7/29/2019 SJH 3102 M5
1/24
INSTITUT PENDIDIKAN GURU
KAMPUS PULAU PINANG
SJH 3102
PENSEJARAHAN MALAYSIA
Nama Pensyarah : Dr. Mohd Azhar bin Bahari
Nama Ahli Kumpulan :
Chu Lee Ming
Teoh Jing Shan
Yap Tsin Huey
7/29/2019 SJH 3102 M5
2/24
Membentangkan sinopsissetiap karya pensejarahan
Malaysia (Hikayat Abdullah &
Tuhfat Al-Nafis) dalamBahasa Melayu abad ke 14
sehingga abad ke 18.
7/29/2019 SJH 3102 M5
3/24
HIKAYATABDULLAH
7/29/2019 SJH 3102 M5
4/24
PENGENALANHikayat Abdullah yang ditulis oleh
Abdullah bin Abdul Kadir Munsyipada pertengahan abad ke -19
merupakan sebuah bentukpenulisan autobiografi.Karya yang
istimewa dalam Khazanah SasteraMelayu ini menceritakan
peristiwa-peristiwa menarikantaranya mengenai kehidupan
harian penduduk Kota Melakadan Singapura serta tokoh-tokohberbangsa Barat seperti
Faraquhar, Tuan Milne, StamfordRaffles dan lain-lain.
7/29/2019 SJH 3102 M5
5/24
Latar Belakang Penulis
Abdullah Abdul Kadir Munshi atau lebihdikenali sebagai Abdullah Munshi (1796-1854)dianggap sebagai 'Bapa Sastera Melayu Moden'.Abdullah Munsyi dilahirkan di Melaka pada Ogos1796 dan meninggal dunia di Mekah pada 1854.
Beliau bukan sekadar memperlihatkanperkembangan bahasa Melayu tersebut melaluikarya kesusasteraan malahan juga ia menyedaribetapa pentingnya buku nahu bahasa Melayu.
7/29/2019 SJH 3102 M5
6/24
Karya-karya : Syair Singapura Terbakar 1843 Hikayat Kalilah Wa Daminah (Terjemahan Tamil 1835) Kitab Adat Segala Raja-raja Melayu Dalam Segala Negeri (1837) Dawai-Kulub (1838) Kisah Pelayaran Abdullah ke Kelantan (1838) Hikayat Abdullah (1843) Kisah Pelayaran Abdullah ke Jedah (1854). Kisah Pelayaran Abdullah bin Abdul Kadir Munsyi dari SingapuraSampai ke Kelantan (1838) Kisah Pelayaran Abdullah bin Abdul Kadir Munsyi dari SingapuraSampai ke Mekkah (1858-9). Syair Singapura Terbakar (1843) Syair Kampung Gelam Terbakar (1847?) Malay Poem on New Years Day (1848) Ceretera Kapal Asap (1843) Ceretera Haji Sabar Ali (1851)
7/29/2019 SJH 3102 M5
7/24
Hikayat Abdullah atau juga dikenalisebagai Hikayat Abdullah bin Abdul
Kadir 1849, Hikayat Abdullah bin Abdul KadirMunsyi 1880 merupakan kisah
pengembaraan Abdullah bin Abdul Kadir Munsyi.Ia selesai dikarang pada tahun 1845 dan pertama
kali diterbitkan pada tahun 1849. Terbitan rumiditerbitkan oleh Pustaka Antarapada tahun 1907bagi kegunaan teks di sekolah-sekolah Melayu.Ia merupakan antara teks sastera Melayu yang
pertama diterbitkan secara komersial.
LATAR BELAKANG
7/29/2019 SJH 3102 M5
8/24
Gaya penulisan Abdullah yang
unik dipaparkan secara jelas
dalam teks ini dan isinya
disampaikan dalam bahasa
Melayu yang sederhana dankontemporari.
Tidak seperti karya-karya klasik
sastera Melayu yang
kebiasaannya mengandungifantasi dan cerita legenda, karya
Abdullah berkisarkan tentang
realisme
GAYA PENULISAN
7/29/2019 SJH 3102 M5
9/24
SINOPSISKarya ini diklasifikasikan autobiografi Abdullah dan
mengandungi pandangan peribadi tetapi perseptif tentangmasyarakat Singapura dan Melaka pada awal abad ke-19.
Ia menceritakan sekilas tentang zaman kanak-kanaknya diMelaka, pengalamannya sendiri seperti pembedahan yangdilakukan kepadanya oleh seorang ahli bedah Inggeris atau
kunjungannya ke kem puak Tiandihui, satu kumpulankongsi gelap Cina di pedalaman Singapura , dan tentang
acara seperti pengasasan Institusi Raffles, perobohankota A Famosa di Melaka, dan lawatan Lord
Minto, Gabenor-Jeneral India ke Melaka.
7/29/2019 SJH 3102 M5
10/24
Sebahagian besar karyanya juga mengandungi pengamatan peribaditentang personaliti-personaliti pada zamannya, para pegawai dariSyarikat Hindia Timur Inggeris seperti Sir Stamford Raffles, Kolonel
Farquhar dan John Crawfurd, Sultan Hussein Shah dari KesultananJohor, mubaligh dan pedagang Amerika dan Eropah, dan pedagang
dari China
Didalam buku ini, beliau menceritakan bahawa orang melayu padazamannya langsung tidak mengambil berat soal pendidikan untuk
anak-anak mereka. Dimana masalah itu masih lagi wujud di segelintirorang melayu sekarang.
7/29/2019 SJH 3102 M5
11/24
Beliau melahirkan rasa hairan mengapa orang melayu itu engganbelajar bahasanya sendiri dan begitu mudah mempercayai sesuatu yang
ghaib dan tahyol daripada berfikir menggunakan akal. Dan kerana
itulah orang melayu ketinggalan berbanding bangsa lain seperti indiadan cina di masa dulu.
Didalam buku ini juga, Munsyi Abdullah menceritakan asal usulnya,bagaimana dia gigih mempelajari bahasa melayu, cina, tamil, arab dan
inggeris.
Selain itu ia juga menceritakan bagaimana Singapura dibuka oleh Britishdan bagaimana hubungannya dengan beberapa tokoh sejarah seperti
Raffles, Farquhar, Sultan Husin Syah, Crawfurd dan ramai lagi.
7/29/2019 SJH 3102 M5
12/24
Beliau juga mengkritik perangai Sultan dan anak anak raja.
Dimasa dahulu, rakyat adalah hamba raja.
Apabila seseorang sultan mahukan sesuatu seperti hasiltanaman, kerbau kambing hatta isteri dan anak orang
sekalipun, tiada siapa yang boleh membantah.
Malah sultan dan anak raja boleh membuat sesuka hati tanparasa bersalah.
7/29/2019 SJH 3102 M5
13/24
Tuhfat
Al-Nafis
7/29/2019 SJH 3102 M5
14/24
PENGENALANTuhfat al-Nafis (Hadiah
Berharga) merupakansebuah karangan sejarah,
karya Almarhum Raja AliAl Haji, Riau pada 1885.
Secara ringkasnya, iamenceritakan bagaimana
pembabitan orang-orang Bugis bermula dan
cemerlang di TanahMelayu.
7/29/2019 SJH 3102 M5
15/24
LATAR BELAKANG PENULISRaja Ali Al-Haji Ibn Raja Haji Ahmad (1809-1870)dilahirkan di Pulau Penyegat, Riau, merupakan penulispertama yang menyusun tata bahasa Melayu menerusibukunya Bustan al-Katibin (1850). Beliau layak digelarSejarawan Melayu pertama berdasarkan sumbangannyakepada penulisan Melayu pada pertengahan abad ke-19.
Karya-karya : Salasilah Melayu dan Bugis 1890 Tuhfat al-Nafis 1865 Bustanul-Katibin Kitab Pengetahuan Bahasa Gurindam Dua Belas Syair Siti Shianah Syair Suluh Pegawai Syair Hukum Nikah
Syair Sultan Abdul Muluk
7/29/2019 SJH 3102 M5
16/24
LATAR BELAKANGBuku ini dimulai dengan puji-pujian kepada Allah
swt dan salawat kepada Nabi Muhammad saw.Sesudah itu memaparkan maksud penulisan
karyanya. Iaitu menghuraikan peristiwa-
peristiwa penting yang dialami raja-raja Melayudan Bugis selama lebih dua kurun sejak
pertengahan abad ke-17 hingga awal abadke-19.
Peristiwa-peristiwa yang dipaparkan dijadikancermin untuk menyampaikan falsafah hiduppengarang. Semua itu adalah penting untuk
memelihara negara dan masyarakat .
7/29/2019 SJH 3102 M5
17/24
SINOPSISDalam buku ini pengarang
mengingatkan raja-raja yanggemar mengumbar hawa
nafsu dan mementingkan diriseperti Sultan Mahmud dariJohor, yang mengakibatnya
timbulnya bencana yangmerugikan negara dan
rakyat. Sebagai seorangsultan dia lebih suka
menghabiskan waktunya
untuk bermain-main danberfoya-foya, khususnya keSingapura dan tidak
menghiraukan keadaannegeri dan rakyat yang
diperintahnya.
Dia membangun istanamegah bergaya Eropahsementara rakyat hidup
sengsara dilanda kemiskinan.Pembangunan istana megah
gaya Eropah jugamencerminkan betapa sultan
ini tidak mempedulikankebudayaan bangsanya.
7/29/2019 SJH 3102 M5
18/24
Sultan Mahmudjuga digambarkan
orang yang lemahdalam
menggunakanikhtiar dan akal
budi.
Hal ini digambarkanmisalnya oleh Raja
Ali Haji melaluiperistiwa ketika
Residen Riau
meminta pendapatSultan Mahmud
tentang penggantiYang Dipertuan
Muda Raja AbdulRahman yang sudah
wafat.
Sultan Mahmudbaru dapat memberijawaban beberapa
hari kemudian.Tiadanya jawaban
yang jelas dariSultan Mahmudmenumbuhkan
krisis yangmerugikan jalannya
pemerintahan dilingkungan kerajaan
Riau Lingga.
7/29/2019 SJH 3102 M5
19/24
Raja Melayu lainyang perangainya
buruk dan
membawa bencanabagi negeri dan
rakyat, dicontohkanoleh Raja Ali Haji
ialah Raja Kecik Siakdan Raja Kecik
Terengganu.
Raja Kecik Siakdigambarkan
sebagai tokoh yanggemar
memperlihatkan
kekuasaan dengansegala tipu muslihat.
Dia ingin merebutkekuasaan dari
tangan Raja AbdulJalil kerana merasa
bahawa dialah satu-satunya anak SultanMahmud.
Siasat yangdilakukan ialah
menakut-nakuti dan
memecah belahrakyat. Raja Kecikjuga dilukiskansebagai orang
bengis dan kasar,serta mencemarkan
nama baik keluarga.
7/29/2019 SJH 3102 M5
20/24
Lebih dari itu RajaAli Haji
menggambarkandengan cermat
dalam bukunya itubetapa dahsyatnya
proses demoralisasiyang melanda
kehidupan raja-rajadan bangsawanMelayu selama
penjajahan British
dan Belanda dikepulauan Melayu.
Hanya melaluiproses demoralisasi
itu merekamenguasai
Nusantara. Hal itu
ditambah lagidengan pertikaiandan perpecahan
yang sering terjadidi kalangan
pemimpin Melayu
sendiri.
Perpecahan semakinparah kerana
kelobaan dan saling
mendengki antarapara pemimpin dari
masing-masingkaum dalam
masyarakat Melayu.
7/29/2019 SJH 3102 M5
21/24
Sebagai karyaadab, Tuhfat al-
Nafis jugamemperbicarakan
masalah raja yangbaik dan yang
buruk, yang adil danyang zalim. Kaum
ulama, cendekiawandan budayawan
dipinggirkan.
Dalam karya ini,tarikh peristiwa-peristiwa juga
dinyatakan dengan
jelas. Kedaulatanseorang raja,
menurut penulisbuku ini, tidak dapat
diukur hanyaberdasarkan garis
keturunan.
Seorang rajamemiliki kedaulatan
apabila beliaumemiliki
kemampuan
memimpin danpengetahuan yangluas dalam bidangyang diperlukanseperti hukum,politik, agama,
sejarah, bahasa dan
kebudayaan.
7/29/2019 SJH 3102 M5
22/24
Kesimpulannya, Raja AliHaji memang percaya
bahawa takdir menentukan
kehidupan manusia, namunyang lebih menentukan lagiruntuhnya suatu kaum ialahkelalaian kaum itu sendiridan pembangkangannyaterhadap hukum Tuhan.
Pembangkangan terhadapajaran agama dan moral
merupakan sebab utamadari berbagai konflik dan
malapetaka yang menimpamasyarakat.
7/29/2019 SJH 3102 M5
23/24
RUJUKANAli Ahmad, (1987). Karya-karya Sastera Bercorak Sejarah, KualaLumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka.
Drs. Liaw Yock Fang, (1975). Sejarah Kesusastraan Melayu Klasik,Singapura : Pustaka Nasional Singapura.
Muhammad Yusoff Hashim, (1988). Persejarahan Melayu
Nusantara, Kuala Lumpur : Teks Publishing Sdn. Bhd.Munsyi Abdullah, (1997). Hikayat Abdullah, Kuala Lumpur :
Pustaka Antara Sdn. Bhd.
Laman Web
http://ms.wikipedia.org/wiki/Ali_Haji_bin_Raja_Haji_Ahmad
http://ms.wikipedia.org/wiki/Abdullah_Abdul_Kadir_Munshi
http://mdshah.wordpress.com/category/tuhfat-al-nafis/
http://ms.wikipedia.org/wiki/Ali_Haji_bin_Raja_Haji_Ahmadhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Abdullah_Abdul_Kadir_Munshihttp://mdshah.wordpress.com/category/tuhfat-al-nafis/http://mdshah.wordpress.com/category/tuhfat-al-nafis/http://mdshah.wordpress.com/category/tuhfat-al-nafis/http://mdshah.wordpress.com/category/tuhfat-al-nafis/http://mdshah.wordpress.com/category/tuhfat-al-nafis/http://mdshah.wordpress.com/category/tuhfat-al-nafis/http://ms.wikipedia.org/wiki/Abdullah_Abdul_Kadir_Munshihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Ali_Haji_bin_Raja_Haji_Ahmad7/29/2019 SJH 3102 M5
24/24
SEKIANTERIMA KASIH