SISTEM NILAI AGAMA Kursus Intensif Perkaderan Akidah & Perbandingan Agama: Tahap 2: Pengukuhan 27 September 2017 Ustaz Yusri Mohamad Ramli Pensyarah Perbandingan Agama Jabatan Usuluddin dan Falsafah Fakulti Pengajian Islam Universiti Kebangsaan Malaysia
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
SISTEM
NILAI
AGAMA
Kursus Intensif Perkaderan Akidah & Perbandingan Agama:
Tahap 2: Pengukuhan
27 September 2017
Ustaz Yusri Mohamad RamliPensyarah Perbandingan Agama
Jabatan Usuluddin dan Falsafah
Fakulti Pengajian Islam
Universiti Kebangsaan Malaysia
INTIPATI
● Konsep Sistem Nilai
● Konsep Sistem Nilai Agama
● Sistem Nilai Agama-agama
● Nilai Dikongsi Bersama dan Berbeza
● Nilai-nilai Tindakan (instrument) dan
Wawasan (terminal)
● Pertembungan dan Perubahan Sistem
Nilai
2
KONSEP
SISTEM
NILAI
● Perspektif etika agama, psikologi agama,
antropologi agama, sosiologi agama, dan
budaya beragama
● Sistem Nilai: set nilai kepercayaan/ etika/
pertimbangan kemanusiaan dalam kehidupan
meliputi pandangan, keputusan, tindakan,
tingkah laku, sikap dan sebagainya dalam
menilai baik dan buruk dalam aspek-aspek
kehidupan termasuk pemakanan, pendidikan,
jual-beli, kekeluargaan, kepenggunaaan, dan
sebagainya
● Sistem nilai adalah jelas, konsisten, spontan,
dan stabil, namun ia boleh berubah
3
● Nilai tersebut sama ada bersifat peribadi
kumpulan, masyarakat, negara, atau wilayah
● Budaya yang terbentuk dari sistem nilai
yang menjadi tren/ kelaziman/ kebiasaan/
tabiat akan menjadi suatu norma yang
merupakan suatu piawai tingkah laku yang
diterima oleh suatu komuniti yang
mengamalkan sistem nilai tersebut dan
menjadi kayu ukur terhadap ideologi dan
etika
● Apabila ia merupakan suatu set yang
sistematik maka ia menjadi kod moral
4
● Sistem nilai disandarkan kepada manusia
● Namun, ia dipengaruhi oleh banyak faktor
termasuk budaya, adat, ekonomi, politik,
kewilayahan, bangsa, negara, agama dan
sebagainya
● Faktor-faktor tersebut menjadikan manusia
mempunyai sistem nilai berbeza-beza antara
inddvidu dan antara masyarakat
5
● Sistem Nilai Agama: sistem nilai yang
dipengaruhi atau berasaskan agama
● Sistem nilai berasaskan agama merupakan
suatu kod moral yang dipegang oleh
penganut agama
● Nilai Moral yang berlaku kadangkala
berbeza dengan Nilai Agama yang termaktub
● Agama yang berbeza membentuk suatu
sistem nilai yang berbeza, namun
mempunyai nilai-nilai sepunya dan sejagat
yang sama yang boleh difahami berasaskan
common sense dan makrifah
6
SISTEM
NILAI
AGAMA
● Sistem nilai berasaskan nilai-nilai dikongsi
bersama menjadi material utama dakwah
yang paling berkesan
● di sebalik nilai-nilai utama yang sama,
wujud nilai-nilai yang berbeza yang
merupakan perincian kepada nilai-nilai
utama tersebut yang boleh membawa
kepada konflik. Hal ini tidak hanya pada
sistem nilai agama, bahkan kepada asas-
asas lain juga
7
SISTEM
NILAIAGAMA-
AGAMA
ISLAM
● Ditentukan oleh Wahyu (al-Qur’an dan al-
Sunnah), sementara Akal berperanan
sebagai alat untuk memahaminya dan
bertindak sesuai dengannya.
● sistem nilai tersebut disebut Shariah yang
meliputi akidah, ibadah dan akhlak
● supaya mencapai rahmat dan keredaan
Allah dan keselamatan di Akhirat, dosa dan
pahala
9
YAHUDI
● Ditentukan oleh Torah dan Talmud
● berasaskan perjanjian dengan Tuhan
dengan mematuhi peraturan-peraturan
● dengan mematahui peraturan tersebut
menjadikan manusia dan bangsa yang
dikasihi Tuhan
10
KRISTIAN
● Berasaskan kepada Kepercayaan kepada
Jesus Christ
● melakukan amal baik dan menyebarkan
ajaran Kristian
● supaya selamat di akhirat
11
HINDU
● merasai kewujudan Tuhan dalam segenap
aspek melalui penjelmaanNya
● beramal baik dan mengekang nafsu
● supaya mencapai cahaya dan dilahirkan
semula dengan keadaan yang lebih baik
12
BUDDHA
● berasaskan ketenangan jiwa
● menekan nafsu dengan disiplin
● supaya mencapai cahaya dan kelahiran
yang lebih baik
13
DUA
BENTUK
NILAI
● Nilai digunakan,
dilakukan, diamalkan
● Alat, karakter
● Perlakuan, sikap,
tindakan, amalan,
pemupukan, realisasi,
usaha
● ekstrinsik/luaran
● Maqamat:
meningkat dari rendah
kepada yang lebih
tinggi/baik
● Nilai dituju, dicari,
dicapai
● Wawasan, aspirasi,
visi, tujuan
● pencapaian,
kedudukan, prestasi
● Intrinsik/dalaman
● Ahwal: warid,
kurniaan, limpahan
14
SISTEM
NILAI
DIKONGSI
BERSAMA
● AKIDAH: Kewujudan Tuhan yang Esa
Pencipta Alam, doa, pengharapan,
● IBADAH: Menyembah Tuhan
● AKHLAK: amalan baik dan buruk
15
SISTEM
NILAI
BERBEZA
● AKIDAH: pengantara antara manusia
dengan Tuhan
● IBADAH: Menyembah pengantara
● AKHLAK: sistem nilai yang berubah
16
17
Cita-cita
Terbuka minda
Kemampuan
Kebersihan
Keberanian
Memaafkan
Kejujuran
Menolong
Mengasihani
Menyayangi
Berdikari
Bijaksana
Berimaginasi
Logik
Kepatuhan
Kesopanan
Kebertanggungjawaban
Kawalan diri
Keceriaan
Kesetiaan
Memelihara alam
Taubat
Khusyu’
Amanah
Berdisiplin
Ketaatan
Mujahadah
Privasi
Uzlah
Taqwa
Wara
Zuhd
Berharap
Tawakkal
Syukur
Yakin
Sabar
Reda
Ikhlas
NILAI-NILAI DIGUNAKAN
18
Keredaan Tuhan
Pelepasan dari api
neraka
Kerahmatan
Keberkatan
Menghormati diri
Keyakinan diri
Makrifah
Harmoni
Cinta
Keindahan
Penghayatan
Keterujaaan
Keamanan
Keselamatan
Kebebasan
Kesaksamaan
Kebahagiaan
Persahabatan
Kesempurnaan
Keselesaan
Kekayaan
Kekuatan
Kesihatan
Kecantikan
Kekuasaan
Dihormati
Disayangi
Kemasyhuran
Keadilan
NILAI-NILAI DICARI
PERTEMBUNGAN
DAN
PERUBAHAN
SISTEM NILAI
● Asas pertembungan sistem nilai:
Modenisasi, Adat, Bangsa, Negara, Wilayah,
Zaman, Tempat dan sebagainya
● Sistem Nilai yang berbeza menghasilkan
pertembungan dan dengan pertembungan
memungkinkan berlakunya perubahan nilai
● Jenis Perubahan Nilai:
i. Perubahan kepada keadaan lebih baik, islah,
sintesis
ii. Perubahan ragam bentuk, adaptasi, sinkretis
19
● Qawl qadim dan qawl jadid Imam al-
Shafi’i
● Amalan penghambaan
● Pelantikan pemimpin: bai’ah, lantikan
pemimpin lama, permesyuaratan,
● Sistem pemerintahan: khalifah, monarki,
demokrasi dan sebagainya
● Kesatuan dan pepecahan pemerintahan:
Umayyah Andalus-Abbasiyyah Baghdad,
sistem negeri-negeri kecil
20
● Cara berpakaian
● kaedah hukuman hudud
● cara membayar zakat
● tatacara pembezaan antara Muslim dan
non-Muslim
● Dalam Islam, pada asasnya yang boleh
berubah adalah nilai-nilai kaedah atau
tatacara sedangkan nilai-nilai wawasan atau
tujuan hendaklah sentiasa tetap
21
● agama Kristian dan Sekularisme
● menggunakan rotan terhadap kanak-kanak
● kecelaruan gender
● seks sebelum nikah
● arak
● merokok
● hak asasi
● tanggungjawab dakwah Islam
22
23
SOAL JAWAB
“24
SEKIAN, TERIMA KASIH
وهللا أعلم بالصواب وإليه المرجع والمئاب
Sm.P.I. Usuluddin dan Falsafah (UKM), M.A. in Religious Conflict (Nottingham)
Kepakaran: Perbandingan Agama, Hubungan antara Agama,Konflik antara Agama, Tasawwuf, Akidah, Falsafah Islam, Pemikiran Islam
Jabatan Usuluddin dan FalsafahFakulti Pengajian IslamUniversiti Kebangsaan Malaysia