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UNIVERSIDAD YACAMBÚ VICERRECTORADO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO PROGRAMA DOCTORADO EN GERENCIA PRESENTACIÓN. ENFOQUES METODOLÓGICOS DE LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA. Autor: Eduardo Sánchez Profesora: Dr. Edgar Gómez CURSO: Seminario Avanzado Diseño de Investigación en Gerencia II Nirgua, Octubre de 2016
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Presentacion

Jan 21, 2017

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Page 1: Presentacion

UNIVERSIDAD YACAMBÚ

VICERRECTORADO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO

PROGRAMA DOCTORADO EN GERENCIA

PRESENTACIÓN. ENFOQUES METODOLÓGICOS DE LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA.

Autor: Eduardo Sánchez

Profesora: Dr. Edgar Gómez

CURSO: Seminario Avanzado Diseño de Investigación en Gerencia II

Nirgua, Octubre de 2016

Page 2: Presentacion

La etnografía consiste en la descripción y comprensión del

modo o estilo de vida de las personas a quienes se estudia,

representando de manera responsable cada uno de los

aspectos que caracterizan y definen al hombre y su cultura,

interesándose especialmente por lo que la gente hace, cómo

se comporta, cómo interactúa, cómo construye su vida y

cómo la destruye también. Woods (1987)Etnografía

Determinación del nivel de participación. La etnografía parte del siguiente

supuesto: lo que la gente dice y hace está moldeado consciente o

inconscientemente por la situación social.

Recolección de la información. En la investigación etnográfica, la información

que se busca es aquella que más relación tenga y ayude a descubrir mejor las

estructuras significativas que dan razón de la conducta de los sujetos en

estudio.

Nivel de objetividad. La investigación etnográfica alcanza un gran nivel de

objetividad. Esto se debe a su enfoque fenomenológico, a su cuidadosa

selección de las muestras que estudia, a la empatía que logra con los sujetos, a

su buen nivel de confiabilidad y a su notable validez.

Generalización de los resultados. La investigación etnográfica es en esencia una

investigación idiográfica: trata de comprender la complejidad estructural de un

entidad concreta, de una situación específica, de un grupo o ambiente particular.

Características

1.Busca la producción de estudios de tipos analíticos y descriptivos

acerca de las costumbres, creencias, prácticas sociales y religiosas

2. Se caracteriza por la presencia de la observación participante, los

sujetos estudiados como coinvestigadores, el ambiente natural como

elemento preponderante y la ausencia de prejuicios por parte del

investigador.

3. El Etnógrafo se integra en la realidad que estudio , en la cual no

hay una división en el proceso de recolección de información y el

análisis del mismo

4.Se persigue la descripción o reconstrucción analítica de carácter

interpretativo de la cultura, formas de vida y estructura social del

grupo investigado.

Proceso Metodológico

Page 3: Presentacion

La fenomenología es un método que intenta entender de

forma inmediata el mundo del hombre, mediante una visión

intelectual basada en la intuición de la cosa misma, es decir,

el conocimiento se adquiere válidamente a través de la

intuición que conduce a los datos inmediatos y originarios.

Husserl (Sandín 2003)FenomenologíaProceso Metodológico

Etapa descriptiva. El objetivo de esta etapa es lograr una

descripción del fenómeno de estudio, lo más completa y

no prejuiciadamente posible, que refleje la realidad vivida

por la persona, su mundo, su situación en la forma más

auténtica.

Etapa Estructural. En esta etapa, el trabajo central es el

estudio de las descripciones contenidas en los protocolos;

éstos están constituidos de varios pasos entrelazados

Etapa de Discusión y Resultados. En esta etapa se intenta

relacionar los resultados obtenidos de la investigación con

las conclusiones o hallazgos de otros investigadores para

compararlos, contraponerlos o complementarlos, y

entender mejor las posibles diferencias

o similitudes.

Características

1. Destaca el énfasis sobre lo individual y sobre la

experiencia subjetiva.

2. Busca conocer los significados que los individuos dan a su

experiencia.

3. Lo importante es aprender el proceso de interpretación por

el que la gente define su mundo y actúa en consecuencia.

4. Se intenta ver las cosas desde el punto de vista de otras

personas, describiendo, comprendiendo e interpretando.

Page 4: Presentacion

La investigación hermenéutica involucra un intento de describir y

estudiar fenómenos humanos significativos de manera

cuidadosa y detallada, tan libre como sea posible de supuestos

teóricos previos, basada en cambio en la comprensión (Husserl,

1931)

Investigación Hermenéutica Proceso Metodológico

LA COMPRENSION: es el paso inicial del circulo hermenéutico, se

apoya en construcciones, proyectos elaborados a partir de fuentes

originarias anticipados por el hermeneuta o constatadas en el mundo

de la vida.

LA INTERPRETACION: funde de lo aspirado por el interprete y lo

ofrecido significativamente por el texto o el acto humano, de este

modo el investigador interpreta al comprender, cuando se aproxima y

se involucra teóricamente.

LA APLICACCION: Se puntualiza que la validez de los enunciados

hermenéuticos solo es posible comprobarla en el correspondiente

marco del saber practico, no técnicamente utilizable, sino lleno de

consecuencias para la practica de la vida.

Características

1. Parte de que el ser humano por naturaleza es

interpretativo.

2. El círculo hermenéutico es infinito

3. Es Deconstructiva

Page 5: Presentacion

Tiene como objeto principal el análisis y transcripción que el investigador

realiza a raíz de los relatos de una persona sobre su vida o momentos

concretos de la misma y también sobre los relatos y documentos extraídos de

terceras personas, es decir, relatos y aportaciones realizadas por otras

personas sobre el sujeto de la Historia de Vida (Perelló, 2009).

Historia de Vida

Características

1. Capta la totalidad, es decir, recoger toda la experiencia biográfica del sujeto

desde su infancia hasta el presente o del momento concreto que la investigación

quiera estudiar.

2. Capta la ambigüedad y el cambio, es decir, pretenden recoger todas las dudas,

cambio de opiniones, ambigüedad que el sujeto pueda tener.

3. Capta la visión subjetiva. Con este objetivo pretende reflejar el autoconcepto que

el sujeto tiene sobre sí mismo y sobre los demás, como atribuye sus éxitos y

Fracasos.

4. Encuentra las claves de la interpretación, es decir, explicar la historia de los

sujetos desde ellos mismos evitando cualquier tipo de subjetividad.

Proceso Metodológico

1.Momento preliminar. Antes de la recolección del primer relato, el investigador

debe realizar dos elecciones ineludibles: el tema y el ángulo de abordaje del mismo

2.Contactos, negociaciones y contratos. En esta fase, los cuestionamientos éticos se vuelven

fundamentales, cruzándose con los científicos. Se trata de definir y aplicar los criterios de

inclusión y exclusión de los participantes, delimitar los narradores que van a intervenir y

entregarles la información sobre los objetivos y el contenido de la investigación así como

los procedimientos que va a suponer su participación.

3.Recolección de los relatos mediante la entrevista. Los relatos de vida son siempre

construcciones, versiones de la historia que un narrador o sujeto interpelado en su historia

relata al investigador o narratorio particular utilizando para ello la entrevista.

4.Análisis de los relatos. La lógica y la metodología de análisis de los relatos debe estar en

función, por un lado, del objeto de estudio, y por otro, del tipo de resultados que se deseen

obtener; es decir los métodos de análisis deben adaptarse a ellos y nunca al revés.

Page 6: Presentacion

Trata de comprender el proceso de asignación de

símbolos con significado al lenguaje hablado o

escrito y al comportamiento en la interacción social.

Según Williams (1999),

Interaccionismo Simbólico

Características

1.Las personas actúan sobre los objetos de su mundo einteractúan con otras personas a partir de los significados quelos objetos y las personas tienen para ellas. Es decir, a partir delos símbolos.

2. Los significados son producto de la interacción social,principalmente la comunicación, que se convierte en esencial,tanto en la constitución del individuo como en (y debido a) laproducción social de sentido.

3. Las personas seleccionan, organizan, reproducen ytransforman los significados en los procesos interpretativos enfunción de sus expectativas y propósitos.

Page 7: Presentacion

La teoría fundamentada es una metodología general para

desarrollar teoría que está fundamentada en una recogida

y análisis sistemáticos de datos. La teoría se desarrolla

durante la investigación, y esto se realiza a través de una

continua interpelación entre el análisis y la recogida de

datos (Strauss y Corbin, 1994).

La Teoría Fundamenta

ETAPAS

1. comparar incidentes aplicadas a cada categoría

2. Integrar categorías y sus propiedades

3. Delimitar la teoría

Redactar la teoría

Características

1. Se refieren a una teoría derivada de datos recopilados de

manera sistemática y analizados por medio de un proceso

de investigación

2. En este método, la recolección de datos, el análisis y la

teoría que surgirá de ellos guardan estrecha relación entre

sí.

3. Un investigador no inicia un proyecto con una teoría

preconcebida (a menos que su propósito sea elaborar y

ampliar una teoría existente). Mas bien, comienza con un

área de estudio y permite que la teoría emerja a partir de

los datos.

Proceso Metodológico

Page 8: Presentacion

Investigación Acción

La Investigación acción se enmarca en un modelo de

investigación de mayor compromiso con los cambios

sociales, por cuanto se fundamenta en una posición

respecto al valor intrínseco que posee el conocimiento de la

propia práctica y de las maneras personales de interpretar

la realidad para que los propios actores puedan

comprometerse en procesos de cambio personal y

organizacional. Yuni y Urbano (2005)

Fuente: Teppa (2006)

Características

1. La investigación –Acción considera la situación desde el punto

de vista de los participantes, describirá y explicará lo que sucede‖

con el mismo lenguaje utilizado por ellos

2. Contempla los problemas desde el punto de vista de quienes

están implicados

3. Produce conocimiento y acciones útiles para un grupo de

personas; y que la gente se empodere/ capacite a través del

proceso de construcción y utilización de su propio conocimiento

4. Desde una perspectiva ontológica, se posesiona en una

perspectiva relativista, desde la que se considera que

aprehendemos la realidad y nuestro conocimiento sobre la misma

individual y colectivamente, y por tanto se requiere la

participación plena para la creación de conocimientos sociales y

personales.

Proceso Metodológico

Page 9: Presentacion

Título de la Posible Investigación Cualitativa

El USO DE LAS TECNOLOGÍAS DE INFORMACIÓN Y

COMUNICACIÓN (TIC) COMO ESTRATEGIAS

METODOLÓGICAS PARA EL MEJORAMIENTO DE LA

GESTIÓN DEL CONOCIMIENTO EN EL INSTITUTO

UNIVERSITARIO ADVENTISTA DE VENEZUELA.

Bajo la Modalidad de la Investigación Cualitativa

Fenomenológica

Page 10: Presentacion

Razones de la Selección la Metodología Fenomenológica

El modelo metodológico responde de una manera adecuada al tema de la investigación, ya

que se quiere determinar la interacción del uso de la TICS en la Gestión de Conocimiento en

una institución educativa. Esta interacción se basará colocando énfasis en las experiencias

individuales de los participantes y su contenido subjetivo. También se tratará de buscar y

conocer los significados sobre la base de la experiencia de los docentes y como ellos logran

definir el contexto de la gestión del conocimiento, en su propia labor educativa con la

utilización de las TICS. De esta manera se podrá lograr describir, comprender e interpretar la

realidad que se estudiará desde el punto de vista de los docentes.

Page 11: Presentacion

LISTA DE REFERENCIAS

Woods, P. (1987): La Escuela por Dentro: La Etnografía en la Investigación Educativa.

Buenos Aires: Editorial Paidós.

Sandín, M. P. (2003). Investigación Cualitativa en Educación: Fundamentos y

tradiciones.Madrid, España: Mc Graw Hill.

Perelló, S. (2009). Metodología de la Investigación Social. Madrid: Dykinson.

Williams, R. (1999) Interacción Simbólica. Fusión de la teoría y la Investigación.

Bryman: Burgess

Yuni, J. y Urbano, C. (2005). Mapas y herramientas para conocer la

escuela: Investigación etnográfica. Investigación Acción.

Argentina: Barajas.

Teppa, S. (2006). Investigación Acción participativa en la praxis

pedagógica diaria. Barquisimeto. UPEL-IPB