Octubre 2002 LA TRAYECTORIA DE LA LA TRAYECTORIA DE LA SOMBRA SOMBRA Prof. Casiana Martina Proyecto de Investigación N°882 Rosas y Perón en la Literatura Argentina. CIUNSa INTRODUCCIÓN Es innegable que vivimos en una sociedad que se transforma. Algunos signos de esa transformación son evidentes: un rol más activo de la mujer, el individualismo, el mercantilismo, el avance científico y tecnológico. 1 UNIVERSIDAD NACIONAL DE JUJUY Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales
Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
Octubre 2002
LA TRAYECTORIA DE LALA TRAYECTORIA DE LA
SOMBRASOMBRA
Prof. Casiana Martina
Proyecto de Investigación N°882
Rosas y Perón en la Literatura Argentina.
CIUNSa
INTRODUCCIÓN
Es innegable que vivimos en una sociedad que
se transforma. Algunos signos de esa
transformación son evidentes: un rol más activo de
la mujer, el individualismo, el mercantilismo, el
avance científico y tecnológico.
1
UNIVERSIDAD NACIONAL DE JUJUYFacultad de Humanidades y Ciencias Sociales
Los cambios culturales apuntan al avance de
los mass media, al debilitamiento de la
historicidad, a la paratiteratura, al kistch, al
pastiche.
No es el objetivo de este trabajo discriminar
los resultados negativos o positivos de esta
situación, ni comparar este momento con épocas
anteriores o aludir al controvertido término de
posmodernidad que tantas discusiones ha suscitado.
Nos proponemos simplemente hacer una breve
revisión acerca de cómo la sociedad y la época en
que se gesta una obra literaria puede dejar
huellas en la escritura de la misma.
MARCO TEÓRICO
El autor y su obraPara iniciar esta investigación, comencemos
por las presentaciones. Según consta en el sitio
web www.literaturaargentina.org, el autor que nos
ocupa : José Pablo Feinmann nació en Buenos Aires
en 1943. Es licenciado en Filosofía y fue
profesor universitario en la Universidad de Buenos
Aires durante los primeros años de la década del
2
70.
Entre sus libros, considera Filosofía y Nación
(1982) como su mejor ensayo, y La astucia de la
razón (1990) como su mejor novela. Publicó además
El peronismo y la primacía de la política (1974),
Últimos días de la víctima (1979), Ni el tiro del
final (1982), Estudios sobre el peronismo (1983),
El mito del eterno fracaso (1985); El ejército de
ceniza (1986), La creación de lo posible (1986),
López Rega, la cara oscura de Perón (1987),
Escritos para el cine (1988), El cadáver imposible
(1992) y Los crímenes de Van Gogh (1994).
Sus libros han sido traducidos al francés,
italiano y la alemán, y sus guiones han sido
filmados por importantes directores. Es también
un asiduo colaborador del diario argentino Página
12. Uno de sus últimos textos La sangre derramada
(1998) forma parte del fundamento teórico de este
trabajo. Este ensayo adscribe en su metodología
al concepto de razón crítica desarrollado por la
escuela de Frankfurt. De acuerdo a esta, el
pensamiento crítico no obra al servicio de una
realidad ya existente, sino que expresa su
3
secreto. Al revelar los distintos mecanismos
sociales y poner en evidencia sus contradicciones,
los hombres pueden ser autoconcientes de su praxis
y buscar la transformación en la cual se
realizarse. De esta forma, la actividad del
pensar determina lo que en si misma puede rendir.
Su propia condición la remite, por lo tanto, a la
transformación histórica, a la realización de un
estado de justicia entre los hombres.
Feinmann desarrolla este escrito porque está
convencido de que la injusticia deja abierta la
posibilidad de la violencia política. Se propone
hacer crítica de la violencia, no para impugnarla
sino para conocer sus mecanismos, sus alcances y
sus límites, para abrir las conciencias y
favorecer una ruptura con el orden establecido (en
especial, el sistema económico del libre mercado)
.
Sostiene que la violencia inaugura nuestros
orígenes históricos y funciona cíclicamente con el
riesgo de no tener un cese. La modalidad de
levantamientos armados (en guerras y revoluciones)
instaura un totalitarismo donde el respeto a los
objetivos compartidos, y respaldados por la sangre
4
derramada, impiden toda posibilidad de
negociación. Esta modalidad también invalida una
concepción de hombre como fin en sí mismo ya que
relativiza la persona del otro en tanto la
considera un medio que favorece o entorpece la
obtención de los fines perseguidos.
La importancia de este ensayo en nuestro
análisis se fundamenta en que la novela que nos
ocupa, El ejército de ceniza, prefigura con doce
años de anticipación, el contenido filosófico de
La sangre derramada.
Feinmann y Sartre: La literatura comprometida
Este trabajo no estaría completo si no
incluyéramos la concepción que Feinmann ha
construido sobre la literatura, su función social
y su relación con la filosofía.
En un artículo titulado “Sartre y la
literatura”1, al criticar el giro lingüístico y
exponer los aspectos más relevantes de la postura
de este filósofo existencialista, permite concluir
que para Feinmann la literatura debe reunir al
1 Ar.geocities.com/veaylea/feinmann/feinmann2000.htm Vea y Lea. 22/04/00. Articulos extraídos de pagina 12
5
menos dos condiciones: estar comprometida y no
olvidar que es literatura.
“Digámoslo así: si retenemos lo mejor de los análisis de
los filósofos del giro y su concepción de la primacía del lenguaje
lograríamos eludir el populismo, que cree que el lenguaje existe
para someterse a la realidad, con lo cual no importa el
lenguaje sino el compromiso. Pero si incorporamos la idea
sartreana de la literatura rescataríamos a esta de quienes la
escinden del mundo, de la historia, de la política”.
“Sartre, en Que es la literatura, escribía: “En la literatura
comprometida el compromiso no debe, en modo alguno, inducir
a que se olvide la literatura ”.
Literatura comprometida, desde una concepción
sartreana significa que la tarea del escritor es
revelar los valores implícitos en los debates
sociales y políticos para producir cambios
sociales. Debe, por lo tanto, ser accesible, en
el sentido de que se construye un texto dirigido a
todos los hombres, específicamente, a su capacidad
de elegir y actuar.
Los aportes de la teoría literaria
Para que nuestra reflexión sea más precisa,
también mencionaremos el corpus teórico con el que
6
vamos a abordar la novela. En efecto, de acuerdo
al mismo este texto sería un exponente de la nueva
novela histórica.
Para aclarar esa afirmación, como primer paso,
mencionaremos la problemática sobre los géneros
literarios.
Manuel Rud (2001), siguiendo a Derrida y a
otros intelectuales llega a la conclusión de que
la concepción de género es una convención y que la
cuestión se complejiza cuando tratamos de indagar
en textos que participan de nuevos géneros que
remiten a convenciones anteriores y las reenvían
actualizándolas, o que corresponden a ciertos
moldes de percepción definidos social e
históricamente que han cambiado a través del
tiempo.
Tal es el caso de la nueva novela histórica.
No responde a los cánones de la novela histórica
tradicional dado que la recreación de hechos y
lugares no respeta necesariamente la documentación
y las costumbres de la época.
Fernando Ainsa (1991) estudia este género y lo
caracteriza de la siguiente forma:
7
La nueva novela histórica se caracteriza por
efectuar una relectura del discurso historiográfico
oficial cuya legitimidad cuestiona.
La novela histórica ha abolido la “distancia épica”
(Mijail Bajtin) de la novela histórica tradicional,
al mismo tiempo que ha eliminado la “alteridad del
acontecimiento (Paul Ricoeur) inherente a la
historia como disciplina.
Esta abolición de la distancia épica” se traduce en
una deconstrucción y “degradación” de los mitos
constitutivos de la nacionalidad.
La historicidad del discurso ficcional puede ser
textual y sus referentes documentarse con minucia
o, por el contrario, la textualidad puede
revertirse de las modalidades expresivas de
historicismo a partir de una “pura invención”
mimética de crónicas y relaciones.
Estas características han impulsado el rechazo
de los historiadores. Sus objeciones se resumen
en la idea de que los escritores toman la historia
como una herramienta para expresar sus obsesiones.
En esta utilización se pierde el personaje
8
histórico real y la situación histórica
documentada porque se presenta una visión
maniqueísta e incompleta de los sucesos.
Sin entrar en discusiones acerca de la
dicotomía objetividad / subjetividad, es
importante resaltar que la literatura no es la
representación de la realidad histórica y social... ...sino más
bien la representación de la realidad de esas identificaciones
imaginarias a través de las cuales se ha “percibido”, “vivido” y
“sentido” esa realidad.2
De esta forma, la literatura constituye un
medio para difundir esas representaciones y los
proyectos que esas representaciones implican.
La aparición de este tipo de novela en la
Argentina de los años ochenta respondería a una
necesidad de expresión social. Durante esta
década aún eran evidentes los efectos de la
represión política y la ausencia de un proyecto
unificado de país. Esto ha facilitado el
advenimiento de la nueva novela histórica, porque
tanto en sus temas como en sus procedimientos
permite expresar el presente hablando del pasado.
2 Nubia A. Ortiz: ¿Por qué hacer una investigación sociocrítica de la narrativa colombiana y mexicana de finales del siglo XIX? Rev. Espéculo N° 13.
9
Tradicionalmente, el discurso historiográfico
oficial legitima la voz de quienes avalan la
postura política vigente. La nueva novela
histórica cuestiona esa legitimación; como no
puede hacerlo desde el presente rescata las voces
del pasado cargándolas de una nueva significación.
Esta propuesta de lectura “en clave”, sumado a que
estas novelas se refieren muchas veces a una
transgresión y aportan una dosis de suspenso,
violencia y muerte, relacionan a este tipo de
novelas con las obras pertenecientes al género
policial.
De las distintas variedades del género
desarrolladas en nuestro país, destacaríamos el
policial negro, porque muestra una polifonía de
voces donde se manifiesta una visión crítica del
orden social y el mundo del poder. Su influencia
se había dejado sentir en un período cercano a las
primeras publicaciones de las obras que nos
ocupan y durante ese período habrían comenzado a
introducir reflexiones acerca de la filosofía y la
sociología ( Lafforgue , Jorge y Rivera, Jorge.
1996)
10
En la nueva novela histórica los elementos del
género policial, especialmente del policial negro,
permiten trabajar con valores sociales, como la
justicia, y brindan las herramientas para
sostener el suspenso de la narración. El lector
se involucra en las distintas situaciones (pactos,
traiciones, crímenes y muerte en el ámbito social,
político-nacional y privado donde deambulan los
grandes personajes que ha estudiado en su
infancia) y asume el rol de un detective
comprometido dado que será un testigo privilegiado
de los móviles y las acciones de los
protagonistas, a la vez que no puede ser ajeno a
la trama de los acontecimientos, dado que la
historia que se desarrolla en el texto es la
historia de su propio país, su historia.
Estas obras propician una nueva forma de
lectura e incitan a tomar una postura. Evitan
repetir obedientemente la historia y realzan la
libertad individual, la creatividad, la
irreverencia.
11
EL EJÉRCITO DE CENIZA
LAS ESTRATEGIAS DE LA ILUSIÓN: las referencias históricas
y su significado.
El tiempo y el espacioEntre las novelas argentinas que presentan las
particularidades mencionadas en el apartado
anterior, El ejército de ceniza tal vez sea un
caso paradigmático.
En el plano histórico, la acción se ubica en
los años de la guerra contra el Brasil, alrededor
de 1820. El argumento, en su mayor parte, trata
sobre una partida del ejército ideológicamente
unitaria, cuyas patrullas en el desierto tiene
como fin acabar con las tropas federales que
buscan a Lavalle.
Para Feinmann, este período correspondería a
la modernidad, que abarca desde 1789 a 1989. Era
la época de los grandes imperativos morales: toda existencia
individual tenía sentido en tanto se entregaba a una praxis de
transformación colectiva.(1998,69) Esta situación se
12
hace explícita en la afirmación del teniente
Quesada:
... no era su destino el que se estaba
realizando, sino el de otros,
innumerables, que utilizaban el suyo
como medio. Sentirse un agente de
la historia alcanzó para saciar su
orgullo. (1986, 27)
Esta percepción del hombre como medio, no sólo
abre las posibilidades de la violencia sino que
condiciona la concepción de la vida y de la
muerte, la relación con los valores y los deberes
con la Patria, la guerra, la gloria, el honor.
Con respecto al espacio, en esta novela, el
contexto físico y sociopolítico es tan fuerte, que
los personajes difícilmente logran sobreponerse a
los hechos. La mayor parte de los
acontecimientos transcurren en un desierto
inconmensurable donde sólo se orientan quienes
conocen sus secretos y pueden leer los mínimos
indicios que escapan a la voracidad de las
arenas. También se hace mención a la ciudad y a
los barrios aledaños.
13
Los protagonistas de la violencia:
El teniente Quesada: la pugna entre el honor y la
necesidad del cambio.
Los personajes principales de la novela son
dos militares: el teniente Quesada y el Coronel
Andrade.
Ya habíamos visto como considerar a los
hombres como medios para el logro de un objetivo,
aunque este fuese un objetivo moral, sienta las
bases para la violencia. En la novela, uno de los
móviles más importantes es el honor. También la
necesidad de un cambio en la situación política
del país y personal de los protagonistas.
Comenzaremos refiriéndonos al primero. El
honor (como fidelidad a los objetivos por los que
se ha luchado y derramado la sangre, por los
valores que se han defendido, como dignidad humana
y especialmente como respeto) y su reconocimiento
son deberes que justifican la vida y por cuya
defensa vale la pena arriesgarlo todo.
La novela comienza con un duelo entre el
teniente Quesada, quien acaba de acusar de
cobardía a un compatriota, y el padre del oficial
injuriado que pretende defender el buen nombre de
14
la familia. El teniente sale victorioso del duelo
tras haber ultimado al anciano. Para protegerlo
de las consecuencias de su acción, el doctor
Villalba consigue que le asignen una misión bajo
las órdenes del Coronel Andrade.
Respecto a la muerte que acaba de infligir,
Quesada no se justifica recurriendo al honor sino
a su íntima insatisfacción por la negociación del
triunfo de Ituzaingó, por su inactividad como
soldado y por su incapacidad de adaptarse al ritmo
de la vida civil.
Lo maté porque estaba aburrido.
Porque el doctor Villalba se
equivocaba: mi destino necesitaba
una muerte. Algo, sea lo que fuese,
tenía que cambiar en mi vida.
(Feinmann 1986, 19)
Esta insatisfacción del veterano de guerra
aparece justificada en la cita indirecta de
Nietzche en La sangre derramada cuando se refiere
a que el hombre violento …Está destinado a las cumbres
o a los abismos (a la gloria o al martirio) nunca al mundo gris
de la razón.(Feinmann 1998,53).
15
Esta necesidad de acciones violentas
determina el destino del teniente, porque no
tiene las estrategias indispensables para
sobrevivir como un guerrero sin guerra.
El coronel Andrade y su instancia discursiva
Uno de los personajes principales es el
Coronel Andrade. En La sangre derramada se hace
referencia a cierto Coronel Estomba, que luego de
agotar a sus soldados en marchas y contramarchas,
y aturdirlos con proclamas delirantes, terminó
loco y conducido por sus hombres a un asilo de
Buenos Aires. Existe un paralelismo entre ambos
personajes. El Coronel Andrade marcha con su
tropa atravesando el desierto, sin rumbo fijo,
siguiendo las huellas de un enemigo inalcanzable y
al que saca de su anonimato (y le otorga humanidad
y por ende, vulnerabilidad) dándole el nombre de
un hombre presumiblemente muerto con el que
compartió la prisión décadas atrás, sin ninguna
prueba de que subraye la veracidad de sus
acusaciones.
Estas acusaciones carecen de un fundamento
importante, apelan al hombre y se encarnizan
16
contra el enemigo y contra cualquiera que le toque
encarnar las intrigas de la traición o las
miserias de la debilidad física (para el Coronel
Andrade, la debilidad física es un correlato de la
debilidad moral). Las acusaciones y las acciones
consecuentes con ellas siembran el pánico entre
los soldados.
A medida que avanza la novela, el
comportamiento del Coronel Andrade, sus decisiones
y sus representaciones de la realidad, oscilan
peligrosamente entre la genialidad y la locura.
Triunfará esta última interpretación en el ánimo
de sus subalternos, quienes, al mando del Teniente
Quesada, regresarán a Buenos Aires entregando a su
jefe a las autoridades de un asilo.
Estas características de este personaje
parecen escenificar rasgos y procedimientos que lo
hermanan con otros personajes de la historia
universal y la historia argentina. En La sangre
derramada, Feinmann hace alusión a ideologías y
personalidades, a las que refiere en los
fundamentos de su acción violenta. Es importante,
por ejemplo, el régimen nazi sobre el cual subraya
entre otras particularidades, el notorio
17
señalamiento de Otro absoluto en el que se
concentran todo el mal y las desgracias, y la
ultravaloración de la propaganda oral. Con
respecto al uso de la palabra en “nuestros
fascistas”, resalta la figura de Lugones, de quien
dice que la palabra para el fascista debe ser veloz, porque en
la velocidad reside su eficacia. No está destinada a despertar
la reflexión, está destinada a incitar a la acción violenta.
Además agrega que Lugones sostenía que un jefe
predestinado debe mandar por su derecho de mejor con o sin la
ley porque esta se confunde con su voluntad. Estas
características parecen sintetizarse y encarnarse
literariamente en los rasgos principales del
pensar y el obrar del Coronel Andrade. Este
personaje considera que su palabra es la única
representación válida de la realidad y al ser
innegociable tiene valor de ley.
¿Por que la tropa lo sigue? El Teniente
Quesada explicita su posición: los soldados sólo
obedecen órdenes y siguen las causas de sus jefes.
Si bien junto al Doctor Forrest no critican
abiertamente el comportamiento de su Coronel,
mantienen una opinión personal e independiente con
respecto al curso de las acciones del mismo. Sin
18
embargo esta opinión nunca cuestiona la causa ni
de la guerra, ni la de sus enemigos.
La incomunicación
La novela está atravesada por este eje
semántico de la incomunicación. La misma se hace
evidencia en las vicisitudes incomprensibles de la
jornada en el desierto, el silencioso designio de
enemigos sin rastro y por la desinformación que
reina en todas las jerarquías de la facción.
La incomunicación delata la desconfianza y la
sospecha insomne de la traición entre los miembros
del ejército. Esta instancia impide la
negociación de objetivos y hace evidente la
desigualdad entre sus miembros.
La incomunicación también deja su marca en la
forma de escribir el texto, oscilando entre un
narrador en primera persona cuyo registro es
incompleto, y un narrador en tercera persona que
no se detiene demasiado tiempo en ningún
personaje. La trama, de este modo, envuelve al
lector en el desconcierto y el suspenso que rodea
a los personajes. Existen numerosas
contradicciones y dudas que no se resuelven.
19
Unitarios y Federales
...Quesada pregunta: -¿Y nosotros?
¿De qué lado se pondrá el Séptimo
de Caballería?
El coronel detiene el accionar de sus
manos y clava abruptamente sus
ojos en los de Quesada.
-Su pregunta es una impertinencia,
teniente –dice-Nosotros nos
pondremos del lado de la razón y la
justicia. Nuestros enemigos son los
enemigos del orden, de la
civilización. Lucharemos contra
ellos hasta morir si es necesario.
(Feinmann 1986, 73-74)
Como habíamos sugerido al comienzo de este
trabajo, el argumento, en su mayor parte, trata
sobre una partida del ejército que responde a las
facciones unitarias, cuyas patrullas en el
desierto tiene como fin acabar con las tropas
federales que buscan a Lavalle.
Existe una inversión de la presentación
clásica de unitarios y federales. Normalmente los
20
segundos persiguen a los primeros, no así en este
texto. Otro aspecto interesante se revela cuando
el jefe del grupo armado, el coronel Andrade,
inicia la violencia contra sus propios hombres
y a diferencia de las novelas sobre el tema, los
federales parecen menos “bárbaros” que sus
contrarios.
Este enemigo misterioso parece saber con
certeza la ubicación de sus contrarios y cuenta
con la estrategia necesaria para quebrar al
Coronel Andrade y resentir la paciencia de sus
hombres. Parecen estar mejor organizados
militarmente. El ataque es certero y rápido. No
se maltrata a los soldados, porque no hay rastros
de castigo o abandono de los hombres ni de
haberlos extenuado en marchas imposibles. Están
bien armados: los cadáveres muestran señales de
haber sido asesinados de diversos modos, y además
montan a caballo.
Las arengas con que el Coronel Andrade
envalentona a sus hombres para que lo sigan en las
interminables jornadas de la campaña, nunca se
refieren con fundamento a las posibles causas del
levantamiento de sus enemigos. Se cuestiona que
21
el enemigo sea honrado, digno y valiente, pero
nunca se hace alusión a su causa. La causa del
Coronel Andrade y sus hombres tampoco se justifica
de ninguna forma. Se apela al honor, a la patria,
a la libertad, valores generales.
Existe un paralelismo entre esta actitud y la
forma de pensar y actuar de algunos exponentes
del gobierno militar, según lo recoge Feinmann en
La sangre derramada. En este ensayo se refiere
a las posturas de Carulla y Videla y la publicidad
de su política, para quienes “los buenos argentinos”
velan por la patria, la salvan y, para hacerlo,
encarcelan, torturan o matan a los “malos
argentinos”.
La modalidad del conflicto: la guerra
En el discurso de partida, el Coronel Andrade
define a sus hombres lo que la guerra es:
La guerra es el triunfo. El triunfo es
convertir nuestro arbitrio en
justicia... ...La guerra es también la
derrota. La derrota, la venganza y
la impiedad del enemigo... Y en el
final, la locura o la muerte. ...más
22
allá de estos horrores... ...lo aguarda
el más enorme de los horrores de la
guerra. Lo aguarda el olvido. El
desconocimiento de sus méritos. La
ingratitud de los propios pares.
(Feinmann 1986, 64)
Si nos atenemos a las primeras definiciones de
guerra que se adjunta en el anexo, la guerra es:
1. f. Lucha armada entre dos o más países, o entre grupos contrarios de un mismo país: la guerra del Golfo.
2. Pugna entre dos o más personas: están en guerra todo el día.
De estos significados podemos entender que la
guerra básicamente es un enfrentamiento entre
personas o países.
Hemos visto que en la novela el enfrentamiento
es entre grupos contrarios del mismo país. Sin
embargo, esta clase de enfrentamientos están
regulados por leyes nacionales e internacionales.
En su ensayo crítico, Feinmann también hace
referencia a Perón y a su libro, en el cual son
muy interesantes las alusiones al pensamiento de
Clausewitz sobre la guerra. Especialmente el que
se refiere a que la guerra es la sangre y las
23
consideraciones de humanidad sólo conducen al riesgo de ser
derrotado por un enemigo menos sentimental. También
supone que toda deferencia por la persona del
enemigo es contraria a sus objetivos. Esta
postura también aparece dramatizada en El
ejercito de ceniza:
...- Quizás el enemigo ha cabalgado
el desierto entero en cuantas
direcciones quiera Ud. imaginar.
Pero nunca en una sola jornada.
-Entonces nosotros lo haremos en
media –dijo con firmeza Velazco. Y
agregó –Porque nosotros somos los
perseguidores, doctor. Y si queremos
alcanzar al enemigo debemos ser
más rápidos. No lo dude: el Coronel
Andrade sabe lo que hace.
(Feinmann 1986,88)
Sin embargo este no es el único enfrentamiento
que se evidencia en la novela. Volveremos sobre
esto más adelante.
24
Genialidad y locura
Tanto las acciones, como los discursos del
Coronel Andrade están sujetos al juicio de sus
subordinados, y cuando parece evidente la
anormalidad de su comportamiento, el Teniente
Quesada lo destituirá y le informará lo que
implícitamente estaba en silencio de toda la
tropa: su locura.
De acuerdo a la información del Anexo y a la
lectura de la novela, el Coronel presentaría
algunos de los síntomas clásicos de la
esquizofrenia:
Esto es, Percepciones Delirantes, al seguir un
rastro que no existe, y sospechar una emboscada
sin ninguna señal aparente que justifique sus
conclusiones. Ideas Delirantes, al culpar a un
militar presuntamente muerto de organizar un
ejército insurrecto y sospechar traiciones en los
rastreadores. Alucinaciones Visuales, al luchar
en las Aguadas contra rebeldes invisibles.
Probable Experiencia de Pasividad, al ver que la
tropa le retira su apoyo puede haber pensado que
sus planes eran conocidos por el enemigo y que ha
sido controlado por este, no por uno de sus
25
tenientes. Lenguaje Desorganizado, al tornarse
totalmente silencioso. Comportamiento Social
Desorganizado, cuando parece haber perdido el
interés hacia la causa y la situación de su
ejército y permanece en una carreta. Alteración
del afecto, cuando es indiferente a la niña y
probablemente la asesina.
Existe entonces un juego entre los síntomas de
la esquizofrenia y el correlato de la situación
narrativa. No podemos diagnosticar al Coronel
Andrade de locura tan fácilmente por el hecho de
que los hallazgos objetivos del asalto a la casa
de Leandro Montemayor, los cadáveres del Fuerte
Independencia, la existencia de un oasis en medio
del desierto llamado “Las Aguadas”, y finalmente
la emboscada del enemigo parecen confirmar su
versión de los hechos.
Resulta irónico que quién pueda leer los
indicios del desierto, más allá de la habilidad de
los vaqueanos sea una persona presumiblemente
insana, violenta y autoritaria. El Coronel
Andrade es de alguna manera, la encarnación de ese
desierto. Esta ironía subraya la dicotomía entre
civilización y barbarie. El desierto que rodea a
26
Buenos Aires (apenas una apariencia, desde ese
páramo arenoso que parece acabar con la humanidad
de los hombres), que se traga a Buenos Aires, se
convierte en un lugar tan caótico que sólo puede
ser interpretado por las lecturas de un loco. Una
metáfora inexorable.
Buenos Aires, la meta final de los vencidos,
el refugio de la civilización, la salvación,
guarda para el teniente Quesada y para el Coronel
Andrade las extensiones del fin.
Personajes foráneos y extranjeros
Los personaje ingleses en la novela no son
personajes neutrales. Son los exponentes de una
racionalidad controlada. Esa frialdad los
convierte muchas veces en los destinadores que
precipitan los acontecimientos. El compañero del
Dr. Nicasio Costa manipula el sentido del honor de
éste último al subrayar la denuncia de Quesada y
el anciano se ve obligado a provocar el duelo que
lo llevará a la tumba. Este movimiento recuerda a
un juego de ajedrez donde se sacrifican las piezas
para la victoria de un jugador que no arriesga su
propia persona.
27
Son el juego de ajedrez y el wisky quienes
entretienen al Doctor Forrest en el largo
aburrimiento de la campaña. El Doctor Forrest
apoyará al teniente Quesada cuando destituya al
Coronel Andrade, protegerá su vida de la amenaza
del teniente Velazco y apoyará su posición de jefe
transitorio del ejército. También será quién
informe el paradero del Teniente Quesada al
Teniente Costa para que se lleve a cabo el duelo
que acabará con su vida.
Las lealtades de los personajes foráneos se
dividen de acuerdo a las convicciones personales
que demanda una guerra interna y a los
orientaciones que dicten el respeto a sus valores
o a su imagen social.
LAS ESTRATEGIAS DE LA ILUSIÓN: los elementos de la
trama policial.
Para Manuel Rud (2001) la pauta fundamental
para reconocer el genero policial es la existencia
de un crimen. El crimen es un delito grave.
Para que exista delito se precisa una acción u
omisión, que esta sea voluntaria y que tal
conducta esté expresamente castigada con una pena.
28
El delito es una infracción. Una infracción es
una transgresión3.
Un argumento clásico de novela policial es el
alza de los poderes sociales y la persecución de
un individuo que ha violado la ley.
El argumento de la novela podría sintetizarse
en estos términos:
En el frente de batalla ocurre una omisión a
los deberes. El teniente Quesada denuncia la
cobardía del responsable (hijo de un representante
del poder) en un ámbito público. Esta
transgresión desata la violencia de un acto
reinvidicatorio: un duelo. Violación a las reglas
de decoro y respeto a un caballero mayor: no se
perdona la vida del adversario. Se derrama su
sangre. Acto seguido sólo puede haber venganza
por la sangre derramada. Un testigo
bienintencionado intenta ayudar al transgresor.
Intenta hacerlo “desaparecer” por un tiempo. Para
lograr su propósito recurre a un representante del
poder aparentemente no comprometido. El
transgresor recibe una misión lejos de la ciudad.
En esa misión existe la posibilidad de que muera.
3 Diccionario enciclopédico Espasa Calpe. España: 1999.
29
El transgresor se sobrepone a la situación, pero
experimenta la desilusión de sus creencias y la
muerte de esas creencias es la suya propia. Al
cobrar conciencia de que el cambio es imposible,
se entrega también a la muerte.
El enfrentamiento es, entonces, entre un
individuo y quienes detentan el poder (primero
individuos, luego la institución misma del
ejército). Las transgresiones son sociales, no
pertenecen al área del derecho.
El conflicto comienza con una falta de
representación: Quesada no se identifica con las
figuras representativas del poder civil
tradicional. Piensa que no reflejan los valores
que él defiende y por los que ha derramado su
sangre. Esa falta de identificación genera en él
animosidad. Resulta evidente en primera instancia
un enfrentamiento de valores. Dado que el
teniente Quesada es un hombre de acción, que vive
en un tiempo violento, no busca la resolución del
conflicto por medio de la palabra, sino mediante
la disputa física.
La rebeldía del teniente Quesada radica en la
denuncia del incumplimiento de las obligaciones de
30
quienes detentan en poder y su impunidad. Su
obediencia y su corage están al servicio de
hombres a los que cree mejores que él, quienes son
capaces de arriesgarse por sus ideales. Cree que
su acción personal y particular puede servir para
la consecución de esa meta y así lograr el cambio.
Sin embargo, no realiza una buena lectura de las
relaciones de poder en su contexto social. No
sabe quién toma las decisiones ni donde. De ahí
su sorpresa:
-Ya nos ocuparemos de él (de
Andrade loco). –Si, señor-dijo
Quesada, no sin sorprenderse por la
naturalidad con que Lagos aceptaba
la locura de Andrade. Bruscamente
pensó: esa locura estaba prevista,
formaba parte de esta guerra que
ya había sido dibujada en algún
mapa de campaña, y así todas
nuestras desdichas.(Feinmann 1986,
174)
Esa sorpresa denota la confirmación de que ha
sido derrotado: sus enemigos se han confabulado
para lograr su muerte, y nunca tendrá el
31
reconocimiento de sus méritos, porque vive en una
sociedad que no defiende esos valores. Sólo resta
la desaparición, la marginalidad y la muerte.
Habría que analizar si los personajes foráneos
en una época en que estaban al servicio del poder
vigente no operan como agentes que delatan las
transgresiones en el interior de diversos
círculos.
CONCLUSIONES
Al principio de este trabajo hablamos de las
obras de José Pablo Feinmann en general y nos
detuvimos en La sangre derramada, un ensayo
critico-filosófico, porque nos interesa
especialmente la vinculación de los aportes de
distintos textos de un autor como herramientas
para analizar más profundamente el contenido de
esta novela.
También mencionamos que Feinmann aboga por
una literatura comprometida con la realidad
social y política en la que se gesta y que El
ejercito de ceniza correspondería a la categoría
de la nueva novela histórica. Esta forma de
32
escritura nos habla de una postura frente a su
época de producción y a los acontecimientos
cercanos a ella. En el texto es evidente la
manipulación del poder, el autoritarismo y la
inevitable sucesión de la violencia. Los
personajes pierden su humanidad para convertirse
en las piezas de un juego (como las partidas de
ajedrez del Doctor Forrest) sobre el que no tienen
control ni existe la posibilidad de poder negociar
acuerdos.
El Coronel Andrade podría representar a los
grandes caudillos de la historia o a las figuras
que detentaron la autoridad y el poder en un
momento histórico alrededor de 1986, que por la
práctica del sistema democrático permite
reflexionar sobre el período de gobierno anterior.
Aparecen dibujados personajes arbitrarios e
intolerantes que dirigen los destinos de sus
subordinados indiferentes a todo lo que no sea su
voluntad. Una voluntad que se fundamenta en una
lectura particular de los valores.
Es importante resaltar que esta clase de
personajes sucumbe a su propia forma de obrar y
mueren solos. Esta temática se repite en otras
33
obras de Feinmann, como por ejemplo, en su
novela El mandato (Feinmann, 1999) donde el padre
es ajeno a las posibilidades reales que tiene su
hijo de cumplir su pedido.
Esta lectura del poder muestra el peligro de
que la autoridad se concentre en una sola persona,
quién utiliza su influencia para cumplir sus
deseos particulares, y nos permiten reflexionar
críticamente acerca de nuestra historia y nuestro
presente.
En relación a la dicotomía civilización –
barbarie es importante destacar el comentario de
Claude Cymerman (1996). En un principio, la
barbarie aparecería favorecida por el vacío
geográfico y la situación desértica de la
Argentina, sin embargo, el significado de estas
palabras ha ido cambiando a través del tiempo y de
las obras para actualizarse según distintas
situaciones.
Cymerman encuentra que el cambio en el
contenido al que refieren estas palabra varia
según cuatro instancias: los orígenes sociales de
los escritores, el momento histórico, la
34
percepción del porvenir y la situación del país
con respecto a la noción de libertad.
Este ultimo factor, la situación del país respecto a la
noción de libertad es fundamental, ya que, obviamente, la
posición de cada uno frente a la cultura y la civilización, por un
lado, al terror y la barbarie por otro, no es la misma según que
emana de escritores libres o de dictadores opuestos a esa
misma libertad.(Cymerman 1996, 248)
Las circunstancias que plantea la obra
analizada son las de un enfrentamiento entre el
poder militar que respaldan el orden político
vigente y los militares revolucionarios. El
orden político vigente esta respaldado por el
poder económico y la idiosincrasia de las familias
tradicionales, a las que pertenece el Dr. Nicasio
Costa.
La pugna entre ambas facciones ocurre en un
espacio que no reconoce limites precisos y que
niega toda posibilidad de neutralidad y
negociación, donde no se respeta la ley, los
proyectos se desdibujan y únicamente se
fundamentan en el derramamiento de sangre y la
venganza de la sangre derramada. Esta es la
concepción de barbarie fundamenta la novela y
35
que se encuentra estrechamente vinculada a la
locura y a la violencia.
El título de la novela es El ejército de
ceniza. A lo largo del texto, es evidente que las
cenizas son la marca de la ausencia, se refiere a
algo que estuvo pero que no perdura, algo que se
ha perdido. Las cenizas aparecen por primera vez
cuando el ejército ha perdido el rumbo4. Más
adelante, son las cenizas lo que desgasta los
colores de la bandera, los uniformes y es un
correlato de la desolación que impera en el ánimo
de los hombres.
Los enemigos en cambio son una sombra, un
ejército de sombras, un reflejo inasible de una
presencia. Una invisibilidad sugerente y
poderosa. El objetivo del ejército de ceniza es
frenar su trayectoria, una trayectoria que para
ellos significa la aniquilación de los más altos
valores, la destrucción de sus vidas y su honor.
La trayectoria de la sombra.
4 Son probablemente el resultado del incendio de la estancia de
Leandro Montemayor dado que los soldados han avanzado en círculo.
36
Casiana Martina.-
Prof. de
Letras.-
37
APÉNDICE
Esquizofrenia
Esta enfermedad se caracteriza porque en el paciente existeuna desorganización severa del sistema psíquico que manejael funcionamiento social, además de un trastorno en elafecto y el comportamiento general. El término se deriva delas palabras griegas schizen (división) y pret (mente) quesignificaría, literalmente, mente dividida o dislocada oseparada, pero que finalmente traducen una disarmonía en lapersonalidad.
Síntomas:
Percepción delirante: es lo más característico de laesquizofrenia. El paciente dice percibir, a través desucesos corrientes del ambiente, hechos que sucederán en unfuturo inmediato. Es decir, intenta darle relación asituaciones cotidianas con sucesos futuros (clarividencia,mensajes ocultos, etc.). Por ejemplo, el paciente ve en laluna nueva un mensaje del regreso del mesías.
Ideas delirantes: Al lado del síntoma anterior (lapercepción delirante), las ideas delirantes se constituyenen los puntos más característicos del enfermo. La ideadelirante es una firme creencia (diferente a lasuperstición) que es de importancia central en todos losactos del sujeto. Por ejemplo, el enfermo se cree mensajerode Dios, o está convencido de que es manejado a distancia através de la hipnosis.
Alucinaciones: las más comunes son las alucinacionesauditivas; cree que le hablan, en segunda o tercerapersona, con frases cortas pero de manera continua; lasvoces pueden provenir del propio cuerpo del enfermo o deobjetos distantes y usualmente son comentarios de tipocrítico, acusatorios o burlescos contra el enfermo. Es deanotar que la conducta del paciente se ve notablementeinfluida por estos comentarios. Ocasionalmente el enfermorefiere que él escucha sus pensamientos en palabras sonoras
38
y que estos también son escuchados por el resto de laspersonas que lo rodean. Le siguen en frecuencia lasalucinaciones visuales (cree ver a alguien o algo) y lassomáticas (cree percibir sensaciones como pinchazos quealguien le hace, especialmente en las áreas genitales o delos pezones).
Experiencias de pasividad: el paciente manifiesta que suspensamientos y emociones no son propias y piensa entoncesque está siendo controlado por algo sobrenatural que leimpone los actos que él ejecuta. También, puede suceder queel enfermo refiera que sus ideas o pensamientos alguien selos roba.Lenguaje desorganizado: se le ha llamado lenguaje del tipodel movimiento del caballo de ajedrez o lenguaje saltón,dado que no existe coherencia ni temática completa; es, enúltimas, una distorsión del pensamiento. Podría tambiénsuceder que el enfermo se torne inexpresivo o dé respuestaslacónicas.
Comportamiento social desorganizado: se presenta unapérdida de la iniciativa (abulia) que conjuga la falta deenergía con la ausencia del deseo de conseguir una meta.Existen dificultades para establecer lazos de amistad ocontacto íntimo; en casos extremos se presenta unaislamiento completo.
Alteración en el afecto: la indiferencia, la lentitud enlas reacciones y la ausencia de manifestación emocionalcaracterizan al paciente esquizofrénico. Se presentatambién la simultaneidad de sentimientos opuestos:amor-odio, querer-no querer.
CausaEsta enfermedad aparece en todas las culturas universales yse observa en 3 de cada 1000 personas. Más frecuentementese presenta en la adolescencia y en los adultos jóvenes. Nose ha determinado la causa, pero existe una notablerelación con factores de tipo genético de tal forma que unapersona sin familiares esquizofrénicos tiene unaprobabilidad del 0,8% de presentar la enfermedad, pero los
39
hermanos de un esquizofrénico incrementan el riesgo 10veces (8%) y los hijos de este paciente un 12%. También sehan encontrado factores medioambientales descubiertos en laeducación que imparten los padres. No se sabeactualmente(1999) qué es lo que se hereda en laesquizofrenia, aunque evidentemente es un trastorno en elproceso bioquímico de la transmisión de impulsos nerviososen el cerebro.
TratamientoLos medicamentos anti psicóticos producen una mejoría delos síntomas; entre ellos se encuentra la clopromazina,levopromazina, tioridazina, pipotiazina, trifluoperazina,flufenazina, tiopropenazina, haloperidol.Es indudable que la terapia de familia y el modelo deeducación que se entregue al enfermo influyenfavorablemente para evitar la invalidez social que estaenfermedad produce.
Jesús González Barcha, MD5 de junio del 2000
WWW.MIMEDICO.NET © Todos los derechos reservados
40
Guerra 3. f. Lucha armada entre dos o más países, o entre grupos
contrarios de un mismo país: la guerra del Golfo.
4. Pugna entre dos o más personas: están en guerra todo el día.
5. Lucha, combate: su guerra es dialéctica.
6. guerra biológica o bacteriológica La que usa como armamento bacterias o gérmenes nocivos: la guerra bacteriológica no sería posible sin los últimos avances de la ciencia.
7. guerra civil La que se da entre bandos contrarios de un mismo país: la guerra civil española transcurrió entre 1936 y 1939.
8. guerra de ondas Uso político y propagandístico de las emisoras de radio: acusaron a esa cadena de practicar una guerra de ondas en contra del gobierno.
9. guerra fría Hostilidad en las relaciones de dos o más paísessin llegar al enfrentamiento armado: EE UU y la antigua URSSmantuvieron una guerra fría durante muchos años.
10. guerra química La que usa productos químicos dañinos para el ambiente o los seres vivos: varias asociaciones ecologistas están estudiando el posible impacto de una guerra química en la zona.
11. guerra santa La que se hace por motivos religiosos, y especialmente la que hacen los musulmanes a los que no lo son: la guerra santa islámica también [iw-1]recibe el nombrede "yihad".
12. guerra sucia Uso de acciones ilegales coactivas o
41
violentas por parte del Estado o de grupos paramilitares: laguerra sucia de los GAL.
13. dar guerra loc. col. Molestar: está en la edad de dar guerra.[iw0]
42
BIBLIOGRAFÍA
Ainsa, Fernando1991
Cymerman , Claude1996
Cotta, Sergio; Maliandi,Ricardo y otros
1992
Feinmann, José Pablo19861998
1999
Lafforgue, Jorge yRivera, José
1996
Ortiz, Nubia A.2000
La novela histórica.Cuadernos de cuadernos.México: UNAM
La evolución de los conceptosde “civilización” y “barbarie” enla literatura argentina de lossiglos XIX y XX. Río dela Plata Nº 17-18,1996, 1997
Escritos de filosofía N°9. Bs As: Bco Boston.
El ejército de ceniza.Bs As, Madrid: AlianzaEditorial.La sangre derramada. BsAs: Alianza Editorial.El mandato. Bs As:Sudamericana.
Asesinos de papel. Ensayossobre narrativapolicial, Buenos Aires:Colihue.
¿Por qué hacer unainvestigación sociocrítica de lanarrativa colombiana y
43
Rud, Manuel2001
Williams, Bernard1992
mexicana de finales del sigloXIX? Rev. Espéculo N° 13.Universidad Complutensede Madrid
Breve historia de unaapropiación.Rev. EspéculoN° 17. UniversidadComplutense de Madrid
An awkard virtue. UNESCOCourier. June 1992
44
Related Documents
