Revista Paraty News

M A Ç O N A R I A E M P A R A T Y

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E D I Ç Ã O E S P E C I A L : M A Ç O N A R I A

S E T / 2 0 1 3

P A R A T Y N E W S

D E S C U B R A O Q U E É

A M A Ç O N A R I A

G R A N D E S A T O S M A -

Ç Ô N I C O S

A S I M B O L O G I A

P O R Q U Ê P A R A T Y ?

C O N H E Ç A U M M A Ç O M

M A Ç O N A R I A P A R A

M U L H E R E S

Interesses Especiais

A verdade sobre a Inde-

pendência Brasileira

Maçonaria em todos os

cantos!

O grande mistério des-

vendado .

Conheça como a

maçonaria influenciou

a cidade de Paraty.

Saiba porque a cida-

de está tão repleta de

símbolos.

N E S T A E D I Ç Ã O :

E D I Ç Ã O E S P E C I A L : M A Ç O N A R I A

S E T / 2 0 1 3

“O homem pode encontrar

significado na vida, curta e

perigosa como é, somente

através de seu devotamento a

sociedade” - Albert Einstein

“Mostre-me um homem sem ví-

cios e eu mostrarei um homem

sem virtudes” - Abraham Lincoln

“ Ser humilde com os superiores é

obrigação , com os colegas é corte-

sia e com os inferiores é nobreza”

- Benjamin Franklin

“ De tanto ver crescer a injustiça, de

tanto ver agigantar-se o poder nas

mãos dos maus , o homem chega a rir-

se da honra, desanimar-se de justiça e

ter vergonha de ser honesto”

- Rui Barbosa

“Se não estivermos dispostos a pa-

gar um preço por nossos valores, se

não estivermos dispostos a fazer al-

guns sacrifícios para realiza-los, en-

tão deveríamos nos perguntar se re-

almente acreditamos neles”

- Barack Obama

Página 3 P A R A T Y N E W S

Expediente:

Publicação bimestral dos alu-

nos do Colégio Pentágono.

Editores Gerais:

Amanda Machion

Julia Marino

Juliana Santana

Luiza Barros

Stephanie Vidotti

Tiragem da Revista:

10 exemplares

Revista Paraty News

Rua Nelson Gama de Oli-

veira , 1244 - Morumbi -

São Paulo

www.colegiopentagono.com

Assistência técnica:

Roseli Cabral

Coordenação:

Andrea Andreucci -

Coordenadora da unidade

Marcos Monteiro -

Prof.Orientador

Pág 4 ... Carta ao leitor

Pág 5 ... O que é a Maçonaria?

Pág 6 ... Influências da Maçonaria

Pág 7... Independência do Brasil

Pág 8 ... A Simbologia

Pág 10 ... A maçonaria em Paraty

Pág 11 ... A simbologia em Paraty

Pág 13 ... A pedra bruta e pedra polida

Pág 14 ... A justiça e a Maçonaria

Pág 15 ... Maçonaria para mulheres

Pág 16 ... Entrevista com uma menina Arco-íris

Pág 17 ... Opinião pública

Pág 18 ... Entrevista com maçom

Í N D I C E

C A R T A A O L E I T O R

P A R A T Y N E W S

A sociedade mais discreta que há hoje começou a tornar pública seus principais ideais. A

maçonaria vem, desde o século XVII, influenciando intensamente a sociedade em que vivemos. A

Revolução Francesa que tinha como objetivo a “liberdade, igualdade e fraternidade”, baseada nos

preceitos maçônicos. Desde então, o mundo começou a ser “conduzido” em direção a esses ideais.

Os maçons já foram perseguidos pela Igreja católica , durante a reforma protestante, pelos

nazistas , durante a 2° guerra mundial, e são discriminados até hoje pela população , por desconhe-

cerem e relacionarem com más informações. Muitas delas creem que esta sociedade está relacio-

nada á bruxaria, ideia originada no surgimento da ordem. Porém, as lojas maçônicas buscam discu-

tir, entender, ajudar e fazer algo em busca do bem, sendo formada principalmente por homens

bons, sem vícios e que possuem uma religião, seja ela qual for. Esses integrantes costumam se

ajudar e ajudar o próximo sempre que necessário.

Além disso, grande parte dos objetos de estudos deles seriam os símbolos pertencentes á

ordem, que possuem cada um seu significado e pode ser interpretado de diferentes formas. Esses

Homens fazem diversos rituais, tanto para a entrada na sociedade até a conclusão de cada nível.

A maçonaria está presente em diversas partes do mundo, atuando também no Brasil. Um

dos locais que possuem uma grande influência maçônica no Brasil é em Paraty, em que possui

símbolos na maioria dos casarões da cidade.

O grande mistério da ordem faz com que as pessoas criem diversas ideias sobre o que se

passa lá dentro. Ao entrevistar e mesmo perguntar algo relacionado á ordem para um maçom a

principal resposta deles eram “não posso dizer”. Isso ocorre por ser uma ordem discreta, em que,

as pessoas não pertencentes á Maçonaria não podem saber de alguns assuntos e gestos relacio-

nados á ordem.

Outro ponto é que as pessoas acreditam que a Maçonaria seria uma religião, e insistem

nessa ideia, mas não é. A maçonaria respeita e aceita todas as religiões. No entanto, há a repre-

sentação do Deus, como o Grande Arquiteto do Universo.

Sendo assim, apresentaremos a seguir, diversas informações e explicações sobre essa or-

dem tão importante e tão influente nos dias de hoje.

Página 4

A maçonaria é uma ordem

fundada, principalmente, por obrei-

ros (pedreiros). Conhecida como

uma sociedade discreta, a Maçona-

ria segue os princípios da igualdade,

liberdade e fraternidade. Composta

somente por homens com o propósi-

to comum de se aperfeiçoarem na

sociedade, e divididos em 33 graus,

iniciando em aprendiz, companheiro

e mestre. Admite todo homem livre,

de bons costumes, não faz distinção

de raça, religião, ideário político ou

posição social e deve firmar crença

em um Deus.

A ordem não é uma religião,

e não é anti-religiosa, acredita na

existência de um Grande Arquiteto

do Universo e a imortalidade da al-

ma. Assim como também não é um

partido político, apoia o amor à pá-

tria, respeito às leis e à Ordem. Os

maçons são aconselhados a se tor-

narem cidadãos exemplares e a se

afastarem de movimentos cuja ten-

dência seja a de subverter a paz e a

ordem da sociedade, e se tornarem

cumpridores das ordens e das leis

do país em que estejam vivendo. Os

maçons estruturam-se e reúnem-se

em células autônomas, designadas

por lojas, todas iguais independen-

tes entre si.

Existem, no mundo, aproximada-

mente 6 milhões de integrantes es-

palhados pelos 5 continentes. 150

mil maçons e 4.700 Lojas.

“Conhecida

como uma

sociedade

discreta, a

Maçonaria segue

os princípios da

igualdade,

liberdade e

fraternidade”


No Brasil existem aproxi-madamente 150 mil maçons e 4.700 Lojas. Para entrar na maçonaria é necessário que o candidato seja convidado. Seu nome é encami-nhado para o templo através de um membro maçom, que vai ser seu padrinho, e é analisado. Efe-tuam-se diversas investigações para saber se o indivíduo possui características e valores para ser maçom. Tais características são: - Ter uma vida familiar harmoni-osa - Bom relacionamento profissional e social - Ter caráter e moral ilibados - Fidelidade aos compromissos assumidos - Conscientes de seus deveres com a Pátria - Não tem discriminação com a cor, raça ou religião - Homem livre e de bons costu-mes - Crê em um Ser Superior - Boa saúde física e mental . Além disso requer que o candidato seja maior de idade, do sexo masculino, integro, ter a concordância de sua esposa (ou pais, se não for casado), ter em-prego e domicílio fixos. Se adequado a todos es-ses requerimentos, é chamado para se dirigir à loja maçônica, da qual seu padrinho é filiado e pas-sa por um ritual de iniciação, que é mantido em sigilo. O iniciado deixa ou adqui-re hábitos, jura e promete, novos comportamentos, nova filosofia de vida, em prol de melhorar a sociedade e a si mesmo.

O Q U E É M A Ç O N A R I A ?

I N F L U Ê N C I A S D A M A Ç O N A R I A

Página 6 E D I Ç Ã O E S P E C I A L : M A Ç O N A R I A

Em séculos de existência, a Maçonaria influenciou na história do mundo e seus momentos im-

portantes, com personagens fundamentais para a formação das sociedades. Na história do Brasil, a

ordem foi essencial, foram os maçons que influenciaram a Princesa Isabel a assinar a abolição da es-

cravatura e a Dom Pedro I a declarar a independência que, aliás, era um maçon. Atualmente existem

cerca de 150 mil maçons, exercendo influencia na política, economia, entre outros.

Também é possível perceber tal influencia maçônica em esferas mundiais, como por exemplo, na Revolução Francesa, onde os maçons se inspiraram pelos ideais de liberdade, igualdade e fraterni-dade, representados pelas três cores da bandeira francesa. E os EUA, que tal presença maçônica fica evidenciada até mesmo nas notas de dólar, devido suas figuras. Também possuem mais de 15 mil lo-jas maçônicas, e sempre atuaram na politica. Vale lembrar que 14 presidentes norte-americanos foram maçons, entre eles estão, George Washington, Franklin Delano Roosevelt e Barack Obama.

Usando Franklin como primeiro exemplo, é conhe-cida sua participação como Venerável da Loja As Nove Irmãs (famosa loja maçônica), em cujos registros figura com a menção “Ministro Plenipotenciário dos Estados Uni-dos da América Setentrional. Além de estadista e cientista ilustres, foi um dos maiores Franco-Maçons dos EUA.

Já na maçonaria brasileira, o nordestino Rui Barbosa foi iniciado maçom na Loja América, em julho de 1869. A Loja, porém, era ainda iniciante, pois fora fundada em novembro de 1868 e seria regularizada apenas em julho de 1869.

Outro brasileiro que também teve um papel importante na maçonaria do país foi o cantor Luiz Gonzaga. Tão importante para a divulgação da música nordestina, ele também exerceu papel funda-mental para o desbravamento da maçonaria no Sertão pernambucano.

Já no caso de Disney, o famoso fundador do maior estúdio de animações compunha seus fil-mes com símbolos e marcas implícitas, com propósito de criação da identidade pessoal e sua arte. No famoso logotipo da “Walt Disney Pictures”, pode-se traçar a mesma curva em três letras, sendo o nú-mero três importante e conhecido na numerologia maçônica por representar a união.

Mesmo com a morte de Disney, em 1966 , são

conhecidas entre os maçons algumas práticas recentes

da simbologia em longas do estúdio. O consagrado

vencedor de Oscars “O Rei Leão”, de 1994, apresenta,

implicitamente, em uma de suas cenas, o triângulo

equilátero maçônico.

I N D E P E N D Ê N C I A D O B R A S I L


Diferentemente dos livros e das aulas de história, a inde-pendência do Brasil não teria sido efetuada caso não tivesse uma grande força sobre isso, a Maçonaria. O desejo de romper os laços com Portugal no Brasil, já era grande, só faltava uma liderança para tal. Portanto, após o retorno de D. João para Portugal, os maçons viram o momento certo e encontraram o líder para que tudo isso ocorres-se. Um jovem de 24 anos, D. Pedro, era preciso apenas ins-truí-lo e convencê-lo. Sendo assim, grandes maçons como José Bonifácio, Joaquim Gonçalves Ledo e José Joaquim da Rocha consegui-ram, a partir de todos os requisi-tos necessários para ser ma-çom, trazê-lo para a Instituição. A partir de então, o Príncipe re-gente decretou que ficaria no Brasil.

Desde então, as ações maçô-nicas começaram a aumentar, José Bonifácio influenciou D. Pedro em di-versas decisões, como o decreto do Cumpra-se e a criação de uma Consti-tuinte. Após isso, o Príncipe adotou o nome de Guatimozim, para poder en-trar na Ordem, uma vez que, os ma-çons eram perseguidos pela igreja, dificultando as identificações. Além disso, em 5 de agosto de 1822, D. Pedro se tornou Mestre. No-vamente, José Bonifácio agiu, e pro-pôs que o imperador se tornasse o Grão-Mestre do GOB (Grande Oriente do Brasil). No mesmo ano, em 7 de se-tembro, o imperador, mais uma vez influenciado pelo maçom José Bonifá-cio , decreta a independência do Bra-sil. Por isso, não há como negar, a Maçonaria teve um papel fundamental para a independência. O medo da se-paração do território e as grandes ex-plorações, foram os principais motivos que incentivaram essa ação maçônica.

“Os maçons

viram o

momento certo

e encontraram

o líder para que

tudo isso

ocorresse. ”

A S I M B O L O G I A

“Grande parte

desses

símbolos está

presentes no

dia a dia de

todos e também

no antigo

testamento.”


Um dos principais mistérios da maçonaria seria a simbologia.

Esses símbolos possuem diversos significados para os maçons. Gran-

de parte desses símbolos estão presentes desde o antigo testamento

até mesmo nos dias de hoje.

Além disso, os significados misteriosos da simbologia e da nu-

merologia na maçonaria surgiram principalmente quando a Ordem se

tornou oculta, devido à perseguição da igreja. Cada desenho e cada

número, pertencente à Ordem, possuem um significado sempre relacio-

nando com os preceitos desta instituição, de forma que, representa

evolução do homem, carnal e espiritual, a união entre os irmãos e a

família e a questão da justiça, tanto com a humanidade quanto com si

mesmo.

O símbolo mais conhecido da maçonaria seria o esquadro e o

compasso, presentes em diversas cidades em que a Ordem está esta-

belecida. Além disso, possui um dos significados mais importantes para

o maçom. O esquadro representa a fixação do homem na terra, já o

compasso expressa a evolução carnal e espiritual do irmão.

Outros símbolos e números seriam: a romã, o número 3, o triân-

gulo equilátero, a pedra bruta e a pedra polida, a corda de 81 nós, a

régua de 24 polegadas, entre outros, que significam:

A romã: A fruta que possui um formato redondo com diversas

sementes juntas e diversas camadas, indica a união entre os ir-

mãos, que seria a junção das sementes em um lugar fechado

como se fosse a loja e as camadas que seriam os níveis de ele-

vação do homem.

O número 3: O número mais importante da maçonaria re-

presenta a união entre a família e entre religiões. Na família,

seria o pai, a mãe e o filho (a). Já na religião, as 3 trindades

divinas, no catolicismo o pai, o filho e o espirito santo, os

três filhos de Jós, os três varões de Abraão, Shamash, Sin,

Ishta (a dos Sumerianos), Osíris, Ísis e Horus (dos antigos

egípcios), Brahma, Vishnu e Siva (dos Indus).

3

A corda de 81 nós: A corda está presente ao redor do templo, junto ao teto e

acima dos símbolos do zodíaco. Ela representa a união fraternal e espiritual

entre os irmãos, idealizando os irmãos de mãos dadas. O número 9 ao quadra-

do, que por sua vez é o quadrado do número 3.

A pedra bruta e a pedra polida: dentre as interpretações

mais relevantes para o maçom, essa pedra, em que a bruta

indica o homem em sua entrada na maçonaria, sendo

aprendiz. A partir de então, de acordo com sua evolução o

irmão começa a polir a pedra, sendo que, ao chegar ao 33°

grau já seja evoluído, e a única pedra que é perfeita e intei-

ramente polida seria a do Grande Arquiteto do Universo.

(Leia mais na página 13)

A régua de 24 polegadas: A régua juntamente com o maço e o cinzel comple-

tam os instrumentos do maçom, a régua indica um traçado pelo qual o irmão

seguirá o polimento da pedra. Já as 24 polegadas representam as 24 horas do

dia, sendo que, nessas 24 horas o homem deve polir um pouco mais a sua pe-

dra, evoluindo um pouco todo dia.

M A Ç O N A R I A E M P A R A T Y

Durante o período de Inquisição na Europa, feita pela Igreja Católica, muitas pessoas foram per-

seguidas e mortas, sendo acusadas de heresia. Nesse caso, os maçons, por fazerem parte dessa Or-

dem discreta e tão misteriosa para a época, também foram perseguidos e mortos.

Portanto, os irmãos decidiram fugir da Europa para escapar da Inquisição, buscavam um lugar

que não tivesse preconceitos e que não saberiam da existência da Ordem. O Brasil foi escolhido para

esse refúgio, em que , não haviam muitos habitantes , podendo fundar a Maçonaria em território brasilei-

ro.

Por isso, o local mais exato para a fixação desses

irmãos foi Paraty. A cidade litorânea era ,na época ,muito

importante para o ciclo do ouro. Outros fatores foram o

isolamento geográfico que restringia o acesso a cidade e o

analfabetismo da população local, em que , dificultava o

entendimento e conhecimento do povo em relação á Ma-

çonaria.

Além disso, os maçons por serem alfabetizados,

ocuparam cargos importantes na cidade carioca, como

prefeitos, juízes e delegados , ajustando a cidade de acor-

do com a Ordem.

Em contrapartida, após o fim do ciclo do ouro, houve a queda da economia paratiense , isolando

ainda mais a cidade, sendo que os comerciantes, maioria maçom , deixou a cidade , indo para o Rio de

Janeiro e São Paulo, ficando apenas mulheres, crianças e idosos na cidade e desestruturando a Ordem

paratiense.


S I M B O L O G I A E M P A R A T Y


Talvez a principal forma de perceber a in-

fluência da maçonaria em Paraty são os símbolos

que estão presentes em inúmeras construções. Sua

função, antigamente, era informar irmãos que che-

gassem a cidade que ali havia a existência de uma

Ordem e que ele seria acolhido.

O que mais chama atenção são as faixas de-

corativas. Elas contêm alguns elementos que são

sempre pintados em azul e branco.

O desenho central desta faixa é quase

sempre um losango que representa os dez princí-

pios da ordem: Coroa, Sabedoria, Inteligência,

Graça, Força, Beleza, Glória, Vitória, Fundamen-

to e Reino.

O esquadro e o compasso também são representados,

estando presentes em grande parte dos casarões.

Na posição vertical, este símbolo representa

a lua na fase crescente e decrescente, contrapos-

tas. A crescente representa a sabedoria e a vida e

a decrescente a ignorância e a morte.

Nesta posição representa a cimitarra e o crescen-

te, símbolos do Oriente.


O Pentagrama representa o homem com seus cin-

co membros, o ser pensante.

Símbolo presente no ritual maçônico, o avental.

Além das faixas de-

corativas, há os cunhais,

que são colunas de pedra

nas edificações que formam

o triângulo maçônico.

Uma outra forma,

menos visível, são as plan-

tas da casas. Como se sa-

be, o número três tem gran-

de importância para a ma-

çonaria. Ele representa o

triângulo. Significa diversas

coisas, entre elas as três

qualidades do Supremo Cri-

ador do Universo, o Grande

Arquiteto, que são a onivi-

dência, onipresença e onis-

ciência. Pode significar tam-

bém as três classes de um

maçom: aprendiz, compa-

nheiro e mestre. Pode ser

também a Santíssima Trin-

dade, entre outras.

Por este motivo, as plan-

tas das casas são feitas em es-

cala 1:3333 e não na escala

normal 1:50 ou 1:100. Isto se

deve ao fato de, como os ma-

çons eram estudados, ocupa-

ram importantes cargos na cida-

de, pois a maioria dos habitan-

tes era analfabeta, deixando

suas marcas na cidade.

Pode-se perceber que a

distância entre

os vãos das janelas estão divididos

de tal forma que a distância entre a

primeira e a segunda janela, soma-

da à distância entre a segunda e a

terceira é igual a terceira e a quar-

ta. Ou seja “A+B=C”.

Portanto, a influência que os

maçons deixaram na cidade pode

ser percebida por qualquer um. Isso

mostra a grande importância que

eles tiveram na cidade.

P E D R A B R U T A E P E D R A P O L I D A

“A pedra bruta

seria uma

metáfora da

vida de um

homem antes

de entrar na

maçonaria. “


Entre os símbolos e todo o

misticismo da maçonaria, a Pedra

Bruta e a Pedra Polida teriam uma

das mais importantes interpreta-

ções para um maçom.

A pedra bruta seria uma me-

táfora da vida de um homem antes

de entrar na maçonaria. Represen-

ta algo singelo, hostil, com pouco

conhecimento e muitas vezes com

ignorância, no entanto, á medida

que a pessoa se desenvolve e

“aprende com a vida”, pensando

antes de falar ou agir, ajudando o

próximo de qualquer maneira, e

ajudando a sociedade, inicia o poli-

mento da mesma.

Além disso, o homem ao

fazer parte da ordem, aumenta seu

aprendizado, e consegue polir me-

lhor sua pedra.

Com todos os trabalhos que

um maçom deve fazer nas lojas, e

com todas as interpretações e dis-

cussões, o homem deve colocar

em prática no dia-a-dia tudo aquilo

que aprendeu . Porém, apenas o

verdadeiro maçom consegue efeti-

vamente continuar essa evolução.

No inicio, ao ser aprendiz, o

irmão deve tentar aprender e en-

tender melhor o que se discute nas

lojas e, o que e como realizar todas

as ações e aprendizados , com os

irmãos companheiros e mestres, 2°

e 3° grau da maçonaria, respectiva-

mente.

Entre os irmãos , todos se

consideram eternos aprendizes, em

que, estão sempre polindo suas

pedras.

Com a utilização do maço e

do cinzel, é possível aperfeiçoar a

pedra ainda mais. No entanto, não

é possível chegar o máximo de po-

limento, apenas o Grande Arquiteto

do Universo possui a pedra mais

polida de todas.


A J U S T I Ç A E A M A Ç O N A R I A

A justiça, a política e o poder são confundidos muitas vezes. Grande

parte da população brasileira não possui interesse por nenhum

desses assuntos. Infelizmente, os políticos se aproveitam e mani-

pulam essas pessoas, infringindo as leis, aumentando a corrup-

ção em nosso país.

A justiça e a política, no entanto, possuem uma grande

relação, em que na política sempre haveria justiça. A partir deste

princípio básico, a maçonaria , consegue manter isso em várias

partes do mundo, principalmente , nos Estados Unidos da Améri-

ca, já que, presidentes, deputados, governadores, e grandes líde-

res foram e são maçons.

Além disso, um dos preceitos da maçonaria é a prática da justiça,

tendo vários irmãos que a praticam em sua profissão como advogados e juí-

zes. O juiz e maçom A.M.L. diz “ A maçonaria tem influenciado no meu tra-

balho em diversos aspectos. É possível perceber, infelizmente, a corrupção

que há nos dias de hoje. Como sou juiz, aplico os aprendizados dos traba-

lhos e das discussões nas lojas no meu dia a dia , ao julgar um réu, conde-

nando –o ou não, tentando ser o mais justo possível.” .

Outro ponto, seria que o verdadeiro maçom, deve amar a sua pátria,

a sua família, e a humanidade, buscando o melhor pelo amado, sempre aju-

dando.

É exatamente assim que esses irmãos brasileiros fazem, ou pelo

menos tentam, discutindo nas lojas e praticando no dia-a-dia, buscando

sempre o melhor e o mais justo para todos.

“ Um dos precei-

tos da maçona-

ria é a pratica da

justiça, tendo

vários irmãos

que a praticam

em sua profis-

são .“

Além da tradicional

Ordem da Maçonaria, forma-

da apenas por homens, há

também ordens femininas

que buscam os mesmos

preceitos, tais como : servi-

ços humanitários, participa-

ção efetiva em sua religião,

lealdade a família, etc.

As duas principais

ordens femininas são ” As

filhas de Jó” e “As meninas

do arco-íris”. Essas institui-

ções foram criadas com o

intuito de dar ás meninas as

mesmas oportunidades de

busca pelos ideais de vida.

As meninas do arco-

íris estão cada vez mais pre-

sentes e possuem um gran-

de número de aquisições .

O nome “ meninas do

arco-íris” surgiu a partir das

sete lições a serem

seguidas por suas integran-

tes. . -

O vermelho representa o

amor ao lar e a família.

- O laranja, a religião de ca-

da um e sua participação .

- O amarelo, a natureza , em

que, seria a valorização do

tempo fora do lar.

- O verde, a imortalidade ,

em que, a alma é eterna.

- O azul, a fidelidade tanto

com a família, quanto com

as outras integrantes do gru-

po.

- O índigo, o patriotismo, em

que, seria o respeito ás leis

do país.

- A violeta , o serviço que é

a razão fundamental do gru-

po , em que, promove servi-

ços a partir de atos altruístas

para a comunidade, o lar e

os patrocinadores da Or-

dem.

Assim como a Ma-

çonaria, as duas ordens

não possuem caráter reli-

gioso, no entanto, elas

incentivam a atuação de

cada membro em sua res-

pectiva religião.

M A Ç O N A R I A P A R A M U L H E R E S


“ Elas incenti-

vam a atua-

ção de cada

membro em

sua respecti-

va religião.”


1) Como surgiu o interesse para fazer parte das meninas do Arco-íris?

R:O interesse de fazer parte das meninas do arco-íris surgiu quando começaram a especu-

lar a criação de uma Assembleia na cidade Mogi Mirim. No meu caso como o meu pai é Maçom

eles me indicaram para fazer parte. Eu não tinha nenhum conhecimento de como as coisas iriam

funcionar, me interessei pelo objetivo principal das Meninas do Arco – Íris que é criar jovens líderes

e praticar a filantropia.

2) Quais mudanças aconteceram na sua vida após a sua entrada na Ordem?

R: Eu entrei na Ordem com 16 anos e tive a felicidade de ser a Primeira Ilustre Preceptora

da Assembleia Luzes da Sabedoria da Cidade de Mogi Mirim, esse é o maior cargo que uma Meni-

na do Arco – Íris pode ter dentro da Ordem, então como no inicio tudo era tão novo eu aprendi a

passar por obstáculos e desafios para conseguir atingir os meus objetivos. Eu tinha que liderar me-

ninas mais velhas e mais novas que eu, que tinham depositado sua confiança ao me escolher co-

mo sua Líder. Aprendi a escutar os mais velhos, a ter paciência para atingir resultados, a lutar pe-

los meus ideais e a melhor parte de todos esses anos ajudar as pessoas que precisam.

3) Após o reconhecimento como a maçonaria age na Ordem do Arco-íris?

R: A Maçonaria tem total reconhecimento das ordens para-maçônicas, pois se não fos-

sem por eles nós não existiríamos. Para abrir uma Assembleia da Ordem do Arco-Íris é necessário

que alguma Loja Maçônicas patrocine essa Assembleia, pois nós usamos a Loja para fazer nossas

reuniões e em todas as nossas reuniões algum Mestre Maçom precisa participar senão ela não

pode ocorrer. Por isso as Assembleias possuem um Conselho de Tios Maçons e Tias que na maio-

ria das vezes são mães das meninas, que participam ativamente de todas as reuniões e se com-

prometem a tomar conta de nós meninas.

4) Um dos preceitos da Maçonaria é a ajuda ao próximo. De que forma as meninas do ar-

co-íris fazem isso?

R: Durante esses anos fizemos rifas, sorteios, venda de pizzas, arrecadação de alimentos

em supermercados, pedimos por doação de livros, roupas, brinquedos, doação de sangue para o

hospital do câncer, doação de bonés para pessoas com câncer, etc... Tudo isso era totalmente

convertido para a entidade que iríamos ajudar. Nós procurávamos saber o que as entidades preci-

savam e fazíamos uma campanha para ajudá-los.

Também passamos tardes em asilos e orfanatos dando a mão para aqueles que eram abandona-

dos pela suas próprias famílias e não pediam nada para nós, somente um abraço, um sorriso, um

aperto de mão já era o suficiente para eles ficarem felizes, levávamos algo conosco, como brinque-

dos, livrinhos de colorir, cachorro quente, pipoca, refrigerante e lógico doces que elas amavam.

E N T R E V I S T A C O M U M A M E N I N A D O A R C O - Í R I S

O P I N I Ã O P Ú B L I C A

“A Maçonaria

ainda é mal

interpretada

pelo público

leigo.”


Por mais que os

meios de comunicação

atuais permitam maior re-

flexão a respeito de vários

assuntos, a Maçonaria ain-

da é mal interpretada pelo

público leigo. Esse público

se divide em quatro grupos

opinativos.

O primeiro deles

crê na instituição como

algo satânico, não poden-

do, portanto, ser seguida

por religiosos ou simples-

mente crentes de Deus. O

segundo grupo, por outro

lado, acredita que a Maço-

naria seja uma religião.

Desse modo, católicos,

protestantes, budistas ou

quaisquer seguidores de

outras Igrejas não procu-

ram maior conhecimento

do assunto. O terceiro gru-

po sabe que os maçons

são homens do bem. No

entanto, suas informações

não ultrapassam essa

ideia, o que os permite fa-

zer falsas alegações. Já o

quarto não conhece ou

nunca ouviu nada sobre o

assunto.

De acordo com pesquisar co-

letadas na cidade de Paraty,

55% acreditam que a Maçona-

ria seja uma religião. 15%

acreditam que seja algo demo-

níaco. 20% conhecem muito

pouco do assunto e 10% des-

conhecem totalmente.

Portanto, é possível perceber

que a ordem por ser discreta

não divulga todos os assuntos

e discussões das lojas, cau-

sando a falta de conhecimento

das pessoas e muitas vezes

até a ignorância, trazendo

uma imagem ruim para a Or-

dem.

1- O que influenciou na sua decisão de entrar na maçonaria ?

R: Estudo desde os 14 anos sobre maçonaria, os templários e seus feitos. Tinha um gran-

de interesse sobre isso. E após ver o quanto a maçonaria ajudou meu sogro e meu cunhado nas su-

as vidas, tanto profissional como pessoal, me motivou a entrar na ordem. Ao ser aceito, comecei a

aprimorar ainda mais os meus conhecimentos sobre a Ordem, hoje sou companheiro, e tenho certe-

za que aprenderei muito mais ao me tornar mestre.

2- Após sua entrada, as suas atitudes e seus hábitos mudaram no dia-a-dia ?

R: Sim, radicalmente. Meus modos de agir e pensar são diferentes. Penso mais no próxi-

mo, mais na família. Sou mais integro , ajudo mais as pessoas e percebo o quanto isso faz bem, tan-

to à elas quanto a mim. Com o aprendizado adquirido nesse tempo de aprendiz e companheiro, a

partir de estudos que realizamos constantemente, eu me sinto muito mais conhecedor de mim mes-

mo, tendo uma vida mais equilibrada, controlando melhor as ansiedades que eu tinha no passado e

tendo uma vida profissional e pessoal muito mais saudável .

3- Um dos principais preceitos da maçonaria é a ajuda ao próximo. De que maneira você faz

isso?

R: Ajudo o próximo desde a forma mais simples, como, presentear um amigo, ajudar as

pessoas com uma palavra, um conselho, uma dica, um ombro amigo. Coisas que deveriam fazer

parte das vidas das pessoas, no cotidiano. Além disso, ajudo asilos, orfanatos e hospitais e faço ces-

tas básicas. Vários maçons em suas lojas têm por tradição apoiar algumas instituições específicas ,

em conjunto, de forma continua, com a ajuda não somente financeira mais também com apoio social

e espiritual.

P A R A T Y N E W S

E N T R E V I S T A C O M M A Ç O M

Página 18


Integrantes:

Amanda Machion - n°01

Julia Marino - n°29

Juliana Santana - n°30

Luiza Barros - n°33

Stephanie Vidotti - n°42

Prof. Orientador : Marcos Monteiro

P A R A T Y N E W S - E D I Ç Ã O E S P E C I A L : M A Ç O N A R I A

S E T / 2 0 1 3

” Quando alguém teme

a verdade, passa a

controlar e a reprimir .“

- Leonardo Boff

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