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Rpida gua de literatura japonesa en espaolApril 8th, 2011 2:41
pm @ elpuercoespn 1
No hace tantos aos, acceder a la obra de autores japoneses
supona una bsqueda, candil en ristre, por los libreros de viejo: de
las ediciones de Mishima de Caralt, o su Pabelln de Oro en una
discutible traduccin de Juan Mars para Seix Barral, a traducciones
incompletas y del ingls o francs de los clsicos El Libro de la
Almohada o el Genji. Ser aficionado a la literatura japonesa y
poder gozar de variedad en la eleccin era un lujo al alcance de los
pocos que tuvieran el francs o el ingls como segunda lengua. A
nuestra orilla tuvo que llegar Murakami y una mezclilla
desorientada de meditacin, zen y sushi,con su
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poco de manga, para que el comprador se animara a incorporar a
su biblioteca textos de gusto oriental, entre los que se han hecho
un slido hueco las publicaciones de autores japoneses de todos los
tiempos. No slo podemos acceder a bellsimas traducciones del japons
como la de Amalia Sato de la obra del siglo XI El Libro de la
Almohada (Adriana Hidalgo, 2001), sino que Mishima ha dejado de
oler a humedad y tiene coleccin propia en Alianza Editorial.
Natsume Soseki y su gato baten rcords de ventas y nadie se extraa
de ver nombres como Kenzaburo O, Banana Yoshimoto, Mori Ogai,
Ryunosuke Akutagawa, Osamu Dazai o Junichiro Tanizaki en la mesita
del caf. El gnero del diario o zuihistu,esa literatura informal y
femenina que encuentra su mxima expresin en el mencionado El Libro
de la Almohada de Sei Sonagon o en el Genji Monogatari de Murasaki
Shikibu (Atalanta, 2005, o Destino, 2006), ya no est tan solo:
Sueos y ensoaciones de una dama de Heian, de Dama Sarashina
(Atalanta, 2007), y Diarios de damas de la corte Heian (Destino,
2007) acompaan a algunas obras zuihistu de autores masculinos como
Tsurezuregusa: ocurrencias de un ocioso (Kenko Yoshida-Hiperin,
1996) o Hojoki, canto a la vida desde una choza de Kamo-no-Chomei
(Emec, 2009, traducido por Masateru Ito, con prlogo de Mara
Kodama). Del crisantemo de las damas Heian se puede pasar a la
espada del Japn feudal gracias a la reedicin del Heike Monogatari
(Gredos, 2009), que retrata, al estilo de nuestras epopeyas o
cantares de guerreros y cruzados, un mundo de sangre y honor, de
guerras y samuris codificados y extremos, una lucha a muerte de dos
clanes feudales en el Japn del siglo XII. Y como no faltaban monjes
andariegos, el poeta mximo de haikus, Matsuo Basho, aprovech que se
les permitiera viajar con la excusa del peregrinaje para documentar
sus andanzas y crear un nuevo gnero, el haibun, combinacin de
crnica en prosa con poesa haiku. Tras una inicial traduccin de uno
de los libros haibun de Basho,Sendas de Oku (Seix Barral, 1981, en
colaboracin de Octavio Paz y Eikichi Hayashiya), se publican ahora
varios de estos relatos de viajes poticos bajo el ttulo De camino a
Oku y otros diarios de viaje, en versin de Javier Aguado (DVD
Ediciones, 2011). Tras siglos de aislamiento, la apertura Meiji
trajo a Japn las corrientes coetneas de la narrativa europea, desde
el naturalismo hasta la novela del yo, de la que contamos con
ejemplos tan inquietantes como el Indigno de ser humano de Dazai o
las Confesiones de una mscara de Mishima. Un ejemplo
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reciente de este gnero que ha pasado injustamente inadvertido es
el de Minae Mizumura y su Una novela real publicada hace tres aos
en castellano por Adriana Hidalgo. Al narrar la ascensin de un
pundonoroso, extrao y brillante japons en una empresa
estadounidense en los aos cincuenta, nos enfrenta al Japn miserable
de la segunda mitad del siglo XX y nos permite disfrutar de una de
las autoras ms inesperadamente apasionantes de la ltima dcada. Pero
el exterior del que tan fieramente se protegan no slo llev a su
orilla la tradicin de la narrativa seudoautobiogrfica sino tambin
el Partido Comunista, una discreta lucha obrera y algunos ejemplos
de novela social como las de Takiji Kobayashi. Son dos las de este
autor publicadas en castellano: la exitosa reedicin de Kanikosen.
El Pesquero y la ms reciente El camarada (tico de los Libros,
2010). Mientras Kanikosen hila la reivindicacin con el da a da
desventurado de los trabajadores-habitantes de un barco factora, El
camarada se queda en el diario de a bordo de una cdula comunista,
lo que hace su lectura bastante tediosa. Si se tiene un inters
histrico por el Partido Comunista japons, las similitudes de las
circunstancias del protagonista con las del propio Kobayashi dotan
a la novela de un verismo cuasi documental, que puede ser
interesante para conocer la lucha obrera japonesa en los aos
treinta. Esta misma editorial publica Kappa, de Ryunosuke Akutagawa
(tico de los Libros, 2010). Los kappa, personajes del complejo
imaginario japons, poderosas criaturas acuferas con aspecto de
ranas, malas, ladinas y con tendencia a las flatulencias y al
voyeurismo, son la excusa usada por Akutagawa para darse a la stira
social en una fbula que, por momentos, recuerda al extraterrestre
de Idntico al ser humano, de Kobo Abe. Akutagawa es muy conocido
entre nosotros no slo por el premio literario que lleva su nombre
sino por ser el autor del relato corto Rashmon (1915), que sirvi de
base para la pelcula homnima dirigida en 1950 por Akira Kurosawa. Y
es que los premios literarios estn muy presentes entre los autores
japoneses, en el inicio de Escndalo, de Shusaku Endo, o en la trama
de 1Q84 (Tusquets, 2011), de Haruki Murakami. 1Q84 sorprender a los
que no sean muy aficionados a este autor y ratificar en su
enamoramiento a sus devotos fans y Endo har adictos entre los que
no sean muy de lecturas tristes. De l contamos con dos novedades,
Escndalo (Edhasa, 2010) y El mar y veneno (tico de los Libros,
2011). En Escndalo, Endo nos aporta una visin
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diferente en el panorama de las letras niponas, el del catlico
en una sociedad sin Dios. Su protagonista, Suguro, un escritor
catlico, casado y famoso, mantiene una relacin con una pintora
viuda y sadomaso, Naruse, que viene a poner sus convicciones
morales y su ordenada vida patas arriba. Y Endo abunda en la culpa
en el pas de la vergenza en El mar y veneno, un libro de posguerra
sobre un doctor Mengele por omisin -curiosamente tambin llamado
Suguro- al que no persigue nadie, excepto su culpa. El conflicto
ante la viviseccin de pilotos estadounidenses, que no se plantea
ningn otro de los utilitarios personajes y compaeros en la
crueldad, hace que la obra de Endo sea de muy sencilla lectura en
Occidente. Conocemos la culpa y el conflicto, y ya se ha encargado
Hannah Arendt de explicarnos en qu consiste la banalidad del mal.
Si se queda con ganas de ms Endo, Edhasa tiene publicadas otras dos
obras (Silencio, de 2009, y El samuri, de 1998) y tico de los
Libros promete nuevas traducciones. Vuelve, eso s, sin
remordimientos, sin dulzura y sin personas sonrientes que hacen
reverencias, Natsuo Kirino con Grotesco (Emec, 2011). A los que se
enamoraron de ella a partir de la historia de la utilitarista
Masako fundadora, entre turno y turno, de un servicio de
desmembramiento casi a domicilio, les costar seguir esta novela.
Algo haba en Out que haca ms atractivas a esas marujas-gore que a
estas adolescentes Hello-Kitty. Alrededor del asesinato de dos
prostitutas por un inmigrante chino y con la excusa de su proceso,
Kirino narra la historia de la bella Yuriko, la popular en el
colegio privado, y la fea y resentida hermana Kazue, quien, aunque
lleva una vida bastante triste con un abuelo que trapichea bonsis,
ve con cierto placer cmo Yuriko, la amada, cae en la prostitucin y
es srdidamente asesinada. Sordidez, decadencia y un nimo enfermo
es, precisamente, lo que nos transmite Grotesco, sin aprisionarnos
ni apasionarnos como hizo en Out. La novela negra japonesa, que se
ha convertido en un vehculo utilsimo para narrar las disfunciones
de una sociedad artificialmente encorsetada, cuenta con muchos
autores de inters, pero, tal vez el ms traducido de entre ellos sea
el otro Murakami, Ryu. Con Los chicos de las taquillas (Ediciones
Escalera, 2010), alucinada historia de hurfanos abandonados en las
taquillas de una estacin de tren, se completa por ahora la coleccin
de sus traducciones al castellano, junto a Azul casi transparente
(Anagrama, 1997) ySopa de miso (Seix Barral, 2005). Cambiando
completamente de estilo y de tono, el lector podr encontrar amor y
surrealismo entre la oferta de nipona. Cosas por las que llorar
cien veces, de Kou Nakamura (Emec, 2010), es del primer tipo, y
resulta perfecta para aquellos que se acerquen a Japn desde el lado
rosa de la vida. Para los que han venido a este valle de lgrimas a
sufrir algo ms, Algo que brilla como el mar, de Hiromi Kawakami
(Acantilado, 2010), espera continuar con la estela exitosa dejada
por El cielo es azul, la tierra blanca, ttulo infame donde los
haya, de la primera de las novelas de Kawakami. Autora talentosa
que cuenta en su haber con los dos premios literarios nipones de
prestigio, el Akutagawa y el Tanizaki, repite en Algo que brilla su
estilo fro con toques surrealistas para narrarnos, en un mundo de
mujeres con padre al fondo, el paso a la vida adulta de Midori Edo
con su cuarto y mitad de construccin de la identidad sexual.
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Saliendo ya del gnero narrativo, Karada. El cuerpo en la cultura
japonesa yGestualidad japonesa, ambas de Michitaro Tada, crtico
literario y antroplogo cultural, son dos lecturas tan apasionantes
como imprescindibles y constituyen una visin privilegiada, desde lo
hermtico, de la cultura japonesa, explicada, y ah est la novedad,
no para los extraos sino para los propios japoneses. Ambas estn
publicadas por Adriana Hidalgo y ambas han sido traducidas del
japons por el tndem formado por la escritora y crtica Anna-Kazumi
Stahl y su madre, Tomiko Sasagawa Stahl. Para acabar, y en formato
de bolsillo, es posible encontrar El rumor de la montaa, de
Yasunari Kawabata (Austral-Planeta 2010, de la edicin en tapa dura
de Emec, traducido por Amalia Sato en 2006), y Siete cuentos
Japoneses, de Junichiro Tanizaki (De Bolsillo, 2011), que compendia
varios de los relatos publicados en tapa dura y de manera
independiente en la coleccin Tanizaki de Siruela. Estn El tatuador,
El cuento del hombre ciego, El puente de los sueos o el perturbador
Retrato de Shunkin, relato de amor desigual entre Shunkin,
insoportable y ciega dama, y su sirviente Sasuke, lazarillo pobre y
enamorado, que se une a ella hasta en la mutilacin final.(Aqu,
publicacin original de este artculo)
*** En Japn, referirse a algo mediante una abreviatura suele ser
la mejor prueba de que ese algo se ha convertido en un xito de
masas. Es el caso de la cadena McDonalds (conocida como Makudo),
Leonardo DiCaprio (Dikapuri) o el barrio tokiota de Akihabara
(Akiba). Kyoichi Katayama (Uwajima, 1959) jams imagin que su cuarta
novela, Un grito de amor desde el centro del mundo (Alfaguara),
devendra en un coloquialismo sintetizado. Publicada bajo el ttulo
Sekai no chushin de, ai wo sakebu en 2001, este relato de amor y
prdida adolescentes no tard en superar el rcord establecido
porTokio blues, de Haruki Murakami, y a da de hoy sigue siendo la
novela ms vendida de la historia del pas con ms de
tres millones de copias despachadas. Los japoneses la llaman
simplemente Sekachu. Sigo sin tener idea de por qu ha vendido
tanto. Trata un tema accesible para cualquiera, pero jams me plante
un xito semejante, explica Katayama en un cntrico hotel de Fukuoka,
ciudad a la que se mud siendo universitario y donde an reside con
su familia. Sekachu fue junto a la telenovela surcoreana Sonata de
invierno el principal catalizador del llamado boom del amor puro.
Este fenmeno, an de lo ms vigente en la literatura y el
entretenimiento nacional, desat la pasin -especialmente de las
niponas- por las ficciones que plasmaran la relacin amorosa con una
efusin y un candor inditos hasta entonces. Nunca me he identificado
lo ms mnimo con esa corriente, explica un Katayama al que le sigue
resultando algo casi ajeno el que su novela, que se ha traducido a
15 idiomas, haya sido tambin transmutada con idntico xito en un
manga, dos filmes (uno japons y otro surcoreano titulado My girl
and I), una telenovela y un musical. l no se ha movido de Fukuoka,
apenas ha variado su rutina y mantiene una escueta agenda
promocional. El ao de Saeko (Alfaguara) es la segunda de sus obras
que ve la luz en Espaa.
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No siento que esta novela sea tan diferente de Un grito de amor
desde el centro del mundo. En este caso, la protagoniza un
matrimonio y su relacin es bastante ms compleja. Pero el fondo es
similar y ambas son intensos relatos de amor, explica en un japons
pulcro y encantador. Sin embargo, El ao de Saeko -lanzada en Japn
en 2006- rezuma mayor amargura y desencanto, y retrata con sutileza
una relacin al borde del abismo, muy al estilo de Natsume Sseki
(1867-1916) y su novelaLa puerta (Miraguano), la obra que ms se le
vino a la cabeza a Katayama mientras escriba. Aunque el verdadero
germen fue un tema candente all por 2005; la posibilidad de
regatear la norma que an prohbe engendrar hijos mediante una madre
de alquiler en Japn llevando a cabo el proceso en Corea del Sur.
Antes un tero era algo privado y ahora son varios los que pueden
decidir qu sucede ah dentro. Era algo indito y quise imaginar cmo
trastocara la vida matrimonial de los japoneses. En el caso de la
pareja protagonista -Saeko y Shunichi-, dicha situacin torna su
rutinaria vida en una espiral de oscuridad, paranoia e
incertidumbre. Y pese a ello, no dejan de amarse
incondicionalmente, aade. La que abre la caja de los truenos es
Saeko, un ama de casa en la treintena que vive obsesionada por un
luchador de sumo de segunda fila y que se dedica a reproducir con
comida obras como El grito de Edvard Munch en la fiambrera que le
prepara cada da a su marido oficinista. Ella se ha creado un mundo
propio y opaco, habitado por sus propias criaturas, y puede que por
eso transmita al lector miedos muy reales. No fue premeditado. Creo
que en la narrativa japonesa -empezando por los mitos
tradicionales- an tendemos a retratar a la mujer como un ser
terrorfico. A m siempre me resultar una
criatura misteriosa, y mi esposa la que ms, aade con una sonrisa
tierna, por eso me resultaba ms natural que Shunichi fuera el
narrador de esta historia. Shunichi, pese a su naturaleza retrada,
se convierte adems en el nico eslabn que liga a la pareja a una
realidad que l comienza a cuestionar hasta el punto de plantearse
si los delirios de su mujer son una respuesta juiciosa al
sinsentido del da a da en el Japn contemporneo. Varios personajes
dudan de la validez del modo de vida actual. Y creo que ahora todos
los japoneses se lo plantean en un momento dado. Tras la derrota en
la Segunda Guerra Mundial todos se propusieron levantar el pas. Hoy
Japn es una de las naciones ms prsperas y sin embargo muchos se
sienten infelices y piensan que en el camino se ha perdido algo a
nivel espiritual, algo que mova ese soplo de lucha y superacin,
medita el escritor. El retrato que Katayama hace de su pareja
protagonista hace pensar en una barcaza a la deriva en el seno de
una sociedad cuyo orgullo e identidad tambin parece zozobrar. En
sitios como Tokio, donde transcurre la obra, se ha perdido en poco
tiempo el sentido de comunidad y los ritos que han forjado la
manera de ser nipona. Y Shunichi, al igual que yo mismo y mucha
gente que conozco, lo mismo reflexiona sobre Confucio o Kb Daishi
[el fundador del budismo Shingon en Japn] que recurre por ejemplo a
antologas de lrica tradicional nipona, para rebuscar en esas races
culturales que muchos desconocen hoy. Porque en Japn, se lamenta,
parece como si lo ocurrido antes de la guerra o la era de Meiji
fuera algo muy remoto.(Aqu, publicacin original de este
artculo)
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***
Primeras pginas de El ao de Saeko, de Kyoichi Katayama,
DOCUMENTO (PDF 1,56Mb) 16-03-2011 Primeras pginas de El ao de
Saeko, de Kyoichi Katayama,
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nuevo libro de la escritora argentina
Un comentario Rpida gua de literatura japonesa en espaol
1. Liss1 ao atrs
Muy buenos artculos, gracias por subirlos! disfruto mucho de la
literatura japonesa, y aunque hay varios ttulos que ya le, tambin
hay muchos que aparecen ac y no he tenido la suerte de devorarlos.
Los comprar, hay muy buenas recomendaciones. Quizs falt Kitchen, de
Banana Yoshimoto, un buen libro. Responder a comentario
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el congreso de comunicacin de la UNLPmechivegarobles RT
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bendicin" @vh590 en el @Copem2012 @FPyCS @unlpyesterday reply
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jvenes en el periodismo es oxgeno dijo @vh590 #LadoB @Copem2012 ^JM
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