Tonggak 12

INTURAINTURA

D:260/TONGGAK.PPT/arD:260/TONGGAK.PPT/ar

INTAN-JPAINTAN-JPA

Oleh :

Othman Bin AhmadOthman Bin Ahmad

INTURA, Sungai Petani, KedahINTURA, Sungai Petani, Kedah

INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

SKOP PERSEMBAHANSKOP PERSEMBAHAN PENDAHULUANPENDAHULUAN

– PengenalanPengenalan

TONGGAK 12TONGGAK 12– Menghargai MasaMenghargai Masa– Ketekunan Membawa KejayaanKetekunan Membawa Kejayaan– Keseronokan BekerjaKeseronokan Bekerja– Kemuliaan KesederhanaanKemuliaan Kesederhanaan– Ketinggian PeribadiKetinggian Peribadi– Kekuatan Sifat Baik HatiKekuatan Sifat Baik Hati

INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

……sambungansambungan– Pengaruh TeladanPengaruh Teladan– Kewajipan Menjalankan TugasKewajipan Menjalankan Tugas– Kebijaksanaan BerhematKebijaksanaan Berhemat– Keutamaan KesabaranKeutamaan Kesabaran– Peningkatan BakatPeningkatan Bakat– Nikmat MenciptaNikmat Mencipta KESIMPULANKESIMPULAN– RumusanRumusan

INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

TONGGAK 12TONGGAK 12 Tonggak 12 merupakan intipati daripada Tonggak 12 merupakan intipati daripada

Nilai dan Etika dalam Perkhidmatan Awam Nilai dan Etika dalam Perkhidmatan Awam yang disentuh oleh Y. Bhg. Tan Sri Dato’ yang disentuh oleh Y. Bhg. Tan Sri Dato’ Seri Ahmad Sarji bin Abdul Hamid, Mantan Seri Ahmad Sarji bin Abdul Hamid, Mantan Ketua Setiausaha Negara di dalam Ketua Setiausaha Negara di dalam ucaputamanya di upacara perasmian ucaputamanya di upacara perasmian Seminar Nilai dan Etika pada 2 Mac 1992.Seminar Nilai dan Etika pada 2 Mac 1992.

INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

TONGGAK 12 BELAS

10. KEUTAMAAN KESABARAN

1. MENGHARGAI MASA

2. KETEKUNAN MEMBAWA KEJAYAAN

3. KESERONOKAN BEKERJA

4. KEMULIAAN KESEDERHANAAN

5. KETINGGIAN PERIBADI

6. KEKUATAN SIFAT BAIK HATI

7. PENGARUH TELADAN

8. KEWAJIPAN MENJALANKAN TUGAS

9. KEBIJAKSANAAN BERHEMAT

11. PENINGKATAN BAKAT

12. NIKMAT MENCIPTA

INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

MASA ITU EMASMASA ITU EMAS

BERLALUNYA MASA TANPA SUMBANGAN YANG BERFAEDAH BERLALUNYA MASA TANPA SUMBANGAN YANG BERFAEDAH BERERTI SUATU KERUGIAN. MASA YANG TELAH BERLALU BERERTI SUATU KERUGIAN. MASA YANG TELAH BERLALU TIDAK AKAN KEMBALI.TIDAK AKAN KEMBALI.

TIDAK BERTINDAK SEGERA ATAU MELENGAHKAN KEPUTUSAN TIDAK BERTINDAK SEGERA ATAU MELENGAHKAN KEPUTUSAN AKAN MENYEBABKAN HILANGNYA PELUANG KEEMASAN.AKAN MENYEBABKAN HILANGNYA PELUANG KEEMASAN.

SETIAP ORANG DIBERI MASA YANG SAMA BANYAK. SETIAP ORANG DIBERI MASA YANG SAMA BANYAK. TERPULANGLAH KEPADA SETIAP INDIVIDU BAGAIMANA DIA TERPULANGLAH KEPADA SETIAP INDIVIDU BAGAIMANA DIA MERANCANGKAN MASANYA.MERANCANGKAN MASANYA.

INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

Amalan PositifAmalan Positif Menepati MasaMenepati Masa Menyegerakan tugasMenyegerakan tugas Mempunyai perancangan waktuMempunyai perancangan waktu Bijak menguruskan masa yang diberiBijak menguruskan masa yang diberi Menumpukan masa pada kerja-kerja yang Menumpukan masa pada kerja-kerja yang

peroduktif dan kreatifperoduktif dan kreatif Menetapkan “target date” untuk menyiapkan Menetapkan “target date” untuk menyiapkan

kerjakerja Menyelesaikan tugas dalam masa yang Menyelesaikan tugas dalam masa yang

ditetapkanditetapkan

INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

Amalan Negatif dan DilarangAmalan Negatif dan Dilarang Berbual-bual kosongBerbual-bual kosong Tidak menyegerakan tugasTidak menyegerakan tugas Tidak ada “sense of urgency”Tidak ada “sense of urgency” Tidak merancang pekerjaanTidak merancang pekerjaan Tidak ada “priority”Tidak ada “priority” Melayan tetamu yang tidak berkenaanMelayan tetamu yang tidak berkenaan Tinggalkan pejabat untuk urusan peribadiTinggalkan pejabat untuk urusan peribadi Membuat kerja peribadi di pejabatMembuat kerja peribadi di pejabat Berniaga pada waktu pejabatBerniaga pada waktu pejabat Membuat kerja yang tidak mustahakMembuat kerja yang tidak mustahak Ke kantin dalam waktu bertugasKe kantin dalam waktu bertugas Tidak peka kepada pembaziran masaTidak peka kepada pembaziran masa

INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

““SESUNGGUHNYA MANUSIA ITU DALAM KERUGIAN; KECUALI SESUNGGUHNYA MANUSIA ITU DALAM KERUGIAN; KECUALI ORANG-ORANG YANG BERIMAN DAN ORANG-ORANG YANG BERIMAN DAN

BERAMAL SOLEH, DAN PULA BERPESAN-PESAN DENGAN BERAMAL SOLEH, DAN PULA BERPESAN-PESAN DENGAN

KEBENARAN SERTA BERPESAN-PESAN DENGAN SABAR”KEBENARAN SERTA BERPESAN-PESAN DENGAN SABAR”

(AL-QURAN, 103:1-3)(AL-QURAN, 103:1-3)

““AN INCH OF TIME CANNOT BE BOUGHT BY AN INCH OF GOLD”AN INCH OF TIME CANNOT BE BOUGHT BY AN INCH OF GOLD”

(CHINES POVERB)(CHINES POVERB)

INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

KETEKUNAN BERERTI MEMBAWA TUMPUAN KEPADAKETEKUNAN BERERTI MEMBAWA TUMPUAN KEPADA

SESUATU KERJA HINGGA SELESAI DENGAN SESUATU KERJA HINGGA SELESAI DENGAN

SEMPURNANYA DAN SEMPURNANYA DAN

MEMBAWA KEJAYAAN SERTA KECEMERLANGAN MEMBAWA KEJAYAAN SERTA KECEMERLANGAN

KEPADA AGENSI DAN INDIVIDU.KEPADA AGENSI DAN INDIVIDU.

““VICTORY BELONGS TO THE MOST PERSEVERING”VICTORY BELONGS TO THE MOST PERSEVERING”

(NAPOLEON BONAPATE)(NAPOLEON BONAPATE)

INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

Amalan PositifAmalan Positif Gigih dalam melaksanakan tugas yang mencabarGigih dalam melaksanakan tugas yang mencabar Rajin dan sentiasa berusahaRajin dan sentiasa berusaha Tekun dalam menjalankan tugasTekun dalam menjalankan tugas Sabar dalam menghadapi cabaran pekerjaanSabar dalam menghadapi cabaran pekerjaan Berdisiplin dalam setiap pekerjaanBerdisiplin dalam setiap pekerjaan Berpandangan jauhBerpandangan jauh Bersemangat dalam melaksanakan tugas yang diarahBersemangat dalam melaksanakan tugas yang diarah Dedikasi dalam mencapai matlamat organisasiDedikasi dalam mencapai matlamat organisasi Sanggup berkorbanSanggup berkorban Cekal menghadapi kesulitan semasa bertugasCekal menghadapi kesulitan semasa bertugas Tidak patah semangatTidak patah semangat Bercita-cita tinggiBercita-cita tinggi

INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

Amalan Negatif dan DilarangAmalan Negatif dan Dilarang Mudah tersinggungMudah tersinggung Kurang berdisiplinKurang berdisiplin Mudah putus asaMudah putus asa Tidak tekunTidak tekun Mudah mengalahMudah mengalah Tidak bercita-cita tinggiTidak bercita-cita tinggi Tidak bersemangatTidak bersemangat Tidak tahan kena marahTidak tahan kena marah Tidak ada inisiatifTidak ada inisiatif Tidak kreatifTidak kreatif Suka bertangguhSuka bertangguh Disuruh buat, baru buatDisuruh buat, baru buat

INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

PERBUATAN SEPERTI MELAMBATKAN KERJA, PONTENG PERBUATAN SEPERTI MELAMBATKAN KERJA, PONTENG

KERJA DAN MELANGGAR DISIPLIN BUKAN DIANGGAP KERJA DAN MELANGGAR DISIPLIN BUKAN DIANGGAP

SEDERHANA LAGI.SEDERHANA LAGI.

““ONLY THOSE WHO HAVE THE PATIENCE TO DOONLY THOSE WHO HAVE THE PATIENCE TO DO

SIMPLE THINGS PERFECTLY EVER ACQUIRE THE SKILLSIMPLE THINGS PERFECTLY EVER ACQUIRE THE SKILL

TO DO DIFFICULT THINGS EASILY”TO DO DIFFICULT THINGS EASILY”

(JOHANN C.SCHILLER)(JOHANN C.SCHILLER)

INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

KERJA BUKANLAH SESUATU YANG RINGAN, MALAH BAGI KERJA BUKANLAH SESUATU YANG RINGAN, MALAH BAGI KEBANYAKKAN MANUSIA BEKERJA ITU MERUPAKAN KEBANYAKKAN MANUSIA BEKERJA ITU MERUPAKAN PERLAKUAN YANG TIADA HUJUNGNYA.PERLAKUAN YANG TIADA HUJUNGNYA.

JIKA KITA MENGAMBIL PENDIRIAN YANG OPTIMISTIK KITA JIKA KITA MENGAMBIL PENDIRIAN YANG OPTIMISTIK KITA BOLEH MENJADIKAN KERJA ITU SESUATU YANG BOLEH MENJADIKAN KERJA ITU SESUATU YANG MENDATANGKAN KESERONOKAN.MENDATANGKAN KESERONOKAN.

KERJA IALAH SATU BEBAN YANG KERJA IALAH SATU BEBAN YANG PERLU DILAKUKAN UNTUK PERLU DILAKUKAN UNTUK HIDUP SAMADA MEMBANTING HIDUP SAMADA MEMBANTING TULANG ATAUPUN MEMERAS TULANG ATAUPUN MEMERAS OTAK.OTAK.

INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

BEKERJA HENDAKLAH DIJADIKAN SUATU IBADAH KERANA BEKERJA HENDAKLAH DIJADIKAN SUATU IBADAH KERANA IBADAH ITU MEMBAWA GANJARAN.IBADAH ITU MEMBAWA GANJARAN.

KERJA ITU HENDAKLAH DIJADIKAN CABARAN YANG KERJA ITU HENDAKLAH DIJADIKAN CABARAN YANG MEMERLUKAN BUKAN SAJA DAYA USAHA MALAH PEMIKIRAN MEMERLUKAN BUKAN SAJA DAYA USAHA MALAH PEMIKIRAN DAN KREATIVITI.DAN KREATIVITI.

KERJA MERUPAKAN SUMBANGAN YANG DIKAITKAN DENGAN KERJA MERUPAKAN SUMBANGAN YANG DIKAITKAN DENGAN KEBAJIKAN UNTUK MASYARAKAT DAN NEGARA.KEBAJIKAN UNTUK MASYARAKAT DAN NEGARA.

JIKA KERJA ITU PENGKHUSUSAN KITA MAKA DENGAN JIKA KERJA ITU PENGKHUSUSAN KITA MAKA DENGAN SENDIRINYA KITA MENJADI PAKAR YANG DIIKTIRAF.SENDIRINYA KITA MENJADI PAKAR YANG DIIKTIRAF.

““WORK DONE SPONTANEIOUSLY AND JOYFULLY IS WORK DONE SPONTANEIOUSLY AND JOYFULLY IS

NEVER OPPRESSIVE” NEVER OPPRESSIVE”

TEGAS MAHATMA GANDHITEGAS MAHATMA GANDHI

INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

KESEDERHANAAN ADALAH SIKAP YANG MENOLAK KESEDERHANAAN ADALAH SIKAP YANG MENOLAK KETERLALUAN , SAMADA KETERLALUAN DALAM MENETAPKAN KETERLALUAN , SAMADA KETERLALUAN DALAM MENETAPKAN SESUATU PERATURAN, PERBELANJAAN DAN SEBAGAINYA.SESUATU PERATURAN, PERBELANJAAN DAN SEBAGAINYA.

KESEDERHANAAN MENIMBULKAN KEADAAN YANG BERSIH, KESEDERHANAAN MENIMBULKAN KEADAAN YANG BERSIH, KEMAS, SELESA DAN HARMONI.KEMAS, SELESA DAN HARMONI.

DALAM TUGAS SEHARI-HARI, SIKAP SEDERHANA DALAM DALAM TUGAS SEHARI-HARI, SIKAP SEDERHANA DALAM PERCAKAPAN MENGELUARKAN ARAHA, BERGAUL, PERCAKAPAN MENGELUARKAN ARAHA, BERGAUL, BERPAKAIAN YANG SOPAN PENTING BAGI MENINGKATKAN BERPAKAIAN YANG SOPAN PENTING BAGI MENINGKATKAN KECEKAPAN SESUATU ORGANISASI.KECEKAPAN SESUATU ORGANISASI.

INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

PERBADI SESEORANG IALAH “THE TOTAL PERSONALITY” - PERBADI SESEORANG IALAH “THE TOTAL PERSONALITY” - WATAKNYA, SIKAPNYA, PERILAKUNYA DAN GAYA DIA WATAKNYA, SIKAPNYA, PERILAKUNYA DAN GAYA DIA MEMBAWA DIRI DALAM PERGAULAN SESAMA MANUSIA.MEMBAWA DIRI DALAM PERGAULAN SESAMA MANUSIA.

PENGALAMAN HIDUP MEMBINA WATAK. SIKAP YANG POSITIF PENGALAMAN HIDUP MEMBINA WATAK. SIKAP YANG POSITIF DAN TERBUKA MEMBANTU SESEORANG MENINGKATKAN DAN TERBUKA MEMBANTU SESEORANG MENINGKATKAN PERIBADINYA KE TAHAP YANG LEBIH TINGGI.PERIBADINYA KE TAHAP YANG LEBIH TINGGI.

PERILAKU ATAU PEKERJA YANG PENUH ADAB DAN SOPAN PERILAKU ATAU PEKERJA YANG PENUH ADAB DAN SOPAN SANTUN TURUT MEWARNAKAN PERIBADI. GAYA YANG SANTUN TURUT MEWARNAKAN PERIBADI. GAYA YANG SEGAK, KEMAS DAN BERSIH MENAMBAHKAN LAGI HIASAN SEGAK, KEMAS DAN BERSIH MENAMBAHKAN LAGI HIASAN LUARAN PERIBADI.LUARAN PERIBADI.

INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

SIFAT DALAMAN TENANG, BERSIFAT BELAS KASIHAN TETAPI SIFAT DALAMAN TENANG, BERSIFAT BELAS KASIHAN TETAPI TEGAS, BERAMAH MESRA, KUAT DISIPLIN DIRI DAN PEMAAF TEGAS, BERAMAH MESRA, KUAT DISIPLIN DIRI DAN PEMAAF TERHADAP KESALAHAN ORANG LAIN.TERHADAP KESALAHAN ORANG LAIN.

““BURUK LAKU ITU MENAMBAH BURUKNYA BURUK LAKU ITU MENAMBAH BURUKNYA AMALAN,SEBAGAIMANA CUKA MEROSAKKAN MADU”AMALAN,SEBAGAIMANA CUKA MEROSAKKAN MADU”

IMAM ABU HAMID IMAM ABU HAMID MUHAMMAD AL-MUHAMMAD AL-

GHAZALIGHAZALI

INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

KITA MERASA SENANG DAN SELESA DENGAN ORANG YANG KITA MERASA SENANG DAN SELESA DENGAN ORANG YANG BAIK HATI. KITA TIDAK MERASA GENTAR, TAKUT ATAU RESAH BAIK HATI. KITA TIDAK MERASA GENTAR, TAKUT ATAU RESAH APABILA BERSAMA-SAMA DENGAN MEREKA.APABILA BERSAMA-SAMA DENGAN MEREKA.

SEGALA SIFAT YANG DISUKAI MANUSIA DIHAYATI OLEH SEGALA SIFAT YANG DISUKAI MANUSIA DIHAYATI OLEH ORANG YANG BAIK HATI, SEPERTI SOPAN SANTUN, PEMAAF, ORANG YANG BAIK HATI, SEPERTI SOPAN SANTUN, PEMAAF, PEMURAH, BERTIMBANG RASA, BERAMAH MESRA, KASIH PEMURAH, BERTIMBANG RASA, BERAMAH MESRA, KASIH SAYANG, BERSIMPATI DAN SUKA MENOLONG.SAYANG, BERSIMPATI DAN SUKA MENOLONG.

SIFAT-SIFAT BAIK ITU SIFAT SEMULAJADI MANUSIA, IAITU SIFAT-SIFAT BAIK ITU SIFAT SEMULAJADI MANUSIA, IAITU SIFAT FITRAH.SIFAT FITRAH.

INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

PENGAWALAN HAWA NAFSU AMAT PENTING DALAM PROSES PENGAWALAN HAWA NAFSU AMAT PENTING DALAM PROSES PEMBERSIHAN DIRI DARIPADA SIFAT-SIFAT BURUK DAN PEMBERSIHAN DIRI DARIPADA SIFAT-SIFAT BURUK DAN PENGAWALAN INI HENDAKLAH DILAKUKAN MELALUI PENGAWALAN INI HENDAKLAH DILAKUKAN MELALUI PEMIKIRAN YANG WARAS DAN WAJAR.PEMIKIRAN YANG WARAS DAN WAJAR.

““TIDAK DIHITUNG KAYA ORANG YANG BANYAK HARTA, TIDAK DIHITUNG KAYA ORANG YANG BANYAK HARTA,

TETAPI KAYA SEBENAR IALAH KAYA JIWA”TETAPI KAYA SEBENAR IALAH KAYA JIWA”

RASULULLAH RASULULLAH S.A.WS.A.W

INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

MANUSIA HIDUP BERMASYARAKAT DAN MASYARAKAT ITU MANUSIA HIDUP BERMASYARAKAT DAN MASYARAKAT ITU DIPIMPIN OLEH PEMIMPIN, MAKA SEGALA GERAK LAKU DIPIMPIN OLEH PEMIMPIN, MAKA SEGALA GERAK LAKU PEMIMPIN MENJADI IKUTAN MASYARAKAT ITU.PEMIMPIN MENJADI IKUTAN MASYARAKAT ITU.

SEJARAH TELAH MEMBUKTIKAN BAHAWA BANYAK TAMADUN SEJARAH TELAH MEMBUKTIKAN BAHAWA BANYAK TAMADUN YANG MEMBANGUN DISEBABKAN PEMIMPIN-PEMIMPIN YANG YANG MEMBANGUN DISEBABKAN PEMIMPIN-PEMIMPIN YANG KUAT, BERANI DAN BIJAKSANA.KUAT, BERANI DAN BIJAKSANA.

SEBALIKNYA KERUNTUHAN TAMADUN DISEBABKAN SEBALIKNYA KERUNTUHAN TAMADUN DISEBABKAN KELEMAHAN, KEBODOHAN DAN KELALAIAN PEMIMPIN-KELEMAHAN, KEBODOHAN DAN KELALAIAN PEMIMPIN-PEMIMPIN.PEMIMPIN.

INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

PENGARUH TELADAN YANG POSITIF BOLEH MENDATANGKAN HASIL ATAU PENGARUH TELADAN YANG POSITIF BOLEH MENDATANGKAN HASIL ATAU KEUNTUNGAN YANG BAIK DAN BANYAK, BEGITU JUGA YANG NEGATIF KEUNTUNGAN YANG BAIK DAN BANYAK, BEGITU JUGA YANG NEGATIF

BOLEH MEMBAWA PADAH YANG BURUKBOLEH MEMBAWA PADAH YANG BURUK

“SEBAIK-BAIK KAMU IALAH ORANG YANG PALING BERFAEDAH KEPADA ORANG “SEBAIK-BAIK KAMU IALAH ORANG YANG PALING BERFAEDAH KEPADA ORANG LAIN”LAIN”

RASULULLAH S.A.WRASULULLAH S.A.W

ORANG YANG PALING BAIK ITU AKAN MEMPENGARUHI ORANG LAIN ORANG YANG PALING BAIK ITU AKAN MEMPENGARUHI ORANG LAIN SAMADA DARI SEGI KEPEMIMPINAN, TUNJUK AJAR, AKHLAK, TUTUR KATA SAMADA DARI SEGI KEPEMIMPINAN, TUNJUK AJAR, AKHLAK, TUTUR KATA

ATAU TINGKAHLAKUNYA YANG MENDATANGKAN KEBAIKAN KEPADA ATAU TINGKAHLAKUNYA YANG MENDATANGKAN KEBAIKAN KEPADA ORANG LAIN”ORANG LAIN”

“SIAPA YANG MEMBERI CONTOH KEBAIKAN, MAKA IA MENDAPAT PAHALA DAN “SIAPA YANG MEMBERI CONTOH KEBAIKAN, MAKA IA MENDAPAT PAHALA DAN PAHALA ORANG-ORANG YANG MENIRU PERBUATANNYA HINGGA HARI KIAMAT, DAN PAHALA ORANG-ORANG YANG MENIRU PERBUATANNYA HINGGA HARI KIAMAT, DAN SIAPA YANG MEMBERI CONTOH KEJAHATAN MAKA IA MENDAPAT DOSA DAN DOSA SIAPA YANG MEMBERI CONTOH KEJAHATAN MAKA IA MENDAPAT DOSA DAN DOSA

ORANG-ORANG YANG MENIRU PERBUATANNYA HINGGA HARI KIAMAT”ORANG-ORANG YANG MENIRU PERBUATANNYA HINGGA HARI KIAMAT”


INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

TUGAS IALAH TANGGUNGJAWAB YANG DITETAPKAN BAGI TUGAS IALAH TANGGUNGJAWAB YANG DITETAPKAN BAGI SESEORANG YANG HIDUP BERMASYARAKATSESEORANG YANG HIDUP BERMASYARAKAT

TUGAS TIAP SESEORANG ITU AKAN TERKUMPUL MENJADI TUGAS TIAP SESEORANG ITU AKAN TERKUMPUL MENJADI HASIL YANG BESAR KEPADA SESUATU MASYARAKAT YANG HASIL YANG BESAR KEPADA SESUATU MASYARAKAT YANG AKAN MENENTUKAN PRODUKTIVITI MEREKAAKAN MENENTUKAN PRODUKTIVITI MEREKA

TUGAS MESTI DILAKSANAKAN DENGAN CEKAP, CEPAT, TUGAS MESTI DILAKSANAKAN DENGAN CEKAP, CEPAT, BERKESAN DAN SEMPURNABERKESAN DAN SEMPURNA

INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

SEBARANG PROSES YANG TIDAK CEKAP AKAN SEBARANG PROSES YANG TIDAK CEKAP AKAN MENDATANGKAN KERUGIAN DARI SEGI WANG, TENAGA MENDATANGKAN KERUGIAN DARI SEGI WANG, TENAGA MANUSIA, MASA DAN PERALATANMANUSIA, MASA DAN PERALATAN

SESUATU TUGAS ITU MEMERLUKAN PENGURUSAN YANG BAIK SESUATU TUGAS ITU MEMERLUKAN PENGURUSAN YANG BAIK SUPAYA TUGAS DAPAT DIKENDALIKAN SECARA BERKESAN SUPAYA TUGAS DAPAT DIKENDALIKAN SECARA BERKESAN AGAR MENCAPAI MATLAMATAGAR MENCAPAI MATLAMAT

““THINKING WELL IS WISE, PLANNING WELL IS WISER, THINKING WELL IS WISE, PLANNING WELL IS WISER,

DOING WELL IS THE WISEST AND BEST OF ALL:DOING WELL IS THE WISEST AND BEST OF ALL:

(PERIBAHASA CINA)(PERIBAHASA CINA)

INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

SESEORANG YANG TIDAK MAHU BERHEMAT, TERPAKSALAH SESEORANG YANG TIDAK MAHU BERHEMAT, TERPAKSALAH HIDUP MELARAT.HIDUP MELARAT.

BERHEMAT IALAH SATU SIFAT YANG ELOK DIPUPUK BERHEMAT IALAH SATU SIFAT YANG ELOK DIPUPUK SEPANJANG MASA, BUKAN SAHAJA BERHEMAT DARI SEGI SEPANJANG MASA, BUKAN SAHAJA BERHEMAT DARI SEGI WANG BAHKAN PERKARA-PERKARA LAIN SEPERTI MASA, WANG BAHKAN PERKARA-PERKARA LAIN SEPERTI MASA, BAHAN, KATA-KATA DAN PENGGUNAAN APA SAHAJA.BAHAN, KATA-KATA DAN PENGGUNAAN APA SAHAJA.

ORANG YANG BERHEMAT SEBENARNYA MENGHARGAI ORANG YANG BERHEMAT SEBENARNYA MENGHARGAI PERKARA ATAU BENDA-BENDA YANG DICERMATKAN KERANA PERKARA ATAU BENDA-BENDA YANG DICERMATKAN KERANA TABIAT TIDAK BERHEMAT AKAN MENDATANGKAN KERUGIAN TABIAT TIDAK BERHEMAT AKAN MENDATANGKAN KERUGIAN SEMATA-MATASEMATA-MATA

INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

SIKAP BERHATI-HATI DALAM BERBELANJA, MENUNJUKKAN SIKAP BERHATI-HATI DALAM BERBELANJA, MENUNJUKKAN SESEORANG ITU BERTANGGUNGJAWAB TERHADAP BAHAN-SESEORANG ITU BERTANGGUNGJAWAB TERHADAP BAHAN-BAHAN YANG DIGUNAKAN.BAHAN YANG DIGUNAKAN.

SESEORANG SEHARUSNYA TAHU MENGGUNAKAN BAHAN SESEORANG SEHARUSNYA TAHU MENGGUNAKAN BAHAN DENGAN CERMAT, TELITI DAN TAHAN LAMA.DENGAN CERMAT, TELITI DAN TAHAN LAMA.

INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

KESABARAN IALAH SIFAT YANG DIPUJI OLEH SEMUA AGAMA DAN DIAKUI KESABARAN IALAH SIFAT YANG DIPUJI OLEH SEMUA AGAMA DAN DIAKUI KEBAIKANNYA OLEH PARA ILMUANKEBAIKANNYA OLEH PARA ILMUAN

ORANG YANG SABAR MENERIMA SEGALA CABARAN DENGAN TENANG, ORANG YANG SABAR MENERIMA SEGALA CABARAN DENGAN TENANG, MEMIKIRKANNYA DENGAN TERATUR DAN TIDAK BERPUTUS ASA.MEMIKIRKANNYA DENGAN TERATUR DAN TIDAK BERPUTUS ASA.

SEMANGAT KETABAHAN SEORANG YANG SABAR ITU MENUNJUKKAN SEMANGAT KETABAHAN SEORANG YANG SABAR ITU MENUNJUKKAN KEWIBAWAANNYA DALAM MENJALANKAN TUGAS, KEBERANIANNYA KEWIBAWAANNYA DALAM MENJALANKAN TUGAS, KEBERANIANNYA MENGHADAPI DUGAAN DAN KEPERCAYAANNYA TERHADAP MATLAMAT YANG MENGHADAPI DUGAAN DAN KEPERCAYAANNYA TERHADAP MATLAMAT YANG HARUS DICAPAIHARUS DICAPAI

KELAKUAN GOPOH-GAPAH TIDAK MEMBAWA APA-APA KEUNTUNGAN, MALAH KELAKUAN GOPOH-GAPAH TIDAK MEMBAWA APA-APA KEUNTUNGAN, MALAH AKAN MENGUSUTKAN KEADAAN SEHINGGA SEGALA KEADAAN MENJADI KUCAR-AKAN MENGUSUTKAN KEADAAN SEHINGGA SEGALA KEADAAN MENJADI KUCAR-KACIR DAN RUMIT.KACIR DAN RUMIT.

““SABAR ITU SALAH SATU DARIPADA CABANG IMAN SEPERTI KEPALA SEBAHAGIAN SABAR ITU SALAH SATU DARIPADA CABANG IMAN SEPERTI KEPALA SEBAHAGIAN

DARIPADA TUBUH BADAN”DARIPADA TUBUH BADAN”


INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

SEMUA MANUSIA MEMPUNYAI BAKAT. WALAU BAGAIMANAPUN, BAKAT DALAM SEMUA MANUSIA MEMPUNYAI BAKAT. WALAU BAGAIMANAPUN, BAKAT DALAM APA BIDANG SEKALIPUN PERLU DITINGKATKAN.APA BIDANG SEKALIPUN PERLU DITINGKATKAN.

BAKAT IALAH SIFAT YANG MENDORONG KE ARAH PENCIPTAAN, INOVASI DAN BAKAT IALAH SIFAT YANG MENDORONG KE ARAH PENCIPTAAN, INOVASI DAN PENYELESAIAN MASALAH YANG RUMIT KERANA PERSEKITARAN YANG PENYELESAIAN MASALAH YANG RUMIT KERANA PERSEKITARAN YANG SENTIASA BERUBAH.SENTIASA BERUBAH.

SEBARANG BAKAT BAIK DARI SEGI PENTADBIRAN, SAINS DAN TEKNOLOGI, SEBARANG BAKAT BAIK DARI SEGI PENTADBIRAN, SAINS DAN TEKNOLOGI, KESENIAN DAN YANG LAINNYA MEMBERI MENAFAAT KEPADA KEHIDUPAN KESENIAN DAN YANG LAINNYA MEMBERI MENAFAAT KEPADA KEHIDUPAN MANUSIAMANUSIA

PEMUPUKAN BAKAT BUKANLAH SECARA PAKSAAN TETAPI DENGAN GAYA YANG PEMUPUKAN BAKAT BUKANLAH SECARA PAKSAAN TETAPI DENGAN GAYA YANG TERSENDIRI MENGIKUT MASA DAN KEADAAN.TERSENDIRI MENGIKUT MASA DAN KEADAAN.

““NOT HAMMER STROKES, BUT DANCE OF THE WATER SINGS THE PEBBLES INTO NOT HAMMER STROKES, BUT DANCE OF THE WATER SINGS THE PEBBLES INTO

PERFECTION”PERFECTION”

RABINDRANATH TAGORE)RABINDRANATH TAGORE)

INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

KEPUASAN IALAH TUJUAN DAN PUNCAK SEGALA USAHA MANUSIA.KEPUASAN IALAH TUJUAN DAN PUNCAK SEGALA USAHA MANUSIA.

KEPUASAN YANG AMAT MENDALAM IALAH NIKMAT DARIPADA KEPUASAN YANG AMAT MENDALAM IALAH NIKMAT DARIPADA MENCIPTA SESUATU YANG MENDATANGKAN FAEDAH KEPADA MENCIPTA SESUATU YANG MENDATANGKAN FAEDAH KEPADA MASYARAKAT DAN NEGARAMASYARAKAT DAN NEGARA

PENCIPTAAN SENI MEMBAWA KEPUASAN SAMADA DARI SEGI PENCIPTAAN SENI MEMBAWA KEPUASAN SAMADA DARI SEGI KEHARMONIAN BENTUK, WARNA DAN BUNYI YANG MEMUASKAN KEHARMONIAN BENTUK, WARNA DAN BUNYI YANG MEMUASKAN PACAINDERA.PACAINDERA.

KEPUASAN MENCIPTA SESUATU YANG BARU AKAN MENERBITKAN KEPUASAN MENCIPTA SESUATU YANG BARU AKAN MENERBITKAN KEPAUSAN YANG MENDALAM DAN RASA BANGGA KERANA IA KEPAUSAN YANG MENDALAM DAN RASA BANGGA KERANA IA MEMANFAATKAN ORANG RAMAI. INILAH MANUSIA YANG SEBENARNYA MEMANFAATKAN ORANG RAMAI. INILAH MANUSIA YANG SEBENARNYA SEORANG SENIMANSEORANG SENIMAN..

““REAL JOY COMES NOT FROM EASE OR RICHES OF FROM THE PRAISE OF MEN, BUT REAL JOY COMES NOT FROM EASE OR RICHES OF FROM THE PRAISE OF MEN, BUT

FROM DOING SOMETHING WORTHWHILE”FROM DOING SOMETHING WORTHWHILE”

SIR WILFRED GRENFELLSIR WILFRED GRENFELL

INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

KesimpulanKesimpulan Tonggak 12 ini merupakan elemen Tonggak 12 ini merupakan elemen

Agama yang perlu ada dalam amalan Agama yang perlu ada dalam amalan seorang pegawai awam. Oleh kerana ia seorang pegawai awam. Oleh kerana ia merupakan nilai-nilai yang universal, merupakan nilai-nilai yang universal, maka tidak ada sebab ianya tidak boleh maka tidak ada sebab ianya tidak boleh diamalkan oleh pegawai awam di diamalkan oleh pegawai awam di semua peringkat jabatan.semua peringkat jabatan.

INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

RUMUSANRUMUSAN PENDAHULUANPENDAHULUAN

– PengenalanPengenalan

TONGGAK 12TONGGAK 12– Menghargai MasaMenghargai Masa– Ketekunan Membawa KejayaanKetekunan Membawa Kejayaan– Keseronokan BekerjaKeseronokan Bekerja– Kemuliaan KesederhanaanKemuliaan Kesederhanaan– Ketinggian PeribadiKetinggian Peribadi– Kekuatan Sifat Baik HatiKekuatan Sifat Baik Hati

INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

……sambungansambungan– Pengaruh TeladanPengaruh Teladan– Kewajipan Menjalankan TugasKewajipan Menjalankan Tugas– Kebijaksanaan BerhematKebijaksanaan Berhemat– Keutamaan KesabaranKeutamaan Kesabaran– Peningkatan BakatPeningkatan Bakat– Nikmat MenciptaNikmat Mencipta KESIMPULANKESIMPULAN– RumusanRumusan

INTURAINTURA


INTAN-JPAINTAN-JPA

Ayam Hutan, Ayam SelasihAyam Hutan, Ayam Selasih

Sekian Terima KasihSekian Terima Kasih

Tonggak 12

Documents

beramah mesra

amalan positif

jpad

pendahuluan

intan

intura

tonggak 12

260tonggak