Ust Abdul Aziz Mohamad Jan – Jun 08 09/06/22 1
Ust Abdul Aziz MohamadJan – Jun 08
02/05/23 1
Ustaz Abdul Aziz Mohamad Pensyarah Diploma Pengajian al-Qur’an
dan al-Sunnah DPIA Tasawwur Islam 2,9th,16th Sept,23rd & 30th Oct –
InsyaAllah biznillah
02/05/23 2
Modul ini bertujuan untuk memberi pandangan yang syumul tentang Islam yang mencakupi :
1.Aspek ketuhanan, kerasulan,Al-Quran,al-Hadith, kerohanian,syariah,pemerintahan, kekeluargaan, kemasyarakatan,Institusi Negara dan ekonomi sebagai satu entiti yang bersepadu dan tidak boleh terpisah atau dipisahkan
Kedua : Pengaruh luar yang merosakkan Pemikiran & pandangan Hidup Muslim
Ketiga : Asas Pemikiran Tasawwur Islam Keempat: Salah faham terhadap Islam
02/05/23 3
Menserasikan Pelajar, dengan Konsep dan Istilah Tasawwur yang Benar
Dapat menghayati Tasawwur yang Syumul dalam pandangan Hidup,dan pemikiran yang benar serta Amalan dan tindakan yang benar.
Bagaimana seorang Insan Muslim dapat mengaplikasikan konsept At Tawazun dan al Murunah dalam kehidupan dan menyelesaikan masalah Ummah.
Konsept Ta’dib:Disiplin Fikiran dan al-Hikmah meletakkan setiap perkara pada tempatnya
02/05/23 4
1) Fahaman Liberal dan Feminisme vs Tasawwur Islam
2) Fahaman Sekular dan Post Modernism : Penyelesaian menurut Tasawwur Islam.
3)Tasawwur Falsafah vs Tasawwur Islam 4) Kemasukkan Foreign Talent The clash
of Civilization :Cabaran dan kesannya pada masyarakat Islam.
5)Fahaman Sekularisme dan post Modernism cabaran dan Kesannya pada masyarakat Islam serta jalan penyelesaiannya menurut Tasawwur Islam.
02/05/23 5
definition of Tasawwur Islam and concept of Islamic worldview,
Asas Tasawwur Rabbani (Islam Agama Rabbani) Tuhan,Alam Insan dan Rasul
Bah.Kedua:Pengaruh Luar yang merosakkan Pemikiran Tasawwur Muslim : Sekularisme,Kapitalisme,Sosialisme,Westernization –Postmodernism, Americanization & Europeanization serta Macdonalization
Ketiga: Pandangan Hidup Islam/ Islamic worldview dan Tasawwur Rabbani
02/05/23 6
02/05/23 7
7
Abstract thought
Culture: religion, language, environment, etc.
Technology, Psychology, experience, etc.
World-Structure
Life-Structure
Knowledge-Structure
Man-Structure
Value-Structure Morality
Legal Dealings
Conception
of societyPolitical Dealings
TechnologyScientific conceptual scheme
Science
Revelation
02/05/23 8
A set of attitudes on a wide range of fundamental matters.
A comprehensive set of propositions about various aspects of the world.
A unified and comprehensive view of the world around us and man’s place within it.
8
02/05/23 9
Basic assumptions and images that provide a more or less coherent, though not necessarily accurate, way of thinking about the world.
A worldview is a profile of the way the people within a specified culture live, act, think, work and relate. It is a “map” or culture’s social, religious, economic and political views and relationships
9
.Gambaran rupa bentuk sesuatu Apabila perkataan tasawwur dipadukan
dengan perkataan Islam Menjadi Tasawwur Islam, bertujuan
untuk menjelaskan secara keseluruhan prinsip-prinsip asas Islam yang menjelaskan Islam yang sebenar lagi menyeluruh
Islamic worldview – Weltanschaung Semuanya kurang menepati kehendak
sebenar dari istilah asal02/05/23 10
Memberikan suatu tanggapan kepada rupa yang dapat dikhayalkan
Seperti dikatakan tasawartu syai’an tawahamtu suratah al-Munjid fi al-Lughah wa al-’Alam 440
Ramli Awang m/s 6 Memberi rupa gambaran Islam sebenar
yang terdapat di dalam akal fikiran (khayalan bena’) dan akan disebati di dalam diri seseorang setelah dia memahaminya
02/05/23 11
02/05/23 12
Al-Islam Menggambarkan dan seterusnya menghayati Islam sebagai
Din Rabbani yang menyeluruh yang diturunkan oleh Allah kepada para Nabi melalui malaikat Jibril a.s. tanpa sebarang perubahan
Islam adalah satu sistem yang syamil merangkumi seluruh aspek kehidupan.
Islam adalah negara dan watan atau pemerintahan dan Ummah, akhlaq dan kekuatan atau Rahmat dan keadilan
Kebudayaan dan undang-undang atau ilmu dan kehakiman, material dan harta atau rohani dan jasmani, sebagaimana ia adalah Aqidah yang benar dan ibadah yang sah.
Menjadikan Islam sahaja sebagai satu-satunya manhaj kehidupan yang memerdekakan manusia daripada mengabdikan diri kepada sesama manusia
Islam hanya menerima sumber Tasawwur, prinsip,peraturan, nilai perundangan dan kepatuhan daripada Allah yang Esa
Jahiliyah pula bukanlah suatu masa atau tempat tertentu yang telah berlalu detik sejarahnya, malahan ia merupakan seluruh manhaj yang dijelmakan di dalamnya penyembahan serta pengabdian manusia kepada sesama manusia (Tasawwur Rabbani 6/7)
02/05/23 14
02/05/23 15
“ a metaphysical survey of the visible as well as the invisible worlds including the perspective of life as a whole”. Al-Attas in “Islam and the Challenge of Modernity, p. 27.
Islamic worldview encompasses the issues of universe, creator, prophethood, society, man, and hereafter.
15
Islamic worldview is a pure tawhidic worldview, which is free from any kind of shirk or partnership with Allah
It believes that the universe is created by the Devine Will of Allah for specific purposes and He controls its affairs.
It lays down the comprehensive conception of universe, Nature and man’s relation to it.
The universe is regulated through a series of definitive rules and regulations set by Allah and it is called : Sunnatullah
02/05/23 16
02/05/23 17
The worldview of Islam encompasses both al-dunia ( الدنيا ) and al-akhirah ( اآلخرة ) in which the dunia aspect must be linked to the akhirah aspect, and in which the akhirah aspect has ultimate and final significance.
17
02/05/23 18
Revealed andpreserved
Revealed butInterpolated
Not revealed butBased on human
wisdom
Worldview
Religious Non-religious
18
Atheism Materialism Positivism Rationalism scientism
02/05/23 19
Worldview
Philosophicalworldview
Religiousworldview
Scientificworldview
19
Tuhan, Alam, Insan,Rasul dan Akhirat Manusia dan misi hidupnya di atas muka
bumi sebagai Abd dan Khalifah(21:67)& (2:30-31)
Peranan Insan sebagai makhluk spritual (ruh) Peranan Insan sebagai Makhluk rational (aql) Peranan Insan sebagai Makhluk fisikal (jasad) Hubungan Insan dengan Tuhan dan
sesamanya Hubungan Insan dengan Dunia dan Akhirat
02/05/23 20
Allah Sebagai Pencipta Tasawwur aqidah terhadap Allah
merupakan pokok pangkal bermula dan berakhirnya tasawwur sebenar yang perlu dimiliki oleh setiap Insan
Manusia Sebagai makhluk, Abd dan Khalifah
Tasawwur Rabbani –Ramli Awang pg 16-21
02/05/23 21
Khalifah adalah satu tugas yang perlu dipikul oleh manusia sekalian sebagai menyambung Amanah untuk melaksanakan perintah Allah di muka bumi ini.
Adalah sesuatu yang amat jelas bahawa Tasawwur Islam memperlihatkan dua aspek asasi di dalam kejadian Insani:
Kerohanian –Kedua-dua aspek itu adalah saudara
Kebendaan- Kembar yang tidak boleh diceraikan
Intellectual –The Faculty of Intellectual Konsep Self –Kendiri Ruh-Qalb-Nafs-Aqal dan
Jasad02/05/23 22
Suatu Worldview itu harus memberi konsept kehidupan yang jelas
Apa makna Kehidupan itu ? Bagaimana pandangan hidupnya
terhadap dunia ? Apakah peranannya dalam dunia ini ? Apakah sebab dan matlamat hidupnya ? Kemana akhir perjalanannya setelah
dunia ini?
02/05/23 23
02/05/23 24
How far out does the universe go? Did it have a beginning and will it have an end?
How was it that we humans came about here on earth?(al-A’laq Does life have a purpose? If it does, what can give meaning to my life? (2:30) Does my daily conduct matter in the long run? What happens to me at my death? (surah
alMudathir) Existing and Conception of God? What is good and what is bad? How can I know the good and the bad? (Surah asSyam) How should I be treating others? How can I know?
24
Apakah matlamat utama dalam Kehidupan ini ?
5Cs Credit Card Career Condo Car Carnival
02/05/23 25
Islam is not a form Culture, and its system of Thought projecting its vision of reality and truth and the system of value derived from it, are not merely derived from cultural and philosophical elements aided by science,
The Islamic vision of truth and reality But one whose original source is
Revelation and confirmed by Religion Prof. Naquib al-Attas
02/05/23 26
Why Islam does not separate religion and worldly matter?
Sumber Islam itu sendiri adalah daripada Allah S.w.t., Allah yang mencipta manusia maka secara logiknya, Allah lebih mengetahui apa yang Dia mahu terbaik untuk manusia yakni kebaikan di Dunia dan Akhirat. Allah berfirman:
Qسلـم﴿ هQ اإل Qن الدين عQند الل al-Imran -19 ﴾إ
02/05/23 27
Tindakan dan amalan manusia berkait rapat dengan sejauh mana benarnya tasawwur itu di dalam diri dan benak mereka
Begitu juga dengan Islam sebagai ad-din, apabila salah dan menyeleweng worldview mereka terhadap pengertian ad-Din,
Maka akan menyelewenglah tindak tanduk mereka, contohnya golongan Feminist / JIL, AWARE,Islam Jamaah,Thariqaat Bathiniyah,Terrorist,Ingkarus Sunah dll.
02/05/23 28
Allah selaku Khaliq
02/05/23 29
Allah
Manusia/ khalifah
Alam
Qسلـم﴿ هQ اإل Qن الدين عQند الل (إ Sesungguhnya Satu-satunya agama di
sisi Allah adalah al-Islam (Al Imran 19) Islam sebagai ad-Din bermakna : االستسالم المطلق للقوامة االالهية Bermakna: Ketundukan yang Mutlak
kepada peraturan Ilahi Inilah persimpangan jalan antara
Tasawwur sebenar Dinullah dengan tasawwur bathil din al-Malik
Tasawwur Rabbani Ramli Awang m/s 10-13
02/05/23 30
(Truly, the religion with Allah is Islam.) Allah states that there is no religion accepted with Him from any person, except Islam. Islam includes obeying all of the Messengers until Muhammad who finalized their commission, thus closing all paths to Allah except through Muhammad .
Therefore, after Allah sent Muhammad , whoever meets Allah following a path other than Muhammad's, it will not be accepted of him.(al-Imran 85)
02/05/23 31
Untuk melengkapkan ilmu yang haqiqi dan kefahaman yang benar terhadap semesta ‘Alam-nyata dan ‘alam ghaib menurut kaca-mata Al-Qur’an
Untuk membuka jalan luas terbentang bagi mencapai makna Nilai Islam dalam kehidupan
Untuk mencetuskan iltizam dan tanggungjawap di antara manusia dan mendorong kesedaran manusia terhadap insan lain
Agar seorang Muslim itu dapat bertindak secara benar berdasarkan Tasawwur Islam Tulen
02/05/23 32
Dengan aqal manusia dapat memahami, membeza, membuat kesimpulan, mereka cipta ,memakmurkan dan seterusnya
Islam telah membebaskan aqal dari ikatan-ikatan khurafat, taqlid buta dan kependitaan
Islam telah mengawasi pembebasan aqal dari seluruh kekuasaan yang membelenggu dan menghalangnya dari melaksanakan peranannya di dalam kehidupan
02/05/23 33
Islam telah membebaskan aqal daripada ikatan-ikatannya yang membelenggu aqal fikiran
Bahkan Islam menggalakkan agar memerhati alam semesta,tadabbur dan berfikir tentang makhluk-makhluk ciptaan
Tujuannya ialah untuk mengenal kebesaran kudrat Allah s.w.t dan hikmahNya
“Al-Hikmah adalah barang yang hilang dari seorang Mukmin, maka di mana saja ia dapati, dia adalah orang yang paling berhak terhadapnya riwayat atTarmizi 5/49 no: 2687
02/05/23 34
ونفس وما سواها - فألهمها فجورها وتقواها “Demi jiwa dan kesempurnaan
ciptaannya, (aqal) maka Dia ilhamkan/ tunjukkan jalan yang fujur dan jalan yang Taqwa” as-Syam ayat 8-9
(Whoever Allah created for one of the two positions (Paradise or Hell), He makes it easy for him (to attain). The proof of that is in the Book of Allah (By the Nafs, and Ma Sawwaha (Who apportioned it). Then He showed it its Fujur and its Taqwa).)'
02/05/23 35
Supaya senantiasa menggalakkan umatnya menggunakan aqal untuk berfikir
Al-Quran menyebut sebanyak 49 kali perkataan yang menggalakkan supaya manusia berfikir seperti perkataan يعقلونو تعقلون
Aqal merupakan anugerah Allah .s.w.t kepada manusia yang sangat Istimewa
02/05/23 36
Tidak ada ciptaan Allah s.w.t yang lain yang boleh menanding aqal
Ini kerana otak manusia mempunyai 10,000,000 sel dan mampu mengumpul tidak kurang daripada 50,juta maklumat
Aqal senantiasa berkembang, berubah dan menerima perubahan.
02/05/23 37
The Qur’an is a Revelation which invites us to use our intellect, to ponder, to think and to know.
Maka itu al-Quran penuh dengan pertanyaan dan gerakkan minda "أ فال تعقلون ;for example, Al-Quran" – " أ فال تتدبرون
Qتـب أفال تعقQلون) ﴾ وأنتم تتلون الك “ dan sedangkan kamu membaca Kitab,
apakah kamu tidak mengerti?- Have you then no sense)” (2 :44)
Di dalam al-Qur’an terdapat hampir 1,500 ayat-ayat yang berbentuk pertanyaan (Inquisitive thinking style)
02/05/23 38
Tujuan maksud Wahyu adalah untuk membimbing kita secara secara tabi’i,
Wahyu dibentuk / dibimbing dengan bahasa di mana sesuai dengan intelek manusia (aql)
Reason, therefore, can apprehend the content of Revelation, Qur'an mengatakan :
﴾ ونفس وما سواها - فألهمها فجورها وتقواها﴿ “Demi jiwa dan kesempurnaannya, maka
Kami ilhamkan dan tunjukkan pada manusia apa yang fujur/salah dan apa yang benar/taqwa baginya” (91 : 8,9)
02/05/23 39
02/05/23 40
God as the lord of the universe equipped mankind with knowledge after their creation. The evidence can be seen through these verses,
(3) خلق اإلنسان(2) علم القرآن(1)الرحمانعلمه البيان
(Allah)Tuhan yang Maha Pemurah-Yang telah mengajar alQur-an. Dia mencipta manusia-Mengajar manusia pandai berbicara (Eloquence and Intelligence).
02/05/23 41
A person may not be able to gain the knowledge except through the revelation especially which pertains to the belief and invisible thing.
However, the revelation supports the use of logical thinking to define the knowledge through study of nature.
02/05/23 42
Similarly, it is no doubt true that reason cannot give us absolute knowledge, nevertheless the knowledge it does achieve, however small, is useful and valuable.
Reason can legitimately function within its own sphere and ceases to be reliable the moments it steps beyond it. Wisdoms require that we should form a correct estimate of the capacity of human reason as well as its limitations.
02/05/23 43
Man is a finite being and the powers with which he is endowed are necessarily limited in scope. On this ground, however, we are not justified in despising it and refusing to employ it in solving the problems of life.
The guidance that reason gives is not the less valuable because it is not perfect. It is reason that has raised man far above the animal level; to repudiate reason is to sink to the animal level or even lower.
02/05/23 44
Aspek Pengaruh Penjajahan Pemikiran luar dan Ideologi-ideologi yang merosakkan
Di antara ideologi-ideologi tersebut adalah:
Sekularisme,Kapitalisme,Sosialisme,Westernization –Postmodernism, Americanization & Europeanization
Macdonalization dan liberalism
02/05/23 45
برا بشبر و ذQراعا Qلتتبعن سنن من كان قبلكم شبذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم، قلنا يا ! رسول الله ، اليهود و النصارى؟قال فمن
02/05/23 46
“Kamu akan mengikut tatacara orang-orang sebelum kamu sejengkal demi sejengkal, sehasta demi sehasta, sehinggalah walaupun mereka itu masuk ke dalam lobang biawak, kamu turut masuk ke dalamnya.Kami sahabat bertanya wahai Rasulullah adakah yang dimaksudkan (tatacara) orang-orang Yahudi & Nasrani? Baginda menjawab : Siapa lagi ” (Riwayat Sheikhan)
Umat Islam kini diancam oleh pelbagai fahaman dan ideologi yang bertujuan untuk menggugat kemurnian aqidah dan tasawwur umat Islam
Pelbagai cara digunakan untuk menyebarkan bermacam fahaman ini agar umat Islam terpesong daripada agamanya
Akibatnya ramai umat Islam secara tidak sedar telah terpengaruh dengan fahaman ini
02/05/23 47
According to the Oxford English Dictionary (1989)
Secularism is the doctrine that morality should be based solely on regard to the well-being solely on regard to the well-being of mankind in the present life, to the exclusion of all considerations drawn from the belief in God or in future state
02/05/23 48
An Ethical System founded on the principles of natural morality and independent of revealed religion or supernaturalism.
Its first postulate is Freedom thought, the right of every man to think for himself.
Finally ,secularism asserts the right to discuss and debate all vital questions, such as the commonly received opinion regarding the foundation of moral obligation , the existence of God, the immorality of the soul, thee entirety of conscience
Rujuk buku Tasawwur Islam oleh Prof. Dr. Haron Din
02/05/23 49
Adalah satu kepercayaan atau fahaman yang menganggap urusan keagamaan atau ketuhanan dan gereja tidak harus dicampurkan dengan urusan, politik atau pentadbiran negara
Ciri-ciri Sekularisma: 1. Mengasingkan urusan negara daripada
Agama2. Memisahkan urusan kehidupan
seharian daripada Agama3. Manusia bebas melakukan apa saja
untuk memenuhi kepuasan hidup02/05/23 50
Fahaman ini muncul akibat penyelewangan penyelewangan yang dilakukan oleh paderi paderi Kristian dan putera-putera Raja yang telah mengenepikan nilai-nilai agama Kristian
semata-mata untuk mendapatkan harta,kemegahan dan kenikmatan dunia
Fahaman sekularisma adalah bertentangan dengan Islam kerana :
Islam tidak membenarkan pemisahan berlaku antara Dunia dan Akhirat
Manusia tidak menganggap alam ini sebagai hasil ciptaan Allah
02/05/23 51
Di Malaysia fahaman Sekularisme dibawa masuk melalui sistem penjajahan Inggeris bermula dengan perjanjian Pangkor 1874
Mengikut perjanjian itu agama Islam dan adat istiadat orang Melayu diletakkan di bawah kuasa Sultan, sementara hal pentadbiran negara dan undang-undang diletakkan di bawah kuasa Kuasa British atau Colonial
Sekularisasi terus diperkukuhkan di Malaysia melalui Perlembagaan Persekutuan yang meletakkan Islam sebagai agama rasmi pada hari kebesaran Islam dan upacara ritual
02/05/23 52
First, Secularism is a view that religious considerations should be ignored or excluded from social and political matters
Second: Secularism is an ethical system asserting that moral judgments should be made without reference to religious doctrine, as reward or punishment in an afterlife
Prescribe moral, Normative moral & Philosophical moral
02/05/23 53
02/05/23 54
Dr. Yusuf al-Qaradhawi said:Dr. Yusuf al-Qaradhawi said:That the call for secularism among Muslims is That the call for secularism among Muslims is atheism and rejection of Islamatheism and rejection of IslamProf. Syed Naquib al-Attas mentioned :Prof. Syed Naquib al-Attas mentioned :That Islam totally rejects any applicationThat Islam totally rejects any application to itself of to itself of the concept Secular or secularisation or the concept Secular or secularisation or secularism as they do not belong to Islam and are secularism as they do not belong to Islam and are Alien to it in every respectAlien to it in every respect
At the individual level – the acceptance of Islam itself is questionable eg : in
Inheritance law, Hijab issues Polygamy Education Political Islam Syariah Laws Legislations and Jurisdiction
02/05/23 55
Secularism was introduced on 23rd Oct 1923
On 9th April 1928 a clause in the Turkish constitution which declared Islam the country’s religion was removed and Teaching of Islam in National schools was banned
1946, Islam re-entry through the political Arena
Kesan dan Implikasi daripada Tasawwur yang Salah terhadap Islam dan tindakan Umat Islam dalam Hidup x 3 grp Muslimin & Muslimat
02/05/23 56
Kapitalisme adalah satu Ideologi yang dirujukan kepada bentuk sistem Ekonomi
Iaitu pemilikan harta, industri, dan perdagangan lebih banyak tertumpu kepada sektor swasta daripada Kerajaan atau milik peribadi
Ia lahir di Eropah pada abad pertengahan akibat tekanan pihak gereja terhadap rakyat
02/05/23 57
Ideologi ini meletakkan seseorang individu kebebesan mutlak
Seseorang itu mempunyai kebebasan mutlak
Seorang individu itu boleh mengumpulkan harta seberapa banyak dengan apa cara sekalipun yang boleh menguntungkan, seperti riba , rasuah, judi kasino,I.R atau menipu /manipulasi
02/05/23 58
1. Individu mempunyai hak yang mutlak terhadap harta yang memilikinya
2. Tidak ada orang yang berhak campur tangan atau memiliki apa yang ada di tangan setiap individu (tidak perlu zakat)
3. Setiap individu diberi kebebasan untuk mencari harta dengan apa cara sekalipun seperti riba,judi kasino menipu atau manipulasi
4. Monopoli harta dibenarkan kerana melalui cara ini keuntungan besar dapat diperolehi
02/05/23 59
Fahaman ini lahir akibat daripada kesan kezhaliman fahaman kapitalisme terhadap masyarakat
Oleh itu fahaman ini meletakkan masyarakat dikira sama rata dan tidak memiliki atau mempunyai hak milik,
Dan menganggap semua harta dan barangan pengguna dianggap milik negara atau hak ‘semua rakyat’
02/05/23 60
Individu dalam masyarakat tidak ada kelas-kelas/ kasta tertentu
Semua anggota masyarakat sama-sama mendapat peluang pelajaran dan perkerjaan
Tidak ada hak milik harta secara peribadi Hak milik diserahkan pada negara Agama adalah candu masyarakat Fahaman sosialisme bercanggah dgn
Islam kerana: Pemimpin negara akan melakukan
penindasan terhadap rakyat02/05/23 61
Fahaman Liberalisme ialah fahaman yang mahukan demokrasi semu (anti agama) dan terlalu ekstrim dlm memberi kebebasan kepada Individu
Liberalisme bercanggah dengan Islam kerana
Membenarkan melakukan penindasan ketika mengumpulkan kekayaan
Berlakunya persaingan yang tidak sehat dalam bidang Ekonomi
Mementingkan diri sendiri tanpa mempedulikan hak orang lain
02/05/23 62
Ahmad seorang yang kuat berpegang pada sunnah Nabi s.a.w.
Pada tahun ini Ahmad dikehendaki melaporkan diri untuk reservice (N.S)
Ketua Komandannya mengarahkan supaya Ahmad mencukuri janggutnya
Ahmad mengingkarinya akhirnya dia didakwa di mahkamah (court Marshal) dua tahun
Apa khuraian anda berdasarkan Tasawwur yang Tulen
02/05/23 63
Hj Rabbani tidak dapat membaca Quran dengan baik.
Dia sering sibuk dengan perniagaannya sehingga tidak ada masa untuk mendirikan sholat lima waktu dan membaca al Quran walaupun selembar sehari
Dia mewasiatkan pada anaknya supaya mengupah 10 orang hafiz di Mekah mengkhatam al Quran untuknya selama 40 hari 40 malam agar pahalanya boleh memberi syafaat padanya di kubur dan hari Hisab nanti
Beri pendapat anda berdasarkan Tasawwur Rabbani
02/05/23 64
Kesan dan Implikasi daripada Tasawwur yang Salah terhadap Islam dan tindakan Umat Islam dalam Hidup
Sarah menganggap bahwa sistem Sosialis sesuai dengan jiwanya kerana memberi sama hak kepada kaum wanita dalam setiap sesuatu
Dia mencalonkan dirinya untuk menjadi Presiden negara pada 27hb August agar dapat membela nasib kaum wanita yang ditindas oleh fahaman partriachalist (kepimpinan harus dari seorang ayah turun kepada anak lelaki)
02/05/23 65
Globalisation; “global adoption of social institutions, the process by which social institutions become adopted on global scale” (Encarta 1999:794)
Konsep penyatuan global merentasi sempadan kenegaraan yg membolehkan keterbukaan, kesamaan & kebebasan komunikasi di antara dunia maju dengan dunia yang mundur
02/05/23 66
It is complex process of social change that involves several dimensions of human endeavors including social, political, economic, cultural, religious, linguistic and technological
Its impact on the aspect of culture 1-Lifestyle –since the current spread by
globalization is western culture so the west is a model for lifestyle to be imitated as a symbol of comfortable living
02/05/23 67
The meaning of globalization is comprehensive: All forces which are turning the world into a global village, compressing distance, homogenizing culture, accelerating mobility and reducing the relevance of political borders. Under this comprehensive definition, globalization is the gradual villagisation of the world.
02/05/23 68
These forces have been at work in the Muslim world and in the rest of the globe for a long time. The word may be new but this sense of globalization is old.
Lifestyle Education Behaviour Social Family Institution Entertainment- Propagating Western Religion
02/05/23 69
Proses membuka keadaan; sempadan negara lupus dan dunia menjadi satu unit (pesat dorongan ICT)
Memperluaskan ruang lingkup aktiviti manusia yang dengan berkaitan sosio-ekonomi, industri/perdagangan & ICT
Senario globalisasi; global village, third wave, freedom of technology, free flow of the information
02/05/23 70
Al-’Alamiyyah; international, keterbukaan utk saling mengenali (Syed Ramadhan al-Buti, 2000)
Al-’Awlamah; paksaan/tekanan, pemecahan budaya (Muhammad Nasr, 1999: 181, Yusof Qardhawi)
Globalisasi = Dominasi?
02/05/23 71
Globalisasi adalah realiti hari ini yang perlu dihadapi dan diatasi dengan kepimpinan dakwah dan pendidikan yang bersifat kontemporari demi mempertahankan prinsip dan identiti yang hakiki
02/05/23 72
Hingga kini umat Islam masih menghayati idea-idea musuh Islam dengan bersikap:
Islam adalah agama individu yang tidak ada kena mengena dengan negara
Islam adalah agama untuk akhirat sahaja
Islam adalah agama Ibadah Islam tidak boleh campur aduk dengan
Politik
02/05/23 73
Rabbaniyyah - ربانية Humanity – terhadap Alam dan manusia Comprehensiveness –Syumuliyah Moderation –Washotiyah al-Thabaat dan al-Murunah At-Tawaazun dan al-I’tidaliyyah Tasawwur Rabbani m/s 91 121
02/05/23 74
Islam adalah agama Allah Untuk diamalkan kerana Allah s.w.t. Semuanya akan kembali kepada Allah Aqidah Rabbaniah Syariat Rabbaniah
02/05/23 75
Pengertian Rabbani –الحمد لله رب العالمين Asal perkataan Rabbani رب القوم ساسهم و كان فوقهم Rabb itu jika digunakan kepada kaum
bermakna:ketua yang memerintah mereka
Dialah yang di atas sekali Rabb bagi pengertioan di atas memberi makna Tuan
punya, yang berkuasa di atasnya, yang menguruskan dan Dialah Yang di atas sekali.
02/05/23 76
Tasawwur Syumul / Comprehensive Tasawwur Alam dan Kemanusiaan Tasawwur Kesederhanaan /Moderation At-Thabaat al-Murunah Combination of Stability and Flexibility Man is not peer to Allah There is no conflict between Humanity
and Spirituality. Insan adalah manusia yang sepadu
02/05/23 77
Al-Rabbaniyyah (Divinity) Al-Thubut / tetap(The divine reality) Al-Shumul(Comprehensiveness of
Islam) tidak Juzi’ah Al-Tawazun/ seimbang
(Balance/proportion) al-waqiyyah (Realiti) (Unity of matter
and spirit)
02/05/23 78
Konsept Kehidupan Tujuan Hidup Dasar-dasar Aqidah dan kepercayaan Latihan moral atau Tarbiyah untuk
Individu Sistem Social
02/05/23 79
Al-Imam al-Ghazali Berdasarkan kepada
Aqal,Shariah dan Ilham serta kerohanian
Agama memainkan peranan penting dalam kebahagiaan
Manusia hanya boleh mencapai kebahagiaan yang hakiki jika kualiti kerohanian -nya mencapai derajat para Malaikat (Peranan akhlak)
Scope:Kedua-duanya Dunya dan akhirat (al-Mustaqim)
Aristotle Dia menyatakan bahawa
wasilah kebahagiaan hanya berdasarkan Aqal dan Logik
And his concept of nature is teleological or (telos)
Scope: Kebahagiaan hanya
dunya sahaja
02/05/23 80
Manusia adalah makhluq Allah yang berjasad dan Ruh
Apakah konsept nafs –kendiri -Self Syumul dalam Aqidah
02/05/23 81
The seat of knowledge in Man is spiritual substance which is variously referred to in Qur’an sometimes as his heart (al-Qalb) or his soul or self an-Nafs or his spiritual (ar-Ruh) or his intellect (al-’Aqal)
To attain divine peace (as-Sakinah) the soul has to be in the state of tranquil (an-Nafs al-Muthmainnah)
When the soul is in the state of battle against unlawful desires (an-Nafs al-lawwaamah)
The state of the soul that incites evil (an-Nafs al-ammarah bis-suu’)
02/05/23 82
Personal mastery goes beyond personal development, competence and skills
Seorang Insan perlu bermuhasabah dan bertanya siapa Aku sebenarnya?
Supaya dia dapat mengenalpasti S.W.O.T
Kekuatan,kelemahan, peluang dan ancaman
02/05/23 83
Pertama: T.Saintific bermula dalam bentuk Hypothesis /dugaan, kemudian akan dibuat kaji uji dalam lab.Sekiranya eksperimen yang diduga itu terbukti, maka ia menjadi suatu fenomena saintifik.
Science is engaged in discovering Cause and Effect
Then it pursues the cause of that cause and the effect of that effect, as far as possible
02/05/23 84
Seorang tokoh falsafah Atomisme dan bapa materialisme, beliau orang pertama kali mencanangkan konsep Phenomenal reality bermaksud :pengetahuan relatif tentang objek-objek deria
Di samping itu pula terdapat metaphysical reality iaitu pengetahuan absolut yang bersifat ideal yang berasaskan sumber akal
02/05/23 85
Ia jitu dan agak tepat (precise) Ia mampu untuk memberi ribuan data
bekenaan dengan sebahgian makhluk Ia membawa kemajuan penindustrian
dan teknologi Does the Sun move or is Static ? Lately, the Scientists found that ‘Sun” together with
all other planets are circling around the galaxy ‘Milky way”
02/05/23 86
Kebenaran Berdasar eksperimen (cause and effect)
informasi yang juziah (partial info) Tidak Stabil Tidak mampu untuk menjawap semua
soalan ( alam ghaib dan supernatural) Eg: Science is like a powerful searchlight
which does not know beyond its reach.
02/05/23 87
Falsafah mampu memberi tasawwur hanya berdasarkan pada pandangan Ideologi.
Ia stabil berdasarkan pada ciri ciri pegangan yang mempunyai bukti tersendiri yang tidak boleh dinafikan oleh fikiran dan agak menyeluruh pada tabiinya
Ia mendatangkan jawaban-jawaban terhadap soalan-soalan yang dicetuskan oleh fikiran manusia
02/05/23 88
Kedua-duanya ada persamaan, di mana kedua-dua Tasawwur tersebut adalah Stabil dan komprehensi.
Kedua-duanya memberi penekanan pada pendekatan rational dalam menangani isu-isu.
Perbezaan di antara keduanya bahwa Tasawwur Islam berdasarkan wahyu dan aqal
Di mana Tasawwur falsafah hanya bergantung pada aqal atau rational sahaja.
02/05/23 89
Islam views the world not as a place of full enjoyment nor a place of sufferings.
Human being is not a weak creature, nor he is powerful than all the rest.
Neither the life is full of sins, nor it is perfectly holy, nor he is totally free or totally chained by some other beings.
Islam follows a middle course of actions, upon which is based on Islamic Worldview
02/05/23 90
Peranan Wahyu pertama menyemai budaya membaca
Kedua: Banyak ayat al-Qur’an mengajak dan menyuruh membaca al-Qur’an
Ketiga: Al-Qur’an menyuruh kita memerhatikan dan bertadabbur al-Qur’an
Keempat: Meninggalkan al-Qur’an adalah memusuhi rasulullah dan memusuhi Islam
02/05/23 91
‘Sesiapa yang mempelajari al-Qur’an dan menggantungkan Qurannya dengan tidak menuruti kehendaknya dan tidak pula memperdulikan suruhanya dan perintahnya,,
Akan berlakunya ke atasnya pada hari Qiyamat, ia dibangkitkan dalam keadaan a-Quran itu tergantung kepadanya sambil mendakwanya di hadapan Allah dengan katanya:
Ya Allah Tuhan sekalian ‘alam, sesungguhnya hambamu ini telah tidak memperdulikan aku ketika di dunia dahulu,maka jatuhkanlah hukuman di antara aku dan hambaMu ini”
02/05/23 92
Jika pelajar Muslim banyak membaca, mereka akan memimpin Ummah InsyaAllah !
Jika ummah Islam lebih banyak membaca,mereka akan menerajui Tamaddun manusia ; InsyaAllah
Hari ini, orang-orang barat lebih banyak membaca, orang-orang Islam kurang membaca ! Seterusnya kita belajar membaca,tetapi mereka membaca untuk belajar
02/05/23 93
1.Enggan mendengar pembacaan Al-Qur’an
2.Enggan beriman dengan al-Qur’an 3.Enggan mengambil hukum-hukum
daripada nya dan enggan pula menerima hukum darinya.
4.Enggan mengambil iktibar dan enggan memberi perhatian untuk memahaminya.
5.Enggan mencari penawar dengan al-Quran
Ibnual-Qayyim r.h ketika menafsirkan ayar 30;31 02/05/23 94
قQين “ لمت Qتاب ال ريب فQيهQ هدى ل Qك الك الم - ذلAl-Qur’an itu diturunkan untuk memberi
petunjuk ke jalan at-TaqwaAsas al-’aqidahAsas al-IbadahAsas at-ThoriqAsas AkhlaqAsas Hayaat
02/05/23 95
Hidayah bererti petunjuk ke jalan yang benar
Hidayah bererti panduan yang mesti diikuti menuju matlamat yang sebenarnya untuk dicapai.
Hidayah yang sebenarnya adalah hidayah yang Abadi yang memandu manusia menuju kebahgian Abadi fi Dunia wal Akhirat
02/05/23 96
Perkataan al-thabaat boleh diertikan dengan tetap, tegak, tidak berganjak, atau Stability
Al-Murunah ertinya :Lembut, boleh dilentur, menerima perubahan, boleh luwes atau flexibility.
Sifat Islam ianya keras tetapi lembut, tegap tapi boleh dilentur, tidak berubah tetapi boleh disesuaikan
02/05/23 97
Kemantapan dalam Tasawwur Islam adalah bererti kemantapan pada tujuan dan matlamatnya
Kelunturan pula pada cara pendekatan Tegap pada prinsip asal dan hukum-
hukum Qati’nya Tetapi lembut dan mudah dilentur pada
ranting-ranting dan cabangnya
02/05/23 98
Tawaazun dalam kontek Tasawwur Islam : Islam yang sebenar perlu ditanggapi sebagai yang
mempunyai pertimbangan yang amat sesuai dengan kehidupan manusia.
Segala ajarannya tidak berat sebelah antara Rohani dan Jasmani, Aqal dan emosi (I.E.S. Quotient )
Tidak semata-mata kerana mengajak kepada ukhrawi hingga lupa kepada kepentingan Duniawi.
Dunia dan akhirat mempunyai pertimbangan dalam Tasawwur Islam
02/05/23 99
Apakah maksud atThabat wal Murunah? Islam bukanlah agama yang rigid :Berikan dua
contoh dalam ciri-ciri Islam, keadaan yang perlu kepada atThabaat dan keadaan yang perlu bersifat Murunah?
Apakah kesan wujudnya dua unsur ini dalam Tasawwur Islam?
Al-Qur’an itu diturunkan untuk memberi petunjuk ke jalan at-Taqwa, apakah asas-asa penting yang terdapat di dalam al-Qur’an
02/05/23 100
Apakah yang dimaksudkan dengan Sekularisme ? Berikan Lima Strategi Barat untuk memerangi umat
Islam. Dengan menggunakan Tasawwur Islam yang benar
jelaskan bagaimana anda mengatasi Tiga di antara strategi tersebut:
A. Memalsukan Aqidah umat Islam B. Melemahkan semangat Ruhul Jihad m/s 10/11
02/05/23 101
Apa yang anda faham tentang Globalisasi? Apakah Impact atau kesan Globalisasi terhadap
Kebudayaan Tasawwur Islam dalam: 1)Sistem Pendidikan Agama 2)Gaya Hidup (Lifestyle) 3)Ekonomi Umat Islam,
02/05/23 102
Cabaran Perundangan Islam di Civil Court x 2 grp Muslimin & 2 Muslimat ((Contoh kes Nuzriyyah atau Nominee)
Falsafah Perundangan Islam dan cabaran perlaksanaanya di negara Sekular x 3 grp Muslimin & Muslimat
Kesan dan Implikasi daripada Tasawwur yang Salah terhadap Islam dan tindakan Umat Islam dalam Hidup x 3 grp Muslimin & Muslimat
Apa Sistem Perbankan Islam sama dengan sistem perbankan Konventional pada Perundangan Islam? 3 grps only
Perkahwinan Campur berlawanan bangsa dan Negara : Cabaran dan kesannya dalam pembentukan institusi kekeluarga. 1 Mat & 2 Minah
Cabaran Budaya Murtad menurut pandangan Perundangan Islam dan jalan penyelesaiannya 2 grps Muslimin 2 Muslimaat
Wawasan Keluarga Mithali ke mana arahnya? 1Mat & 2 minah Kes terlanjur dan Dilema Anak luar Nikah apa jalan
penyelesaiannya menurut Tasawwur Islam- 1 mat -& 2 minah 20 m/s .Font Times New Roman 12 –setiap Tiga orang satu kumpulan Tempoh masa 6 Minggu –No Plagiarism
02/05/23 103
From the perspective of Islam, a ‘worldview’ is not merely the mind’s view of the physical world and of man’s historical, social, political and cultural involvement in it as reflected, for example, in the current Arabic expression of the idea formulated in the phrase nazrat al-islam li al-kawn.
It is incorrect to refer to the worldview of Islam as a nazrat al-islam li al-kawn.
02/05/23 104