-
Scrisul Romnesc Nr. 1 (77) ianuarie 2010 1
RomnescScrisul
Poezie
Proz
Eseu
Revist de cultur fondat la Craiova, n 1927, serie nou,
recunoscut de CNCSIS
Teatru:
Florea FIRAN
Carmen FiranViorel ForanVasyl Makhno
Irina MavrodinDumitru Radu Popaadrian Sngeorzan
Monica SpiridonMarian Victor Buciu
Ion Buzeraadrian Cioroianu
Mihai EneOvidiu Ghidirmic
Ioan LascuConstantin M. Popa
George Sorescu
Marin Sorescu: Eminescu i cartea lui, Eminescu i cartea
noastr
Ion Parhon O primvar cu Hamlet
p. 11
p. 26
Serie nou anul VIIINr. 1 (77) 2010
SR
Continuare n pagina 3
Carte eveniment: Gabriel CooveanuEminescu, ntre utopic i
pragmatic p. 4
Recitind pe Eminescu, i dup
aproape un secol i jumtate de la primele sale scrieri, ne
ncearc aceeai dilem: cum l receptm i ce ne place astzi din
Eminescu, ntro perioad i stare creat de poezia modern i
postmodern.
Lecturat din aceast perspectiv, Eminescu ne apare acelai titan,
cu o imaginaie fabuloas i un limbaj original, inconfundabil,
autorul marilor proiecte sociogonice i metafi zice ntre care mitul
naterii i morii universului din poemele Memento mori, Murean,
Rugciunea unui dac, Gemenii, Scrisoarea I, sau mitul creatorului
exprimat fi losofi c n Od (n metru antic), considerat punctul de
plecare a poeziei moderne romneti, i capodopera Luceafrul. Cu
timpul, Eminescu a devenit un model, n cele din urm un mit al
spiritualitii noastre.
Poate c este bine s ne amintim c mentorul Junimii, nc de la
primele sale studii, l considera pe Eminescu om al timpului modern,
i aceasta lund n consideraie numai cele trei poezii trimise de la
Viena lui Iacob Negruzzi i publicate n revista Convorbiri literare:
Venere i Madon (1870), Epigonii (1870) i Mortua est! (1871), ca
articolul Eminescu i poeziile lui, publicat de Maiorescu chiar n
anul morii poetului, s se ncheie profetic: Pe ct se poate omenete
prevedea, literatura romn va ncepe secolul al 20lea sub auspiciile
geniului lui, i forma limbei naionale, care ia gsit n poetul
Eminescu cea mai frumoas nfptuire pn astzi, va fi punctul de
plecare pentru toat dezvoltarea viitoare a vesmntului cugetrii
romneti.
ntrun fel sau altul, poezia romneasc a
pornit de la Eminescu, chiar i atunci cnd sa ndeprtat de el, cnd
a aprut simbolismul sau poei de o alt factur, precum Lucian Blaga,
dar mai ales Tudor Arghezi, nencadrabil n vreun curent sau coal
literar.
Firesc, un poet de dimensiunea lui Eminescu a continuat s fi e
citit i receptat divers, mai ales de ctre critica literar, uneori
interpretat, judecat cu patim i pe nedrept. Eugen Simion, n Prefaa
la volumul Opere I Poezii, Ediie ngrijit de D. Vatamaniuc (Univers
Enciclopedic, 1999), crede c i de aici nainte criticii literari,
aceti indivizi curioi care, neajungnd la concept, caut s ptrund i s
defi neasc, n limbajul lor, fantasmele din jurul conceptelor.
Prin 1975, Constantin Noica, referinduse la asemenea critici,
cerea ca poetul s nu fi e judecat, ci cuprins, susinnd, din acest
punct de vedere, c Eminescu este pentru romni, ceea ce Goethe este
pentru germani. Cci nu de judecat critic, de ctre noi, este acum
Eminescu, ci de asimilat ntrun fel, ca o contiin de cultur de
dinuntrul nostru? de la folclor i pn la tiinele pozitive?, devenind
astfel contiina noastr mai bun, sau poate mustrarea de contiin a
oricrui intelectual, carei vede necuprinsul, adic sinteza nsi. i
cum se tie, Noica i propusese s publice Caietele Eminescu ntro
ediie facsimilat, iniiativ nembriat de editori, rmas n faz de
proiect. Filosoful urmrea, de fapt, prin tiprirea color 15 000 de
pagini din manuscrisele lui Eminescu s prezinte contemporanilor si
imaginea unui geniu pregtit de o mare cultur, n sperana c va trezi
la contemporani dorina pentru o nou i sntoas cultur.
Eminescu 160 de ani
Nina Cassian Note despre Paul Celan (III) p. 16
Con
stan
tin
Pili
u
M
ihai
Em
ines
cu
ntr-un fel, Eminescu e sfntul preacurat al ghiersului romnesc...
Fiind foarte romn, e universal.
Tudor arghezi
Sorana Georgescu-Gorjan Eminescu i Brncui p. 13
Vreme trece, vreme vine,Toate-s vechi i nou toate;Ce e ru i ce e
bineTu te-ntreab i socoate;Nu spera i nu ai team, Ce e val ca valul
trece;De te-ndeamn, de te cheam,Tu rmi la toate rece.[]
Tu rmi la toate rece, De te-ndeamn, de te cheam;Ce e val, ca
valul trece,Nu spera i nu ai team; Tu ntreab i socoateCe e ru i ce
e bine;Toate-s vechi i nou toate:Vreme trece, vreme vine.
Gloss
Vreme trece, vreme vine.
Geo Constantinescu Eminescu i Jos de Espronceda p. 12
-
Scrisul Romnesc2 Nr. 1 (77) ianuarie 2010
Scrisul RomnescRevist de cultur
Fondat la Craiova, n 1927,Serie nou (din ianuarie 2003)
Recunoscut de CNCSISMembr a.R.I.E.L.
apare sub egidaFundaia Revista Scrisul Romnesc
n parteneriat cu Gazeta de Sudi cu sprijinul
Primriei Municipiului Craiova
REDaCIa
Redactor-ef:FLOREa FIRaN
Secretar general de redacie:GaBRIEL COOVEaNU
Redactori:FLORENTINa aNGHELIRINa CUCUCOSMIN DRaGOSTEMIHaI ENEDaN
IONESCU
Redactori asociai:FELICIa BURDESCURZVaN HOTRaNUMONICa JOIaION
PaRHONFLORIN ROGNEaNUGaBRIELa RUSU-PSRIN
Colegiul redacional:aDRIaN CIOROIaNUaNDREI CODRESCUIRINa
MaVRODINEUGEN NEGRICINICOLaE PaNEaDUMITRU RaDU POPaDUMITRU RaDU
POPESCUMONICa SPIRIDONINa VOINEa
Corectur:CLaUDIa MILOICOVICIMIHaELa PRIOTEaSa
Prezentarea artistic:CRISTINa CORNELIa MaRCU
Numr aprut cu sprijinul ageniei Naionale de Cercetare tiinifi
c
Redacia i administraia:Str. C. Brncui, nr. 24, Craiova,
DoljTelefon: 0722753922; 0351/404.988E-mail:
[email protected]: www.revistascrisulromanesc.roCont:
RO03BRDE170SV21564261700BRDE agenia Mihai Viteazul, Craiova
abonamentele se pot face la sediul redaciei.n Bucureti, revista
poate fi procurat i de la Centrul de Difuzare a Presei, Muzeul
Literaturii Romne (Bulevardul Dacia).
ISSN 1583-9125Responsabilitatea opiniilor exprimate
aparine integral autorilor.Manuscrisele nepublicate nu se
napoiaz.Tiparul: Tipografi a de Sud, Craiova,
str. Cmpia Islaz nr. 97A, Tel.: 0251/534.408
Evenimenteculturale
Sumar
Scrisul RomnescProiecte culturale pentru 2010
Florea Firan, Eminescu 160 de ani
...........................................................................
pp. 13Red., Scrisul Romnesc Lansri de carte la New York
................................................... p. 2Red.,
Scrisul Romnesc Proiecte culturale pentru 2010
......................................... pp. 2, 6Gabriel Cooveanu,
Eminescu, ntre utopic i pragmatic
.................................................. p. 4Cl.
Miloicovici, Scriitori romni n grafi c mondial
.................................................... p. 4Monica
Spiridon, Frumoasa lume nou ... p. 5Ovidiu Ghidirmic, Principii i
interese ... p. 6Constantin M. Popa, Sexy Bton sau teatrul
documentar ................................................ p.
6Irina Mavrodin, Fragment dintr-un jurnal de cltorie descoperit
ntr-un sertar (II) ...... p. 7adrian Cioroianu, Ce putem nva de la
Nicolae Ceauescu .................................... p. 7Ion
Buzera, Romanele postbelice ale lui G. Clinescu (II)
............................................ p. 8Dan Ionescu,
Situaia de comunicare ...... p. 8Marian Victor Buciu, ntre Cercul
de la Sibiu i Radio Europa Liber ............................. p.
9Ioan Lascu, ntre dou literaturi ............ p. 10George Sorescu,
Eminescu n timp ........ p. 11Marin Sorescu, Eminescu i cartea lui,
Eminescu i cartea noastr ..................... p. 11Geo
Constantinescu, Jos de Espronceda i Mihai Eminescu, doi poei
romantici ..... p. 12Sorana Georgescu-Gorjan, Brncui i Eminescu
................................................. p. 13Haricleea
Nicolau-Rdulescu, Secretul mena-delor (II)
.................................................. p. 13Mihai Ene,
Avatarurile receptrii decadentis-mului
....................................................... p. 14D. R.
Popa, Pe fi rul amintirilor: Profesorul Al. Piru
.......................................................... p.
15Nina Cassian, Ne vom ntoarce sus s ne-ne-cm acas... Note despre
Paul Celan (III)
........................................................................
p. 16Carmen Firan, Poeme ........................... p. 17Carmen
Firan, J. D. Salinger ................ p. 17adrian Sngeorzan,
Mircea cel btrn i avangarda (II)
......................................... p. 18erban Centea, Piaa
culturii digitale ... p. 19Vasyl Makhno, Poeme
........................... p. 20Tudor Negoescu, Scrisul ca o
terapie intensiv
..................................................................
p. 20Ionel Bue, Efect Doppler sau despre hierofa-nia tatlui
................................................ p. 21Ileana Firan,
Evenimente i prezene culturale la Paris
.................................................... p. 21Paul
aretzu, Penia lui Dumnezeu ........ p. 22Nicu Vintil, Un cavaler al
adevrului .. p. 22Florentina anghel, Martin McDonagh ntre fi ciune
i realitate ................................... p. 23Mihaela
Prioteasa, Dedublare i unitate n Prbuirea Casei Usher
.......................... p. 23Felicia Burdescu, Pacifi smul
N-irlandez, Seamus Heaney .......................................
p. 24Cosmin Dragoste, Subteranele existenei n Oraul din Rsrit
................................... p. 24Cecilia Cpn, Manele,
maneliti, maneli-zare
.......................................................... p.
25Irina Cucu, Testul monografi ei .............. p. 25Ion Parhon, O
primvar cu Hamlet .. p. 26Ion Parhon, Teatralitatea n arta naivilor
......................................................................
p. 26Maria Tronea, Henri Queffelec, scriitorul-ocean
....................................................... p. 27tefan
Vlduescu, Ion Buzera: Un zbor critic peste vrfuri
............................................ p. 27Timotei Ursu,
Cine i ncotro plutete? .. p. 28Lavinia Pintea-Tatomir, Miracolul
genelor noastre
..................................................... p. 29Viorel
Foran, Spre zri divin mai calde ... p. 29Red., Okeanos
......................................... p. 30Gabriela Rusu-Psrin,
Studii si cercetri de istorie a presei
......................................... p. 30Ion Jianu, tiina,
portocal mecanic! .. p. 31***, Dan Peligrad
........................... pp. 32, 31Florin Rogneanu, Conversaiile
lui Dorin D. Iormeanu cu Zamolxis ..................... pp. 32,
31
1. Eminescu 160 de ani de la natere (ianuarie)
Lansare de carte: Eminescu sau despre convergen, de
Monica Spiridon, prof.univ. dr. Universitatea din Bucureti.
2. Interferene Culturale BoweryPoetry Club, New York
(ianuarie)Lansarea volumelor, n prezena auto
rilor: Anatomia Lunii / The Anatomy of the
Moon, de Adrian Sngeorzan, ediie bilingv. Traducere n englez de
Rzvan Hotranu i Maurice Edwards.
Umbre din Est / Eastern Shadows, de Richard Milazzo, ediie
bilingv, traducere din englez de Adrian Sngeorzan.
3. Continuarea Concursului anual de De-but n volum Al.
Macedonski Prima Verba poezie, proz, teatru, eseu
(ianuarie octombrie)4. Zilele Marin Sorescu, ediia a X-a
(23 24 februarie)Lansarea volumului: Marin Sorescu n Documente i
Scrisori
inedite. Ediie ngrijit de George Sorescu5. Scrisul Romnesc la
Trgul de Carte
GAUDEAMUS, ediia a Va (februarie)Lansarea a 4 cri n prezena
autorilor
6. Crile profesorilor notri(martie octombrie).
ntlnire cu studenii Facultii de Litere Universitatea Craiova
Prezentarea volumelor autorilorprofesori ai Facultii: Marian
Victor Buciu, Ion Buzera, Cecilia Cpn, Gabriel Cooveanu, Geo
Constantinescu, Cosmin Dragoste, Florea Firan, Ovidiu Ghidirmic,
Ioan Lascu, George Sorescu.
7. Congresul al III-lea de Istorie a presei Universiatea
Constantin Brncoveanu, Piteti (2324 aprilie)
Presa literar craiovean. 18382007 comunicare tiinifi c
Lansri de carte: Destinul unei reviste Ramuri 1905
2005, vol. III Scrisul Romnesc, 19272007Expoziie de carte i
reviste Scrisul Ro
mnesc, 2003200108. Festivalul Internaional Shakespeare,
ediia a VIIa, Craiova (23 aprilie 4 mai) Bucureti (23 aprilie 9
mai).
Lansarea volumelor: Sonetele lui Shakespeare, de Paul Edmer
son i Stanley Wells, traducere din englez de Iolanda Mnescu.
F idel programului su cultural de promovare a creaiei literare
contemporane romneti, dar i din alte literaturi, Scrisul Romnesc ia
nceput activitatea editorial pe 2010 prin publicarea i lansarea a
dou volume de poezii, ambele n ediie bilingv, romnoenglez, la unul
dintre cele mai cunoscute cluburi de poezie din New York Bowery
Poetry Club.
Anatomia Lunii / The Anatomy of the Moon, de Adrian Sngeorzan,
traducere n englez de Rzvan Hotranu i Maurice Edwards i Umbre din
Est / Eastern Shadows, de scriitorul american Richard Milazzo,
traducere n limba romn de
Adrian Sngeorzan, volume publicate iniial n mai multe numere ale
revistei Scrisul Romnesc, au fost prezentate acum n faa unui
numeros public, n principal scriitori i oameni de cultur americani
i romni.
Manifestarea a fost moderat de scriitoarea Carmen Firan care a i
lecturat versuri aparinnd celor doi autori.
Poeii Richard Milazzo i Adrian Sngeorzan iau prezentat crile
citind pe muzica lui Gheorghe Zamfi r i Grigore Lee, ntro atmosfer
apreciat n mod deosebit de audien. Din poemele autorilor au
lecturat i traductorii volumelor, Rzvan Hotranu i Maurice
Edward.
Alturi de scriitori, editori i artiti
americani, precum Joy L. Glass, Elliot Schwartz, Carol Kiser,
William Anastasi, Mark Turgeon, Gina Anderson, Stephanie
Bernheim, Ralph Wharton, Joseph Nechvatal, au participat
scriitori i colaboratori ai revistei i editurii Scrisul Romnesc:
Dumitru Radu Popa, Adina Dabija, Paul Doru Mugur, Sasha Mere,
Catherine Texier, Dan Peligrad, Nadia Brunstein, Anca i Amur
Busuioc, precum i Florea Firan, editorul cele dou cri, ca invitat
special.
Evenimentul editorial prezentat la Bowery Poetry Club din
Village din New York este un admirabil exemplu de colaborare
romnoamerican, Scrisul Romnesc fi ind consecvent n derularea
proiectului su de interculturalitate. (Red.)
Scrisul Romnescla New York
Continuare n pagina 6
Carmen Firan
Adrian Sngeorzan, Rzvan Hotranu, Maurice Edward
Florea Firan, Richard Milazzo
-
Scrisul Romnesc Nr. 1 (77) ianuarie 2010 3Florea FIRANContinuare
din pagina 1
Eseu
Eminescu 160 de ani
Astzi avem tiprite cele 15 000 de pagini din Caietele
Emi nescu, dar i studiul lui Constantin Noica Eminescu sau
gnduri despre omul deplin al culturii rom-neti, contribuia esenial
a fi losofului n problema Eminescu.
Pentru mine i generaia mea, cred i pentru muli cititori, din
lectura de adolesceni, Eminescu a devenit autorul preferat fi e i
numai pentru poeziile Venere i Madon, Mortua est!, i Epigonii, n
care muzicalitatea versurilor ne aprea copleitoare,
poetulndrgostit, cuceritor. mi vin n minte i acum versurile din
Mortua est!:
A fi ? Nebunie i trist i goal;Urechea te minte i ochiul
tenal;Ceun secol ne zice, ceilali o deszic.Dect un vis sarbt, mai
bine nimic.
Cu siguran, viziunea morii cosmice, pregnant n poezie, nea
impresionat profund, dup cum ultima strof din Venere i Madon, n
care ndrgostitul face jurmnt de credin, d o stare euforic:
tergei ochii, nu mai plnge!...A fost crudnvinuirea,
A fost crud i nedreapt,fr razem, fr fond
Sufl ete! deai fi chiar demon,tu eti snt prin iubire,
i ador pe acest demon cu ochi mari,cu prul blond.
O nou lectur din Eminescupoetul, dar i prozatorul, i mai ales
publicistul, ne
arat ct de aproape ne este astzi. De unde i mereu vehiculata
sintagm Eminescu contemporanul nostru.
Imaginea complet a scriitorului Eminescu o avem numai dup
lectura creaiei integrale a poeziei, prozei i teatrului, precum i a
publicisticii i corespondenei, ntruct autorul transfer pri din
dramaturgia
sa n poezie. Proza este elaborat conco
mitent cu poezia i refl ect aceleai probleme.
Poeziile din perioada 1870, din Convorbiri literare,
merg n paralel cu proze precum Geniu pustiu i Ft-Frumos din
lacrim; marile poeme fi losofi ce, sociale i politice, cu Srmanul
Dionis, proz fi losofi c i fantastic n care se regsesc aceleai teme
romantice cu cele din lirica sa.
Dramaturgia r mas n manuscris n stadii diverse de elaborare,
scris de regul n versuri, avea n prim plan fi guri istorice precum
Decebal, BogdanDrago, Alexandru cel Bun, dar i eroi populari sau fi
guri revoluionare ca aceea a lui Andrei Mureanu devine i ea o parte
important a operei.
Alturi de Caragiale, n epoc, Eminescu este un ziarist
profesionist de for, desfoar o ntins activitate publicistic, pn la
sfritul vieii semnnd peste dou mii de articole, cele mai multe
n cotidianul Timpul (18771883). Publicistica eminescian e mai
mult ca oricnd n concordan i cu realitile politice de astzi i
gustat ca atare.
Studiile care au n tre git imensa bibliogra fi e critic privind
pe Eminescu, omul i opera, devin indispensabile n receptarea real a
creaiei scriitorului n totalitatea ei. De menionat continuarea i
ncheierea Ediiei Perpessicius, nceput n 1939, cu partea a doua a
bibliografi ei din volumul XVII, aprut anul trecut, ediie completat
de versiunea realizat de academicianul D. Vatamaniuc n apte volume
i publicate la Funda ia Naional pentru tiin i Art, i prin seria de
volume n care au fost reproduse manuscrisele eminesciene din
Biblioteca Academiei Romne sub coordonarea criticului Eugen
Simion.
Acestora li se adaug alte volume de manuscrise
i documente eminesciene inedite cum ar fi al lui George Muntean
Eminescu: 100 documente noi (Editura Emi nescu, 2000), pre cum i
Corespondena inedit, Mihai Eminescu Veronica Micle, sub titlul
Dulcea mea Doamn / Eminul meu iubit, care cuprinde scrisorile gsite
i publicate de ctre Christina ZarifopolIllias, profesor asociat de
studii clasice i limba i literatura romn la Indiana University
Bloomintgon din SUA.
Mai trebuie amintite o serie de lucrri de mare utilitate ce se
nscriu n Bibliografi a eminescian de referin, ntre care Dicionarul
limbajului poetic eminescian,
aprut la Editura Universitii Al.I. Cuza din Iai, sub
coordonarea
profesorului D. Irimia, sau Corpusul receptrii critice a
operei lui Eminescu publicat la Editura Saeculum, sub
coordonarea lui Ionel Oprian, lucrare ce cuprinde, n ordine
cronologic, aproape tot ce a aprut n pres sub form de volum despre
viaa i opera lui Eminescu, nregistrnd astzi al aptesprezece
lea volum, ajungnduse abia la anul 1914. Un
studiu excelet rmne al regretatei Ioana Em. Petrescu,
Eminescu i mutaiile poeziei romneti, publicat postum n 1989,
urmat de Melancolia lui Eminescu, lucrarea profesorului George
Gan, publicat n 2002, n care concluzioneaz c pesimismul este o
concepie despre lume, melancolia este un sentiment existen-ial;
Monografi a lui Caius Dobrescu, Mihai Eminescu (Aula, 2004), sintez
de peste 300 pag.
O valoare deosebit o reprezint studiile profesoarei Monica
Spiridon: Emi nescu: O anatomie a elocvenei (Ed. Minerva, 1994) i
mai recentul volum publicat de Scrisul Romnesc, Emi nes cu sau
despre con ver gen (2009), prin care autoarea relev: Eminescu
ateapt s benefi cieze de o prestaie interpretativ i evaluativ
corespunztoare, care sl scoat pe de o parte din hagiografi e i pe
de alta din trivializarea conjunctural, instalndul (cu rezultate
potenial sur prinztoare) acolo unde i este locul: n contextul
literar romantic i n funcia sa cultural major, decisiv pentru orice
literatur european, aceea de Scriitor
naional. Un tratament istoricoliterar adecvat al lui
Eminescu
poate demonta multe dintre falsele polariti i dintre
beligeranele fasti dioase alimentate de tratamentul su actual, cel
puin lamentabil. . Un studiu relevant este al profesoarei Ilina
Gregori, de la Freie Universitt Berlin, cu un titlu incitant tim
noi cine a fost Emi nes cu? Fapte,
enigme, ipoteze, prin care contureaz profi lul
intelectual al scriitorului rezultat din mediul cultural
berlinez i al universitii unde a studiat.
La ntregirea portretului spiritual al lui Eminescu contribuie i
o serie de eminescologi strini, cum ar fi Helmut Frisch, privind
sursele germane ale creaiei eminesciene, pe care lam ascultat
susinnd comunicri la congrese internaionale organizate de Fundaia
Cultural Romn din Bucureti la Braov i Sinaia cu civa ani n urm,
apoi cartea austriacului Joachim Storfa, despre scrierile politice,
tradus n romnete n 2003. Cu siguran au aprut studii importante
realizate de ctre eminescologi romni, profesori universitari i
critici literari, precum Nicolae Balot, G. I. Tohneanu, Marin
Mincu, Al Dobrescu, Rodica Marian, I. CheiePantea, Mariana Ne .a.
Toate acestea, la care sa depus o munc uria, ne invit la meninerea
proaspt n contiina noastr a celui mai mare poet romn din toate
timpurile, creatorul de geniu, poetul nepereche.
Ce simplu i frumos spunea cndva Tudor Vianu: Fr Eminescu am fi
mai altfel i mai sraci.
Ft-Frumos din lacrim;marile poeme fi losofi ce, sociale i
Srmanul Dionis, proz fi losofi c i fantastic n care se regsesc
aceleai teme romantice cu cele
Dramaturgia r mas n manuscris n stadii diverse de elaborare,
scris de regul n versuri, avea n prim plan fi guri istorice precum
Decebal, BogdanDrago,Alexandru cel Bun, dar i eroi populari sau fi
guri revoluionare ca aceea a lui Andrei Mureanu devine i ea o parte
important a operei.
Alturi de Caragiale, n epoc, Eminescu este un ziarist
profesionist
aprut la Editura Universitii Al.I. Cuza din Iai, sub
coordonarea
profesorului D. Irimia, sau Corpusul receptrii critice
operei lui Eminescucat la Editura Saeculum, sub coordonarea lui
Ionel Oprian, lucrare ce cuprinde, n ordine cronologic, aproape tot
ce a aprut n pres sub form de volum despre viaa i opera lui
Eminescu, nregistrnd astzi al aptesprezece
lea volum, ajungnduse abia la anul 1914. Un
studiu excelet rmne al regretatei Ioana Em. Petrescu,
Eminescu i mutaiile poeziei romneti, publicat postum n 1989,
stzi avem tiprite cele 15 000 de pagini din Caietele
Emi nescu, dar i studiul lui Eminescu
sau gnduri despre omul al culturii rom-
venit autorul preferat fi e i Venere
i, n care muzicalitatea
versurilor ne aprea copleitoare, poetulndrgostit, cuceritor. mi
vin
arat ct de aproape ne este astzi. De unde i mereu vehiculata
sintagm Eminescu contemporanul nostru.
scriitorului Eminescu o avem numai dup lectura creaiei
integrale
sa n poezie. Proza este elaborat conco
mitent cu poezia i refl ect aceleai probleme.
Poeziile din perioada 1870, din Convorbiri literare,
i documente eminesciene inedite cum ar Eminescu:
(Editura Emi nescu, 2000), pre cum
Corespondena inedit, Mihai Eminescu Veronica
Dulcea
University Bloomintgon
Mai trebuie amintite o serie de lucrri de mare utilitate ce se
nscriu n Bibliografi a eminescian de referin, ntre care
naional. Un tratament istoricoliterar adecvat al lui
Eminescu
poate demonta multe dintre falsele polariti i dintre
beligeranele fasti dioase alimentate de tratamen
fost Emi nes cu?enigme, ipoteze
care contureaz profi lul intelectual al scriitorului
rezultat din mediul cultural berlinez i al universitii unde
a studiat.
-
Scrisul Romnesc4 Nr. 1 (77) ianuarie 2010
Carte eveniment
GabrielCOOVEANU
Cronic literar
Eminescu,ntre utopic i pragmatic
Un itinerariu hermeneutic proaspt ne propune Monica Spiridon pe
un continent con
si derat cartografiat, chiar excesiv vizitat i nu ntotdeauna
protejat de entuziatii turiti Eminescu. Miza autoarei este de a
demonstra c vizionarismul i discursivismul sunt indiscriminabil
legate, c polariti precum poezieproz nu sunt sustenabile pentru
Weltanschauungul scriitorului naional, c tratarea mai tehnic, dar
nu fr empatie, i priete mult mai tare dect abordrile
magnificatoare. Aadar, provocri multiple sunt deschise n Eminescu
sau despre con-vergen (Scrisul Romnesc, 2009), avnd ca primary
source corpul de texte numit ndeobte proza jurnalistic, mai puin
studiat, sau filtrat prin diverse site ideologizante ori
reducioniste metodologic.
Cercettoarea este ncredinat c politropia retoric eminescian, cu
scheme nvate parc direct de la Cicero, d seama de un spirit
integrator, pe ct de abstractizant n fire, pe att de aplecat spre
aspectul mundan, demascator: Generic vorbind, proza jurnalistic
eminescian este un mixtum compositum, un creuzet n care
deliberativul (excursul politic tinznd s influeneze decizia) se
mbin de elemente ale demonstrativului (emfatic) i totodat e
dinamizat de o tensiune pledant (uneori exploziv, alt dat discret,
mai mult virtual). Poetul se dovedete cteodat chiibuar n sensul
avocesc n care excela mentorul Junimii, a crui metod favorit era s
gseasc bree logice n discursul preopinentului, dup care, prin
fisura descoperit publicului, se turnau doze nemiloase de ridicol i
ntrebri retorice litotizante. Discipolul, prea romantic dup gustul
maestrului, care avea o umoare ofensiv egal, de ordinul
implacabilitii, pstreaz apetitul de strngtor de probe pentru un
dosar judiciar.
n lupta sa pe fa, imprudent, cu cei care duc ara de rp, adun
cifre, studiaz statistici, compar legi i devoaleaz comportamente
oneroase. Fiecare acuz aduce cu sine un potop de dovezi, nct ai
spune c plutonicul creator are nebnuite i plcute resurse de
pragmatism. Constatm, la nceput uor nedumerii (ncrcai cum suntem de
dimensiunile patetice, centrifuge n raport cu realul ale
scriitorului), c stringena argumentativ l caracterizeaz, c el poate
talona adversarul
precum un cine de vntoare, fr ai acorda vreo ans. Cnd i cnd
apeleaz la un intermezzo, lsnd probele la o parte pentru a arunca
ironii nimicitoare, din care nu lipsesc aluziile zoologice, absolut
ilariante, sau trimiterile la insanitatea mental. Oricum, reinem
fora teribil a acestui amestec exploziv de mijloace, parte
retorice, parte literare, toate alimentate de frenezia patriotului.
Pentru c definiia care spune, probabil, cam tot n sintetismul ei,
Iorga a lansato, vorbind despre coexistena, n aceeai figur ptimit
de scurt existen, a unui cugettor, a unui lupttor i a unui profet.
Iar n materie de atacuri corozive, cu arme eminamente ale
spiritului, vistorul se arat redutabil. Brtianu cel lipsit de
modestie este pus n ecuaie colar jenant, pentru erori de elocin,
dar i de logic: Pentru a controla vorbele atribuite celor rposai
ntru fericire trebuie ca cineva s fie nu spiritual, ci spiritist i
s triasc n ceea ce coala numete dimensiunea a patra. n dimensiunea
a patra, cu escluderea celorlalte trei, d. Brtianu poate fi un om
incomensurabil de mare. n alt parte, antimaiorescianul Holban,
denigrator, cu informaii aproximative, al lui Schopenhauer, este
nimicit prin recurs la imaginea burlesc, de un haz irezistibil: A
atribui lui Schopenhauer ideile lui Schmidt, nseamn tot att ca i
cnd Praxiteles, sculptnd statuia lui Apollo, ar fi luat drept model
umerii dlui Pantazi Ghica i fizionomia dlui Holban. Exemple de
acest fel sunt numeroase n carte, care beneficiaz, oportun, i de un
numr consistent de texte antologate, situate sub genericul Addenda,
minunat prilej pentru cititorul de astzi s perceap mobilitatea
intelectual a poetului nepereche, actor, aici, pe scena solicitant
a discursului persuadant, potrivit unui periodic, dar depind
nivelul mediu cu mult, prin angajarea unor aflueni ce atest nivelul
cultural dobndit de Eminescu la Viena i la Berlin, dar i sfatul su
personal cu biblioteci devorate din simpla curiozitate.
Contextuarea istoric exact i nuanat reprezint nc unul dintre
meritele volumului. Polemistul de la Timpul este plasat ntre
precursori gen Cezar Bolliac sau Ion Heliade Rdulescu, pentru a se
ntrevedea, apoi, inclusiv prin Iorga, personalitatea n care parc
sau scurs toate schemele pamfletare ale limbii romne Arghezi. Din
atare unghi, autoarea precizeaz: n istoria
literaturii romne, Eminescu este o ecluz, sau dac vrem, un releu
de forme. El asum metisajul genuin existent n producia naintailor,
dublndul de contiina stpnirii depline a instrumentului su. Diferena
dintre discursul su i cel al antecesorilor este aceea dintre
simplul sincretism i sim-bioza deplin. Ca i paoptitii, printele
Epigonilor cunotea att mecanismele mesianismului biblic, aspect
vizibil cnd enun idealurile risipite, dar nu definitiv (undeva
Bucovina este asimilat Ierusalimului pierdut), ct i subtilitile
retoricii de tip francez, mai ales din timpul Revoluiei. i Arghezi,
nui vorb, tia s fac uz de arsenalul vechilor scripturi, asezonndul
cu apetitul su special pentru spurcarea organic. Avem i astzi, ar
ricana unii, i nu sar nela prea mult, o specie locvace, care
oscileaz ntre gesticulaia de amvon i aceea de tribun, dar
confruntai cu ceea ce numete Andrei Cornea atestul de
autoincluziune (care verific aderena emitentului la ordinea propus,
respectiv valideaz sau nu bunacredin i onestitatea), cad cu mult
succes. Or, Eminescu, n directeea sa netrucat, se identifica, fr
rest, cu subiectul i se contamina, aproape, cu integralitatea
toxinelor respectivului subiect. Cine se mai mir c simul
autoconservrii, sau al nvrtirii, cum odios i se mai spune, i era
perfect strin? Dar Monica Spiridon apeleaz la distinguo, ntruct i
se pare c procedura explorat are un ce al ei, inalienabil: Spre
deosebire de Arghezi, Eminescu se prenumer printre cei care au
brevetat n pres nu tiparele scripticului, ci pe cele ale oralitii.
Articolele par fcute special pentru a fi pronunate. Autorul lor are
o audiie lexical bogat, un sim acut al ritmului i i muleaz scrisul
pe tiparele colocvialitii curente.
Fragmentele alese pentru ilustrare, suculente, fr a bascula
vreodat n trivial, vdesc, pe dat, dreptatea interpretantului. i
asta pentru c, ntre altele, e vorba de recursul la ingenium, care
imprim fluxului discursiv un farmec euristic indenegabil, ferindul
de gunoenia apelului politic brut destinat recrutrii de votani sau
followers
de ocazie (Cioran lear fi zis, pe urmele lui Caragiale,
gur-casc). Profesoara are dreptate, prin urmare, cnd detecteaz o
indiscutabil fibr didactic demersului meliorist eminescian,
inflamat, cei drept, de multe ori, dar pus n slujba aciunii.
Proximitatea lui Vico i se potrivete poetului nostru, cum se
observ, n sensul c
italianul credea c furor poeticus nu intr neaprat n coliziune cu
raiunea, ba chiar putem concede c poeticul, din moment ce a
precedat reflexul raional, constituie o modalitate a practicii, cu
consecinele de rigoare. Sugestia afinitii ne apare bine ntemeiat,
mai ales dac ne gndim la lecia platonician, unde exactitatea se
nrudete cu poezia: Lumea pe care Giambattista Vico o ntrupeaz ntro
ficiune nece
sar a nceputurilor nu e deloc departe de aceea eminescian, ce
gndea n basme i vorbea n poezii.... Eminescu afl, deci, n
publicistic ansa de a renvia farmecul apus al vremurilor cnd Poezia
i Adevrul erau una.
Este de neles regretul care, din fericire, a generat acest op c
reacia literailor lipsind sau dovedinduse firav, exegei improvizai
au nvlit asupra prozei jurnalistice eminesciene, punndo pe un pat
al lui Procust, flancat de part-prisuri ideologice, pe de o parte,
i de impresia maniacal c geniul poate sluji orice idee personal a
oricui, orict de nstrunic, pe de alta. Segmentul n cauz se cuvine
tratat ca parte a literaturii romne, de ctre oameni calificai, i nu
de frenetici fr discernmnt critic, dintre aceia care nu ezit s
anatemizeze pe oricine nu achieseaz la proiectul lor de canonizare
a creatorului.
Eminescu sau despre convergen este o carte imposibil de eludat n
orice analiz a universului celui ce a scris Icoan i privaz, dar i
fulminantul articol Domnul Holban i Arthur Schopenhauer. Efortul
Monici Spiridon de a sublinia consubstanialitatea planurilor de
gndire eminescian, vizibil, mai ales, n caracterul heteroclit al
lurilor de poziie din ziare, merit un elogiu solid, i anume citarea
n orice explorare dedicat supremei noastre valori naionale.
Muzeul Naional al Literaturii Romne din Bucureti a lansat recent
volumul O istorie a literaturii romne desenat de mari graficieni ai
lumii.
n 424 de pagini sunt prezentai cei mai importani scriitori
romni, n portrete i caricaturi, ce aparin a peste 1000 de
graficieni din 128 de ri. n 4000 de caricaturi avem tabloul n
imagini a literaturii romne de la origini pn n zilele noastre.
Iniiativa i aparine caricaturistului Nicolae Ioni din Ploieti,
inginer de profesie, care, n urm cu zece ani, demara
proiectul res pectiv, pentru nceput avnd n primplan pe
Caragiale. El a solicitat graficienilor i caricaturitilor din
ntreaga lume si furnizeze imagini de grafic pe computer care s
reflecte figura unor scriitori romni i astfel, n civa ani, sau
adunat mii de desene. A prezentat colaboratorilor lista
personalitilor, la rndul lor,
graficienii sau informat asupra celor care iau prins apoi sub
peni i astfel interesul acestora fa de literatura noastr sa dovedit
rodnic. Din 2002, N. Ioni a organizat i un concurs deschiznd un
site pe internet, care continu cu succes.
Autorii sau informat asupra scriitorilor romni pe care iau
creionat, Eminescu fiind cel mai mult n atenia acestora, cruia iau
fost realizate peste 150 de portretecaricaturi. Unii lau prezentat
vegheat de steaua lui, alii pe un Pegas pentru cltoriile imaginare,
dar nau ocolit nici amnunte picante, cum ar fi tripticul Eminescu
Veronica Micle Caragiale..., n vizi unea graficianului ita lian
Renato Ciavola.
Nicolae Ioni a reuit s ne dea o adevrat istorie n imagini a
personalitilor din lumea literar romneasc. Cl. Miloicovici
Scriitori romni n grafica mondial
Eminescude Julio Ibarra (Argentina)
Grafic
de Renato Ciavolo (Italia)
Eminescude Vladimir Motchalov (Rusia)
-
Scrisul Romnesc Nr. 1 (77) ianuarie 2010 5
MonicaSPIRIDON
Eseu
Cr i no i la Scr i su l Romnes c
n epoca modern, n care Dumnezeul medieval a fost transformat
ntrun deus ab-sconditus, religia sa retras, fcnd loc culturii. Ea a
devenit expresia valorilor supreme prin care umanitatea european se
nelegea pe sine, se definea, se identifica. Acum se pare c alt
schimbare are loc n secolul nostru, la fel de important precum cea
care a separat Evul Mediu de era modern. Aa cum Dumnezeu sa retras
din faa culturii, cultura iese, la rndul ei din scen.
Milan Kundera din care am citat mai sus descrie cu franchee o
stare de fapt pe care nu putem so ignorm la longue: n societatea
modern, cultura nu mai are un caracter de urgen. Ea retrocedeaz
altor domenii o serie de funcii vitale, pierznd monopolul de
expresie al autonomiei i identitii personale, al rezistenei la
alienare i al valorilor. Ariile culturale cu tehnologii avansate se
resimt dramatic de intrarea n era cibernetic, a comunicrii
generalizate sau cum mai vrem si spunem. i cu asta am atins un
punct nevralgic.
n vremea noastr, tot ce este ru ca i tot ce este bun pe lume
este trecut automat n contul tehnicilor sofisticate ale comunicrii
mediatice. Mitul frumoasei lumi noi tehnologice coexist cu
distopiile cele mai sumbre, care demonizeaz era informatic,
responsabil pentru declinul culturii de elit n detrimentul Popular
Culture (sintagma preferat frecvent mai vechiului cultura de
mas).
Aa cum se ntmpl cu orice moned curent pe piaa cultural,
sensurile noiunii plutesc ntrun vag conotativ derutant. Cteva
simptome curente pot fi totui inventariate rapid. Cultura mediatic
acoper o categorie de produse care se remarc printrun grad nalt de
standardizare. Fabricate dup reete binecunoscute de toi, ele sunt n
grad nalt previzibile, i deci, pn la un punct, substituibile.
Publicul su este scutit de surprize, lsnduse n voia unor inerii
securizante, care i anesteziaz reflexele de mpotrivire i i tocesc
spiritul critic, capacitatea de reacie.
n plus, noul tip de cultur pune n circulaie bunuri destinate
consumului n sensul absolut literal al termenului. Ele sunt
produse, multiplicate, achiziionate i ntrebuinate de public pn la
distrugerea fizic total. Chiar atunci cnd este atins de agresiunea
timpului, transformnduse n ruine sau vestigii, marea cultur are un
Destin n memoria colectiv. Arta de consum, n schimb, este efemer,
nu are durat ci doar o existen ciclic, de tip metabolic, care se
desfoar ntre fabric i lada de gunoi.
Arta mare aparine tuturor: adic nimnui. Bunurile Popular Culture
sunt n mare parte destinate uzului propriu. Spre deosebire de
operele de valoare, ele satisfac (sau mai degrab stimuleaz)
instinctul posesiv al consumatorului. O carte pe care o bagi n
buzunar, o citeti n metrou sau n buctrie i pn cnd o termini se
ferfeniete, dup care o arunci (n uitare sau n recipientul cu
resturi menajere e totuna); muzica de divertisment, ascultat din
raiuni conjuncturale, de care te debarasezi jenat cnd a ieit din
vog; suvenirurile din ipsos, carton vopsit, sau tinichea
strlucitoare, adunate din voiajuri mai mult sau mai puin culturale
de tipul Turul Romei n cinci zile, sau O vacan de vis pe malurile
Senei coparticip la ritmurile cazaniere, mpreun cu obiectele de uz
domestic.
Atta timp ct frontierele dintre subcultura i cultura de elit
sunt vizibile iar cele dou sfere rmn etane, coexistena lor nu
creeaz probleme. Cu adevrat alarmant este doar confuzia dintre ele
i mai ales transferul ilicit de atitudini dinspre o zon ctre
cealalt.
Ipoteza periculoas c poi copia, deine, prelucra sau distruge
absolut orice bun cultural, explic circulaia lui Hamlet pe benzi
desenate, tipriturile de tip digest care malaxeaz n pilule
comestibile orice capodoper, copiile din ipsos dup Rodin aezate n
devlmie cu florile de plastic, Gioconde zmbind enigmatic de pe
capacul cutiilor de brnz, Van Gogh reprodus pe earfe i Rafael pe
fee de mas, scenariile americane de film, n care Tarzan se bate pe
umr cu marile figuri ale antichitii grecoromane. Pe scurt, aa
numitul Efect de papricas, expresie a unui spirit antropofag, care
se extinde tumoral asupra culturii.
Numai c lucrurile pot fi privite i dintrun unghi diferit.
Cultura media nu trebuie demonizat n bloc, dup cum multiplicarea nu
este din principiu malign. Alergia la ideea de reproducere ieftin i
de difuziune ampl a crii na fost ntotdeauna justificat. Ea a
provocat uneori i false alarme. n Frana, iniiativa editrii marii
literaturi n seria de mass Livre de poche a strnit la timpul ei
indignri vehemente. Acum se vede foarte bine ce servicii a adus
colecia n cauz literaturii de valoare, ntreinndui vitalitatea i
priza la public. Unii mai au rezerve similare cu privire la
reproducerea pe compactdiscuri a muzicii de nalt inut. Dei,
treptat, melomanii ncep s se consoleze cu gndul c nregistrarea de
nalt fidelitate a unui concert sau a unui spectacol de oper este un
eveniment care aparine marii arte.
Uneori efectele circulaiei de bunuri dintro sfer n alta sau
repercutat benefic asupra literaturii. Simptomatic este destinul
romanului Doctor Jivago peste ocean, unde cultura european n genere
ca s nu mai vorbim de cea din est e o mare necunoscut, chiar
printre cititorii de nivel elevat. Cartea a fost punctul de pornire
al unui scenariu de film de mare audien. La popularitatea lui a
contribuit substanial genericul su muzical, transformat n scurt
vreme n hit. Filmul a stimulat interesul general pentru carte,
editat i reeditat n tiraje de mas. n mod neateptat, cazul Pasternak
nsui a intrat n vizorul public mai ales printro serie de talk shows
de televiziune i odat cu el condiia scriitorului n comunism,
alminteri un subiect cu totul inaccesibil pentru antenele
americanului comun. Dac mai vrem un exemplu, n Romnia receptarea
lui William Styron de cititorii neavizai se datoreaz n mare parte
ecranizrii de succes dup romanul su Sophie s choice.
n sens invers, procesul canonizrii genurilor joase n sfera marii
literaturi e vechi de cnd lumea. Secole dea rndul, frontiera a fost
transgresat de cele mai diverse categorii de autori sau de texte:
romanul cavaleresc, istoric sau de aventuri, literatura S.F. al
crei statut este i astzi incert. n sfrit, de cteva decenii, romanul
poliist a rzbtut n academie, mai nti prin studiile naratologice
consacrate unor autori ca Dashiel Hamett sau Agatha Christie, dup
aceea chiar ca obiect al unor docte disertaii doctorale.
Shakespeare a avut o posteritate de autor popular pn n veacul al
XIXlea, cnd romanticii lau recuperat ca spirit baroc, identificnd n
el un model. Kurt Vonnegut Jr. sa bucurat mult vreme de reputaia de
dirty writer nainte de a ajunge ce este.
n vremea din urm, postmodernismul are n program gsirea unor
formule originale de osmoz ntre arta comestibil i cea de elit.
Trebuie s vedem n asta n primul rnd o reacie la intelectualismul
arogant i antiseptic al neomodernismului postbelic, dar i o
repliere fa de spiritul timpului i de explozia divertismentului n
era comunicrii generalizate. Un exemplu de coal este Umberto
Ecoromancierul, un fost neoavangardist pocit. Numele trandafirului
a devenit best-seller i fiindc a descoperit o formul de echilibru
fericit ntre anecdota poliist, povestirea de suspens, evocarea
istoric i alegoriile hermeneutice profunde, cu priz la cititori cu
nivele de instrucie i cu interese diverse. Din pcate, n Pendulul
lui Foucault, echilibrul acesta sa rupt i
romanul a fost un eec simptomatic. ntre paranteze fie spus,
ntoarcerea cu 180 de grade a lui Eco spre metaficiunea aulics, n
Insula din ziua de ieri, nu ia reparat imaginea ifonat.
Mult mai grav dect relaxarea frontierelor dintre cultura nalt i
cea joas este nclcarea granielor dintre cultur i via: mai precis,
transformarea produselor culturale n substitute, n surogate de Via.
Aa numitele soapoperas (teleseriale ca Dallas, Dinasty, Santa
Barbara, All My Children, A Life to Live, The Young and the
Restless folosite inial ca suport pentru reclame de spun i
detergeni) i rudele lor sudamericane siropoase, cunoscute drept
tele-novelas (Edera, Alejandra, Iubiri amgitoare, Sclava Isaura
.c.l.) sunt tot attea exemple la ndemn. inta lor predilect sunt
femeile casnice, n funcie de al cror program cotidian se muleaz.
(La nceputurile genului, n America, ele se difuzau dimineaa la
zece: dup ce soiile casnice iau dus copiii la coal sau au fcut
micile cumprturi de rutin, dar nainte de a ncepe pregtirile de
lunch). Difuzate n timpul nostru i seara, n prime time, lrgindui
continuu grupurileint de consumatori, inclusiv brbai i tineri,
infiltrnduse tenace i perfid n ritmul cotidian de existen al
spectatorului, pe care practic paraziteaz, ele au ajuns s
reprezinte pentru muli o pseudovia: un mod de a tri prin delegaie
carei repercuteaz adesea modelele asupra realului.
Dei situaia actual este n anumite privine alarmant, marea cultur
(cultura de elit, sau cultura pur i simplu) nu mi se pare deloc
ameninat s dispar. Ea rspunde unor disponibiliti i nclinaii
constitutive ale umanului, care trebuie satisfcute prin mijloace
adecvate: victoria n lupta cu timpul; permanent dincolo de destinul
individual i de ciclul de existen al obiectelor sale i mai cu seam,
diferenierea orgolioas n raport cu natura.
Aa cum remarcase memorabil Kant, omul este un hibrid paradoxal:
empiric i transcendental totodat, jumtate ceva i jumtate altceva.
Partea din om care aparine naturii este probabil responsabil pentru
tentaia etern a creatorilor de a disimula artificiul produselor
lor, mimnd i chiar concurnd cu mijloace sofisticate naturalul. La
rndul su, cealalt parte i rezerv ntotdeauna dreptul la un mod de
fiinare i de expresie propriu, care so diferenieze radical de
natur.
Marea cultur va dinui atta timp ct va reui si contrapun vieii un
univers alternativ, cu legi proprii.
Frumoasa lume nou
-
Scrisul Romnesc6 Nr. 1 (77) ianuarie 2010Eseu
Principii i interese Sexy Bton sau teatrul documentar
Reografiiliterare
ConstantinM. POPA
Confruntri OvidiuGHIDIRMIC
Principiile i interesele aparin unor sfere diferite, dar
interferente i complementare i, nu o
dat, antagonice. Primele in de sfera nalt, superioar, a
contiinei morale. Celelalte fac parte din sfera joas, inferioar, a
instinctelor. Principiile sunt idei, puncte de vedere, opinii care
capt fora unor convingeri i stabilitatea unor norme, dup care ne
conducem n via. Interesele reprezint preocuparea de a ne satisface
anumite trebuine, necesiti, dictate de instinctul de
autoconservare, mergnd pn la obinerea de avantaje, foloase,
profituri, ctiguri, avere, capital. Viaa consemneaz multe situaii
dramatice, n care principiile intr n conflict cu interesele.
Exist oameni la care predominante sunt principiile, fr de care
nu pot tri i care le sunt la fel de necesare ca apa i ca aerul.
Principiile formeaz axul personalitii lor. De aceea, nu admit
abatere, derogare de la aceste principii. Nu accept s i le ncalce.
Sunt oamenii consecveni cu ei nii, care nu abdic de la sine, iar
pentru aprarea propriilor principii sunt n stare si sacrifice
interesele cele mai vitale i chiar viaa. Acetia sunt oamenii
superiori, puini la numr, care lupt pentru o idee sau pentru un
ideal i prin care societatea uman merge nainte, progreseaz. Acetia
sunt nonconformitii.
Exist o alt categorie mai numeroas de oameni, la care
predominante sunt interesele. Nu c ar fi cu totul lipsii de
principii, dar interesele sunt mai puternice n fiina lor. Pui n
situaia dramatic, despre care vorbeam, a conflictului dintre
principii i interese, opteaz pentru acestea din urm. i sacrific
bruma de principii pe altarul intereselor. Din rndul acestora, se
recruteaz conformitii, oportunitii, ntrun cuvnt, cei aservii
conjuncturilor, de tot felul.
i mai exist, n sfrit, i categoria celor care nau niciun fel de
principii, lipsii cu totul de scrupule i care acioneaz numai din
interese. Aceasta este i categoria cea mai abject i mai periculoas,
ntruct proiecteaz imaginea de jungl asupra societii umane. Este
categoria arivitilor.
Societatea uman progreseaz prin principii i regreseaz prin
interese.
Dac aa stau lucrurile n esena lor, n schimb, toat lumea arboreaz
stindardul principialitii, pentru c nimeni nu vrea s treac drept
neprincipial i s fie considerat ca atare. Cele mai josnice i
meschine interese sunt camuflate sub masca principialitii. n a
sesiza interesele, ce se ascund n spatele principiilor zgomotos
afiate, const adevrata putere de ptrundere i de observaie a vieii,
pe care marii scriitori au avuto, ntotdeauna. Nu altceva fcea
Balzac, n Comedia uman, dect s observe contrastul dintre aparen i
esen, neconcordana principiilor afiate cu interesele mascate, din
care i trage substana vasta sa oper i care i justific semnificaia
titlului ntregului ciclu.
Literaturile nordice exceleaz n eroi a cror via sufleteasc este
dominat de principii, capabili si sacrifice interesele, n lupta
pentru atingerea unui ideal. Aa este pastorul Brand al lui Ibsen,
care n aprarea crezului su dovedete o voin att de inflexibil i pune
atta fervoare i consecven, nct ajunge s frizeze rigiditatea.
n literatura romn, Camil Petrescu nea obinuit cu asemenea eroi
absolutiti, care nu admit nici cea mai mic derogare de la normele
lor interioare. Exemplul cel mai concludent l reprezint Gelu
Ruscanu, din drama Jocul Ielelor, care concepe dreptatea numai la
modul absolut, sub forma imperativului categoric kantian, i nu
accept nicio concesie, care ar putea periclita acest principiu
suprem, pe care i la consolidat n legtur cu idea de dreptate, fiind
convins c o singur excepie ar anulao. Cnd, prin mprejurimi
independente de voina lui, este atras n compromis, eroul
camilpetrescian i pune capt zilelor.
La antipod se afl lumea lui Caragiale n care ne regsim toate
tarele noastre istorice, cu nota de haimanalc balca-nic, care nu ne
face nicio cinste n care principiile sunt nlocuite cu interesele,
lume asupra creia verdictul definitiv l d Trahanache, n O scrisoare
pierdut: A! ce corupt societate!.. Nu mai e moral, nu mai sunt
prinipuri, nu mai e nimic: enteresul i iar enteresul
30 septembrie 2006, ora 1230. O zi obinuit de toamn, deloc
provocatoare, n zona metropolitan montrealez, o natur parc lipsit
de imaginaie, asistnd indiferent la micarea continu a
autovehiculelor ce se scurg pe benzile cenuii ale autorutei 19.
Masiv, viaductul De la Concorde traverseaz aceast lav multicolor,
ngheat n unica sa raiune a recuperrii distanelor.
i, deodat, neateptat, sustras nelegerii comune, lama, cntrind
600 de tone, a unei nfricotoare ghilotine de beton se prbuete n
gol. Clip fatidic, dilatat monstruos. Sunt zdrobite dou maini din
care sufletele a cinci fiine ncarcerate pentru totdeauna se nal,
ncrucinduse n zbor invers cu trupurile altor ase vic
time rnite n haosul hipertrofiat al norilor de praf, moloz, bare
de oel contorsionate, snge. n scurt timp, sirenele ambulanelor i
ale mainilor de pompieri, girofarurile echipajelor poliieneti
augmenteaz tabloul apocaliptic. Ziarele, n ediiile de sear, vor
titra: Viaductul uciga, Un 11 septem-brie rutier, O construcie
haotic, Un lan de erori. Se constituie urgent o comisie de anchet
care s stabileasc mprejurrile i cauzele dezastrului. Sunt audiai 58
de martori cu tot tipicul birocratic i se obin, printro tacit
contaminaie, mai mult scuze dect explicaii pertinente. Comisia
Johnson lucreaz cu o lentoare exasperant, ndreptnduse ctre o
concluzie stupefiant: a avut loc un simplu accident rutier! Firele
investigaiei conduc spre zone nalte, sensibile. Doar vocea
reprezentantului unei
companii de construcii, sub acoperirea anonimatului, rostete
cuvntul corupie.
Injustiia a inspirat piesa Sexy Bton, producie a grupului
Porteparole, fondator al unui gen teatral alternativ, jignit de
echivocurile artei dramatice contemporane. Programul noului teatru
documentar se regsete ntrun text oficial difuzat de Ziua Mondial a
Teatrului i const n asumarea rolului de a acuza, a demasca, a
provoca, i a deranja. Directoarea artistic, Annabel Soutar,
impulsiv, vehement, formuleaz tranant indignarea fa de
imposibilitatea gsirii vinovailor n cazul Concorde i precizeaz
natura catharsisului generat de un demers ce, alturi de actori,
implic, ntrun grad hotrtor, spectatorii.
Piesa are caracteristicile unui work in progress, emoionant prin
participarea (n priz direct) a unor membri aparinnd familiilor
victimelor. Cu mijloacele specifice jurnalismului de anchet sunt
interogai/intervievai protagonitii tragediei. Apar, astfel, n scen,
n ntruchipri actoriceti, mai mult dect plauzibile, Pierre Marc
Johnson, fostul preedinte al comisiei ce ia purtat numele, Michel
Gagnon, preedintele Asociaiei
profesionale a inginerilor din Quebec, Julius Grey, avocatul
care a deschis o aciune judiciar mpotriva guvernului, ori Maria
Mercadante, soia rnit a lui Mohammed Ashrasf Umberthambi.
Sexy Bton reconstituie momentul terifiant al mbririi strivitoare
de ctre blocurile de beton a unor oameni nevinovai, ambiioneaz s
numeasc adevrul i, n acelai timp, avertizeaz n legtur cu
posibilitatea ca istoria s se repete.
Reactualizat att de brutal, ghilotina, ca instrument al morii, i
anexeaz, alturi de clasicele Scotish Maiden (fecioara scoian) ori
Le rasoir national (briciul naional), teribilul cuit de beton
plsmuit ntro lume minat de minciun i care i pierde treptat sensul
profund al dramei existeniale.
Hamlet sau ispita posibilului, de Ion Omescu, traducere din
francez.
Volumul Lucrrile Sesiunii tiinifice de shakespearologie.
Festivalul Internaional Shakespeare, ediia a VI-a, 23 mai 2008
Prezentarea numrului 5/2010 al Revistei Scrisul Romnesc cu
Suplimentul special dedicat Festivalului Internaional Shakespeare,
ediia a VIIa
Craiova, Teatrul Naional Marin SorescuBucureti Librria Mihail
Sadoveanu 9. ntlnirea unor scriitori din New York,
cu studenii Facultii de Litere Departamentul de Limbi Strine,
Universitatea din Craiova (mai).
Lansarea crilor: Piatra i Roua / Rock and Dew. Poezii
alese, de Carmen Firan Anatomia Lunii / The Anatomy of the
Moon, de Adrian Sngeorzan
Umbre din Est / Eastern Shadows, de Richard Milazzo
10. Zilele Scrisul Romnesc la Rm-nicu-Vlcea, n colaborare cu
Biblioteca Judeean Antim Ivireanul (mai).
Prezentarea de cri i reviste nou aprute, cu participarea unor
scriitori din Craiova i NewYork.
11. Carte n dar Concurs cu premii organizat n colaborare cu
Biblioteca Judeean Alexandru i Aristia Aman i Inspectoratul colar
judeean Dolj (iunie)
12. Dezbateri pe teme de literatur, lansri de carte, eztori
literare (iunie octombrie) la Colegiile Naionale: Carol I, Fraii
Buzeti, Elena Cuza, tefan Velovan, din Craiova; Traian, din Drobeta
TurnuSeverin; Tudor Vladimirescu, din TrguJiu; Ioni Asan i Matei
Basarab, din Caracal; Ion Minulescu i Radu Greceanu din
Slatina;
Biblioteca Judeean N. Iorga din Ploieti.13. Actualitatea prozei
lui Gib I. Mih-
escu (cu prilejul a 75 de ani de la moartea scriitorului).
(octombrie).
Intlnire cu elevi i cadre didactice Colegiul Naional din Drgani.
Prezentarea volumelor: La Grandiflora; Rusoaica; Zilele i nopile
unui student ntrziat; Donna Alba.
14. Colocviile Scrisul Romnesc (octombrie).
Sesiune de comunicri tiinifice pe tema: Viitorul Crii
Cu participarea unor profesori universitari, academicieni,
critici i istorici literari, scriitori, redactoriefi de reviste
culturale din ar i din strintate.
Expoziia de carte i reviste Scrisul Romnesc, 20032010
Lansarea volumelor: Multiculturalismul. Actualitatea
istoriei
literare (cuprinde comunicrile tiinifice prezentate la
colocviile din 2008 i 2009)
Memoria oraului (cuprinde case memoriale, cldiri n care sau
nscut, au trit, au creat personaliti ale literaturii, artei i
tiinei craiovene).
Epistola ctre Englezi, de D. R Popescu
Gala Premiilor Scrisul Romnesc pe 2009
Decernarea Premiilor de Debut n Volum pe 2010
15. Liviu Rebreanu 125 de ani de la na-tere (noiembrie).
Lansarea volumului: Rebreanu. Antologie comentat
16. Macedonski i simbolismul romnesc. Antologie comentat
(noiembrie).
Lansare cu prilejul comemorrii a 90 de ani de la moartea
poetului.
Scrisul Romnesc Proiecte culturale pentru 2010Continuare din
pagina 2
-
Scrisul Romnesc Nr. 1 (77) ianuarie 2010 7Eseu
ExerciiiIrinaMAVRODIN
Fragment dintr-un jurnal de cltorie descoperit ntr-un sertar
(II)
Ce putem nvade la Nicolae Ceauescu
O ideeAdrianCIOROIANU
5 noiembrie, anii 90 Merg spre Bruz, comun (nui pot spune sat,
nui pot spune ora poate orel? dar nici aa nui bine) din apropierea
oraului Rennes, n maina condus de actria Christiane Laborde, care m
nsoete n periplurile mele. Fiecare dintre noi este astfel nsoit, n
multiplele deplasri care au loc simultan n tot departamentul
IlleetVilaine acesta a fost principiul Festivalului: o mare infuzie
de cultur romneasc multiform pe tot teritoriul Bretaniei: capitala
Rennes plus 50 de comune, unde au loc n acelai timp spectacole
teatru i film , recitaluri de poezie, dezbateri asupra literaturii
romne i a relaiei sale cu cea francez, dansuri i cntece populare,
jazz, expoziii de icoane, arhitectur, fotografie etc., iar n piee
prezena ranilor meteri n diferite arte etc. etc.
Christiane este nu amabil de convenien, pentru c aa cere
protocolul, ci e cu adevrat dornic s cunoasc literatura, cultura
romn (munca ei, ca i cea a celorlali organizatori, e voluntar,
neretribuit).
Ajungem la biblioteca din Bruz, spaioas, elegant, foarte
frecventat. Suntem ntmpinai de domnul Leguern, consilier municipal
pentru cultur i de dou ospitaliere bibliotecare. Vreo zece persoane
au venit la ntlnire. E un succes!
Vorbim relaxat, i rog smi spun cu sinceritate dac au citit
vreodat vreun autor romn. mi spun c nu, dar c vor s fac asta. i
ntreb dac mcar au auzit de Eminescu, de Caragiale. Nu au auzit.
Christiane mi spune: Tu fais du dfrichage! Da, asta fac, i sunt
bucuroas c pot s o fac. Aceti francezi interesai de Romnia vor
pleca de la ntlnirea noastr cu cteva nume de mari scriitori romni
nscrise n carneelele lor. i poate i cu o carte de un scriitor romn,
mprumutat de la bibliotec.
6 noiembrie Astzi e programat pe vaporaul fixat la rmul rului
Vilaine La dame blanche o ntlnire consacrat Receptrii lui Proust n
Romnia.
Constat pe dat c printre cei prezeni exist civa buni cunosctori
ai lui Proust. Am ales bine tema, mi spun. mi permite nu numai s
scot n eviden relaia privilegiat dintre literaturile romn i
francez, dar i s le propun francezilor fie i numai trei nume de
foarte importani autori romni (le sunt total necunoscute): Camil
Petrescu, Hortensia PapadatBengescu, Anton Holban. Din primii doi
exist traduceri (publicate) n francez, din cel deal treilea am
sperana c va fi curnd publicat mcar un titlu. Partenerii mei de
discuie sunt serioi, ateni. Nu regsesc nimic din atitudinea lejer,
mult prea relaxat, uneori cu tent de bclie, care apare uneori n
discuiile pe care le purtm noi n contexte i pe teme similare.
Partenerii mei de discuie au venit aici dintro anumit curiozitate
fa de Romnia. mi spun c eu nsmi trebuie s fiu la fel de serioas, de
atent, de concentrat. Munca mea de defriare abia ncepe.
7 noiembrie Astzi am zi liber. Pot s m duc s vd ceea ce presimt
a fi un mare spectacol: Aquarium et Trafic de Louis Calaferte,
reprezentat de Cave Canem Thtre, cu actorii Lucia Murean i Ion
Lucian, n regia lui Fabrice Lehoux. E jucat aproape n fiecare sear
(ce tur de for!), n diferite sli din Rennes i n comune din
IlleetVilaine.
Ajung la opt seara, ntrun loc incredibil: e lun plin, puin cea,
toate legendele bretone par ai fi dat ntlnire n pduricea prin care
trecem dup ce am garat maina, picior de om nu pare a se gsi pe aici
n afar de noi i, dintrodat, iatne la Colegiul din micua comun Le
Rheu, ntro uria sal de spectacol plin cu un public foarte
animat.
Textul lui Calaferte, n foarte subtila regie a lui Fabrice
Lehoux, e un Beckett avant la lettre, cu un plus de tandree, dar cu
att mai sfietor. Sunt 11 tablouri (regizorul a tiut s pun mult
micare n aceast aparent imobilitate, o micare interioar ce se
proiecteaz n exterior, prin mici gesturi, mici ticuri, cuvinte
banale, i prin savanta distribuire n spaiu i n timp a accentelor
tari i a accentelor moi); un cuplu, ntrun apartament ce d spre o
gar, ateapt o cunotin. Care nu mai vine... ntre cei doi are loc un
schimb de replici n francez tot mai iritate (atingnd apogeul cnd
cteva cuvinte sunt rostite n romnete), adevrat colecie de cliee, un
torent de locuri comune prin care limbajul se destram. n partea a
doua Trafic , cei doi, douzeci de ani mai trziu, msoar timpul dup
ritmul trecerii trenurilor. Limbajul a devenit delirant, cnd
oribil, nelinititor, uciga, cnd tandru, dulce ca un cntec de leagn.
Partitura este foarte dificil, iar Lucia Murean i Ion Lucian, care
o susin ntro francez perfect (francezii din jurul meu miau spus c o
percep ca pe o adevrat muzic), sunt la mare nlime, cu totul
excepionali.
Sper din tot sufletul c vom vedea acest spectacol i la
Bucureti.
Orice exerciiu de guvernare ofer o lecie (sau mai multe) celor
dispui la o analiz istoric. Cu
att mai mult o conducere de aproape 25 de ani, precum cea a lui
Nicolae Ceauescu un lider care, am convingerea, din multe puncte de
vedere nc i mai bntuie pe romni1, pentru c desprirea de el (dei
dorit) a fost violent i neateptat, iar travaliul de doliu ulterior
(da, istoricii vorbesc despre aa ceva2) a lipsit cu desvrire.
i) n primul rnd, Ceauescu rmne n istoria noastr ca supranume al
unei promisiuni onorate doar n parte. Predecesorul su GheorghiuDej
a nceput (n 1945) ca un lider stalinist i a terminat (n 1965) ca un
lider naional. Ceauescu a fcut drumul n sens invers: cel care n
1968 prea un lider al unei naiuni cei redescoperea demnitatea i
independena a sfrit, n 1989, ca ultimul stalinist al Europei. Mai
simplu fie spus: GheorghiuDej (un ef comunist cu mult mai multe
crime la activ dect succesorul su!) a nceput prost i a terminat
bine (iar muli romni, n aceste condiii, par al fi absolvit de
pcate), pe cnd Ceauescu a nceput bine i a dezamgit n final (ceea ce
niciodat nu poate fi iertat).
ii) Cazul Ceauescu ne mai arat c timpul, dac nu e neles, lucreaz
inexorabil mpotriva unui lider. Desigur, istoria nu folosete indici
contrafactuali precum dac.... i totui, mi se pare limpede c
Ceauescu ar fi rmas altfel n istoria noastr i cu siguran ar fi
murit n patul su dac ar fi avut intuiia de a se retrage de la
putere undeva la mijlocul anilor 80 (s zicem n 1984, cu ocazia
Congresului al XIIIlea). Tocmai ncpnarea de a rmne lider ia fost, n
cele din urm, fatal. n contratimp cu ateptrile propriului su popor
(care, dei temtor fa de rui, ajunsese si pun sperana n Gorbaciov!)
i decalat fa de o Europ aflat n schimbare, Ceauescu a fost trdat de
concetenii si i de epoca lui tocmai pentru c el nui mai nelegea
nici pe unii, nici pe cealalt.
iii) Totodat, Ceauescu ofer o fascinant lecie despre ceea ce
nseamn alian i interes n politica internaional. Ct vreme rzboiul
rece a fost relativ cald, Ceauescu a fost deseori un rsfat al
Occidentului. De la preedinii americani Nixon, Ford sau (iniial)
Carter i de la francezul de Gaulle la britanica Elisabeta a IIa, cu
toii o vreme au vzut n el un rebel n coasta Moscovei, un naionalist
al lumii comuniste i un potenial partener de afaceri. Comparat cu
sovieticul Brejnev, Ceauescu era un tnr promitor. Numai c n anii 80
acest rsf sa degradat rapid: n Polonia apare sindicalistul Lech
Walesa; n Cehoslovacia i Ungaria apar intelectuali precum Vaclav
Havel sau politicieni reformatori gen Miklos Nemeth; iar n 1985
apare, la Moscova, mai tnrul & carismaticul Gorbaciov. Acetia
au devenit noii parteneri (i rsfai) ai Occidentului, iar liderii
statelor vestice care altdat l curtaser pe Ceauescu au uitat de el.
Deopotriv pentru republicanul american Reagan sau pentru
socialistul francez Mitterand, Ceauescu (relicv a unei epoci
depite) nu mai era un personaj
frecventabil. Ei bine, Ceauescu dei n genere apreciat pentru
inteligena i intuiiile sale politice fie c nu a neles, fie c nu a
acceptat n sinea sa aceast schimbare de roluri. i probabil c ia
consumat ultimele sale zile mcinat de aceast eviden: c Estul i
Vestul, fr remucri, iau dat mna pentru al scoate pe el (la propriu)
din scen.
iv) O alt slbiciune (mare i fatal) a lui Ceauescu a fost
acceptarea deliciilor cultului personalitii. n mod clar, nu numai
Ceauescu e vinovat: el era numai desti-natarul dar productorii i
beneficiarii cultului erau alii (de exemplu: un tablou cu Ceauescu
de dimensiuni ceva mai mari putea aduce unui artist ntre 4060 000
de lei o sum bun n anii 80!). Pe simezele expoziiilor, n programele
televiziunilor, n manifestaiile de pe stadioane i n poemele din
ziare Ceauescu era peste tot. De la omniprezen pn la saturaie nu e
dect un pas. Ceauescu la fcut, ajutat i de artitii si. Un detaliu
gritor: dei apare n sute i mii de lucrri de art plastic, Ceauescu
nu a pozat niciodat unui artist! Aici vreau s fac dou precizri: nu
China lui Mao e Dun sau NordCoreea lui Kim Ir Sen sunt vinovate
pentru c lar fi influenat pe Ceauescu (n celebra lui vizit acolo
din 1971). Muli lideri comuniti din Est au vizitat i ei acele
state, dar nu au dorit s reproduc acas cele vzute acolo. De ce a
fcuto Ceauescu? Pur i simplu pentru c tiparul su mental era unul
stalinist i niciodat nu a putut iei din el. A doua precizare: este
inutil s dm vina, pentru toate derapajele, pe Elena Ceauescu. Chiar
dac n mod clar Nicolae era influenat de Elena (i nu e singurul
lider din istorie influenat de o femeie), totui Elena a fost
produsul politic al lui Nicolae, i nu invers.
v) n fine, poate cea mai important moral a epocii Ceauescu:
toate fanteziile cost. Comunismul a fost o uria fantezie i Ceauescu
a crezut n ea pn la moarte. n numele comunismului n Romnia,
Ceauescu a fcut uor datorii, apoi lea achitat cu greu. A dezvoltat
ntrun ritm alert industria petrolier pe cnd petrolul era ieftin i
nu a mai putut amortiza cheltuielile atunci cnd petrolul sa scumpit
(dup 1979). A fcut automobile romneti, dar ia obligat pe romni s
mearg cu ele din dou n dou duminici, n numele unor economii
iluzorii. A proiectat zeci de hidro/termocentrale, ba chiar i o
central nuclear, dar n ultimii si ani nu mai putea da curent
electric 24h/24 nici mcar locuitorilor din orae. A motenit o ar n
care pinea era ieftin iar petele de ap dulce era mncarea sracului,
iar n 1989 pinea era pe cartel iar petele din magazine era doar
congelat i oceanic.
i cert este c, n loc s lase n urma lui o Romnie comunist,
comunismul nsui la lsat pe el ca pe un balast al istoriei, iar
romnii, la desprire, iau fcut o cruce mare i cam att.
1. Vezi cartea mea Ce Ceauescu qui hante les
roumains, Ed. Curtea Veche & A.U.F., 2005.2. Este una dintre
tezele predilecte ale istoricu
lui Bogumil Jevsiewicki Koss, profesor la Universitatea Laval
din Canada (i doctor honoris causa al Universitii Bucureti).Luciana
Costea Femeie rugndu-se
-
Scrisul Romnesc8 Nr. 1 (77) ianuarie 2010
Istoria esenial aliteraturii romne
IonBUZERA
EseuCronic literar
Romanele postbeliceale lui G. Clinescu
Scrinul negru este i un roman
mult mai elaborat dect cel anterior, dar i mult mai marcat
de intruziunile cenzurii: unele pasaje au fost rescrise de zeci
de ori i deloc ntro direcie benefic. De aceast dat, Clinescu a
pornit de la documente reale, exercitnd operaii laborioase de
verificare, replasare, recontextualizare, refuncionalizare romanesc
a unor scrisori, acte oficiale, jurnale, agende, pe care le gsise
ntrun scrin cumprat din talcioc. Scena respectiv a trecut i n
roman, ceea ce sugereaz o dimensiune de tip mise en abme, la modul
gidean, a operaiilor producerii discursului epic.
n Dosarul scrinului negru, Cornelia tefnescu a insistat
convingtor pe ideea c dorina de a scrie romanul ia venit lui
Clinescu n timp ce ncerca s descopere ordinea ascuns a unor
documente: Gsirea scrinului, n condiiile relatate, este
momentulcheie, arhiva i prelucrrile ulterioare rmnnd pentru Scrinul
negru ferment i nucleu, totodat. Iar Clinescu nu susinuse altceva:
Fapt este c autorul nsui a cumprat un astfel de scrin exact n
condiiile din roman (de unde a i imaginat intriga general) gsind n
ele documente dintre cele mai paradoxale pe care le va oferi ntro
zi unui Muzeu literar. Una dintre inteniile lui Clinescu a fost,
aadar, aceea de a sugera anumite trasee ale construciei prozei, n
general, implicaiile folosirii i prelucrrii pas cu pas a unor
pretexte i, implicit, de a proiecta o ordine romanesc n dezordinea
unor existene recuperate fragmentar.
n centrul acestei lumi ficionale se afl Caty Znoag (Ciocrlan,
Gavrilcea), a crei coresponden i ale crei jurnale
fuseser de fapt descoperite de Clinescu sub numele de Etta D. i
Etta B. Operaiile preliminare, multiple de recontextualizare
solicit la maximum capacitatea de intuiie a dimensiunilor poeticii
romaneti. Faza care poate fi numit preromanesc, pregtitoare este n
cazul acestei cri de cea mai mare amploare. Romanul are tot 30 de
capitole, diferenele fa de Bietul Ioanide fiind legate, n primul
rnd, de o anumit entropie ficional, rezultat din multiplicarea
numrului personajelor i situaiilor, care va conduce i la schimbri
de ordin tehnic.
Clinescu ia imaginat iniial ntrun anume mod edificiul romanesc i
este evident c orice intruziune nu putea dect s induc malformri,
fisurri ale acelui proiect. Arhitectul Clinescu a fost obligat s
lucreze aproape n regim de avarie romanesc. Ceea ce sa reproat cu
insisten de ctre critic a fost, de fapt, multitudinea de concesii
de factur ideologic, vizibil pe parcursul naraiunii, constnd n
prezentarea cu ostentaie a decadenei lumii aristocratice i n
simpatia cu care este privit (naratorial i, prin procur, auctorial
vorbind) activistul de partid (Dragavei), construcia socialismului,
lupta de clas etc. O lectur atent poate s ntrevad ns i aura tragic
a acestei lumi, fost la putere n perioada interbelic. Dei este
cunoscut inapetena pentru tragic a lui Clinescu i n ciuda ricanrii
prezente constant n Scrinul negru, se poate decela o rigoare n
consemnarea dramelor, situaiilor prin care sunt nevoite s treac
personajele. Austeritatea va sugera, n aceste cazuri, conformarea
la un mediu care nu mai poate fi modificat. Prezentarea de ctre
narator n mod brut a faptelor are mcar avantajul de a lsa
deschis i posibilitatea altei lecturi. Tehnica transformrii
textuale este
una (post)modern, dar pe Clinescu la interesat i mai mult modul
n care ncerca s refac din elemente disparate un sens, n condiiile n
care intervine o diferen frapant ntre prezentarea perioadei
interbelice i a celei postbelice. Dac n Bietul Ioanide arhitectul
avea proiectele sale, chiar secrete, n Scrinul negru el apare n
ipostaza oficial a celui care proiecteaz, de exemplu, un palat al
culturii aparinnd lumii noi. Aceasta vrea s fie una a construciilor
grandioase, a monumentalului, a rigorii mpinse n planul
solemnconstructiv. Adeziunea lui Ioanide la aceast religie politic
i poate gsi explicaia n convergena intereselor interioare cu cele
exterioare, chiar dac pn la urm este vorba despre o fals convergen,
mai ales pentru c artificiozitatea tinde s devin una la ptrat, cci
e cumva neverosimil transformarea omului abstras din Bietul Ioanide
n cel activ (dac nu dea dreptul hiperactiv) de acum. Vechea lume
trebuia ngropat, distrus la modul simbolic, substituit de un alt
model constructiv, iar Ioanide e printre cei mai ferveni n
susinerea acestei simbolistici.
De altfel, nc din precedentul roman, dovedise un astfel de
instinct. Iat cum l vedea la un moment dat Pomponescu: Chiar dac
iar fi fcut unele obiecii, nu putea si nege simplitatea. Ceea ce n
primul moment pruse riscat aprea acum
extrem de academic. Ioanide ridicase biserica avnd naintea
ochilor oraul de mine, fr nicio consideraie fa de efemera
improvizaie momentan vizibil. Drmase cu imaginaia tot cartierul de
cocioabe. Chiar dac aici naratorul l prelucreaz
pe Pomponescu s gndeasc n stilul lui Ioanide, rmne ipoteza
nucleului generator destructiv al concepiei lui Ioanide.
Romanul Scrinul negru poate fi interpretat i ca unul de tranziie
att n interiorul creaiei romaneti a lui G. Clinescu (dei este
ultimul, conine cele mai multe direcii posibile ale spiritului
auctorial), dar i n privina evoluiei formelor epice n literatura
romn. Metaromanescul pe care l tenteaz aici G. Clinescu iar fi
verificat mult mai vizibil
i mai decis importana dac sar fi nscris ntro logic a evoluiei
fireti a acestor forme.
Chiar dac este sub valoarea precedentului roman, Scrinul negru
conine o concepie mai avansat asupra jocului cu structurile
romaneti, ncepnd cu acela de reconstituire, documentar i terminnd
cu cel de reflecie metanarativ. Prin utilizarea avantextualitii,
multiplicarea notelor transtextuale, datorit combinaiilor i
rescrierilor succesive sa obinut un univers ficional reglat
teoretic de mecanisme deschise, multiple, regeneratoare. Cu alte
cuvinte, simpla existen a acestui roman trimite la impactul novator
pe care lar fi putut avea n condiii normale. n situaia dat, rmne un
exemplu, printre attea altele, de perturbare a substanei
estetice.
Continuare din numrul trecut
Dan IONESCU
Situaia de comunicareProfesoar de limba romn
la Facultatea de Litere a Universitii din Craiova,
Cecilia Cpn susine cu tenacitate i regularitate, n seria nou a
revistei Scrisul Romnesc, rubrica de interes major, Cum vorbim, cum
scriem, de unde a rezultat i volumul recent aprut la editura cu
titlul omonim.
Intitulat Instantanee lingvistice, volumul de bun practic pentru
toi cei interesai de a vorbi corect limba romn, nsumeaz observaii
asupra unor fapte de limb aflate n micare i fotografiate ntrun
anume moment. Autoarea ia n discuie i clarific, sub raport
tiinific, dificulti ale limbii romne actuale, inclusiv noutile pe
care DOOMul din 2005 le conine.
Cartea este structurat ingenios, n conformitate, de fapt, cu
metoda de lucru a unui lingvist devotat, de la observaii asupra
unor chestiuni generale de limb, precum norma i reacia vorbitorilor
la autoritatea normei, pn la descifrarea n stil lmuritor, a unor
subtiliti de limb romn contemporan.
n primele capitole, sunt dezbtute probleme de topic i de acord
ntre subiect i predicat, ntre substantiv i determinanii din aceeai
propoziie, ntre substantiv i propoziiile secundare atributive cu
situaie determinant a acestuia, la nivel de fraz, cnd substantivul
apare ca element regent.
nclinaia ctre filosofare sau de epatare prin cultur, acolo
ale substantivului i ale adjectivului n special. Metaforele,
comparaiile, epitetul metaforic, epitetul n sine vor avea
dimensiune exclusiv livresc.
Stilul colocvial nu se mai caracterizeaz prin inovaie stilistic
i din cauza modei de a fi succint i revanard n convorbire, chiar
dac ultimele situaii din care ai ieit cu o cunotin pe care o
revezi, au fost de o rceal minimal. Asemenea prefixe substituie
numeroase pri de vorbire i fac obiectul unor cercetri de substan n
capitolele crii Instantanee lingvistice. Moravul politic este
tratat combativ n deducerea lui lexical, subliniinduise n seciunea
Biei detepi, impulsivitatea faceioas.
Alte capitole, ale cror denumiri evoc idiomul unor medii, sunt:
Fie i fioi, Grtrelul, mititelul, cafelua, Limba romn din textul
unui prospect, Limbaj meteo, Comparaii stereotipe .a.
Volumul semnat de Cecilia Cpn reprezint, n acelai timp, un
ndreptar util pentru cei care activeaz n pres, n domeniile
radioului i televiziunii, i vor si depeasc printro vorbire corect,
normat, suficiena statutului de vedet.
Limba romn are for imperial i din extensiunea ei terestr i
cosmic neam mplinit orgoliul de cuceritori, motenit de la romani.
Statornicia noastr milenar n acest spaiu geografic se poate explica
astfel: nam avut un complex al limbii.
unde nu este cazul i ar trebui s fie numai comunicare, inhib
naturaleea mesajului, i artificialitatea lui, dat de stereotipie, e
mediul erorii, ca n destule texte publicistice.
Teama de a te exprima altfel dect n tiparele furite de mult timp
n jurnalism, schielor de portret, duce, pe deo parte, la
comoditate, iar pe de alt parte, reprim creaia i pervertete funcia
referenial a limbajului. Material de analiz i de ilustrare n acest
sens, autoarea gsete n articolele de pres. Pronumele
relativinterogativ simplu care n cazul acuzativ ridic probleme
destule foarte multor vorbitori. E o dispoziie puternic de a fi
pronunat fr prepoziie n situaii n care norma lingvistic impune
existena prepoziiei simple pe, cuvnt care marcheaz prezena unui
obiect asupra cruia sa rsfrnt aciunea exprimat de verb.
n concluzie, la capitolele consacrate limbajului presei actuale,
ntrun demers maiorescian de semnalare i de analiz a tendinelor
eronate, Cecilia Cpn subliniaz: Ortografia limbii romne se bazeaz
pe principiul fonetic, n virtutea cruia fiecare liter i fiecare
grup de literetip [formate din dou sau trei litere] reproduc cte un
sunettip. Pledez pentru nvarea i respectarea normelor ortografice,
stabilite n lucrri academice (). De aceea,
am ncercat s sancionez instituionalizarea unei grafii romneti
greite.
n capitolul Despre prepoziii, este dezbtut, ntre altele, rolul
prepoziiei simple cu. n contradicia un pahar cu ap sau un pahar de
ap, Alexandru Graur n lucrarea Puin Gramatic, opta pentru varianta
a doua. Sensul mesajului primei variante este mpreun cu, pe cnd
petenii evalueaz volumul apei de care le e sete, coninutul unui
pahar.
Constatarea c limbajul folosit n comer impune, pe baza
principiului economic, construcii neprepoziionale nu exprim
respingere din partea autoarei la fenomen, dac, totui, sensul
comunicrii se pstreaz. ns n formulri precum: adidai copii i aduli,
croitor dam, carne vac, telemea bivoli, os porc .a., se poate uor
ntrezri efectul grotesc al exterminrii prepoziiilor, pericol care
trebuie combtut. Combinaiile de mai sus, alctuite dup modelul unui
substantiv compus sau al apoziiei substantivale ataate unei baze
substantivale, ar fi trebuit s fie subliniaz autoarea,
monorefereniale ca un substantiv compus sau corefereniale ca un
grup format din substantiv i apoziie.
ntrebuinarea exagerat a unor prefixe cu valoare superlativ:
super, extra, ultra, pentru a exprima trsturi ale obiectelor sau
ale dispoziiilor sufleteti, n afar de a trda lexicul srcit al
multora dintre tineri, echivaleaz unei conversiuni forate, cu efect
represiv asupra valorilor stilistice
-
Scrisul Romnesc Nr. 1 (77) ianuarie 2010 9
Obsesii Marian VictorBUCIU
Eseu
ntre Cercul de la Sibiui Radio Europa Liber
Criticul, disociaz N. Manolescu n Istoria critic
a literaturii romne, evalueaz individual, istoricul literar
selecteaz i produce un canon general.
Atent la desfurarea epic i persuasiv a ideilor critice,
istoricul critic deosebete ntre extensiile permisibile ale
esteticului i derapajele inadmisibile ale lui n filosofic i
ideologic. Intereseaz doar acei critici dogmatici susintori ai
realismului socialist, care au reuit s intre n arca esteticului.
Contraponderea la ideologicul amenintor i esteticul ameninat ar
aduceo est-etica unei foiletoniste radiofonice de la un post
occidental nfiinat ca alternativ la arestarea cuvntului n Romnia
comunizat.
Criticii Cercului de la Sibiu l atrag pentru c au militat pentru
o literatur estetic, oarecum mpotriva tradiionalismului blagian i
inspirat de proeuropenismul lovinescian.
Tnrul Ion Negoiescu e un estet ireductibil, susinnd
euphorionismul, ca o contopire dintre apolinicul vechilor greci i
faustianismul modern. Opoziia esteticeuphorionic este constant nu
la el, dar la N. Balot. Euphorionismul, susinut ndeosebi de N.
Balot, voia s fie o depire a estetismului cerchist, citim n
medalionul dedicat lui Negoiescu, despre care crede c nici ulterior
na abandonat criteriul estetic, dar a atins un gust complet
neortodox. Vicierea gustului, mereu discutabil, decisiv n plierile
i replierile pe artistic, la condus spre poezia radical modernist,
trdnd lovinescianismul. Srcia versurilor plutonice infirm
interpretarea lui Eminescu. Rmne un critic excepional (mai ales n
poezie: n proz, gusturile sale sunt excentrice []), dar nicidecum
un istoric literar. Istoricul literar ar fi superficial i
neconcludent. Istoria sa scris n exilul din Germania ofer un nceput
de nou selecie dup Clinescu, un cvasicanon va s zic, dar lecturile
criticului sunt departe de a fi complete, opere de seam sunt
ignorate, multe judeci par neserioase. El reuete s compromit ideea
nsi de revizuire, folosind uneltele criticului, istoricul e mereu
subtil, cuceritor, original i extravagant. Dou carene devin majore:
oper ajuns excesiv prin originalitate i rupt nainte de ncheiere
(tim c pentru Manolescu important apare principiul finit corona
opus, nceputul fiind irelevant). Judecata final nu e tocmai
pregtit, de aceea apare mai mult necrutoare dect raionalist: Pn la
urm, opera lui Negoiescu, unul dintre cei mai personali critici de
dup al Doilea Rzboi, este decepionant: fragmentar, diletant,
nefinalizat i extravagant.
N. Balot a clcat cam alturi de criticii generaiei lui N.
Manolescu. Deopotriv cu poeii i prozatorii ei semnificativi, aceti
critici fcuser din autonomia esteticului un crez i, la urma
urmelor, un meterez, un zid ne sau antimarxist, politic. Balot
cerea schimbarea bazei impresionismului vag sofisticat (ceea ce nu
nsemna impresionismul nsui, aadar esteticul), cu o alt baz
filosofic ntemeiat. Eroarea ar fi i, dac nu mai ales, una de
necunoatere sau nesocotire a contextului totalitar. Eseurile lui
Balot au tulburat apele crend riscul, pe care tinerii lau intuit
imediat, al recderii n premaiorescianism. Manolescu nu nir
nonvalorile promovate de Balot. Uitnd i faptul c Maiorescu regreta
i nu elogia absena celulei filosofice romneti. Nu exist
contradicie ntre estetic i filosofic, dimpotriv. Interpretarea i
taxarea att ct e negativ a lui Clinescu rmne, ns, problema
discordant. E drept c filosofia nu a atins cuprinderea i nivelul
literaturii, dar descrierea contextului i a celor dou domenii
comport o vie nuanare. Actualul istoric consider c Filosofia era
marxist sau nu era deloc. Artei i se dduse ansa a fi numai art.
Cred c i n legtur cu arta adevrul nu e chiar att de deplin
reconfigurat. n naionalcomunism (ceauism), filosofia trebuia
ndeosebi s nu fie antimarxist n mod fi. Ameninarea cine nu e
mpotriva noastr e cu noi nlocuise o alta: cine nu e cu noi e
mpotriva noastr. Filosofia i avea marxitii ei. Dar Noica i
noicienii aveau alt cale. Nu era i a lui Balot. Om de carte, el ar
fora conjuncia dintre raiune i mistic. A spune c fora mai ales, dei
inconsecvent, contextul. Se contrazicea n unele texte oportuniste.
Sau n nu puine referine risipite, promarxiste i chiar proceauiste,
din pcate nerecunoscute nc. Monografia despre Urmuz e un paradoxal
studiu academic consacrat unui rebel. Critica lui Balot nu i se
pare frecventabil. Atributele ei ar fi strine de oper, de estetic.
Artificial i nu artistic, critica aceasta informeaz, dar nu
(re)formeaz. E filosofic, enciclopedic, dogmatic i emfatic. Scrisul
i altereaz lectura iar iubitorul de carte nu determin lectura
crilor. Fastidioas i erudit, critica aceasta trezete respect pentru
opere, dar nu te determin s le citeti. Asemnarea cu Vianu este
izbitoare sub acest raport. Amndoi impun i indispun prin gravitate.
Predicant i profesoral, Balot nar mai fi critic ntreg. De pe arca
esteticului aproape c lipsete. Dup attea motive de disociere, vine
admiterea paradoxal: are destule elemente compatibile cu acelea ale
generaiei 60. Care sunt acestea? Enigm. Doar iubirea de carte nui e
tgduit. Ca i mai tinerii confrai, Balot a supravieuit prin carte.
Esteticul ar fi meritat alt tratament din partea lui, noteaz
Manolescu melancolic.
Pe t. A. Doina l reine prin expediere. Eseurile despre poezie
sunt foarte informate, dar pctuind printro anume generalitate.
Ct privete critica dogmatic n modul realistsocialist ori
marxistleninist, aici sunt nume uitate (nu cu totul terse), i
altele ncercnd s(i) revin. Zadarnic sau ntors D. Micu, Z.
D.Buulenga, S. Damian i alii, ct frunz, ct iarb.
Bine cunoscutul Paul Georgescu, dogmaticul Inteligent, cultivat,
adesea sclipitor, maestru al encomionului subtil, putea fi
prezentat mai atent i mai nuanat n mizeria i splendoarea
ipostazelor sale.
Ov. S. Crohmlniceanu e cel din urm mohican al realismului
socialist. Cronicar, autor al unui important studiu
despre expresionismul n literatura romn, deinnd i superlativul
de a fi cel mai bun istoric al literaturii interbelice, pentru coal
i specialiti, scrie exact i metodic. A meniona c exactitatea ajunge
zdrnicit de grila ideologic, marxist, niciodat ridicat. ndrumtorul
are meritul c a sprijinit cu autoritate generaia 80, tot aa cum
fcuse Paul Georgescu pentru generaia 60. Oportunistul ar fi sever
taxat de Grigurcu, judec, el, Manolescu, cu un alt fel de
asprime.
Iat cum apare schimbarea la fa a lui Cornel Regman: dogmaticul,
din anii 50, preface viciile n virtui, la mijlocul deceniului 7,
cnd critica e aproape pe deplin liberalizat, ajungnd un cronicar
original, fr concesii i util, cu darul de a lsa formulri
memorabile, dincolo de facond i czneal.
Paul Cornea nu e realist socialist, dar e i sociologist vulgar.
Din 1980 rmne un marxist discret. Abia n 1995 i revizuiete
contestarea reconsiderrii lui T. Maiorescu de L. Rusu din mai 1963.
Cu o larg bibliografie i bune aplicaii, dei needificant (conceptele
nu sunt foarte clare), ajunge aproape de V. Nemoianu n nelegerea
romantismului. Stilistic, el apare scindat ntre scriitorul
scrupulos, moderat, uneori individualizat n manier impresionist, i
profesorul preios. Dezechilibrat de voina teoretic, produce i dou
cri greu de citit sau grele la citit. Introducere n teo-ria
lecturii pare ieit din condeiul searbd al unui Adrian Marino. O
surclaseaz n uscciune Interpretare i raiona-litate, unde Teoria e
aproape descrnat.
Din Al. Paleologu, socotit afin al lui P. Zarifopol, alege
motoul unui capitol, ceea ce ajunge un semn de acceptare esenial.
N. Manolescu ader la unul dintre cei mai strlucii eseiti din ci am
avut, fr sistem i urmnd frivolitatea asumat contra savantlcului,
erudit i cu un delicios rsf asociativ, critic lucid de un
raionalism necrutor, urma al moralitilor francezi, suspectat ns de
lips de caracter doar spre sfritul vieii. Ironic, polemist
civilizat, optimist, iat i alte date n care se regsete actualul
istoric literar. El se apropie de Magistralul eseu Desprirea de
Goethe, pentru arta prozei de idei i de povestitor n eseu. Iar
eseul despre un Sadoveanu, intelectual i erudit, perfect coerent n
demonstraiile lui, rmne cel mai original despre marele prozator. ns
nu ntru totul valabil critic. Accept identificarea unor romane de
dragoste, ca i antimioritismul (pentru el i Negoiescu
nemioritismul) Baltagului.
Cu deficiene de gust i percepie istoric, O istorie pole-mic i
antologic a literaturii romne de la origini i pn n prezent. Poezia
romn contemporan, a lui Eugen Barbu (discutat la proza
contemporanilor), nu devine o sintez, ea rmne numai un bric--brac,
adesea savuros. Jovial, senzorial, cititor hulpav, cu apetit
rabelaisian, E. Barbu vede deseori cu ncntare poezia i acolo unde
ea nu exist.
Monica Lovinescu e criticul complementar, complice, aplicat i
direct, al criticilor din ar. Scriitorii din ghettoul naional se
doreau prin ea omologai. A ntmpinat de la distan, prin apropierea
undelor radio, cu sim estetic, literatura suspectat sau acuzat de
evazionism din realitatea arestat. A comentat uneori cu arden unele
dintre debuturi. Toate cronicile ei literare au i statut de
document. Despre critica sa est-etic, istoricul observ aici doar c
e diferit de cea estetic, apropiind arta i nlturnd demisia
moral.
Cercul Literar de la Sibiu, datnd din anul 1944: t. Aug. Doina,
Deliu Petroiu, Al. Cucu, VeronicaGuy Marica, Ovidiu Cotru, Lia
Jacquier, I. D. Srbu, Ilie Balea, Radu Enescu, Cornel Regman,
Eugen
Todoran, Henri Jacquier, I. Negoiescu, Radu Stanca (de la stnga
la dreapta, ncepnd cu rndul de sus)
Abonamente la Scrisul RomnescAbonaiv la revista Scrisul Romnesc
i vei avea un prieten apropiat.
Abonamentele se pot achita la sediul revistei sau n contul:
RO03BRDE170SV21564261700, Agenia Mihai Viteazul, Craiova. Informaii
despre revist primii la tel.: 0722.75.39.22.
Costul unui abonament pe 6 luni 20 lei, pe 12 luni 40 lei.Sunt
incluse i taxele potale.
-
Scrisul Romnesc10 Nr. 1 (77) ianuarie 2010Eseu
Traduttore / Traditore
IoanLASCU
ntre dou literaturi
Exist o relaie organic ntre via
i literatur, care sa instaurat de timpuriu i a funcionat
constant,
pn la sfritul zbuciumatei existene a lui Panait Istrati.
Examinnd toate etapele biografiei autorului romnofrancez, ncepnd cu
copilria i sfrind cu moartea prematur survenit n aprilie 1935, nu
trebuie nicidecum s pierdem din vedere care momente i evenimente au
trecut n oper, n ce msur i sub ce form. Practic ntreaga via i oper
a lui Panait Istrati, sa consumat i constituit ca biografie i oper
european, marcate, ncepnd din 1920, de corespondena cu Romain
Rolland.
Opera lui Panait Istrati se reflect pregnant, conform criticii i
istoriei literare, n i prin biografie. Fr echivoc, este perfect
demonstrabil apartenena scrierilor sale, prin specificitatea
coninutului, la literatura romn, iar prin publicarea iniial, n cea
mai mare parte n limba francez, i la literatura sau, mai bine zis,
la cultura Franei.
Aadar, ar trebui readuse n atenie clasificrile, sau, mai degrab,
etichetrile, de genul Panait Istrati scriitor francez de origine
romn, Panait Istrati scriitor romnofrancez sau emigrat n Frana i
Panait Istrati scriitor romn de expresie francez, nclinnd spre cea
din urm, fr a o valida n ntregime, pentru c ea nu este literalmente
valabil nici n alt caz, mai convingtor, cel al lui Emil Cioran,
care ia publicat primele ase cri n limba romn, scriind i publicnd
apoi n limba francez. Dac n cazul lui Emil Cioran desprirea apelor
sa fcut mai uor, chiar cu ajutorul scriitorului nsui, care, ncepnd
din 1949 (Prcis de dcomposition) se exprim numai n limba rii de
adopie, n cel al lui Panait Istrati lucrurile stau invers.
Lsnd la o parte articolele de ziar din prima tineree i cele
cteva povestiri ce redau experiena de vagabond prin rile din
Orientul Apropiat i din Balcani, ncepnd cu 1923 P. Istrati public n
limba francez. Este vorba de opera lui major, cea care a fcut, la
propriu, nconjurul lumii, fiind repede tradus din francez n alte
numeroase limbi. Aadar, acel Gorki al Balcanilor, cum a fost pe