Prim03 part03-b

- ١٨ -

بشنس شهر من الثالثاألسبوع ) مايو (

إيماني

الثالث هالبابا شنود ـــ الروح القدس وعمله فینا. تادرس یعقوب ملطي. ـــ القمص سفر أعمال الرسل تفسیر عن عید حلول الروح القدس لمعيعظة للقمص داود . عن الصالة باألجبیة لمعيقمص داود عظة لل . ـــــعظـــة للقــــس أنجیلــــوس جــــرجس وأنبــــا أنطونیــــوس مــــارجرجسكنیســــة ـ

.بمصر الجدیدة

لماذا نصلـي ناحیـة الشـرق ــمجتمعون بنفس واحدة.

:مساعدة الطفل أن :أهمیــة ،التالمیــذ ىكیــف حــل علــ ،مــا هــو الــروح القــدس یعــرف

. الصالة بنفس واحدة وباألجبیة :لذلك وهبنا روحه القدوس ربنا یحبنا جدا إن یشعر . الصالة من األجبیة ىعل ب:یتدر .

٤ ــ ١: ٢سفر أعمال الرسل

- ١٩ -

إليك عزيزي الخادم ..

عید العنصرة:-١٥: ٢٣ال (ومعناهــــا خمســــون، ورد فــــي penthkontaمشــــتقة مــــن penthkosthیـــدعى البنطقســــتي

، وهـو عیـد شـكر )١٦: ٢٣؛ خـر ٢٦: ٢٨عـد (اسـم عیـد البـاكورات فـي . وب )١٠: ١٦؛ تث ٢٢: ٣٤؛ خر ٢٢حسبه الیهـود یـوم نـزول الشـریعة فـي سـیناء فـي الیـوم الخمسـین مـن خـروجهم مـن ا . مؤخر الحصاده على بركة لل

رعون. ه معهم لیحررهم من عبودیة فللعجائب التي صنعها الل كما یعتبرونه تذكارا مصر.فــي عیــد البنطقســتي الیهــودي كــان الشــعب یعتــز بنــزول الشــریعة علــى موســى حیــث اهتــزت الطبیعــة أمــام

ه القــدوس هــذا التنــازل اإللهــي، أمــا فــي عیــد البنطقســتي المســیحي فیقــف العــالم فــي دهشــة حیــث ینــزل روح اللــنقوشــة، ال علــى لــوحین حجــریین، بــل ه منفســه علــى الكنیســة، فتهتــز طبیعــة اإلنســان الــداخلي، ویتقبــل كلمــة اللــ

ل القلـــب الحجـــري إلـــى ملكـــوت إلهـــي ســـماوي، علــى القلـــب وفـــي أعمـــاق الـــنفس. یســـجلها الـــروح القــدس، فیحـــو ال لتقف الطبیعة الجامدة في دهشة، بل یقف السمائیون في تهلیل وبهجة أمام العمل اإللهي الفائق.

غیرة متقدة نحـو هـدف واحـد ورغبـة واحـدة، فكـان الكـل ملتهبـین ، فقد حملوافرغــوا أنفسـهم مــن كـل اهتمــام أ ).٨: ١فـي الـداخل نحــو تحقیـق وعــد السـید المســیح بنـوال قـوة مــن األعـالي (أع

صـاروا سوا قلوبهم وحیاتهم للعبادة المشتركة والحیاة المشتركة، فتحولت حیـاتهم كمـا إلـى عـرس دائـم، مقلق، وكر . انظـــروا كــان یوجــد ألــوف (مــن المــؤمنین) ولكنــه یوجــد قلـــب ا جــین حتــى أثنــاء تنــاولهم الطعــام معــفــرحین مبته

.واحدةا ه، فیصیر الكل نفسواحد، یوجد ألوف ونفس واحدة... لیقتربوا إلى الل ، صــار هــذا ســید المســیحإذ حــل الــروح القــدس علــى كنیســة العهــد الجدیــد فــي الیــوم الخمســین مــن قیامــة ال

عــن حضــور الــروح القــدس الــدائم فــي وســط كنیســة المســیح، یهبهــا طاقاتــه اإللهیــة للشــهادة للســید ا العیــد إعالنــ المسیح، ولیتمتع العالم بخبرة الحیاة المقامة.

الشــعب فــي صــاروا كنیســة متهللــة دائمــة التســبیح بســبب مــا تمتــع بــه جمیــع الشــعب مــن نعمــة إلهیــة. كــان .على كل نفس في الداخل وعلى كل وجه ا یض فرححالة شبع روحي یف

: نهمعی ی الذيالخدام وهو فيالروح القدس یعمل •

بعد حلولـه علـیهم. وكـان االمـتالء مـن خدمتهم إال واأیبدم ، ولیوم الخمسینعلى الرسل في هو الذي حل للخدمــة، لــیس فقــط لدرجــة الرســولیة، إنمــا حتــى للشمامســة إذ قــال الرســول للشــعب حینمــا الــروح القــدس شــرطا

الشمامسة سیامةأرادوا . وكـان الــروح القـدس هــو الــذي یـدعو ویختــار الخـدام، كمــا قــال علیهمــا، قیــل أنهمــا األیـديوهــذان بعــد وضــع ألسـاقفة أفســس القــدیس بـولس الرســول. وقــد قـال:

- ٢٠ -

القــدس فــي . الـروح ینــا وبنـا، ویبقــى أن نعمـل نحــن معــه. یعمــل فذلـك ألن الــروح القـدس یعمــل فــي الجمیـع كثیرة، منها التجدید والتبریر والوالدة الجدیدة. ا سر المعمودیة منحنا نعم

. نعمة الحریة طلقا س لم تسلبنا م د م الروح الق ع ولكن ن هـذه النقطـة نـرفض ذلـك. وفـيقبـل. نقبـل الشـركة معـه أو نالـروح القـدس فینـا أو ال معـن قبـل نفنحن أحـرار

بالـذات یبـدو الخـالف بـین القدیسـین والخطـاة. الـروح القــدس یتقـدم لیعمـل فـي كلیهمـا. واألبـرار هـم الـذین یقبلــون .ا أیض من أجل خالصهم وخالص اآلخرینالشركة معه،

.ه القدوساشترك فیها معك روح الل علیك إذن أن تراجع كل أعمالك وتفحصها، لترى هل †تقـــول للـــروح القـــدس فـــي صـــلواتك: أنـــا یـــارب أریـــد أن أعمـــل معـــك وتعمـــل معـــي. ال أریـــد أن أفارقـــك أو و

للـروح بعـد عنهـا. مـا الفائـدة أن أكـون هـیكال أتفارقني. األعمال التي ال توافق علیها، أعطني القـوة أن أرفضـها و . شترك مع الروح القدس في العملأالقدس، وأنا ال

- ٢١ -

يمكنك استخدام أحد أساليب التمهيد اآلتية:

فكرة حـوار

. أو دائرة كهربائیة تحتاج إلى أباجورة صغیرة أو كشاف ببطاریات

البطاریـات، نـزع أو عـن طریـق شـد الفیشـة، اإلضـاءةقبل بدء الدرس، قم بقطع مصدر الطاقـة عـن جهـاز ة.أو قطع الدائرة الكهربائی

ضيء اللمبة، ألي سبب ما.طلب من أحد المخدومین أن ی اكمدخل للمناقشة، أن یقترح المخدوم توصیلها بمصدر الطاقة. نتظرا

مـا نســتطیع أن بـداخلنا) لكــي سو قــدال هروحـه، تصــلین بمصـدر الطاقــة (اللـینبغــي لنـا أن نكـون م الهـدف:

ضيء وأن نقوم بأي عمل روحي أو خدمة. ن

ه روح اللـ )نحـزن( طفـئفـي داخلنـا؟ كیـف ن ه فعـاال ل بمصـدر الطاقـة؟ كیـف یصـیر روح اللـل أنت موص ه فینا؟

أنشطة استكشافية

: حیاتنا ىتأثیر الروح القدس عل-------------------

. لونةمال همقدار صغیر من المیاسفنجة ناشفة وطبق فیه المطلوبة: األدوات . نا ویعلمنایالروح القدس یعمل في حیاتنا ویشفع ف :الهدف !! اللي هیحصل إیهوشوف هضع االسفنجة الناشفة في المی الدرس: طریــة ومرنــة وبتلمــع أصـبحتاختفــت واالسـفنجة بعــد مــا كانـت ناشــفة وباهتــة هشـوفوا المیــ ق بــالقول:لــع

.طریة إلىویغیر طبیعتها الناشفة وضعت فیها ليوبتاخد من نفس لون المیاه ال عفیرجــالمیــاه تــاني ئ) كأننــا بنعیــد ملــ ... خلــوة ،تنــاول ،صــوم ،( صــالة كــل مــا نســتخدم وســائط النعمــة

. األسفنج طري وحلو

- ٢٢ -

: مقدمة عن األعیاد السیدیة وعید العنصرة

.أعیاد سیدیة صغرى ٧أعیاد سیدیة كبیرة و ٧الكنیسة فيعندنا بالترتیب: هىد السیدیة الكبرى األعیا البشارة .١ المیالد .٢ الغطاس .٣ أحد الشعانین .٤ القیامة .٥ الصعود .٦ العنصرة .٧

حیاة السید المسیح والمرتبطة بخالصنا. فيمثل أكبر األحداث وأهمها أعیاد ت ٧وهى اد تفتكـروا لیـه بعض القدیسین بیعتبروا عید العنصرة أو عید حلول الروح القدس تاج األعیـاد أو أهـم األعیـ

عملـــه المســـیح كـــان عشـــان الیـــوم ده. المســـیح تجســـد ومـــات علـــى الصـــلیب وقـــام مـــن اللـــيوالد؟ ألن كـــل أ یـــافـالروح القـدس هـو أعظـم عطیـة أخـدها اإلنسـان مـن ،للسموات عشان الـروح القـدس یسـكن فینـااألموات وصعد

ربنا.كـانوا بیسـموه یهـوديوهـو عیـد "محفـل"أو "اجتمـاع"كلمة عبرانیـة معناهـا هى Pentecost"عنصرة" كلمة

). والكنیســــة تعتبــــر الیهـــوديأســــابیع مـــن عیــــد الفصــــح ٧بعــــد يجـــیعیـــد الخمســــین أو عیـــد األســــابیع (ألنــــه بی فـــيبدایـــة الكنیســـة خـــالص یعمـــدوا األطفـــال فـــيوالد أ عیـــد العنصـــرة هـــو عیـــد مـــیالد الكنیســـة وكـــانوا زمـــان یـــا

الیوم ده. وینــاقش حلــول الــروح القــدس مــع األوالد: كــانوا التالمیــذ الثــاني صــحاحاألال الرســل یقـرأ الخــادم ســفر أعمــ

تعلمـواامـا يیصلوا مع بعض بـنفس واحـدة وروح واحـدة وبتركیـز ز إنهمالعلیة كل شغلتهم فيوالد متجمعین أ یا األعـاليوا قـوة مـن تبرحـوا أورشـلیم حتـى تنـال ال :همل یصعد وقال وصاهم قبل ما ما يمن ربنا یسوع المسیح وز

يأو شــكل ریــح شــدیدة فــيوبعــدین حــل علــیهم الــروح القــدس ،العلیــة وبیصــلوا مــع بعــض فــيففضــلوا مســتنیین كل واحد منهم. رأسعلى مةنقس م ،نارمن وبعدین ألسنة

. ربنــا ههنركــز علیهــا النهــارد اللــياآلیــة يواحــدة: ود بــنفس ا حضــر یــوم الخمســین كــان الجمیــع معــا ولمــــأ وع یــایسـ شــان كـده دایمــا ربنـا یســوع یفــرح لوع ،د الكنیسـة كلهــا فیـهوالد مـن خــالل الـروح القــدس كـان عــایز یوح

- ٢٣ -

مكــان أي فـي أوالمدرســة فـي أومـدارس األحــد أســرة أوالبیـت أوالكنیســة فـيكلنــا مـع بعــض يا نصـللمـ يأو بنفس واحدة وروح واحدة.

الصــالة فــيس لــه صــوت ألنــه كیــان وأقنــوم ونخاطبــه الــروح القــدس جــاء علــى شــكل صــوت: الــروح القــدمـش شـایفینه بعینینـا لكـن صـوته جوانـا عشـان كـده بعـد صـعود حنـاا) مسـاو لـآلب واالبـن. يالملـك السـمائ أیهـا(

مـا السـید المسـیح كـان علـى األرض كـان یقـول لو طـیقولـه الـروح" لكـن "من لـه أذنـان فلیسـمع مـا :المسیح یقول كــل هشــان كــدلیعــرف یســمع صـوت الــروح القــدس جـواه ع اللــيوالد أ لیســمع". الشــاطر یـا"مـن لــه أذنــان للسـمع ف

كتر.أونصوم كل ما نسمع الصوت بوضوح ينصل ماده طلــب مــن ربنـــا لشــعبه "صــلوا بـــنفس .علــى الصــالة والطلبـــة هــؤالء كلهــم كـــانوا یواظبــون بــنفس واحـــدة

الصـالة بـنفس واحـدة وكمــان ىهـنـه یعطلهـا أیحـاول ا شـان كـده دایمــلوع .كتـر حاجـة ترعـب الشـیطانأو ،واحـدة"حــد جــه متــأخر، فــالن البــس كــده وفالنــة ،ي حــوال اللــيعلــى النــاس عینــيوطــول الوقــت يصــلأب أبقــىممكــن

مـش بنحـب بعـض إحنـاالصـالة مـش بـنفس واحـدة ألن يوالد تخلـأ یـا ي.. كـل الحاجـات د يبتتكلم وهى بتصل وبندین بعض.

يصــل أمـش يتفـرح قلــب ربنـا: المواظبــة "یواظبـون علــى الصـالة بــنفس واحـدة" یعنــ يأو ة حاجـة مهمــ يتـانالكنیســة حطــت صــلوات جماعیــة هحتــى لــو صــالة بســیطة وعشــان كــد يصــل ألكــن طــول الوقــت ب ،أل ١٠مـرة و

. للمحبة فلتتأصل فینا" التيكتیرة وأصوام "وحدانیة القلب الزم تكـون يحیـاة یعنـ يالصـالة د أنموا یتعل فابتدأوا يیه بیصل إد أا التالمیذ اتعلموا من ربنا یسوع وشافو

وا بنفس واحدة من غیر تعب وال ملل.یام یصل أ ١٠باستمرار. التالمیذ قعدوا

: عید العنصرة فيطقس الصالة ا) الصـــبح قــداس وبعــدین وقـــت الســاعة التاســـعة (الثالثــة ظهـــر يوالد یـــوم عیــد العنصـــرة تصــل أ الكنیســة یــا

والثالثـــة فـــي ،خـــارج الهیكــل ٢ :فیهــا بنعمـــل ثـــالث ســجدات اللـــيالكنیســـة صــالة اســـمها صـــالة الســجدة تبتــدئشـــان كــده نبــدأ خـــارج لع .س أدخلنــا إلــى المقدســاتد الهیكــل، والهیكــل یشــیر إلـــى الســماء، بمعنــى أن الــروح القـــ

وسطنا. فيه لل الهیكل ثم ندخل الهیكل. وارتبطت السجدة بالبخور عالمة على حضور اشـان لع ،المسـحة المقدسـة التـي مسـحنا بهـا بـالروح القـدس نعیوم حلول الروح القدس كل القراءات بتكون

ه ساكن فینا.ه وروح الل نبقى هیاكل لل

ناحیة الشرق؟ يلیه بنصل . الشرق يانت فالمشرق" ووالدة السید المسیح ك في"رأینا نجمه ، قالوا له:ا المجوس راحوا لهیرودسلم

مجیئـه يقیامتـه وصـعوده اتجـه ناحیـة الشـرق وفـ فـيالشـرق والسـید المسـیح فـيصلیب السید المسیح كـان يتصــل مكانهــا الشــرق عشــان كــده الكنیســة دایمــا ىهــ اللــي هــو شــمس البــر إلهنــامــن الشــرق. والمســیح الثــاني

العهــدین القــدیم والجدیــد فــي تــذكراوده لشــرق.ناحیــة ا الثــانيمجیئــه فــيناحیــة الشــرق وهــى مســتنیة بابــا یســوع . "والى الشرق انظروا" :القداس الشماس یقول فيطقس الكنیسة فيوكمان

- ٢٤ -

باألجبیة؟ يلیه بنصل نفــس الوقـت بــنفس الكلمـات لربنــا یســوع فــي يشـان كلنــا نصـل لوالد حطـت الصــالة باألجبیــة عأ الكنیسـة یــا أهمیة الصالة بنفس واحدة. یؤكدض وده كلنا مع بع أوبیته فيسواء كل واحد

باألجبیة؟ يلیه الزم نصل

شــان نكبــر وتبقــى صــحتنا كویســة. األجبیــة ل؟ عيأكــل كــویس ومغــذ نأكــل: لیــه الزم يهاســألكم ســؤال تــانوالمزامیـــر وصـــلوات اإلنجیـــلمحطـــوط فیهـــا صـــلوات مـــن الروحـــيمـــن األكـــل وجبـــة مغذیـــة جـــدا ىهـــوالد أ یـــا

باألجبیة. يعایز یكبر بصحة الزم یصل ليفال ،لنا الكنیسة هاادسمة محضر القدیسین وهى وجبة

الســاعة السادســة يوفــ ،ال نفــرح بــالروح القــدسلــالســاعة الثالثــة ی يوفــ ،ال نفــرح بالقیامــةلــبــاكر تقولنــا ی فـي ،ش لألبــدشــان ادانــا نعــیلا ونشــكره عشــان لوالتاســعة نفــرح بمــوت المســیح ع ،اشــان لنفــرح بخــالص ربنــا وصــلیبه ع

حاجـات خفیفــة یأكـلعـایز اللـي إنمـا. ءحیاتنـا علـى األرض هـتخلص وهنطلــع السـما إنوالغـروب والنـوم نفتكـر هیبقى ضعیف. يالشیبس يومش مغذیة ز قــول حلــو هفیــصـالة المزامیــر ســالح یطــرد الشـیاطین. إن والد كــل اآلبـاء القدیســین علمونــا كــدهأ كمـان یــا

". المزامیر تحفظك ،المزامیر حفظا" :ثالث بیقولال هلقداسة البابا شنود يأو

نشاط تحفيظ اآلية

آیة الدرس:

طریقة الحفظ:

ونـة بلـون مختلـف أو شـكل مختلـفنفصـلة ومل كلمة من كلمات اآلیة على ورقـة م تكتب كل لعبة الكروت: . وتردیدها حتى الحفظ وعلى األطفال ترتیب كلمات اآلیة وقراءتها

- ٢٥ -

م هر والفأسئلة التذك

التالمیذ في هذا الوقت؟ كان یفعلماذا ــ ٢ ما هو عید العنصرة؟ــ ١ ي ناحیة الشرق؟لماذا نصل ــ ٤ ر في التالمیذ بعد حلول الروح القدس؟ذا تغی ماــ ٣ -

ألعاب

لعبة البالونة واألكواب .ال نراه إنناالروح القدس یعمل فینا رغم دف اللعبة:ــه

.فریقین التشـــــــــــــكیل: . قلأفي وقت أكثر أكوابیوقع اللي ز:ــــــائـــالفـــــــ

. بالوناتــ ٢). ١٥قل مجموعة من األكواب البالستیكیة الخفیفة (على األــ ١ :دواتاأل

: طریقة اللعبهنحط الكوبایات البالستیك صف واحد مقلوبة على طـرف ترابیـزة والمطلـوب مـن الالعـب یوقـع الكوبایـات

.ر الكوبایةب منها فیطی ي الهوا یتسر أ یخل باستخدام البالونة ... هینفخ البالونة وهیقربها من الكوبایة ویبد . الدقیقة فيونشوف هایوقع كام كوبایة ،لكل العب دقیقة یوقع فیها الكوبایات يممكن نخل .زمن أقل یبقى الكسبان يیوقعها ف واللي ،زمن أد إیه فيأو نشوف كل العب هایوقع الكوبایات كلها مـــا وهكـــذا كل ،كانــت أقـــدر علـــى إزاحــة األكـــواب مـــال ثـــر بـــالهواء كلبالونـــات مملــوءة أككلمــا كانـــت ا :الحـــظ . حیاتنا فيس نستطیع هزیمة الخطیة والشر د وح الق أكثر من الر امتألنا

؟

- ٢٦ -

جولة كتابية

أو أسـرتكف علیهـا مـع تتعـر أنكثیـرة فـي العهـد القـدیم یمكنـك إشـاراتاألزل ولـه ذس موجود منـد وح الق الر

تعمل مسابقة لألسبوع القادم:لمعرفـة ،سـةقد كتـبهم الم فـي المنـزل فـيطلب مـنهم البحـث فیهـا او ،ألوالدك الشواهد المذكورة باألسفل أعط

. س بالكتابد الروح الق فیها ر ك بعض أماكن ذ :الكتـاب ، یقــولمـن ســفر التكـوین أصــحاحأول ، وفـيبـدء الخلیقــة منـذ ــ١

:المزمـــور قــد اشـــترك الـــروح فـــي عملیـــة الخلـــق، إذ یقـــول ــ ٢

عــن تحریــك م كثیــرا یــتكل النبــيحزقیــال ). و ٢٥: ٢٨ ... (أع قــائال إشــعیاء النبــيب س آباءنــاد م الــروح القــكلــ ــ٣

ر ، وهـو یتـذك نحمیـا ). مـا أجمـل قـول٣: ٨) ( حـز١: ٣٧) (حـز٢: ٢الـرب إلیـه (حـز يالرب له، وعن وحـ :رشــادهم عــن طریــق الــوحي فیقـولروح الــرب مــع شــعبه فـي إعمـل

:فم حجي النبـيومن معه على ابلب ر لز قال الرب ــ ٤

ـ وا بهــذا أم ال. وهــو الــذي كــان فــي وســطهم، ســواء أحســ ه كــان قائمــا . إذن روح اللـ عهم في غربتهم.شج یهم وی یقودهم ویقو

:الكتـاب لكـي یسـاعدوه فـي الخدمـة. ثـم یقـول ا ب لموسى النبي أن یجمـع سـبعین شـیخقال الر ــ٥

. :میــداد ، واســم اآلخــرألــداد عــن رجلــین آخــرین بقیــا فــي المحلــة اســم الواحــد أیضــا الكتــاب يویحكــ ــ ٦

ن، ومـنحهم ی. وهنـا یبـدو أن روح الـرب قـد عمـل فـي كثیـر في القیادة. الحكمة استمر فیهم روح الرب لیمنحهما الشیوخ فموهبة النبوة، ولو لوقت محدود. أم

:النبـيموسى ل قال الرب ــ٧ وهنـا نـرى أن یشـوع بـن نـون كـان فیـه روح الـرب، ولكنــه .

احتاج لوضع ید موسى لكي ینال من الروح موهبة القیادة وطاعة الشعب له...ــ شــاول الملــك روح الــرب علــى كــذلك حــل ــ٨ ــ :النبــي صــموئیل ا مســحهلم ا حــل . ولم

علیــه روح الـــرب تنبـــأ، حتـــى تعجــب جمیـــع الـــذین عرفـــوه مـــن قبــل وقـــالوا:

- ٢٧ -

علــــى إســــرائیل. ا مســــحه صــــموئیل النبــــي ملكــــا ، لمــــداود الصــــبي وبــــنفس الوضــــع حــــل روح الــــرب علــــىــــــ ٩ :فـي ذلـك الكتـاب وقال المزمور وقال داود للرب في:

أنشطة ورقية

قم بعمـل تـاج مـن الـورق لكـل مخـدوم (شـریط

سـم یلـف حـول رأس ١٠من الورق عرضه حـوالي .لصــــــــــق حســــــــــب حجــــــــــم الــــــــــرأس)المخــــــــــدوم، وی

م بقــــص لســــان نــــار لكــــل مخــــدوم (یمكنــــه قــــ . ته على التاجكیفما یشاء)، ثم ثب تلوینهاســتخدمه لتوضـــیح حلــول الـــروح القــدس فـــي

. صورة ألسنة نار یوم الخمسین

لعید حلول الروح القدس. خرآعمل یدوي

، شــــرائط ملونــــةشــــكل الحمامـــة تحتـــاج إلــــى: ورق كرتـــون ملــــون، .(سیلوتیب) الصق شریط مقصوصة بالطول المراد، مقص، صمغ،

.) الصق شكل الحمامة على ورقة باللون األزرق١مــــن الورقــــة، قــــم بتثبیــــت الشــــرائط الملونــــة األخــــرى) علــــى الناحیــــة ٢

. بالشریط الالصقأطــــراف تهــــا فــــي) قــــم بقــــص ألســــنة النــــار مــــن الــــورق البرتقــــالي وثب ٣

. الشرائطتهـــــا بحیــــث تظهـــــر وثب أســــطوانةالورقــــة الزرقـــــاء علــــى شـــــكل ) لــــف ٤

. الحمامة من الخارج ویختفي الشریط الالصق للشرائط من الداخل . ) في النهایة ثبت الشرائط الالزمة لتعلیق النموذج من فوق٥

تدريب

صـالة معینـة تصـلیها كــل ىفـق معهـم علـبیــة ویت ویشـرح لـألوالد كیفیـة الصـالة باألج أجـابيیحضـر الخـادم بمزمور واحد). االكتفاءیها في البیت (صالة النوم نصل :األسرة مثال

- ٢٨ -

صــالة

ي كل مكان،ف أیها الملك السمائي المعزي، روح الحق، الحاضر الحات، وم ل وحل فینا.عطي والمالئ الكل، كنز الص الحیاة: هلم تفض

الـح، وخلـص نفوســنا.أیهـا الص س وطهرنا من كل دن (من قطع صالة الساعة الثالثة)

تقييم

؟ف إلى أطفالكهل وصل الهد

التقييم د أن طفلك يستطيع أن:ي نهاية الدرس تأكف الهدف

يعرف

ما حدث یوم الخمسین یذكر. ؟التالمیذ ىعل كیف حل ،هو الروح القدس ن م فیص الصالة بنفس واحدة وباألجبیة أهمیة رفس ی . آیة الدرس. ریكر

يشعر

یـــة وحلـــول الـــروح مـــن مشـــهد صـــالة التالمیـــذ فـــي العل ءجـــز لمثـــی . سد ق ال لسنة نارأشكل ىون والروح نازل علیصل نیواقفالتالمیذ یرسم . النموذج المذكور باألنشطة الورقیة یصنع .

بيتدر عشیة في الكنیسة أواجتماع صالة یحضر . األجبیةبفي الصالة ینتظم .

@

- ٢٩ -

بشنس شهر من الرابعاألسبوع )ـ يونيه مايو (

رحلة يوم

) آبائي (

ه. برمود ٣٠سنكسار ـــ ـــ الرسول القدیس والشهید مرقسیلي ناظر اإلله اإلنج ـــ

. البابا شنوده الثالث .كامل ىبیشو القمص ـــمارمرقس ـــ

أرض مصر أرض مباركة بدخول مارمرقس فیها .

:مساعدة الطفل أن :قصة حیاة مارمرقس. یعرف :بالبركة بزیارة مارمرقس لمصر. یشعر على االنتماء ومحبته لبلده مصر. ب:یتدر

- ٣٠ -

إليك عزيزي الخادم ..

دمــه الطــاهر علــى ك ف اســم المســیح، وســبالدنــا ب فــيكــرز الــذيإننــا مــدینون بإیماننــا لهــذا القــدیس العظــیم كـان أول مـن كتـب لنـا إنجـیال الـذيالقـدیس أرضنا من أجل توصیل كلمة الرب إلینا، ونحن مدینون أیضا لهـذا

ت أول كنیسـة فـي تسـم الـذيیسجل فیه حیاة السید المسیح وأعماله وفداءه للبشریة، ونحن مـدینون لهـذا القـدیس ختـارون، وكـان أول عمــل جسـده الطـاهر، ومــن عنـد ذلـك الجسـد كــان البطاركـة ی ن فـ، وفیهــا د اسـمهبالدنـا علـى

واحتضان رأسه الطاهرة والباسها كسوة جدیدة. لهم هو التبرك بقبره،سـیا، أاسـم المسـیح فـي مصـر، وفـي لیبیـا، وفـي قبـرص، وفـي بعـض بـالد ر ب بشـ يهذا القـدیس العظـیم الـذ

. ، وتلمس بركاته مدن وبالد عدیدةبإیطالیا فینیسیا مدینةمه كثیرا وبعض بالد أوروبا، وتكر اوفي روم: ١٢كـان بیتـه أول كنیسـة فـي العـالم (أع الـذي، والشهید، ناظر اإلله، اإلنجیليو هذا الرسول، والكاروز، . س على التالمیذد الروح الق وفیه أیضا حل ،س الرب سر االفخارستیا) وفي بیته أس ١٢

.یرمز إلیه بأسد، وهذا األسد أیضا هو رمز إنجیله وطابعه الذيهذا القدیس صانع الكثیر من المعجزات،

: فیه مرقس الكارز أفریقي ال غش یهــوديســفك دمــه وهــو هفــالــذي نــدین لــه جمیعــا باإلیمــان الــذي أودعــه فینــا والــذي كل مــارمرقس كاروزنــا

مدن الغربیة في لیبیا.الفي القیروان إحدى الخمس د ل و ،دول الم أفریقياألصل الســـید ت علیـــه الحـــوادث اإلنجیلیــة أنـــه كـــان بعــد مـــیالدتحقیق تـــاریخ مــیالده، ولكـــن كمـــا دلــف بـــالعــر وال ی

أبـاه أرسـطوبولس مـن )٥١: ١٤(مـر بالجسد ببضع سنوات ألنه ذكر عنـه وقـت الصـلب أنـه كـان شـابا المسیح ). ٣ــ ١: ٨تبعن المسیح (لو اتيو اللالمریمات إحدى ىهوأمه مریم سبط الوي

: قس ... أول كنیسة مسیحیةبیت مارمر

ال یوجــد بیــت نــال شــهرة أكثــر مــن بیــت مــارمرقس: فیــه أكــل الســید المســیح الفصــح مــع تالمیــذه األطهــار، القیامـة، وفیـه حـل الـروح القـدس ظهـر بعـدوفیـه .سـیندوفیه غسل أرجلهم، وفیه أعطاهم عهده جسده ودمه األق

قاعاتــه واحــدىبیــت العظـیم هــو أول كنیسـة مســیحیة فــي العـالم، مـوا بألســنة، كمــا كـان هــذا العلـى التالمیــذ وتكل علیة صهیون المشهورة. هى

:كـان یجتمـع فیهــا تالمیـذ الـرب التـي ىهـفـي بیـت مـرقس، التـيهـذه العلیـة قصدها الكتاب بقولـه: التيوهى

س د علــیهم الــروح القــ هــذه العلیــة حیــث كــانوا مجتمعــین، حــل ي، وفــ یكـون وبالتـالي ) ٤ ـــ ١: ٢(أع

س هــذا البیــت للــرب ویصــبح أول كــر ام الكنیســة األولــى، لــذلك لــیس عجیبــا أن ی هــذا البیــت المقــدس هــو بــدء قیــ كنیسة وهكذا ...

- ٣١ -

عنــدما خــرج بطــرس مــن الســجن بواســطة المــالك، لجــأ إلــى هــذا البیــت مباشــرة، وكمــا یقــول عنــه الكتــاب:

إنســان تقدمــه لخدمــة الــرب؟! إنســان ینشــأ فــي حضــن هــذه األم القدیســة، أيهــذه البیئــة الروحیــة العجیبــة؛ مـأله الــروح والـذيم فیـه جسـده ودمــه، دخلـه الــرب، وقـد الـذيســل المسـیح، وفـي هـذا البیــت ووسـط أقـارب مـن ر

س.د الق

: مارمرقس في طقوس الكنیسةلقــب هــذا القــدیس الثابــت فــي كــل صــلوات الكنیســة وتســابیحها هــو "مــرقس الرســول" وهنــاك لقــب آخــر إن

ر فـــي لحـــن للقـــدیس فـــي كتـــاب واطـــس، هـــو "تلمیـــذ المســـیح" یتكــر بصــالیةابصـــالیات، فـــي نجــده فـــي كتـــاب اال . التماجید السنویة

ي صــلواتنا، وفــي ألحاننـــا، وفــي قراءاتنـــا اهتمامنــا الكبیــر بكاروزنـــا العظــیم مــارمرقس، الـــذي یــدخل اســمه فـــ ـ ١ ... صالیات، والذكصولوجیات، والمدائحله االب م نظ الكنسیة وت

... ه، ونأخذ الحل من فمه، ونتشفع بهوفي صلواتنا نطلب بركت ـ ٢ات، الشـــهید، نـــاظر اإللـــه، اإلنجیلـــي، النـــاطق باإللهیـــ، الطـــاهر: القـــدیس، اآلتیـــةوتعطیـــه الكنیســـة األلقـــاب ـ ٣

.رسول، تلمیذ المسیح، أحد السبعینالاســم الــرب، فــي األمــم ب ىومــن جهــة كرازتــه تــذكر الكنیســة عملــه المســكوني فــي جماعــة عظیمــة، حیــث نــاد ـ ٤

في كل المسكونة بالعزاء وخالص النفوس. ىیوم بخالصه، وناد ىر من یوم إلوبش ، وبرأسه المقدسة.بإنجیلهكما تهتم الكنیسة ـ ٥

: ارمرقسأسد مأخـــذ أســـد مـــارمرقس شـــهرة كبیـــرة، وأصـــبح عنصـــرا ظـــاهرا فـــي جمیـــع صـــوره، وهـــو إمـــا یرجـــع إلـــى أولـــى

صـوت صـارخ "یبـدأ بصـراخ األسـد: الـذياسـم الـرب، وامـا أنـه یرجـع إلـى إنجیلـه معجزاته حیث قتل أسدا ولبؤة ب علـــى اعتبـــار أنـــه ه؛ لكـــ؛ أو ألن إنجیلـــه یمثـــل الســـید المســـیح فـــي جاللـــه وم "فـــي البریـــة

یــا ؤ لر ة فــي ســفر ادز إلــى اإلنجیلیــین األربعــة بالحیوانــات األربعــة الــوار رمــوهكــذا عنــدما ی باألسد. اإلنجیلي رمز إلى القدیس مرقس)، ی ٧: ٤(

تمثــاال وأقـامواذوا أســده رمـزا لهـم، تخـاعنـدما اتخـذوا القــدیس شـفیعا لهـم، (فینسـیا) وهكـذا فـإن أهـل البندقیــة ح فــي سـاحة مــارمرقس بمــدینتهم ... وأصــبح أســد مـارمرقس مجــاال إلبــداع الفنــانین وهــم جــن كبیـرا لهــذا األســد الم

یصــورونه علـــى الــدوام أســـدا هادئــا ألیفـــا، انتــزع منـــه القــدیس مـــرقس مــا فیـــه مــن وحشـــیة واســتبقى مـــا فیــه مـــن .شجاعة

: باإلسكندریةأعمال مارمرقس ، أفكارهــاس القــدیس مــارمرقس مدرســة الهوتیــة تســتطیع أن تقــف ضــد المدرســة الوثنیــة الشــهیرة وتقــاوم أســ . لإلسكندریةصار فیما بعد سادس أسقف الذيبإدارة هذه المدرسة إلى القدیس یسطس د ه وقد ع

- ٣٢ -

م، وســام معــه ثالثـة مــن الكهنــة هــم ٦٢ة نســ حـوالي اإلســكندریةعلــى نیـانوس أســقفا أوقـام بســیامة القــدیس سة. ممیلیوس وسابینوس وسردنوس، وأیضا سبعة من الشما

بیـــد مــارمرقس أثنـــاء حیاتــه تعطینـــا فكـــرة أن اإلســكندریةونالحــظ أن ســـیامة القــدیس أنیـــانوس أســقفا علـــى یجـول یطلـب غیرهــا ویرسـم لهــا أسـاقفة، و بشـر بـالدا حیــث ی ،للرسـل التـيمـارمرقس كانـت لـه الصــفة المسـكونیة

. مدن الغربیةالكما فعل في الخمس ،ویرسم لها أساقفة أیضا يصـل ت والـذينیانوس ومن معـه مـن الكهنـة، أى به القدیس تركه فصل الذي، اإللهيكما أنه وضع القداس

اسم القداس الكیرلسي.معروف ب الو اآلن حتى األرثوذكسیةالقبطیة به كنیستنا

يمكنك استخدام أحد أساليب التمهيد اآلتية:

نشاط تمثيلي

٢ ) خــادميدرس مــع صــدیقه (بیشــو إلــىكیــرلس: وهــو یمســك بعــض الكتــب وكأنــه ذاهــب ١یــدخل خــادم . ویظهر علیه عالمات االستعجال وینظر لساعته كثیرا

ن البیـت ... طیـب نـزل مـأمكلمـه قبـل مـا يأنـبس ... مـع ركآخ اللي إیه) يیشو نت فین یا (بأ ىتر یا كیرلس: . انيترن علیه أ أحاول

. رش)خ أأتما شانلع ىبق أنا أروحثم یقول: (ینتظر قلیال یـــدخل (بیشـــوي) نســـمع أنیظهـــر (بیشـــوي) وهـــو شـــكله كـــان بیجـــري مـــن مكـــان بعیـــد، ولكنـــه فـــي البدایـــة قبـــل

. )لحقونيا.. لحقونيالخارج وهو یرد علیهم ((كالب) من ا أصواتالــدرس كمــان ... جــدا وشــكلها بیخــوف خــالص ... وضــیعوا علــي ةالكــالب ... دي صــعران ىیــاه علــ بیشــوي:

. أروح أروح ىخالص بقالـدرس أدیلـهجـاش لیـه وكمـان (بیشـوي) مـا أشوف أروحالزم أناخلص درس ویقول: یظهر ( كیرلس ) بعد ما

ه. ته النهارداللي فا ؟جتش لیه النهادره ما ىیا بیشو إیه كیرلس:

ا شـمال یروحـو أروحلـي یمـین، ا یمـین یروحـو أروحرایـح الـدرس وأنـاكـالب النهـارده ٤لـي طلـع أنامش :يبیشو . سیدي ومشیت روحت البیت بس یا ،فلت منهمألي شمال ومعرفتش

- ٣٣ -

اللــي األسـبوعیـا بیـه لـو كنـت جیـت أنـت) مـا ي(بیشـو لسـه بتخـاف مـن الكـالب یـا أنـتكـالب !!! هـو كیـرلس:طلعــوا علیــه هـو وأبــوه وهمــا أسـدینقــدام ىكنــت عرفــت قصـة مــارمرقس اللــي صـل األحـدفـات مــدارس

ماشین في الصحراء.

فكرة حـوار

: اطرح األسئلة اآلتیة على األطفال ونسمع ردهم؟ضطریقة العر ..... ؟األكلمني عل ن م .... مني الجري؟عل ن م .... ؟الصالةمني عل ن م .... مني التناول؟عل ن م .... كتب؟أمني أقرأ و عل ن م

مجموعات عمل

ماذا یحدث لو؟ـــالنجار ـــ (الفــالح :تیــة: صـور لــبعض الشخصــیات اآلاألدوات ـــبابــا ومامـا ــــس در المــ ـ بابــا یســوع) وصــور ـ

ـــكشـكول فیـه كلمـات ة ـــبیـز اكرسـي وتر ـــ هوفواكـن (خضـروات و یقوم بهـا األشـخاص السـابق التيلبعض األشیاء . الكون) ــ صورة طفل صغیر ــبیوت

معها صـور الشخصـیات، والمجموعـة الثانیـة ن، المجموعة األولىمجموعتی األطفالم نقس طریقة العرض:

ت وعنـد رؤیـة ر كـتقوم المجموعة برفـع صـورة الشخصـیة التـي ذ التاليمعها صور األشیاء، یسأل الخادم السؤال صنعها الشخصیة. ت التيها المجموعة األولى تقوم المجموعة الثانیة برفع األشیاء تأظهر التيالشخصیة

مثال: . ؟ ما كان موجود ... (الخضروات والفاكهة)ا ودلم یكن الفالح موج . والفواكهع صورة الفالح ویكملوا الجملة برفع صورة الخضروات رف ت

- ٣٤ -

به.در یلعب مع م وأسد: صوره سیرك وسیلة اإلیضاح ن یحــب كبیـر فـي الشـارع عـن السـیرك مـی إعـالنفت جـاي شــ وأنـاالنهـارده إیـهعـاملین أصـحابيازیكـوا یـا

. .... جمیل جي معایا السیرك؟یی ... ؟یه بالظبطإحد فیكم راح السیرك قبل كدا ... طب ممكن حد یقولي السیرك ده في سـتغرب خـالص اب أنـا بصـراحةوفیـل وحمـار وبهلـوان وعـروض حیوانـات كثیـر، وأسـدفیه مدرب وحیوانـات

العــروض دي ىب ســنین كتیـر علــنهــا بتقعـد تــدر إین العــروض دي انتــوا عـارف ةزاي حافظـاالحیوانــات دي ىعلـســـد ده حیـــوان شـــرس حیـــوان زي األ ن مـــثال المـــدرب بتاعهـــا أل ىخـــد وقـــت كتیـــر علشـــان تتعـــود علـــأوكمـــان بت

المدرب بتاعه لكن هو بیتصـاحب علیـه علشـان یحبـه ولمـا یحبـه یقـدر یسـمع كالمـه ویعمـل یأكلوخطیر ممكن ا عـارفین زمـان خـالص كـان فیـه واحـد اسـمه مـرقس كـان ماشـي مـع بابـاه فـي العروض اللي هو بیعملها ... انتو

دي؟ ةیـه اللبـو إكبـار خـالص وهـم ماشـین فـي طـریقهم ... حـد عـارف ةشـافوا ... أسـد ولبـو ةردن فجأطریقهم لألنــت بســرعة وأنــا هــأقرب أمــرقس جــدا علیــه وقالــه بــص یــا ابنــي امشــي أبــودي زوجــة األســد، فخــاف ... واــبرا

األسـدكلوه اراح مـرقس مارضـیش یهـرب ویسـیب أبـوه یـ .كلوني أنا وأنت تنجو مـن المـوتأی عشانته اد ومر لألسبنـه وایـه اللـي هـو ا، وكـان مسـتهتر باألولماكنش مـؤمن بربنـا فـي أبوهن لربنا وأل ىوركع في هدوء وصل ةواللبو

اللـي حصــلت المعجـزةنـه عمــل إجـدا اســتغربف .انشـقوا ومـاتوا ةاألسـد واللبــو ،مـرقس ىبیعملـه ده، لكـن لمـا صــل وآمن بربنا من ساعتها ... هدی

وكــان ،المســیحیةحـد یعــرف مــین مـرقس ده؟ برافــوا القــدیس مــرقس الرسـول اللــي كــان بیتــه أول كنیسـة فــي وكمــان بابــا یســوع والتالمیــذ أكلــوا ،األرض وضــافه فــي بیتــه ىعــایش فــي وقــت مــا كــان بابــا یســوع عــایش علــ

الـــ ومــش كـده وبــس ده عــاش بنفســه كــل أحــداث الصـلب والقیامــة، وكمــان كــان مــن ،لعلیــة بتاعتــهالفصـح فــي ازمــان كــانوا أجــدادنا إنوهــو بنفســه اللــي جــه أرضــنا مصــر وبشــرنا بالســید المســیح، انتــوا عــارفین .رســول ٧٠

تقطـعارفین لمـا وبیعبدوا األصنام، ومن أول ما جه مـارمرقس مصـر جـه لوحـده وطبعـا كلنـا عـا ةن فراعنیمصریاللـي عملهـا لـه مـارمرقس لمـا والمعجـزةنیـانوس االسـكافي وصـلح لـه الصـندل بتاعـه، أالصندل بتاعه وراح عنـد

. آمــــنيد المعجـــزةللـــي كـــان بســـبب اط الصــــندل و یاتعـــور وهـــو بیخـــو دخـــل فیــــه المخـــراز صـــباعه اللـــي ىشـــف ،كلهـــا وقعـــدوا یبشـــروا أهـــل مصـــر ةســـكندریإ ىعلـــ أســـقفنیـــانوس وكـــل أهـــل بیتـــه، وكمـــان مـــارمرقس رســـمه أ

ىمـا كـنش جـه مصـر كنـا هـا نبقـ .منت بسبب مارمرقس تخیلـوا لـو مـارمرقسآواألوثان كلها اتهدت وناس كتیر ؟يدلوقت إیه

اآلبـــاءد بمـــارمرقس وكـــل بنـــزول مـــارمرقس لیهـــا، وكمـــان كنیســـتنا بتعیـــ تباركـــتاكـــدا مصـــر كلهـــا عشـــان مصــر كلهــا، ىهــو أول بطریـرك علــ ألنــهمـارمرقس ةبـا تواضــروس اســمهم خلیفــوالبا هشــنودالبابــا يز البطاركـةكلنـــا ، وطبعـــا ةســـكندریإالبركـــة الكبیـــرة اللـــي خادتهـــا مصـــر وشـــعب مصـــر بســـبب نـــزول مـــارمرقس ىشـــفتوا بقـــ

- ٣٥ -

منــه تضـایقواا ةسـكندریإن فـي و یـالوثن ،مـارمرقس لمـا انتشـر اإلیمـان وآمـن عـدد كبیــر بالسـید المسـیح إنعـارفین ، وفــي واإلهانــةرغـم كــل التعــذیب والضـرب إیمانــه ىلكـن هــو فضــل ثابـت علــ ةوحــاولوا یهـددوه بكــذا طریقــ جـدا حصــان وجــروه فــي ىبحبــل علــ یدیــهاوه مــن مــارمرقس وجــر ىقبضــوا علــ ،ر راحــوا بعــد قــداس عیــد القیامــةاآلخــ

اإلكلیــلیأخذ سـ هأنـوقالـه وظهـر لــه ربنـا .رمـوه فـي السـجنو ،األرض ىوعـذبوه ودمـه سـال علــ ةسـكندریإشـوارع سـال دمـه لحـد مـا ةسـكندریإفـي شـوارع من رقبته وجـروهبالحبال هذه المرة عوه من السجن وربطوه یوم طل وثاني

لیحرقــوا وانفصــلت رأســه مــن جســده.. ثــم ألقــوا بجثتــه لتحــرق فــي مكــان قریــب مــن الشــاطئ. وعنــدما أوقــدوا نــارا فأت النار وتفرق الجمهـور.. فأخـذ المؤمنـون الجسـد وذهبـوا بـه إلـى الكنیسـة الجسد، أمطرت السماء بغزارة، فانط

التــي كــان یقــیم فیهــا القــداس اإللهــي، حیــث حفــروا قبــرا ودفنــوه جهــة الشــرق، وهكــذا تــم تكــریس أول كنیســة فــي مصر بدم مؤسسها وأول شهید فیها.

ل مـارمرقس ألرضـنا وقـد إیـه عظمـة مـارمرقس ومحبـة حنـا مـن نـزو إ أخـذناهااللـي ةالبركة الكبیر ىشفتوا بق . هتنا نؤمن بالمسیح عن طریقربنا اللي خل

م هر والفأسئلة التذك

؟ةبو ما الفرق بین األسد والل ـ ١ یفعل والد مارمرقس؟ أنرید ماذا كان ی ـ ٢ توجد أول كنیسة؟ أینـ ٣ ل مارمرقس مصر؟ ن بنزو و أخذها المصری التيالبركة ىه ماـ ٤

-

ألعاب

: الطلباتاسم اللعبة أصحابه في الفریق لمساعدتهم. ةقیب: انتماء الطفل لالهدف

ن.یمجموعات متساوی ٣ ىإل األطفال: یقسم القائد التشكیلف منهــا نوكــل صــ ،دها لهــم: یطلــب الخــادم مــن الالعبــین القیــام بجمــع خمســة أشــیاء مختلفــة یحــد طریقــة اللعــب

بســي فـــارغ، ورقــة شـــجرة خضـــراء، یمثـــل (غطـــاء زجاجــة، كـــیس ش بســرعةمنـــه خمــس وحـــدات ع جمــی .منادیل ... وهكذا)

التي تنتهي بجمع المطلوب أوال. : المجموعةالفائز

؟

- ٣٦ -

جولة كتابية

. زارها مارمرقس غیر مصر التيیستخرج األطفال األماكن أن . )٣٩ــ ٣٧: ١٥(أع ،) ١٣ـ ـ ٦: ١٣(أع ،) ٥ــ ٤: ١٣(أع

تدريب

ه حتى اآلن.ذین لم یعرفوا الل لم الالصالة من أجل جمیع الناس في العاــ ١ عمل تمجید أمام أیقونة مارمرقس بمساعدة الخدام.ــ ٢

صــالة

لـــوال نــزول مـــارمرقس لــدیارنا المصـــریة ماكنـــاش هألنــ ؛ع مـــن أجــل محبتـــك الكبیــرة لینـــایـــارب یســو كشــكر ن اللــي بإیماننــاك ینــا دائمــا نتمســأوالدك فــي مصــر، وخل ىحــافظ علــ یــاربمــارمرقس ةبشــفاعأوالد لیــك، ىهــانبق . مینآ .یسوع نارب منك یاهو واللي استلمه نا یل سلمه

تقييم

؟فالكف إلى أطهل وصل الهد التقييم د أن طفلك يستطيع أن:في نهاية الدرس تأك الهدف

يعرف

ذهب إلیه مارمرقس. الذي االسكافياسم یذكر اإلسكندریةما تعرض له مارمرقس في فیص. ن حرق جسد مارمرقس.و ماذا حدث عندما أراد الوثنی یذكر آیة الدرس. ریكر

يشعر نیانوس.ارمرقس ألحدثت على ید م التيالمعجزة لمث ی مارمرقس في مصر. ةل مكانكیف یتخی یرسم

بيتدر برب المجد. بإیمانناالتمسك ریقر علــى اإلیمــان الــذي ســلمه لنــا ه علــى الحفــاظ ئمــع أصــدقا فــقیت

.مارمرقس

@