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INSTITUTO LATINOAMERICANO DE ALTOS ESTUDIOS SOCIALES. ILAES posgrados. …producción de conocimientos desde la perspectiva del Sur.
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Presentación Ilaes Posgrados

Jul 02, 2015

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Presentación del Instituto Latinoamericano de Altos Estudios Sociales, ILAES Posgrados 2013
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Page 1: Presentación Ilaes Posgrados

INSTITUTO LATINOAMERICANO DE ALTOS ESTUDIOS SOCIALES.

ILAES posgrados.

…producción de conocimientos desde la perspectiva del Sur.

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… nuestro proyecto.

… somos una institución orientada al desarrollo de programas de posgrados a nivel latinoamericano y Sur – Sur, con capacidad de intervenir y acompañar los procesos de emancipación cultural e integración solidaria de los pueblos.

… para alcanzar los fines de este proyecto desarrollamos programas de formación e investigación del más alto nivel posible, que favorezcan la producción de conocimientos desde la perspectiva del Sur.

… en consecuencia, somos parte de redes y alianzas que complementan recursos académicos e institucionales con el objeto de desarrollar programas conjuntos de formación avanzada a la investigación y a la producción de Tesis doctorales e investigaciones post-doctorales.

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pensamiento y acción pedagógica

…nuestro proyecto, como institución latinoamericana de formación de posgrados, es favorecer la pedagogía de autores, cuyo sentido es fortalecer nuestras capacidades socio criticas para nombrar, leer y textualizar el mundo como co-producción humanista en el horizonte del siglo XXI, concebido como espacio histórico de la descolonización cultural y de la transformación civilizatoria.

… estamos en la idea de pensar la Universidad y la cultura a través del tiempo por venir, como un cambio de perspectiva, en una Universidad que es capaz de innovarse a sí misma y en sinergia con sus identidades y comunidades desde una visión de proyecto. Ello nos instala en una perspectiva de futuro, en una perspectiva de proceso, de actores y de sujetos en su producción socio-histórica.

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Mirar el mundo con nuestros propios ojos ( los ojos del Sur), no se limita a relevar nuestros problemas como objeto de estudio. Es

producir el mundo desde una nueva interidad / alteridad.

La formación y la investigación, desde una perspectiva de la alteridad, supone una propuesta emancipatoria

de los modos norcentristas de producción de conocimientos.

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… la mirada desde el Sur.

… vivenciamos un mundo (político, cultural, universitario) escindido en dos realidades: los que producen y validan conocimientos y quienes consumen y/o aplican desechos de conocimientos.

…una de las misiones auto asignadas en las instituciones del Sur, ─desde las lógicas dominantes del trabajo universitario─, es ser reproductoras de las lógicas universitarias del norte. Aprendemos a pensar como si fuésemos universidades del norte. Nos definimos y nos acreditamos como si fuésemos universidad del norte. Nos nombramos como nos nombran desde las universidades del norte.

… no será posible pensar críticamente la universidad latinoamericana e intentar superar su condición dependiente desde una investigación de espaldas a las realidades sociales, económicas, políticas y culturales de Nuestramérica.

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… la universidad del Sur.

… en tanto universidad y hacer universitario, debe asumir procesos de autoría en la producción de conocimientos. Sustentada en dos orígenes: la diversidad y la alteridad que instalan, tanto los procesos de integración político cultural de pueblos como el nacimiento de nuevas universidades populares e indígenas, las que se reconocen en una visión de mundo alternativa, legitimada por la validación social de saberes populares y formas de conocer ancestrales.

… debe ser una universidad enamorada de nuestra propia realidad, de nuestra estética y de nuestra ética. Reinventarse a sí misma para acompañar este proceso de envergadura civilizatoria. Entonces, la universidad está llamada a una nueva función: favorecer los procesos de autoría que no es otra cosa que aprender a ver el mundo con nuestros propios ojos y a nombrarlo desde nuestros propios lenguajes.

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… intenciones de desarrollo universitario

Potenciar la Universidad latinoamericana como campo de producción de cultura; implica trabajar en la actualización y estimulando la producción de conocimiento nuevo y relevante en todos los campos de la ciencia y la tecnología, fundados en un sentido social y emancipatorio.

Potenciar la capacidad investigadora, en el sentido de vincular nuestras problemáticas de investigación a aquellas que se vinculan o emergen de las prácticas reales de los sujetos y de los procesos que los articulan; en un plano de realismo investigativo y de apertura a nuestros entornos.

Recuperar la relación entre Universidad y entorno político-social y cultural. Rescatar la idea de la práctica como nucleadora de lo indagativo; quiere decir, disponer el trabajo universitario en la perspectiva de comprender y significar la sociedad y sus problemas.

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proyecto de formación de Maestrías y Doctorados

… se organiza en torno a problemáticas propias, la actualización y producción de metodologías y enfoques innovadores aptos para validar lecturas de nuestra realidad social y cultural.

… se enmarca en una cultura de indagación, donde lo indagativo se establece como una relación dialógica en la interacción entre una epistemo-socio crítica, investigación y práctica social. Se busca favorecer el vínculo entre reflexión crítica y compromiso social. Esta idea se sustenta en el supuesto teórico que la práctica sirve al propósito de estructurar lo investigativo.

La crítica se refiere a la exploración de rupturas en los modos de comprensión de las prácticas sociales, de los procesos culturales y de los discursos y representaciones hegemónicos. Nuevas prácticas sociales supone la producción de nuevos discursos de lo social.

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A nivel de instituciones de posgrados:

Instituciones de posgrados latinoamericanas:  - Instituto de Altos Estudios Nacionales (IAEN) Ecuador.- Instituto Latinoamericano de Altos Estudios (ILAE) Bogotá, Colombia.- Instituto de Estudios Nicaragüenses (IEN) Managua, Nicaragua. Institutos de posgrados Africanos:  - Instituto Superior de Relaciones Internacionales (ISRI) , Mozambique.

… red de posgrados y alianzas.

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A nivel de universidades latinoamericanas

- Univ. Bolivariana de Venezuela (UBV), - Univ. de las Artes y las Ciencias Sociales (UARCIS) Chile,- Univ. Nacional de Lanús, Argentina, - Univ. Bolivariana (UB) Chile, - Univ. Nacional de Quilmes, Argentina, - Univ. Americana, Paraguay, - Univ. de los Trabajadores Jesús Rivero (UBT-JR) Venezuela.- Univ. Nacional de Ingeniería, Perú.- Univ. Nacional Experimental de los Llanos Occidentales, (UNELLEZ) Venezuela.

… red de posgrados y alianzas.

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Instituciones europeas y asociaciones

- Universidad Rey Juan Carlos, Madrid, España, - Universidad de Valladolid, Valladolid, España,- Universidade Fernando Pessoa, Porto, Portugal.- Universidad Santiago de Compostela, España.- Universidad de A Coruña, España.- Universidad Pablo de Olavide, Sevilla, España (en protocolo)

- Asociation Internationale de Pedagogie Universitaire (AIPU).- Asociación Iberoamericana de Didáctica Universitaria (AIDU).- ONG Internacional Amistad de los Pueblos (AMAP), con sedes en América Latina, Europa y África. Francia.

… red de posgrados y alianzas.

Page 12: Presentación Ilaes Posgrados

 

Fundaciones y Centros para la Educación Superior:- Fundación Gran Mariscal de Ayacucho, Venezuela.- Fundación de Investigación y Formación Intercultural y de Educación para el Desarrollo (FIFIED), España.- Instituto Ecuatoriano de Crédito Educativo (IECE), Ecuador.- Instituto Latinoamericano para una Sociedad y un Derecho Alternativo (ILSA), Colombia.- Centro de Estudios Doctorales en Interculturalidad y Desarrollo (CEDID), Bolivia.- Red Prácticas en Educación, España.- Instituto Superior de Estudios Públicos y Empresariales, Chile.- Ar Broadcasting - Ar Formaçao, Mozambique.- Instituto Superior de Educación, Argentina.- Instituto Interuniversitario de relaciones entre Europa y América Latina y el Caribe, Bruselas, Bélgica (IRELAC).

… red de posgrados y alianzas

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PROGRAMAS DE FORMACIÓN LATINOAMERICANOS.Nivel de Maestrías.

MAESTRÍAS LATINOAMERICANAS EN:Administración y Gestión Pública Integral.Formación y Gestión Universitaria.Ciencias de la Educación.Menciones en Gestión e innovación educativa; Currículo, Didáctica de los Aprendizajes y Evaluación; Tecnología Educativa y Medios Audiovisuales en el aula.

Motricidad Humana.Derechos Humanos e Interculturalidad.Derecho para la transformación Jurídica latinoamericana.Relaciones Internacionales. Ciencias de la Comunicación, Medios y Movimientos sociales.

DIPLOMADOS Y ESPECIALIZACIONES.DIPLOMADO LATINOAMERICANO EN FORMACIÓN A LA INVESTIGACIÓN UNIVERSITARIA NIVEL DE LICENCIATURA Y MAESTRÍA, Y NIVEL DE DOCTORADO, entre otros.

Page 14: Presentación Ilaes Posgrados

PROGRAMAS DE FORMACIÓN LATINOAMERICANOS.Nivel de Doctorado.

DOCTORADOS LATINOAMERICANOS EN:

Administración Pública Integral.Ciencias de la Educación.Motricidad Humana.Ciencia Política y Estudios Culturales Latinoamericanos.

DIPLOMADO LATINOAMERICANO EN FORMACIÓN A LA INVESTIGACIÓN UNIVERSITARIA DE NIVEL DOCTORAL.

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PROGRAMAS CONJUNTOS DE POSGRADOS E INVESTIGACIÓN inicios en 2013.

DOCTORADO EN INVESTIGACIÓN INTERCULTURAL LATINOAMERICANA, conjunto con la Universidad de Valladolid. Menciones:

EDUCACIÓN INTERCULTURAL Y DIDÁCTICA DE LOS APRENDIZAJES. DERECHO INTERNACIONAL E INTERCULTURAL DE LA INTEGRACIÓN

LATINOAMERICANA.. HISTORIA DE AMÉRICA. ANTROPOLOGÍA SOCIAL.

MASTER UNIVERSITARIO DE INVESTIGACIÓN EN INTERCULTURALIDAD LATINOAMERICANA Y MASTER UNIVERSITARIO DE INVESTIGACIÓN EN PSICOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN, conjunto con la Universidad de Valladolid (Acreditados según normativa del Espacio Europeo de Educación Superior (EEES) Boloña.

DOCTORADO EN CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS.Máster en:

ABOGACÍA DERECHOS HUMANOS E INTERCULTURALES. RELACIONES INTERNACIONALES. SOCIEDAD, ADMINISTRACIÓN Y POLÍTICA.

DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN,Máster en: EDUCACIÓN PARA EL RIESGO PSICOSOCIAL. FORMACIÓN DEL PROFESORADO SECUNDARIO. EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO.

Programas conjuntos con la Universidad Pablo de Olavide (en proceso de acreditación)

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… cómo reinventar nuestro tiempo académico, no sólo para atrapar los límites de un sueño,

sino para fundar una acción colectiva que inspire niveles de compromiso superiores con nuestra propia manera

de vivir la vida, al menos el resto de vida que nos queda.

El desafío, si existe, es palpitar sincrónicamente con los procesos de reinvención del mundo que germinan

y despiertan de la mano del resurgir de la alteridad cultural y popular

de los pueblos del Sur de nuestramérica.