ara Fgduinei, n anul 1952 pleac n Marele Israel stabilindu-se la
New-York. Pretinde c a fost un autodidact desvrit nvnd scrierea
cuneiform i limba emegi pe care o numete n fals sumerian, viziteaz
mai multe antiere arheologice ale acestei civilizaii. Dar el l-a
avut ca deschiztor de drumuri n ale revelaiilor moderne pe cel
menionat mai nainte, Immanuel Velikovsky, tot cazar i tot nscut n
imperiul rus, apoi plecat de tnr n Palestina, iar de aici se duce n
New-York fiindc tot printre Neamuri este mai bine pentru ei sutaii
ntunericului. Sitchin pretinde c a tradus o parte din
tblieleeme/sumerienednd o explicaie personal scrierii i originii
omului care implic venirea unor cltori din spaiu numiiannunanki,ce
au colonizat pmntul i au creat omul, gsind dumnealui tocmai ceea ce
tiina numea ,,veriga lips. El atribuie rasei Annunnaki crearea
culturii sumeriene antice precum i a celorlalte popoare, fiind n
fapt prima specie de hominizi care aveau minte i judecau cu ea nu o
lsau s plece razna dup revelaii. Acest neam de extratereti, spune
zburdalnicul cazar la minte n cartea lui12th Planeaprut n anul
1976, c ar fi venit de pe o planet ipotetic numit Nibiru
(deiplaneta Jupitera fost asociat cu zeulMarduk ncosmologia
babilonian) i situat dincolo deplaneta Neptun, corp ceresc ce ar
avea o orbit alungit, fiind observat de el tot prin revelaia
(jegurile se feresc s mai foloseasc cuvntul vedenie fiindc lumea
i-ar trimite repejor la balamuc), ajungnd n interiorul sistemului
nostru solar cam la 3600 ani pmnteti. El afirm c mitologia
eme/sumerianreflect acest punct de vedere, precum i originile
noastre ca specie. Speculaiile lui Sitchin snt ridiculizate de muli
oamenii de tiin, istorici i arheologi, care au remarcat foarte
multe probleme n pretinsele traduceri ale textelor antice,
clasificnd activitatea sa ca pseudo-tiin, dar n-ar fi nici o greeal
dac ar numi-o arlatanie curat, fiindc toat truda nemernicului a
avut ca scop s dovedeasc tuturor c ei ,,evreii adic practicanii
religiei mozaice snt prima vi omeneasc! Dup acest autor, planeta
Nibiru s-ar fi ciocnitcatastrofal cuTiamat (o zeia n mitul creaiei
babilonieneEnuma Eli),pe care el o consider a fi o alta planet
situat ntre Marte iJupiter.Sitchin susine c planeta Tiamat s-ar fi
rupt n dou din care s-ar fi format centura de asteroizi iar a doua
jumtate s-ar fi lovit de un satelit al lui Nibiru fiind mpins pe o
orbit nou unde s-a format planeta Pmnt. El spune c pe planeta
Nibiru era o civilizaie foarte avansat unde triau annunanki, care
apoi apare n mitologia eme/sumerian, fiind gsii i nTora
(Facerea)sub numele de uriai. El afirm c aceti annunanki ar fi
ajuns pe pmnt n urm cu 45000 de ani, n cutarea unor minerale, n
special aur pe care l-au gsit din belug n Africa. Aici s-au apucat
ei s scoat aurul trebuincios dar cum munca era prea grea pentru
asemenea fee civilizate, cpetenia lor Enki, a propus ca slbaticii
de pe pmnt (homo sapiens) s fie supui unui proces elaborat de
mutaii genetice cu gene venite de la aceti civilizatori golnia o
cunoatem cam de pe la toi prdtorii care s-au inut fiecare de mari
civilizatori i astfel a aprut un alt popor (homo erectus, fiindc nu
se putea altfel dup atta erecie extraterestr) nou, iste, ce trebuia
folosit ca sclavi n locul lui annunanki n aceste mine. i acest neam
deosebit de oameni din care se vor trage toi cei cu minte subire,
peste timp s-a numit ,,popor ales pe care toi muritorii l tim bine
cine este astzi. Carele va s zic am neles noi unde vrea s bat toba
ca s priceap goimul cap de lut! i a citit dumnealui pe tbliele cu
scriere cuneiform c civilizaia uman s-a nscut n Sumer sub ndrumarea
acestor nfierbntai de vi (adic gene i sprncene) aleas i astfel au
pus ei pe unii s fie regi pentru a intermedia ntre plmaii de pe cmp
i aceti stpni divini, astfel aprnd n istoria lumii i ,,dreptul
divin al regilor! Mai spune c aceast civilizaie creat de annunanki
ar fi ajuns aa de departe c aveau i arme nucleare i dup o beie sau
furie, i-au dat n cap unii altora cu acele jucrele nenorocite i
ucigae pn a disprut ntreg oraul Ur pe la anul 2000 .e.n. Cred c
nevolnicul s-a lsat luminat cu aceast otrav, a uni neam venit din
ceruri i foarte nalt, dup scorneal uriailor dinTora, mit preluat de
hoomanii ivrii din scrierile sacre ale esenilor din
Palestina.Sitchin spune c cercetrile sale coincid cu multetexte
dinToraiTalmud,i c acestea provin iniial dinscrierile
sumeriene.Isteul nscocitor de vedenii i tmpenii mozaice a scris 7
cri, vndute bine fiindc lumea nu mai are noiunea gndirii i a
judecii proprii, nghiind orice gogoa, c tot trim n vremea
consumismului capitalist. Mai muli sumerologi analiznd tlmcirile
lui Sitchin au gsit n ele traduceri aberante, n fapt toat povestea
fiind un nou mit prin care ,,poporul ales trebuia s fie pupat sub
coad de gloatele de goimi cap de lut, fiindc ei i numai ei au adus
civilizaie i cultur pe pmnt din cele mai ntunecate vremuri pn n
zilele noastre, asta vznd i dumirindu-ne i noi cum vine cu
,,extrateretii lor descoperii n situl de la Kuntillet Ajrud,
peninsula Sinai, n sezonul de spturi 1975-1976, adic taman pe acolo
pe unde a primit i Moe al lor tablele cu (frde)legi ale
ntunecatului Iahwe. i care n loc de costume speciale aveau blan i
nite legminte de vai, vai! Unii dintre cei care cunosc bine eme-gi
l-au pus la zid pe miel cum a fcut profesorul universitarRonald H.
Fritze,autorul criiInvented knowledge: False History, Fake Science
and Pseudo-Religionsaprut n anul 2009,care menioneaz elucubraia lui
Sitchin privind cuvntul ,,Din-Gir din emegi/sumerian, l-a tradus ca
,,cei puri cu rachete aprinse, adugnd c el atribuie cuvintelor
vechi sensuri pe care nu le-au avut niciodat n aceste scrieri.
Fritze, de asemenea, a comentat metodologia lui Sitchin, scriind c
n momentul cnd criticii au verificat referinele lui Sitchin, au
descoperit cu uimire c acestea erau trunchiate frecvent i scoase
din context pentru a le da o nou semantic, astfel ca aceste citate
s devin probe n susinerile fcute de ndrzneul plsmuitor. Aceste
pretinse dovezi snt prezentate selectiv, iar altele care i-ar
contrazice vedeniile, au fost ocolite cu mare grij. Dar o asemenea
mecherie se numete fals i nu are nici o legtur cu tiina, ci numai
cu pseudo-tiina adic cu revelaia sau fctura mozaic.Spencer
Wells(nscut n 1969,USA), medic genetician a scris carteaJourney of
Main: A Genetic Odyssey,aprut n anul 2002 n care explic modul cum
datele genetice au fost utilizate pentru a urmri migraiile
grupurilor de humanoizi n ultimii 50.000 de ani, cnd oamenii
moderni au migrat din Africa prin nord n afara ei.Potrivit gndirii
lui S. Wells, un grup dintre acetia a luat calea sudului ajungnd n
India i Asia de sud-est, apoi Australia.El susine c populaiile
non-africane au avut un traseu nordic apoi s-au mprtiat odat intrai
n Orientul Apropiat, unii au plecat ctre Eurasia i de aici n
America iar alii au rmas n nordul Africii. Povestioara lui a fost
prezentat cu mare tmblu i de canalulTV National Geographic ca un
documentar care face lumin n ntunecata teorie a originii neamului
omenesc. Zice geneticianul plin de revelaii c toi oamenii din ziua
de azi snt descendeni dintr-un singur brbat care a trit nAfrica n
perioada 90.000 - 60.000 .e.n. numindu-l Y-cromozomial Adam. Dac
l-ar fi numit Iahwi sau Satan, ar fi neles fiecare dintre muritori
din ce direcie vine revelaia i toat jegoenia cu pretenie tiinific.
Povestea lui sprijin cu mare ,,probitate tiinific ideile lui Z.
Sitchin care zice c extrateretrii annunanki ar fi venit cam prin
anii 45000 .e.n. undeva n Africa uite ce coinciden cutnd ei metale
i obosind de atta munc prin mine, au fcut o ncruciare genetic cu
slbtciunile humanoide gsite pe acolo, de unde a ieit actuala specie
uman istea i cu obria descoperit de ei din acea spi de semizei. i
tot amndoi gnditorii iniiai n tainele revelaiilor susin c ntreg
neamul omenesc ar fi ieit din acea pucoace minune marca
Y-cromozomial Adam! S ne lase dumnealor cu asemenea golnii, fiindc
aici n Carpai avem oase de om din mileniul 42 .e.n. i n acest caz
nu se leag deloc povestea cu logica bunului sim, numai dac au uitat
s scrie amndoi c din acel loc netiut al Africii, pucoacea a tras
foc repetat taman n crestele Carpailor i atunci poate ne vom mai da
la brazd, altfel vom pune mna pe b s le cerem socoteal nemernicilor
pentru blasfemia care ne-o arunc n obraz. i ca o completare la
aceast conspiraie, pun aici zicerea de pe Wikipedia, c populaia
Europei vine din Mesopotamia, unde n mileniul Vll .e.n. a avut o
adevrat explozie demografic i fel de fel de achii au fost aruncate
dar numai ctre nord, vest i est, fiindc n sud se duceau n mare iar
cei din nord, tot prsindu-se s-au aburcat an dup an i secol dup
secol pn au devenit stpni peste toate olaturile ce formeaz azi
Europa. Eu v zic s v oprii aici i s v bgai capul ntre picioare ca s
v descoperii originile inteligenei voastre sataniste fiindc nimeni
nu d doi bani pe asemenea trsni, iarFc-Torape care vrei s o punei
ca mo al isteimii neamului omenesc este cea mai ngrozitoare fctur
din istoria lumii i a venit vremea s o aruncm la coul de gunoi al
istoriei. i tot pe trmurile Marelui Israel, revista care face
apologia prostiei denateScience Express, scrie ntr-un amplu articol
din septembrie 2009 c primii agricultori care s-au pus pe treab n
urm cu peste 7500 de ani, n Europa Central, erau venii din Orientul
Apropiat, nu vntorii btinai din regiune care s-au lsat de alergat
pe coclauri i s-au pus pe spat, plivit i prit. Pretind ei c au
studiat prin teste genetice nite fragmente de oase din regiune acum
genetica a ajuns ceea ce era la vechii ivrii teoria profeie, adic a
minciunii golnoase i pe loc ia plit morbul revelaiilor tiinifice
stabilind cprimii agricultori care au aprut n Europa Central
migraserdin alte zone. Deuchiata nscocire aparine specialitilor de
la Universitatea Mainz din Germania i de la Centrul pentru cercetri
internaionale din Laxenburg (Austria). n opinia acestor antropologi
de coada oii i a sapei,agricultura i creterea animalelors-au impus
n urm cu circa 11.000 de ani n Orientul Apropiat, ns n Europa
Central snt practicate abia de aproximativ 7.500 de ani. nainte de
aceast dat,oamenii preistorici din Europa triau din vntoare i din
culesul fructelor.Descoperirea picturilor rupestre de la Coliboaia
le d o lab peste bot acestor lepre gata oricnd c pupe n cur pe
oricine le d parale i hrdaie cu lturi, fiindc aa a fost scris
istoria umanitii din cea mai veche antichitate i pn astzi, minciuni
i iari minciuni. Pentru a le dovedi ct de mult mint n revelaiile
lor sataniste, art c exist zeci de izvoare istorice care probeaz
cToraa fost scris n forma n care o cunoatem noi astzi ntre secolele
l-lV ale erei noastre, prelund cu nemiluita din scrierile sacre ale
esenilor (geii i celelalte neamuri care practicau religia lui
Zamolxe n Palestina dar i n alte inuturi, plecat din Carpai) i
folosindu-se de o scriere mai veche de-a lor din secolul ll .e.n.
cnd i-a plit pe ivrii boala vedeniilor i tmpeniilor iahviste de
care nu s-au mai lecuit pn n prezent.Origene(185-254) preot i unul
dintre prinii cretinismului catolic, i-a propus s revizuiasc toate
traducerile din perioada sa (fcute din ivrit n greac numai de
iudei!), fiindc se ajunsese ca fiecare manuscris s fie o scriere
independent care se contrazicea cu celelalte, iar planul a devenit
realizabil prin generozitatea lui Ambrosios. El explica diferenele
majore dintre textulHexapleicare coninea 5 traduceri mai vechi i
propria interpretare i cel ivrit de la care s-a pornit dogma
iudeo-cretinismului,presupunnd c acestea au fost falsificate
intenionat de ctre ivrii, ca s le ia minile Neamurilor cu vedeniile
lor i c au adugat unele scrieri care nu snt nToraiTalmud.Asta se
tia limpede pe la mijlocul secolului lll al erei noastre cnd
iudeo-cretinismul nu-i scosese nasul dintre zidurile cetilor,fiind
un cult particular cu foarte puini adereni,fiindc mitraismul
saureligia lui Zamolxe era religia oficial n imperiul roman! Dac nu
snt de crezare c situaia este cea artat mai sus, ca s le fie
suprarea ntunecailor deplin aduc de martor pe pastorul
americanRonald K. Browncare n lucrareaThe Book of Enoh aprut n 1998
n San Antonio, Texas, spune c ,,VechiuliNoul Testamentconin exact
309 pasaje direct mprumutate dinCartea lui Enoh. Dar aceste
influene att de evidente snt numai dinCartea lui Enohn scrierile
ivriilori niciodat invers,prin aceasta dovedindu-se i perioada cnd
a fost scrisTora, pentru c dup anul 96 al erei noastre scrierea
esen care fcea parte i din scrierile sacre ale mozaicilor, a fost
interzis n acest cult, iar dup trei sute de ani i n cel
iudeo-cretin. Spre cinstea lui prelatul a spus ce a constatat la
sfritul secolului XX cnd clevetitorii i crtitorii de lucruri sfinte
i revelaii ivrite nu mai snt fcui frigrui ,,plcut mirositoare i
trimii jertf curat ntunecatului Iahwe! Mult ticloie i ur le-a
trebuit furilor i falsificatorilor mozaici, dar mai ales celor
iudeo-cretini s ticluiasc attea nscociri pentru a distruge originea
religiei crucii. Scrierile lui Z. Sitchin arat fr putin de tgad c
unele grupri mozaice ncearc cu disperare s se impun iari peste
capul goimilor aa cum a fost bgat cu foc i sabie iudeo-cretinismul
n anul 380, dar vremurile s-au schimbat fr ntoarcere i tot mai muli
din Neamurile iudeo-cretine i-au dat seama c n aceast religiei
totul este putred i urt mirositor, ,,daruri cu care ne-au otrvit ei
sufletele i minile 1600 de ani. Vznd c au aprut dovezi
antropologice venite de la neanderthalieni care le pun la coul de
gunoi al istoriei fcturile drceti cu pretenii de adevruri divine,
acum jegurile vreau s se in c strmoii lor ar fi n fapt acest popor
clamat de muli ca disprut n urm cu peste 10000 de ani n Europa i
toi cei de azi ar trebui s le dm un pup undeva drept recunotin
fiindc numai datorit vivacitii evreilor adic a jidanilor/cazarilor
civilizaia european exist i acum boas i scoroas!Michael
Bradley,aprut din cinul lor ca un alt chinuit de damblaua
revelaiilor, adic srmanul n loc s-i liniteasc zbuciumul la balamuc,
a lsat mna s mzgleasc hrtia ntr-un sinistru delir, servindu-ne
drept adevr de necontestat povestea c ei jidanii/cazarii s-ar trage
direct din neanderthalieni, c ar fi singurii urmai ai acestor
npstuii i din acele vremuri preistorice fierbe ura n ei mpotriva
celorlali pentru c au fost pruii fr mil i alungai de pe meleagurile
natale n stncosul Caucaz. Dar ndrcita ciripeal noi o cunoatem de la
o alt lepr cazar Eliezer Shein - care ne uiera n urechi n anul 1900
c ei vitejii cazari erau btinai n inuturile carpatine, iar
veneticii romni i-au alungat din ura lor antisemit n secolele lX-Xl
cnd au nvlit din sud cu bte, opinci, brnz, lapte i alte produce
bogate n proteine,din careunele prea contondente! Zice dumnealui c
pe la anii 5600 .e.n. ndrciii Cro-Magnon adunndu-se toi cioat, i-au
rupt n btaie pe panicii neanderthalieni care triau pe undeva prin
vestul Europei, nvinii fiind obligai s-i ia lumea n cap i s fug
spre est pentru a se salva, gsind meleaguri mai linitite la
poalele, n vile i n subteranele Caucazului. n dou cri pretins
istorice i pline ochi de revelaii,Motenirea omului de ghea(1978),
iPoporul Ales din Caucaz(1992), el avertizeaz c antisemitismul i
face pe ei cazarii (i numete Akenazi, minind cu neruinare fiindc
lumea nu tie nimic din adevrata lor istorie) s poarte o ur venic
venit din situaia catastrofal pe care au ndurat-o din partea
grupului de ri numii de unii antropologi Cro-Magnon, strmoul
celorlalte popoare europene, iar aceasta i oblig s aib o furie oarb
mpotriva celorlali venit din subcontient. i o trage el cu motenirea
ADN a neanderthalienilor care nu i las s uite ce au pit n vremurile
de demult i c vor ntoarce totul cu vrf i ndesat, baca ceva pe
deasupra! Iar ultima nscocire n materie de vechime a neamului ivrit
din Orientul Apropiat i implicit a Torei, ne-au servit ei n luna
decembrie anului 2012 aa ca de sfritul lumii un ,,documentar
tiinific intitulat Essau i poporul rou realizat de National
Geographic Canada. Gsind un craniu pe teritoriul Israelului i
adulmecndu-l peste tot, au mirosit ntunecaii c este al lui Essau
dinTora, fratele lui Iacov i de aici ine-te neamule izvor de
revelaii i vedenii c nici tartorul lor nu a mai reuit s-i opreasc.
Punndu-se specialitii s-i reconstituie mutra strbunului semit,l-au
fcut cu pielea roie i prul negrude parc era dracu ieit din vreun
horn, pretinznd mincinoii c au respectat indicaiile scriiturii
lorTora, cu punct i virgul. ns nFacereala 25,25-30 se scrie
cumIsaac s-a cstorit cu aramaica Reberai a avut pe fiii Essau i
Iacov: ,,Cel dinti a ieit rou de tot ca o manta de pr i de aceea
i-au pus numele Essau(adic prosul)... i Essau a zis lui Iacov: D-mi
te rog s mnnc din ciorba aceasta roiatic, fiindc snt rupt de
oboseal. Pentru aceasta s-a dat lui Essau numele deEdom(rou).
Fctura lor ne arat limpede cEssau sau Edom, au primit aceste nume
fiindc aveau foarte mult pr pe corp de culoarea roie. Desigur
,,semiii cazari de azi care au ticluit ,,documentarul tiinific l-au
brbierit pe srmanul necunoscut s-i pun n eviden pielea roie de sub
prul rou care i acoperea corpul, i aa au gsit ei c semitul Essau
este strmoul poporului cu pielea roie, dar singurii din lume care
se numesc astzi ,,pieile roii snt nativii indieni din America de
Nord! Adic le-au pus i acestora botul la ru c snt nerecunosctori i
ri fiindc nu i pup n cur pe cazari care le snt strmoi de la zidirea
lumii de ctre Talpa Iadului. Cu asemenea golnii monstruoase rescriu
aceste cete de sataniti istoria popoarelor cretine i tmpite, dar cu
complicitatea cpeteniilor goilor. La realizarea mincinosului
,,documentar au participat numai specialiti din Israel ca s fie
limpede pe cine trebuie s tragem la aspru jude. Dar unii aramei
erau cu adevrat cu prul rou aa cum a fost i Essau nscut de ctre
aramaica Rebeca. Ct privete cel de-al doilea nume Edom, le spun c i
aici i-am prins cu minciuna fiindc vechiul Canaan era locuit de
neamurile arimine venite din Europa, iar unul din triburile geilor
din Tracia a fostedoncare pe la anii 500 .e.n. aveau moned proprie.
Ei locuiau partea de sud a Traciei, pe litoralul Mrii Marmara i
aveau prul rocat sau aten. Tracii spuneau despre neamul lor c vine
din zei, iar divinitile lor aveau prul rou i ochii verzi sau
albatri. Aceasta este numai o mic parte din istoria adevrat a
neamurilor arimine, dar nerevelat ci numai cutat cu acribie i scoas
la lumin din ntunericul satanitilor falsificatori de istorii i
culturi. Adic s ne fie clar odat pentru totdeauna, chiar dac nu le
mai nghiimFc-Tora, acum ei au la ndemn tiina i orict vom ncerca s o
lum hisa ori ceala, ne vor dovedi cu adevrul ,,tiinific c numai ei
au fost primii semiii venii din centrul Africii ca urmai ai lui
annunanki sau a neanderthalienilor pioi ascuni n vile Caucazului,
avnd totui de ales ntre cele dou scorneli iar ceilali musai dup ei,
dar nici prea aproape fiindc numai jidanii ,,semii sau ivriii
annunanki snt alei de Talpa Iadului cu blestematul lui legmnt, care
le este de dreapt cale de urmat i unic nelepciune. Pentru a ne
limpezi din ce direcie vine fctura, pun urmtoarea ntrebare: de ce
pe internet snt mprtiate minciunile lui Z. Sitchin i M. Bradley cu
o generozitate uimitoare, dar nu gseti nici o referin despre cei
care au scris i combtut cu argumente infailibile fctura precum
Origene, Richard H. Charles, Ronald K. Brown, Ronald H. Fritze i
alii care, prin descoperirile fcute n perioada modern le nimicete
toat cloceala satanist? Ca s le oprim obrznicia denat de a mini i
crima monstruoas de a falsifica istoria i cultura celorlali, ar
trebuie s-i lum de perciuni pe aceti sutai ai ntunericului, dar
numai s ndrznim a face necugetatul gest c odat se vor porni cele
mai nfiortoare rgete ameninndu-ne cu un nou holocaust fiindc sntem
antisemii i ne-am dat la podoaba lor capilar, dei ea este rocovan i
nu neagr cum o au adevraii semii i nu cei nscocii la sfritul
secolului XlX. Dac ne vom osteni s-i punem cu curu n eap pentru c
ne-au falsificat istoria i cultura identitar, vor urla c sntem
naionaliti, fasciti i antipupincuriti fiindc le demascm fcturile.
Aa c, vom purcede cu puterea adevrului peste ei, s-i batem mr,
astfel c, frgezii i nmuiai le vor iei toate relele. Iar pentru noi,
adevrurile de netgduit snt dovezile arheologice venite din urm cu
zeci de mii de ani, despre care nimeni nu are curajul s scrie sau s
vorbeasc. Dar ndrjindu-m, am s-o fac eu s spl vrednicul obraz al
strmoilor carpatini batjocorit de fel de fel de trturi i trdtori de
Neam i ar. S pornim pedrumul adevrului cu descoperirea fcut n
petera Coliboaia din judeul Bihor, de un grup de speologi romni:
Tudor Rus (Club de speologie Speodava tei), Mihai Besesek, Valentin
Alexandru Radu, Roxana Laura ociu (Asociaia de Speologie Speowest
Arad) i Marius Kenesz (Speo Club Zarand Brad), n urma mai multor
expediii din anii 2009 i 2010 au descoperit picturile rupestre ce
uimesc lumea sntoas la minte prin semnificaia i informaiile lor.
Vznd ce comoar se ascunde n galeriile acestei peteri au chemat nite
francezi mai pricepui dect ei pe acest trm al picturilor rupestre.
O echip format din speologii Marcel Meyssonnier i Valrie Plichon,
Michel Philippe, paleontolog specializat pe ursul de peter,
Franoise Prudhomme specializat n preistorie i Jean Clottes mpreun
cu Bernard Gly buni cunosctori n arta de peter, au ajuns pe
plaiurile noastre i la locul descoperirii n data de16 mai
2010.Analiznd crbunele cu care au fost desenate figurile de pe
pereii peterii, acetia au ajuns la concluzia c au o vechime de
peste 35000 de ani .e.n. Numite i picturi negre ele reprezint mai
multe animale, precum i unbizon, uncal, ofelin, unul sau dou capete
deurs, un cap de taur asemntor cu cele din petera Lascaux-Franai
doirinoceriproi sau poate pui de mamut.Tot aici se gsesc de
asemenea i cteva gravuri de o importan uluitoare pentru civilizaia
Europei i a lumii,dar inute n mare tain fiindc odat scoase din
ntuneric, ar da atta lumin nct lumea blestemat a neamului ales de
Satana ar fi nimicit pe vecie. nuntru snt rspndite pe jos oase de
uri de peter, care seznd la ntuneric s-au plictisit srmanii de atta
linite, zgrind i lustruind pereii cu picturi, astfel confirmandu-se
i prin analiza acestor resturi biologice vechimea desenelor.
Cea mai important imagine din aceste picturi rupestre o consider
pe cea din dreapta rndului de sus, fiindc ea arat c n acele
vremuri, omul mileniului XXXV .e.n. care tria pe plaiurile
noastrereuise s domesticeasc vitele,act economic i social de o
importan capital n evoluia speciei umane.Dar asta ne poate ndrepti
s credem cerau domesticite i oilen acele vremuri fiindc ele snt mai
blnde dect taurinele, iar ca paznici poate aveau cini, adic nite
lupi obinuii pe lng om. Vedem n fotografia din dreapta 5 taurine
mari, trei mai mici i un viel. Crdul de animale este mnat de un om,
iar n spatele lui se joac doi copii. n partea central-dreapta a
imaginii snt dou persoane: una eznd n fund parc alege ceva lng ea,
iar cealalt st n poziia aplecat specific rnitului cu piatra prin
frecare. Lng ele este un desen care poate reprezenta o locuin avnd
n jurul ei ocolul pentru animale.Deci toat vnzoleala otenilor
ntunericului c populaia Europei s-ar trage pn la unul din nu- ce
falus african cu smn extraterestr pus bine n pucoacea ntunecimii
Sale Iahwe i zvrlit n Mesopotamia semit de unde s-a tot mprtiat
ctre nord, este o golnie, nrav specific mozaicilor precum lepra n
vremurile trecute i industria holocaustului astzi. Dar cine au fost
aceste populaii i cam de pe unde au aprut ele n jurul Carpailor i n
alte locuri ale Europei n zorii primelor forme de existen humanoid
pe care o putem dovedi? Mult vreme, gsindu-se scheletele unei
populaii btinae i fiind botezat neanderthal, pricepuii n nscociri
au spus c erau srmanii tare slbatici mncndu-i de sub cur ce le ieea
i scrpinndu-se numai cu rdcinile unor copaci. Nu aveau vorbire
articulat i toat comunicarea se oprea la numrul de poace druite cu
drag inim la ntlnirile lor prieteneti! ns profesorulDavid Frayerde
la Universitatea Michigan, Facultatea de Antropologie, susine dup
cercetrile fcute pe mai multe schelete de neanderthalieni c 89% din
fosilele acestora gsite n Europa (16 din 18) arat o preferin clar
de folosire a minii drepte. Iar procentul este asemntor celui al
dreptacilor din populaiile umane moderne care locuiesc pe aceleai
locuri, fiind astzi de 90%. Profesorul american i ceilali
cercettori care au participat la studiu au ajuns astfel la
concluzia c acel procent ridicat (89%) sugereaz faptul c
neanderthalienii erau nzestrai cu darul vorbirii. El explic astfel:
,,Legtura cunoscut de mult vreme dintre asimetria cerebral,
lateralitate i limbaj la populaiile vii, servete drept tipar pentru
estimarea lateralizrii creierului la fosile i pentru estimarea
probabilitii capacitii lor de vorbire. ndeletnicindu-se i cu
pictura alii care se pretind aleii lumii s-au ndeletnicit numai cu
adorarea falusului i a tuturor mrviilor posibile legate de el aceti
oameni arat c aveau un sistem de gndire elaborat i doreau prin ceea
ce fac s lase un mesaj limpede celor ce vor veni dup ei. Pictorii
din acele vremuri nu au desenat numai animale domesticite sau cele
folosite ca surs de hran, ci i pe cele care reprezentau fora,
precum rinocerii sau felinele (petera Chauvet datat n jurul anului
31.000 .Hr.) pentru curajul i inteligena lor. Petera Chauvet
dindepartamentul Ardeche, Frana, are cele mai importante picturi
rupestre din paleolitic, iar cele dinAltamira, Spania, au fost
fcute ntre 14.000 i 12.000 .Hr., i prezint foarte muli bizoni. Mai
amintesc peterile Lascaux i Dordogne din Frana care conin picturi
rupestre fiind executate ntre 15.000 i 10.000 .e.n. S nu uit aici i
urmele lsate de omul timpurilor preistorice n petera Gaura
Chindiei, unde picturile i semnele care se vor regsi n mare msur n
alfabetul folosit de gei pe tbliele de plumb snt n mare numr.
Datarea acestor picturi rupestre merg de la 15000 .e.n. pn pe la
9000 .e.n. i numai prin aceste dovezi uluitoare, avem destul vreme
a ne cuta strmoii pe plaiurile strbune, dac nu vrem s mai nghiim
otrvurile mozaicilor, sau a leprelor mioritice foarte pricepute n
trdare de Neam i ar. Sensul picturilor rmne nc necunoscut fiindc
peterile nu se aflau ntr-o zon locuit, i e posibil s fi fost
folosite n scopuri rituale sezoniere. Animalele snt nsoite de semne
ce sugereaz un scop magic. Simbolurile n form de sgeat de la
Lascaux au fost uneori interpretate ca avnd rol de calendar sau
rboj, dar dovezile rmn neconcludente. Picturile snt relativ
naturaliste, dei stilizate, figurile nefiind tridimensionale, chiar
i atunci cnd se suprapun. Dau mai jos i cteva fotografii din aceste
locuri ale preistoriei oamenilor Europei.
Primele dou fotografii din stnga snt din petera Cuciulat situat
n judeul Slaj i au o vechime de cca 15000-12000 ani .e.n. dovedind
c populaia care a fcut picturile de la Coliboaia, judeul Bihor i-a
continuat existena pe aceste meleaguri dar i obiceiul de a picta pe
pereii peterilor pe care le foloseau ca locuri de svrire a unor
ritualuri magice legate att de totemuri ct i de unele practici
privind moartea. Celelalte dou imagini spre dreapta ct i cele din
rndul de jos snt din petera Lascaux Frana, avnd cam aceeai vechime
cu cele sljene.
ns existena omului preistoric pe meleagurile noastre este
dovedit i la estul Carpailor prindescoperirea n grota de la Brnzeni
pe malul stng al Prutuluia unei piese prelucrat n os de mamut i
datat cam tot pentru35000 ani .e.n.iar alt dovad esteacel talisman
fcut din filde de mamut care a fost descoperit la Mitoc judeul
Botoani, vechi deprin anii 26000 .e.n.Avem cu ce s amuim pe vecie
aceste haite de fiare ale ntunericului dovedindu-ne continuitatea
pe aceste meleaguri, aducnd n fa adevrul despre descoperirea din
satul Cotu Miculini de pe malul drept al rului Prut, comuna Couca,
jud. Botoani, unde s-au gsit cele mai vechi elemente de civilizaie
din lume cca 18000 .e.n. - constnd din locuine n bordeie, ciocanul
de piatr, lancea cu dou tiuri i harponul de pescuit, elemente ce
arat c aceste populaii aveau o via stabil n acele locuri, iar o
parte din hran i-o procurau prin vntoare. Ca s le fie nverunarea
deplin i ura aijderea, chem de martori la lumina zilei i a istoriei
pe cercettori romni i britanici de la Universitatea din Edinburgh
care au fcut spturi n Clisura Dunrii descoperind att resturi de
schelete umane dar i semine de plante dovedind cacei oameni
practicau agricultura pe la anii 7800 .e.n.Pentru a elimina erorile
de datare, analizele probelor au fost efectuate n laboratoarele din
Oxford, Gronigen, Berlin i Bonn, concluziile fiind prezentate
publicului la Universitatea din Edinbourgh n perioada 30 martie-2
aprilie 2000. Descoperirea este trecut sub tcere pe plan european i
mondial fiindc trebuie s se nale seme din netiuta Mesopotamie,
falusul/legmntul Talpei Iadului din care au ieit, precum apa din
gheizer, toate neamurile lumii ce s-au mprtiat pe ntreg pmntul
pentru a-l lua n stpnire! Nimeni nu este n stare s lmureasc ideea
tmpit a culturii europene n domeniul antropologiei care spune c
aceti neanderthalieni erau slbatici ru fiindc nu foloseau tuinarea
brbiei i nu cotizau vrtos la templul ntunecailor. Mult ru au fcut
fel de fel de lepre care, propite n capul mesei, au avut grij numai
de cinul lor i de poftele lor nemrginite. i azi i auzi strignd i
aruncndu-se asupra goimilor cap de lut cu genetica i genomul lor
scos din nu tiu ce erecii sau eresuri africane i care a fost
descoperit la toate popoarele europene i asiatice, apoi
nord-americane i mai n jos pe acel continent. Ei spun c acea
populaie african pe care au trecut-o n rbojul timpului ca fiind
prima de pe faa pmntului taman ca priceputul Z. Sitchin cu
extrateretrii lui i nsmnarea slbaticilor africani i-a lsat urmele
palpabile pe la anii 50000 .e.n. i prsindu-se nevoie mare, a dat
srcia i nevoia n burta lor, obligndu-i s-i caute alte olaturi unde
s pun de o nou puierni, i tot aa nmulindu-se i iari mprtiindu-se,
au colonizat Europa i Asia, iar de aici ine-te migraii n toate
direciile. Prea este strvezie aceast fctur i am s-i plesnesc peste
bot pe fctorii de rele minciunele cu o ghioag a adevrului adevrat
de care ei se tem cumplit.n anul 2002 a fost descoperit pe valea
rului Minin apropiere de oraul Anina din judeul Cara-Severin o
peter de cca 0,5 ha fiind numitPetera cu Oase, fiindc aici s-au
gsit mai multe fragmente de oase umane dar i de animale. Fosilele,
provenind de la trei indivizi - numii de cercettori Oase 1, Oase 2
i Oase 3-au fost datate la o vechime de pn la anii 40500 .e.n. iar
cele mai recente metode de evaluarearat c snt de la 37800 ani
.e.n.n acest context, demn de remarcat este faptul c,,Oase 1prezint
trsturi morfologice care combin caracteristicile unei varietate de
omvechi neanderthalian cu trsturi ale omului modern timpuriu cum ar
fi brbia, fruntea fr arcade puternice i o cavitate cranian mare i
rotund. Lipsa unor semne arheologice, cum ar fi tore, crbune sau
unelte de piatr sugereaz c oasele au ajuns n peter de la suprafa,
datorit unei viituri puternice. Un studiu fcut de ctre
antropologulErik Trinkaus,profesor al departamentului de
antropologie a Universitii din Washington i publicat n ianuarie
2007, arat c acest amestec de trsturi ale populaiei
neanderthaliene, cu o alt specie care a dus la apariiei omului
modern european, s-a fcut pe parcursul a mii de ani, dei craniul
este de pe la 37800 de ani .e.n.Prin acest studiu, se infirm
povestea genomului uman aprut n Africa i apoi rspndindu-se mai ru
ca lepra n toat lumea, rmnnd doar o ... poveste evreiasc ca attea
altele, iar minciuna lor este din nou demascat. Dac lum n
considerare c aceti oameni din preistorie nu au aprut din senin pe
meleagurile carpatine, iar amestecul lor cu o ras diferit a fost un
proces de lung durat,se poate trage concluzia c ei erau n regiune
cu cel puin 10000 de ani mai devreme. Cele trei resturi
antropologice au fost botezate Ion, Vasile i Maria, dei au fost
descoperite aproape unele de altele, doar Ion are cea mai mare
vechime, celelalte fiind mai ,,tinere cam cu 14000 de ani! Unii
cercettori mai puin nclinai ctre povestea ..civilizatorilor
africani care au nvlit n Europa pe la mileniile 40 .e.n. cu o pan n
nas, una n fund i un mturoi de spini cu care i-au tot alergat pe
neanderthalieni peste toate olaturile pn i-au fcut disprui, cred c
acest amestec ntre rase i culturi s-a fcut ntr-o perioad foarte
lung de timp, ducnd la o contopire general de unde a rezultat omul
modern, iarexistena populaiei de neanderthalieni se urc undeva prin
mileniile 50 .e.n. adic cu mult naintea pretinsei migraii din
centrul Africii.Din resturile antropologice adunate s-a putut arta
c neanderthalienii erau robuti, nali i cu pr blond sau aten, iar
spaiile unde dormeau erau n afara peterilor. Cel mai bun exemplu de
cultur preistoric a populaiei europene este nsi galeria cu picturi
rupestre de la Coliboaia, care dovedete fr putin de tgad c ei aveau
nu numai o organizare social, dar i o religie structurat pe
concepte clare, pe cnd n tot Orientul Apropiat de unde pretind
leprele sioniste c au venit civilizatorii Europei nu exist nici urm
de aa ceva,cele mai vechi dovezi fiind din mileniul Vll .e.n.!!!
Prea ne cred i acum proti de dm n gropi i goimi cap de lut! Ca s-i
supr i mai ru amintesc aici mitul urieilor de la noi, ce vorbete de
o populaie cu adevrat foarte nalt care le-a druit neamului geilor
marea nelepciune cereasc a lui Anu, Gog, Senta sau Dumnezeu, iar
aceti jidovi/uriei erau venii din ceruri, fiind cu pielea alb, prul
rocat sau blond i ochii albatri.n veci nu vezi semit cu asemenea
trsturi,iar ticloilor cazari care i spun cu mare nfocare c snt cei
mai semii dintre semii, le strig n fa c le-a venit ceasul judecii
adevrate, i nu mai au nici o scpare! Cu adevrat pe teritoriul
Romniei s-au descoperit mai multe schelete umane de dimensiuni
uriae de la 2,5 metri pn aproape de 5 metri, iar n estul Carpailor
a existat o populaie de nlime deosebit pentru acele vremuri ce a
migrat n regiunea Taklamakan, femeile avnd cam 1,8 m. iar brbaii
2,2 m. pielea o aveau alb i toate celelalte trsturi erau ale rasei
albe. n scrierile esene se pomenete de o populaie strveche cu nlime
deosebit de la care neamul geilor ar fi primit toat nelepciunea i
religia cum gsim n textul intitulatCele apte ci ale pcii:,,Cutai
pacea cu toi Fiii Oamenilor i lsai s fie cunoscut de la aleii
Luminii, pentru c noi trim potrivit Legii Sfinte nc din timpul lui
Eno sau mai demultCu mult timp naintea Marelui Potop,Cei
Marimergeau pe pmnt i arborii uriai, care au rmas n prezent o
legend, erau casa lor i mpria lor. Poate n acest fragment este
tocmai o realitate istoric pierdut n negura timpului pe care abia
acum o nelegem datorit acestor descoperiri arheologice uluitoare,
cndva oamenii i-au fcut primele adposturi n copaci de frica
fiarelor ce miunau peste tot. Amintesc faptul c pe teritoriile din
jurul Carpailor n urm cu peste 30000 de ani triau lei, uri de peter
de cca 500 kg., hiene, lupi, un fel de uri asemntori cu cei de azi
i toi aceti prdtori nu s-ar fi lsat ndemnai a doua oar dac le pica
naintea botului o asemenea gustric!De la aceti uriei venii din
ceruri, strmoii notri din vechime au brodat legenda cu Maia fiica
titanului Atlas ce ar fi binecuvntat neamul get ca Neam Scobortor
din Zei nu din legmntul/falusul Talpei Iadului! n carteaPovetile
Peleuluia reginei Elisabeta a Romniei, exist o legend aflat de
regin de la nite rani din partea locului despre un uria numit
Caraiman (kara: a strluci, a lumina, a fi inteligent +i:a izvor,
origine, natere, a conduce, a merge +man: brbat, nsoior, a aduce
belug), ce avea puterea s creeze fiine vii, s nverzeasc cmpiile, s
produc cutremure i furtuni, iar acest uria a fcut s se scurg marea
de pe cmpiile acestei ri. Dac povestea pstreaz n substratul ei
profund fenomenul natural cnd Marea Sarmaic s-a retras din Cmpia
Romn n neolitic, pare de necrezut c memoria colectiv a unor
,,slbatici, a transmis oral amintirea uni fenomen care s-a petrecut
cu multe zeci de mii de ani n urm. Dar povestea seamn foarte mult
cu ce ne-au lsat vechi greci despre titani i gigani, unde Prometeu
le-a dat oamenilor cunotinele necesare uurrii vieii, inclusiv
alfabetul ca ,,vorb a zeilor pentru a transmite venicia n
neiutare.i noi pstrm pe acei eroi civilizatori prin numele Preminte
Solomon, unde primul cuvnt nseamn cel luminat, sau cel preanvelept,
iar al doilea este tocmai numele tagmei de nvai din vechile tradiii
strmoeti a solomonarilor, nume venit de la orul de piele solomon pe
care l purtau n fa. El nu are nici o legtur cu nscocitul lomo al
mozaicilor cum ncearc unii pricepui s ne agae istoria de fcturile
Satanei i a sutailor ntunericului. Pentru a nimici aceast nscocire
drceasc pe care ncearc unii s ni-o bage pe gt, dau zicerea
comentatorului latinServiusce a trit n secolele lV-V ale erei
noastre i explic numele eroului antic Prometeu, scriind c a fost
numit astfel deoarece el a fost un om de mare clarviziune (Vir
prudentissimus),care poseda calitatea abstract aprovidenei,
echivalentul latin al cuvntulul grecpromtheia. Geii din Tracia
spuneau i ei c snt Neam Scobortor din Zei, divinitile lor fiind cu
pielea alb, cu prul rocat (rusocomo n koine) i ochi albatri. i dac
i lum la ochi peadevraii semii,vedem c au pielea mslinie, ochii
negri, faa ltrea, gtul scurt i gros, iar prul negru i srmos,
trsturice i apropie mult de unele popoare africane, dar rasa
european nu are nimic din aceste caracteristici antropologice. i
totui n jurul Carpailor au fost dou rase din a cror amestec a aprut
neamul get ce era, dup statuile romanilor i textele venite din
antichitate cu prul deschis (blond, aten) sau rocat i ondulat, ei
fiind cu pielea alb i ochii verzi sau albatri. Dar asta nu nseamn c
toi erau la fel fiindc emeii care au plecat de aici pe la mijlocul
mileniului lV .e.n. aveau un pr aten nchis cu firul subire i lung,
ns iari nimic comun cu trsturile africanilor sau a semiilor adevrai
de care leprele de azi vreau s ne lege cu genomul lor ieit din
falusul lui Iahwe, iar sutaii ntunericului colind pmntul n lung i n
lat rcnind ctre cele patru zri c numai ei snt cei mai vechi
locuitori i toi trebuie s le dea cinstea cuvenit. Cred c un treang
ar fi chiar prea mult pentru asemenea fapte, dar pot lsa i de la
mine ceva!2.Rdcinile religiei crucii
Ca s ne nelegem adevrata noastr istorie att de crunt falsificat
de marii montri ai civilizatei Europe din secolul XlX, dar i
adevratele rdcini ale religiei crucii i nu cele pretins revelate de
Talpa Iadului unei adunturi de jefuri pline de lepr, trebuie s
punem alturi descoperirea fcut n vechea Panonie sau Ungaria de
astzi. n situl arheologic de la Tata, la 70 km nord-vest de
Budapesta aproape de grania cu Slovacia, s-au descoperit dou mici
obiecte aparinnd perioadei musteriene. Primul este un ,,churinga,
adic o amulet alungit i colorat fcut dintr-un dinte de mamut, bine
lefuit care se folosea n ritualurile magice ale comunitii
respective. Al doilea obiect este o fosil pietrificat de numulit(un
fel de scoic) lustruit care are incizat pe una din fee o cruce cu
braele egale. Vrsta lor datat cu carbon 14arat o vechime de peste
55000 de anii ar fi printre cele mai vechi obiecte descoperite n
Europa care au fost furite de mna omului preistoric ce i purta paii
prin acele locuri, probabil homo sapiens neanderthalensis. i
ntorcndu-m la petera Coliboaia din judeul Bihor, cea mai important
descoperite fcut aici este ampla reprezentare a religiei acelei
populaii care a lsat desenele cu pricina,unde trebuie s vedem fr
putin de tgad adevrata rdcin a cultului crucii. Pentru a nelege ce
semnificaie au semnele i desenele din acest peter, trebuie s tim de
ce se numete ea aa. Primele concepte ale religiei strmoeti spuneau
c sufletele care erau vrednice, se duceau undeva sub pmnt urmnd
drumul fcut de Sfntul Soare pe bolt, dar care seara intra i el pe
sub pmnt, printr-un tunel i ieea dimineaa. Conceptul se gsete att
la emei ct i la vechii egipteni. Intrarea n acest trm al tcerii i
ntunericului se fcea printr-o peter, adic o gaur n trupul Maicii
Pmnteti cum gsim n scrierile caldeene. Iarintrarea n aceast peter
este deforma unui triunghicu baza jos,dar i a unei colibe. Cum
acest drum al Ziditorului era tocmai pe msura celui ce fcuse toate
cele din ceruri i de pe pmnt, i acestcolibtrebuia s fie tocmai cum
o dorise el, adic una foarte mare, ocoliboaie, la fel cum pentru
una mic spunemcolibisaucolibu! Un ajutor de mare pre ne vine chiar
din partea pricepuilor vechi greci, ce ne-au lsat o legend despre
Cybele, principala divinitate a frigienilor, din care s-au nscut
toate cele vzute i nevzute inclusiv zeii. Spun ei c n limba
frigienilor cuvntul,,cybelenseamncolibsaupeteri zic zu lui Dumnezeu
c mare adevr au spus fiindc i cinul frigienilor sau frigilor a
plecat tot din nordul Istrului n vremurile fr de rboj ale neamului
omenesc din inuturile carpatine. Cuvntul ,,cybele vine din vechea
limb vorbit n jurul Carpailor, divinitatea fiind i la emei cu
numele de Gibil, i este compus dingi:nobil, ceresc, pmnt +bil:a
arde, a se aprinde, a se nfierbnta. Ct timp ne vom bate joc de
limba strmoeasc i vom sta cu nasul vrt adnc n fel de fel de duhori
sataniste, latriniste sau pupincuriste, nu putem nelege nimic din
aceast comoar uluitoare i unic n lumea de azi, limba romn veche
care i poate dovedi o existen epigrafic de prin mileniul lV .e.n.
fr a avea dispariii n negura timpului, ntreruperi, mariaje cu alte
limbi sau mperecheri de ocazie ori de nevoie, fiindc ea a fost limb
sfnt n tot acest timp pn au venit fanarioii greci de ne-au spurcat
legile i neamul cu nelegiuirile lor.
Dac vrem s nelegem tot ce se va scrie mai jos trebuie s facem o
privire asupra fotografiilor din rndul de mai sus. Prima poz de la
stnga spre dreapta este intrarea sub form de triunghi n petera
Coliboaia, iar a doua fotografie este pictura rupestr de o importan
uluitoare pentru cultura Europei i groaza mozaicilor precum i a
odraslelor ieite din acest iad, iudeo-cretinii. n centrul picturii
este un cerb, ca totem solar cum apare n mai multe legende ale
noastre inclusiv n obiceiurile de Anul Nou, cu capul n sus avnd
deasupra coarnelor un cerc. Sub bot este o linie orizontal ngroat
din care coboar n jos patru linii n zigzag semnificnd patru ruri
ieite din acelai deal sau munte, cam aa cum se amintete n scrierile
esene despre cele 4 ruri ce ies din Rai. Ceva mai la stnga se vd
trei linii n zigzag, poate cele trei Criuri, pe care vechii
locuitori le considerau ape sfinte. Cris n limba strmoeasc nsemna
sfnt sau ceresc aa cum gsim pe tbliele de plumb i n cuvntul
,,crisma, iar de aici a venit i numele regiunii Criana, adic
binecuvntarea lui Ana sau An fiindc aa se numea prin mileniile
Vl-lll Ziditorul lumilor vzute i nevzute la strmoii mei, fiindc ai
celor care ne-au falsificat istoria a fost i este ntunecatul Iahwe.
n colul stnga jos se vede un gt de pasre cu un cioc foarte lung,
poate barza, cocostrcul sau strcul din mitologia noastr strveche,
iar sub aceasta este o cruce nscris n cerc care simboliza creaia i
sfinenia Maicii Pmnteti. Din mpreunarea braelor crucii se nal
coloana de lumin, osia lumii, axis mundi cum au scris latinii i
adevr au spus i ei numai c el a fost pentru urechile surzilor iar n
capt are un triunghi ca unul din simbolurile Tatlui Ceresc folosit
n semiotica carpatin. Puin spre dreapta se vede un animal cu coad
lung, poate un lup sau un cine, iar n faa acestuia lng picioarele
cerbului este o pasre. n spatele cerbului se disting mai multe
cruci libere dar i alte desene. Fotografia a treia spre dreapta
este o stalagmit din aceast peter care aduce cu un btrn ce st n
picioare cu minile adunate n fa, poziie pe care o aveau ranii romni
cnd stteau de vorb cu cineva de vaz sau mai n vrst dect ei.
Imaginile din dreapta snt detalii din pictura rupestr cu trei ruri
care curg, semn folosit i n scrierea egiptean care nseamn, mare,
ape curgtoare, dovedind i prin acestea legtura peste timpul fr de
socoteal, ntre populaiile carpatine i cele care au migrat n Egipt
pe la sfritul mileniului lV .e.n. Lng ele snt simboluri ale crucii
nscris n cerc sau liber. C acestei populaii i-a fost drag crucea
dar i altele cu un profund caracter religios, o dovedesc semnele
din petera Gaura Chindiei situat n Parcul Naional Porile de Fier
din judeul Cara-Severin, unde gsim att crucea liber cu braele
egale, cea nscris n cerc, ct i cea maltez format din patru
triunghiuri isoscele, semnele n numr de 425 fiind executate cu
argil roie n neolitic, venind din mileniile XV-lX .e.n.(foto stnga
jos)
Gsim crucea nscris n cerc pe tblia rotund descoperit la Trtria i
datat pentru anii 6270 .e.n. i Turda din acelai areal, apoi pe
ceramica de la Cucuteni(foto 3 i 4 spre dreapta), cultur ce s-a
manifestat ntre anii 5500-3500 .e.n. la est de Cartai cu prelungire
pn n Ucraina pe malurile Bugului, la Tripolie. Este descoperit i la
marginea oraului Belgrad unde se afl situl Vina, iar crucea liber
apare printre semnele folosite de aceast comunitate uman n
mileniile Vl-V .e.n. La Trueti, n judeul Botoani, pe malul Prutului
s-a descoperit o cruce din lut ars i un altar cu o semnificaie
deosebit din perioada Cucuteni A sau B(5500-4000 .e.n.) cum se vd
fotografiile de mai jos.
Dac altarul-cruce din pmnt nu necesit alte comentarii, idee de
sacru fiind foarte limpede, al doilea altar de concepie aparte
trebuie s fie descris pentru a se nelege mesajul lui. Este realizat
din pmnt, iar partea de sus prezint dou siluete umane stilizate sub
form de cruce, terminate cu cte o cup, concept ce va fi transmis
peste timp n cultura geilor ca vasul cunoaterii divine sau cereti.
Pe laterale el are nite coarne ntoarse n sus, cum se vor regsi mai
trziu la divinitile emeilor. Pe pieptul celor dou siluete a fost
modelat cte un pandativ romboidal care simboliza universul sau oul
ceresc din care s-au nscut toate i n care se vor ntoarce toate;
adic drgua zicere a esenilor:Totul este n Unu i Unu este n Tot!n
partea de mijloc a altarului se vd redate stilizat 9 chipuri umane;
cinci n zona central deasupra unui disc scobit n material i ar
reprezenta cele 5 zile faste pentru muncile curente pe care
muritorii le fceau n trupul Maicii Pmnteti ca s-i adune cele
necesare traiului, iar celelalte dou grupuri de pe laterale de cte
dou siluete, ar putea fi zilele mai puin bune pentru activitile
agricole, pastorale sau de alt natur, ndemnnd muritorul s aib
respect pentru buna rnduial cereasc. Dar cele 9 siluete din centrul
altarului reprezint i o dovad arheologic a faptului c ei aveau deja
un calendar cu sptmni de cte 9 zile, gsit i la Vina, sau pe tbliele
de plumb ori cum ne arat unele sanctuare de la Sarmisetuza. S dau i
o explicaie a apariiei semnului crucii ca simbol al sacrului la
aceste populaii pierdute n negura timpului despre care nimeni
deocamdat nu s-a obosit s le aduc la lumin fiindc s-ar fi fcut praf
i pulbere toat ,,revelaia mozaic, adic ciripeala Talpei Iadului la
urechile pricepuilor rabini ivrii ar fi ajuns pentru totdeauna n
closetul istoriei. Dac privim printre gene soarele la orizont
dimineaa cnd rsare sau seara cnd apune, vom vedea lumina ca n
imaginea din dreapta difuzat sub forma unei cruci luminoase. Dar
geii aveau rugciunile principale ctre Sfntul Soare, dimineaa cnd l
chemau s le lumineze nc o zi drumul vieii pentru nfptuirea celor
cuvenite dup rnduita Cale a Adevrului i Dreptii primit de Eno de la
Tatl Ceresc, iar seara i mulumea aceluiai duh al luminii c i-a
cluzit dup dreapta pravil nc odat pe calea ce i duce spre a deveni
OM. Cam att am avut a spune fiindc de restul s-au ocupat alii cu o
nverunare drceasc, falsificndu-ne istoria i cultura identitar de nu
mai tim pe unde ne este curul. Odat cu marile migraii din Carpai
din mileniile Vl-ll .e.n. acest simbol al sacrului este dus n
Ki-en-gi, de ctre emei, n vechiul Egipt i n nordul Africii de ctre
neamurile kabili sau amazigh i dovedesc cele afirmate cu
fotografiile unor obiecte arheologice descoperite pe aceste trmuri
despre care romnii nu tiu nimic.
n rndul de sus am pus dou vase eme/sumeriene de pe la anii 3000
.e.n. cu semnul crucii nscris n romb ca simbol-concept al
binecuvntrii ntregului univers(forma de ou stilizat cum o gsim mai
trziu n scrierile orfice i esene, ori ,,caldeene) de ctre puterea
ziditoare a lui An sau Anu, iar n partea dreapt este un talisman cu
crucea nscris n cerc i semne care reprezintsfnta colib(triunghiul
cu cercul pus pe un vrf) i cel al Tatlui Ceresc(cercul cu un punct
n mijloc). n rndul doi am pus acelai simbol al crucii n cultura
egiptean; primul de la stnga folosit n scrierea sfnt i nseamn
cetatea principal sau centrul puterii supreme, adic o cetate a
divinitii principale, al doilea este semnul vieii venice, al
treilea are sensul de dreptate, al patrulea spre dreapta este o
podoab simbol purtat i azi de ctre kabilii din nordul Africii. n
captul rndului am pus un sigiliu egiptean de pe la anii 2970 .e.n.
unde se vede att pasrea cereasc, ct i petele i coliba sacr,
dovedind prin aceasta rdcinile spiritualitii vechi de pe valea
Nilului. Dar nu toi au plecat n timpul acelor roiri ctre cele patru
zri fiindc pietrele i cioburile de ceramic precum i desene din
peterile Romniei ne arat c o mare parte a rmas n glia carpatin
continundu-i existena cu bune i rele aa cum le-a fost sorocul i
norocul. Iar cel mai bun exemplu pentru a dovedi cele spuse, snt
semnele i desenele lsate pe pereii peterilor din munii Buzului ori
pe stnci. O parte din inutul de munte al judeului Buzu din Curbura
Carpailor, este numit de ctre localniciara Luanei,iar aceast
denumire se gsete n mai multe legende locale transmise din generaie
n generaie prin glasul btrnilor, din care am s dau n continuare
ceva ziceri cu folos pentru osteneala la care m-am nhmat. Aceste
povestiri evoc locurile ansamblului rupestru format din bisericua
lui Iosif, chilia lui Dionisie Torctorul, Agatonul Mic, Agatonul
Mare i Fundul Peterii, pe pereii creia se afl incizate
misterioasele scrieri nc nedescifrate i simboluri strvechi, precum
crucea maltez, petele, un fel de pumnale sau vrfuri de lance i
altele. Zic legendele c n vremurile fr de nceput, acest trm minunat
era stpnit de un btrn mai nelept i mai vechi dect timpul, care
domnea peste o cetate puternic nlat n piscul muntelui ale crei
ziduri sprijineau cerul. Iar cetatea era vegheat zi i noapte de un
soare strlucitor care o i apra de ri sau rele. Tot pe aceste trmuri
binecuvntate de Ziditorul cerurilor i pmntului, erau mai multe
izvoare cu ape tmduitoare unde boala era alungat prin mbierea n ele
sau splarea ori descntarea cu apa lor fctoare de minuni. ns totul
era sub venica veghere abtrnului Luana,iar cei care se ncumetau s
trag ceva ctiguri pe ascuns folosindu-se de puterea tmduitoare a
apelor, se mbolnveau fiindc nu tiau i descntecele sau rugciunile
care trebuiau spuse odat cu splarea sau mbierea n ele. De mare grij
se bucurau n ochii btrnului nelept i printe ocrotitor, cei rnii n
rzboaie cu mieii pofticioi de avere sau putere, ei fiind vindecai
cu mare grij, iar atunci cnd mureau btrnul nelept i stropea cu ap
vie luat din Valea Izvoarelor pentru a-i aduce din nou la via.
Aceste locuri binecuvntate la propriu de natur(la vechii egipteni
cuvntul ,,natura nsemna chiar divinitate) sau Ziditor, situate n
zona Nucu, snt i astzi o adevrat vale a apelor tmduitoare. Pentru a
nelege mai bine legenda venit din strvechime, dau mai jos cteva
fotografii care ne vor ajuta s punem istoria i tradiia oral n
lumina adevrului.
n stnga snt urmele unor construcii ciclopice sau poate un hazard
al naturii pe care oamenii din vechime l-au considerat ca o aciune
a Ziditorului din ceruri. n mijloc se vd urme clare ale aciunii
omului de a face nite locauri dreptunghiulare pentru a fixa n ele
pari care s fie folosii n poziie vertical. Iar n partea dreapt este
o bucat de piatr ce fcea parte dintr-un altar sub form de disc,
avnd dou nivele spate n interior, poate cu trimitere direct la cele
trei trepte de iniiere din religia geilor. Dar bunstarea i linitea
locuitorilor a fost nimicit de ctre vrjmai nzuai venii n care de
foc ca s doboare soarele Luanei. Mare prpd a fost atunci pe pmnt
care s-a cutremurat din toate ncheieturile. Zidurile cetii i
mprejurimile au fost arse, iar inutul a rmas pustiu mult vreme
nefiind clcat de vreun animal sau pasre venit din cer. Ca o
amintire de neters a vremurilor trecute n arealul muntos artat, se
gsete Petera neleptului, unde este tinuit bine toat cunoaterea care
ne-ar duce pe cale adevrului dup zisa legendelor.
S ncercm a aduce lumin i asupra acestui btrn melept care le-a
fost vrednic crmuitor poporului din curbura Carpailor mult vreme pn
ce cetatea lui i soarele care o lumina, au fost nimicite de ctre
vrjmaii nzuai. Numele de Luana l gsim n istoria mitic a
emeilor/sumerienilor fiind purtat de ctre un lugal ce a domnit n
acele locuri nainte de Potopul cel Mare, iar legenda spune c au
fost AlulimdeEridu(g) care a domnit 8 sars(28800 ani), Alalgar de
Eridug a domnit10 sars(36000 ani),En-Men-Lu-Anadin Bar-Tabira a
domnit 12 sars (43200 ani) i En-Men-Ana despre care nu se tie ct a
domnit. Cum emeii au plecat din inuturile carpatine, iar studiul
comparativ pe care l-am fcut ntre cele dou limbi arat c cele mai
multe cuvinte snt comune cu graiul din Moldova, povestea btrnului
nelept Luana din munii Buzului are fire nevzute cu En-Men-Lu-Ana
din mitologia emeilor. S ne desluim pe ndelete cu aceste legende
care au n miezul lor ceva adevr istoric ce se cheam a fi scos la
lumin. Cei plecai din Carpai n prima migraie n trmul dintre
fluviile Eufrat i Tigru care a avut loc pe la mijlocul mileniului
Vl .e.n. nu ne-au lsat rvele ca s tim ce gndeau i ce ziceau. Dar al
doilea val de migratori a dus cu ei i nravul scrisului, astfel c
timpul ne-a lsat o scnteie din viaa acestor pribegii n lumea
albastr, gsindu-se mii de tblie, iar unele precizeaz lista regilor
din Larsa care ncepe aa: ,,Cnd mpria a cobort din ceruri, mpria se
afla la Eridu. n Eridu era rege Alulim, a domnit 28800 ani. Alalcar
a domnit 36000 ani, ali doi au domnit 64000 ani. Eridu a fost
nimicit, regatul lui a fost mutat n Badtabira. n Badtabira a domnit
Enmenluana 48200 ani pn a ,,venit potopul lumii, iar dup potop au
preluat puterea regii popoarelor din muni. i astfel aflm despre ei
c se considerau Neam Scobortor din Zei, istei i cu darul glagoriei
acas nu ca romnii de azi. i spuneasang-gicare are sensul de neam
ales de Ziditorul cerurilor i pmntului(sang:neam, clan +gi:nobil,
ales) iar noua batin au considerat-oar sfnt, Ki-en-gi(ki: pmnt,
arin, aezare +en: profet, strmo +gi:nobil, ales). Dar
numeleEn-Men-Lu-Ananeles prin semantica eme-gi are sensul de
profetul/preotul care a condus neamul creat de Dumnezeu(en:
demnitate, preot, strmo +men: putere regal, faim, cinste +lu: om,
so, familie, neam, a locui, puternici, brbat, a se nate, suprare,
necaz, chin, a aprinde focul; +Ana: Creatorul, Ziditorul lumii),
iar scaunul lui de domnie din Bad-Tabira nsemna ,,cetatea Tatlui
Ceresc(bad: zid, a mprejmui cu ziduri +ta:tat +bir-a:a strluci,
cpetenia pstorilor) ca o amintire de neters n mentalul colectiv al
celor plecai din curbura Carpailor, a cetii Ziditorului lsat n
aceti muni sau a Raiului cum zice mitul lui Ziusudra. Sensul larg
al cuvntului En-Men-Lu-Ana aa cum l-au scris sumerologii, cuprinde
tocmai coninutul legendei cunoscut de ranii din munii Buzului i nu
cred c ne mai trebuie binecuvntarea istoricilor romni care numai ru
ne-au fcut i ne-au mpuiat capetele cu fel de fel de minciuni pentru
a le fi bine lor i stpnilor care i strunesc.ara Luaneidin legendele
noastre nseamn ara binecuvntat de Tatl Ceresc sauara Sfntaa cum
apare pe tbliele de plumb expresiaDio Geta sauDio Gitii cu acelai
sens religios. i btrnul nelept din legenda noastr este crmuitorul
unui loc iubit de Ziditor, iar faptul c cetatea lui se nal pn la
cer, arat cchiar el era puterea divin suprem. Cred c legenda noastr
ne transmite indirect i discret timpul cnd iudeo-satanismul cretin
a fost impus neamului rumun de ctre o putere militar dumnoas nzuat
i venit cu care de foc expresia este nFc-ToraSatanei - ce a distrus
soarele cunoaterii divine aa cum scriau vechile manuscrise
strmoeti, scpate foarte puine de ura nemrginit a Militia Cristi i
numite n fals ,,scrieri esene sau ,,scrieri caldeene.n zona comunei
Bozioru, unde se afl aceste vechi aezri rupestre, cea mai important
ca valoare a informaiilor ce le deine este Fundul Peterii, pe a
crei perei se vd incizate vrfuri de lance, sbii scurte i o mulime
de litere puse n ordine care formeaz cuvinte, iar majoritatea snt
identice sau asemntoare cu cele folosite pe tbliele de plumb
descoperite la Sinaia. Aici gsim i imaginea explicit c zona se
numea,,cetatea lui Dumnezeucum ne-a fost transmis prin legendele
locale care au rzbtut pn la noi. Pe perete este zgriat un cerc cu
un punct n mijloc i care n simbolistica strmoeasc nsemna Tatl
Ceresc, iar n alfabetul get era litera T(a), sens identic pentru
cuvntul ,,tat aa cum s-a folosit pn mai ieri n Moldova. Sub acest
semn(vezi fotografia de mai sus din rndul doi sub cea de culoare
gri) este un altul care seamn cu litera E puin modificat. Dar
semnul mai seamn cu un jug cu capetele ridicate din care lipsete
partea de jos, divinitile eme erau reprezentate purtnd pe cap un
fel de plrie cu mai multe nivele, iar borurile erau ridicate n sus.
i altarul descoperit la Trueti Botoani are tot trei spaii distincte
n soclu, iar marginile acestuia snt ridicate n sus ca nite coarne,
trimitere fr echivoc la taurul ceresc. n emegi litera,,eavea i
rolul unui cuvnt de sine stttor cu mai multe sensuri din care dau n
continuare cteva:cas, locuin, cetate, autoritate suprem, templu, a
conduce, origine, natere, a izvor,adic tamance spune legenda noastr
c zidirea era cetatea Ziditorului tuturor vzutelor i nevzutelor,
fiindc n teozofia strbunilor mei, Creatorul era un btrn bun i plin
de nelepciune fa de neamul omenesc. ns numele lui n timpul cnd s-au
fcut scrijelrile pe pereii peterii nu era nici Dumnezeu, nici
Senta, Santa ori Sntu, ciANsauANUiGOG. Dac ne uitm cu atenie pe
imaginea mare din stnga sus, vedem n centrul ei o cetate cu ziduri
foarte nalte i care are sus pe marginea celor dou ziduri de pe
laterale, cte o cruce cu bratele egale, nimit de hoii i sutaii lui
Ucig-l Toaca, ,,cruce greac. Acoperiul este sub forma unui triunghi
alt simbol al Tatlui Ceresc care i el are n vrf o cruce, ns cu un
bra mai lung, botezat de pricepuii n fcturi drept ,,cruce italic!
Deasupra acestei cruci, este scris de la dreapta la stnga cuvntul
GOG(primul desen din rndul de jos). La stnga cetii este arpele
ceresc care se nal de jos pn sub acoperi, iar lng el este Pomul
Vieii, Pomul Cunoaterii Binelui i Rului, Osia Pmntului, prezentat
sub forma unui brad cum ne spun unele legende ale noastre avnd nite
fructe aproape de vrf. Lng acesta este scris cuvntul ANU, ns
deasupra cuvntului GOG, apare incizat cuvntul AN cu o bucl
asemntoare cu hieroglifa lui Pitah care are un semn cu 3 bucle. n
religia vechilor egipteni aceasta simboliza nelepciunea cereasc
venit din vorbirea Ziditorului Pitah i care arat att taina
cunoaterii ct i a necunoaterii, fiind un arpe care urc i coboar la
nivelul cozii formnd prin rsucire 3 bucle i avea valoarea fonetic a
consoanei H. Pomul Vieii cu 9 i 15 ramuri apare i la Gaura
Chindiei.
Tot aici mai gsim semnul din fotografia a patra spre dreapta,
care este folosit i astzi de cretinii copi din Egipt, dar cu mici
modificri, dovad indubitabil c ,,vizita hicsoilor n secolul XVll
.e.n. n ara lui Hapy, a lsat urme n mentalul colectiv al btinailor
sau poate se datoreaz subirilor ,,terapeui pe care i admira cu atta
respect rabinul ivrit i cam eretic Filon din Alexandria, dar nu s-a
ruinat deloc s le ,,mprumute tainele cele mari, i pe care
iudaizndu-le, le-a druit iudeo-cretinilor ca vedenii ivrite. Dar
cuvntul An aa cum apare la noi incizat n situl de la Fundul Peterii
a fost scris de emeii pe mii de tblie fiindc era duhul principal al
panteonului lor, dovedind vechimea acestor aezri religioase ale
strmoilor notri care nainteaz n timpul nc nescris pe rboj, undeva
la trecerea dintre mileniile lV-lll .e.n. fiindc apar pentru
Ziditorul lumii ambele cuvinte: An i Gog! Mai avem din mitologia
eme o alt confirmare c legendele noastre privitoare la cetatea
Ziditorului din munii Buzului, au o parte de istorie adevrat a
neamului carpatin ce a trit n strvechime pe aceste meleaguri. Gsim
n teologia lor c sufletele celor vrednici se duceau n inutul
Dilmun, iar Enlin(cerul sau Tatl Ceresc de la noi) este unit cu
Enki(inutul pmnt sau Maica Pmnteasc) prin muntele Dilmun, unde nu
este moarte, nu este dect fericire i bucurie, fiind un loc luminos
i strlucitor plin cu pomi fructiferi i ape rcoritoare, flori i
plante hrnitoare, iar oamenii snt venic tineri la fel animalele nu
se omoar ntre ele i nici nu snt omorte de oameni.Dilmun este raiul
sau grdina lui Dumnezeu.Din acest munte sfnt Dilmuncurge ap
vie,itotaici s-a nscut neamul duhurilor cereti i al oamenilor n a
noua zi de la nceputurile zidirii.O poveste de-a noastr ale lor snt
toate numai revelaii cum zic azi, dar vedenii cum erau cunoscute n
trecut ne spune cn a noua zi de trud Dumnezeu a fcut Pmntuli l aeaz
s pluteasc pe marea de nceput iar n mijloc este cetatea lui care
ajunge pn la cer. i tot nou siluete de om snt pe altarul descoperit
la Trueti, dovedind fr putin de tgad c primul calendar care era i
cel religios, avea sptmna de cte nou zile, iar emeii cnd au plecat
n Ki-en-gi a doua oar, teologia lor era bine conceptualizat. Un alt
sprijin este legenda lui Ziusudra(Zin Suddu), considerat n
mitologia lor ca un vrednic pmntean care a salvat neamul omenesc de
la dispariie din calea unui mare potop, iar dup isprav a fost
chemat n ceruri pentru dreapt judecat: ,,n inutul de trecere/ n
muntele Dilmun/ locul unde se nal Sfintul Soare/ ei l-au pus s
locuiasc. O alt variant a textului spune c Ziusudra s-a prezentat
naintea lui An nchinndu-se de la care a primit vemntul de OM, fiind
aezat n ,,muntele Dilmun, locul unde soarele rsare. Pe alt tbli se
precizeaz c n muntele Dilmun a ajuns Ziusudra ,,tritor spre est,
peste muni iar dac raportm coninutul textului la poziia geografic a
cetii Dilmun, adic toritea strbun cu Carpaii de curbur unde se afla
i cetatea lui Anu sau Dumnezeu, dar i Raiul, Ki-en-gi/Sumer era n
est i atunci totul se limpezete.Mai multe inscripii de pe tbliele
de lut descoperite n Iraq arat faptul cstrmoii emeilor sau
sumerienilor au venit din inutul Dilmun pe malurile Tigrului i
Eufratului, si cn vechea lor batin, au nvat a scrie!!!Originea
numelui Dilmun, precum i sensul lui, l-am lmurit n alt parte. O alt
legend despre ara Luanei spune c Luana era o fat foarte frumoasa
care a cobort din cer venind cu un car de foc. Pe acest trm ea a
prins drag de un localnic i nu a mai vrut sa plece de aici, nvndu-i
pe btinai medicina, scrisul, cititul, vindecndu-i de toate bolile.
Dup ceva vreme fostul ei iubit a gsit-o i fcndu-se chibrit de
suprare a venit hotrt s distrug inutul. Din dragoste pentru neamul
omenesc Luana i-a nvat pe localnici s se ascund sub stnci acolo
unde nu aj