This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
USULAN PROGRAM KRETIVITAS MAHASISWA
JUDUL PROPOSAL
“ PERLINDUNGAN HUKUM TERHADAP KESENIAN TRADISIONAL
LOMBOK (CILOKAQ )”
BIDANG KEGITAN PKM P
DIUSULKAN OLEH :
MIKRAJISSAADAH : D1A010257, 2010 ( KETUA KELOMPOK )
HAPIZ HIDAYATULLAH :A1B011056, 2011 (ANGGOTA)
SAHABUDIN RASYID :A1B 011142 ,2011 (ANGGOTA)
GINA LIFIDIYA MALINO : D1A0092O8, 2009 (ANGGOTA)
UNIVERSITAS MATARAM
2012/2013
Kata nasehat
Sebaikya apa yang nenek moyang kita tinggalkan kita jaga, dan
lestarikan,menyesuaikan dengan keadaan sekarang ,meskipun demikian bukan
berarti kita melupakan kebesaran peradaban dan merubah adat budayanya
,akan tetapi kita berusaha,mencoba mengimbangi keselarasannya dengan
agama ini,supaya agama dan budaya kita lestari adanya dan selalu berjalan
berdampingan tanpa menimbulkan ego -ego negatip dikalangan tokoh
masyarakat,agama dan masyarakat sasak lombok pada umumnya.
Semoga dengan sedikit coretan ini kita orang sasak lombok lebih mawas
diri,mampu bersaing dengan daerah-daerah lain diindonesia,banggalah
dengan kesenian yang kita miliki salam budaya !!!!!! tampi asih
GAMBAR ALAT MUSIK YANG DIGUNAKAN DALAM MEMAINKAN KE SENIAN TRADISONAL LOMBIK (CILOKAQ)
1. Gendang 2. Gong 3. Petok
5. Gitar Modern
4. Gitar Gambus
DAFTAR ISI DAN DAFTAR GAMBAR
BAB I LATARBELAKANG …………………………………………………….............................1 PERUMUSAN MASALAH….……………………………………………...........................2 TUJUAN………………………………………………………………………………….….2 BAB II 1.PEMBAHASAN
A. Perlindungan Hukum Hak Cipta menurut Undang-Undang no 19 tahun 2002 1. Pengertian…………………………………………………………………………....3 2. Konsepsi perlindungan hukum terhadap hak cipta……………………………….…3 3. Dasar hukum perlindungan hukum hak cipta………………………………………..4 4. Proses pendaftaran hak cipta………………………………………………………...4 B. Perlindungan hak cipta terhadapa musik tradisonal sasak 1. Arti penting perlindungan hukum terhadap hak cipta musik tradisional cilokaq.….5 2. Jenis-jenis musik cilokaq ...……………………………………………………..…...6 3. Sejarah keberadaanya …………………………………………………………..…...7 4. Tanggapan masyarakat ………………………………………………………..….....7
C. Upaya pemerintah daerah NTB memberikan perlindungan hukum terhadap hak
cipta atas kesenian tradisonal Lombok 1. secara langsung.………………………………………………………………………8 2. secara tidak langsung ………………………………………………………………...8
2.LUARAN YANG DIHARAPKAN...……………………………………………………....8 3.KEGUNAAN..………………………………………………………………………….…..9 BAB III
1. Tinjauan Pustaka……………………………………………………………………..10 2. Metode Pelaksanaan………………………………………………………………….10
• metode pendekatan
• tehnik pengumpulan data 3. Jadwal Kegiatan …...………………………………………..………………………10 4. Rancangan Biaya ..……………………………………………………...……………11
Kesimpulan………………………………………………………………..….13 Daftar Pustaka………………………………………………………………..14 LAMPIRAN………………………………………………………………………………..15 1) Biodata Ketua serta Anggota Kelompok 2) Biodata Dosen Pendamping dan lain-lain
BAB I
A.LATAR BELAKANG
Perkembangan musik tradisonal Lombok khususnya cilokaq berkembang sangat
pesat dan mengalami perubahan , disebabakan oleh banyaknya pengaruh, baik pengaruh dari
masyarakat Lombok sendiri maupun masyarakat yang berada diluar Lombok. Kesenian
daerah memang tidak lepas dari pembauran antaretnis, Bukankah ini bagaikan air yang
mengalir, semua orang tidak lepas dari pengaruh orang lain, begitu pula dengan kesenian
tradisonal Lombok terutama cilokaq yang tidak luput dengan pengaruh perkembangan
zaman.semula musik ini lebih identik dengan bekayak ,kayak merupakan kesenian
tradisional yang sangat populer bagi masyarakat Lombok terutama masyarakat pedesaan
Biasanya orang – orang pedesaan melagukan sambil menanam atau memotong padi di
sawah.Namun, dewasa ini cilokaq yang ada di masyarakat sedikit demi sedikit telah
mengalami pergeseran dan berasimilasi dengan musik modern terutama musik dangdut. Alat
musik yang digunakan juga lebih variatif. dibalik perkembangannya tersebut banyak sekali
terjadi penyimpangan atau pelanggaran terhadap karya-karya cipta khususnya karya cipta
para seniman lokal yang terjadi plagiat atau pembajakan , karena salah satu faktor
terjadinya plagiat atau pembajakan adalah belum didaftarkan karya –karya cipta mereka
tersebut sehingga banyak seniman musik cilokaq Lombok tidak ingin mengeluarkan
albumnya, mereka merasa hasil ciptanya tidak di hargai dan tidak ada gunanya menciptakan
lagu-lagu cilokaq tersebut kalau seperti begitu bukannya mereka mendapat bayaran atau
royalti malahan tidak mendapatkan apa-apa ,selain itu juga mereka menyayangkan
profesionalisme produser . Seharusnya kalau mereka tahu lagu yang akan diproduksi
merupakan hasil saduran dan plagiat, produser menyaring dan menolak, malahan tetap
diproduksi. Mereka tidak mau mengambil pusing itu hasil karya cipta siapa, yang penting
uang . sebenarnya para pencipta lagu kesenian cilokaq ingin sekali mendaftarkan karya
ciptanya itu tetapi penyebabnya karena kurangnya pengetahuan mereka terhadap undang-
undang hak cipta, selain itu juga prosedur pendaftaran belum Mereka mengerti bukan hanya
itu saja permasalahan dana yang tidak sesuai dengan pendapatan mereka.sehingga tidak
mengherankan terjadinya plagiat atau pembajakan. Kenyataan seperti ini sangatlah
memperihatinkan sekali mengingat daerah Lombok terkenal dengan daerah pariwisata sangat
potensial berkembangnya plagiat atau pembajakan . kondisi ini akan membuat skeptik lagi
ketika melihat realaita penegakan hukum diindonesiaa terutama penegakan hukum didaerah
1
terpencil seperti Lombok terutama masyarakat pedesan bisa dikatakan belum tersentuh sama
sekali dengan hukum atau kebijakan yang dibuat oleh pemerintah khususnya pemerintah
pusat ,sehingga pemerintah daerah diharapkan mampunyai kemampuan dan kesadaran
hukum untuk memperjuangkan perlindungan traditional knowledge tetapi perlindungan
hukum yang diberikan oleh pemerintah terutama pemerintah daeraha masih banyak yang
dipertanyakan .
.RUMUSAN MASALAH
1. Bagaimanakah pelaksanaan Undang-Undang Hak Cipta Nomor.19 Tahun 2002 berkaitan
dengan perlindungan hukum terhadap pencipta kesenian tradisional Lombok terutama
kesenian cilokaq ?
2. Bagaimana upaya perlindungan hukum yang diberikan oleh pemerintah terhadap
kesenian tradisonal Lombok khususnya cilokaq yang sekarang ini banyak sekali terjadi
penjiplakan dan pembajakan ?
TUJUAN DARI PENELITIAN
1.Agar budaya atau kesenian tradisional Lombok khusunya cilokaq bisa dijaga secara adat
maupun secara hukum
2.Dengan adanya penelitian ini kami berharap masyarakat tahu bagaimana prosedur
pendaftaran kesenian tradisional didirjen haki sehingga tidak merugikan mereka khususnya
seniman lokal agar terus bisa berkarya dan mengembangkan kesenian khususnya cilokaq
tanpa takut kary mereka akan dibajak lagi
3.Dengan adanya penelitian ini menambah pengetahuan terutama untuk kalangan akademisi
terutama kami yang sebagai mahasiswa atau genaerasi muda yang selama ini tidak terlalu
peduli dengan perkembangan budaya setempat atau khusunya kesenian didaerah kami
2
BAB II
A. Perlindungan Hukum Hak Cipta menurut Undang-Undang no 19 tahun 2002
1.Pengertian
A.WIPO (World intelektual property organization )
“copy right is legal from describing right given to creator for their literary and arsitic
work.”
Artinya hak cipta adalah terminoligi hukum yang menggambarkan hak-hak yang diberikan
kepada pencipta untuk karya-karya mereka dalam bidang seni
B.J.C.T Simorangkir
hak cipta adalah hak tunggal dari pencipta,atau hak pada yang mendapat hak tersebut atas
hasil ciptaanya dalam kesastraan,pengetahuan ,dan kesenian.untuk mengumukan dan
memperbanyak ,dengan mengingat pembatasan-pembatasan yang telah ditentukan undang-
undnag
C.Imam Trijono
Hak cipta mempunyai arti tidak saja sipencipta hasil dan ciptaanya yang mnedapat
perlindungan hukum,akan tetapi juga perluasaan ini memberikan perlindungan kepada yang
menerbitkan terjemahan dari pada karya yang dilindungi oleh perjanjian ini
D.pengertian hak cipta menurut undang-undang no.19 tahun 2002 ayat (1 )
Hak Cipta adalah hak eksklusif bagi Pencipta atau penerima hak untuk mengumumkan atau
memperbanyak Ciptaannya atau memberikan izin untuk itu dengan tidak mengurangi
pembatasan-pembatasan menurut peraturan perundang-undangan yang berlaku.
2.Konsepsi Perlindungan Hukum terhadap Hak Cipta
Yang harus dilindungi oleh hak cipta adalah ide yang telah terwujud dan asli .salah satu
prinsip paling fundamental adalah konsep bahwa hak cipta hanya berkenaan dengan bentuk
perwujudan dari suatu ciptaan.
Menuerut L.J.Taylor yang dilindungi hak cipta adalah ekspresi dari sebuah ide,jadi bukan
melindungi idenya itu sendiri. Dengan demikaian yang dilindungi adalah bentuk nyata
ciptaan tersebut bisa berwujud khas dalam bidang kesustraan ,seni maupun ilmu pengetahuan
3
3. Dasar Hukum Perlindungan Hukum Hak Cipta
undang-undang nomor 19 tahun 2002
4.Proses Pendaftaran Hak Cipta
Pasal 35 Undang-Undang Hak cipta Nomor 19 Tahun menjelaskan tentang bagaiman tata
cara pendafataran hak cipta
(1) Direktorat Jenderal menyelenggarakan pendaftaran Ciptaan dan dicatat dalam daftar
umum ciptaan.
(2) Daftar Umum Ciptaan tersebut dapat dilihat oleh setiap orang tanpa dikenai biaya
(3) Terhadap Permohonan sebagaimana dimaksud pada ayat (1), Direktorat Jenderal akan
memberikan keputusan paling lama 9 (sembilan) bulan terhitung sejak tanggal diterimanya
Permohonan secara lengkap.
(4) Kuasa sebagaimana dimaksud pada ayat (1) adalah konsultan yang terdaftar pada
Direktorat Jenderal
Pendaftaran Ciptaan dalam Daftar Umum Ciptaan dilakukan atas Permohonan yang diajukan
oleh Pencipta atau oleh Pemegang Hak Cipta atau Kuasa Permohonan diajukan kepada
Direktorat Jenderal dengan surat rangkap 2(dua) yang ditulis dalam bahasa Indonesia dan
disertai contoh Ciptaan atau penggantinya dengan dikenai biaya
Untuk lebih jelas prosedur pendaftaran hak cipta contoh formulir pendaftaran hak
cipta sebagi berikut
1.pencipta
Nama :
Alamat :
Kewarganegaraan :
2.pemegang hak cipta
Nama :
Alamat :
Kewarganegaraan :
3.kuasa
4
Nama :
Alamat :
Kewarganegaraan :
4.jenis dan judul ciptaan yang dimohonkan
5.tanggal dan tempat diumumkannya untuk pertama kali diwilayah Indonesia atau diluar
wilayah Indonesia
6.uraian ciptaan
Pemohon atau kuasa
( )
B. Perlindungan Hak Cipta terhadap Musik Kesenian Sasak
1. Arti penting perlindungan hukum terhadap hak cipta musik tradisonal cilokaq
Pengertian
Lagu atau musik daerah adalah lagu atau musik yang berasal dari suatu daerah tertentu
dan menjadi populer dinyanyikan baik oleh rakyat daerah maupun oleh rakyat lain.Dalam
mengembangkan dan melestarikan kesenian cilokaq perlindungan hukum sangat
dibutuhkan untuk menjaga hal-hal yang tidak-tidak ‘Perlindungan terhadap traditional
knowledge terutama terhadap kesenian cilokaq sangat penting sehingga perlindungannya
melalui rezim hak kekayaan intelektual dimaksudkan untuk melindungi hak hasil ciptaan
intelektual .tujuan dari upaya perlindungan melalui rezim kekayaan intelektual adalah
a) Mendorong penciptaan karya –karya intelektual baru
b) Adanya keterbukaan karya-karya intelektual
c) Melindungi ketertutupan informasi dari pengguna yang tidak beritikad baik
Kedua ,perlindungan dalam bentuk nonhukum yaitu perlindungan yang diberikan kepada
traditional knowledge yang sifatnya tidak mengikat,meliputi code of conduct yang diadopsi
melalui internasional,pemerintah ,dan organisasi nonpemerintahan ,masyarakat professional
dan sector swasta perlindungan lainnya meliputi kompilasi penemuan ,pendaftaran,dan data
base dari traditional knowledge .
5
Dari segi sosial jelas dengan perlindungan terhadap trditional knowledge ,maka pelestarian
nilai-nilai sosial akan terjaga dan terpelihara
Dalam tataran normatif seperti diketahui perlindungan traditional knowledge terutama
tentang hak cipta diatur dalam pasal 10 ayat( 2 ) dan ayat( 3 )undanh-undang hak cipta yang
menyetakan :
Ayat(2 ). Negara memegang hak cipta atas folklore dan hasil kebudayaan rakyat yang
menjadi milik bersama seperti cerita ,hikayat, dongeng, legenda, babad, lagu, kerajinan
tangan,koreografi, tarian ,kaligrafi,dan karya seni lainnya
Ayat( 3).untuk mengumkan atau memperbanyak ciptaan tersebut pada ayat(2),orang yang
bukan warga Negara Indonesia harus terlebih dahulu mendapatkan izin dari instansi yang
terkait dalammasalah tersebut .
2. Jenis-jenis Musik Cilokak
a.Musik Cilokak Ale-ale yang aliran musiknya campuran dengan dangdut maksudnya music
asli dikombinasikan denngan musuk dangdut
b.musik bekayak alirannya tidak ada percampuran adari aliran music manapun tetapi
memnag asli menggunakan music sasak
Musik cilokaq di daerah Lombok terdiri dari bermacam – macam alat yaitu :
a. Alat petik, gambus ada dua buah masing – masing berfunngsi sebagai melodi dan akord.
b. Alat gesek, biola ada dua buah berfungsi sebagai pembawa melodi. Gambus terbuat dari
kayu gerupuk dan kulit kambing sebagai resonatornya. Bentuknya menyerupai gitar, hanya
pada bagian perutnya tidak berpinggang. Senarnya terdiri dari empat nada, masing – masing
satu senar.
c. Alat tiup, suling dan pereret yang berfungsi sebagai pembawa melodi.
d. Alat pukul, gendang ada tiga buah, masing – masing berfungsi sebagai pembawa irama,
pembawa dinamika dan tempo, juga sebagai gong. Rerincik digunakan sebagai alat ritmis
6
3.Sejarah keberadaannya
Cilokaq pertama kali muncul berawal dari sekelompok pemuda yang sama-sama suka
menyanyi kemudian mereka membentuk sebuah grup musik kemudian tradisi ini menjdai
turun temurun sampai sekarang ,sumber lain pun mengatakan bahwa cilokaq pertama kali di
bentuk atau ada dahulu dinyanyikan untuk menidurkan anak karena dahulu cilokaq identik
dengan bekayak jadi ibu-ibu (inaq-inaq )dilombok menyanyikan atau bekayak untuk
mengiringi anaknya tidur .
Konon, Cilokaq merupakan seni musik yang bernafaskan padang pasir yang gubahan-
gubahan lagunya bersumber dari nada gambus tunggal. Tetapi, dalam perkembangannya,
musik Cilokaq dikembangkan lagi dengan penambahan alat-alat musik lainnya seperti jidur,
suling, gitar, gendang (ketipung).
Musik Cilokaq dulunya sebagai penghibur biasa, namun karena banyak permintaan untuk
mengisi berbagai acara akhirnya tidak dapat dihindari kalau seni musik asli Cilokaq
mengikuti perkembangan yang ada.Cilokaq Merupakan musik orkestra daerah
Lombok.Fungsi orkestra ini adalah sebagai hiburan pada acara perkawinan, khitanan, atau
hari – hari besar nasional dan daerah. Orkestra ini datang ke tempat pesta dengan ditanggap
(disewa). Selain itu dapat juga berfungsi sebagai pemberi semangat dalam gotong royong
4.Tanggapan masyarakat
-Tangggapan masyarakat mengenai perlindungan hukum terhadap kesenian tradisonal
knowledge terutama kesenian cilokaq yang akhir-akhir ini banyak sekali terjadi pembajakan
atau plagiat :
• Ada masyarakat yang bangga lagunya dibajak atau diplagiat sama orang karena alasan
mereka dengan adanya lagu yang dibajak tersebut para pembajak ikut menyebar
luaskan ciptaan mereka sehingga mereka lebih cepat dikenal selain itu juga dengan
adanya pembajakan harga dari kaset itu akan jauh lebih murah dibandingkan harga
kaset yang sebenarnya (data dari penelitian diderjen hukum dan ham khusunya kepala
BPNAS NTB )
• Ada juga masyarakat merasa rugi melihat hasil karya cipta mereka ada yang dibajak
atau disebarluaskan tanpa seizing mererka sehinga mereka secara tidak langsung
mengalami dua kerugian .kerugian yang pertama lagu mereka apabila dibajak pasti
7
ada saja dari karya mereka yang berubah tidak seperti yang aslinya sehingga para
pencipta lagu kesenian cilokaq merasa karya cipta mererka tidak dihargai sedangkan
kerugina yang kedua dengan terjadinya pembajakan tersebut royaliti yang mereka
terima atau dapatkan akan berkurangian (PAK SANIP, Desa Bunjerok, Gubuk
Ombak, LOTIM, pengurus inti dari organisasi GRUP KESENIAN ALE-ALE
BUNJEROK. Lalu samaun ,Dusun lingkok lakiq Desa Rensing kecamatan Sakra
Barat ,LOTIM,sebagi wakil dari ALE_Ale Pade Girang )
C .Upaya Pemerintah Daerah NTB Memberikan Perlindungan Hukum Terhadap Hak
Cipta atas Kesenian Tradisonal Lombok
Narasumber kami (pak Agus bagian HAKI terutama yang mengurus prosedur pendaftaran
HAKI ,Pak Bambang kepala BPNAS NTB ) upaya yang ditempuh pemerintah untuk
melindunginya adalah :
1.secara langsung dengan memfasilitasi mealalui kantorwilayah dimasing masing daerah
selain itu juga mereka memperkenalkan produk-produk HAKI melalui dua cara yang pertama
mereka langsung turun kemasyarakat untuk melakaukan sosialisasi tentang produk-produk
HKI tersebut (dilakaukian di baju mulek ),
2.sedangkan yang kedua secara tidak langsung mereka melakukannya melalui media masa,
pamplet dan lain-lain .apabila terjadi pelanggaran terutama terhadap hak cipta yang dibajak
menurut mereka ,apabila terjadinya atau ada pengaduan dirjen hukum dan ham terutama
bidang HKI mereka melakukan kerjasam dengan polisi daerah tetapi menurut mereka belum
pernah ada yang mnegadukan masalah ini terutama menyangkut tentang hak cipta.
Keluaran yang diharapkan
Dengan adanya penelitian kami ini, kami berharap masyarakat lebih bersemangat
menciptakan lagu-lagu kesenian tradiansonal Lombok khususnya cilokaq walaupun sekarang
ini banyak terjadi penjiplakan maupun pembajakan karena dengan adanya sosialisasi yang
kami adakan harapan kami masyarakat mengerti bagaimana tata cara pendaftaran hak cipta
mereka didepartemen hukum dan ham atau di kantor wilayah setempat yang berada didaerah
yang menjadi perpanjangan dari departemen hukum dan ham terutama dirjen HKI yang
berada di provinsi sehingga dengan adanya pendaftaran ini dari lagu atau music yang mereka
daftarkan mereka mendapatkan royalty atau pembayaran
8
Kegunaan
Bagi Mahasiswa
Dengan adanya penelitian ini kami mendapatkan pengetahuan yang banyak terutama
tentang budaya dan kesenian yang ada atau yang berkembang dilingkungan masyarakat yang
secara turun-temurun sudah dilestarikan sehingga mampu menumbuhkan kepedulian para
mahasiswa terhadap kesenian daerah yang berupa lagu sasak (cilokak).
Bagi Masyarakat
Dengan adanya penelitian ini merek lebih mengerti bagaimana tata cara pendaftaran
hak cipta di dirjen HKI ,apalagi sekarang pendaftaran terhadap HKI bisa dilakukan secara
online sehingga mereka tidak perlu repot-repot datang kekanwil didaerah setempat
Gambaran umum
Gambaran umum dimana tempat kami melakukan penelitian adalah pada masyarakat
pedesan dimana cilokaq itu pertama kali dikembangkan dan menjadi induk dari cilokaq
,selain sebagai induk dari cilokaq di Lombok. Disana juga musik dari cilokaq tersebut masih
sangat kental dengan ciri khas cilokaq tersebut yaitu bekayak walaupun sudah mulai berubah