Ce test doit tre fait avec la consigne du cadre professionnel et
ensuite du cadre personnel puisque vous pouvez tre totalement
diffrent dans chacun des domaines.Pour connaitre et obtenir
gracieusement votre typologie je vous invite donc dans un premier
temps rpondre au test en ne donnant qu'une seule rponse par
question et de me faire parvenir vos rponses.Ensuite, par retour de
message, je vous ferais parvenir vos rsultats qui ne manqueront pas
de vous surprendre.Sous un aspect ludique, ce test est trs fiable
et extrmement srieux. C'est un test que j'utilise dans le cadre
d'intervention en dynamisation professionnelle.
1) Parmi les termes qui suivent que fuyez-vous ?
1 L'imperfection2 La solitude3 L'chec4 La banalit5
L'envahissement6 La trahison7 L'immobilisme8 La faiblesse9 Le
conflit
2) Parmi les termes qui suivent que dtestez-vous ?
1 Etre pris en faute2 Etre rejet de l'autre 3 Etre un (e) rat4
Etre banal5 Etre envahit par l'autre 6 Etre seul dans des projets7
Etre en manque de nouveaut8 Etre sans contrle de mon espace 9 Etre
dans le conflit
3) Parmi les termes qui suivent duquel tes-vous le plus proche
?
1 Amliorer 2 Aimer3 Russite4 Originalit5 Comprendre 6 uvrer
ensemble7 Profiter pleinement de la vie8 Avoir le contrle9
Harmonie
4) Parmi les termes qui suivent lesquels vous sduisent le plus
?
1 La sagesse. La juste conduite.2 Le dsintrt. L'abngation de
soi.3 La bonne image de soi. La russite professionnelle.4
L'quilibre motionnel. L'hypersensibilit.5 La comprhension. La
connaissance.6 Le courage. La hardiesse.7 La gratitude. La
reconnaissance.8 La magnanimit. La grandeur d'me.9 La patience. La
mdiation.
5) Parmi les termes qui suivent lequel vous attire le plus ?
1 Engagement2 Bien intentionn3 Comptition4 Imagination5
Analyser6 Partager7 Avidit de la vie8 Indpendance9 Accommodant
6) Parmi les phrases qui suivent laquelle vous mettez en place
en situation dlicate?
1 Je n'explose pas, mais je fais comprendre par mes regards ou
attitudes lorsque je suis fch.2 Je deviens triste et j'prouve le
besoin de donner des explications, lorsque l'on ne comprend pas ou
rejette mon aide ou mon affection. 3 Je ne le montre pas, mais je
suis affect si j'choue dans une mission.4 Je suis rapidement triste
et je n'ai pas de contrle de ce sentiment, si l'on ne me reconnat
pas dans mon moi cratif .5 Je me retranche rapidement dans mon
monde lorsque je crains d'tre envahi.6 Je me questionne rapidement
sur l'autre cause de ma peur de la trahison.7 Je mets en place
plusieurs situations par ma peur de manquer et de souffrir.8 Je ne
mendie pas mon droit, je me bats pour lui9 Je garde mes colres pour
viter tout prix les conflits.
7) Parmi les phrases qui suivent laquelle aimez-vous que l'on
dise de vous en votre absence ?
1 Il est toujours honnte et rigoureux.2 Il est toujours
serviable et empathique.3 Il est toujours performant et gagnant.4
Il est toujours raffin et diffrent.5 Il est toujours pondr et
renseign.6 Il est toujours loyal et fiable.7 Il est toujours
amusant et auto suffisant.8 Il est toujours juste et vulnrable.9 Il
est toujours facile vivre et accommodant.
8) Parmi les phrases qui suivent laquelle vous ressemble le plus
?
1 Vous dtectez rapidement tout ce qui cloche et doit tre
corrig.2 Vous dtectez rapidement comment vous rendre utile.3 Vous
dtectez rapidement l'opportunit de vous mettre en valeur.4 Vous
dtectez rapidement comment vous pouvez vous dmarquer.5 Vous dtectez
rapidement tous risques d'intrusion ou attentes des autres.6 Vous
dtectez rapidement tout danger potentiel ou incohrence.7 Vous
dtectez rapidement tout ce qui promet d'tre excitant.8 Vous dtectez
rapidement tout ce qui peut confirmer votre force et votre
influence.9 Vous dtectez rapidement tout ce qui peut maintenir
votre quitude et votre confort.
9) Parmi les phrases qui suivent laquelle n'aimeriez-vous pas
que l'on dise de vous ?
1 Que vous tes malhonnte ou irresponsable.2 Que vous tes
gocentrique ou mesquin.3 Que vous tes dcevant ou sans ambition.4
Que vous tes insipide ou banal.5 Que vous tes ignorant ou
irrflchi.6 Que vous tes infidle ou dloyal.7 Que vous tes attristant
ou lourd porter.8 Que vous tes faible ou sans volont.9 Que vous tes
drangeant ou conflictuel.
10) Parmi les textes qui suivent avec lequel je me sens le plus
en phase ?
1 J'ai la correction en haute estime et j'essaie de vivre selon
mes principes. Je vois facilement ce qui ne va pas et comment les
choses pourraient tre amliores. Les autres me considrent
probablement comme trop critique ou en qute de perfection, mais il
m'est difficile de rester indiffrent ou d'accepter que les choses
ne soient pas comme elles devraient tre. Quand je suis responsable
de quelque chose, on peut tre sr que je le ferai convenablement et
j'en suis fier. J'prouve parfois du ressentiment quand les gens
n'essaient pas de faire leur travail correctement ou se comportent
de manire irresponsable, mme si je m'efforce de ne pas leur montrer
ouvertement. Pour moi, le travail passe gnralement avant le plaisir
et je peux faire taire mes dsirs en consquence, afin que le travail
soit fait, et bien fait.
2 Je suis trs sensible aux sentiments des autres. Je peux voir
ce dont ils ont besoin mme quand je ne les connais pas. C'est
parfois frustrant d'tre autant conscient des besoins des autres,
surtout de leur douleur ou de leur malheur, parce que je ne peux
pas faire pour eux autant que je le voudrais. Il m'est facile de
donner de ma personne. J'aurais parfois envie de pouvoir dire non
plus facilement, parce que je fini par mettre plus d'nergie
m'occuper des autres que je n'en mets m'occuper de moi-mme. J'ai de
la peine lorsque l'on s'imaginent que j'essaie de manipuler ou de
contrler, alors que tout ce que j'essaie de faire, c'est de
comprendre et d'aider. J'aime tre considr comme quelqu'un de gentil
et gnreux et quand je ne suis pas apprci, je peux tre trs affect
motionnellement. Les bons rapports humains sont importants pour
moi, et je suis prt me donner du mal pour qu'ils existent. Je
n'aime pas la solitude et, mme dans ce cas, je vais probablement
penser aux autres.
3 Je suis fortement motiv par le fait d'tre le meilleur dans ce
que je fais et, au fil des ans, mes ralisations m'ont valu une
certaine estime. Je suis trs actif et je russis pratiquement tout
ce que j'entreprends. Je m'identifie ce que je fais, parce que je
pense que la valeur de chacun dpend de ce qu'il accomplit et de
l'approbation qui en rsulte. J'ai toujours plus de choses faire que
mon emploi du temps ne peut en contenir, donc je laisse de cts les
sentiments pour me concentrer sur les objectifs. Parce qu'il y a
toujours quelque chose faire, je trouve difficile de prendre le
temps de m'asseoir et de me dtendre. Je suis contrari quand les
gens ne savent pas profiter du temps que je leur accorde. Il
m'arrive d'avoir envie de prendre en main le projet que quelqu'un
assume trop lentement mon got. J'aime la sensation (et donner
l'impression) de pouvoir grer n'importe quelle situation. J'aime
bien la comptition individuelle, mais je suis galement un bon
joueur d'quipe.
4 Je suis quelqu'un de sensible et d'une grande intensit de
sentiments. Je me sens souvent incompris et seul parce que je me
sens diffrent des autres. Mon comportement peut apparatre comme
dramatique et il arrive que l'on me critique pour mon excs de
sensibilit et ma faon d'amplifier mes motions. En fait, l'intrieur
de moi, il y a une ternelle recherche d'une relation affective la
fois profonde et motionnellement forte. J'ai du mal apprcier les
relations au prsent cause de ma tendance toujours vouloir ce que je
n'ai pas et ddaigner ce que j'ai. La recherche de grandes motions a
toujours exist chez moi et l'absence d'un lien motionnel fort m'a
rgulirement conduit la mlancolie, voire la dpression. Je me demande
parfois comment font les autres pour avoir, plus que moi, une vie
prive facile et joyeuse. J'ai un sens aigu de l'esthtique et je vis
dans un univers riche d'motions et de sens.
5 Je me dfinirais comme quelqu'un de calme et d'analytique, qui
a besoin de plus de solitude que la plupart des gens. Je prfre
gnralement observer ce qui se passe plutt que d'y participer. Je
n'aime pas que l'on attende beaucoup de moi ou que l'on espre que
je connaisse et que je parle beaucoup de mes sentiments. Je
parviens mieux contacter mes motions quand je suis seul, et je
profite souvent mieux de certaines expriences vcues en me les
remmorant que sur l'instant. Je ne m'ennuie jamais quand je suis
seul parce que mon mental est toujours trs actif. Il m'est
important de protger mon temps et mon nergie et donc de mener une
vie simple, sans complication et aussi autonome que possible.
6 J'ai une imagination fertile, surtout pour ce qui touche ce
qui pourrait menacer la scurit. En gnral, je peux pressentir ce qui
pourrai tre dangereux, et avoir aussi peur que si a arrivait
rellement. Face au danger, j'ai l'une ou l'autre de ces deux
attitudes : je l'vite ou je passe mon temps le provoquer. Mon
imagination est vive et me donne un sens de l'humour caustique.
J'aimerai tre plus confiant dans la vie, mais j'ai plutt tendance
me mfier des gens et des choses. Je dcle facilement les failles ou
les non-dits dans les arguments avancs. A cause de cette facult
dceler les obstacles ventuels, je pense que l'on me considre comme
quelqu'un d'avis. J'ai tendance me mfier de l'autorit et je ne me
sens pas trs l'aise quand je dois endosser ce rle. C'est
probablement pourquoi j'ai tendance m'identifier aux faibles. Une
fois que je me suis engag envers une personne ou une cause, je suis
d'une loyaut toute preuve.
7 Je suis quelqu'un d'optimiste qui aime entreprendre de
nouveaux projets. J'ai un esprit vif qui passe trs vite d'une ide
l'autre. J'aime avoir une vue d'ensemble sur la faon dont
s'enchanent les ides et je suis particulirement enthousiaste l'ide
de relier des concepts qui n'avaient, priori, pas de point commun.
J'aime travailler sur des choses qui m'intressent et j'y mets
beaucoup d'nergie. J'ai du mal rester prsent sur des tches
laborieuses et rptitives. J'aime tre au dmarrage d'un projet, lors
de la planification, quand il y a encore diffrentes options
considrer. Quand j'ai puis mon intrt pour quelque chose, il m'est
difficile d'y demeurer parce que j'ai envie de passer une autre qui
a su capter mon attention. Quand quelque chose me dprime, je prfre
tourner mes penses vers des ides plus gaies. Je crois que les gens
sont en droit de mener une vie joyeuse.
8 J'approche les situations, surtout celles qui me tiennent cur,
de faon entire : tout ou rien. J'attache de la valeur tre quelqu'un
de fort, de juste et sur qui on peut compter. Quand on me
rencontre, pas d'embrouille, je suis ce dont j'ai l'air. Je ne fais
pas confiance aux autres avant qu'ils n'aient montr qu'ils taient
fiables. J'aime que les gens soient directs avec moi, et je sais
quand quelqu'un cache son jeu, ment ou essaye de m'avoir. J'ai du
mal tolrer la faiblesse chez les autres, sauf si j'en comprends la
raison ou si je constate qu'ils essaient de s'amliorer sur ce plan.
J'ai aussi du mal recevoir des ordres, surtout si je ne respecte
pas l'autorit en place ou si je ne suis pas d'accord avec elle. Je
prfre nettement prendre les choses en main. Je trouve difficile de
ne pas montrer mes sentiments quand je suis en colre. Je suis
toujours prt dfendre mes amis et mes proches, surtout si je
considre qu'ils sont traits injustement. Je ne gagne pas toujours
les batailles que j'entreprends mais, en gnral, les autres se
souviennent longtemps de leur rencontre avec moi.
9 J'ai l'impression d'tre capable de distinguer l'ensemble des
points de vue assez facilement. Je peux mme parfois donner
l'impression d'tre indcis, parce que je peux discerner les
avantages et les inconvnients de tous les points de vue. Ma facilit
apprhender toutes le opinions me rend bon aider les autres rsoudre
leurs diffrends. Cette capacit peut m'amener tre davantage
conscient des positions des autres et de leurs priorits que des
miennes. Il m'arrive d'tre distrait et de dvier de la tche que
j'accomplissais. Quand a arrive, mon attention s'chappe gnralement
vers des tches sans importance. J'ai souvent du mal savoir ce qui
est rellement important pour moi, et j'vite le conflit en agissant
selon le dsir des autres. On me considre en gnral comme facile
vivre, agrable et conciliant. Il en faut beaucoup pour m'amener au
point de me mettre ouvertement en colre. J'aime que la vie soit
confortable, harmonieuse et que les autres m'accueillent.
Aprs ce test, comptabilisez le nombre de 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8,
9, voyez le chiffre qui, selon vos rponses, remporte le plus grand
nombre et reportez vous l'article (page 6) sur les diffrents
ennatypes, afin de cerner les caractristiques de votre
personnalit...
Type 1es individus de Base ennagramme 1 sont des idalistes. Ils
sont idalistes dans le sens o ils colorent lensemble de leurs
actions, de leurs dires, et de leurs perceptions avec un sens
implicite de comment les choses devraient tre .Ce sentiment dun
idal non atteint imprgne la vision que pose la base 1 sur le monde.
Cest comme si les personnes de cette base prenaient au mme moment
connaissance de comment les choses sont et conscience de comment
elles devraient tre.Mais comme la ralit perue travers ce filtre
exigeant ne concide que trs rarement avec lidal tel quelle le
conoit, la personne de base 1 a tendance percevoir le monde comme
tant essentiellement dsordonn,corrompu, insouciant, frivole,mauvais
et dfaillant provoquant ainsi un fort sentiment de
frustration.Devoir de rectifier ou perfectionnismeOn retrouve en
base 1 des gens daction qui ont donc tendance faire face leur
croyance en limperfection inhrente au monde avec la conviction
profondment ancre que quelque chose doit tre fait. Les dfauts
doivent tre corrigs, le systme rform, le pch expurg.Si certaines
personnes en base 1, comme Martin Luther ou le Mahatma Gandhi, sont
des leaders et des rformateurs dans le sens classique du terme, on
retrouve chez pratiquement tous les individus de cette base, une
tendance marque au perfectionnisme, un perfectionnisme actif, dans
le sens o il ne sert pas seulement juger, mais rgler.Bien sr,
dautres bases peuvent avoir des tendances perfectionnistes, mais
leperfectionnisme de la base 1 est plus quoccasionnel, cest une
compulsion centrale, et bien quelle puisse ne pas se manifester
dans tous les compartiments de la vie de la personne on la
retrouvera frquemment, et trs certainement au centre des secteurs
sur lesquels lindividu de cette base a choisi de se concentrer le
plus. Or les individus qui font du 1 sont des gens qui ont une
capacit de concentration trs dveloppe, ce sontdes gens disciplins
qui maintiennent leur attention sur la tche en cours (ce qui est
srieux et doit tre fait), tout en refusant fermement de se laisser
distraire.Les personnes de base 1 ont gnralement le souci du dtail
et sont souvent trs qualifies dans plusieurs domaines quelles
estiment cls. Ce sont des gens qui savent sengager, et qui bien
souvent, assurent le service aprs-vente mme aprs la fin dun projet.
Ils ont tendance placer la qualit au dessus de tout et la considrer
comme leur devoir, en toute chose, et en toutes
circonstances.ExigenceOn retrouve en Base 1 des individus dvous,
comptents, consciencieux et trs persvrants. Ce sont des gens de
principes sur lesquels on peut compter: ils font ce quils disent
quils vont faire.Ces personnes sont non seulement conscientes des
imperfections des choses qui les entourent, mais elles dtectent
aussi les dfauts des autres individus, et par dessus tout, elles se
sentent elles-mmes dfaillantes. Ceci nest naturellement pas une
dynamique facile vivre pour un individu de base 1, ni pour son
entourage, dautant plus les 1 ont tendance concentrer leurs lans de
rectification sur ceux quils aiment. En effet, les 1 se soucient
grandement de ceux quils aiment et ils estiment quil est de leur
devoir daider les autres atteindre le niveau dexcellence dont ils
les croientt capables. Ces injonctions damlioration continue
prodigues leurs proches sont un signe damour, mais cela peut,
paradoxalement, amener les autres se sentir mal aims, comme sils
ntaient tout simplement jamais assez bon pour la personne de base
1. Pour des raisons videntes, cela peut tre particulirement
difficile vivre pour les enfants dont un des parents est en base
1.En revanche, parmi les cts positifs de cette base, on peut
retrouver la loyaut, la persvrance et le dvouement. Ils se
sacrifient sans hsiter pour ceux quils aiment et nabandonnent pas
ceux qui ont t placs dans sous leur responsabilit.Comme cela a t
mentionn plus haut, les personnes de base 1 sont avant tout
extrmement exigeantes et critiques envers elles-mmes. Lidal du Moi
tant si haut plac quelles ont tendance se sentir coupables de ne
pas tre tout fait la hauteur de leurs propres normes impossibles
atteindre, et se montrent souvent impatientes et agaces envers les
nombreux petits dfauts inhrents ltre humain quelles sont.La colreAu
meilleur delles mmes, ces personnes peuvent aborder cette question
avec une sorte dauto-drision, ce qui leur procure de la hauteur et
diminue la tension interne. En effet, ces personnes savent quelles
sont intransigeantes et peuvent parfois rire de cela. Au moins bon,
la frustration de la Base 1 face un monde qui est imparfait dune
part, et face leur incapacit le rectifier dautre part, peut
conduire une attitude de colre et de ressentiment contre un monde
si mal fait. Pour cette raison, dans lennagramme, la colre est
considre comme la passion distinctive de la base 1.Oscar Ichazo
dfini succinctement cette colre comme une Lutte debout contre la
ralit . Lorsque la personnalit de base 1 est trs dsintgre, elle
aborde chaque situation et chaque individu comme ntant pas assez
bon. Lorsqu cette perception du monde sajoute la compulsion de
rectification, le caractre punitif de leur Surmoi se tourne vers
lextrieur : ces 1 peuvent alors devenir franchement agressifs,
jusqu des cas extrmes de violence, et peuvent ensuite facilement
justifier leur excs comme tant ncessaire, pour une bonne cause.La
colre de la base 1 ne sexprime en rgle gnrale pas, mais elle sert
de toile de fond tous les autres tats motionnels, ce qui a pour
rsultante des individus lapparence trs tendue. Les personnes qui
font du 1 ont tendance se sentir coupables de leur colre puisque la
colre est juge comme tant une mauvaise motion alors que les 1
sefforcent sincrement et de tout cur dtre bons . Comme le Surmoi
des personnes en base 1 est dj surcharg dobligations, de rgles et
de contraintes, la prise de conscience de la colre est
habituellement vigoureusement rprime de la conscience. Les autres
peuvent tre trs conscient de la colre dune personne en base 1,
alors quau mme moment, cette dernire la nie avec vhmence travers
ses dents serres. Lintrospection, en particulier cet gard, na pas
tendance tre la plus grande habitude des personnes dans cette
base.Le contrleAfin dapaiser leur Surmoi tyrannique, les personnes
qui font du 1 tentent gnralement de maintenir cote que cote leur
self-control et ne laissent habituellement sexprimer leur colre que
dans des formes de manifestations plus acceptables: impatience,
critiques, jugements Ceci est rendu possible par le mcanisme de
dfense baptis formation ractionnelle, qui consiste transformer une
motion vcue comme inacceptable (ici : la colre) et lexprimer de
faon acceptable ou discrte. Mais lorsque la colre se manifeste
cette fois ci ouvertement, ceux qui y assistent peuvent tre
impressionns la fois par son intensit et par le caractre
condescendant et moralisateur des propos justifiant celle-ci.Les
personnes en base 1 sont gnralement des gens srieux qui ont du mal
se dtendre et qui, souvent, se privent inutilement de nombreux
plaisirs inoffensifs de la vie. Elles contiennent en gnral toute
manifestation motionnelle, et elles ont tendance voir lexpression
active de lmotion comme un signe de faiblesse et comme un manque de
matrise de soi.Les personnes de ce profil sont parfois mal laise
avec leur sensualit. Comme elles ont gnralement de fortes pulsions
(issues du Ca et rprimes par le Surmoi) il nest pas vident pour
toutes les personnes de base 1 de trouver un panouissement en
matire de sexualit. Ceci est sans doute exacerb dans les socits
orthodoxes ou dans les systmes religieux ou familiaux ayant envoy
des messages au Surmoi des 1 induisant que le sexe tait sale
lorsquil nest pas au service de la procration. Les personnes qui
font du 1 sont sensibles ce type de message et tous les messages
qui leur sont envoys sur la faon dont les choses doivent tre. Elles
ont tendance avoir t de bons garons ou des filles sages : jeunes
adultes, chefs scouts, et bonne conduite lcole.LintgritLes 1 sont
des faiseurs. Ils sont parfois des bourreaux de travail, quil
sagisse de leur activit professionnelle ou dautres choses (soccuper
de la maison, des vacances, du club de sport): il y a toujours du
travail, des choses importantes faire. Ils sont gnralement
talentueux et ont des intrts multiples, mais ils sentent tout
simplement que la relaxation est une manifestation de loisivet et,
partant de l, une indulgence qui ne devrait pas tre autorise.Les 1
sont intgres. Ils vont rarement adopter un rle social, sont mal
laise avec les apparences et peu enclins lauto-promotion. Ils ont
tendance tre assez authentiques. Ce que vous voyez cest ce que vous
obtenez, ce qui nimplique pas du tout que la personnalit de base 1
soit superficielle, mais plutt quelle est honnte et malhabile dans
les arts de la tromperie. Enfin, si les personnes de Base 1 peuvent
tre exigeantes, elles ne demandent pas aux autres ce quelles ne
seraient pas disposes faire elles-mmes. Pour toutes ces raisons,
les 1 suscitent souvent le respect des autres, mme si cela peut les
rendre mal laise de le reconnaitre. Intgrit dans son sens premier
se rfre une notion dunit intrieure. Les personnes qui font du 1,
sauf si elles sont tout fait dsintgres, ne sont pas hypocrites,
mais elles ne veulent pas tre en conflit. Elles agiront suivant ce
quelles considrent comme tant correct, et quand elles intgrent
lnergie motionnelle si souvent rprime, leur vision intellectuelle
est tempre par la compassion et elles cessent de juger.
Type 2
La Base 2 en quatre concepts cls :Gnreux, Dmonstratif, qui
cherche faire plaisir et Possessif.Prendre soin des autresLes
individus de Base ennagramme 2 ont pour caractristique principale
limportance donne aux liens quils entretiennent avec dautres
personnes et la manire dont ils se relient aux autres en tant
serviables. Ces personnes ont dvelopp comme un radar leur
permettant de dtecter instantanment ce dont lautre peut avoir
besoin et elles se voient comme la bonne personne pour satisfaire
ce besoin.De ce fait, mme si elles sont au service des autres, les
personnes qui font du 2 se trouvent en position haute par rapport
ceux quelles servent. En effet, cest comme si les 2 se considraient
comme tant non seulement assez forts pour prendre soin deux-mmes,
mais aussi en capacit de prendre soin des autres. Ils dsirent
secrtement occuper une place centrale dans la vie des personnes de
leur choixet tentent dy parvenir en se rendant indispensables.Dans
la carte du monde de la Base 2, ce sont toujours les autres, et non
pas eux-mmes, qui sont dans le besoin et dpendent dune aide
extrieure. En ralit, la situation est un peu plus complexe, puisque
les individus en Base 2 ont bien videmment eux aussi des besoins.
Ils ont besoin dtre apprcis, ils doivent se sentir ncessaires et
attendent inconsciemment de recevoir en retour de leur aide une
quantit considrable dattention et de reconnaissance.Les relations
avant toutOn retrouve en majorit dans les personnes en Base 2, des
gens chaleureux. Ils sont motionnellement dmonstratifs et sont
gnralement laise avec lexpression physique des motions. Ils
accordent une trs grande valeur leurs relations personnelles et y
consacrent une norme quantit de temps et dnergie.Ils ont tendance
tre des gens pratiques qui se dveloppent dans des activits
opratives daide aux autres telles que lenseignement, laide sociale,
la sant et le conseil. Pour prendre une expression image, on peut
dire que les 2 nont pas peur de retrousser leurs manches ni de
mettre les mains dans le cambouis.Les personnes qui font du 2 sont
galement attires par le rle de parent et plus particulirement par
la position de parent nourricier, figure maternelle par excellence.
Cette caractristique est valable chez les individus des deux sexes,
hommes et femmes, bien que linfluence du contexte socital amne un
renforcement de cette qualit chez les femmes de base 2 et tende la
refrner lgrement chez les hommes.Les personnes en Base 2 accordent
une importance certaine leur apparence et sont souvent sduisantes
dans leur prsentation. Cela peut sembler de prime abord en
contradiction avec la description des 2 comme tant de petites mres
pour chacun mais y regarder de plus prs, on saperoit que la
sduction et la prise en charge de lautre sont des manifestations
dun mme dsir inconsciemment manipulatoire de trouver un moyen
dobtenir et de retenir lattention de lautre.Les 2 sducteurs sont
souvent efficaces ou amusants, ce qui leur permet de susciter
lapprobation de leur auditoire. Lorsquils adoptent une telle
stratgie de sduction, ils se sentent souvent en comptition avec les
membres du mme sexe et jaloux de ceux quils jugent plus attirants.
Cette attitude de sductionagressive, qui sappuie souvent sur la
flatterie, entre en contradiction avec le dsir des 2 dtre admirs
pour leur humilit, aussi, quand leur dsir inconscient de
reconnaissance ne peut tre atteint en dpit de leurs efforts de
sduction, ils peuvent avoir tendance adopter une attitude de
ddain.Il est tout fait vrai de dire que les individus en Base 2 ont
un cadre de rfrence externe, en ce sens quils sont avant tout
proccups par ce qui doit tre fait pour aider autrui. Ainsi, lire
dans les ouvrages dennagramme que les personnes de Base 2 fondent
lestime delles-mme en grande partie sur leur capacit servir les
autres nest pas du tout dnu de fondement.Les personnes en base 2
servent souvent de ciment social qui, par exemple, maintiennent le
personnel de lentreprise inform de lanniversaire de chaque
collaborateur, organisent les pots de dparts, pensent au petit
cadeau pour le dernier n Ils sont souvent ceux qui sassurent que
les grandes familles se runissent pour les ftes de fin danne et
pour les dates importantes, ils se proposent de prparer le repas et
vous incitent vivement assister ces vnements importants de partage.
Dans une socit de plus en plus individualiste, ils sont souvent
ceux qui travaillent sans relche pour sassurer que tout le monde
est pris en charge, et que personne nest laiss au banc.LorgueilLa
zone dombre de la Base ennagramme 2 tourne autour du besoin
dapprobation et bien frquemment, ce besoin savre mal compris par
les autres. En effet, la compulsion de la Base 2 ne consiste pas
simplement donner, mais donner pour recevoir en retour. La croyance
sous-jacente qui est bien ancre, est que : pour recevoir de lamour
et de la considration, il faut en donner dabord, un peu comme si
lamour tait une monnaie dchange, et les services rendus un crdit
bancaire. Ce que veulent ces personnes en change de leurs services
et de leurs conseils cest la gratitude ternelle de ceux quils
servent, afin de sentiren euxse renforcer limage dune personne
aimante et dsintresse. Ainsi, les personnes en base 2 doivent donc
composer avec une compulsion de don permanent.Plus je donnerai,
plus je pourrai recevoir, et mieux je me sentirai.La mcanique ainsi
enclenche, consiste donner beaucoup lautre et ne pas reconnatre ses
propres besoins, ce qui permet de maintenir linterlocuteur dans une
position de dbiteur. Ce je peux tout te donner, moi je nai besoin
de rien, est une stratgie inconsciente permettant de maintenir
lautre dans un lien de dpendance. Cest galement en raison de cette
position haute que les premiers chercheurs en ennagramme ont associ
la Base 2 la notion dOrgueil.En formation dEnnagramme, certaines
personnes se retrouvant en base 2, sont susceptibles dobjecter que
ce nest pas vrai, quelles ne donnent pas pour recevoir, et vont
arguer que bien au contraire, elles donnent de bon cur, de faon
tout fait dsintresse. Cest en effet parfois le cas, mais ce nest
quune vrit partielle. En effet, le mcanisme de dfense de lgo
rpression des besoins est si fort que les gens qui font du 2 ne
sont en gnral pas conscients de leur besoin de reconnaissance, de
leur besoin dtre ncessaire. Et il est vrai que, quand ils donnent,
ils sont entirement concentrs sur le fait daider lautre personne,
ils essaient rellement dtre utiles.Parce quils se concentrent sur
les autres, ils sont et ont tendance rester inconscients de leurs
propres besoins, alors que ceux qui partagent leur vie sont souvent
trs lucides sur lexistence de lattente dun retour et pensent
souvent que toute cette aide nest pas entirement dsintresse. Il est
bien entendu que le programme donner pour obtenir de la Base 2 est,
comme tous les programmes Ennagramme, en grande partie inconscient,
et quil est trs difficile pour un individu se pensant profondment
altruiste dadmettre quil se cache en gnral des attentes, de la
manipulation et de lorgueil.Dpendance affectiveLe lien lautre
repose donc, en Base 2, sur un contrat tacite qui consiste donner
lautre, pour recevoir sa gratitude en retour. Mais bien entendu, il
est important pour que ce contrat reste en place, que lautre ne me
donne pas plus que je ne lui donne.Quand ils ne reoivent pas la
reconnaissance et la gratitude quil ressentent comme tant dues, les
personnes en Base 2 peuvent devenir autoritaires et manipulatrices,
se sentant tout fait dans leur bon droit ltre, parce quelles lont
mrit et parce que leurs intentions sont bonnes. Lorsque les 2
commencent craindre que lamour et lapprciation dont ils ont si
profondment le dsir ne se matrialisera peut-tre jamais, ils peuvent
devenir hystriques, irrationnels et mme parfois abusifs envers les
autres ou envers eux-mmes (notamment via des mcanismes de
remplissages: nourriture, achats compulsifs). Le crdo de
lInconscient peut alors devenir le suivant : Puisque personne ne me
remplit suffisamment motionnellement, je vais moi-mme me remplir
grce la nourriture.Une nergie dysfonctionnelle en Base 2 peut
parfois se manifester dans ce qui est connu sous le nom classique
de personnalit co-dpendante, pouvant parfois aller jusqu la
co-soumission. Dans ce cas, ces personnes se sentent dpendantes de
lautre et rendent celui-ci dpendant delles-mmes: seule lautre
personne en question peut leur apporter quelque chose dessentiel
leur vie; et elles-mmes font passer le bonheur de lautre avant le
leur.En dautres termes, afin de pouvoir se sentir utiles, ces
personnes encouragent et maintiennent activement, bien
quinconsciemment, un tat de dpendance chez lautre, gnralement en se
rendant indispensables certaines tches de la vie quotidienne, ou en
entretenant la coupure avec ses proches, ou bien encore en assumant
toutes les charges financires. Ce sont par exemple, ces personnes
en Base 2 qui sont si soucieuses de leurs enfants que ces derniers
ne sont jamais rellement autoriss et encourags grandir et
sautonomiser.Ces individus souhaiteraient inconsciemment que les
autres soient en position de faiblesse afin quils puissent eux-mmes
se sentir forts, de telle sorte que leurs liens avec leurs proches
restent intacts.Dautres 2 qui vont mal, deviennent dpendants
eux-mmes. Ils se retrouvent alors victimes dune multitude de maux
(souvent physiques, puisque la rpression des besoins engendre bien
souvent la somatisation) qui les rend incapables de pouvoir
soccuper deux-mmes. Ces personnes l risquent alors dattendre, voire
dexiger des autres un remboursement pour tout ce quils ont fait
pour eux auparavant.GnrositLes personnes qui font du 2 et qui sont
panouies sont des gens affectueux et doux. Ils offrent lamour et le
soutien dont tous les tres humainsont besoin- quils en aient
conscience ou pas pour vivre ensemble. Les religions orientales
rendent hommage cet idal travers limage du Boddhisattva, qui
renonce entrer dans le Nirvana tant que ne serait-ce quun seul tre
vivant reste confront la souffrance. Plus proche de nous, un bon
exemple pourrait tre donn par ceux qui attribuent la base 2 Jsus de
Nazareth, en sappuyant sur son amour des enfants, sa dfense des
faibles et des opprims
Type 3La Base 3 en quatre concepts cls :Adaptable, qui excelle,
Motiv et Soucieux de son image.Avoir et EtreLes individus de Base
ennagramme 3 sont adaptables, ambitieux, confiants, concentrs sur
le succs et trs proccups de leur image. Souvent ils cherchent
susciter ladmiration des autres et tentent daccumuler les succs
dans le but dy parvenir. Ils ont donc tendance tre trs sociables et
lcoute de la manire dont les autres les peroivent. En effet, un
niveau trs profond et largement inconscient, les personnes en Base
3 sidentifient la faon dont les autres les peroivent. Au coeur mme
du mcanisme gotique de la Base 3 se situe donc une confusion
fondamentale sur la relation entre lapparence et la ralit, limage
et la substance, entre qui ils sont et ce quils font.Souvent, les
personnes de cette base adoptent un idal de russite, et de tentent
de lincarner. Cet idal leur vient souvent de leurs parents, de
nombreux 3 tentant inconsciemment de vivre la vie que leurs parents
nont pas pu vivre. Si la personne de base 3 est est moins lie ses
parents, ou pour quelque raison trouve dautres influences plus
convaincantes, lidal sera tir de la socio-culture au sens large.
Comme la culture occidentale moderne est diverse, il existe de
nombreux idaux possibles de personne devenir. Quel que soit lidal
choisi cependant, cest quelque chose qui, par nature, ne pourra tre
atteint que par quelques-uns seulement. Il faudra donc tre
comptitif pour y arriver.Les 3 ont tendance poursuivre cet idal
choisi avec : nergie, dtermination et concentration. Ils croient en
leurs capacits innes et sont optimistes quant leurs perspectives.
Ils ont tendance tre de bons rseauteurs et savoir comment gravir
les chelons. Ils savent comment se prsenter, sont socialement
comptents, gnralement extravertis, souvent charmants et parfois
charismatiques.Image de russiteBeaucoup de personnes de Base 3
savent subtilement et mme inconsciemment modifier leur apparence et
adapter leurs propos en fonction de la personne ou de lauditoire
avec lequel ils sont en contact, ce qui leur vaut souvent dtre
qualifis les camlons de lennagramme. Le problme est qu force de
jouer des rles et de rester dans le processus du paratre, ils
perdent parfois contact avec qui ils sont vraiment.Il nest donc pas
surprenant que les 3 puissent parfois trouver le domaine de
lintimit comme tant difficile vivre. Leur besoin dtre aims pour
leur image cache souvent un sentiment intrieur de honte et de
confusion au sujet de qui ils sont vraiment. Le dilemme pour les
personnes en Base 3, cest que si elles natteignent pas leurs
objectifs, elles ont tendance se dvaloriser en tant que personnes,
et progressivement, elles peuvent commencer se demander si elles
sont vraiment aimes pour ce quelles sont, plutt que pour leurs
rsultats ou pour leur image.Il est commun que les individus faisant
du 3 soient, dans les faits, rellementefficaces. Ils ont tendance
tre dtermins et ne sont pas facilement dcourags par les difficults.
Mais quelle que soit leur russite effective, ils ont souvent
secrtement peur dtre ou de devenir des perdants. Cest presque comme
sils avaient peur dtre dmasqus comme tant des imposteurs. Et pour
cette raison, beaucoup sont soit des travailleurs acharns, soit des
individus sombrant dans lauto-victimisation permanente, qui est une
stratgie alternative permettant de ne pas assumer la prsence dun
chec dont ils seraient responsables.La course au succs est
reintante. En cas dinactivit, une angoisse du vide sinstalle, il
est donc indispensable de Faire quelque chose pour se sentir tre,
il faut donc toujours bouger, toujours avancer, toujours produire.
Cette course la russite peut aussi tre frustrante, on ne compte
plus le nombre de 3 ayant sombr dans lauto-destruction juste avant
ou juste aprs avoir atteint des degrs importants de gloire ou de
fortune. Cest comme sils se rendaient compte combien ils sont
dconnects de leur image grandiose, combien celle-ci est base sur le
mensonge et lapparence, quel point personne ne comprend qui ils
sont vraiment et combien ils se sentent seuls en compagnie de ceux
qui les suivent avec adoration.Qui suis-je ?Les individus de Base 3
ont tendance avoir un grand cur, tre gnreux et sympathiques, mais
ils est souvent difficile pour les autres de savoir qui ils sont
vraiment.Les ennuis arrivent quand ils confondent le vrai bonheur,
qui est un tat intrieur, limage du bonheur dans laquelle ils se
projettent si facilement. Lorsque les personnes qui font du 3
perdent le contact avec leurs vraies motions et sensations, cest
comme si elles utilisaient une check-list interne afin de dterminer
ltendue de leur bien-tre : un bon travail -> a cest fait, un
conjoint attractif -> a cest fait , de beaux enfants -> a
cest faitLa perte de connexion leur moi essentiel peut tre telle
que les 3 peuvent parfois arriver se convaincre quils sont heureux
parce quils ont atteint les indicateurs de bonheur correspondant
limage idalise du succs. Lorsque cela se produit, ils ont tendance
ignorer les ressentis internes de leur cur, qui leur disent que
quelque chose de vital est peut-tre absent. Sous la faade, de
nombreux 3 cachent un sentiment profond de vacuit.Ces personnes
sont sujettes aux crises didentit et parfois mme jusqu la
dpression, mme si elles se permettent rarement de le montrer. Il
est vrai que le fait desidentifier ses ralisations, amne la
personne se couper de plus en plus de son vrai moi, accentuer le
sentiment dinexistence et de manque de sens, et donc, in-fine,
faire grandir la peur fondamentale de la Base 3: celle dtre sans
valeur.Le MensongeLennagramme traditionnel associe la Base 3 les
notions de duperie-tromperie. Ceci ne se rfre pas ncessairement la
malhonntet ou au mensonge dans le sens conventionnel du terme, mais
plutt comme le fait de prsenter les choses sous le meilleur jour
possible, afin de faire avancer leurs ambitions, ou bien afin de ne
pas faire face un chec. Il sagit avant tout dun mensonge envers
soi-mme, puisque pour la personne sidentifiant ce quelle fait,
accepter la prsence dun chec serait accepter quelle est un chec. En
effet, la principale supercherie pour la personne qui fait du 3,
rside dans le fait de confondre limage de faade projete aux autres,
avec la personne quelle est en ralit, et dencourager en mme temps
son auditoire ne se concentrer que sur cette couche superficielle,
se privant ainsi de la possibilit de pouvoir tre aime en Vrit, pour
la personne quelle est.A leur moins bon, certains 3 peuvent se
transformer en une machine faire. Ils se plongent dans lactivit
afin de se dtourner de leur sens croissant de vide intrieur. De
plus en plus coups de leur intriorit, ils deviennent dsinvoltes et
superficiels. Sils tombent dans le narcissisme, ils peuvent devenir
froids et impitoyables envers quiconque se met en travers de leurs
objectifs. Le 3 qui apparat dhabitude comme optimiste et chaleureux
devient alors cynique et nihiliste, incapable de croire en lui-mme,
et incapable de faire confiance aux autres.A linverse, les
individus intgrs en Base 3, parviennent atteindre leurs objectifs,
sans perdre le contact avec leur ralit profonde, et ils inspirent
et encouragent les autres vivre en accord leurs propres idaux. Ils
sont gnreux en temps et en nergie et sont prts aider les autres
actualiser leur potentiel. Ils prennent des rles de leadership sans
aucun dsir de dominer ni de faire respecter un idal abstrait.
Type 4La Base 4 en quatre concepts cls :Expressif, Empathique,
Sensible et Imprvisible.Intensit motionnelleLes individus de Base
ennagramme 4 conoivent la notion didentit comme tant en rapport
troit avec leur univers motionnel intense. En somme, le fait de
sidentifier leurs motions leur permet de se sentir connects
profondment eux-mmes, de se sentir vivants. Cette relation eux-mme
est si exclusive, quelle peut les mener penser quils sont
fondamentalement diffrents des autres. Ce ressenti profond dtre
Diffrent de ou Autre que imprgne le Moi des personnes en base 4, et
les pousse incarner une attitude et une posture qui soit le reflet
parfait de leur tre authentique, cest dire, de leur ressenti de
linstant.Les Bases 4 ne se satisfont pas et dailleurs elles ne le
peuvent pas de vivre le rle qui leur est assign par la socit ou par
leurs familles, elles cherchent au contraire consciemment exprimer
avec le plus de justesse possible lexpression de leur Moi
authentique.De tous profils proposs par lennagramme, les 4 sont les
plus parfaitement conscients du fait que la personnalit est le
fruit dune conception, quelque chose qui a t cr et qui peut donc
tre re-cr. Cest ce titre quil est juste de reconnatre que les
personnes en Base 4 sont des artistes, pas forcment des artistes au
sens classique du terme, mais par leur capacit ressentir
intuitivement que leur identit est, certains gards, le fruit de
leur propre crativit.OriginalitSouvent, les personnes de Base 4
dnotent par leur style et par leur apparence singulire. Ce style
sera, par exemple, une lgance dcontracte (shabby chic peut-tre), ou
au contraire trs non-conventionnel ou provoquant (mo, grunge,
gothique, punk..), mais quel que soit le look choisi, il aura
tendance tre teint de la griffe propre lindividu et sera
lexpression de son sens du Moi interne du moment. Ceci peut
sappliquer au style vestimentaire, mais aussi aux choix de
carrires, la faon de meubler leur intrieur, leurs lectures et leurs
gots musicaux.Il y a une comme un paradoxe derrire tout cet effort.
Les personnes qui font du 4 recherchent lauthenticit travers une
expression delles-mmes de ce qui est leur Vrit, mais limage quelles
dpeignent est, de par nature, illusoire et changeante, et ne suffit
pas forcment transmettre la profondeur et la complexit du Moi. Ces
tmoignages extrieurs et ces apparences, aussi proches de la ralit
soient elles, ne refltent jamais parfaitement la ralit du vcu
intrieur de la personne, ce qui peut tre trs frustrant, car il
manque toujours quelque chose pour que cela puisse sonner Juste.Ce
sentiment de perptuel manque contribue faire grandir chez les gens
qui font du 4 un sentiment dinadquation face leur incapacit vivre
suivant les standards de la socit, mais aussi de honte face leur
chec permanent dans cette recherche dexpression pure et authentique
deux-mmes.Honte et culpabilitCertaines personnes qui font du 4 vont
compenser leur sentiment profond dinfriorit par un complexe tout
aussi fort de supriorit. Elles ont alors tendance prouver un
sentiment de ddain pour tout ce qui est ordinaire, et peuvent tenir
des propos hautains sur le cot commun, trivial voire vulgaire du
genre de vie dont la plupart des gens semblent se contenter. Elles
peuvent alors penser que leur statut de personne en dehors du
systme, leur sens du style et leur sens aigu de la conscience de
soi, leur confre le monopole de lauthenticit et de la classe. Il y
a donc dans cette base 4 un conflit interne entre une partie delle
mme qui a le sentiment dtre un membre de la vraie aristocratie et
une autre partie qui vit avec un profond sentiment de honte dtre en
marge, aliment par la croyance dtre en quelque sorte profondment
vicie ou dficiente. Afin de vivre le moins possible cette sensation
de dficience, on constate chez ces bases 4 une forme de fiert dtre
en marge, permettant de ne pas ressentir la coupure davec les
autres comme tant trop douloureuse.Le paysage intrieur des 4 est
donc complexe, et leur questionnement permanent autour du thme de
lidentit authentique, source de multiples frustrations. Tout ce
tumultepsychique entrane une grande fatigue de lesprit, ce qui,
combin leur forte sensibilit motionnelle, donne naissance une
caractristique marque de la base 4: la ncessit chronique de couper
(en fantasme ou en ralit) les liens aux autres et de se retirer du
monde. Se retirer est loccasion pour eux de simmerger dans leurs
propres paysages mentaux o ils sont libres de cultiver et danalyser
leurs motions et sentiments. Dans le domaine des fantasmes, leur
crativit nest pas limite par des considrations insipides qui sont
le flau de la vie quotidienne, et leur vie intrieure peut ainsi
devenir plus authentique que la mascarade laquelle ils sont
contraints dans le monde extrieur.Ingalits dhumeurLes personnes qui
font du 4 ont un centre motionnel exacerb, et sont sans doute ceux
qui, de tous les mcanismes ennagramme, ont la palette dtats
motionnels la plus tendue. Bien que les individus en base 4 ne
soient pas aveugles aux faits et la prtendue ralit objective des
choses, ils ont tendance interprter la ralit dans une large mesure
travers le prisme de son contenu symbolique et de la rsonance
motionnelle quelle suscite en eux. Ils sont donc motionnellement
lcoute du sens, et cette attention au sens des choses donne parfois
aux 4 laccs une certaine dimension de la ralit qui chappe aux
autres.Une telle perspicacit pourrait trouver son expression dans
les Arts (peinture, littrature, musique, etc.) mais cela peut se
manifester assez simplement au travers du choix dun mode de vie
singulier qui est le reflet de leur vision personnelle du sens de
la vie. Sil sagit dindividus perturbs cependant, leur sensibilit
motionnelle, qui est gnralement accompagne dune nature
introspective, peut entraner des crises dgocentrisme
particulirement hystriques ou des descentes dans la mlancolie ou le
dsespoir.Les personnes qui font du 4 ont tendance habiter leurs
tats motionnels, ce qui les rend souvent dhumeur changeante, voire
cyclothymique. Cette motivit alimente les questions relatives
lidentit qui sont au cur du mcanisme ennagramme 4. Durant leur
phases dintrospection, la recherche de qui ils sont vraiment
linstant T, ils sont confronts une tectonique dtats motionnels en
constante volution mus par une nergie manant dune source qui semble
avoir une profondeur infinie. Il semble ny avoir aucune le o se
poser au milieu de cet ocan motionnel, pas de centre auquel
saccrocher dans cet espace infini, pas daccs cette source. La
sensation davoir t coup de cette source trs pure des origines se
fait alors de plus en plus intense, et devant la sensation que le
vrai moi ne peut tre re-trouv, la sensation de manque grandit,
accompagne dune envie trs forte dincarner dans le monde une persona
part, un masque remarquable, dans le but dy retrouver une connexion
au Sens.Cest en ce sens quil faut comprendre la notion de nostalgie
souvent associe la base 4 : il sagit moins souvent dune croyance du
type hier ctait mieux, que dun jai t jadis connect moi mme, en
harmonie avec le sens de la vie. Que ce jadis corresponde un
instant de grce qui a dur quelques instants seulement ; ce paradis
perdu de la vie intra-utrine ; ou encore quelque chose de plus
spirituel du typeavant mon incarnation, lorsque je ne faisais quun
avec legrand Tout.Certains individus de Base 4 expriment leurs tats
motionnels internes dans le monde extrieur au travers de scnes ou
de tmoignages teints dune grande intensit dramatique, tandis que
dautres sont plus susceptibles de se retirer, seuls, pour goter
lintensit de ce queux-seuls, pensent-ils, sont en mesure de
comprendre. Ceux qui partagent la vie des 4 ne sont souvent pas
conscients de lexistence chez ces individus dune chane interne de
connexions qui mne leur tat motionnel du moment, ce qui fait quils
peuvent avoir limpression de vivre avec une personne tout fait
imprvisible, voire incomprhensible.Scnario abandonniqueLes
personnes qui font du 4 sont souvent la recherche du partenaire
parfait, ami ou amant, quelquun de solide, capable de les sauver de
leur noyade intrieure, et en mme temps, elles ont des attentes
leves vis vis de leurs relations intimes, en matire dcoute,
dempathie, de sensibilit et de douceur. Une telle alchimie de
qualits tant difficile trouver chez lautre, elles ont tendance se
sentir incomprises dune part, et souffrent dun sentiment de honte
et de frustration face leur incapacit se faire comprendre dautre
part, puisquelles interprtent cette incapacit comme tant un manque
dauthenticit.La contrainte interne qui sexerce ici pourrait se
rsumer ainsi: Je dois tre moi-mme pour que lautre maime avec
intensit, mais jen suis incapable, et mme si jen tais capable, il
narriverait pas me comprendre car je suis trop diffrent. On
distingue entre les lignes lexistence dun scnario abandonnique
souvent trs fort chez les personnes en base 4, mme sil peut
demeurer inconscient chez la plupart dentre elles. Ce scnario
pourrait ressembler ceci: Laccs la source de la plnitude de lEtre
ma t coup (ou je nai pas su la garder) et cest cet accs quil me
faut retrouver. En rgle gnrale, cette source est une allgorie, une
mtaphore, de la Mre mythique, ou de la Terre Mrechre aux anciennes
traditions paennes. En consquence, plus tard dans la vie, joscille
entre une qute insatiable damour et un rejet destin dtruire toute
relation pouvant dboucher sur un ventuel abandon et mettre ainsi en
pril laccs cette Source, cette Mre seule personne susceptible de
mapporter cet amour dont jai besoin, et de me permettre de
recontacter cet tat de plnitude originelle .Du point de vue de
lhistoire de vie, il nest pas rare quun tel scnario sappuie sur un
tat fusionnel avec la mre, scnario pouvant stre mis en place la
suite dune absence vcue ou fantasme du pre (mort, divorce,
loignement gographique). Ceci tant pos, il est donc tout fait
classique que les relations amoureuses des personnes en base 4
progressent rarement en douceur, leurs variations dtats motionnels
et leur exigence vis vis du partenaire pouvant injustement tre
prises pour des caprices ou de lauto-sabotage.A leur meilleur, ces
individus en Base 4 sont trs sensibles aux tats motionnels de ceux
quils aiment, sont profondment ancrs dans le non-jugement (sauf la
rigueur celui du mauvais got) et nont pas peur de regarder en face
le ct sombre de la nature humaine. Ils peuvent donc faire preuve
dune trs grande empathie et se comporter comme des soutiens
inconditionnels et comprhensifs pour leur entourage, raison pour
laquelle il nest pas rare de retrouver des personnes de cette base
dans les mtiers de la relation daide.Manque et envieDans
lEnnagramme traditionnel, on associe la Base 4 la notion denvie.
Cela est mettre en lien avec la tendance de la base 4 se
dvaloriser, ce qui lamne souvent idaliser les qualits quelle trouve
dans dautres, voir que celles-ci lui manque, et donc devenir
envieuse de ces mmes qualits. Ces qualits peuvent tre des aptitudes
mentales (lautre est plus cultiv ou plus intelligent) des
caractristiques physiques (il est plus beau, plus dsirable) ou tre
le fruit de ressentis purement motionnels et trs subjectifs (il est
plus authentique, plus spirituel, plus sensible).Par un processus
connu sous le nom dintrojection, les 4 tentent parfois dintgrer ces
mmes qualits en eux-mmes, ce qui, bien souvent, dclenche en eux ce
fameux conflit interne associ la qute dauthenticit, la qualit
idalise tant considre comme appartenant essentiellement lautre . Il
y a donc un dsir, une envie davoir, ou plutt de vivre ce qui
manque, qui se heurte une obligation vitale dtre authentique,
sincre, cest dire dtre soi-mme, et il nest pas rare que ce conflit
dbouche sur une mlancolie continue, qui est le tmoignage extrieur
dun sentiment de frustration omniprsent.Ainsi, lenvie telle que
vcue par les personnes en Base 4, doit avant tout tre comprise non
pas comme de la jalousie, mais comme la manifestation fondamentale
de leur sentiment interne dtre anormaux en ce monde. Il est
important de comprendre que cela est vcu par les individus en base
4 avant tout comme une forme de maldiction continue, comme un
problme rcurrent, une sensation lancinante dtre le vilain petit
canard, jusqu ce que quils aient atteint les vertus de lacceptation
de soi, appele de faon assez floue originalit dans lennagramme
traditionnel.En rsum, lenvie vcue par les personnes en Base 4 est
avant tout un dsir, un souhait de se sentir connects eux-mmes et au
monde, un besoin dtre eux-aussi capables de vivre les formes les
plus simples de bonheur que dautres semblent si facilement en
mesure datteindre. A ce stade, on peut tout fait comprendre
pourquoi certaines personnes qui font du 4 rejettent en bloc les
dfinitions qui sont parfois donnes par certains auteurs ou
enseignants en ennagramme autour du concept exclusif de recherche
de diffrence et doriginalit , puisque les 4 aspirent avant tout la
simplicit dune vie heureuse et harmonieuse.Souffrance et
sublimationA leur moins bon, lEnvie des personnes en base 4 peut
prendre une tournure dsagrable les amenant projeter leur dgot
deux-mme vers lextrieur. ces moments-l, les 4 auparavant sensibles
peuvent devenir mchants et vindicatifs, attitudes quils justifient
inconsciemment par le fait davoir t mal compris, ngligs, et parce
quils en ont tant souffert.Comme ils ont une intelligence
motionnelle bien dveloppe, ils savent comment blesser avec les
mots, et, quand ils sont trs dsintgrs, ils se sentent incapables de
se retenir. Ils ont tendance sen prendre ceux-l mmes qui leurs ont
ts les plus favorables et qui pourraient peut-tre essayer de les
aider. Et si cela amne leurs proches se mettre en retrait, les
questions dabandon sont susceptibles de refaire surface, ce qui
peut donner lieu des tentatives frntiques de r-initialiser la
relation, par un cycle de sparation-rconciliation. Cela peut
devenir un scnario rcurrent dans la vie dun 4 dsintgr.Il arrive
parfois que certaines personnes de Base 4 cultivent de faon
quasi-masochiste leurs tats motionnels ngatifs. En fait, elles
tombent amoureuses de leur souffrance, comme si elles en venaient
considrer que la souffrance est un signe de leur profondeur dme.
Lide delles-mmes comme tant mlancolique peut effectivement devenir
une partie intgrante de leur image idalise delles-mme, ce qui rend
cet tat difficile dpasser. Dans le mme temps, et en parfaite
asymtrie avec la tendance lauto-dnigrement et au dsespoir
chronique, les 4 peuvent alors saccorder des priodes
dauto-indulgence, dexcentricit, de lgret dbride pouvant aller jusqu
lextravagance la plus complte. Ces passages sexpliquent comme une
autorisation implicite doprer une compensation face au manque gnral
de plaisir quils prouvent dans leur vie. Plutt que de rechercher
des solutions pratiques leurs difficults, les 4 sont alors enclins
fantasmer sur un sauveur capable de les arracher leur
souffrance.Les personnes qui font du 4 et qui vont bien, linverse,
ont intgr que leur identit profonde est en fait beaucoup plus riche
que le personnage quelles tentaient de montrer au monde, et quelle
nest pas remise en cause par les autres. Elles ont acquis
lintuition que leur identit ne se rsumait pas ltat motionnel du
moment. Ces personnes intgres conservent alors leur sensibilit
motionnelle et leur empathie sans pour autant les vivre comme tant
une source de souffrance et de blessure. Ayant appris lacceptation
de soi, elles sont capables de ressentir une sorte de Bonheur plein
qui englobe la fois la lumire et les cts sombres de la vie.Le
plaisir et la joie sont alors permis puisquils ne sont plus vus
comme relevant dune batitude nave, mais au contraire comme tant le
fruit du vcu de lexprience en pleine conscience. Cette exprience de
lUnit avec le grand Tout donne laccs la plnitude et la profondeur
de ltre et cest par la sublimation de cette exprience que jailli le
flux de la crativit. Dit plus simplement, le bonheur en Base 4 se
rsume par la possibilit de se sentir pleinement connect sa source
doriginalit, tout en acceptant que les autres sont aussi connects
eux-mme, bien que diffremment, et que cette diffrence de connexion,
loin de nous loigner les uns des autres, nous runit dans une
communion avec la vie.La Base ennagramme 4 nous invite nous
confronter la complexit, linconstance et la subtilit de la vie
affective, aussi pouvons nous admettre que les individus de cette
base nous aident en nous sortant ainsi de notre zone de confort en
nous montrant par effet miroir, ce qui existe en chacun dentre
nous: notre ombre, nos troubles, notre souffrance, toutes ces
parties de nous qui nous drangent et que nous prfrerions demeurer
inconscientes afin de continuer mener le cours dune vie paisible.
Noublions pas quen faisant ceci, ils nous ouvrent les portes de la
connexion au Sens, la possibilit de sublimer nos souffrances pour
les dpasser et vivre une vie vraie.
Type 5La Base 5 en quatre concepts cls :Crbral, Perceptif,
Secret, et Isol.Energie mentaleLes individus de Base ennagramme 5
ont la sensation de pouvoir se dfendre contre un monde quils vivent
comme intrusif en se rfugiant dans la scurit de leur esprit. Les
gens qui font du 5 ont tendance, par consquent, approcher la ralit
avec une certaine distance et demeurer suffisamment peu impliqus
dans les situations pour pouvoir sen extraire au besoin. Ils se
sentent laise et la maison quand ils sont dans le domaine de la
pense. Ils ont lesprit constamment occup, sont inlassablement
curieux, observateurs, perspicaces et sont souvent
intellectuellement provocateurs, parfois mmes cyniques ou
condescendants. Limmense majorit des 5 ont au moins quelques
domaines dexpertise, quils cultivent avec une vritable passion.Il
nest pas rare donc pour les personnes en Base 5 dtre des
intellectuels au sens classique du terme, et de nombreux penseurs
ou scientifiques clbres ont t de cette base ennagramme (Aristote,
Hegel, Descartes, Einstein, Hawking). Mais, bien entendu, tous les
individus de Base 5 ne gagnent pas leur vie en travaillant dans des
professions intellectuelles. Certains prfrent restreindre leur
activit mentale la sphre prive, et gagnent au contraire leur vie en
exerant une activit professionnelle qui ne mobilise que trs peu
dnergie intellectuelle.Ces 5 sont reconnaissables leur besoin
dintimit, laccent mis sur la comptence, et leur attitude
dindiffrence marque vis vis de la hirarchie, des jeux de pouvoir,
des rgles et des procdures en vigueur dans le monde du travail. Ils
dnotent aussi gnralement par leur faon dafficher une vision
idiosyncratique du monde, quils ont tendance distiller par bribes,
souvent par voie de saillies ou de bons-mots stratgiquement
positionns , mais parfois aussi par lintermdiaire de diatribes ou
de dissertations interminables.RetraitCe que les autres remarquent
chez les individus en base 5, parfois mme juste intuitivement, cest
quune partie deux nest pas vraiment prsente. Cette partie, cest la
part deux-mme que les 5 rservent pour eux seuls ou quils souhaitent
ne partager quavec quelques happy-few. Pour la plupart des
personnes en Base 5, cest la plus grande partie delles-mme qui est
ainsi garde en rserve. Donc, sil est faux de dire que tous les 5
sont des intellectuels , tous partagent nanmoins certaines
caractristiques de base. En particulier, ils ont tous tendance
utiliser ou sur-utiliser leurs capacits analytiques objectives pour
aborder les situations quotidiennes de leur vie. La formule gnrale
pour la comprhension de cette base 5 consiste reconnatre que cest
leur pense logique qui a le contrle de leur vie, que lmotion est
vcue comme une interfrence dans la pense, et que les instincts sont
des reliquats danimalit irrationnelle. On comprend alors pourquoi,
de par cette quasi-obsession du pragmatisme, il est souvent si
difficile pour les personnes qui font du 5 dapparatre spontanes,
dexprimer un point de vue dans linstant, de passer laction
rapidement, et en quoi les notions dimprovisation ou dintuition
sont pour elles quasiment incomprhensibles.Ces personnes sont
souvent mal laise dans le domaine des relations sociales. Cela
sexplique en partie par leur ct excentrique, au sens trange du
terme, qui provient du fait quils passent tellement de temps dans
le domaine de la pense quils apparaissent trs facilement dconnects
de la ralit de lexistence, un peu comme si toute lnergie consomme
sexpliquer les choses faisait dfaut lorsquil sagit de simpliquer
dans le monde. Les individus de base 5 ont confiance en la justesse
leurs propres raisonnements et ne ressentent que trs peu le besoin
de remettre encause leurs croyances ou leurs conceptions des choses
pour accueillir les opinions de la majorit, opinions quils jugent
dailleurs souvent peu profondes, voire parfois stupides. Cette
attitude peut amener les autres les trouver bourrus, froids et
cyniques.Chez la plupart des gens qui font du 5, on retrouve une
capacit trs rduite supporter les conversations mondaines qui
manquent de fond, ce qui les amne considrer la plupart des
interactions sociales comme tant des draineurs dnergie. Lorsquils
sont confronts des situations (ftes de familles, par exemple) o il
est obligatoire de socialiser avec des personnes quils trouvent
inintressantes (la plupart des gens, donc) ils trouveront souvent
un moyen de sen extraire par la porte de service quand personne ne
regarde. Le problme social des 5 tourne autour du fait quil leur
est difficile de tendre la main aux autres, mme quand ils tiennent
beaucoup tablir une connexion. Ce qui se cache derrire cela est une
peur dtre happ par lautre, qui risque dexiger beaucoup de moi alors
que je crois en possder si peu (dnergie, dinformation, de temps).
Ils peuvent, par consquent, devenir socialement isols et souffrent
parfois de solitude.SensibilitContrairement lide reue, ces
personnes de Base 5 ont tendance tre sensibles et se sentir
fragiles, et leur souci justement est quelles ne se sentent pas
suffisamment solides pour faire face un monde extrieur qui est vcu
comme tant extrmement dur et exigeant. Ils sont en rgle gnrale dous
dune grande finesse de perception leur permettant de lire et
dentendre les sentiments et penses inexprimes par leur
interlocuteur. Leur ego tant ainsi dot de frontires trs poreuses
vis vis du monde extrieur, ils sont trs facilement affects par ce
qui sy passe, ce qui alimente cette vision dun monde extrmement
invasif, raison pour laquelle les personnes qui font du 5 ont
recours au mcanisme de dfense de lgo nomm isolation, qui consiste
entre autres dresser des frontires entre soi et les autres, pour
prserver lintgrit de lego. En psychanalyse, ce mcanisme de dfense
porte le mme nom, mais stend galement la vie psychique, ce qui
sapplique tout autant la base 5 : lisolation est le processus
psychique par lequel lindividu, pour souffrir le moins possible,
isole son coeur de sa tte, ses sentiments de ses penses, ou rompt
la chane associative dun groupe de penses pour que tout soit
compartiment, et pour garder plus de contrle sur lensemble.Ainsi,
dans le but de compenser leur sensibilit, les individus de Base 5
adoptent parfois une attitude dindiffrence flegmatique ou de
supriorit intellectuelle, qui a gnralement pour consquence fcheuse
de crer une distance plus grande entre eux et les autres. Essayer
de combler cette distance peut tre difficile pour les 5, et ceux
qui les ctoient au quotidien se retrouvent bien souvent contraints
de prendre linitiative de maintenir le contact. Lorsque la distance
est comble cependant, les individus qui font du 5 peuvent savrer
tre des amis tonnamment supportifs, et tre entirement dvous lautre
en tant que conjoint ou parent.Ces 5 qui sont intresss par le
dveloppement de relations cherchent avant tout vraiment connatre
leur interlocuteur, au del de tout masque, de tout faux-semblant,
et trouvent fastidieux davoir composer avec les apparences et la
trivialit. Ils ont gnralement peu de relations, mais celles quils
entretiennent ont en rgle gnrale de la profondeur, car elles ne
sont pas fondes sur des qualits superficielles.En tant que
personnes objectives, les personnes en base 5 ont tendance tre dans
le non-jugement vis vis de ceux quelles aiment, et peuvent accepter
les autres tels quils sont, sans quils doivent dissimuler leurs
imperfections. Elles ont tendance vraiment apprcier les quelques
rares personnes avec lesquelles elles se sentent rellement en lien.
Le dfi pour elles est de trouver des personnes avec qui elles
peuvent crer de tels liens, quelquun avec qui elles peuvent se
sentir comme la maison.SecretLa plupart des gens qui font du 5 sont
trs sobres quand il sagit de lexpression motionnelle, mais ils ont
souvent des sentiments plus forts que ce quils laissent paratre.
Peu de gens savent ce qui se passe sous la surface. Il y a
plusieurs raisons cette tendance marque la retenue motionnelle de
la base 5.Tout dabord, cela est directement li la tendance en base
5 de se dtacher de lexprience subjective. Rappelons ici que la peur
archaque en Base 5 est dtre sans ressources face un monde
incomprhensible, raison pour laquelle autant dnergie est consacre
comprendre le monde. Le mcanisme disolation consiste donc oprer une
coupure entre la ralit du vcu subjectif, de lexprience, et un
univers mental plus scurisant.Or, comme on a pu le voir, ce
mcanisme disolation fonctionne galement dans leur univers intrieur,
et les individus qui font du 5 prouvent souvent une sorte de
coupure entre eux-mme et leurs motions, qui par dfinition sont
incomprhensibles, puisque perptuellement changeantes et par nature
intrinsquement irrationnelles. Cette coupure interne des ressentis
motionnels a pour objectif de les protger de la dpression qui
guette lorsque surgit la question : si je ne comprends pas ce qui
se passe en moi, alors comment comprendre le monde tout entier et y
prendre ma place ?. En rgle gnrale, cette coupure sopre en
remettant plus tard le fait de se questionner sur ses propres
ressentis et en justifiant ceci par un leurre interne qui consiste
considrer que lesprit est dj occup grer dautres priorits, et que le
ressenti du moment peut attendre.Ensuite, cette tendance la coupure
avec lunivers motionnel est mettre en lien avec la croyance dtre
motionnellement vulnrables, et une peur dtre compltement dbords par
leurs motions. Cette coupure est la manifestation dun manque de
dtermination faire face la ralit intrieure laquelle ils sont
confronts. Par ailleurs, il nest pas rare que les personnes de base
5 aient un sentiment gnralis de mfiance lorsquil sagit daller faire
part de leurs proccupations motionnelles des tiers puisquils ne
peuvent pas comprendre ce que je ne comprends pas moi-mme.Par
ailleurs, les 5 ont galement peur dtre intrusifs. Comme ils vivent
les manifestations motionnelles des autres comme tant
envahissantes, ils ont peur, sils livrent leurs motions, dtre leur
tour intrusifs et polluants vis vis des autres.Et, enfin, comme les
individus en base 5 peuvent gnralement sentir ce qui se passe chez
les autres en dessous de la surface, ils ontinconsciemmenttendance
attendre la mme chose en retour. Mettre en mots ou manifester
physiquement lexistence dune motion est parfois-mme considr comme
trop. Naturellement, une telle dynamique conduit souvent des
malentendus, et la sphre des relations intimes nest gnralement pas
le domaine de la vie le plus simple quilibrer pour les personnes en
base 5.InadquationEn rgle gnrale, les personnes qui font du 5 ne se
considrent pas comme tant des individus dnus dmotions aussi
sont-ils souvent surpris quand ils se rendent compte de lcart entre
la perception quils ont deux mme et celle que les autres ont deux.
Cette prise de conscience exacerbe souvent cette impression dj
prsente en eux dtre des martiens et ajoute de leau au moulin de
leur croyance que les relations humaines sont en quelque sorte
essentiellement fausses par un monde irrationnel fond sur les
apparences et dnu de toute logique.En raison de leur sensibilit et
de leurs craintes souvent exacerbes dtre en inadquation avec ce que
le monde attend deux, les personnes qui font du 5 peuvent avoir
tendance aborder la vie sous langle de la peur, mme si cette anxit
nest pas toujours conscientise. Elles craignent essentiellement
dtre submerges, soit par les sollicitations des autres soit par la
force de leurs propres motions. Elles tentent parfois de rgler ce
problme en dveloppant un style de vie minimaliste dans lequel elles
font peu de demandes aux autres afin quen retour, les autres
comptent un minimum sur elles. La majorit des individus qui sont de
base 5 tente cependant de maintenir une position de compromis entre
une vie dHermite et le tumulte de la vie en socit. Ils acceptent de
sengager plus avant dans le systme, mais conservent presque
toujours une peur profondment ancre que celui-ci ne manquera pas
dexiger deux beaucoup plus que ce quils ne sont en mesure
doffrir.AvariceDans lennagramme classique, les 5 sont censs
incarner la passion davarice. De toute vidence, il sagit dune
utilisation technique du terme, et il est important de souligner
que la plupart des 5 ne sont pas matrialistes. Plus que de se rfrer
une notion de cupidit, ou un dsir gourmand de jouir de ce que le
monde aurait offrir, il se rfre surtout une tendance thsauriser,
retenir, garder pour soi.Les personnes qui font du 5 ont tendance
ne pas se dvoiler aux autres, se prmunir de toute implication
motionnelle et parfois mme bannir de leur vie toute forme de
lgret.Il existe de nombreux individus de cette base qui ont accumul
une immense quantit de connaissances, dides et de points de vues
sur les changements et rformes accomplir sur le systme, dont ils ne
font jamais profiter personne. Quand cela arrive, en somme, cest
comme si leur atout principal, leur talent essentiel, ntait pas
employ pour rtablir le lien avec un monde dont ils se sentent
pourtant tellement loin, ce qui est source de souffrances et de
frustrations. Et il y a encore beaucoup plus de personnes en base 5
qui ne partagent que leurs connaissances, qui ne vont jamais
vraiment jusqu partager la profondeur ou lunicit de leur tre mme
dans le contexte de leurs plus proches relations personnelles. Au
fond, leur peur les en empche.A leur moins bon, des individus en
base 5 peuvent devenir trop pris de leurs propres systmes de pense.
Ils se coupent du monde et des relations interpersonnelles. Ils
deviennent de plus en plus dtachs, et parfois-mme misanthropes.
Comme ils deviennent de plus en plus dconnects de la ralit, leurs
systmes de pense prennent une teinte plus sombre. Ils ont alors
tendance tre attirs par des visions franchement nihilistes du monde
ou par des explications rductionnistes, le rductionnisme tant une
forme peine voile du nihilisme.Si la compulsion 5 prend une
tournure pathologique, la tendance filtrer lexprience travers la
lentille dun cadre thorique rigide est laisse son libre cours. Cela
dbouche parfois sur une arrogance intellectuelle extrme et
dsquilibre, o ils tentent de rduire la ralit un simple systme de
pense, et les tres humains qui lhabitent, rien dautres qu des
produits fbriles issus de cette chaine de production que symbolise
une socit humaine minemment dfaillante. Les 5 sous lemprise de ce
processus sont de plus en plus provocants, cyniques, vindicatifs,
et enferms dans un monde de projections ngatives o ils se sentent
tre la victime dun systme conu pour les annihiler.A linverse, les
gens qui sont de Base 5 et qui sont en bonne sant
psycho-motionnelle finissent par trouver un moyen de vivre
pleinement leur vie, de nouer des relations et de faire grandir le
monde autour deux par le partage de leurs contributions
intellectuelles et personnelles. Ils cessent de craindre dtre
submergs par le monde et sont donc en mesure de sengager plus fond.
Ils cessent davoir peur dtre dpasss par la force de leurs propres
motions et deviennent donc capables de dvelopper leur aptitude
donner et recevoir de lamour.
Type 6La Base 6 en quatre concepts cls:Loyal, Vigilant, Inquiet,
et SouponneuxEntre confiance et mfianceLes individus de Base
ennagramme 6 ont tendance se sentir en inscurit chronique, comme si
la vie ne leur avait jamais apport suffisamment de stabilit, comme
sil y avait ni dans leur univers intrieur, ni dans le monde
extrieur, de point dancrage ou de certitude qui pourrait servir de
base solide la confiance. La fixation ennagramme de la Base 6,
doute et suspicion, est donc profondment et fondamentalement de
nature existentielle. Elle est lie la prsence dun noyau paranoaque
plus ou moins important, un nud serr dangoisse, une inquitude
quasi-permanente, associe un dsir la fois puissant et profond de
trouver quelque chose ou quelquun dassez stable auquel il soit
possible daccorder sa confiance.Les diverses stratgies employes
pour faire face aux questions fondamentales de la Base 6 sont
videmment de nature trs diffrentes, mais elles sont toutes des
manifestations de la mme angoisse sous-jacente. Cest lintensit de
lnergie avec laquelle les personnes de Base 6 affrontent cette
problmatique confiance/mfiance qui la diffrencie des autres Bases
qui, aprs tout, veulent aussi trouver quelque chose ou quelquun
dans lequel placer leur confiance, quelque chose dans laquelle on
peut croire. Les questions qui se posent la Base 6, sont alors,
certains gards, fondamentales, puisquelles font partie des
proccupations lmentaires communes tous les tres humains. En
revanche, elles constituent pour cette Base 6 laxe central du
travail sur soi, puisquil sagit dapprendre vivre avec lincertitude,
la surmonter et la dpasser, sans succomber la peur et sans la nier
non plus.Compte tenu de cette dynamique essentielle, il nest pas
surprenant de constater que les difficults auxquelles sont
confrontes les personnes en Base 6 consistent trouver le juste
rglage de contraste entre la foi et le scepticisme, la confiance et
la mfiance, le respect envers lautorit et la vigilance par rapport
aux abus de pouvoir. Tous les 6 partagent ces questions mais ils y
rpondent de multiples faons, faisant de cette Base ennagramme 6 la
plus complexe et varie de toutes les Bases ennagramme, et trs
certainement la plus difficile dcrire avec prcision.Besoin dun
point dancrageEn Base 6, le centre mental est utilis dans une
recherche frntique de certitudes. A un niveau inconscient, ils
pensent que lorsquils trouvent une chose sre, ils peuvent alors
calmer leur angoisse et atteindre un semblant plus que ncessaire de
repos de lesprit.Il est important ce stade de prciser que cette
qute de scurit propre la Base 6 rsulte de la combinaison entre une
croyance inconsciente qui pourrait tre : le monde est dangereux
tant quil est imprvisible associe une peur inconsciente dtre
incapable de garder sa place dans ce mme monde. Ainsi, se
considrant la fois comme dpourvues de point dancrage et comme ntant
pas la hauteur pour affronter toutes seules un monde dangereux, il
devient donc primordialde chercher intgrer une structure, un cadre,
un groupe stable et bien organis au travers de normes biens
dfinies.LoyautBien souvent, la fidlit marque au groupe (famille,
entreprise, systme socio-culturel,glise), ses normes et ses codes
est entretenue par une peur trs forte den tre banni, raison pour
laquelle certaines personnes de Base 6 affichent une dvotion zle
confinant quelquefois une forme de bigoterie, dpourvue desprit
critique. La stratgie consiste dans ce cas sidentifier et incarner
de faon trs claire : les normes, les codes, les croyances et les
systmes de pense du groupe en question et les considrer comme tant
autant de vrits absolues.Par ailleurs, la recherche de scurit au
travers de certitudes, peut impliquer que ceux qui ne partagent pas
ces certitudes sont des hrtiques. Certaines personnes en Base 6
peuvent alors tre amenes se mfier de ces personnes l puisquils
reprsentent des ventuels tratres en puissance, capables de
dstabiliser le systme ou bien les convertir puisquils se trompent,
ou bien encore les combattre puisque lexistence mme dun avis
contraire fait ressurgir langoisse lie la possibilit que la
certitude si durement acquise ne soit pas la Vrit.Le dsir de
solidit, combin leur mfiance gnralise, donne lieu une relation
complique avec ceux quils considrent comme tant des figures
dtentrices de lautorit. Le ct de la Base 6 qui est la recherche de
quelque chose dans laquelle croire, est souvent trs sensible la
tentation de faire allgeance une source externe dautorit, un
individu ou bien une croyance. Mais simultanment la tendance au
doute et la suspicion uvre contre la foi en lautorit, et en rsulte
souvent une attitude extrmement rebelle face toute forme dautorit.
Ainsi coexistent deux forces opposes dans cette Base 6, deux
injonctions paradoxales qui pourraient tre formules ainsi: Tu ne
peux pas ten sortir tout seul et donc il te faut tre protg, mais
saches que tu ne peux faire confiance personneet quil te faut donc
tre vigilant . Soulignons enfin que la position dun individu donn
sur cette dichotomie Soumission/Rbellion est variable dans le temps
et en fonction des contextes.Certaines personnes de Base 6 ne
trouvent jamais de groupe ou de figure dautorit qui convienne leur
nature dubitative. Celles-ci tendent alors senraciner dans des
loyauts plus personnelles:loyaut envers la famille, en particulier
les enfants, ou leurs amis proches ou encore des causes. En rgle
gnrale, les 6 ont tendance former de solides liens interpersonnels.
En effet, parmi les aspects les plus attrayants que lon reconnat
aux personnes de Base 6 on notera lhonntet et la fidlit quelles
savent montrer ceux quelles aiment. Se sentant elles-mmes
profondment fragiles, elles trouvent un certain rconfort tmoigner
dautres un soutien constant et sans faille. Les 6 savent faire
preuve de persvrance quand il sagit de leurs relations personnelles
et ils peuvent donner deux-mmes de faon dsintresse, cest dire sans
attendre de rcompense et avec peu de besoin de reconnaissance.Le
thme de la loyaut reste donc, comme tous les autres sujets centraux
relatifs la Base 6, plein de contradictions, aussi est-il tout fait
possible que sous leffet dun sentiment dinscurit grandissant, un
individu de Base 6 sen prenne soudainement et de faon apparemment
irrationnelle, la personne prsume responsable de leur inscurit du
moment et que cela se traduise par actes agressifs de rbellion et
de dloyaut. Les 6 pouvant ainsi sen prendre lobjet dclencheur de
leur inscurit, il est inexact de dire quils sont loyalistes. mais
plutt quils ont un complexe dinfriorit concentr autour de la
dynamique de fidlit.ProjectionDe nombreuses personnes de Base 6
sont naturellement enclines au doute et au questionnement de soi.
La peur dtre dviant, de ne pas penser, agir ou ressentir selon les
normes en vigueur et le risque que cela provoque une mise en marge
de la socit ou du groupe, est ici une proccupation centrale. Chez
certains individus, cette dynamique interne est projete lextrieur,
ce qui peut soprer de diverses faons.Tout dabord, le mcanisme de
dfense dnomm projection, peut consister chez la personne en base 6
attribuer quelquun dautre la responsabilit dun sentiment ou dune
action qui lui est propre mais qui pourrait tre considre comme tant
une forme de dviance. Sil sagit dun sentiment, par exemple jai la
sensation que Monsieur Dupont nest pas fiable, cela pourra tre
verbalis par Je sais quil naime pas les rgles, il y a une
fortetendance la lecture de pense. Sil sagit dune action, celle-ci
peut-tre reformule comme tant en fait une raction, il peut ainsi y
avoir souvent un recours la justification sappuyant sur une cause
externe, souvent non spcifique je le devais, il le fallait qui est
en fait une rfrence une rgle ou une norme considre comme tant
acquise et partage par tous (puisquil sagit dune Vrit Absolue)
alors quil sagit gnralement dune perception tout fait subjective de
la ralit.Le mcanisme projectif peut aussi tre utilis par la Base 6
dans le but de se rassurer sur la validit de ses propres croyances
en testant celles des autres. Ainsi les 6 sont connus pour adopter
volontiers la position de l avocat du diable ou celle du grand
inquisiteur. Il nest pas rare, par consquent, que des reprsentants
de la Base 6 aient tendance questionner, dbattre et contester les
opinions et croyances de ceux qui les entourent. Parfois, cette
stratgie russit forcer leurs interlocuteurs prciser leur position
ou chercher un terrain dentente avec eux. Dautres fois, cependant,
cela ne rsulte qu transformer linterlocuteur en un adversaire qui
se sent justifi de rpondre agressivement ce quil peroit, ce qui
peut tre compris comme tant une attaque.AgressivitCette posture de
questionnement, qui est avant tout, chez les personnes en Base 6,
la rsultante dune attitude dfensive, est souvent perue comme une
agression par ceux qui en sont lobjet. Les 6 qui adoptent cette
approche sont souvent perplexes face la quantit danimosit quils
suscitent. Sestimant beaucoup plus durs envers eux-mme lorsquil
sagit dvaluer la validit de leurs propres croyances et actions, ils
ne parviennent pas comprendre pourquoi les autres sur-ragissent
ainsi. En gnral, les personnes de Base 6 ont tendance tre trs
conscientes de la ractivit agressive des autres et beaucoup moins
de la leur. Comme elles sont portes par leur propre incertitude
intrieure, elles ont tendance ignorer quelles se comportent de faon
agressive et ainsi loigner celles et ceux avec qui elles aimeraient
bien se lier damiti.Enfin, il nest pas rare que le questionnement
projectif ait pour but de tester la solidit de linterlocuteur, afin
de vrifier sil saura tre un protecteur au cas o la situation
deviendrait rellement dangereuse. On peut observer cette occasion
des personnes en Base 6 formulant des affirmations en apparences
protectrices comme naies pas peur , ne tinquite pas , fais-moi
confiance , qui sont en fait autant de reformulations dun tat
interne de stress: jai peur , je suis inquiet , je me mfie de toi ,
et qui appellent en fait une rponse rassurante de la part de
linterlocuteur.IntuitionLa capacit douter de la Base 6 prend sa
juste place lorsque elle est utilise pour dcouvrir ce qui est erron
ou manquant. Les personnes qui font du 6 supposent, juste titre,
quil y a plus de choses dans une situation donne que ce qui est
prsent en surface, et ils veulent savoir ce qui se trouve en
dessous, ils veulent connatre comprendre les tenants et
aboutissants. Ainsi, ils ont souvent un talent intuitif pour
dtecter ce qui est cach. Ils savent dbusquer le danger potentiel
dans une situation, ils cherchent intuitivement la faille dans un
raisonnement ou les dfauts dissimuls par une apparence extrieure
agrable. A cet gard, on dit souvent quils ont comme un sixime sens.
Cela signifie que les gens qui font du 6 sont gnralement dous pour
comprendre et rsoudre des problmes, quil sont talentueux dans les
dbats dides, et qutant la fois loyaux et tenaces ils savrent tre de
trs bons porte-paroles et dfenseurs de causes et dides
nobles.Lhyper-vigilance chez les personnes en Base 6 repose sur la
croyance que si elles sont au courant de tous les dangers inhrents
une situation, elles peuvent sarmer contre eux. Une fois de plus,
cette vigilance est essentiellement une manuvre dordre dfensif.
Malheureusement, elle peut tre la source de bien des maux, la
tendance chercher des problmes peut conduire sinquiter inutilement,
au catastrophisme ou, dans les cas extrmes, lidation paranoaque :
si tout se droule comme a, alors cest signe de mauvaise augureIl
est donc important pour les personnes en Base 6 de prendre
conscience et de se distancier de cette tendance se concentrer
uniquement sur ce qui pourrait mal se passer, et de raliser le
nombre de souffrances infondes que cela engendre. En outre, une
telle habitude consistant voir le verre moiti vide peut renvoyer
aux autres une image de personne essentiellement pessimiste,
pouvant tre difficile supporter au quotidien.Rapport lautoritLes
individus de base ennagramme 6 sont trs souvent au fait des
relations de pouvoir et de la dynamique sous-jacente dans une
situation donne. Ils sentent intuitivement qui a le pouvoir, qui le
veut, qui va lutiliser, qui en abuse, et ils sont souvent ceux qui
dtectent un dsquilibre ou une injustice l o dautres voient
simplement le statu quo.Comme ils ont facilement tendance se sentir
comme tant eux-mmes en position de victime, ils sidentifient
souvent lopprim et peuvent mme sinvestir dans la dfense pour les
droits des victimes dabus de pouvoir. On retrouve de telles
personnes engages dans les organisations syndicales, dans les
mouvements fministes, dans la lutte anti-discrimination mais on en
trouvera aussi certaines dans parmi les opposants au droit
lavortement ou au mariage homosexuel et parmi les intgristes
religieux, car, comme tous les autres profils ennagramme, des
personnes en Base 6 peuvent tre prsentes sur toutes les sensibilits
du spectre politique. Ce nest pas tant que tous les 6 sont impliqus
ou concerns par la politique, mais, quen tant que reprsentants de
la Base 6, leur attention a tendance tre oriente vers la dynamique
du pouvoir et les risques dabus, ce qui peut souvent les pousser
prendre des positions tranches quand il sagit de questions
sociales, morales, spirituelles ou culturelles.Les enfants 6 sont
trs sensibles et peuvent tre gravement blesss par les abus de
pouvoir perptrs leur encontre par leurs parents ou par les
enseignants. Comme des situations pouvant tre vcues comme telles
sont monnaie-courante, rares sont les 6 qui ny ont pas t
confrontdepleinfouet un ge prcoce. Cette perception de la prvalence
dune autorit injustement punitive a tendance sdimenter dans lesprit
des individus en Base 6 et les accompagner encore longtemps aprs
quils aient atteint lge adulte ce qui tend colorer lensemble de
leurs relations ultrieures, en particulier celles dans lesquelles
ils peroivent lexistence dun dsquilibre de rpartition du pouvoir en
leur dfaveur.Phobie et Contre-PhobieCest donc gnralement un ge trs
jeune et en rponse un exercice illgitime, inquitable ou insensible
de lautorit, que les 6 adoptent une stratgie de dfense pour faire
face leur anxit et pour aborder les relations de pouvoir
dsquilibres.Certains vont adopter une approche essentiellement
phobique. Les 6 dits phobiques sont gnralement conformistes,
coopratifs, et dvous. Ils sefforcent dviter dtre lobjet dune
attention excessive et tentent de dsamorcer les tensions en
apparaissant comme sans danger . Lide est ici dliminer toute forme
de dviance pour faire disparatre tout risque de bannissement ou
dagression.Dautres individus de Base 6 adoptent la stratgie
diamtralement oppose, dite contre-phobiquequi consiste
essentiellement en une prise de position de dfiance contre
quiconque ou contre tout ce quils trouvent menaant. Il sagit de ces
personnes en Base 6 qui prennent en charge les rles dautorit ou qui
adoptent une attitude de casse-cou, une approche tmraire, en fonant
vers le danger. Elles peuvent tre agressives, et adoptent
frquemment une posture rebelle ou anti-autoritaire. La
contre-phobie tant une forme de ngation du danger, ces 6 sont le
plus souvent totalement inconscients que cest la peur qui motive
leurs actions. Pour les 6 contre-phobiques, la tension intrieure
engendre par le fait de vivre avec leur angoisse, est plus grande
que la crainte dune menace extrieure laquelle ils pourraient tre
confronts. Sils adoptent une attitude dopposition ou se jettent
corps perdu dans la bataille, cest parce quils considrent que plus
vite ils auront affront une situation, plus vite lanxit lie
linconnu disparatra.Il est important de noter, toutefois, que si
ces attitudes phobiques et contre-phobiques semblent diamtralement
opposes, les deux sont motives par la peur ou lanxit. La rgle
retenir cet gard tant que le noyau interne de tous les 6 est de
nature phobique. La contre-phobie se rfre une diffrence de
comportement manifeste, parfois une diffrence trs frappante en
effet, mais la motivation sous-jacente nen est pas moins la peur.
Par ailleurs, si lon trouve parfois dans la littrature ennagramme
crit que certains individus de Base 6 semblent avoir une approche
privilgie ou dominante qui colore lensemble de leurs relations avec
le monde, limmense majorit des 6 adoptent en ralit une approche
alternativement phobique et contre-phobique, raison pour laquelle
il semble impropre de parler de 6 phobiques et de 6
contre-phobiques comme tant des mcanismes psychiques distincts. Ces
personnes permutent entre les deux modalits, pour ainsi dire, en
fonction de la quantit de stress quils prouvent.Peur et
AngoisseDans lennagramme classique, la passion (problmatique
motionnelle) associe la base Six, cest la peur, le vice est celui
de la lchet et la vertu correspondante est le courage. Comme avec
tous les libells associs aux Bases ennagramme, ils doivent tre
compris ici avec une signification distincte de ce qui est
communment entendu lorsque lon emploie ces termes dans leur
dfinition courante. Soyons clairs, beaucoup de 6 ne sont pas plus
lches que la moyenne des individus appartenant une autre Base.
Lorsque lon considre le terme en fonction de son usage courant, et
la plupart des comportements contre-phobiques seraient mme considrs
comme courageux si lon se tient au sens des mots selon leur usage
commun.Afin dobtenir une meilleure comprhension sur ce point, il
est ncessaire davoir une comprhension plus prcise des termes cls
dans la thorie de lennagramme. Jusqu maintenant, nous avons dcrit
la Base 6 en utilisant les termes anxit, angoisse et peur de
faon