Reconciliactio e Penitencia

7/25/2019 Reconciliactio e Penitencia

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Juan Pablo II Exhortacione !pot"lica

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RE-,&-I)I!TI, ET P!E&ITE&TI!

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PR,EMI,

,RIGE& / SIG&IFI-!$, $E) $,-(ME&T,

01 'ablar de reconciliaci"n 2 penitencia e3 para lo ho4bre 2 4u5ere de nuetrotie4po3 una in6itaci"n a 6ol6er a encontrar 7traducida al propio lengua5e7 la4i4a palabra con la 8ue &uetro Sal6ador 2 Maetro Jeucrito 8uio inauguraru predicaci"n9 :-on6ert;o 2 creed en el E6angelio


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>Por 8u? la Igleia propone de nue6o ete te4a3 2 eta in6itaci"n@

El ania por conocer 2 co4prender 4e5or al ho4bre de ho2 2 al 4undoconte4porAneo3 por deci=rar u enig4a 2 por de6elar u 4iterio el deeo depoder dicernir lo =er4ento de bien o de 4al 8ue e agitan 2a dede hacebatante tie4po todo eto3 lle6a a 4ucho a dirigir a ete ho4bre 2 a ete 4undouna 4irada interrogante1 E la 4irada del hitoriador 2 del oci"logo3 del Cl"o=o 2del te"logo3 del pic"logo 2 del hu4anita3 del poeta 2 del 4;tico e obre todo la4irada preocupada 72 a pear de todo cargada de eperanDa7 del pator1

$icha 4irada e ree5a de una 4anera e5e4plar en cada pAgina de la i4portante-ontituci"n Patoral del -oncilio aticano II Gaudiu4 et pe obre la Igleia en el4undo conte4porAneo 23 de 4odo particular3 en u a4plia 2 penetranteintroducci"n1 Se ree5a igual4ente en alguno $ocu4ento e4anado de laabidur;a 2 de la caridad patoral de 4i 6enerado Predeceore3 cu2o lu4inoopontiCcado etu6ieron 4arcado por el aconteci4iento hit"rico 2 pro=?tico de tal-oncilio Ecu4?nico1

!l igual 8ue la otra 4irada3 ta4bi?n la del pator 6ilu4bra3 por degracia3 entreotra caracter;tica del 4undo 2 de la hu4anidad de nuetro tie4po3 la exitenciade nu4eroa3 pro=unda 2 doloroa di6iione1

(n 4undo en pedaDo

1 Eta di6iione e 4aniCetan en la relacione entre la perona 2 lo grupo3pero ta4bi?n a ni6el de colecti6idade 4A a4plia9 &acione contra &acione 2blo8ue de Pa;e en=rentado en una a=anoa bH8ueda de hege4on;a1 En la ra;Dde la ruptura no e di=;cil indi6iduar conicto 8ue en lugar de reol6ere a tra6?del diAlogo3 e agudiDan en la con=rontaci"n 2 el contrate1

Indagando obre lo ele4ento generadore de di6ii"n3 ober6adore atentodetectan lo 4A 6ariado9 dede la creciente deigualdad entre grupo3 claeociale 2 Pa;e3 a lo antagoni4o ideol"gico toda6;a no apagado dede lacontrapoici"n de interee econ"4ico3 a la polariDacione pol;tica dede ladi6ergencia tribale a la dicri4inacione por 4oti6o ocio religioo1


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Por lo de4A3 alguna realidade 8ue etAn ante lo o5o de todo3 6ienen a erco4o el rotro la4entable de la di6ii"n de la 8ue on =ruto3 a la 6eD 8ue ponen de4aniCeto u gra6edad con irre=utable concreci"n1 Entre tanto otro doloroo=en"4eno ociale de nuetro tie4po pode4o traer a la 4e4oria9

la conculcaci"n de lo derecho =unda4entale de la perona hu4ana en pri4erlugar el derecho a la 6ida 2 a una calidad de 6ida digna eto e tanto 4Aecandaloo en cuanto coexite con una ret"rica hata ahora deconocida obre lo4i4o derecho

la aechanDa 2 preione contra la libertad de lo indi6iduo 2 la colecti6idade3in excluir la tanta 6ece o=endida 2 a4enaDada libertad de abraDar3 pro=ear 2practicar la propia =e

la 6aria =or4a de dicri4inaci"n9 racial3 cultural3 religioa3 etc1

la 6iolencia 2 el terrori4o

el uo de la tortura 2 de =or4a in5uta e ileg;ti4a de reprei"n 7 la acu4ulaci"nde ar4a con6encionale o at"4ica la carrera de ar4a4ento3 8ue i4plica gatob?lico 8ue podr;an er6ir para ali6iar la pobreDa in4erecida de pueblo ocial 2econ"4ica4ente depri4ido

la ditribuci"n inicua de la ri8ueDa del 4undo 2 de lo biene de la ci6iliDaci"n 8uellega a u punto cul4inante en un tipo de organiDaci"n ocial en la 8ue la ditanciaen la condicione hu4ana entre rico 2 pobre au4enta cada 6eD 4A#*1 )apotencia arrolladora de eta di6ii"n hace del 4undo en 8ue 6i6i4o un 4undodegarrado#* hata en u 4i4o ci4iento1

Por otra parte3 pueto 8ue la Igleia 7aun in identiCcare con el 4undo ni er del4undo7 etA inerta en el 4undo 2 e encuentra en diAlogo con ?l#*3 no ha decauar extraKeDa i e detectan en el 4i4o con5unto ecleial repercuione 2igno de ea di6ii"n 8ue a=ecta a la ociedad hu4ana1 !de4A de la eciione2a exitente entre la -o4unidade critiana 8ue la aigen dede hace iglo3 enalguno lugare la Igleia de nuetro tie4po experi4enta en u propio enodi6iione entre u 4i4o co4ponente3 cauada por la di6eridad de punto de6ita 2 de opcione en ca4po doctrinal 2 patoral#L*1 Ta4bi?n eta di6iionepueden a 6ece parecer incurable1

Sin e4bargo3 por 4u2 i4preionante 8ue a pri4era 6ita puedan aparecer talelaceracione3 "lo ober6ando en pro=undidad e logra indi6iduar u ra;D9 ?ta ehalla en una herida en lo 4A ;nti4o del ho4bre1 &ootro3 a la luD de la =e3 lalla4a4o pecado co4enDando por el pecado original 8ue cada uno lle6a dede unaci4iento co4o una herencia recibida de u progenitore3 hata el pecado 8uecada uno co4ete3 abuando de u propia libertad1


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&otalgia de reconciliaci"n

1 Sin e4bargo3 la 4i4a 4irada in8uiiti6a3 i e uCciente4ente aguda3 capta enlo 4A 6i6o de la di6ii"n un incon=undible deeo3 por parte de lo ho4bre de

buena 6oluntad 2 de lo 6erdadero critiano3 de reco4poner la =ractura3 decicatriDar la herida3 de intaurar a todo lo ni6ele una unidad eencial1 Tal deeoco4porta en 4ucho una 6erdadera notalgia de reconciliaci"n3 aun cuando nouen eta palabra1

Para alguno e trata cai de una utop;a 8ue podr;a con6ertire en la palanca idealpara un 6erdadero ca4bio de la ociedad para otro3 por el contrario3 e ob5eto deuna ardua con8uita 23 por tanto3 la 4eta a coneguir a tra6? de un erio e=uerDode reexi"n 2 de acci"n1 En cual8uier cao3 la apiraci"n a una reconciliaci"nincera 2 durable e3 in duda alguna3 un 4"6il =unda4ental de nuetra ociedad

co4o ree5o de una incoercible 6oluntad de paD 2 7por parad"5ico 8ue puedaparecer7 lo e tan =uerte cuanto on peligroo lo =actore 4i4o de di6ii"n1

Ma la reconciliaci"n no puede er 4eno pro=unda de cuanto e la di6ii"n1 )anotalgia de la reconciliaci"n 2 la reconciliaci"n 4i4a erAn plena 2 eCcace en la4edida en 8ue lleguen 7para a; anarla7 a a8uella laceraci"n pri4igenia 8ue ela ra;D de toda la otra3 la cual conite en el pecado1

)a 4irada del S;nodo

1 Por lo tanto3 toda intituci"n u organiDaci"n dedicada a er6ir al ho4bre eintereada en al6arlo en u di4enione =unda4entale3 debe dirigir una 4iradapenetrante a la reconciliaci"n3 para a; pro=undiDar u igniCcado 2 alcance pleno3acando la conecuencia necearia en orden a la acci"n1

! eta 4irada no pod;a renunciar la Igleia de Jeucrito1 -on dedicaci"n de Madre einteligencia de Maetra3 ella e aplica ol;cita 2 atenta4ente3 a recoger de laociedad3 5unto con lo igno de la di6ii"n3 ta4bi?n a8uello no 4eno elocuente2 igniCcati6o de la bH8ueda de una reconciliaci"n1

Ella3 en e=ecto3 abe 8ue le ha ido dada3 de 4odo epecial3 la poibilidad 2 le haido aignada la 4ii"n de hacer conocer el 6erdadero entido 7pro=unda4entereligioo7 2 la di4enione integrale de la reconciliaci"n3 contribu2endo a;3


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aun8ue "lo =uera con eto3 a aclarar lo t?r4ino eenciale de la cueti"n de launidad 2 de la paD1

Mi Predeceore no han ceado de predicar la reconciliaci"n3 de in6itar hacia ella a

la hu4anidad entera3 a; co4o a todo grupo o porci"n de la co4unidad hu4ana8ue 6e;an lacerada 2 di6idida#*1 / 2o 4i4o3 por un i4pulo interior 8ue 7eto2eguro7 obedec;a a la 6eD a la inpiraci"n de lo alto 2 a la lla4ada de lahu4anidad3 he 8uerido 7en do 4odo di6ero3 pero a4bo ole4ne 2 exigente7 o4eter a erio exa4en el te4a de la reconciliaci"n9 en pri4er lugar con6ocandola I !a4blea General del S;nodo de lo ,bipo en egundo lugar 3 haciendo dela reconciliaci"n el centro del !Ko 5ubilar con6ocado para celebrar el 0NLOani6erario de la Redenci"n#*1 ! la hora de eKalar un te4a al S;nodo3 4e heencontrado plena4ente de acuerdo con el ugerido por nu4eroo 'er4ano 4;oen el epicopado3 eto e3 el te4a tan =ecundo de la reconciliaci"n en relaci"netrecha con el de la penitencia#Q*1

El t?r4ino 2 el concepto 4i4o de penitencia on 4u2 co4ple5o1 Si larelaciona4o con 4etAnoia3 al 8ue e reCeren lo in"ptico3 entonce penitenciaigniCca el ca4bio pro=undo de coraD"n ba5o el inu5o de la Palabra de $io 2 en laperpecti6a del Reino#N*1 Pero penitencia 8uiere ta4bi?n decir ca4biar la 6ida encoherencia con el ca4bio de coraD"n3 2 en ete entido el hacer penitencia eco4pleta con el de dar =ruto digno de penitencia#0O* toda la exitencia e hacepenitencia orientAndoe a un continuo ca4inar hacia lo 4e5or1 Sin e4bargo3 hacerpenitencia e algo aut?ntico 2 eCcaD "lo i e traduce en acto 2 geto depenitencia1 En ete entido3 penitencia igniCca3 en el 6ocabulario critiano

teol"gico 2 epiritual3 la acei3 e decir3 el e=uerDo concreto 2 cotidiano delho4bre3 otenido por la gracia de $io3 para perder la propia 6ida por -rito co4oHnico 4odo de ganarla#00* para depo5are del ho4bre 6ie5o 2 re6etire delnue6o#0* para uperar en ; 4i4o lo 8ue e carnal3 a Cn de 8ue pre6aleDca lo8ue e epiritual#0* para ele6are continua4ente de la coa de aba5o a la dearriba donde etA -rito#0*1 )a penitencia e3 por tanto3 la con6eri"n 8ue paa delcoraD"n a la obra 23 coniguiente4ente3 a la 6ida entera del critiano1

En cada uno de eto igniCcado penitencia etA etrecha4ente unida areconciliaci"n3 pueto 8ue reconciliare con $io3 conigo 4i4o 2 con lo de4A

preupone uperar la ruptura radical 8ue e el pecado3 lo cual e realiDa ola4entea tra6? de la tran=or4aci"n interior o con6eri"n 8ue =ructiCca en la 6ida4ediante lo acto de penitencia1

El docu4ento%bae del S;nodo ta4bi?n lla4ado )inea4enta3 8ue =ue preparadocon el Hnico ob5eti6o de preentar el te4a acentuando alguno de u apecto=unda4entale3 ha per4itido a la -o4unidade ecleiale exitente en todo el


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Por tanto la reconciliaci"n3 para 8ue ea plena3 exige necearia4ente la liberaci"ndel pecado3 8ue ha de er rechaDado en u ra;ce 4A pro=unda1 Por lo cual unaetrecha conexi"n interna 6iene a unir con6eri"n 2 reconciliaci"n e i4poiblediociar la do realidade o hablar de una ilenciando la otra1

El S;nodo ha hablado3 al 4i4o tie4po3 de la reconciliaci"n de toda la =a4iliahu4ana 2 de la con6eri"n del coraD"n de cada perona3 de u retorno a $io38ueriendo con ello reconocer 2 procla4ar 8ue la uni"n de lo ho4bre no puededare in un ca4bio interno de cada uno1 )a cor6eri"n peronal e la 6;a neceariapara la concordia entre la perona#0*1 -uando la Igleia procla4a la Buena&ue6a de la reconciliaci"n3 o propone lle6arla a cabo a tra6? de lo Sacra4ento3realiDa una 6erdadera =unci"n pro=?tica3 denunciando lo 4ale del ho4bre en la4i4a =uente conta4inada3 eKalando la ra;D de la di6iione e in=undiendo laeperanDa de poder uperar la tenione 2 lo conicto para llegar a la=raternidad3 a la concordia 2 a la paD a todo lo ni6ele 2 en todo lo ectore de

la ociedad hu4ana1 Ella ca4bia una condici"n hit"rica de odio 2 de 6iolencia enuna ci6iliDaci"n del a4or etA o=reciendo a todo el principio e6ang?lico 2acra4ental de a8uella reconciliaci"n =ontal3 de la 8ue brotan todo lo de4Ageto 2 acto de reconciliaci"n3 incluo a ni6el ocial1

$e tal reconciliaci"n3 =ruto de la con6eri"n3 deeo tratar en eta Exhortaci"n1 $ehecho3 una 6eD 4A 7co4o 2a hab;a ucedido al concluir la tre !a4bleaprecedente del S;nodo7 lo 4i4o Padre han 8uerido hacer entrega al ,bipode Ro4a3 Pator de la Igleia uni6eral 2 -abeDa del -olegio Epicopal3 en ucalidad de Preidente del S;nodo3 la concluione de u traba5o1 Por 4i parte he

aceptado3 cual gra6e 2 grato deber de 4i 4initerio3 la tarea de extraer de laingente ri8ueDa del S;nodo un 4ena5e doctrinal 2 patoral obre el te4a dereconciliaci"n 2 penitencia para o=recerlo al Pueblo de $io co4o =ruto del S;nodo4i4o1

En la pri4era parte 4e propongo tratar de la Igleia en el cu4pli4iento de u4ii"n reconciliadora3 en la obra de con6eri"n de lo coraDone en orden a unreno6ado abraDo entre el ho4bre 2 $io3 entre el ho4bre 2 u her4ano3 entre elho4bre 2 todo lo creado1 En la egunda parte e indicarA la caua radical de todalaceraci"n o di6ii"n entre lo ho4bre 23 ante todo3 con repecto a $io9 el pecado1

Por Hlti4o eKalar? a8uello 4edio 8ue per4iten a la Igleia pro4o6er 2 ucitar lareconciliaci"n plena de lo ho4bre con $io 23 por coniguiente3 de lo ho4breentre ;1

El $ocu4ento 8ue ahora entrego a lo hi5o de la Igleia3 74a ta4bi?n a todoa8uello 8ue3 cre2ente o no3 4iran hacia ella con inter? 2 Ani4o incero7 deeaer una repueta obligada a todo a8uello 8ue el S;nodo 4e ha pedido1 Pero e


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ta4bi?n 78uiero aclararlo en honor a la 6erdad 2 la 5uticia7 obra del 4i4oS;nodo1 $e hecho3 el contenido de eta pAgina pro6iene del S;nodo 4i4o9 de upreparaci"n pr"xi4a 2 re4ota3 del Intru4entu4 labori3 de la inter6encione enel aula inodal 2 en lo circuli 4inore 23 obre todo3 de la eenta 2 trePropoitione1 Encontra4o a8u; el =ruto del traba5o con5unto de lo Padre3 entre

lo cuale no =altaban lo repreentante de la Igleia ,rientale3 cu2o patri4onioteol"gico3 epiritual 2 litHrgico3 e tan rico 2 digno de 6eneraci"n ta4bi?n en la4ateria 8ue a8u; interea1 !de4A ha ido el -one5o de la Secretar;a del S;nodo el8ue ha exa4inado en do i4portante eione lo reultado 2 la orientacionede la reuni"n inodal apena concluida3 el 8ue ha pueto en e6idencia la dinA4icade la uodicha Propoitione 23 Cnal4ente3 ha traDado la l;nea coniderada4A id"nea para la redacci"n del preente docu4ento1 Expreo 4i agradeci4ientoa todo lo 8ue han realiDado ete traba5o3 4ientra Cel a 4i 4ii"n3 deeotran4itir a8u; lo 8ue del teoro doctrinal 2 patoral del S;nodo 4e parecepro6idencial para la 6ida de tanto ho4bre en eta hora 4agn;Cca 2 di=;cil de lahitoria1

-on6iene hacerlo 72 reulta alta4ente igniCcati6o7 4ientra toda6;a etA 6i6o elrecuerdo del !Ko Santo3 total4ente 6i6ido ba5o el igno de la penitencia3 con6eri"n2 reconciliaci"n1

,5alA 8ue eta Exhortaci"n 8ue con=;o a 4i 'er4ano en el Epicopado 2 a ucolaboradore3 lo Preb;tero 2 $iAcono3 lo Religioo 2 Religioa3 a todo loCele 2 a todo lo ho4bre 2 4u5ere de conciencia recta3 ea no ola4ente unintru4ento de puriCcaci"n3 de enri8ueci4iento 2 aCanDa4iento de la propia =e

peronal3 ino ta4bi?n le6adura capaD de hacer crecer en el coraD"n del 4undo lapaD 2 la =raternidad3 la eperanDa 2 la alegr;a3 6alore 8ue brotan del E6angelioecuchado3 4editado 2 6i6ido d;a a d;a a e5e4plo de Mar;a3 Madre de &uetro SeKor

Jeucrito3 por 4edio del cual $io e ha co4placido en reconciliar conigo toda lacoa#0Q*1

PRIMER! P!RTE

-,&ERSI.& / RE-,&-I)I!-I.&

T!RE! / EMPE, $E )! IG)ESI!

-!PUT(), PRIMER,


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(&! P!RVB,)! $E )! RE-,&-I)I!-I.&

L1 !l co4ienDo de eta Exhortaci"n !pot"lica e preenta a 4i ep;ritu la pAginaextraordinaria de S1 )uca3 8ue 2a he tratado de ilutrar en un $ocu4ento 4;oanterior#0N*1 Me reCero a la parAbola del hi5o pr"digo#O*1

$el her4ano 8ue etaba perdido111

:(n ho4bre ten;a do hi5o1 El 4A 5o6en di5o al padre9 WPadre3 da4e la parte deherencia 8ue 4e correpondeW3 dice JeH poniendo al 6i6o la dra4Atica 6iciitud dea8uel 5o6en9 la aDaroa 4archa de la caa paterna3 el depil=arro de todo u

biene lle6ando una 6ida dioluta 2 6ac;a3 lo tenebroo d;a de la le5an;a 2 delha4bre3 pero 4A aHn3 de la dignidad perdida3 de la hu4illaci"n 2 la 6ergXenDa 23Cnal4ente3 la notalgia de la propia caa3 la 6alent;a del retorno3 la acogida delPadre1 Ete3 cierta4ente no hab;a ol6idado al hi5o3 e 4A3 hab;a coner6ado intactou a=ecto 2 eti4a1 Sie4pre lo hab;a eperado 2 ahora lo abraDa 4ientra haceco4enDar la gran Ceta por el regreo de :a8uel 8ue hab;a 4uerto 2 ha reucitado3e hab;a perdido 2 ha ido encontrado


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Cel al padre 2 a la caa3 nunca e le ha per4itido 7dice7 celebrar una Ceta conlo a4igo1 SeKal de 8ue no ha entendido la bondad del padre1 'ata 8ue eteher4ano3 de4aiado eguro de ; 4i4o 2 de u propio 4?rito3 celoo 2diplicente3 lleno de a4argura 2 de rabia3 no e con6ierta 2 no e reconcilie con elpadre 2 con el her4ano3 el ban8uete no erA aHn en plenitud la Ceta del encuentro

2 del hallaDgo1

El ho4bre 7todo ho4bre7 e ta4bi?n ete her4ano 4a2or1 El ego;4o lo hace erceloo3 le endurece el coraD"n3 lo ciega 2 lo hace cerrare a lo de4A 2 a $io1 )abenignidad 2 la 4iericordia del Padre lo irritan 2 lo eno5an la =elicidad por elher4ano hallado tiene para ?l un abor a4argo#0*1 Ta4bi?n ba5o ete apecto ?ltiene neceidad de con6ertire para reconciliare1

)a parAbola del hi5o pr"digo e3 ante todo3 la ine=able hitoria del gran a4or de un

padre 7$io7 8ue o=rece al hi5o 8ue 6uel6e a Yl el don de la reconciliaci"n plena1Pero dicha hitoria3 al e6ocar en la Cgura del her4ano 4a2or el ego;4o 8ue di6idea lo her4ano entre ;3 e con6ierte ta4bi?n en la hitoria de la =a4ilia hu4ana9eKala nuetra ituaci"n e indica la 6;a a eguir1 El hi5o pr"digo3 en u ania decon6eri"n3 de retorno a lo braDo del padre 2 de er perdonado repreenta aa8uello 8ue decubren en el =ondo de u propia conciencia la notalgia de unareconciliaci"n a todo lo ni6ele 2 in reer6a3 8ue intu2en con una eguridad;nti4a 8ue a8u?lla ola4ente e poible i brota de una pri4era 2 =unda4entalreconciliaci"n3 la 8ue lle6a al ho4bre de la le5an;a a la a4itad Clial con $io3 en8uien reconoce u inCnita 4iericordia1 Sin e4bargo3 i e lee la parAbola dede laperpecti6a del otro hi5o3 en ella e decribe la ituaci"n de la =a4ilia hu4ana

di6idida por lo ego;4o3 arro5a luD obre la diCcultade para ecundar el deeo 2la notalgia de una 4i4a =a4ilia reconciliada 2 unida recla4a por tanto laneceidad de una pro=unda tran=or4aci"n de lo coraDone 2 el decubri4iento dela 4iericordia del Padre 2 de la 6ictoria obre la inco4preni"n 2 la hotilidadeentre her4ano1

! la luD de eta inagotable parAbola de la 4iericordia 8ue borra el pecado3 laIgleia3 haciendo u2a la lla4ada all; contenida3 co4prende3 iguiendo la huelladel SeKor3 u 4ii"n de traba5ar por la con6eri"n de lo coraDone 2 por lareconciliaci"n de lo ho4bre con $io 2 entre ;3 do realidade ;nti4a4ente

unida1

-!PUT(), SEG(&$,

! )!S F(E&TES $E )! RE-,&-I)I!-I.&


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En la luD de -rito reconciliador

1 -o4o e deduce de la parAbola del hi5o pr"digo3 la reconciliaci"n e un don de$io3 una iniciati6a u2a1 Ma nuetra =e no eneKa 8ue eta iniciati6a e concretaen el 4iterio de -rito redentor3 reconciliador3 8ue libera al ho4bre del pecado entoda u =or4a1 El 4i4o S1 Pablo no duda en reu4ir en dicha tarea 2 =unci"n la4ii"n inco4parable de JeH de &aDaret3 erbo e 'i5o de $io hecho ho4bre1

Ta4bi?n nootro pode4o partir de ete 4iterio central de la econo4;a de laal6aci"n3 punto cla6e de la critolog;a del !p"tol1 :Por8ue i iendo ene4igo3=ui4o reconciliado con $io por la 4uerte de u 'i5o 7ecribe a lo Ro4ano74ucho 4A3 reconciliado 2a3 ere4o al6o en u 6ida1 / no olo reconciliado3ino 8ue no gloria4o en $io &uetro SeKor Jeucrito3 por 8uien recibi4o ahorala reconciliaci"n


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(na 6eD 4A e ha de procla4ar la =e de la Igleia en el acto redentor de -rito3 enel 4iterio pacual de u 4uerte 2 reurrecci"n3 co4o caua de la reconciliaci"n delho4bre en u doble apecto de liberaci"n del pecado 2 de co4uni"n de gracia con$io1

/ precia4ente ante el doloroo cuadro de la di6iione 2 de la diCcultade de lareconciliaci"n entre lo ho4bre3 in6ito a 4irar hacia el 42teriu4 -ruci co4o aldra4a 4A alto en el 8ue -rito percibe 2 u=re hata el =ondo el dra4a de ladi6ii"n del ho4bre con repecto a $io3 hata el punto de gritar con la palabradel Sal4ita9 :$io 4;o3 $io 4;o >por 8u? 4e ha abandonado@


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En la 4ano 2 labio de lo ap"tole3 u 4ena5ero3 el Padre ha pueto4iericordioa4ente un 4initerio de reconciliaci"n 8ue ello lle6an a cabo de4anera ingular3 en 6irtud del poder de actuar :in perona -hriti


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N1 Mi 6enerado Predeceor Pablo I ha tenido el 4?rito de poner en claro 8ue3 paraer e6angeliDadora3 la Igleia debe co4enDar 4otrAndoe ella 4i4ae6angeliDada3 eto e3 abierta al anuncio pleno e ;ntegro de la Buena &ue6a de

Jeucrito3 ecuchAndola 2 poni?ndola en prActica#*1 Ta4bi?n 2o3 al recoger en undocu4ento orgAnico la reexione de la I !a4blea General del S;nodo3 he

hablado de una Igleia 8ue e cate8uiDa en la 4edida en 8ue lle6a a cabo lacate8uei#Q*1

$ado 8ue ta4bi?n e aplica al te4a 8ue eto2 tratando3 no dudo ahora en 6ol6er ato4ar la co4paraci"n para reaCr4ar 8ue la Igleia3 para er reconciliadora3 ha deco4enDar por er una Igleia reconciliada1 En eta exprei"n i4ple 2 clara ub2acela con6icci"n de 8ue la Igleia3 para anunciar 2 pro4o6er de 4odo 4A eCcaD al4undo la reconciliaci"n3 debe con6ertire cada 6eD 4A en una co4unidad aun8uee trate de la :pe8ueKa gre2< de lo pri4ero tie4po de dic;pulo de -rito3unido en el e4peKo de con6ertire continua4ente al SeKor 2 de 6i6ir co4o

ho4bre nue6o en el ep;ritu 2 prActica de la reconciliaci"n1

Frente a nuetro conte4porAneo 7tan enible a la prueba del teti4onioconcreto de 6ida7 la Igleia etA lla4ada a dar e5e4plo de reconciliaci"n ante todohacia dentro por eta raD"n3 todo debe4o e=orDarno en paciCcar lo Ani4o34oderar la tenione3 uperar la di6iione3 anar la herida 8ue e ha2anpodido abrir entre her4ano3 cuando e agudiDa el contrate de la opcione en elca4po de lo opinable3 bucando por el contrario3 etar unido en lo 8ue e eencialpara la =e 2 para la 6ida critiana3 egHn la antigua 4Axi4a9 In dubii liberta3 innecearii unita3 in o4nibu carita1

SegHn ete 4i4o criterio3 la Igleia debe poner en acto ta4bi?n u di4eni"necu4?nica1 En e=ecto3 para er entera4ente reconciliada3 ella abe 8ue ha deproeguir en la bH8ueda de la unidad entre a8uello 8ue e honran en lla4arecritiano3 pero 8ue etAn eparado entre ; 7incluo en cuanto Igleia o-o4unione7 2 de la Igleia de Ro4a1 Eta buca una unidad 8ue3 para er =ruto 2exprei"n de reconciliaci"n 6erdadera3 no trata de =undare ni obre el dii4ulo delo punto 8ue di6iden3 ni en co4pro4io tan =Acile cuanto uperCciale 2=rAgile1 )a unidad debe er el reultado de una 6erdadera con6eri"n de todo3 delperd"n rec;proco3 del diAlogo teol"gico 2 de la relacione =raterna3 de la oraci"n3

de la plena docilidad a la acci"n del Ep;ritu Santo3 8ue e ta4bi?n Ep;ritu dereconciliaci"n1

Por Hlti4o3 la Igleia para 8ue pueda decire plena4ente reconciliada3 iente 8ue hade e4peKare cada 6eD 4A en lle6ar el E6angelio a toda la gente3 pro4o6iendoel :diAlogo de la al6aci"n


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eculari4o3 incluo to4an u ditancia repecto de ella o le oponen una =r;aindi=erencia3 i no la obtaculiDan 2 la periguen1 )a Igleia iente el deber de repetira todo con San Pablo9 :Reconciliao con $io


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2 de la di6ii"n3 lo lla4a a reunire en torno a u 4ea en la alegr;a de la Ceta delperd"n 2 de la reconciliaci"n1

Eta iniciati6a de $io e concreta 2 4aniCeta en el acto redentor de -rito 8ue e

irradia en el 4undo 4ediante el 4initerio de la Igleia1

En e=ecto3 egHn nuetra =e3 el erbo de $io e hiDo ho4bre 2 ha 6enido a habitarla tierra de lo ho4bre ha entrado en la hitoria del 4undo3 au4i?ndola 2recapitulAndola en ;#*1 Yl no ha re6elado 8ue $io e a4or 2 8ue no ha dado el:4anda4iento nue6o


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001 )a Igleia tiene la 4ii"n de anunciar eta reconciliaci"n 2 de er el acra4entode la 4i4a en el 4undo1 Sacra4ento3 o ea3 igno e intru4ento de reconciliaci"ne la Igleia por di=erente t;tulo de di6ero 6alor3 pero todo ello orientado aobtener lo 8ue la iniciati6a di6ina de 4iericordia 8uiere conceder a lo ho4bre1

)o e3 obre todo3 por u exitencia 4i4a de co4unidad reconciliada3 8ueteti4onia 2 repreenta en el 4undo la obra de -rito1

!de4A3 lo e por u er6icio co4o guardiana e int?rprete de la Sagrada Ecritura38u e goDoa nue6a de reconciliaci"n en cuanto 8ue3 generaci"n tra generaci"n3hace conocer el deignio a4oroo de $io e indica a cada una de ella lo ca4inode la reconciliaci"n uni6eral en -rito1

Por Hlti4o3 lo e ta4bi?n por lo iete acra4ento 8ue3 cada uno de ello en 4odopeculiar :ediCcan la Igleia


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ho4bre la reconciliaci"n 2 no duda en denunciar la 4alicia del pecado3 enprocla4ar la neceidad de la con6eri"n3 en in6itar 2 pedir a lo ho4bre:reconciliare con $io


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pecado e con=ronta con la 6erdad del a4or di6ino3 5uto3 generoo 2 Cel3 8ue e4aniCeta obre todo con el perd"n 2 la redenci"n1 Por ello3 el 4i4o San Juanecribe un poco 4A adelante 8ue :i nuetro coraD"n no reprocha algo3 $io e4A grande 8ue nuetro coraD"n


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>Por 8u? =all" a8uel a4bicioo pro2ecto@ >Por 8u? :e canaron en 6ano locontructore


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4ereciee ningHn inter? en el A4bito del pro2ecto operati6o 2 aociati6o delho4bre1 Pero en a4bo cao la relaci"n con $io e rota con 6iolencia1 En el caodel Ed?n aparece en toda u gra6edad 2 dra4aticidad lo 8ue contitu2e la eencia4A ;nti4a 2 4A ocura del pecado9 la deobediencia a $io3 a u le23 a la nor4a4oral 8ue ?l dio al ho4bre3 ecribi?ndola en el coraD"n 2 conCr4Andola 2

per=eccionAndola con la re6elaci"n1

Exclui"n de $io3 ruptura con $io3 deobediencia a $io a lo largo de toda lahitoria hu4ana eto ha ido 2 e ba5o =or4a di6era el pecado3 8ue puede llegarhata la negaci"n de $io 2 de u exitencia e el =en"4eno lla4ado ate;4o1$eobediencia del ho4bre 8ue no reconoce 4ediante un acto de u libertad eldo4inio de $io obre la 6ida3 al 4eno en a8uel deter4inado 4o4ento en 8ue6iola u le21

)a di6ii"n entre her4ano

0L1 En la narracione b;blica ante recordada3 la ruptura con $io dee4bocadra4Atica4ente en la di6ii"n entre lo her4ano1

En la decripci"n del :pri4er pecado


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El 4iterio del pecado e co4pone de eta doble herida3 8ue el pecador abre en upropio cotado 2 en relaci"n con el pr"5i4o1 Por coniguiente3 e puede hablar depecado peronal 2 ocial1 Todo pecado e peronal ba5o un apecto ba5o otroapecto3 todo pecado e ocial3 en cuanto 2 debido a 8ue tiene ta4bi?n

conecuencia ociale1

Pecado peronal 2 pecado ocial

01 El pecado3 en entido 6erdadero 2 propio3 e ie4pre un acto de la perona3por8ue e un acto libre de la perona indi6idual3 2 no precia4ente de un grupo ouna co4unidad1 Ete ho4bre puede etar condicionado3 apre4iado3 e4pu5ado porno poco ni le6e =actore externo a; co4o puede etar u5eto ta4bi?n atendencia3 tara 2 cotu4bre unida a u condici"n peronal1 En no poco caodicho =actore externo e interno pueden atenuar3 en 4a2or o 4enor grado3 ulibertad 23 por lo tanto3 u reponabilidad 2 culpabilidad1 Pero e una 6erdad de =e3conCr4ada ta4bi?n por nuetra experiencia 2 raD"n3 8ue la perona hu4ana elibre1 &o e puede ignorar eta 6erdad con el Cn de decargar en realidadeexterna 7la etructura3 lo ite4a3 lo de4A7 el pecado de lo indi6iduo1$epu? de todo3 eto upondr;a eli4inar la dignidad 2 la libertad de la perona38ue e re6elan 7aun8ue ea de 4odo tan negati6o 2 deatroo7 ta4bi?n en etareponabilidad por el pecado co4etido1 / a;3 en cada ho4bre no exite nada tanperonal e intra=erible co4o el 4?rito de la 6irtud o la reponabilidad de la culpa1

Por er el pecado una acci"n de la perona3 tiene u pri4era 2 4A i4portanteconecuencia en el pecador 4i4o3 o ea3 en la relaci"n de ?te con $io 78ue eel =unda4ento 4i4o de la 6ida hu4ana7 2 en u ep;ritu3 debilitando u 6oluntad2 ocureciendo u inteligencia1

)legado a ete punto he4o de preguntarno a 8u? realidad e re=er;an lo 8ue3 enla preparaci"n del S;nodo 2 durante lo traba5o inodale3 4encionaron con cierta=recuencia el pecado ocial1

)a exprei"n 2 el concepto 8ue a ella etA unido3 tienen3 en 6erdad3 di6eroigniCcado1

'ablar de pecado ocial 8uiere decir3 ante todo3 reconocer 8ue3 en 6irtud de unaolidaridad hu4ana tan 4iterioa e i4perceptible co4o real 2 concreta3 el pecadode cada uno repercute en cierta 4anera en lo de4A1 E ?ta la otra cara de


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a8uella olidaridad 8ue3 a ni6el religioo3 e dearrolla en el 4iterio pro=undo 24agn;Cco de la co4uni"n de lo anto3 4erced a la cual e ha podido decir 8ue:toda al4a 8ue e ele6a3 ele6a al 4undo


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generaliDare 2 hata agigantare co4o hecho ociale3 e con6ierten cai ie4preen an"ni4a3 a; co4o on co4ple5a 2 no ie4pre identiCcable u caua1 Porconiguiente3 i e habla de pecado ocial3 a8u; la exprei"n tiene un igniCcadoe6idente4ente anal"gico1

En todo cao hablar de pecado ociale3 aun8ue ea en entido anal"gico3 no debeinducir a nadie a di4inuir la reponabilidad de lo indi6iduo3 ino 8ue 8uiere eruna lla4ada a la conciencia de todo para 8ue cada uno to4e u reponabilidad3con el Cn de ca4biar eria 2 6aliente4ente ea ne=ata realidade 2 ituacioneintolerable1

$ado por entado todo eto en el 4odo 4A claro e ine8u;6oco ha2 8ue aKadirin4ediata4ente 8ue no e leg;ti4o ni aceptable un igniCcado de pecado ocial3 7por 4u2 uual 8ue ea ho2 en alguno a4biente#*37 8ue al oponer3 no in

a4bigXedad3 pecado ocial 2 pecado peronal3 lle6a 4A o 4enoinconciente4ente a di=u4inar 2 cai a borrar lo peronal3 para ad4itir Hnica4enteculpa 2 reponabilidade ociale1 SegHn ete igniCcado3 8ue re6ela =Acil4enteu deri6aci"n de ideolog;a 2 ite4a no critiano 7tal 6eD abandonado ho2 pora8uello 4i4o 8ue han ido u paladine73 prActica4ente todo pecado er;aocial3 en el entido de er i4putable no tanto a la conciencia 4oral de unaperona3 cuanto a una 6aga entidad 2 colecti6idad an"ni4a3 8ue podr;a er laituaci"n3 el ite4a3 la ociedad3 la etructura3 la intituci"n1

!hora bien la Igleia3 cuando habla de ituacione de pecado o denuncia co4o

pecado ociale deter4inada ituacione o co4porta4iento colecti6o de grupoociale 4A o 4eno a4plio3 o hata de entera &acione 2 blo8ue de &acione3abe 2 procla4a 8ue eto cao de pecado ocial on el =ruto3 la acu4ulaci"n 2 laconcentraci"n de 4ucho pecado peronale1 Se trata de pecado 4u2 peronalede 8uien engendra3 =a6orece o explota la ini8uidad de 8uien3 pudiendo hacer algopor e6itar3 eli4inar3 o3 al 4eno3 li4itar deter4inado 4ale ociale3 o4ite elhacerlo por pereDa3 4iedo 2 encubri4iento3 por co4plicidad olapada o porindi=erencia de 8uien buca re=ugio en la preunta i4poibilidad de ca4biar el4undo 2 ta4bi?n de 8uien pretende eludir la =atiga 2 el acriCcio3 alegandoupueta raDone de orden uperior1 Por lo tanto3 la 6erdadera reponabilidadeon de la perona1

(na ituaci"n 7co4o una intituci"n3 una etructura3 una ociedad7 no e3 deu2o3 u5eto de acto 4orale por lo tanto3 no puede er buena o 4ala en ; 4i4a1

En el =ondo de toda ituaci"n de pecado halla4o ie4pre perona pecadora1 Etoe tan cierto 8ue3 i tal ituaci"n puede ca4biar en u apecto etructurale e


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intitucionale por la =uerDa de la le2 o 7co4o por degracia ucede 4u2 a4enudo37 por la le2 de la =uerDa3 en realidad el ca4bio e de4uetra inco4pleto3de poca duraci"n 23 en deCniti6a3 6ano e ineCcaD3 por no decir contraproducente3 ino e con6ierten la perona directa o indirecta4ente reponable de talituaci"n1

Mortal 2 6enial

01 Pero he a8u;3 en el 4iterio del pecado3 una nue6a di4eni"n obre la 8ue la4ente del ho4bre 5a4A ha de5ado de 4editar9 la de u gra6edad1 E una cueti"nine6itable3 a la 8ue la conciencia critiana nunca ha renunciado a dar unarepueta9 >por 8u? 2 en 8u? 4edida el pecado e gra6e en la o=ena 8ue hace a$io 2 en u repercui"n obre el ho4bre@ )a Igleia tiene u doctrina al repecto3 2la reaCr4a en u ele4ento eenciale3 aun abiendo 8ue no e ie4pre =Acil3 en

la ituacione concreta3 delindar neta4ente lo conCne1

/a en el !ntiguo Teta4ento3 para no poco pecado 7lo co4etido condeliberaci"n#L*3 la di6era =or4a de i4pudicicia#*3 idolatr;a#*3 culto a lo=alo dioe#Q* 7 e declaraba 8ue el reo deb;a er :eli4inado de u pueblo


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cierta realidade creada3 ele6Andola al ni6el de ;dolo o =alo dioe#Q*1 Pero el!p"tol en ea pAgina intenta ta4bi?n poner en claro la certeDa 8ue recibe elcritiano por el hecho de er :nacido de $io< 2 por la 6enida del 'i5o9 exite en ?luna =uerDa 8ue lo preer6a de la ca;da del pecado $io lo cutodia3 :el Maligno nolo toca


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!ng?lico3 para 6i6ir epiritual4ente3 el ho4bre debe per4anecer en co4uni"n conel upre4o principio de la 6ida3 8ue e $io3 en cuanto e el Cn Hlti4o de todo uer 2 obrar1 !hora bien3 el pecado e un deorden perpetrado por el ho4bre contraee principio 6ital1 / cuando :por 4edio del pecado3 el al4a co4ete una acci"ndeordenada 8ue llega hata la eparaci"n del Cn Hlti4o 7$io7 al 8ue etA unida

por la caridad3 entonce e da el pecado 4ortal por el contrario3 cada 6eD 8ue laacci"n deordenada per4anece en lo l;4ite de la eparaci"n de $io3 entonce elpecado e 6enial


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ditanciare3 in por ello abandonar la 6ida de $io en ete cao e da el pecado6enial3 8ue3 in e4bargo3 no deberA er atenuado co4o i auto4Atica4ente econ6irtiera en algo ecundario o en un :pecado de poca i4portancia


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Si bien e de apreciar todo intento incero 2 prudente de clariCcar el 4iteriopicol"gico 2 teol"gico del pecado3 la Igleia3 in e4bargo3 tiene el deber derecordar a todo lo etudioo de eta 4ateria3 por un lado3 la neceidad de erCele a la Palabra de $io 8ue no intru2e ta4bi?n obre el pecado 23 por el otro3

el riego 8ue e corre de contribuir a atenuar 4A aHn3 en el 4undoconte4porAneo3 el entido del pecado1

P?rdida del entido del pecado

0Q1 ! tra6? del E6angelio le;do en la co4uni"n ecleial3 la conciencia critiana haad8uirido3 a lo largo de la generacione3 una Cna enibilidad 2 una agudapercepci"n de lo =er4ento de 4uerte3 8ue etAn contenido en el pecado1Senibilidad 2 capacidad de percepci"n ta4bi?n para indi6iduar eto =er4ento enla 4Hltiple =or4a au4ida por el pecado3 en lo tanto apecto ba5o lo cualee preenta1 E lo 8ue e lla4a el entido del pecado1

Ete entido tiene u ra;D en la conciencia 4oral del ho4bre 2 e co4o uter4"4etro1 EtA unido al entido de $io3 2a 8ue deri6a de la relaci"n conciente8ue el ho4bre tiene con $io co4o u -reador3 SeKor 2 Padre1 Por coniguiente3 a;co4o no e puede eli4inar co4pleta4ente el entido de $io ni apagar laconciencia3 ta4poco e borra 5a4A co4pleta4ente el entido del pecado1

Sin e4bargo3 ucede =recuente4ente en la hitoria3 durante per;odo de tie4po4A o 4eno largo 2 ba5o la inuencia de 4Hltiple =actore3 8ue e ocurecegra6e4ente la conciencia 4oral en 4ucho ho4bre1 :>Tene4o una idea 5uta dela conciencia@< 7preguntaba 2o hace do aKo en un colo8uio con lo Cele7 1:>&o 6i6e el ho4bre conte4porAneo ba5o la a4enaDa de un eclipe de laconciencia3 de una de=or4aci"n de la conciencia3 de un entorpeci4iento o de unaWaneteiaW de la conciencia@


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8ue ha llegado a er cai pro6erbial3 pudo declarar en una ocai"n 8ue :el pecadodel iglo e la p?rdida del entido del pecadoPor 8u? ete =en"4eno en nuetra ?poca@ (na 4irada a deter4inado ele4ento

de la cultura actual puede a2udarno a entender la progrei6a atenuaci"n delentido del pecado3 debido precia4ente a la crii de la conciencia 2 del entido de$io ante indicada1

El :eculari4o< 8ue por u 4i4a naturaleDa 2 deCnici"n e un 4o6i4iento deidea 2 cotu4bre3 de=enor de un hu4ani4o 8ue hace total abtracci"n de $io32 8ue e concentra total4ente en el culto del hacer 2 del producir3 a la 6eD 8uee4briagado por el conu4o 2 el placer3 in preocupare por el peligro de :perder lapropia al4a


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Se trata de un 6erdadero :6uelco o de una ca;da de 6alore 4orale< 2 :elproble4a no e "lo de ignorancia de la ?tica critianapor 8u? no aKadir 8ue la con=ui"n3 creadaen la conciencia de nu4eroo Cele por la di6ergencia de opinione 2 eneKanDaen la teolog;a3 en la predicaci"n3 en la cate8uei3 en la direcci"n epiritual3 obrecuetione gra6e 2 delicada de la 4oral critiana3 ter4ina por hacer di4inuir3hata cai borrarlo3 el 6erdadero entido del pecado@ &i ta4poco han de erilenciado alguno de=ecto en la praxi de la Penitencia acra4ental9 tal e latendencia a o=ucar el igniCcado ecleial del pecado 2 de la con6eri"n3reduci?ndolo a hecho 4era4ente indi6iduale3 o por el contrario3 a anular la


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6alideD peronal del bien 2 del 4al por coniderar exclui6a4ente u di4eni"nco4unitaria tal e ta4bi?n el peligro3 nunca total4ente eli4inado3 del rituali4ode cotu4bre 8ue 8uita al Sacra4ento u igniCcado pleno 2 u eCcacia =or4ati6a1

Retablecer el entido 5uto del pecado e la pri4era 4anera de a=rontar la gra6ecrii epiritual3 8ue a=ecta al ho4bre de nuetro tie4po1 Pero el entido del pecadoe retablece Hnica4ente con una clara lla4ada a lo principio inderogable deraD"n 2 de =e 8ue la doctrina 4oral de la Igleia ha otenido ie4pre1

E l;cito eperar 8ue3 obre todo en el 4undo critiano 2 ecleial3 oreDca de nue6oun entido aludable del pecado1 !2udarAn a ello una buena cate8uei3 ilu4inadapor la teolog;a b;blica de la !lianDa3 una ecucha atenta 2 una acogida Cel delMagiterio de la Igleia3 8ue no cea de ilu4inar la conciencia3 2 una praxi cada6eD 4A cuidada del Sacra4ento de la Penitencia1

-!PUT(), SEG(&$,

:M/STERI(M PIET!TIS

Reconciliactio e Penitencia

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