Íàn hemelse dingen (48) *W€ a &wreêq€ffi,',,:gnffiffir, $ry #êeee,g€w%F= { De kleding van de hogepriester e kleren bestonden uit: Iinnen rok, [innen gorde., mantet, efod, gordelvan deefod, borsttap, hoed, zeven ktedingstukken in hetgeheel. Zeven is het getaldervolheid. De rok, inandere vertalingen ookwel het hemd of het geribde onderkleed genoemd, wordt in Leviticus t6:4 de'heitige [innen rok' genoemd. Linnen is eenproduct vande aarde; het vtas wordt door de zon ge- bteekt enwerd door vrouwen diewijs vanharte waren met de handen gesponnen (Exodus 3S:zS). €'ái?z* i<.1*áirag Wit is de somder kleuren. Plaats de kleuren vande re- genboog op een schijfen draai ze snel rond; dan ziet je alleen de kteur wit. Neem wit licht, bezie het dooreen prisma of regendroppel enhet witzal zich oplossen in de kteuren van de regenboog. Wit is in deBijbet dekteur der rechtvaardigmaking (Open- baring r9:8), de kleurvan detroon des gerichts (Openba- ringzo:rr). Gerechtigheid en gericht zijn de vastigheid van Gods troon (Psatm 89: r5).Wit is het symbool van de vrede en de standaardkleur van hetheitigdom. Alten diehet heitigdom binnengaan, zutten aan die standaard- kleur getoetst worden. Die overwint zalwandelen in witte ktederen (Openbaring 3:5). Dieuit de grote verdrukking komen, hebben hun lange ktederen wit gemaakt in het bloed des Lams (OpenbaringT: r4).De bruid des Lams is bekleed metrein en blinkend fijn tijnwaad 'want dit fijne linnen zijn degerechtigheden van de heiligen'(Openba- ringrg:8, HSV). Als Christus zalkomen tengerichte, zatHij rijden op een wit paard, omdat Hijoordeelt en strijd voert in gerechtig- heid. En dieHem volgen zullen ookin witte klederen zit- ten op wittepaarden (Openbaring t9:tt,t4). **i*Zg|.g =*4í7 Wanneer Aàron eenmaal per jaar in het heitige der heiti- gen ging, mocht hij alleen in dewit-tinnen rok voor Gods aangezicht verschijnen. Geen andere vlekmocht op dit kteed ziin danhetbtoed van het offer. De [innen rok, het gewaad waarin God ons demens Jezus Christus voorstelt, is ook het kleed dervernedering van Christus als een dienstknecht, geboren uiteen vrouw, zo- alshetlinnen uit de aarde gegroeid en door devrouwen gesponnen was, doch zonder enige smet op Zijn wezen. Door alZijn tijden enverzoekingen heen is Zijn gerechtig- heid in overeenstemming gebleven metde kleur vanhet heitigdom. 'Zo'n een Hogepriester hadden wijnodig: heilig, onschul- dig, onbesmet, afgescheiden vande zondoars en boven de hemelen verheven' (Hebreeën 7:26), die weI in de vorm vanhet zondige vlees gekomen is,doch ZeIf zonder zonde was. De eerste Adam is in onschutd geschapen. De tweede Adam. Christus, is in heitigheid geboren. Aáron moest eerst gewassen worden, voordat hem de rokwerd aangedaan (Leviticus 8:6,7). Hijwas slechts het menselijke type, diezetf nogreiniging nodig had. God trokAdam rokken vanvetlen aan; voorhem moest het btoed vtoeien van eenander wezen, eerziinnaaktheid bedekt kon worden. E{7**4 4*r €*É*{á':cíËh *;* Christus echter droeg Zif n eigen vlekkeloos wit kleed der gerechtigheid, zonder btoedstorting voor Zichzelf. Toen Hij bij Zijndoopin de Jordaan op zichtbare wijze onze ongerechtigheid op Zich nam, kon Hij nochtans worden gezalfd met de Geest (Lucas 3:zt,zz). Hij was de ge- liefde Zoon, in wieGod Zijn welbehagen had, de God die rechtvaardigheid liefhad en ongerechtigheid haatte (He- breeën t:9).Zelfs Pitatus, Herodes en Judas hebben van Hem moeten getuigen datHij onschuldig was,'omdat Hij geenonrecht gedaan heeft engeenbedrog in Zijn mond geweest is' 0esaja 53:9, HSV). 'En u weet dotHijgeopen- baardis om onze zondewegte nemen; en zondeis er in Hem niet'(r Johan nes 3:5). (Overgenomen en bewerkt uit: 'De Geestelijke beteke- nisvanden Tobernokel'van loh. de Heer, doords. Henk Schouten) HetZoeklicht fr z7