. UNIVERSIDAD PRIVADA SAN PEDRO FACULTAD DE EDUCACIÓN Y HUMANIDADES C.E.A.I.S. - AREQUIPA ESCUELA DE POST GRADO PROYECTO DE INVESTIGACION CARACTERIZACION DE LA FORMACION DE VALORES ANDINOS EN LOS ESTUDIANTES DE INGENIERIA CIVIL DE LA UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS JULIACA 2015 EJECUTOR: FELIX DAVID FLORES CHAYÑA ASESOR: DR. 1
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. UNIVERSIDAD PRIVADA SAN PEDRO
FACULTAD DE EDUCACIÓN Y HUMANIDADES
C.E.A.I.S. - AREQUIPA
ESCUELA DE POST GRADO
PROYECTO DE INVESTIGACION
CARACTERIZACION DE LA FORMACION DE
VALORES ANDINOS EN LOS ESTUDIANTES DE
INGENIERIA CIVIL DE LA UNIVERSIDAD ALAS
PERUANAS JULIACA 2015
EJECUTOR:
FELIX DAVID FLORES CHAYÑA
ASESOR: DR.
AREQUIPA – PERU
2015
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I. PLANTEAMIENTO DEL ESTUDIO
1. DESCRIPCION DEL PROYECTO.
El proyecto indicado se realiza en la U.A.P de la ciudad de
Juliaca departamento de Puno.
Durante el proceso de investigación se observara a los alumnos de la
Universidad Alas Peruanas así mismo a los docentes. La
investigación propiamente dicha será en los alumnos de ingeniería
civil de ambos sexos de las cuales se tomara la muestra al azar esto
permitirá visualizar con objetividad a fin de llegar a los resultados
propuestos. Para el análisis y explicación de los resultados se utilizará
fuentes estadísticas como también la procedencia de los estudiantes,
nivel económico social, etc.
II. FUNDAMENTACION Y FORMULACION DEL PROBLEMA
2. FUNDAMENTACION
Los valores éticos ya sean morales, sociales, humanos,
religiosos, etc. Tiene una importancia en la formación profesional del
estudiante para la constante participación en la sociedad, pero en
estos últimos tiempos es una gran preocupación ya que en los centros
de formación universitaria los estudiantes muestran crisis en valores
en la cual la sociedad refleja una progresiva carencia de la misma
sobre todo en los educandos de los diferentes niveles.
El origen de esta crisis de valores básicamente se deben a
elementos que conllevan a la poca práctica de los valores vigentes en
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nuestra sociedad, muchos factores como los que podemos
mencionar:
En nuestra sociedad existe la poca comunicación de Padres a
hijos, en las Instituciones Educativas no hay una formación ética de
parte de los profesores y sobre todo en los programas de televisión
que muchas veces dan mensajes de violencia, inmoralidades y
antivalores en horarios propios de niños que al ser vistos están
reflejados y le darán una interpretación a su manera destruyendo sus
valores cultivados anteriormente por ellos, es necesario y sumamente
importante que como padres de familia, maestros, y la sociedad
sepan orientar de una manera adecuada y reflexionar sobre lo que
son los valores para el mejor desarrollo de la sociedad y así rescatar
a los jóvenes de esta cruda realidad de violencia con la recuperación
progresiva de valores.
a. FORMULACION DEL PROBLEMA
Los valores sociales, morales, humanos, éticos se van
degradando poco a poco en nuestra ciudad como son:
La identidad, amor, respeto, justicia, gratitud, honradez,
solidaridad, trabajo, etc. Son valores que realmente se deben de
cultivar en la dimensión afectiva de la persona.
A pesar que la cultura contemporánea a puesto en el centro al
educando, de forma que hoy se entiende por cultura precisamente
el desarrollo en todos sus niveles para lograr humanizar este
mundo; la nuestra es también una época de angustias del hombre
respecto de su identidad, una época de relajamiento del hombre,
una época de reduccionismo, consumistas, hedonistas,
individualistas, donde los valores humanos no son inculcados
diariamente y con tal fuerza que algunos estudiosos hablan
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seriamente del ocaso de una civilización que por su capacidad
autodestructiva puede transformarse en el ocaso de la humanidad
como especie.
Por eso Juan Pablo II nos dice “La primera verdad que debemos al
hombre es, ante todo, la verdad sobre el mismo”; Preocupados por
esta realidad sobre todo en los centros superiores los docentes
están en la obligación de aplicar durante el proceso de formación
de los estudiantes como una práctica permanente del docente de
estimular los valores en los estudiantes para su mejor desarrollo
en la sociedad.
Toda esta crisis de valores conlleva a que haya violencia y
corrupción cada vez más avanzada, es por ello nuestra
preocupación, por esto nos planteamos las siguientes
interrogantes.
¿Cuál es la característica de la formación de valores andinos
en los estudiantes de Ingeniería Civil de la Universidad Alas
Peruanas Juliaca 2015?
ESPECIFICOS.
¿Cuál es la relacion de la práctica de los valores morales en la
responsabilidad de los alumnos de Ingeniería Civil de la
Universidad Alas Peruanas Juliaca 2015?
¿Cuál es la incidencia de la práctica de valores morales en el
cumplimiento de los estudiantes de Ingeniería Civil de la
Universidad Alas Peruanas Juliaca 2015?
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¿Cuál es la incidencia de la práctica de valores morales en la
dedicación en los estudiantes de Ingeniería Civil de la
Universidad Alas Peruanas Juliaca 2015?
3 . Objetivos
Objetivo general
Caracterizar la formación de valores andinos de los estudiantes de la
universidad Alas Peruanas carrera profesional de ingeniería civil de la
ciudad de Juliaca – Puno.
Objetivos específicos
Determinar la relación de la responsabilidad en la práctica de valores
morales de los estudiantes de ingeniería civil de la universidad Alas
Peruanas de la ciudad de Juliaca.
Identificar el cumplimiento en la práctica de valores morales de los
estudiantes de ingeniería civil de la universidad Alas Peruanas de la
ciudad de Juliaca.
Describir la dedicación en la práctica de valores morales de los
estudiantes de ingeniería civil de la universidad Alas Peruanas de la
ciudad de Juliaca.
4. Justificación
El presente trabajo de investigación se realiza en la universidad Alas
Peruanas de Juliaca - Puno, carrera profesional de ingeniería civil . Existen
numerosas evidencias en la deficiencia de la práctica de valores que nos
conducen a promover e incentivar actividades que permitan fortalecer.
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La Educación cambia al individuo, pero no podemos pensar que
puede ser un agente definitivo de cambio, por la gran inercia que la sociedad
arrastra y porque este sea auténticamente transformador, el educador
necesita adoptar una actitud comprometida de cambio que no siempre está
dispuesto a adoptar.
Como componentes de una sociedad pluralista, democrática, abierta,
debemos transmitir, a través de la educación, los valores que hemos ido
adquiriendo a lo largo de siglos de aprendizaje y que forman parte de
nuestro modo de juzgar; no podemos dejar que las jóvenes generaciones
experimenten si vale más ser libre que esclavo o si algunas personas
merecen más consideraciones o no.
Estado actual del problema
El problema científico detectado en los estudiantes de ingeniería civil
de la universidad Alas peruanas de Juliaca se evidencia por deficiencia de
la práctica de valores en los estudiantes que influye en su comportamiento y
en el desarrollo de su personalidad.
La escasa importancia que se le ha dado durante todos los tiempos a
la pedagogía y la didáctica durante el proceso de enseñanza aprendizaje ha
traído consecuencias funestas en la educación de nuestro país, cuyos
resultado se reflejan en la actitud adoptada de nuestros estudiantes de
conformismo, con escasos deseos de superación, indiferentes, apáticos y
parcos en su futuro, con una cultura limitada y con una escasa capacidad y
habilidades en la solución de sus problemas.
5.Formulación de hipótesis
Hipótesis general
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La formación de los valores morales se relaciona con la convivencia
armónica de los estudiantes de ingeniería civil de la universidad Alas
Peruanas de la ciudad de Juliaca.
Hipótesis específicas
La práctica de valores morales se relaciona con la responsabilidad de
los estudiantes de ingeniería civil de la universidad Alas Peruanas de
la ciudad de Juliaca.
La práctica de valores morales incide en el cumplimiento de los
estudiantes de ingeniería civil de la universidad Alas Peruanas de la
ciudad de Juliaca.
La práctica de valores morales incide en la dedicación de los
estudiantes de ingeniería civil de la universidad Alas Peruanas de la
ciudad de Juliaca.
Variable de investigación
Formación de valores
II. REFERENTE TEÓRICO
2.1. Bases conceptuales
2.1.1. Los valores
2.1.1.1. Concepto
VALOR es un término que proviene del latín valor, valere (que
significa fuerza, salud, estar sano, ser fuerte). Es una cualidad que mueve a
acometer arriesgadas empresas, subsistencia y firmeza de algún acto,
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fuerza. Tiene diversas acepciones (en lo filosófico-moral, económico, militar,
psicológico, etc.)
Los valores son principios o convicciones que otorgan direccionalidad
a la vida de las personas y a la actividad humana, posibilitando la realización
plena, de acuerdo con un contexto social y cultural determinado. Los valores
constituyen un marco de referencia para juzgar el comportamiento individual
y grupal, y se evidencian a través de las actitudes que demuestran las
personas en los diferentes actos de su vida.
Los valores son aspectos trascendentales en la vida y desarrollo del
ser humano teniendo su inicio en la familia, para ello, es necesario reconocer
que las actitudes de los hijos están marcadas principalmente por lo que
observan y experimentan en el hogar Ramos L. Anibal (2004) las familias
actuales llegan a ser incapaces de fundar valores exigidos por la sociedad
moderna. A la vez es necesario destacar la condición de fuente que posee el
docente al momento de impartir la enseñanza – aprendizaje y cómo integrar
los valores y su conducta, entre lo que el maestro exige y los estudiantes
hacen. Bernabé Tierno (2008) Una vez interiorizados, los valores se
convierten en guías y pautas que marcan las directrices de una conducta
coherente.
Las universidades tienen un papel fundamental en la formación de
los estudiantes, puesto que cumple normas y son acatadas a través de los
docentes para fortalecer los valores, principios éticos y morales que trae el
estudiante de su hogar con la finalidad de canalizar y corregir sus
debilidades, ya que el rol del docente es de ser mediador, orientador y dar
sus conocimientos, por ello se reconoce que la educación superior tiene el
deber imprescindible en la transmisión y educación de los valores.
Bernabé Tierno (2008) Los valores auténticos, asumidos libremente, nos
permiten definir con claridad los objetivos de la vida, nos ayudan a
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aceptarnos tal y como somos y a estimarnos, al tiempo que nos hacen
comprender y estimar a los demás
2.1.1.2. Los valores de la educación en el nuevo milenio
Toda educación, pero sobre todo la destinada a los estudiantes, mira
necesariamente hacia el futuro, pues tiene entre sus propósitos la formación
de los adultos del mañana. Mirar el futuro siempre ha resultado una tarea
difícil para los educadores, pues les exige ejercicios prospectivos que, por
más "científicos" y rigurosos que sean, no dejan de ser ejercicios de
adivinación.
En los tiempos actuales, estos ejercicios se hacen aún más difíciles,
debido a la velocidad con la que están ocurriendo los cambios científicos y
tecnológicos, y al ritmo al que se está acumulando la información. Estas
transformaciones son de tal magnitud que ya se deja sentir su impacto en la
organización económica, política y social del planeta entero, y junto con ello
de los países en los que se divide geográfica y políticamente la población
mundial.
Es necesario partir por reconocer, que, predecir es imposible, prever
es pretencioso y planear es incierto. Lo que me propongo en este trabajo es
hacer un ejercicio de extrapolación de algunas de las tendencias más
importantes que se descubren ya en el desarrollo científico, tecnológico y
político del mundo actual y derivar de ellas sus implicaciones para la
educación en países como el nuestro. Las transformaciones económicas,
sociales y culturales que el mundo experimenta en el fin de siglo, y que
afectan de manera particular a América Latina, plantean una serie de
exigencias a la educación.
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Estas exigencias han sido objeto de reflexiones y propuestas que
persiguen preparar los sistemas educativos para cumplir renovadamente
viejas funciones y para enfrentar otras inéditas.
2.1.1.3. La globalización y sus implicaciones
Es consecuencia del modelo excluyente, y excluye no solamente de
los bienes, sino del conocimiento, de la cultura y, lo que es más grave, de la
capacidad de participar en las decisiones. Es previsible que continúe la
masiva migración sur-norte, pues es previsible que, como consecuencia del
"modelo", prevalecerá y se agravará la pobreza en el sur. Cabe decir que
aquí se encuentra quizás el punto débil del modelo que siembra su propia
destrucción.
Pero desde nuestros países lo que nos preocupa sobe todo es lo que
se globaliza de norte a sur. La lista es abrumadora, comenzando por el
modelo económico que implica, entre otras cosas, la irrestricta apertura de
fronteras, la fe absoluta en el nuevo becerro de oro que son las fuerzas del
mercado, la no intervención y por lo tanto el adelgazamiento de los
gobiernos justamente para no inhibir esas fuerzas del mercado, los modos
de producción que generan desempleo (robotización, fin del trabajo). El
desempleo se globaliza también.
Se globaliza el ideal de una sociedad de consumo, dispendiosa,
productora de bienes innecesarios cuya única justificación es que existe
quien los compre. Este ideal, dicho sea de paso, es completamente inviable.
Si todos los países del mundo produjeran de la manera como lo hacen los
países ricos, y consumieran de la manera como lo hacen estos países, el
planeta tendría una corta esperanza de vida, y la población una mucho
menor. No obstante, se globaliza un modo de producción irrespetuoso del
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medio ambiente. El capital se mueve libremente buscando aquellos países
donde las leyes respecto al cuidado del medio ambiente son más laxas.
El narcotráfico se globaliza, afectando a los países pobres debido a la
capacidad de consumo de los países ricos. Pero, por desgracia, las
tendencias muestran que también el consumo se comienza a globalizar. Lo
anterior tiene que ver con el hecho de que existe un amplio sector de la
juventud que deja de encontrar sentido a su existencia. La sociedad de
consumo ha traído consigo una crisis de valores, previa incluso a su
globalización, que se manifiesta precisamente en conductas
autodestructoras. La crisis de valores -- pérdida de vigencia de los
tradicionales sin que se hayan construido valores que los sustituyan --, por
desgracia, también se globaliza.
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2.1.1.4. Clases de valores
He aquí algunas de las principales clases, que podemos reconocer por
nuestra propia experiencia:
a. Los valores sensoriales o hedonísticos, tales como lo agradable y lo
desagradable, lo placentero y lo doloroso, lo sabroso, lo suculento, lo
asqueroso, etc.
b. Los valores vitales, entre los que se cuentan lo saludable, lo
insalubre, lo fuerte, lo débil, etc.
c. Los valores económicos y técnicos, tales como lo lucrativo, lo
provechoso, lo útil, lo inútil, lo eficaz, etc.
d. Los valores sociales y jurídicos, a saber, lo justo, lo injusto, lo
solidario, la igualdad, el honor, el orden, etc.
e. Los valores religiosos, entre los que se cuentan lo santo, lo piadoso,